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第27讲
古代希腊的民主政治与西方人文精神的起源
选择题
1．（2019·全国II卷·32）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到
A．神
B．自然
C．人
D．政治
2．(2020·海南模拟）雅典妇女被允许参加宗教祭祀活动，有些妇女还担任了女祭司和女预言者的宗教职务。这一-现象(
）
A．有助于缓和城邦内部矛盾
B．说明妇女参政地位得到改变
C．反映了雅典民主的广泛性
D
．表明城邦统治基础得以扩大
3．（2020·临朐模拟）古代雅典即将上任的执政官，在接受资格审查时，他不仅要说出父母和祖父母的姓名，还要说出他们的庭院宙斯和阿波罗的祭坛，以及他们家庭墓地的地点。这种仪式有助于(
）
A．维系公民的身份认同
B．扩大雅典的对外贸易
C．消除公民的贫富差距
D．保护氏族贵族的权威
4．（2020·龙江模拟）亚里士多德评论梭伦改革：其“最重要的一点是禁止借贷以人身为担保，接下来是凡愿意者皆被允许替遭受不公正对待的人申冤，第三点，人们说最主要的是凭借这一点大众才获得了力量——向陪审法庭申诉的制度”
。这说明梭伦改革(
）
A．推动了雅典民主政治发展进程
B．
协调了债权者与债务者的关系
C．
缓和了雅典贵族和平民的矛盾
D．
促使雅典公民享有平等的权利
5．（2020·东阳模拟）公元前594年，梭伦当选执政官后曾制定一系列的法律。
某条文规定：没有儿女的人可以把财产给自2属意的人，但他不允许无限制的、任何方式的赠与。允许只限于那些不在疾病、药物或监禁的影响之下，不受迫于无奈之下，或不在妻子劝诱之下所作的赠与。该法律条文旨在(
）
A．允许私有财产无条件的继承
B．保护雅典公民的财产所有权
C．强调人权至上利益其次原则
D．通过法律程序关注弱势群体
6．（2020·太原模拟）在古希腊雅典城邦，五百人议事会本来是行政机构，却又有一定的立法权和司法权；陪审法庭主要职能是司法权，却也有-定的立法权；执政官在行使行政权力的同时，也能行使审判权。这反映出雅典民主政治(
）
A．权力交叉相互制约
B．机构设置三权分立
C．权责不清权力滥用
D．效率提高避免集权
7．（2020·厦门模拟）苏格拉底说：“你们解释我肉体机能是怎么组成……但是你们不能解释是什么促使我要服从判决去赴死，而不选择逃离?生活中处处是这样的选择。至于一个杯子
是什么组成的?太阳是什么组成的?其实并不特别涉及到人生的幸福。”这反映了苏格拉底(
）
A．服从法律至上的准则
B．追求理性的人文精神
C．对自然法理念的遵循
D．倡导恬静自然的幸福观
8．（2020·乐清模拟）古希腊哲学家泰勒斯因提出“万物始于水”而被人们所铭记。有的学者甚至将这一命题称为“欧洲哲学的开端”，主要在于这一命题昭示着思想家(
）
A．从宗教和神话到自然的视角转向
B．从人的角度去理解和解释世界
C．
从基督教的神学束缚中解放出来
D
．关注尘世生活和人的精神意义
9．（2020·湖南模拟）民主制时期的雅典人认为“所有的事物都要被怀疑、被验证，思想没有界限”。怀疑精神成为日益风行的时尚。谁都能在城邦生活根本的正义秩序问题上有发言权，但却不比别人更有见地。这种“时尚”的形成(
）
A．反映出雅典人对自由的渴望
B．折射出雅典人理智的不成熟
C．体现了智者学派的影响力度
D．说明城邦公民参政热情高涨
10．（2020·山东模拟）有学者在谈到苏格拉底的信仰时说，苏格拉底对传统宗教的神的信仰、对他们的道德化以及对一个更高的完满的神的设想是同时存在的。该学者认为，苏格拉底的做法(
）
A．将其思想融入了对神的信仰
B．表明他已冲破宗教神学的束缚
C．
否定了智者学派的人文精神
D．反映了希腊商品经济的落后
11．（2020·海南模拟）苏格拉底认识到当时社会已从原来的“有序”变成"无序”，从原来的“治”变成了“乱”。外部世界的失落，促使他转而经营人的内在精神大厦的设计和建设。“内在的精神大厦的设计和建设”指（
）
A．重建雅典的有序社会
B．恢复雅典城邦的繁荣
C．构建民主和谐的社会
D
．重构社会道德价值观
12．（2020·榆林模拟）古希腊学者安提丰从人的生存角度出发，认为人的生存本身就是一种自然的行为，
自然所确定的利益是一种自由自在不受外力强制的利益。据此可知，安提丰(
）
A．具有人文精神
B．反对奴隶制度
C．反对神灵崇拜
D．注重物质生活
二、材料分析题
13．（2020·郸城模拟）阅读材料，完成下列要求。
材料一
在世界文明古国中，希腊是最早产生戏剧的国家。早在公元前五世纪，古希腊戏剧就进入它的成型和成熟阶段。古希腊戏剧有悲刷、喜剧、“萨堤洛斯剧”（羊人刷）
和“摹拟剧”；戏剧的结构完整严密，例如希腊悲剧，-般通过开场、进场、戏剧场面(三至五个）和退场四个部分表演一个曲折完整的故事。古希腊戏剧演出的剧场，宏大精美，比如现存的雅典酒神剧场，可容纳一万四千人左右。尤其是，产生了众多的戏剧作家和作品，出现了世界普遍公认的伟大戏剧家和不朽名著。
——摘编自曹文心《古希腊戏剧早熟与中国戏剧晚成的原因》
材料二
京剧诞生于晚清的成丰、同治年间，
即距今约150年之前。它是在中国戏曲发展到巅峰时期。在清代由皇家知识分子和众多艺术家共同创造的文化工程，做到了化徵、汉、昆、梆诸剧及胡汉夷狄众乐为一体。京剧的内容主张文以载道，剧情多以形象地宣传道德高台教化为主。形式上继承了传统美学“有无相生”、“主象尽意”
的写意性。程式性的表演以夸张和象征的方式展示出中国古代社会对善恶关丑的道德取向。强调整体美感的中国京剧形成了与各国戏剧迥然不同的独特艺术风格，是被世界公认的三大戏剧流派之一。
——摘编自吴江《中国京剧文化》
根据材料并结合所学知识，分别概括古希腊戏剧和中国京剧的特点。
根据材料并结合所学知识，说明两种戏剧产生的社会背最及其共同的历史价值。
参考答案
C【解析】关键信息——智者学派，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，希腊哲学；设问——主题。定位知识点并解读信息：知识定位于古希腊的人文精神的起源——智者运动，把人与社会作为研究的对象。智者学派把人置于世界中心，置疑神，C项正确，AB项排除；政治有一定迷惑性，结合所学知识也易排除的。
A【解析】雅典允许妇女参与祭祀活动及担任宗教职务，这在一定程度上缓和了城邦在政治上排斥妇女引起的矛盾，
A项正确；雅典妇女参与祭祀活动及担任宗教职务，并未改变其不能参政的地位，雅典的民主仍属于成年男性公民，排除BCD三项。故答案为：
A。
A【解析】结合所学知识可知，在古代希腊，凡父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、
能自备武装服兵役的成年男子，有公民资格；城邦是具有共同血缘和地域的公民团体。材料中强调对执政官身份的核查，意在突显公民认同感，故A项正确。材料反映的是对即将上任的执政官的资格审查，不涉及对外贸易，故B项错误。C项错在“消除”太过绝对化，且材料未体现“贫富差距”，
故排除。材料强调对公民身份的认可，不是维护氏族贵族的权威，故D项错误。故答案为：
A
A【解析】本题考查梭伦改革。材料中的“
禁止借贷以人身为担保”即“废除了债务奴隶制……申强……申诉”说明平民可参与司法和行政事务，由此可知，梭伦改革一定程度上维护了平民利益，推动了雅典民主政治的发展进程，故A项正确。B、C两项虽表述正确，但不符合材料主旨；D项表述错误。故答案为：
A。
B【解析】根据材料分析可知：雅典对公民赠与财产行为进行限制，保证赠与行为符合财产所有者的意愿，其期的是维护私有财产，因此B正确；A错误，材料强调的是由限制条件的继承和赠与；C、D错误，与材料主旨不相符；故答案为B
A【解析】行政机构五百人议事会同时有一定的立法权和司法权，同样的职权交叉现象在司法机构、执政官都存在，这样的职权交叉有利于权力机构之间的相互制约，
A正确；三权分立指的是各机构之间职权分明，并不重合，排除B
；每一个机构的主要职责是相对明确的，造成权力滥用并非职能部i而是轮番而治和抽签选举，排除C
；职权交叉不利于行政效率的提高，排除D。故答案为A
B【解析】根据材料分析可知：苏格拉底将研究的重点从宇宙转向人，关注那些“涉及到人生的幸福”的事务，这反映了苏格拉底追求理性的人文精神，因此B正确；A错误，材料无关服从法律；C错误，自然法理念出现在大约公元前1世纪的古罗马，与材料时间不相符；D错误，材料无法体现恬静自然的幸福观；故答案为B。
A【解析】根据材料分析可知：泰勒斯强调“万物始于水"
表明泰勒斯从自然角度理解世界，有利于从原始宗教和神话束缚中解放出来，也是被后世推崇的原因，
A正确；B错误，万物始于水是从自然的角度理解和认识世界；C错误，从基督教神学中解放出来是宗教改革的影响；D错误，与材料中的“万物始于水”无关；故答案为A。
C【解析】“怀疑神灵
，否认绝对权威”这是智者运动的观点，材料中的“怀疑精神”与智者的主张相符合，而“怀疑精神”成为时尚说明智者学派的影响力巨大，
C正确；A错误，材料强调的受“怀疑精神”没有涉及雅典人对自由的渴望；B错误，“怀疑精神”
不代表理智的不成熟；D错误，材料无关公民参政热情；故答案为C
A【解析】材料”苏格拉底对传统宗教的神的信仰、对他们的道德化以及对一个更高的完满的神的设想是同时存在的”反映了苏格拉底将他的道德哲学与神学思想结合起来，因此A正确；B错误，苏格拉底还是信仰和崇拜神的，因此并没有突破宗教神学的束缚；C错误，材料强调的是苏格拉底将道德与神学信仰相结合，与否定智者学派无关；希腊商品经济发达，
D说法与史实不相符；故答案为A。
D【解析】据材料从原来的“有序”变成“无序”，
从原来的“治”
变成了“乱”，
“促使他转而经营
人的内在精神大厦的设计和建设”等信息分析可知：苏格拉底强调道德，重构社会道德价值观
，
D正确；A、B、C错误，材料强调的是"内在的精神世界”
，不是外在的有序社会；故答案为D
A【解析】根据“从人的生存角度出发”"
人的生存本身就是一种自然的行为
，自然所确定的利益是一种自由自在不受外力强制的利益”可知：他肯定了人的价值和尊严，带有明显的人文精神特点，
A正确；BCD与材料反映的主旨不相符，排除；故答案为A
【解析】（1）古希腊戏剧的特点：根据材料”在世界文明古国中，希腊是最早产生戏剧的国家”可归纳出产生早，历史悠久；根据材料“希腊戏剧有悲刷、喜剧、‘萨堤洛斯剧”（
羊人刷）和“摹拟剧”，戏剧的结构完整严密”可归纳出种类多，结构严密；根据材料“古希腊戏剧演出的剧场，宏大精美”可归纳出形成了专门的演出场所。京剧的特点：根据材料“做到了化徵、汉、昆、梆诸剧及胡汉夷狄众乐为一体”可归纳出融合吸收了其他剧种的优点，兼收并蓄；根据材料“剧情多以形象地宣传道德、高台教化为主”可归纳出内容上注重道德教化；根据材料“形式上继承了传统美学“有无相生”“主象尽意”
的写意性”可归纳出形式上强调写意；根据材料“强调整体美感的中国京剧形成了与各国戏剧迥然不同的独特艺术风格”可归纳出强调整体美感。
（2）社会背最：关于古希腊和中国戏剧的背景可从东西方的政治、经济、思想及阶级关系变化的角度进行分析即可。历史价值：关于历史价值可从推动了中国和西方戏剧的发展和人类艺术史上的宝贵遗产等方面进行分析即可。
【点评】本题侧重于考查古希腊戏剧和中国京剧的对比分析，考查学生提取材料信息调用所学知识和理解分析问题的能力。学生要结合古希腊和清朝的时代背景分析两种戏剧形式的背景和价值。考查的历史学科核心素养是历史解释和时空观念。
【答案】（1）古希腊戏剧特点：产生早，历史悠久；
种类多，结构严密；形成了专门的演出场所。京剧的特点：融合吸收了其他剧种的优点，兼收并蓄；内容上注重道德教化；形式上强调写意；强调整体美感。
古希腊戏剧社会背景：民主政治发达；古希腊工商业繁荣；人文精神发展，希腊神话艺术提供思想源泉。京剧社会背景：商品
（2）经济发展，市民阶层壮大；儒家思想(或程朱理学）主流思想；明清的戏剧、文学艺术为京剧形成提供素材，奠定基础；政府和民间艺术家的共同推动。历史价值：推动了中国和西方戏剧的发展；是人类艺术史上的宝贵遗产。
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第27讲
古代希腊的民主政治与西方人文精神的起源
高考一轮复习精讲
课标：掌握雅典民主制的主要机构和主要特点；古希腊的人文精神是如何体现的；对比同时代的中西思想家认识其思想的共同性及差异性，分析原因。
考纲：古代希腊的民主政治；西方人文精神的起源。
1.高频考点:雅典民主制的主要机构和主要特点；希腊具有人文精神的思想主张。
2.备考策略:
（1）雅典是直接民主制,与当代的代议制民主制有相似之处,也有巨大的差异,学习过程中应抓住这些异同点进行归纳总结。
（2）雅典民主制对当时和后世都产生了深远的影响,这些影响是学习的另一重点。
（3）雅典民主制的原则、特点及其实质,注意教材隐性知识的挖掘,如民主与法制的关系。
（4）学习中注意将希腊民主政治与希腊人文精神相结合,理解雅典民主制与人文精神出现的关系。
（5）注意比较东西方文化的异同,结合时代背景分析其产生的社会原因。
考情分析
考点一：古代希腊的民主政治
一、形成条件
1.地理条件:古希腊以海洋为依托,山岭纵横,造就了众多的城邦国家。
2.政治条件:希腊城邦小国寡民、独立自主,使公民能直接地参与城邦政治,积极追求民主权利。
3.经济条件:海外贸易和工商业发达,新兴工商业者阶层强烈要求民主权利。
4.思想条件:人们较早地接受了平等互利的观念;古希腊人文思想的产生。
知识梳理
考点一：古代希腊的民主政治
二、发展历程
知识梳理
阶段
改革
措施
意义
奠基
梭伦改革(公元前6世纪初)
(1)经济:颁布“解负令”,废除债务奴隶制
(2)政治:实行“财产等级制度”、设立“四百人会议”和陪审法庭,公民大会为最高权力机关
(1)一定程度上改变了贵族专权的局面,促进了雅典民主政治和商品经济的发展
(2)为雅典民主政治奠定基础
确立
克利斯提尼改革(公元前6世纪末)
(1)实行以地域为基础的行政区选举制度
(2)组成“五百人议事会”和“十将军委员会”
(3)制定“陶片放逐法”
(1)打破部落贵族势力对政权的控制,雅典国家最终形成
(2)使所有公民都有机会参与国家政治事务,民主制度最终确立
顶峰
伯利克里改革(公元前5
世纪)
(1)除十将军以外,各级官职向所有公民开放,并以抽签方式产生
(2)“公民大会”“五百人会议”和“陪审法庭”拥有充分权力
(3)国家为担任公职和参政公民发放津贴
贵族政治权力被大大削弱,雅典民主政治进入“黄金时代”
考点一：古代希腊的民主政治
三、历史评价
1.进步性
(1)民主的创举。提供集体管理的新形式、创造民主运作的新方式(差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等),对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响,成为西方政治文明的源头。
(2)多数人参政。集体决策、选举和群众监督,开创了诸多对后世影响深远的制度。
(3)推动文化事业的发展。民主制重视全体公民的个体自由和责任感,铸就了雅典人民渴求知识、乐于探究的民族性格,从而促进了本国政治、经济、文化的蓬勃发展,促进了希腊的全面繁荣,使古希腊在文化领域取得众多辉煌成就。
知识梳理
考点一：古代希腊的民主政治
三、历史评价
2.局限性
(1)民主性质的原始性:雅典民主仅是一种原始的直接民主形式,只适用于小国寡民的城邦。
(2)民主范围的狭隘性:它是建立在奴隶制基础之上的,是奴隶主的民主,是极少数人的民主,广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。
(3)运作方式的随意性:抽签选举和轮流坐庄的参政方式,意味着素养不同的人享有同等的国家管理权,很可能会导致国家权力的滥用和误用。
知识梳理
考点二：西方人文精神的起源
一、西方人文精神起源的背景
1.政治基础:公元前5世纪,雅典等城邦的奴隶制民主政治发展到顶峰。
2.经济基础:古希腊奴隶制工商业经济的繁荣。
3.社会基础:公民在社会生活中的地位日益突出。
4.思想基础:人文主义的准备——自然哲学的发展。
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考点二：西方人文精神的起源
二、智者学派
1.代表人物:普罗泰格拉。
2.思想主张:强调人的价值,普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”;反对迷信,强调自由;在社会道德方面,不应强求一律。
3.影响
(1)积极:树立了人的尊严和权威,是人类自我意识的第一次觉醒,体现了希腊文化人文主义的本质。
(2)消极:过分强调个人的主观感受,否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,给极端个人主义打开了方便之门,不利于建立正常的社会秩序和维护社会公德。
知识梳理
考点二：西方人文精神的起源
三、苏格拉底——“美德即知识”
1.背景
(1)智者学派重视人的作用,忽视道德。
(2)雅典社会世风日下,道德沦丧。
(3)苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。
2.主张
(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”,强调人类的理性,否定绝对权威。
(2)提出“美德即知识”的思想。
(3)善是人的灵魂,教育对美德同样重要。
(4)主张“认识人自己”。
3.意义
(1)是人类精神觉醒的重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。(第一次在哲学意义上发现了“自我”)
(2)其对理性的尊崇和对思想自由的追求是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
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考点二：西方人文精神的起源
四、柏拉图和亚里士多德
1.柏拉图
(1)关注焦点:人类社会。
(2)思想主张:根据智慧品德把每个人明确分工,各司其职。
(3)代表作:《理想国》。
(4)意义:鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。
2.亚里士多德
(1)主张
①关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。
②吾爱吾师,吾尤爱真理。
(2)最大哲学贡献:创立了逻辑学。
(3)影响:进一步发展了人文主义思想;为现代许多科学门类奠定了基础,使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。
知识梳理
易错提醒
1、古代雅典和近代西方民主政治的区别和联系
(1)区别：①前者适用于小国寡民，直接民主；后者是代议制，有政党制度，适用于各种类型的国家。②前者是以集体主义为基础的选举制；后者是以个人主义和社会契约论为基础。③前者的基础是奴隶制的贵族社会；后者的基础是市民社会。④前者是少数成年男性公民的民主；后者更加广泛，基本实现了普遍的民主。⑤近代西方民主在制约机制、治理机制和程序等方面更加完善。
(2)联系：两者都有选举制，行政首脑和议员都是选举出来的，都实行少数服从多数的原则。雅典民主制度为西方近代民主制度的构建提供了一种历史资源和模本。
易错提醒
2、正确认识“西方民主”与“东方专制”
古代西方民主政治产生的主要原因是商品经济发展、统治人口较少且居住相对集中,是海洋文明的重要特征。专制政治源于修建和管理水利灌溉工程、统治众多人口和辽阔大陆地域的需要,是大河文明的特征。两种文明是由各自的地理环境、政治经济制度和思想文化传统决定的,我们不能简单比较其优劣。
易错提醒
3、中国人本主义与西方人文主义的比较
(1)相同点:都肯定人的价值,承认人生存对于社会发展的积极意义。
(2)不同点
对人的基本属性认识不同:儒家将社会道德性作为人的基本属性,强调人的价值体现在社会关系中,比如国家、家庭等。西方人文主义将自然属性作为人的本质,强调个人的独立、自由和享乐。
批判的观念不同:中国的儒家思想极力维护君主专制,对君主“仁政”的要求,也是其维护君主专制的一部分。而西方人文主义反对一切限制人发展的因素,包括教会、君主等等。
对人的存在方式认识不同:中国的儒家思想中的人是一个群体的概念,否定个人人格和尊严的合理性。西方人文主义突出独立的个人存在的价值,肯定人作为个体不同于他人和社会的合理性。
典例讲解
考点一：雅典公民参政议政的现象十分活跃
公元前5世纪,雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知,在当时雅典( )
A.公民必须能言善辩
B.参政议政十分活跃
C.民主政治出现危机
D.内乱引发思想纷争
B【解析】本题考查古代雅典的民主政治。根据题干信息和所学知识可知,题干强调的是雅典公民在公民大会中通过论辩积极表达自己的想法,这反映了当时雅典公民参政议政的现象十分活跃,故B项正确。题干中强调公民在参政过程中论辩的能力非常重要,但并不是强调必须能言善辩,故A项错误;由题干无法反映当时的雅典民主政治出现了危机,故C项错误;题干强调的是公民通过论辩表达自己的想法,并没有强调出现了思想纷争,故D项错误。
典例讲解
考点二：梭伦诗句的人文精神
古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦( )
A.反对奴隶制度
B.主张权利平等
C.抨击贫富差别
D.具有人文精神
D【解析】本题考查古希腊的人文精神。材料中梭伦的诗句的主旨是强调道德的重要性,即强调人的精神境界,这是人文精神的表现,故D项正确;梭伦改革中实行财产等级制度,并保留了奴隶制度,故A、B两项错误;材料承认贫富差别,并没有抨击贫富差别的含义,故C项错误。
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