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马南邨cūn
马南邨：（1912—1966）邓拓的笔名，福建闽侯人。1930年参加“左联”，同年加入中国共产党。历任《晋察冀日报》社长等职，全国解放后先后担任《人民日报》社社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市文教书记等职。 1966年在文革中被迫害致死。
作者简介
找出“不求甚解”在本文中的含义
一是表示虚心，因为书不一定一读就能读懂，承认自己不求甚解。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
听读课文
整体感知，归纳每个自然段的大意。
第一段：
第二段：
第三段：
第四段：
第五段：
第六段：
第七段：
第八段：
第九段：
摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的”
从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。
全面分析陶渊明的读书态度。
说明“不求甚解”的真正含义。
提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
介绍古人中就有许多以“不求甚解”的态度读书的。
从反面解释“不求甚解”。
引用陆象山的话，再次阐明“不求甚解”的内涵。
强调重要的书需要反复阅读。
作者在批驳别人的观点的同时，又阐述了自己的主张，那么这主张是什么呢？
重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
这两篇短文在思想内容上有相似之处，都围绕读书来谈，都谈到了读书的态度，方法，论证思路清晰，结构严谨。
两文论证的方式不同：
论证的方法略有不同：
比较阅读
《谈读书》是立论，正面提出观点，逐层论证；《不求甚解》是驳论，先立批驳的靶子，在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。
《谈读书》运用比喻论证，对比论证，归纳论证等论证方法；《不求甚解》运用引用论证，举例论证，对比论证等方法。
几 种 读 书 方 法
1、品读法。
2、摘读法。
3、圈点法。
4、析读法。
5、寻读法。
6、助读法。
品 读 法
品读，就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必须是文章的神韵所在。
如《春》的语言美。
摘读法、圈点法
把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点。包括笔记摘录，电脑下载，圈点划线、评注等。
助 读 法
助读法，就是利用书、报、光盘、磁带上的精美的文章来帮助我们阅读理解作品的一种方法，如配乐诗，电视散文等。
寻 读 法
这种方法，相当于跳读法，阅读者不是对全文进行研读，而是对文章、作品的精华处细细琢磨，品位。
析 读 法
析读法，就是阅读者在阅读过程中，对词、句子、修辞、情感基调、意境等进行品析。这种读书法带有研究性质。
结束语：
古今读书成大事者必经读书的三境界：
1、 独上高楼，望尽天涯路；
2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；
3、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
