15 诫子书 导学案(含答案)

文档属性

名称 15 诫子书 导学案(含答案)
格式 zip
文件大小 50.0KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2020-12-24 16:20:45

文档简介

15、《诫子书》导学案
班级:___________
组别:___________
姓名:_____________
学习目标
目标达成(在已完成的内容或题号后面的括号内打“√”)
课堂检测(在已完成的内容或题号后面的括号内打“√”)
1.掌握重点词语,翻译句子,熟读并背诵课文。
1
、2、3(

1——7(

2.
掌握中心论点,把握文章脉络,学习作者严密的论证方法。(重难点)
5(

8(

3.
充分理解文章内涵,把握主旨,体会诸葛亮殷殷教诲中对儿子的深切期望。
4、6


9、10(

【导学流程】
【环节一】导---激发兴趣
目标导学(2分钟)
明确目标(1分钟):请同学们阅读熟知本课学习目标,圈画明确本节的学习内容和重难点。
【环节二】思---自学深思
探究新知(28分钟)
(一)、基础感知:(18分钟)
1、字词过关:小组同学结对检查落实字音、字词;
登录平台-查看作业-选择微课“《诫子书》配乐朗诵”,一边听一边在课本上标注拼音、划分节奏,并给下列加点字注音。
(自学指导:学习微课,用红笔标出生字词;根据朗读,划分节奏。)
夫君子之行(

淫慢(

险躁(

遂成枯落(

夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。
非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。
夫/学须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。
淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。
年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及!
走近作者
登录平台-查看作业-选择微课“《诫子书》基础梳理”进行学习,了解作者和家训的相关文学常识,并完成下列填空题。
诸葛亮(181-234),字
,琅琊阳都(今山东沂南南)人,
时蜀汉

。早年避乱隐居,汉献帝建安十二年(207),刘备三顾茅庐,始出,后助刘备联吴抗曹,成三分天下之势。刘备称帝后,他被拜为丞相。为兴复汉室,日理万机,鞠躬尽瘁,终积劳成疾,病卒于军中,谥
,后世称

代表作有:


3、积累文言字词句:
①解释下列词语:
静:
淡泊:
明志:
明,
致远:
致,
。远,

淫慢:
淫,
慢,
励精:
励,
险躁:
。险,
治性:
治,
枯落:
②一词多义:
行:
君子之行


三人行(

学:
夫学须静也(

非志无以成学(

去:
意与日去(

太丘舍去(

③虚词“以”的用法:
静以修身


非淡薄无以明志(

④翻译句子:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
③夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
④淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
⑤年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
4、内容理解:
(1)诸葛亮告诫儿子要成才需要具备几个条件?这几个条件之间有什么关系?
(自学指导:找出文中表达作者观点的句子。)
明确:
(2)画出文中提到“志”的语句,联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
(自学指导:快熟浏览课文,找出关键句子。)
明确:
(二)精读深思(10分钟)
5、问题探究
(1)本文是一篇议论文,作者阐述的论点是什么?作者是从哪几个方面进行论证的?(自学指导:浏览课文,找出表明作者观点的句子。在文中找出论证中心论点的原句,并分析它们属于哪一个方面的内容。)
明确:
(2)文章论证的思路是怎样的?
(自学指导:根据第一题的回答,用简单的语言概括本文行为的思路。)
明确:
(3)本文运用了对比论证的方法,请根据具体句子分析这种论证方法的作用。
(自学指导:找出文章中体现对比的句子。答题格式:使用了对比论证的论证方法,将……和……加以比较,突出强调了……的观点。)
明确:
延读感悟
6、说说你对“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的理解?
【环节三】议-----交流分享,质疑思学(15分钟)
以小组为单位交流分享自学中的收获与疑惑,将组内不能解决的共性问题提交班级讨论或上传平台。
学习中还有哪些疑惑:
1、
2、
【环节四】展-----合作探究,展示提升(25分钟)
积极参与班级展示交流,注意将同学发言重点和老师点拨重点,及时在相应地方做好笔记。
学习中最有收获的地方:
【环节五】评------精讲梳理,整合归纳(15分钟)
认真专注听老师评讲,进一步弄清本节内容的核心知识点、重难点、易错点,以及一些规律性的知识、方法、技能等,边听边悟,并做好笔记。
本节课核心知识整合归纳如下:
【环节六】检---检测反馈,督导落实(5分钟)
请回查本节课学习目标达成情况,在已经达成的目标题号后打“√”,完成学后反思,如还有疑问下课请教老师或同学。
学后反思:课题:15、《诫子书》导学设计(教师用)(2课时)
导学目标
导学案对应的
学习内容
课堂检测对应的
学习内容
1.掌握重点词语,翻译句子,熟读并背诵课文。
1
、2、3
1-7
2.
掌握中心论点,把握文章脉络,学习作者严密的论证方法。(重难点)
5
8
3.
充分理解文章内涵,把握主旨,体会诸葛亮殷殷教诲中对儿子的深切期望。
4、6
9、10
[导学流程]
一、导——激发兴趣
目标导学(2分钟)
(一)导入
导入:请同学们看这幅对联,说说他是谁?
上联:收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;
下联:取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
今天我们就一起去看看他对自己的儿子的期望吧!
(二)导学
屏幕显示学习目标:教师带领学生阅读明确学习目标。
屏幕显示自学要求:请同学们对照导学案,自学课本,并完成导学案“思”中1—6题;自学时间25分钟;自学过程中,注意将自己有疑难或疑惑的地方做上标记。
二、思---自学深思
探究新知(28分钟)
(一)教师导学
1、巡视督学:教师巡视关注学生的自学状况,督促学生安静、专注地认真自学(特别是中等生和学困生)。
2、学情收集:教师在导学案上记载完成的好的学生姓名及收集整理学生反馈的疑难问题。
(二)学生自学
学生按自学要求独立、认真、快速自学教材,并做好笔记,完成相关思考题。
三、议-----交流分享,质疑思学(15分钟)
(一)教师导学
1、教师组织学生起立,以小组为单位进行交流分享,由组长组织小组成员逐一发言,先交流讨论导学案中及老师推送的问题,再自由分享自学中的收获或者发现的问题。
2、教师收集小组提交的问题,及时进行学情分析
,准备以学定教。
(二)小组讨论
1、字词过关:小组同学结对检查落实字音、字词;
登录平台-查看作业-选择微课“《诫子书》配乐朗诵”,一边听一边在课本上标注拼音、划分节奏,并给下列加点字注音。
(自学指导:学习微课,用红笔标出生字词;根据朗读,划分节奏。)
夫君子之行(fú)
淫慢(yín)
险躁(zào)
遂成枯落(suì)
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。
非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。
夫/学须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。
淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。
年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及!
走近作者
登录平台-查看作业-选择微课“《诫子书》基础梳理”进行学习,了解作者和家训的相关文学常识,并完成下列填空题。
诸葛亮(181-234),字孔明,琅琊阳都(今山东沂南南)人,
三国
时蜀汉政治家、军事家。早年避乱隐居,汉献帝建安十二年(207),刘备三顾茅庐,始出,后助刘备联吴抗曹,成三分天下之势。刘备称帝后,他被拜为丞相。为兴复汉室,日理万机,鞠躬尽瘁,终积劳成疾,病卒于军中,谥
忠武侯
,后世称
诸葛武侯

代表作有:《出师表》
、《后出师表》
、《诫子书》
3、积累文言字词句:
①解释下列词语:
静:
摒除杂念和干扰,宁静专一。
淡泊:内心恬淡,不慕名利。
明志:明确志向。
明,明确、坚定。
致远:达到远大目标。
致,达到。远,形容词作名词,远大的目标。
淫慢:放纵懈怠。
淫,放纵。
慢,懈怠。
励精:振奋精神。
励,振奋。
险躁:轻薄浮躁。险,轻薄。
治性:修养性情。
治,修养。
枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。
②一词多义:
行:
君子之行

品行

三人行(
走路

学:
夫学须静也(
学习

非志无以成学(
学业

去:
意与日去(
消失

太丘舍去(
离开

③虚词“以”的用法:
静以修身
(连词,来)
非淡薄无以明志(连词,拿来,用来)
④翻译句子:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
译:君子的品行,应以摒除杂念和干扰来修养身心,以节俭来培养品德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
译:不做到内心恬淡就没办法明确志向,不集中精神就没办法达到远大目标。
③夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
译:学习必须宁静专一,而才干来自于学习,不学习就没办法增长才干,不立志就没办法学有所成。
④淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
译:放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就无法修养性情。
⑤年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译:年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落衰残,大多对社会没有什么贡献,只能悲哀地守着陋室,那时再后悔又怎么来得及呢!
4、内容理解:
(1)诸葛亮告诫儿子要成才需要具备几个条件?这几个条件之间有什么关系?
(自学指导:找出文中表达作者观点的句子。)
明确:要成才需要具备三个条件:立志、学习、惜时。
诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系、缺一不可的。要想成才,必须努力学习,要想学有所成,必须确立大志,珍惜时间。
(2)画出文中提到“志”的语句,联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
(自学指导:快熟浏览课文,找出关键句子。)
明确:文中关于“志”的语句是“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”和“非志无以成学”。
文章很重视“志”的作用,一方面要靠淡泊、宁静以“明志”,也就是时时将“志”放在眼前,不断磨砺;一方面强调无“志”则不足以“成学”,意谓没有志向,则学无目标,必然学习庞杂,不能专一。
5、问题探究
(1)本文是一篇议论文,作者阐述的论点是什么?作者是从哪几个方面进行论证的?(自学指导:浏览课文,找出表明作者观点的句子。在文中找出论证中心论点的原句,并分析它们属于哪一个方面的内容。)
明确:论点:静以修身,俭以养德。
治学:夫学须静也,才须学也(正),非学无以广才,非志无以成学。(反)
修身:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。(反)
惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(反)
(2)文章论证的思路是怎样的?
(自学指导:根据第一题的回答,用简单的语言概括本文行为的思路。)
明确:开头先提出“静以修身”这一观点,接下来正反论述“静”与“学”“才”“志”的关系,再接着从反面说明不“静”的害处,最后从反面论述,强调刻苦勤学,不能荒废学业,暗含惜时之意。
(3)本文运用了对比论证的方法,请根据具体句子分析这种论证方法的作用。
(自学指导:找出文章中体现对比的句子。答题格式:使用了对比论证的论证方法,将……和……加以比较,突出强调了……的观点。)
明确:例如:“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”使用了对比论证的方法,将静心学习与不学无志进行了对比,突出强调了明确志向、静心学习的重要性。
四、展----合作探究,展示提升(25分钟)
(一)抽查反馈(2分钟):教师抽查学生对基础知识的过关情况。(屏幕显示)
(二)合作探究(20分钟)
小组展示第3-6题,其他组同学补充订正。
教师小结:
《诫子书》本文劝勉儿子勤学励志、修身养性要从“淡泊”“宁静”中下功夫,最忌“淫慢”“险躁”,在生活中勤俭节约并珍惜时间,字里行间渗透着诸葛亮对儿子的殷切期望。
(三)延读感悟(3分钟)
6、说说你对“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的理解?
现实中充满诱惑,我们切不可随波逐流,流失方向。这是诸葛亮告诫儿子的,但对于后人也有警示作用。
五、评----精讲梳理,整合归纳(15分钟)
(一)精讲梳理:教师用课件引导学生分析概括本节课核心知识,展和评的环节可以交织进行,可以边展边评,也可以先展后评。
(二)整合归纳:
1、内容概括
《诫子书》本文劝勉儿子勤学励志、修身养性要从“淡泊”“宁静”中下功夫,最忌“淫慢”“险躁”,在生活中勤俭节约并珍惜时间,字里行间渗透着诸葛亮对儿子的殷切期望。
艺术特色
思路清晰,逻辑谨严。
文章一开头,作者就提出“静以修身,俭以养德”这一观点,接下来的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,是对“静”的价值的阐发,指出唯有宁静专一,才能明确志向,达到远大目标;接下来一句,先正后反,论述“静”与“学”“才”“志”的关系,核心是实现志向的途径——学。具体来说,就是有“志”才可以成学,而为学亦需“静”;学习才能增长才干,而成才务须学习。第四句,从反面说明不“静”,即“淫慢”和“险躁”的害处,实际上还是彰显“静”的价值。最后一句,从反面论述,强调勤学刻苦,不能荒废学业,暗含惜时之意。这样先立论,再阐发,又正反论证,逻辑严密,前后相承,言语虽短却意蕴悠长。
六、检----检测反馈,督导落实(5分钟)
(一)教师抽查
翻译句子:静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(二)学生反思
请回查本节课学习目标达成情况,在已经达成的目标题号后打“√”,完成学后反思,如还有疑问下课请教老师或同学。
教师知识储备链接:
一、文言文断句方法技巧
通文意,分层次
联系上下文,通读全文,弄懂这个文段的大体意思,然后看能不能分出一个大概层次。
抓名词,理句子
文言文中的人名、地名、官名、民族名、器物名等一般都是陈述、描写、说明或议论的对象,碰到这样的名词,我们可以看到它们的前后需不需要断句。
抓对话标志词,断句子
常见的对话标志词有“曰”“云”“言”等。
找虚词,分句子
文言文中的虚词往往有它们固定的作用和位置。
如“夫、若夫、盖、至若、斯、今、则、然则、故、是故”等一般用于句首。
而“者、也、者也、矣、焉、耳、乎、耶、欤、哉、而已”则经常用于句尾。
巧用句式特点,断句子
文言文句式讲究整齐对称,行文时上下句常用相同的字数和相同的结构,我们可以利用这一句式特点断句。
二、一种应用性文体——书
“书”即“书信”如手书、家书等。古人的书信又叫“尺牍”“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。它的文学功能多种多样:可以抒情,可以写景,可以写私人化的事件和感情,也可以进谒显贵,勉励后学。书信的实用性和审美性完美结合起来,形成别具特色的书牍文传统。