第11课
师说
阅读下面文字，完成1～3题。
美国一些人的对抗性思维值得警惕，国际社会共同面临的一个重要课题是：如何防止美国强借力肆意维护自身霸权地位，冲击国际体系的平稳运行。美国一些人总是将赤裸裸的霸权行为包装得“________”。一年多来，为了给对华施压“正名”，他们抛出了一套“美国吃亏论”，________有战略人士将对华关系数十年发展，同越南战争和伊拉克战争并列，称为二战结束后美国自损最重的三大对外政策错误。然而，空口袋________立不起来，语言游戏不管怎么重复，也难以做到________。中美关系究竟处于怎样的状态，到底给美国带来了什么？事实是最有力的回答。2018年中美双边货物贸易额达6
335亿美元，较两国建交之初增长了252倍。美国《福布斯》和志网站近日刊文指出，美中在国际商务中互为最重要的合作伙伴之一，( )，这是一大错误。
1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是( C )
A．大义凛然 竟然 往往 天衣无缝
B．慷慨赴义 甚至 常常 自圆其说
C．大义凛然 甚至 往往 自圆其说
D．慷慨赴义 竟然 常常 天衣无缝
解析：大义凛然：意思是坚持正义，不顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。慷慨赴义：慷慨：义气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。根据文意，是在讽刺美方假装正义，并没有说到献身，选用“大义凛然”。竟然：表转折的副词，表示出乎意料。甚至：连词，表示递进。根据文意“有战略人士将对华关系数十年发展，同越南战争和伊拉克战争并列”，文中强调的是进一步、层层递进，选用“甚至”。往往：副词，是对于到目前为止出现的情况的总结，有一定的规律性，不用于主观意愿。常常：副词，单指动作的重复，不一定有规律性，可以用于主观意愿。文中讲的“空口袋立不起来”，是较客观的一种规律，用“往往”。自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。天衣无缝：喻指事物(多指文艺作品)浑成自然，细致完美，无破绽缺漏可寻。文中美方是在使自己的谎话圆满，故用“自圆其说”。故选C。
2．下列填入文中括号内的语句衔接最恰当的一项是( B )
A．吸引更多中国投资潜在所带来的经济好处被美方忽略
B．美方忽略吸引更多中国投资所带来的潜在经济好处
C．美方忽略对更多中国投资所带来的潜在经济好处的吸引
D．更多中国投资所带来的潜在好处被美方忽略吸引
解析：首先分析语境，括号前在说美方的“美国吃亏论”，但事实上并非如此，美国忽略了吸引更多中国投资所带来的潜在经济好处。括号内的是对前面所写内容的概括总结。A项、D项，“被……忽略”，被字句，语序不当，排除A项、D项。C项，强调的是“吸引”，不符合此处强调的“潜在经济好处”。故选B。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( D )
A．如何防止美国肆意强借力维护自身霸权地位，对国际体系的平稳运行带来更多冲击
B．如何防止美国强借力肆意维护自身霸权地位，给国际体系的平稳运行带来更多冲击
C．如何防止美国强借力肆意维护自身霸权地位，对国际体系的平稳运行带来更多冲击
D．如何防止美国肆意强借力维护自身霸权地位，给国际体系的平稳运行带来更多冲击
解析：通过分析语句，可知“强借力肆意”存在多层次状语次序不当，应改为“肆意强借力”，排除B项、C项。“对……带来……”属于介词的搭配错误，应该是“给……带来……”，排除A项。故选D。
4．新学期伊始，又一批充满朝气的新生来到三中，请你仿照例句，给他们写一段寄语。
要求：以“高中”为话题，另选喻体，句式与例句一致，字数大体相同。
例句：如果说人生是一本自传体的大书，那么，这本书怎样才能写好？我们要用良好的道德立意，用智慧的头脑构思，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，终成佳作！
答：如果说高中是一幅自己的画作，那么，这幅画怎样才能画好？我们要用刻苦的努力挥笔，用多彩的生活着色，用执着的追求做线，用开阔的未来为面，铸就名作！
解析：本题例句“如果说人生是一本自传体的大书，那么，这本书怎样才能写好？我们要用良好的道德立意，用智慧的头脑构思，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，终成佳作”，能够仿照的是“如果说……是……，那么……，我们要……，用……，用……，用……”句式，话题是“高中”，高中是由蛹化蝶的过程，是一个由花到果的过程，是一个由苗到材的过程，是一个石墨变金刚石的过程。在高中可以提高你的文化，提升你的品位，增加你的素养，增强你的能力，美好你的未来，改变你的家境，荣耀你的家乡等等，围绕高中来写寄语。
阅读下面的文字，完成问题。
韩愈传(节选)
韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。大历、贞元之间，文字多尚古学，效杨雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁辟为巡官府除徐州张建封又请为其宾佐愈发言真率无所畏避操行坚正拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州山阳令，寻移江陵府掾曹。
元和初，召为国子博士，迁都官员外郎。时华州刺史阎济美以公事停华阴令柳涧县务，俾摄掾曹。居数月，济美罢郡，出居公馆，涧遂讽百姓遮道索前年军顿役直。后刺史赵昌按得涧罪以闻，贬房州司马。愈因使过华，知其事，以为刺史相党，上疏理涧，留中不下。诏监察御史李宗奭按验，得涧赃状，再贬涧封溪尉。以愈妄论，复为国子博士。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。
凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏《谏迎佛骨表》。
疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。
(选自《旧唐书》)
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( D )
A．宰相董晋出/镇大梁辟为巡官/府除/徐州张建封又请/为其宾佐/愈发言/真率无所畏避/操行坚正拙于世务
B．宰相董晋出/镇大梁辟为巡/官府除/徐州张建封又请为其宾佐/愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务
C．宰相董晋出镇/大梁辟为巡/官府除徐州/张建封又请为其宾佐/愈发言真率/无所畏避/操行坚正拙于世务
D．宰相董晋出镇大梁/辟为巡官/府除/徐州张建封又请为其宾佐/愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务
解析：原文标点如下：宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率，无所畏避。操行坚正，拙于世务。
6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( D )
A．古代男子有名，有字，有号，对人的称呼可称名可称字也可称号，也可用出生地称呼。如韩愈因为是昌黎人，便被称作“韩昌黎”。
B．在古汉语中“孤”“独”都有专指。“孤”是指少而无父，“独”是指老而无子。
C．古代纪年法有干支纪年、年号纪年和王公年次纪年。“大历、贞元”均是采用的年号纪年法。
D．“博士”是指博学的人士。韩愈因知识渊博，学识丰富被称为国子监中博学的人。
解析：博士是古代官名。
7．下列对文章内容的理解不正确的一项是( C )
A．韩愈在要考进士的时候，把自己的文章上交给多位公卿大臣，曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他，因此韩愈在当时很快就出了名，不久便考取了进士。
B．在徐州做张建封的幕宾的时候，韩愈认为自己得到了承认，说话越来越直率，不去刻意躲避和忌讳什么。
C．在阎济美与柳涧的问题上，韩愈没有做充分的调查，就认为两位刺史相互结党，上书朝廷替柳涧开脱，最终被皇帝贬为封溪尉。
D．从皇帝到百姓为了能求得凤翔法门寺中释迦牟尼佛骨的保佑，都虔诚地信奉，韩愈因为一向不喜欢佛教，于是上了一篇《谏迎佛骨表》，结果惹得皇帝大怒。
解析：“被贬为封溪尉”的是柳涧，不是韩愈。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)大历、贞元之间，文字多尚古学，效杨雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。
译文：大历、贞元年间，文坛风气是比较崇尚古文，模仿杨雄和董仲舒的议论文，而独孤及和梁肃被称为模仿得最好，赢得了知识分子的普遍推崇。
(2)愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州山阳令，寻移江陵府掾曹。
译文：韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不仅不听，还一怒之下把他贬为连州山阳县县令，后来又转到江陵府供职。
(3)愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？
译文：韩愈说我过度信仰佛教，我可以宽容他。而他却说自从东汉帝王信佛之后，都导致短命结局，这岂不是太荒谬了？
参考译文：
韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，不做官也不出名。韩愈三岁的时候父亲去世，被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，小时候学习儒家经典很刻苦，不像其他孩子那样还需要奖励来诱导。大历、贞元年间，文坛风气是比较崇尚古文，模仿杨雄和董仲舒的议论文，而独孤及和梁肃被称为模仿得最好，赢得了知识分子的普遍推崇。韩愈和那一类人交往，刻苦钻研和模仿，打算靠这个成为当时有影响力的人物。等到考取进士的时候，把自己的文章上交给多位国家重要行政长官，曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他，积极地称赞他，因此(韩愈)很快就出了名。不久，(他)就考中了进士。
宰相董晋到大梁去工作，请韩愈做他的巡官。董晋的职员班子撤除后，徐州的张建封又慕名请他去做下属。韩愈(认为自己得到了承认)说话越来越直率，不去刻意躲避和忌讳什么，他的品德专一而正派，不去从事一些世俗的人情交际。后来调他去做四门博士，再后来升为监察御史。德宗晚年的时候，朝廷中分了好几派，宰相也不好好负责。宫市的弊端很明显，但谏官们反复提意见(皇帝)也不接纳。韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不仅不听，还一怒之下把他贬为连州山阳县县令，不久又转到江陵府供职。
元和初年，韩愈被召去做国子博士，后来又被任命为都官员外郎。当时华州刺史阎济美因为公事停止了华阴县令柳涧县令的工作，但还让他临时担任职员的工作。过了几个月，阎济美停职了，到公寓中去住，柳涧挑拨农民工遮挡道路去向他讨要前年为军队服劳役的工资。后来的刺史认为柳涧做事不妥，上报朝廷，朝廷把柳涧贬为房州司马。韩愈正好经过华州，听说此事后，认为俩刺史合伙欺负人，就上书朝廷替柳涧开脱，韩愈的奏章被留在了皇宫中没有处理。皇帝命令监察御史李宗奭考察这件事，发现了柳涧的罪恶，于是追加处罚，把柳涧贬为封溪尉。朝廷认为韩愈(在不清楚实情的情况下)胡说八道，又把他恢复成国子博士。韩愈自己觉得自己很有才，但却常被朝廷丢在一边，就写了一篇《进学解》自我安慰。
凤翔有个法门寺，(法门寺中)有座护国真身塔，塔中珍藏了释迦牟尼的手指骨一节，传布佛法的书本里写着，三十年开启一次，每次开启会保佑庄稼收成好，人民幸福和谐。元和十四年正月，皇帝让太监杜英奇带领三十个人，手持香和鲜花到临皋去迎接佛骨。迎接的队伍从光顺门进入大内，要在皇宫中保留三天，再送到各个寺院。大臣和老百姓们，都跑去施舍，唯恐落在后面，老百姓就有因此而导致破产的，甚至有烧掉头发、灼伤胳膊也去请求供养的。韩愈一向不喜欢佛教，于是上了一篇《谏迎佛骨表》。
表疏奏上，宪宗看了这篇文章十分生气，过了一天出示给大臣们看，将要严厉处置韩愈。裴度和崔群说：“韩愈虽然让您生气，确实应该判罪，但如果不是(因为)他内心很诚恳，不怕被您处置，否则他何必这么吃力不讨好？请宽恕他以显示您的大度，这样会鼓励其他上书言事的人。”皇帝说：“韩愈说我过度信仰佛教，我可以宽容他。而他却说自从东汉帝王信佛之后，都导致短命结局，这岂不是太荒谬了？作为臣子，如此狂妄，不能原谅！”于是大家都吓得不敢说话，其他官员也都认为韩愈罪有应得，随便找了个借口，于是把韩愈贬官为潮州刺史。
9．教师是太阳底下最光辉的职业，他们为了学生呕心沥血。请以“感谢您——老师”为开头，写一段话赞美你的老师。注意修辞手法的运用。(不少于50字)
答：示例：感谢您——老师！您是我心中的鲜花，把我的生活点缀得那样缤纷；您是我心中的大树，总在我无助时帮我遮风挡雨；您是我心中的明灯，总在我遇到困难时替我照亮前方的路，引我走向光明……
10．在下面一段文字结尾的横线上，补写恰当的总结句，使语段的意思连贯完整。
从孔子以后，被哲学史和思想史叙述过的每个思想家，似乎都有他们被选中、被叙述的理由，孟子多了“性善”的论据，而荀子多了“性恶”的思想，于是开出两种儒家的道路，董仲舒提倡了“天人合一”而且“独尊儒术”，而王充有前人没有的“无神论”和“唯物主义”，韩愈提出“原道”，而程朱大讲“天理”，总之，儒学后浪推前浪就成了两千年流不尽的一条河(或：后世儒学大师们“踩在巨人的肩膀上”，因而比前人更高明)。
解析：扣住“发展”“超越”意蕴答题即可。
11．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
中国的儒者将孔子看成圣人，把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人，但对孟子，总觉得味道有点儿别致。既然如此，①何不索性将孟子排除在圣贤之外呢(为什么还要重视他呢)？这也许是两方面的原因：一是孟子的性善论，一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论，②是和荀子的“人性本恶”相对而言的。孟子认为人性本是善的，因为后来的不良教育及社会熏染而变坏了；荀子认为人性本是恶的，但通过教育和觉悟可以走向善。③两人都是从人性出发的，其价值取向也都是让人培养和保持善和美，但切入点不同。
解析：本题考查补写句子的能力。解答此题，注意整体把握材料的主要内容，注意句间关系。
12．某同学拟了一个被拒绝后常见的四种反应及应对方式的构思框架，请把这个构思框架写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。
答：示例：面对拒绝，有人会说“算了”，然后结束这件事，另作打算；有人会说“好吧”，心中闷闷不乐，感觉被挫败；有人会问“凭什么”，随后不断怀疑、批判；有人会问“为什么”，接着分析原因，再作尝试。
解析：命题提供了一个框架图，答题前必须先读懂这个框架图的意思，弄明白题干对答题的要求。必须注意的是，题干说的是“一个被拒绝后常见的四种反应及应对方式的构思框架”，要求“把这个构思框架写成一段话”，因此答案除了必须符合题干明确提出的要求之外，在内容上还必须包括四种反应及其应对方式。组织此题答案，应该要注意话语的完整性和流畅性，因此，在开头必须有一句话指出语境，后面的内容应该将框架图中所有的内容组织进去。比如下面的答案：面对拒绝，有人会潇洒地说一句“算了”，然后彻底结束，换个想法；有人会怏怏地说“好吧”，内心却深感郁闷，产生挫败感；有人则会反问“凭什么”，然后怀疑、批判；还有一些人会追问“为什么”，然后不断地分析，勇敢地再尝试。
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6第10课
过秦论
阅读下面的文字，完成1～3题。
我国历史悠久，有着光辉灿烂的五千年文化，是唯一一个没有古文明中断的文明古国。目前，我国已拥有52项世界遗产。其中，自然遗产12项，自然与文化双遗产4项，数量均居世界第一，总面积达6.8万平方公里，( )。我国自1985年加入《保护世界文化和自然遗产公约》以来，积极履行公约，遗产保护事业________。经过30多年________的努力，我国建立了中央、地方和遗产地三级管理机构和队伍，形成了________的规划、建设、管护、监测、执法等综合管理体系。既维护了生物多样性和文化丰富性，又促进了区域经济社会可持续发展和人民群众就业增收，还为全球遗产保护贡献了中国智慧和中国方案。
我国将自然保护区、风景名胜区、自然遗产、地质公园等自然保护地归口国家林业和草原局统一管理，赋予了林业和草原部门新的重大使命，以进一步加强自然文化遗产保护管理，推动我国自然文化遗产事业科学发展。下一步，要全面加强遗产资源保护，维护遗产地的完整性和原真性，积极引导公众参与保护，深入开展国际交流合作，________地履行遗产公约，为全球遗产保护管理提供中国方案。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( D )
A．我国历史悠久，有着五千年光辉灿烂的文化，是唯一一个古文明没有中断的文明古国。
B．我国历史悠久，有着光辉灿烂的五千年文化，是唯一一个古文明没有中断的文明古国。
C．我国历史悠久，有着光辉灿烂的五千年文化，是唯一一个古文明没有中断的国家。
D．我国历史悠久，有着五千年光辉灿烂的文化，是唯一一个古文明没有中断的国家。
解析：画线句有三处语病：“没有古文明中断”不合逻辑，应改为“古文明没有中断”；“五千年”与“光辉灿烂的”，时间词应当放在前面，故排除B、C两项；“古文明”与“文明古国”语意上有重复，故排除A项。答案为D项。
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( C )
A．使一大批珍贵独特的自然文化遗产资源得到了有效保护
B．一大批珍贵独特的自然文化遗产资源被有效保护
C．有效保护了一大批珍贵独特的自然文化遗产资源
D．有效保护了珍贵独特的自然文化遗产资源中的一大批
解析：若用“使”字句或“被”字句，与上下文不连贯，排除A、B两项。文段强调的是我国保护了“自然文化遗产资源”，而不是其中的“一大批”，排除D项。
3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( A )
A．如日中天 坚持不懈 行之有效 不遗余力
B．江河日下 坚持不懈 立竿见影 置之死地
C．如日中天 矢志不渝 立竿见影 不遗余力
D．江河日下 矢志不渝 行之有效 置之死地
解析：如日中天/江河日下：前者形容事物正发展到十分兴盛的阶段；后者比喻情况一天天地坏下去。根据语境，应用“如日中天”，排除B、D两项。坚持不懈/矢志不渝：前者指坚持不放弃；后者表示立下志愿永不改变。与后文“努力”搭配的应是“坚持不懈”，排除C项。
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
一般情况下，夏季气温较高，人体血管相对扩张，①血压会有一定程度的降低；而在冬季，高血压患者的血压通常会有明显升高。这就是有些患者会感觉“高血压一到夏天就好了许多”的原因。既然血压降低了，那么，②高血压患者是否可以停止服药呢？专家提醒，即使血压降低，高血压患者擅自停药都是非常危险的行为。事实上，夏季往往是高血压病情加重或出现并发症较多的季节，因为夏季睡眠质量较差，易造成自主神经紊乱，迷走神经兴奋，血管收缩，进而导致夜间血压升高。由此可见，③夏季高血压患者不能擅自停药(或：夏季高血压患者仍要继续服药)。
解析：第①空，从上文的“人体血管相对扩张”，和下文的“冬季……血压通常会有明显升高”可知，这里可以填写“血压会有一定程度的降低”。第②空，是一个问句，从下文的“专家提醒”可知，这里问的是“高血压患者是否可以停止服药呢”。第③空，由上文“夏季……夜间血压升高”可知，这里可以填写“夏季高血压患者不能擅自停药”，主观性试题，答案不要求唯一，符合语境即可。
阅读下面的文字，完成问题。
贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。奏之文帝初即位谦让未遑也然诸律令所更定及列侯就国其说皆自谊发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。谊追伤之，因以自喻。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。
先是，天下初定，制度疏阔。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时丞相绛侯周勃免就国注，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。
(选自《汉书·贾谊传》，有删改)
注：国：封地。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( D )
A．奏之/文帝初即位谦让/未遑也/然诸律令所更定/及列侯就国其说/皆自谊发之
B．奏之文帝/初即位/谦让未遑也/然诸律令所更定及列侯就国/其说皆自谊发之
C．奏之文帝/初即位谦让/未遑也/然诸律令所更定及列侯就国/其说皆自谊发之
D．奏之/文帝初即位/谦让未遑也/然诸律令所更定/及列侯就国/其说皆自谊发之
解析：抓住关键句“之”“也”“及”“其”等进行断句，然后根据语意进行断句。
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( B )
A．秀才，汉武帝改革选官制度，元封四年，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才。
B．博士，古代为官名，最早出现在战国时期，秦汉时成为学术上专通一经或精通一世，教授生徒的官职。
C．太傅，中国古代官职。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职。
D．受釐，汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。
解析：秦汉时是掌管书籍文典的官员。
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( D )
A．贾谊年轻时能诗善文，富有才华，因为吴廷尉的推荐，被文帝召到朝廷，任命为博士。
B．汉文帝刚即位时，天子提议任命贾生为公卿职位，受到了很多人的嫉妒。由于谗言，皇帝渐渐疏远了他。
C．贾生做长沙王太傅很失意。一年以后，被文帝召见，没有问及济世安邦的大事，却问他鬼神的根本是什么。
D．有人告密说丞相周勃要谋反，因此周勃被免职而回到他的封地，后来又被抓起来，并被押到长安的监狱里面进行审问。
解析：周勃先因故回到自己的封地，才有人诬告谋反，因果倒置。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。
译文：贾谊因为被贬而离开，内心很不愉快。在渡过湘水时，(他)写下一篇辞赋来凭吊屈原。
(2)怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。
译文：梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此(文帝)才让贾谊当他的老师。
参考译文：
贾谊，洛阳人。在十八岁时就因为能够诵读诗书会写文章而闻名当地。河南郡守吴公，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊说他年轻有才，精通诸子百家的学问。汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。
当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每次文帝下令(让博士们讨论一些问题)，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候。于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。上奏皇帝，汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”于是汉文帝后来就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。
贾谊因为被贬而离开，内心很不愉快。在渡过湘水时，(他)写下一篇辞赋来凭吊屈原。贾谊缅怀屈原，因为他的遭遇而感伤，并把他与自己相类比。贾谊因为被贬到长沙，而长沙地势低洼，气候又潮湿，所以自认为寿命不长，就写下了一篇赋来自我安慰。一年多之后，文帝思念贾谊，就把贾谊召回京城。到了之后，(贾谊)就进去拜见(文帝)。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了之所以会有鬼神之事的种种原因。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”于是，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此(文帝)才让贾谊当他的老师。过了几年，梁怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作为太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了，死的时候年仅三十三岁。
之前，天下太平安定不久，国家的制度比较宽松。贾谊多次上疏皇帝，陈述他对国家大事的看法，多是希望能有所匡正和建设。当时，丞相周勃被免职而回到他的封地，有人告密说周勃要谋反，于是周勃就被抓起来，并被押到长安的监狱里面进行审问，最后证明周勃没有谋反一事，就让周勃的爵位和封地重新恢复。贾谊通过这件事去劝谏汉文帝，汉文帝完全接纳贾谊的观点，并按照礼节对待大臣。
9．《过秦论》着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。针对这一主旨，请为下面的上联对出下联。(二选一)
①上联：焚书坑儒思万世而家天下嬴政何其愚也
②上联：攻守已变不思变，江山焉能自保
答：示例：①斩木揭竿将百人以攻强秦陈涉不亦雄哉
②仁义该施未曾施，王朝果真瓦解
10．论坛跟帖在传达友情、发表观点的同时，在只言片语之中流露着跟帖人的个性、素质与心境。某同学在学习了贾谊的《过秦论》之后，在学校校园网的论坛上针对贾谊的才华、遭遇和英年早逝发表了一些自己的看法，吸引了不少同学跟帖。请你也跟帖或发帖，表达一下自己的看法。
答：示例：“才调无伦”的贾生三十余岁即撒手尘寰，是自责太傅的失职忧郁而死吗？不是。是那些权贵不容他，是嫉妒、毁谤扼杀了他。但他又为何不学司马迁忍辱负重著成信史照尘寰呢？他的逝去，使后代文人墨客为之叹惋。
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5第9课
劝学
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国经济的贡献，体现于作为全球经济增长的重要引擎，________世界经济可持续发展。改革开放至今，( )。国际金融危机________以来，中国经济增长对世界经济增长的贡献率年均在30%以上。2018年，中国经济实现了6.6%的较高增速，经济总量首次突破90万亿元大关。今年前4个月，中国经济保持了良好增长________，主要经济指标数据超出预期，提升了全球经济复苏的信心。国际社会认为，中国经济已成为世界经济发展的稳定之锚。在经济全球化进程遭遇挑战的形势下，中国秉持“和”“合”理念，倡导合作共赢、共同发展，为推动经济全球化注入________的动力和活力。中国把自己的事情办好了，作为一个拥有近14亿人口的发展中大国而言，就是对世界贡献巨大。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( C )
A．推动 暴发 态势 滔滔不绝
B．推动 爆发 趋势 源源不断
C．拉动 爆发 态势 源源不断
D．拉动 暴发 趋势 滔滔不绝
解析：第一空：推动：使事物前进；使工作展开。拉动：采取措施使提高，增长或发展。因所搭配的是“经济增长”，应选“拉动”。第二空：暴发：突然发财或得势(多含贬义)；突然发作。爆发：突然发作；(事变)突然发生。“国际金融危机”属于事变，突然发生。应选“爆发”。第三空：态势：状态和形势。趋势：事物发展的动向。“中国经济保持良好增长”有状态和形式两层意思。应选“态势”。第四空：源源不断：形容接连不断。滔滔不绝：像流水那样毫不间断，指话很多，说起来没个完。此处是“动力和活力”，有接连不断的意思。应选“源源不断”。分析可知，C项词语全都恰当。故选C。
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( B )
A．中国经济多年保持快速稳定增长，创造了东方传奇，举世瞩目
B．中国经济多年保持快速稳定增长，创造了举世瞩目的东方传奇
C．中国经济创造了举世瞩目的东方传奇，多年保持快速稳定增长
D．中国经济创造了东方传奇，举世瞩目，多年保持快速稳定增长
解析：根据逻辑关系，应先有“多年保持快速稳定增长”，然后才谈得上创造了“东方传奇”，排除C、D两项；从上下文语意的连贯性看，不宜将“举世瞩目”独立开来，排除A项。故选B项。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( D )
A．作为世界而言，中国这个拥有近14亿人口的发展中大国，自己把事情办好了，就是巨大的贡献。
B．对于世界而言，一个拥有近14亿人口的发展中大国，中国把自己的事情办好了，就是贡献巨大。
C．对于一个拥有近14亿人口的发展中大国，把中国自己的事情办好了，就是对世界巨大的贡献。
D．作为一个拥有近14亿人口的发展中大国，中国把自己的事情办好了，就是对世界巨大的贡献。
解析：画线句错误有二：一是句式杂糅，“作为一个拥有近14亿人口的发展中大国而言”，将“作为一个拥有近14亿人口的发展中大国”和“对于一个拥有近14亿人口的发展中大国而言”两种用法杂糅在一起，且这个介宾短语宜放在句首；二是不合逻辑，“中国……就是对世界贡献巨大”判断不成立。A项，句式杂糅。“作为”改为“对于”，“把”字移动到“自己”前面。B项，结构混乱，应在“一个拥有近14亿人口的发展中大国”前加“作为”，让该句变成状语。C项，成分残缺，句子缺少主语，可以把“把”字移动到“中国”后面；“对于……”成分残缺，一般为“对于……而言”，可以把“对于”改为“作为”。D项，修改正确。故选D项。
4．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。
2019年4月21～28日，国际乒联第55届世界乒乓球锦标赛单项赛在匈牙利首都布达佩斯举行。中国队的许昕/刘诗雯在混双决赛中夺得首金，马龙/王楚钦夺得男双冠军，刘诗雯夺得女单冠军，马龙夺得男单冠军，王曼昱/孙颖莎夺得女双冠军。中国队包揽了本届世乒赛的全部5枚金牌，取得全面胜利。其中的男单决赛，马龙以4比1的比分战胜瑞典球员法尔克，实现了世乒赛男单三连冠的伟业，成为继庄则栋之后50多年来首位在世乒赛实现男单三连冠的选手。
答：2019年4月21～28日，第55届世乒赛单项赛在布达佩斯举行。中国队包揽5枚金牌，马龙成为50多年来首位实现男单三连冠的选手。
解析：本则新闻共4句话，首句是导语，介绍了新闻的主要内容，即：2019年4月21～28日(时间)，第55届世乒赛单项赛在布达佩斯举行(人物/对象＋事件)。第二句分别介绍了赛事取得的成绩(没有主次)；第三句由“包揽、全部、取得全面胜利”等词可知强调中国队包揽5枚金牌(结果)；第四句在最后单独介绍男单马龙的成绩，强调了此次赛事的其中一个关键信息：马龙成为50多年来首位实现男单三连冠的选手(结果)。
阅读下面的文字，完成问题。
非 相
相人，古之人无有也，学者不道也。
古者有姑布子卿，今之世，魏有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。
故相形不如论心，论心不如择术，形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。
楚之孙叔敖，期思之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸；叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。然白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉；叶公子高入据楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名著于后世。故士不揣长，不挈大，不权轻重，亦将志乎尔，长短、小大、美恶形相，岂论也哉！
且徐偃王之状，目可瞻焉；仲尼之状，面如蒙倛；周公之状，身如断菑；皋陶之状，色如削瓜；闳夭之状，面无见肤；傅说之状，身如植鳍；伊尹之状，面无须麋；禹跳，汤偏，尧、舜参牟子。从者将论志意，比类文学邪？直将差长短，辨美恶，而相欺傲邪？
古者，桀纣长巨姣美，天下之杰也；筋力越劲，百人之敌也。然而身死国亡为天下大僇后世言恶则必稽焉是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔！
今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子；妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。然而中君羞以为臣，中父羞以为子，中兄羞以为弟，中人羞以为友，俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。是非容貌之患也，闻见之不众，论议之卑尔。然则从者将孰可也？
(选自《荀子》，有删改)
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( C )
A．然而/身死国亡/为天下大僇/后世言恶则必稽焉/是非容貌之患也
B．然而身死/国亡为天下大僇/后世言恶则必稽焉是/非容貌之患也
C．然而身死国亡/为天下大僇/后世言恶/则必稽焉/是非容貌之患也
D．然而身死国亡/为天下大僇/后世言恶/则必稽焉是非/容貌之患也
解析：注意“然而”“则”“焉”“也”等词语在句中的位置和作用。
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( B )
A．君，原指古代国家最高统治者，俗称君主。君子，原本是国君之子的意思。后来，君子一词便被引申到所有道德、学问修养极高之人的统称。
B．皋陶，是禹帝和商朝初期的一位贤臣，与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为“中国司法鼻祖”。
C．桀纣，桀是夏朝最后一个国王，纣是中国商代最后一位君主。桀和纣，相传都是暴君，桀纣后泛指暴君。
D．有司，指官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。《尚书·大禹谟》：“好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。”
解析：皋陶是舜帝和夏朝初期的一位贤臣。
7．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( C )
A．本文和《劝学》一样，开篇就提出自己的观点，批判、否定了相术，指出这是有学识的人从来也不谈论的事。
B．作者认为，观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，相貌不是判断的标准。
C．古代的夏桀、商纣魁梧英俊，但却落得身死国灭，成为天下最可耻的人，这都是容貌造成的祸患。
D．文章结尾以当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例，从反面否定了相术，并以反问结尾，表明自己的观点。
解析：根据“是非容貌之患也”可知“这都是容貌造成的祸患”错误。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)古之人无有也，学者不道也。
译文：古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
(2)莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。
译文：没有谁不呼天喊地号啕大哭，痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。
参考译文：
观察人的相貌(来推测祸福)，古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
古时候有个姑布子卿，当今的魏国有个唐举，(他们)观察人的容貌、面色就能知道他的吉凶、祸福，世俗之人都称道他们。古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，相貌不如思想重要，思想不如立身处世的方法重要。立身处世的方法正确而思想又顺应了它，那么形体相貌即使丑陋而思想和立身处世的方法是好的，也不会妨碍他成为君子；形体相貌即使好看而思想与立身处世的方法丑恶，也不能妨碍他成为小人。君子可以说是吉，小人可以说是凶。所以高矮、大小、美丑等形体相貌上的特点，并不是吉凶的标志。古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
楚国的孙叔敖，是期思地方的乡下人，发短而顶秃，左手长，站在轩车上个子还在车厢的横木之下，但他却使楚国称霸诸侯。叶公子高(“高”是叶公子的名字)，弱小矮瘦，走路时好像还撑不住自己的衣服似的。但是白公胜作乱的时候，令尹子西、司马子期都死在白公手中；叶公子高领兵入楚，杀掉白公，安定楚国，就像把手掌翻过来一样容易，他的仁义功名被后人所赞美。所以对于士人，不是去测量个子的高矮，不是去围量身材的大小，不是去称量身体的轻重，而只能看他的志向，高矮、大小、美丑等形体相貌方面，哪能用来评判人呢！
再说徐偃王的相貌，眼睛可以向上看到前额；孔子的相貌，脸好像蒙上了一个丑恶难看的驱邪鬼面具；周公旦的相貌，身体好像一棵折断的枯树；皋陶的相貌，脸色就像削去了皮的瓜(那样)；闳夭的相貌，脸上的髭须多得看不见皮肤；傅说的相貌，身体好像竖着的鱼鳍；伊尹的相貌，脸上没有胡须眉毛。禹瘸了腿，走路一跳一跳的；汤半身偏枯；尧、舜的眼睛里有两个并列的瞳仁。信从相面的人是考察他们的志向思想、比较他们的学问呢？还是只区别他们的高矮、分辨他们的美丑来互相欺骗、互相傲视呢？
古时候，夏桀、商纣魁梧英俊，是天下出众的(身材)；他们的体魄敏捷强壮，足可对抗上百人。但是他们人死了、国家亡了，成为天下最可耻的人，后世说到坏人，就一定会拿他们作例证。这并不是容貌造成的祸患啊。(信从相面的人)见闻不多，所以谈论起来才是这样的不高明！
现在世上犯上作乱的人，乡里的轻薄少年，没有不美丽妖艳的，他们穿着奇装异服，像妇女那样装饰打扮自己，神情态度都和女人相似；妇女没有谁不想得到这样的人做丈夫，姑娘没有谁不想得到这样的人做未婚夫，抛弃了自己的亲人、家庭而想和他们私奔(的女人)，比肩接踵。但是一般的国君羞于把这种人作为臣子，一般的父亲羞于把这种人当作儿子，一般的哥哥羞于把这种人当作弟弟，一般的人羞于把这种人当作朋友，不久，这种人就会被官吏绑了去而在大街闹市中杀头，没有谁不呼天喊地号啕大哭的，痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。这并不是容貌造成的祸患啊。信从相面的人见闻不多，所以谈论起来才是这样的不高明。既然这样，那么在以相貌论人与以思想论人两者之间将赞同哪一种意见呢？
9．把下面几句话整合成一个长单句，可适当增删词语，也可根据需要变换叙述角度，但不得改变原意，也不能遗漏内容要点。
荀子是我国古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他提出了治理天下既要靠“法治”又要重视教化兼用“礼治”的思想。“制天命而用之”的人定胜天的思想也是他提出的。
答：示例：我国古代的思想家和教育家、先秦儒家最后的代表、朴素唯物主义思想集大成者、韩非和李斯的老师荀子提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治、“制天命而用之”的人定胜天的思想。
解析：该题难点和亮点在“韩非和李斯都是他的学生”，需要变换叙述角度。
10．有人依据现在的学习状况，写了《劝学新篇》，这里选了前半部分，请你续写四句话，使意思完备。
劝学新篇
父母之心，天下一般；生儿养女，连心连肝；
盼子成龙，望眼欲穿；操心儿女，心血耗干。
家务农活，全部承担；夏顶烈日，冬冒严寒；
春经雨露，秋经霜寒；饱尝辛苦，历尽苦难。
节衣缩食，养咱吃穿；长年辛劳，发白腰弯。
示例：父母之恩，重于泰山；要当强者，扬起风帆；
闯过暗礁，越过险滩；宏志骄子，目标实现。
或：儿不进步，爹妈心寒；思前想后，不如实干；
从零开始，从今开端；立下壮志，誓攻难关。
解析：注意句子的总结性、启示性和音韵和谐性。
11．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16个字。
只会上网而不去读书的人是没文化的。①什么叫文化？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考。②但一个人的好素质从何而来？我相信不是从网络上得的，而是③他自己真正读过一点书，有了这个底蕴。这样的人上网不怕，他不会被网络上铺天盖地的信息所左右，所淹没，他有自己的独立思考。
解析：第①空根据后文“文化就是……”和问号，可知应该填写“什么叫文化”，第②空根据后面的“我相信不是从网络上得的”和问号，可知应该填写“但一个人的好素质从何而来”；第③空根据前文“这个传统主要就存在于书籍之中”可知应该填写“他自己真正读过一点书”。
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6第8课
寡人之于国也
读下面的文字，完成1～3题。
自卑的人经常为自己辩解，辩解通常显得________。因为他们并没有一定之规，没有坚定的信念，所以语气常常是犹豫不决，决定常常会在压力下________。他们通常活力不足而显得疲惫困倦，叫苦连天更是家常便饭。自卑的人，难以对不符合自己意愿的人说“不”。说“不”这个能力，说难很难，有的人一辈子也说不出来，他们的一生，就是不独立自主的一生，选择被形形色色的潮流所________，行为被________的人所控制，时间被莫名其妙的事所分割，连感情也是禁锢混乱的。( )；他们的手脚，不过是别人意志的复印机。他们一生都在讨好别人，都希望能够得到肯定和承认，却不知这世上并没有一个机构，负责评判我们的生命。他们不知道自己的真正需求是什么，除了迎合别人，就是表现出什么都不需要的麻木状态，远在生理的生命消亡之前，心理的生命已经被扼杀。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( C )
A．苍白化 更改 束缚 七嘴八舌
B．懦弱化 改变 左右 乱七八糟
C．苍白化 更改 左右 七嘴八舌
D．懦弱化 改变 束缚 乱七八糟
解析：苍白化：缺乏活力和生机。懦弱化：软弱无能；柔弱。第一空根据语境，是说自卑的人为自己辩解时缺乏说服力，不是说自卑的人软弱无能。因此，第一空应选“苍白化”。更改、改变，都有“改变”的意思，但“更改”书面色彩更浓，故第二空应选“更改”。束缚：约束限制。左右：支配；操纵。第三空，是说有的人被潮流操控，不是说被潮流限制。所以，第三空应选“左右”。七嘴八舌：形容人多嘴杂，其说不一。乱七八糟：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。乱七八糟，不能用于“人”，故第四空选“七嘴八舌”。故选C。
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( D )
A．这样的人，他们的头脑，不过是他人思维的跑马场，到了临死的那一天，也许才会猝然发现
B．到了临死的那一天，这样的人，也许才会猝然发现，他们的头脑，不过是他人思维的跑马场
C．他们的头脑，不过是他人思维的跑马场。这样的人，到了临死的那一天，也许才会猝然发现
D．这样的人，到了临死的那一天，也许才会猝然发现，他们的头脑，不过是他人思维的跑马场
解析：根据下文的分号及内容“他们的手脚，不过是别人意志的复印机”可知，要填的句子后半句应该是“他们的头脑，不过是他人思维的跑马场”，排除选项A、C，文段前文讲的都是“自卑的人”，此处是对“这样的人”的总结，所以“这样的人”应该在前面，承接上文，排除选项B。故选D。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( C )
A．他们一生都在讨好别人，都希望能够得到承认和肯定，却不知这世上并没有一个机构，负责批判我们的生命。
B．他们不知这世上并没有一个机构，负责评判我们的生命，他们一生都在讨好别人，都希望能够得到承认和肯定。
C．他们一生都在讨好别人，都希望能够得到承认和肯定，却不知这世上并没有一个机构，负责评判我们的生命。
D．他们一生都在讨好别人，都希望能够得到肯定和承认，却不知这世上并没有一个机构，负责评判我们的生命。
解析：A项，“批判”与“生命”搭配不当。B项，前后两个分句逻辑不当。顺序倒过来即可。D项，“肯定和承认”，语序不当，应为“承认和肯定”。故选C。
阅读下面的文字，完成问题。
上枢密韩太尉书
苏 辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣其居家所与游者不过其邻里乡党之人所见不过数百里之间无高山大野可登览以自广百氏之书虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气恐遂汩没故决然舍去，求天下奇闻壮观以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
(选自《栾城集》)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( D )
A．辙生十有九年矣/其居家所与/游者不过其邻里乡党之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登览/以自广/百氏之书虽无所不读/然皆古人之陈迹不足/以激发其志气恐遂汩没/故决然舍去求天下奇闻壮观/以知天地之广大
B．辙生十有九年矣/其居家所与游者/不过其邻里乡党之人所见/不过数百里之间/无高山大野可登/览以自广/百氏之书/虽无所不读/然皆古人之迹不足/以激发其志气/恐遂汩没/故决然舍去求/天下奇闻/壮观以知天地之广大
C．辙生十有九年矣/其居家所与/游者不过其邻里乡党之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登/览以自广百氏之书/虽无所不读/然皆古人之陈迹不足以激发/其志气恐遂汩没/故决然舍去求天下奇闻壮观/以知天地之广大
D．辙生十有九年矣/其居家所与游者/不过其邻里乡党之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登览以自广/百氏之书/虽无所不读/然皆古人之陈迹/不足以激发其志气/恐遂汩没/故决然舍去/求天下奇闻壮观/以知天地之广大
解析：结合文意进行判断，此句意思是：“我出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览，以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。”
5．下列对文中加点的词语的相关解说不正确的一项是( D )
A．枢密，枢密院唐、五代、宋、辽、元等朝代的官署名称。长官称枢密使，唐代枢密使主要掌管全国军事，类似秦汉时的太尉，所以这里称韩琦为太尉。
B．执事，不直接称对方，而称“执事”。表示敬称对方，可译为“您”，《烛之武退秦师》“若亡郑而有益于君敢以烦执事。”中的“执事”就是这种用法。
C．太史公，太史公是西汉武帝时期设立的官职名称，太史公的具体职权不仅有太史令的职责，还有选拔人才的职责，最著名的太史公就是《史记》作者司马迁。本文指的就是汉代的司马迁，他曾任太史令。
D．翰林，翰林是中国古代官名，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林，也称翰林学士，可以直接签发极端机密的文件，如任免宰相，宣布讨伐令等。
解析：翰林是皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝起开始设立，是为供职具有艺能人士的机构。但自唐玄宗后翰林分为两种，一种是翰林学士供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院，翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构，在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。
6．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是( B )
A．这是一篇干谒文，是苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写的一封信，也是一篇著名的文论。文章阐释了自己的文学主张——“文者气之所形”，同时表达了对韩琦的仰慕之情及渴望拜见之意。
B．全文以“气”为线索而展开，先提出了“养气与作文”的关系这样一个观点，并且以孟子、司马迁作为内心修养和外在阅历的例证，最后点出求见太尉的原因是为了安邦兴国，抚四夷，使天下无忧矣。
C．本文作者欲求见太尉，以尽天下之大观，以激发其志气，却以得见欧阳公，引起求见太尉，以历见名山大川，京华人物，引起得见欧阳公。以作文养气，引起历见名山大川，京华人物，主意在此，而立言在彼，绝妙奇闻。
D．表现仰慕韩琦时，苏辙行文中没有流露出攀高枝、求高官的意思，只是将求见高人心情急切，盼望高人指点以达养气目的的内心表露出来了，文字恳切，才华毕显。
解析：求见太尉的原因分析不当。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
译文：(我)认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。
(2)太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
译文：太尉假如认为(我)可以教诲而肯屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
参考译文：
太尉执事：我生性喜好写文章，对此想得很深。(我)认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他的气的大小相称。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章，疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学习过这种文章吗？(这是因为)他们的气充满内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有察觉到。
我出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览，以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。(我)经过秦朝，汉朝的古都，尽情观览终南山，嵩山，华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的激流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶和巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉因为雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样(辅君有方)，领兵出征，像方叔、召虎一样(御敌立功)。可是我至今还未见到您呢。
再说一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？我这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公。可是仍以没有拜见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，(就是)听到您的一句话也足以激发自己的雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
我年纪还很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用(这些时间)来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为(我)可以教诲而肯屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
8．用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作全句的开头和叙述的主体，重组下面的句子。可以改变语序，增删词语，但不要改变原意。
孟子，性格锐利、强悍。在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
答：中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊是性格锐利、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退时爆发出的，它为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
解析：此题考查变换句式的能力。调整陈述对象后，要注意修饰成分的变换，并保持整个语句结构的完整。
9．请结合下面《孟子》选段的内容，谈谈你对“事亲”和“守身”的看法。要求观点明确，语言简明连贯得体。
孟子曰：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。”
(《孟子·离娄上》)
答：“事亲”与“守身”都是重要的，二者不可兼得时，“守身为大”。“失其身而能事其亲者”，实际上是最大的不孝。失节使父母颜面扫地，做子女的应该正道直行，守身为大，爱护自己，让父母放心，这才是真正的“事亲”。
10．《寡人之于国也》一文中有“数罟不入洿池”的话，《史记》中也有“网开一面”的说法，合理利用自然资源，不滥采滥伐，与自然和谐相处，已成为世界各国的共识。请针对这一共识拟写一条公益广告语。要求主题鲜明，形式工整，20字以内。
答：示例：呵护环境，取用有度；持续发展，希望无限。
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