5
人应当坚持正义
1.阅读下面的文字，完成问题。
金钱，有人对它_______，有人对它_______，也有人对它_______，但我们每一个人每天都离不开它。先前上映的电影《西虹市首富》，围绕着主人公在金钱与职业道德，金钱与人生梦想，金钱与亲情、爱情、友情上的选择问题为中心，探讨了如何树立重要金钱观的正确问题。
我们倡导阳光下的财富，要坚决抵制不义之财，做到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，不为钱做违法或违心的事。公孙仪“嗜鱼不受鱼”，子罕“以不贪为宝”，杨震以“天知，神知，我知，子知”拒金，包拯“不持一砚归”，（
），他们不欺天、不欺地、不欺人、不欺自己内深处的道德良知。当面对金钱与道德、亲情爱情友情_______的困境时，当然是选择道德和情感，要知道金钱可以赚取，但欠下了道德、情感的债，就会不断受到来自内心和社会的谴责，很难还清。
正所谓“君子爱财，取之有道，用之有度”，我们要做金钱的主人，用理性驾驭财富。“腰缠万贯，每日不过三餐；广厦千间，夜寝不过六尺。”一些发达国家的富人有这样一个理念：“一个人带着财富死去，是可耻的。”我们也看到，我国富人做慈善、做公益也正成为风俗。在服务社会中获得财富，再用手中的财富服务社会，这样的富人不仅物质上富有，而且精神上富有。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(
)
A.诚欢诚喜
嗤之以鼻
淡然处之
非此即彼
B.青眼相看
嗤之以鼻
不以为意
狭路相逢
C.诚欢诚喜
不屑一顾
淡然处之
狭路相逢
D.青眼相看
不屑一顾
不以为意
非此即彼
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(
)
A.先前上映的电影《西虹市首富》，以主人公在金钱与职业道德，金钱与人生梦想，金钱与亲情、爱情、友情上的选择问题为中心，探讨了如何树立重要金钱观的正确问题。
B.先前上映的电影《西虹市首富》，围绕着主人公在金钱与职业道德，金钱与人生梦想，金钱与亲情、爱情、友情上的选择问题，探讨了如何树立重要金钱观的正确问题。
C.先前上映的电影《西虹市首富》，围绕着主人公在金钱与职业道德，金钱与人生梦想，金钱与亲情、爱情、友情上的选择问题，探讨了如何树立正确金钱观的重要问题。
D.先前上映的电影《西虹市首富》，围绕着主人公在金钱与职业道德，金钱与人生梦想，金钱与亲情、爱情、友情上的选择问题为中心，探讨了如何树立正确金钱观的重要问题。
3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(
)
A.我们把先贤们视为标杆
B.先贤们树立了标杆为我们
C.标杆是先贤们为我们树立的
D.先贤们为我们树立了标杆
2.请根据下列画框句子的句式、修辞手法和境界仿写句子，使上下文构成前后连贯合理的排比句。
也许你无法成为深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云；___________________，___________________；___________________，___________________。只要你满怀信心，善于发现，你就会感受到生命的意义。
3.阅读下面的文字，完成题目。
柏拉图说过，人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃不该放弃的，固执地坚持不该坚持的。所以成功与失败的关键在于如何去“选择性忽视”。
汪国真说过，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
请比较上面两则材料的异同，并就其中一则谈谈你的认识。
4.阅读下面的文字，完成问题。
对话人：苏格拉底（以下简称“苏”），普若第库斯（以下简称“普”）
苏
此外还有一种痛感和快感的混合。
普
是哪种呢？
苏
这一种就是心灵所常感受到的。
普
这究竟是怎么一回事？
苏
像愤怒、恐惧、忧郁、哀伤、恋爱、妒忌、心怀恶意之类情感，你是否把它们看作心灵所特有的痛感呢？
普
对，我是这样看。
苏
我们不是也觉得这些情感充满着极大的快感么？是否需要提醒你这样描写愤怒的诗句“愤怒惹得聪慧者也会狂暴，它比滴下的蜂蜜还更香甜”，以及我们在哀悼和悲伤里所感到的那种夹杂痛感的快感呢？
普
不用你提醒，事实确实如此。
苏
你想到人们在看悲剧时也是又痛哭又欣喜么？
普
当然。
苏
你是否注意到我们在看喜剧时心情也是痛感夹杂着快感呢？
普
我还不大懂得。
苏
我们刚才提到的心怀恶意，你是否认为它是一种心灵所特有的痛感呢？
普
对。
苏
但是心怀恶意的人显然在旁人的灾祸中感到快感。
普
的确如此。
……
苏
那么，我们就可以达到这样的推理线索：我们耻笑朋友们的滑稽可笑的品质时，既然夹杂着恶意，快感之中就夹杂着痛感；因为我们一直都认为心怀恶意是心灵所特有的一种痛感，而笑是一种快感，可是这两种感觉在这种情况下同时存在。
普
不错。
苏
所以我们的论证所达到的结论就是这样：在哀悼里，在悲剧和喜剧里，不仅是在剧场里而且在人生中一切悲剧和喜剧里，还有在无数其他场合里，痛感都是和快感混合在一起的。
普
不同意这个结论是不可能的，苏格拉底，尽管一个人很想持相反的意见。
（朱光潜译）
读了以上文字，你想到了我国古代教育家孔子的哪种教育原则？请结合文本简要说明。
5.材料一：
世界哲学大会期间媒体发布的“中国民众最关注的十大哲学问题”里，有这样一条：人为什么要讲道德？
说来话长。我们生活在一个道德的世界里，我们总是把生活中的人、事、物划分为“好的”或“坏的”，总是借助“善”与“恶”的视角来理解和评价这个世界上发生的种种情形。道德的存在，帮助我们建立起较为稳定的人际关系、较为合理的伦理秩序，以及较为长远的社会预期。这就是人类数千年甚至数万年来的生活状态。
几乎所有的伦理学家都曾直接或间接地回答过这个问题，几乎每一位对生活有所经历和思考的普通人也会给出自己的答案。然而，这个问题之所以引人入胜，是因为当我们如此提问的时候，内心其实已经生出了另一个与之相关的问题：“人可不可以不讲道德？”
提出后面这个问题并不会让人感到愉快，但它却必须得到严肃认真的对待。这不仅因为两个问题其实“一体两面”，更是因为它们共同向我们揭示了一个事实，即道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。人类并非天生完美，更谈不上是一种始终向善的生物。资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们，使我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动。所以，我们不是“天生地”或“必然地”就生活在一个道德的世界中。我们赖以存在的道德世界以及我们具体实施的道德活动，实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的结果。这恰恰表明，人是具有能动性的自由存在者；道德是奠基于自由意志和自由选择的产物。相应的，“讲道德”成为人这种生灵不仅显著而且引以为豪的标志，也正是因为它构成了对人性本质的展示和呈现。
为了表明“讲道德”是人更愿意（或至少是经过教育和劝说之后更愿意）选择的生活方式，伦理学家给出了许多论证方案。其中一种典型方案是，将“讲道德”与个体的完善、集体的兴旺以及人类生活的繁荣联系起来；通过描述和阐释道德对人类的自我提升、自我成就、自我超越的关键作用而证明“讲道徳”的必要性。这就是所谓的“崇高性论证”。
还有另一种论证方案，那就是“脆弱性论证”，它的着眼之处不是个体的完善、集体的兴旺或生活的繁荣，而是个人的生存、集体的维系或生活的延续。它的基本逻辑在于告诫人们：如果缺少道德，个体将无法继续生存，集体将分崩离析，整个人类生活将退回到“丛林状态”。原因在于，就个体而言，人无论是在体力上还是在智力上都是极为有限和脆弱的，恰恰是这种有限性与脆弱性，使人必须通过某种方式联合起来，建立互相帮扶和约束的秩序，结成拥有一定规则的集体和社会，从而确保每位成员的安全与发展。
两种论证方案并非决然分隔，它们只是不同的、各有侧重的回答方式。对于许多影响深远的道德理论而言，其答案的内容往往兼而有之。毫无疑问，在一个思想偏好日趋多元、文明互动日趋频繁的现代世界里，我们需要更多的、更有价值的论证方案来回应这个问题，激发人们的思考，从而展现道德哲学的魅力。
（摘编自《人为什么要讲道德》）
材料二：
虽然现在经常可以在媒体上看到对道德底线崩溃现象的报道，不过，情况未必那么悲观。我认为，中国基本的道德基础还是有的。那么，这个基础到底是什么？到底是什么在支撑着我们现在这个社会？
我认为需要检讨的是，我们中国人自己在道德问题上最基本的一些想法是有问题的。如果道德行为需要一些规范，这些规范一定要有相当的稳定性，不可能说建立一个新道德就马上建立一个新道德。但是，中国社会在一百多年的时间里基本上是不断的革命加上改革，老是在动荡中，或者老是在变动中，这就使得所有人都认为，一切东西都是可以变的，包括最基本的道德规范。
一个现代社会最基本的道德规范基本不是现代社会形成的，都是传统的。我们做人最基本的道德，包括要有诚信、不要杀人、不要放火、不要偷盗，哪一种是现代社会形成的？所以一个真正良性的现代社会，不在于形成一套与传统完全不同的新道德，而在于传统道德在现代生活当中有很好的维持。
一种常见的说法是，我们要建立适合市场经济的新道德、新伦理，这种说法是错误的。应当用比较有强度的、有基础的道德来制约市场经济发展，要使市场经济能够服从最基本的心理规范。资本主义追求的就是利润，市场经济必然唯利是图，不可能从市场经济的内部产生出不讲利润的道德。如果资本主义有道德，那么它一定是外在的东西，基本上是在前资本主义时代、在人类千百年文明历史中所形成的基本道德规范。西方社会的道德，基本上是以基督教、天主教等为基础而形成的。现代社会市场经济本身不可能产生道德，市场经济最大的动机就是追求利润。现在对我们道德冲击最大的不是集权主义，而是市场经济这匹脱缰的野马。
我们应该明确中国社会最基本的道德单位是家庭。以家庭为中心，是一个比较能有效克制恶性个人主义发展的基础。如果没有一个基本的道德主体承担单位，像西方那样，明确规定基本的道德主体承担单位就是赤裸裸的个人，然后大家在赤裸裸的个人的基础上建立一套行为规范，这在中国社会是不适用的。因为儒家的基础和基督教的基础不一样，基督教不是以家庭为中心的，在上帝面前人人都是赤裸裸的个人。如果我们要进行道德重建，首先要确定道德重建的主体是什么。如果我们不是把道德重建的全部重心放在重建家庭、保护家庭之上，如果连一个家庭都不能建立起来，我们谈亲情、谈同情、谈爱心都是空的，都是大话、废话。
与重视家庭、保护家庭最切近的是儒家传统。这方面有很多错误的看法需要澄清。比如，最近十年来，某些似乎很了解现代社会的人把“亲亲相隐”批得一塌糊涂。而事实上已经审议通过的《中华人民共和国刑事诉讼法（修正草案）》有一个非常重要的修订，就是明确引入“亲亲相隐”原则。其实，只要稍微了解一下西方的法律制度，就知道“亲亲相隐”在所有西方国家都是一个原则。事实上中国传统对这个问题的考虑远比西方早而深刻，但现在西方做得比我们好。
（摘编自《以家庭作为道德重建的中心》）
1.下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是(
)
A.在人类社会中，道德可以帮助建立较为稳定的人际关系和较为合理的伦理秩序，还能帮助建立较为长远的社会预期。
B.“人为什么要讲道德”是个引人入胜的问题，因为人们这样问之前，“人可不可以不讲道德”的问题便已经在内心产生了。
C.“崇高性论证”通过描述和阐释道德对人类的自我提升、自我成就、自我超越的关键作用而证明“讲道德”的必要性。
D.之所以叫“脆弱性论证”，是因为这种论证方案从个体的有限性和脆弱性出发，论证缺少道德的危害和讲道德的重要性。
2.下列关于“道德”的表述，不符合原文意思的一项是(
)
A.当代中国基本的道德基础应是传统道德，正是传统道德支撑着我们现在这个社会，使其不至于道德底线崩溃。
B.道德并不是从人类社会产生就与之俱来的东西，而是生活在一定社会环境中的人们经过反思和选择之后的产物。
C.中国社会最基本的道德单位和西方是全然不同的，因此，我们不能生硬移植西方道德。
D.传统道德一经形成，就应当永恒不变，这样的社会才可能运转得良好。
3.根据原文提供的信息，下列说法不正确的一项是(
)
A.比尔·盖茨这样的资本家做慈善主要靠传统中形成的基本道德规范驱动，而不是靠市场经济的内部自发产生的基本道德规范驱动。
B.新文化运动提出“打倒孔家店”的主张，是矫枉过正，在今天值得反思和检讨。
C.人类之所以讲道德，是因为讲道德是在自由意志和自由选择的基础上产生的，它构成了对人性本质的展现和呈现，使人不仅显著而且自豪。
D.儒家的“亲亲相隐”原则体现了儒家对天伦之情的重视和维护，但在当代中国却遭遇误解，这可能与百年中国激进的反传统有关。
4.请简要分析材料二的论证思路。
5.有人说，传统道德在现代生活当中维持得越好，这个社会就相对运行得越好。你是否同意这个观点？请结合生活实际简要阐述你的理由。
6.劝说是一门艺术，在我们所学过的课文中，有不少写了劝说成功的事例，请结合所学课文，写一段关于运用某种劝说方法成功让别人接受自己劝说的文字，300字左右。
答案以及解析
1.答案：1.A；2.C；3.D
解析：1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。先看第一空：“诚欢诚喜”指打心里非常喜欢；“青眼相看”形容对人喜爱或重视。此处对象为“金钱”，故选用“诚欢诚喜”更合适，据此排除B、D两项。再看第四空：“非此即彼”的意思是不是这个，就是那个，二者必居其一；“狭路相逢”的意思是在很窄的路上遇见了，不容易让开，多指仇人相遇，难以形容。结合语境可知，此处是指面对金钱与道德、情感二者选一的困境，应选“非此即彼”。故选A。
2.本题考查辨析并修改病句的能力。文中画线句有两处语病。一是“围绕着……为中心”句式杂糅，应改为“围绕着……”或“以……为中心”。据此排除D项。二是不合逻辑，“重要金钱观的正确问题”不合事理，应将“重要”与“正确”调换位置，据此排除A、B两项。故选C。
3.本题考查语言表达连贯的能力。“先贤们”是概括评价的代称，承接上文的“公孙仪、子罕、杨震、包拯”，放在语句开头使句子表达更加连贯，据此排除A、C两项。B项将状语放在了后面，不符合现代汉语表达习惯，故排除。
2.答案：【示例】也许你无法成为浩瀚的大海；但是你可以做清幽的小溪；也许你无法成为辽阔的草原；但是你可以做执着的小草
解析：本题考查仿用句式的能力。此类题目要根据已给语句的内容和意境来把握，充分发挥联想和想象来组织答案，注意仿照前面语句的句式和修辞手法。本题要注意例句主要运用的修辞手法是比喻，内容上注意喻体的大与小、整体和部分的关系。
3.答案：相同之处：都谈到了选择和坚持的重要性。不同之处：柏拉图之言强调正确的选择和正确的放弃对人生的重要意义，更具理性和智慧。汪国真之言更侧重坚持的重要性，既然选择，就需要不畏艰难地走下去，更具号召力和鼓动性。
我的看法：我更喜欢柏拉图的理性与智慧，由理性与智慧支撑的勇气才更容易让我们到达内心渴望的远方。
解析：题干要求说明三个问题，一是“同”，一是“异”，一是自己的认识。柏拉图的话和汪国真的话都谈到了“坚持”和“选择”，这是相同之处。柏拉图说“人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃不该放弃的，固执地坚持不该坚持的”，从中可以看出柏拉图认为无论是选择还是放弃，都要理性对待，正确选择；汪国真的话中，“既……便……”，强调的是坚持，选择了就要坚持下去。这是不同之处。柏拉图的话更理性一些，汪国真的话更有激情。在此基础上，写出自己的看法即可。
4.答案：孔子的“启发式”教育原则。选文中，苏格拉底巧妙地启发与引导对方，让对方对悲剧与喜剧的认知由无知到有所知，从知之不多到知之比较多，最终使对方豁然开朗，欣然折服。
解析：解答本题需要把握文章内容，理清对话的思路。苏格拉底由熟悉的人类情感谈起，从“痛感”“快感”谈到“悲剧”“喜剧”，让对方逐渐了解相关知识。由此揣摩出苏格拉底的谈话艺术是循循善诱，也就是“启发”。
5.答案：1.B；2.D；3.C
4.①文章整体采用提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。②文章首先提出中国道德基础是什么、到底是什么在支撑着我们现在这个社会的问题，然后分析了中国人自己在道德问题上最基本的一些想法有哪些问题，分析过程中既有对当下市场经济背景下进行道德重建的分析，也有对历史经验教训的总结。③最后，采用了对比论证的方式，论证当代中国应如何进行道德重建。
5.【示例】我同意这种观点。理由：①传统道德是指一个民族长期积淀下来的被历代人们所传承的道德成果的总和。②有良好的传统道德维持，社会运行才能更好。正如疫情期间，大量的医护人员支援疫情严重的地区，他们冒着被感染的风险，远离家乡和亲人，最终使疫情得到控制。③如果没有良好的道德，人人自私自利，试问社会能够运行良好吗？
解析：1.本题考查筛选并整合文中的信息的能力。B项，“人们这样问之前”时间错乱，材料一第3段是说“当我们如此提问的时候，内心其实已经生出了”人可不可以不讲道德这个问题。
2.本题考查理解文中重要概念的含义的能力。D项，“传统道德一经形成，就应当永恒不变”错，说法过于绝对。材料二第3段中说的是“一个真正良性的现代社会……而在于传统道德在现代生活当中有很好的维持”，而不是说“永恒不变”。
3.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，“讲道德是在自由意志和自由选择的基础上产生的”偷换概念，材料一第4段是说“道德是奠基于自由意志和自由选择的产物”，选项偷换为“讲道德”。
4.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章论述的话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法。本文采用提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。文章论证兼顾现实与历史，既有对当下市场经济背景下进行道德重建的分析，也有对历史经验教训的总结。在论证当代中国应如何进行道德重建时，作者通过对中西方最基本的道德单位的对比，使论证更充分有力。
5.本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答本题，先要明确自己的观点。若同意此观点，则可以从良好的传统道德对社会的作用方面入手，适当举例。若不同意此观点，则可以从传统道德的弊端等方面入手分析。
6.答案：略。
解析：写作指导：首先回忆相关的课文，如《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌现身说法劝说齐王，使齐王成功接受劝谏；《烛之武退秦师》中烛之武设身处地分析利害得失，成功劝退秦师；等等。写作的关键是，归纳出劝说方法，还要结合生活中的事例。(共24张PPT)
5.1
人应当坚持正义
第一单元
苏格拉底
导入
公元前399年的一天，格拉底被古希腊500人陪审团法庭判处死刑，被指控罪名是不敬神明和腐化雅典青年。雅典公民在这一天大获全胜，但是雅典法律却在这一天一败涂地。当时的雅典死刑犯并不一定会死，至少还存在三条生路：缴纳罚金赎罪，请求陪审团宽恕和自请流放。苏格拉底本身是可以免刑的，但是他却拒绝了法庭的开释，他的朋友们也在打算营救他逃离雅典，但也被他拒绝了。
作者介绍
柏拉图(公元前427年-公元前347年)，是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。
除了荷马之外，柏拉图也受到许多在他之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯提出的"和谐"概念，以及阿那克萨戈拉将心灵或理性作为判断任何事情正确性的根据;巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。
写作背景
苏格拉底（前469一前399），古希腊哲学家。公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，提出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念。
常识积累
苏格拉底式对话
苏格拉底式对话是一种采用对谈的方式，以澄清彼此观念和思想的方法。苏氏认为透过对话可使学生澄清自己的理念、想法，使谈论的课题清晰。尤其他认为只要一直更正不完全、不正确的观念，便可使人寻找到"真理"。这种对话模式，犹如戏剧，拥有无比的张力。尤其穿插轻松、诙谐的语调，屡屡让人陷入推理的自我矛盾中，达致澄清的效果。
文章结构
全文可分为三个部分：
第一部分：提出问题——在死亡面前要不要坚持正义。
第二部分：苏格拉底以身体被毁类比正义被毁，形象地说明了坚持正义的重要性。
第三部分：苏格拉底引导格黎东得出结论——坚持正义，绝不越狱。
思考讨论
1、课文中，苏格拉底还提出了一系列与“正义”相关的理念，请找出来并说说文章题目为什么只用“正义”。
课文中，苏格拉底除了提出“正义”这个理念外，还提出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列理念。“正道”意为“正路或正确的道理”：“道义”指“道德和义理”；“道理”即“事物的规律”，也指“事情或论点的
是非得失的根据；理由；情理”；“正当”是“合理合法的”之意；而“正义”是“公正的、有利于人民的；公正的、有利于人民的道理”之意。根据这几个理念的内涵可知，“正义”的境界最高，它能包含其他几个理念的基本内涵，所以，课文题目选取“正义”，体现了人物的精神追求。
思考讨论
2、苏格拉底是怎样一步步让格黎东的思维进入自己的思维轨道的？请结合文本简要说明。
课文中，苏格拉底采用层层铺垫和步步设问的方法，深入浅出地把自己唯正义是从的道德观念步一步融入格黎东的思维，从而把他的思维引导进自己的思維轨道。首先，苏格拉底从人要走什么路说起，让格黎东认同人要走“正道”。其次，从做人要讲道德的角度入手，娓娓道来，让格黎东理解并接受他的“道义”观。第三，从生活常识入手，强调人都应该讲道理，不可以做不讲道理的人。格黎东当然只能赞同。第四，从人应该做什么事说起，是做“正当”的事，还是做“不正当”的事？格黎东当然赞成做“正当”的事。如此，格黎东便没有了劝说的余地。苏格拉底就这样，一步一步地把格黎东的思维带入自己的逻辑思维轨道。
思考讨论
3、通读全文，简要分析是否有比“人应当坚持正义"更切合课文内容的标题。
有。课文中，苏格拉底与格黎东的对话背景是雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处苏格拉底死刑，而格黎东的目的是劝说苏格拉底越狱逃跑。但是，面临即将到来的死刑，苏格拉底依然坚守"正义”，不愿接受格黎东的帮助而越狱逃跑。不仅如此，苏格拉底还把自己的“正义”观灌输给格黎东并让他接受这一观点。所以，课文标题若改为“在任何情况下，人都应当坚持正义”，那就更切合课文内容了。
4、苏格拉底在与格黎东的对话中提出了很多问题，其中的核心问题是什么？结论是什么？
核心问题：越狱逃跑的行为是否正当？结论：越狱逃跑的行为是不正当的，苏格拉底宁可被处死，也不能做违背正义的事情。
思考讨论
5、苏格拉底举了“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例，有何作用?
正义和非正义的问题对人们而言是抽象且深奥的，苏格拉底举“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例对人们而言是身边的人和事，比较熟悉。“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见。由此及彼，正义和非正义这个问题也应当听从内行人而非外行人的意见。通过这一类比，苏格拉底使自己的观点易于被理解，进而被接受。
思考讨论
6、从这篇文章来看，苏格拉底提问的方法有哪些特点?
①偏重于问，而不轻易让对方提出问题；
②只要求对方回答他所提出的问题，他则以谦和的态度发问；③所有问题环环相扣，层层推进，使对方进入自己的逻辑轨道，最后使对方放弃自己原来的观点。
思考讨论
7、苏格拉底提问的方法给我们的启示有哪些？
①一种思想只有和其他思想形成一个网络时，它才能完整地存在。因此，应该把所有的主张都当作引发更多思考的联结点，寻找它们之间的联系。比如，我们在交流时，可以这样提问：“如果你所说的属实，那X和Y不也如此吗?”
②所有的思想都需要不断完善。比如，我们可以这样提问：“你能详细说明你所说的观点，让我能更好地理解吗？”
③所有的问题都是环环相扣的，思考也是如此。因此，提出问题时，也不要忘了它们会引发的其他问题。比如，“要回答这个复杂的问题，还需要回答哪些与它相关的问题呢？”做一个苏格拉底式的提问者，我们才能卓有成效地提出问题，才能以一种自然的方式展开我们对事物的理解的讨论。也可以说，这是做学问所要具备的方法和能力，因此，我们可以把这种苏格拉底式的提问法贯串于我们的整个学习和生活中，改变我们交流中的被动地位，化被动为主动。
1、环环相扣，层层铺垫。
首先，苏格拉底提出了需要探讨的两个问题，“我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵守”，固绕这两个问题，苏格粒底抛出一系列小问题，引导格黎东思考；其次，苏格拉底围绕正义的问题设计了一系列问题；最后，苏格拉底回到了越秋逃跑的行为是否正当这个核心问题上来，由于有了前面一系列问题的铺垫，这时提出核心问题并不显得过于突兀，格黎东不得不赞同苏格拉底的观点。由此，苏格拉底通过一系列环环相扣的问题，层层铺垫，一步一步地把格黎东的思路完全带入自己的逻辑轨道。
写作特点
2、步步设问，不断推进
文中苏格拉底针对格黎东对自己越般送跑的建议，不断提问，慢慢推进，引导格案东一步步放弃了自己的建议，这充分体现了苏格拉底提问的艺术特色。苏格粒底善于在同客中经过反复话难和归的，得出明确的定义和概金。通过谋和的发问，不断引导格察东去思索，从而自己得出结论。
写作特点
总结
苏格拉底与格黎东的这篇对话，集中体现了苏格拉底关于人应当坚持正义的思想。在苏格拉底看来，正道、道理、道义、正当等正义思想，都是人应当遵从的不易原则。只要是不合乎这些原则的众人的意见、看法，都是不可取的，不值得重视或理会。即使在身体受到损害甚至面对死亡的威胁时，人们也应当选择“正当”的行为，以不正当报不正当，以坏报坏，因不符合真理，亦应摒弃。
小试牛刀
1.阅读下面的文字，完成题目。
柏拉图说过，人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃不该放弃的，固执地坚持不该坚持的。所以成功与失败的关键在于如何去“选择性忽视”。
汪国真说过，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
请比较上面两则材料的异同，并就其中一则谈谈你的认识。
小试牛刀
1.答案：相同之处：都谈到了选择和坚持的重要性。不同之处：柏拉图之言强调正确的选择和正确的放弃对人生的重要意义，更具理性和智慧。汪国真之言更侧重坚持的重要性，既然选择，就需要不畏艰难地走下去，更具号召力和鼓动性。
我的看法：我更喜欢柏拉图的理性与智慧，由理性与智慧支撑的勇气才更容易让我们到达内心渴望的远方。
解析：题干要求说明三个问题，一是“同”，一是“异”，一是自己的认识。柏拉图的话和汪国真的话都谈到了“坚持”和“选择”，这是相同之处。柏拉图说“人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃不该放弃的，固执地坚持不该坚持的”，从中可以看出柏拉图认为无论是选择还是放弃，都要理性对待，正确选择；汪国真的话中，“既……便……”，强调的是坚持，选择了就要坚持下去。这是不同之处。柏拉图的话更理性一些，汪国真的话更有激情。在此基础上，写出自己的看法即可。
小试牛刀
2.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
过去提及网络文艺，人们总感觉其制作粗糙、格调不高，针对微电影、网络文学时不时打“擦边球”的内容，相关主管部门还曾出台过法规予以规范。这两年，乘着“互联网+”的东风，网络文艺在品质上逐渐实现精品化，①__________________。这主要归功于网络文艺为人民提供越来越丰富的文艺样式和文化内容。前几年，唯流量论、唯IP论导致网络文艺创作空间受到挤压，也催生了一批靠炒作“小鲜肉”等话题和变现IP人气的速成品，坏了观众胃口。一些有艺术追求的创作者抓住机会，②__________________，推出精品网络剧，如刑侦剧《白夜追凶》中潘粤明一人分饰二角，让观众感受到了久违的表演艺术魅力。近年来，纪录片这一“高冷”影视类型被愈来愈多观众接受。流媒体服务商出品的纪录片，既可以在线上播出，③__________________，“两条腿走路”。更加喜人的是，网络文艺正在实现越来越多的跨文化传播。
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2.答案：①让人开始刮目相看；②反其道而行之；③又可以在线下放映
解析：解题时，首先要阅读语段，看看其中心是什么，大致分为几个层次；其次，把握文段语脉，关注句子位置，确定其性质，推断是论点句、总领句还是过渡句，并用简洁的语言表述。第①空是结论句，因此可填写“让人开始刮目相看”。第②空，前面说的是反面的“速成品”，后面则是正面的“精品”，因此，“有艺术追求的创作者”应是“反其道而行之”。第③空与前面的分句构成对举关系，为后面的结论“两条腿走路”提供支撑，所以可填写“又可以在线下放映”。
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3.把下面新闻材料压缩成一段话，保留关键信息，不超过100个字。
人民网北京2019年12月27日电
“人民星云”项目启动仪式暨“人民一号”卫星发射新闻发布会12月27日在京举行。人民数据管理有限公司联合中科光启空间信息技术有限公司在会上共同启动了“人民星云”项目，它将为各行业提供高时效、低成本、更便捷的基础空天信息，不断提升空天信息在经济社会发展、大众生活、国际服务等方面的服务保障能力。
据了解，“人民星云”是集卫星研发装配、卫星测控接收、专属星座定制、遥感信息服务为一体的卫星和大数据全产业链项目，将成为我国首家达到数据每月更新的商用卫星服务体系，填补了卫星遥感领域的空白。经国家有关部门批准，项目计划于2020年1月15日在太原卫星发射中心通过长征系列运载火箭发射“人民一号”卫星。
“人民星云”还将致力成为卫星遥感大数据及人工智能产业高地。会上进行了多个项目的签约，包括建设中国科学院人民星云空天信息研究中心、四川省广元市“智慧农业大数据中心”，与宁夏回族自治区中卫市共建“商业卫星大数据产业基地”、冠名“秭归脐橙一号”卫星签约等，这些项目对于卫星数据的推广应用、卫星产业和大数据发展具有重要的示范意义。
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3.答案：2019年12月27日，“人民星云”项目启动仪式暨“人民一号”卫星发射新闻发布会在京举行，项目计划于2020年1月15日在太原卫星发射中心通过长征系列运载火箭发射“人民一号”卫星，还将致力成为卫星遥感大数据及人工智能产业高地。
解析：这是一段叙述类文字，可以用要素提取法，将新闻材料中叙述的各要素提取出来，然后按“时间+人物（单位或组织）+事件+原因+结果”的格式组织答案。本则新闻首句是导语，介绍新闻的主要内容，即：2019年12月27日（时间），“人民星云”项目启动仪式暨“人民一号”卫星发射新闻发布会在京举行（事件）。其余是“发布会”的内容，主要有两个：项目计划于2020年1月15日在太原卫星发射中心通过长征系列运载火箭发射“人民一号”卫星；“人民星云”还将致力成为卫星遥感大数据及人工智能产业高地。整理上述信息，用规范语言组织答案。注意字数要求。
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4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
在出生20天左右,比目鱼的眼睛开始搬家,一只眼睛向上移动,越过头部上缘到身体另一侧。眼睛之所以能够这样,①______。比目鱼的头骨,不是坚硬的骨头,而是软骨。眼睛移动时,双眼间的软骨会被身体吸收,眼睛的移动失去了障碍,移动也就更加自如了。除了身体的构造发生改变,②______。比目鱼刚出生的时候,是在水面附近活动;当眼睛同处一侧时,比目鱼就转而在海底活动了。比目鱼一般是侧着身子游泳,而且经常平卧在海底。为了能够更快地发现敌人,两只眼睛长在一起无疑是最好的选择。所以说,比目鱼发育过程中的这些改变,其实是③______。
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4.答案：①是借助了比目鱼独特的身体构造;②比目鱼生存的环境也不一样了;③自然选择(或自身演化)的结果。
解析：本段文字主要介绍比目鱼眼睛移动到身体同一侧的原理。
①根据后文“比目鱼的头骨,不是坚硬的骨头,而是软骨。眼睛移动时,双眼间的软骨会被身体吸收,眼睛的移动失去了障碍,移动也就更加自如了”以及总结性语句“除了身体的构造发生改变”可见,“眼睛之所以能够这样”是因为比目鱼身体构造独特。
②根据“除了……”可见,后一句是“还有……也改变了”的句子,根据后文“刚出生的时候,是在水面附近活动;当眼睛同处一侧时,比目鱼就转而在海底活动了”可见,是指它活动的环境不一样,故“还有生存环境也发生了改变”或“生存环境也不一样了”。
③根据前文“比目鱼一般是侧着身子游泳,而且经常平卧在海底。为了能够更快地发现敌人,两只眼睛长在一起无疑是最好的选择”可见,这是比目鱼为了提高自己的生存几率而作出的一种“进化”,这是符合进化论的,因此可填“是自然选择或自身演化的结果”。
谢谢观看第一单元
5.1
人应当坚持正义
学案
1、把握文中一系列正义理念的内涵，准确理解苏格拉底提出的观点。
2、体会高超的劝说艺术和严密的逻辑思维。
重点：分析苏格拉底在文中所提出的一系列小问题，梳理其内在联系，通过模拟辩论，了解苏格拉底的提问、劝说等技巧。
难点：归纳苏格拉底提问中运用的类比论证的论证方法，在写作中加以运用。
一、预习新课
本文主要讲述了在苏格拉底入狱之后，他的朋友格黎东来到监狱，劝苏格拉底越狱逃跑的事情。苏格拉底面对格黎东的劝说，不断提问，层层递进，将格黎东带入自己的逻辑轨道，阐述了自己唯正义是从的道德信念，体现了苏格拉底愿意为正义而献身的精神。?
二、导学基础知识
（一）写作背景：
苏格拉底（前469一前399），古希腊哲学家。公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，提出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念。
作者简介：
柏拉图(公元前427年-公元前347年)，是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。
除了荷马之外，柏拉图也受到许多在他之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯提出的"和谐"概念，以及阿那克萨戈拉将心灵或理性作为判断任何事情正确性的根据;巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。??
三、总体感知
全文可分为三个部分：
第一部分：提出问题——在死亡面前要不要坚持正义。
第二部分：苏格拉底以身体被毁类比正义被毁，形象地说明了坚持正义的重要性。
第三部分：苏格拉底引导格黎东得出结论——坚持正义，绝不越狱。
导读理解
1、课文中，苏格拉底还提出了一系列与“正义”相关的理念，请找出来并说说文章题目为什么只用“正义”。
课文中，苏格拉底除了提出“正义”这个理念外，还提出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列理念。“正道”意为“正路或正确的道理”：“道义”指“道德和义理”；“道理”即“事物的规律”，也指“事情或论点的
是非得失的根据；理由；情理”；“正当”是“合理合法的”之意；而“正义”是“公正的、有利于人民的；公正的、有利于人民的道理”之意。根据这几个理念的内涵可知，“正义”的境界最高，它能包含其他几个理念的基本内涵，所以，课文题目选取“正义”，体现了人物的精神追求。
2、苏格拉底是怎样一步步让格黎东的思维进入自己的思维轨道的？请结合文本简要说明。
课文中，苏格拉底采用层层铺垫和步步设问的方法，深入浅出地把自己唯正义是从的道德观念步一步融入格黎东的思维，从而把他的思维引导进自己的思維轨道。首先，苏格拉底从人要走什么路说起，让格黎东认同人要走“正道”。其次，从做人要讲道德的角度入手，娓娓道来，让格黎东理解并接受他的“道义”观。第三，从生活常识入手，强调人都应该讲道理，不可以做不讲道理的人。格黎东当然只能赞同。第四，从人应该做什么事说起，是做“正当”的事，还是做“不正当”的事？格黎东当然赞成做“正当”的事。如此，格黎东便没有了劝说的余地。苏格拉底就这样，一步一步地把格黎东的思维带入自己的逻辑思维轨道。
3、通读全文，简要分析是否有比“人应当坚持正义"更切合课文内容的标题。
有。课文中，苏格拉底与格黎东的对话背景是雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处苏格拉底死刑，而格黎东的目的是劝说苏格拉底越狱逃跑。但是，面临即将到来的死刑，苏格拉底依然坚守"正义”，不愿接受格黎东的帮助而越狱逃跑。不仅如此，苏格拉底还把自己的“正义”观灌输给格黎东并让他接受这一观点。所以，课文标题若改为“在任何情况下，人都应当坚持正义”，那就更切合课文内容了。
4、苏格拉底在与格黎东的对话中提出了很多问题，其中的核心问题是什么？结论是什么？
核心问题：越狱逃跑的行为是否正当？结论：越狱逃跑的行为是不正当的，苏格拉底宁可被处死，也不能做违背正义的事情。
5、苏格拉底举了“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例，有何作用?
正义和非正义的问题对人们而言是抽象且深奥的，苏格拉底举“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例对人们而言是身边的人和事，比较熟悉。“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见。由此及彼，正义和非正义这个问题也应当听从内行人而非外行人的意见。通过这一类比，苏格拉底使自己的观点易于被理解，进而被接受。
6、从这篇文章来看，苏格拉底提问的方法有哪些特点?
①偏重于问，而不轻易让对方提出问题；②只要求对方回答他所提出的问题，他则以谦和的态度发问；③所有问题环环相扣，层层推进，使对方进入自己的逻辑轨道，最后使对方放弃自己原来的观点。
7、苏格拉底提问的方法给我们的启示有哪些？
①一种思想只有和其他思想形成一个网络时，它才能完整地存在。因此，应该把所有的主张都当作引发更多思考的联结点，寻找它们之间的联系。比如，我们在交流时，可以这样提问：“如果你所说的属实，那X和Y不也如此吗?”
②所有的思想都需要不断完善。比如，我们可以这样提问：“你能详细说明你所说的观点，让我能更好地理解吗？”
③所有的问题都是环环相扣的，思考也是如此。因此，提出问题时，也不要忘了它们会引发的其他问题。比如，“要回答这个复杂的问题，还需要回答哪些与它相关的问题呢？”做一个苏格拉底式的提问者，我们才能卓有成效地提出问题，才能以一种自然的方式展开我们对事物的理解的讨论。也可以说，这是做学问所要具备的方法和能力，因此，我们可以把这种苏格拉底式的提问法贯串于我们的整个学习和生活中，改变我们交流中的被动地位，化被动为主动。
1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
语言是文化的载体和重要表现形式,不同的方言对应的是多元化的社会文化、风土人情。最典型的是一些地方曲艺,如花鼓戏、相声等,往往是依托于方言的背景,方能展现其特色与魅力。那么,①___________,其对应的文化表现形式也将随之凋零。所以,仅从保护文化多样性的层面,我们也需要保护方言。不过,在主张“共同语言”的现代社会,②___________,仍然存在不同意见的交锋。其中一个重要理由,如语言学家周有光曾指出,“大都会必然是用全国的各种语言甚至是世界的各种语言”。言下之意,③___________。虽然保护难度大,但并不意味着可以完全任由方言消逝,如何保护才是关键。
2.在下面一段文字横线处补恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,
每处不超过15个字。
很多人都知道运动有助于缓解焦虑、抑郁等精神压力,医生也时常会建议,①_______________。但运动是否会带来“幸福”或“满足”之类的积极心理影响,却少有相关研究。最近有科学
家就这个问题检视了
23份运动与快乐幸福相关的研究文献。其中15份研究文献显示,经常
运动者会比“肢体不勤”者的快乐感多出52%,而②_______________,又比全不运动者高出两成。?这表明,运动与“快乐幸福”有着直接关联。其他8份研究文献则认为由于缺乏理论支撑,
最多只能证明运动与“快乐幸福”可能存在间接关联。根据23份研究文献,科学家认为,尽管仍然缺乏理论支撑,③_______________。
3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。
有一种观点认为之所以__①__,就是因为没有推行垃圾分类,或者垃圾分类推行不得力,这种观点实际上是站不住脚的。从国际经验来看,垃圾分类倒逼源头减量的滞后效应非常明显,在经济增长和消费膨胀的条件下,垃圾产生量__②__。同时,分类得到的各类垃圾也必须有足够的设施加以处理和利用。离开现代化、多元化的垃圾处理设施,城乡社会稳定和环境安全都无从谈起,垃圾分类只能成为空中楼阁。因此,我们必须继续__③__并且继续建设高标准的垃圾处理设施,才能使垃圾不再“围城”“围村”。
4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
我国的素食文化在汉代、魏晋南北朝时期获得较快发展。这一时期,张骞通西域,带回中亚、西亚的许多蔬菜瓜果,①____________,使我国的素食原料品种、产量激增。这一时期,石磨的普遍推广,使可制作丰富多彩的面食品种的面粉出现;植物油被用于烹制菜肴了;豆浆、豆豉得以普及,豆腐也问世了。这些都为②____________。从思想观念上看,西汉中叶的道教,东汉时传入中国的佛教,以及魏晋时期文人骚客的崇尚清淡、断绝肉食的思想观念,③____________。
答案以及解析
1.答案：①一旦方言衰败;②是否有必要保护方言;③保护方言其实是很难的;
解析：段意:保护方言难度大,如何保护是关键。①前句阐述方言存在的意义,“那么”承接上句,“其对应的文化表现形式也将随之凋零”应是假设方言衰败的结果,故:一旦方言衰败;②前句“仅从保护文化多样性的层面,我们也需要保护方言”,“不过”与前句转折,后句“仍然存在不同意见的交锋”提示应是保护与否存在争议;③承接上文应对“言下之意”具体解释,后句“但保护难度大”与此句构成转折,提示此处强调保护方言很难。
2.答案：
①
有精神压力的人应该多运动②
“肢体不勤”者的快乐感③
但运动与快乐幸福间存在关联
解析：本题考查补写语句的能力。解答时,应联系上下文内容,根据逻辑推断,写出适合的句子,注意字数限制。第①处,前文阐述了运动对于缓解精神压力的好处,然后说“医生也时常会建议”,由此可知,医生的建议应为加强运动,可填入“有精神压力的人应该多运动”。第②处,根据前文“经常运动者会比‘肢体不勤’者的快乐感多出52%”和后文“又比全不运动者高出两成”可知,这里比较的是经常运动者、“肢体不勤”者和全不运动者的快乐感,要体现出递进关系,可填入“肢体不勤者的快乐感”。第③处,根据前文论述可知,并没有研究文献能够直接证明运动与“快乐幸福”的关系,而根据横线前“尽管仍然缺乏理论支撑”可知,此处应填入含有转折意味的句子,用来论述二者之间的确存在关联,可填入“但运动与快乐幸福间确实存在关联”。
3.答案：①出现垃圾“围城”②不会在短期减少(可能还会增加)③建设现代化、多元化的垃圾处理设施
解析：解题时,要纵观整个语段,把握所给文字的核心话题,依据相关提示,进行准确补写,使整段文字语意连贯。第①处,根据“之所以……是因为可知,应该填现象,根据结论句“使垃圾不再围城’可推出内容;第②处,根据前文的前提“垃圾分类倒逼源头减量的滞后效应非常明显”和“在经济增长和消费膨胀的条件下”的条件,可知要填垃圾产量的变化,“滞后效应”可知垃圾分类后垃圾的产生量不会在短期内减少或可能还会增加;第③处,要填做法,根据上文“离开现代化、多元化的垃圾处理设施,城乡社会稳定和环境安全都无从谈起,垃圾分类只能成为空中楼阁”可知,需要建设现代化、多元化的垃圾处理设施。
4.答案：①促进了我国果菜种植业的发展。②素食的发展提供了(重要的)物质基础。③都对素食文化的形成起了推动作用。
解析：语段的内容是素食文化的发展,第一处写明张骞带回许多蔬菜瓜果的影响,根据后句“使我国的素食原料品种、产量激增”,可以得知第一处可填:促进了我国果菜种植业的发展。第二处表明石磨推广、植物油烹饪、豆制品普及问世的作用,后文提到了“从思想观念上看”,是从思想层面,所以前面应是从物质层面谈,考虑和素食发展的关系,可填:素食的发展提供了(重要的)物质基础。最后一处点明佛教思想观念和魏晋文人思想观念的影响,可填:都对素食文化的形成起了推动作用。第一单元
5.1
人应当坚持正义
教案
1、把握文中一系列正义理念的内涵，准确理解苏格拉底提出的观点。
2、体会高超的劝说艺术和严密的逻辑思维。
语言建构与运用：体会苏格拉底层层铺垫、步步设问的提问技巧，提升辩论能力。
思维发展与提升：掌握类比论证等论证方法，学习运用多种论证方法增强说服力的技巧。
审美鉴赏与创造：了解苏格拉底的人生轨迹，学习其追求真理、捍卫正义的精神。
文化传承与理解：苏格拉底具有追求真理、舍生取义的精神，学习其精神，培养正义感。
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重点：分析苏格拉底在文中所提出的一系列小问题，梳理其内在联系，通过模拟辩论，了解苏格拉底的提问、劝说等技巧。
难点：归纳苏格拉底提问中运用的类比论证的论证方法，在写作中加以运用。?
指导学生完成预习
制作课件
一、导入新课
公元前399年的一天，格拉底被古希腊500人陪审团法庭判处死刑，被指控罪名是不敬神明和腐化雅典青年。雅典公民在这一天大获全胜，但是雅典法律却在这一天一败涂地。当时的雅典死刑犯并不一定会死，至少还存在三条生路：缴纳罚金赎罪，请求陪审团宽恕和自请流放。苏格拉底本身是可以免刑的，但是他却拒绝了法庭的开释，他的朋友们也在打算营救他逃离雅典，但也被他拒绝了。
二、写作背景
苏格拉底（前469一前399），古希腊哲学家。公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，提出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念。
三、作者介绍
柏拉图(公元前427年-公元前347年)，是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。
除了荷马之外，柏拉图也受到许多在他之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯提出的"和谐"概念，以及阿那克萨戈拉将心灵或理性作为判断任何事情正确性的根据;巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。
四、题目解说
本文节选自《柏拉图对话录.格黎东篇》（人民出版社2004年版）。王太庆译。略有改动。题目是编者加的。文中苏格拉底循循善诱，步
步说服格黎东赞同自己的观点：人应当坚持正义。
层次结构
全文可分为三个部分：
第一部分：提出问题——在死亡面前要不要坚持正义。
第二部分：苏格拉底以身体被毁类比正义被毁，形象地说明了坚持正义的重要性。
第三部分：苏格拉底引导格黎东得出结论——坚持正义，绝不越狱。
六、全文分析
1、课文中，苏格拉底还提出了一系列与“正义”相关的理念，请找出来并说说文章题目为什么只用“正义”。
课文中，苏格拉底除了提出“正义”这个理念外，还提出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列理念。“正道”意为“正路或正确的道理”：“道义”指“道德和义理”；“道理”即“事物的规律”，也指“事情或论点的
是非得失的根据；理由；情理”；“正当”是“合理合法的”之意；而“正义”是“公正的、有利于人民的；公正的、有利于人民的道理”之意。根据这几个理念的内涵可知，“正义”的境界最高，它能包含其他几个理念的基本内涵，所以，课文题目选取“正义”，体现了人物的精神追求。
2、苏格拉底是怎样一步步让格黎东的思维进入自己的思维轨道的？请结合文本简要说明。
课文中，苏格拉底采用层层铺垫和步步设问的方法，深入浅出地把自己唯正义是从的道德观念步一步融入格黎东的思维，从而把他的思维引导进自己的思維轨道。首先，苏格拉底从人要走什么路说起，让格黎东认同人要走“正道”。其次，从做人要讲道德的角度入手，娓娓道来，让格黎东理解并接受他的“道义”观。第三，从生活常识入手，强调人都应该讲道理，不可以做不讲道理的人。格黎东当然只能赞同。第四，从人应该做什么事说起，是做“正当”的事，还是做“不正当”的事？格黎东当然赞成做“正当”的事。如此，格黎东便没有了劝说的余地。苏格拉底就这样，一步一步地把格黎东的思维带入自己的逻辑思维轨道。
3、通读全文，简要分析是否有比“人应当坚持正义"更切合课文内容的标题。
有。课文中，苏格拉底与格黎东的对话背景是雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处苏格拉底死刑，而格黎东的目的是劝说苏格拉底越狱逃跑。但是，面临即将到来的死刑，苏格拉底依然坚守"正义”，不愿接受格黎东的帮助而越狱逃跑。不仅如此，苏格拉底还把自己的“正义”观灌输给格黎东并让他接受这一观点。所以，课文标题若改为“在任何情况下，人都应当坚持正义”，那就更切合课文内容了。
4、苏格拉底在与格黎东的对话中提出了很多问题，其中的核心问题是什么？结论是什么？
核心问题：越狱逃跑的行为是否正当？结论：越狱逃跑的行为是不正当的，苏格拉底宁可被处死，也不能做违背正义的事情。
5、苏格拉底举了“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例，有何作用?
正义和非正义的问题对人们而言是抽象且深奥的，苏格拉底举“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例对人们而言是身边的人和事，比较熟悉。“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见。由此及彼，正义和非正义这个问题也应当听从内行人而非外行人的意见。通过这一类比，苏格拉底使自己的观点易于被理解，进而被接受。
6、从这篇文章来看，苏格拉底提问的方法有哪些特点?
①偏重于问，而不轻易让对方提出问题；②只要求对方回答他所提出的问题，他则以谦和的态度发问；③所有问题环环相扣，层层推进，使对方进入自己的逻辑轨道，最后使对方放弃自己原来的观点。
7、苏格拉底提问的方法给我们的启示有哪些？
①一种思想只有和其他思想形成一个网络时，它才能完整地存在。因此，应该把所有的主张都当作引发更多思考的联结点，寻找它们之间的联系。比如，我们在交流时，可以这样提问：“如果你所说的属实，那X和Y不也如此吗?”
②所有的思想都需要不断完善。比如，我们可以这样提问：“你能详细说明你所说的观点，让我能更好地理解吗？”
③所有的问题都是环环相扣的，思考也是如此。因此，提出问题时，也不要忘了它们会引发的其他问题。比如，“要回答这个复杂的问题，还需要回答哪些与它相关的问题呢？”做一个苏格拉底式的提问者，我们才能卓有成效地提出问题，才能以一种自然的方式展开我们对事物的理解的讨论。也可以说，这是做学问所要具备的方法和能力，因此，我们可以把这种苏格拉底式的提问法贯串于我们的整个学习和生活中，改变我们交流中的被动地位，化被动为主动。
七、中心思想
本文主要讲述了在苏格拉底入狱之后，他的朋友格黎东来到监狱，劝苏格拉底越狱逃跑的事情。苏格拉底面对格黎东的劝说，不断提问，层层递进，将格黎东带入自己的逻辑轨道，阐述了自己唯正义是从的道德信念，体现了苏格拉底愿意为正义而献身的精神。
八、写作特点
1、环环相扣，层层铺垫。
首先，苏格拉底提出了需要探讨的两个问题，“我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵守”，固绕这两个问题，苏格粒底抛出一系列小问题，引导格黎东思考；其次，苏格拉底围绕正义的问题设计了一系列问题；最后，苏格拉底回到了越秋逃跑的行为是否正当这个核心问题上来，由于有了前面一系列问题的铺垫，这时提出核心问题并不显得过于突兀，格黎东不得不赞同苏格拉底的观点。由此，苏格拉底通过一系列环环相扣的问题，层层铺垫，一步一步地把格黎东的思路完全带入自己的逻辑轨道。
2、步步设问，不断推进
文中苏格拉底针对格黎东对自己越般送跑的建议，不断提问，慢慢推进，引导格案东一步步放弃了自己的建议，这充分体现了苏格拉底提问的艺术特色。苏格粒底善于在同客中经过反复话难和归的，得出明确的定义和概金。通过谋和的发问，不断引导格察东去思索，从而自己得出结论。
九、补充资料
苏格拉底式对话
苏格拉底式对话是一种采用对谈的方式，以澄清彼此观念和思想的方法。苏氏认为透过对话可使学生澄清自己的理念、想法，使谈论的课题清晰。尤其他认为只要一直更正不完全、不正确的观念，便可使人寻找到"真理"。这种对话模式，犹如戏剧，拥有无比的张力。尤其穿插轻松、诙谐的语调，屡屡让人陷入推理的自我矛盾中，达致澄清的效果。
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十、总结全文
苏格拉底与格黎东的这篇对话，集中体现了苏格拉底关于人应当坚持正义的思想。在苏格拉底看来，正道、道理、道义、正当等正义思想，都是人应当遵从的不易原则。只要是不合乎这些原则的众人的意见、看法，都是不可取的，不值得重视或理会。即使在身体受到损害甚至面对死亡的威胁时，人们也应当选择“正当”的行为，以不正当报不正当，以坏报坏，因不符合真理，亦应摒弃。
苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历米广受赞赏，但也有人认为，雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，这种判决是不正义的，苏格拉底欣然接受不正义的判决，这种态度不值得赞赏。你怎样看？为什么？
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作业
1.阅读下面的文字，完成题目。
柏拉图说过，人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃不该放弃的，固执地坚持不该坚持的。所以成功与失败的关键在于如何去“选择性忽视”。
汪国真说过，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
请比较上面两则材料的异同，并就其中一则谈谈你的认识。
2.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
过去提及网络文艺，人们总感觉其制作粗糙、格调不高，针对微电影、网络文学时不时打“擦边球”的内容，相关主管部门还曾出台过法规予以规范。这两年，乘着“互联网+”的东风，网络文艺在品质上逐渐实现精品化，①__________________。这主要归功于网络文艺为人民提供越来越丰富的文艺样式和文化内容。前几年，唯流量论、唯IP论导致网络文艺创作空间受到挤压，也催生了一批靠炒作“小鲜肉”等话题和变现IP人气的速成品，坏了观众胃口。一些有艺术追求的创作者抓住机会，②__________________，推出精品网络剧，如刑侦剧《白夜追凶》中潘粤明一人分饰二角，让观众感受到了久违的表演艺术魅力。近年来，纪录片这一“高冷”影视类型被愈来愈多观众接受。流媒体服务商出品的纪录片，既可以在线上播出，③__________________，“两条腿走路”。更加喜人的是，网络文艺正在实现越来越多的跨文化传播。
3.把下面新闻材料压缩成一段话，保留关键信息，不超过100个字。
人民网北京2019年12月27日电
“人民星云”项目启动仪式暨“人民一号”卫星发射新闻发布会12月27日在京举行。人民数据管理有限公司联合中科光启空间信息技术有限公司在会上共同启动了“人民星云”项目，它将为各行业提供高时效、低成本、更便捷的基础空天信息，不断提升空天信息在经济社会发展、大众生活、国际服务等方面的服务保障能力。
据了解，“人民星云”是集卫星研发装配、卫星测控接收、专属星座定制、遥感信息服务为一体的卫星和大数据全产业链项目，将成为我国首家达到数据每月更新的商用卫星服务体系，填补了卫星遥感领域的空白。经国家有关部门批准，项目计划于2020年1月15日在太原卫星发射中心通过长征系列运载火箭发射“人民一号”卫星。
“人民星云”还将致力成为卫星遥感大数据及人工智能产业高地。会上进行了多个项目的签约，包括建设中国科学院人民星云空天信息研究中心、四川省广元市“智慧农业大数据中心”，与宁夏回族自治区中卫市共建“商业卫星大数据产业基地”、冠名“秭归脐橙一号”卫星签约等，这些项目对于卫星数据的推广应用、卫星产业和大数据发展具有重要的示范意义。
4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
在出生20天左右,比目鱼的眼睛开始搬家,一只眼睛向上移动,越过头部上缘到身体另一侧。眼睛之所以能够这样,①______。比目鱼的头骨,不是坚硬的骨头,而是软骨。眼睛移动时,双眼间的软骨会被身体吸收,眼睛的移动失去了障碍,移动也就更加自如了。除了身体的构造发生改变,②______。比目鱼刚出生的时候,是在水面附近活动;当眼睛同处一侧时,比目鱼就转而在海底活动了。比目鱼一般是侧着身子游泳,而且经常平卧在海底。为了能够更快地发现敌人,两只眼睛长在一起无疑是最好的选择。所以说,比目鱼发育过程中的这些改变,其实是③______。
答案以及解析
1.答案：相同之处：都谈到了选择和坚持的重要性。不同之处：柏拉图之言强调正确的选择和正确的放弃对人生的重要意义，更具理性和智慧。汪国真之言更侧重坚持的重要性，既然选择，就需要不畏艰难地走下去，更具号召力和鼓动性。
我的看法：我更喜欢柏拉图的理性与智慧，由理性与智慧支撑的勇气才更容易让我们到达内心渴望的远方。
解析：题干要求说明三个问题，一是“同”，一是“异”，一是自己的认识。柏拉图的话和汪国真的话都谈到了“坚持”和“选择”，这是相同之处。柏拉图说“人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃不该放弃的，固执地坚持不该坚持的”，从中可以看出柏拉图认为无论是选择还是放弃，都要理性对待，正确选择；汪国真的话中，“既……便……”，强调的是坚持，选择了就要坚持下去。这是不同之处。柏拉图的话更理性一些，汪国真的话更有激情。在此基础上，写出自己的看法即可。
2.答案：①让人开始刮目相看；②反其道而行之；③又可以在线下放映
解析：解题时，首先要阅读语段，看看其中心是什么，大致分为几个层次；其次，把握文段语脉，关注句子位置，确定其性质，推断是论点句、总领句还是过渡句，并用简洁的语言表述。第①空是结论句，因此可填写“让人开始刮目相看”。第②空，前面说的是反面的“速成品”，后面则是正面的“精品”，因此，“有艺术追求的创作者”应是“反其道而行之”。第③空与前面的分句构成对举关系，为后面的结论“两条腿走路”提供支撑，所以可填写“又可以在线下放映”。
3.答案：2019年12月27日，“人民星云”项目启动仪式暨“人民一号”卫星发射新闻发布会在京举行，项目计划于2020年1月15日在太原卫星发射中心通过长征系列运载火箭发射“人民一号”卫星，还将致力成为卫星遥感大数据及人工智能产业高地。
解析：这是一段叙述类文字，可以用要素提取法，将新闻材料中叙述的各要素提取出来，然后按“时间+人物（单位或组织）+事件+原因+结果”的格式组织答案。本则新闻首句是导语，介绍新闻的主要内容，即：2019年12月27日（时间），“人民星云”项目启动仪式暨“人民一号”卫星发射新闻发布会在京举行（事件）。其余是“发布会”的内容，主要有两个：项目计划于2020年1月15日在太原卫星发射中心通过长征系列运载火箭发射“人民一号”卫星；“人民星云”还将致力成为卫星遥感大数据及人工智能产业高地。整理上述信息，用规范语言组织答案。注意字数要求。
4.答案：①是借助了比目鱼独特的身体构造;②比目鱼生存的环境也不一样了;③自然选择(或自身演化)的结果。
解析：本段文字主要介绍比目鱼眼睛移动到身体同一侧的原理。
①根据后文“比目鱼的头骨,不是坚硬的骨头,而是软骨。眼睛移动时,双眼间的软骨会被身体吸收,眼睛的移动失去了障碍,移动也就更加自如了”以及总结性语句“除了身体的构造发生改变”可见,“眼睛之所以能够这样”是因为比目鱼身体构造独特。
②根据“除了……”可见,后一句是“还有……也改变了”的句子,根据后文“刚出生的时候,是在水面附近活动;当眼睛同处一侧时,比目鱼就转而在海底活动了”可见,是指它活动的环境不一样,故“还有生存环境也发生了改变”或“生存环境也不一样了”。
③根据前文“比目鱼一般是侧着身子游泳,而且经常平卧在海底。为了能够更快地发现敌人,两只眼睛长在一起无疑是最好的选择”可见,这是比目鱼为了提高自己的生存几率而作出的一种“进化”,这是符合进化论的,因此可填“是自然选择或自身演化的结果”。
