8 《世说新语》二则《陈太丘与友期行》 复习课件(共48张PPT)

陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【原文再现】
【整体感知】
《陈太丘与友期行》出自《世说新语?方正篇》，主人公是讲信明礼、有很好道德修养的元方。
《陈太丘与友期行》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。
【故事内涵】
从陈元方的角度——表现了小小的陈元方明白事理，落落大方的优秀品质。
从朋友的角度——办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友。
【中心思想】
本文通过写陈元方驳斥父亲的朋友不讲信用、没有礼貌的故事，反映了人要守约、讲信、懂礼，才能受到别人的尊重的道理。
【写作特色】
（1）人物形象鲜明生动。通过对元方言行的描写，一个明白事理、落落大方、爱憎分明的儿童形象跃然纸上。
（2）详略得当。文章有意省略了陈太丘等友人的过程，详写了元方与友人的对话。
【文化常识】
“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
“君”是对别人的尊称，相当于“您”。
“尊君”是对别人父亲的尊称。
“家君”是对人谦称自己的父亲。
辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。
①敝人　②卑职　③陛下　④令尊　⑤寡人　
⑥足下　⑦令郎　⑧老朽　⑨麾下
敬词有③④⑥⑦⑨　谦词有①②⑤⑧
古代常见的敬词
令
令尊、令堂、令郎、令爱
惠
惠顾、惠存、惠赠
垂
垂问、垂询、垂念、垂爱
赐
赐教、赐复
高
高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻
贤
贤弟、贤侄
奉
奉送、奉还、奉劝、奉陪
其他
久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
古代常见的谦词
家
家父、家严、家君、家母、家慈
舍
舍弟、舍妺
小
小弟、小儿、小女、小店
愚
愚兄、愚见
拙
拙作、拙著、拙见
敝
敝人、敝姓、敝校
鄙
鄙人、鄙见
其他
寒舍、见教、见谅、斧正
1．通假字
尊君在不 ______通______
“不”
“否”
【考点梳理】
重要词句
2．古今异义
(1)陈太丘与友期行
古义：______________　今义：______________
(2)太丘舍去
古义：______________　今义：______________
(3)相委而去
古义：______________　今义：______________
(4)下车引之
古义：______________　今义：______________
(5)元方入门不顾
古义：______________　今义：______________
离开
到，往
舍弃
委屈，委托
回头看
照顾
约定
日期
拉，牵拉
引领，引导
3．词类活用
(1)陈太丘与友期行(　　 　　　)
(2)元方时年七岁，门外戏（ ）
(3)友人惭(　　 　 )
名词活用作动词，约定
名作状，在门外
形容词的意动用法，对……感到惭愧
4．一词多义

不 （1）尊君在不（ 　　 　　）
（2）日中不至（ ）
日 （1）日中不至（ ）
（2）寒雪日内集（ ）
通“否”，放在句末表疑问，相当于“吗”
副词，没有
太阳
天
5.其他重点实词
(1)陈太丘与友期行( )
(2)期日中( )
(3)太丘舍去( )
(4)相委而去( )
(5)相委而去( )
(6)下车引之( )
(7)元方入门不顾( )
相约同行。期：约定
正午时分
舍弃
表示动作偏指一方
拉，牵拉
回头看
舍弃
6.文言虚词
而 相委而去（ 　　　　 　）
乃 去后乃至（ 　）
则 则是无信（ ）
之 下车引之（ ）
表顺承，就。一说表修饰，可不译
副词，才
副词，表顺承，译为“就”
代词，指元方
7.句子翻译
(1)陈太丘与友期行，期日中。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。
(2)过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过了正午(朋友)还没有到，陈太丘丢下(他)而离开了，(陈太丘)离开后(朋友)才到。
(3)元方时年七岁，门外戏。
陈元方当时年仅七岁，在门外嬉戏(玩耍)。
(4)客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”(元方)回答说：“(我父亲)等了您好久都没有到，(他)已经离开了。”
(5)友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
友人便生气发说道：“真不是人哪！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”
(6)元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
元方说：“您跟我父亲约好正午(一同出发)。(您)正午没到，就是不讲信用；对着儿子骂(他的)父亲，就是没有礼貌。”
(7)友人惭，下车引之。元方入门不顾。
友人(对自己的言行)感到惭愧，便下车来拉元方。元方头也不回地走进家门。
内容理解
1.用简洁的语言概括本文的主要内容。
本文记述了陈太丘的友人失信于人且无礼，最后被七岁的元方教训，惭愧至极的故事。
或：本文主要写陈元方驳斥父亲的朋友不讲信用、没有礼貌的故事。
2.元方义正辞严地指出了父亲的友人的哪两个错误？
“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”
“无信”、“无礼”。
3.友人为什么哑口无言、赔礼道歉？
陈元方的反驳有理有据。
第一，从信用方面来说，父亲的朋友失约在先，不讲信用；
第二，从礼貌方面来说，父亲的朋友当着陈元方的面骂陈元方的父亲，没有礼貌。
在这两个方面父亲的友人都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人最后哑口无言，只好向元方赔礼道歉。
4.陈元方反驳父亲朋友的话好在哪里？
示例一：语言简洁，内容凝练。“期日中”是前提，“日中不至”是“失约”，“对子骂父”是“无礼”，原因、结果交代得十分清楚。
示例二：条理清楚，有理有据。先言前提，再指出其无信、无礼的表现，义正词严。而且用词讲究分寸，“无信”“无礼”不失身份，也不过火。
5.作者写元方斥责友人“无信”“无礼”的用意何在？
说明元方机智，懂得以其人之道还治其人之身，同时也说明“有信”“有礼”的重要性。
6.“友人惭，下车引之”说明了什么？
说明友人有悔意，有意结交陈元方，是一个知错就改的人。
7.友人由“怒”到“惭”，其变化的原因是什么？
因为在元方的批评下，认识到自己既无信又无礼的错误。
8.文中交代“元方时年七岁”的目的是什么？
交代陈元方年龄幼小，为下文与客人的对话埋下伏笔，从而突出其虽年幼却机智、聪明、明礼、诚信。
9.试结合文中的内容，概括“友人”和“元方”的人物形象。
友人：
①“期日中”“过中不至”
②“非人哉！与人期行，相委而去”
③“友人惭，下车引之”
元方：
①“待君久不至，已去”“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”
②“元方入门不顾”
【点拨】结合内容概括人物形象，要注意文中对人物的描写，或人物做了什么事，依据这些来进行概括。
——无信
——无礼
——聪颖机智、懂礼识义
——正直不阿
——知错就改
10.(统编课后习题)《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
陈太丘依照约定行事，当他的朋友失约时，他决然离开。当时七岁的陈元方也懂得交友重信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：
第一，他懂得“信”的重要；
第二，他懂得“礼”的重要；
第三，他的辩驳有理有据，落落大方；
第四，他以“入门不顾”的行为，维了父亲和自己的尊严。
对：①耐心说明；
②据理反驳。
错：入门不顾。
11．陈元方的言行有对有错，请分别写出来。
12.你认为在“友人惭，下车引之”时，元方“入门不顾”是否失礼？
示例一：我认为元方不失礼。
①因为元方年仅七岁，“入门不顾”是天真的表现，符合儿儿童心理，我们不应对其求全责备。
②父亲的友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。
或：一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。
12.你认为在“友人惭，下车引之”时，元方“入门不顾”是否失礼？
示例二：我认为元方失礼。
元方批评父亲的友人无礼，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
或：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，不能因人的一时之错便彻底否定一个人。原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
13.学了本文，你明白了怎样的道理？
示例：为人处世、待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。
14.读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？
示例一：读了《陈太丘与友期行》，我感悟最深的是要尊重别人。尊重别人是一种美德，尊重别人就是尊重自己。而且我们要尊重每一个人，对小孩也不例外。陈太丘的朋友在七岁的元方面前骂他的父亲，也是对小孩的不尊重，所以激怒了元方，遭到了元方的羞辱。
示例二：诚信是为人之道，做人之本。陈太丘的朋友失信在先，又不尊重他人，以致颜面扫地，在小孩面前无地自容。
为人处世要讲礼貌、讲诚信，同时要知错就改。
示例：对个人而言，诚实守信才能得到其他人的信任与尊重；对企业而言，诚实守信才能使消费者乐于购买其产品；对政府而言，诚实守信才能具备公信力，得到人民群众的支持与拥护。只有诚实守信，才能构建人与人之间、消费者与生产企业之间、民众与政府之间的和谐关系，营造美好的社会氛围。
15.在构建和谐社会的今天，为什么要大力弘扬中华民族“诚实守信”的传统美德？
16.结合本文内容，谈谈你对“守信”的看法。
示例：守信是为人之道。守信之人，可使三军信服，不守信之人，则连七岁小孩儿都瞧不起他。
17.同学们在翻译“君与家君期日中”这句话时，对第一个“君”的解释出现了两种意见：一种认为翻译成“您”，另一种认为翻译成“你”。你认为哪种翻译更符合文意？请结合文章内容说明理由。
示例一：翻译成“您”更好。因为“您”是敬称。表现了陈元方知书达理（或“有礼貌，有教养”），更符合文意。
示例二：翻译成“你”更好。因为用“你”指代对方，无敬意。客人迟到，“对子骂父”，元方很气愤，用无敬意的态度维护父亲和自己的尊严，表现了元方的“方正”，更符合文意。
（山东东营中考）阅读下面两篇短文，完成各题。
【甲】……友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自《世说新语·陈太丘与友期》）
【乙】僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫②，左右皆蹈节。巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。
郁离子曰：今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？ （选自《郁离子·僰人舞猴》）
【注释】①僰（bó），我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。②伫，站立。③佁然，静止貌。④褫(chǐ)，剥去，脱下。
【链接中考】
【乙】僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫②，左右皆蹈节。巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。
【参考译文】僰族人(善于)调教猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，(使它们)旋转得很圆，转动有角度(很有章法)，配合音律节拍(默契)。四川的(一个)儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们(的表演)，就在袖子里放了茅栗前往。宴席开张猴子们出来(表演)，众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的儿童装作不经意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。猴子(见了)扯掉衣服上前争抢，撞倒了酒壶，掀翻了桌案。僰族人(怎么)呵斥也不能制止，非常沮丧。
郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的人，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集在一起，看见东西就上前争抢追逐，他们和猴子有什么区别吗？”
郁离子曰：今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？
10．解释下列句中加点词。（2分）
①元方入门不顾( )
②耻己之不如也
( )
③思所以败之( )
④乃袖茅栗以往( )
回头看
以……为耻（或认为……是耻辱）
用来……方法（手段等）
用袖子装
11．翻译下面的语句。（2分）
蠢然而蚁集，见物而争趋之。
蠢笨得像蚂蚁一样聚集在一起，看见东西就上前争抢追逐。
12．元方、巴童聪明机智，其令友人“惭”、使猴舞“败”的原因有何共同之处？（2分）
都抓住了对方身上存在的问题或弱点。
13．你认为两文在“修身”“治军”方面提出的积极主张分别是什么？（2分）
①甲文主张讲“诚信”和“礼仪”；
②乙文主张治军要强素质，整军纪，倡导节制利欲，从军为国为民。
【模拟训练】
阅读《陈太丘与友期行》，完成1-7题。
1.解释下列加点的词。
(1)太丘与友期行( )
(1)太丘舍去( )
(2)友人惭( )
(2)元方入门不顾( )
回头看
约定
舍弃
对……感到惭愧
2.下列加点字的意思与其他两项不同的一项是( )
A.尊君在否
B.待君久不至
C.君与家君期日中?
A
父亲
您
您
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)非人哉!与人期行，相委而去。
(2)日中不至，则是无信，对子骂父则是无礼。
(3)待君久不至，已去。
(4)友人惭，下车引之。元方入门不顾。
真不是人哪！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
(您)正午没到，就是不讲信用；对着儿子骂(他的)父亲，就是没有礼貌。
友人(对自己的言行)感到惭愧，便下车来拉元方。元方头也不回地走进家门。
(我父亲)等了您好久都没有到，(他)已经离开了。
4.作者写元方斥责友人“无信”“无礼”的用意何在？
说明元方机智，懂得以其人之道还治其人之身，同时也说明“有信”“有礼”的重要性。
5.文中主要通过语言描写和＿＿＿＿手法塑造人物形象。
【解析】本文主要是运用对比的手法，通过元方和客人之间的对比，突出元方的人物形象。
对比
6.试揣摩下列句中人物的心理活动。
(1)友人惭，下车引之。

(2)元方入门不顾。
从“惭”可以看出友人的心理是非常惭愧的；
从“不顾”可以看出元方的心理是轻视的。
7.《陈太丘与友期》主要写的是哪两个人？分别归纳他们各自的性格特征。
元方——聪明、勇敢、识礼、有节。
友人——无信、无义、无礼，但能接受批评。