15《诫子书》 期末文言文复习课件(共102张PPT)

诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【原文再现】
诸葛亮(181-234)，字孔明，号卧龙(也作“伏龙”)，琅玡阳都(今山东沂南)人，三国时期蜀汉政治家、军事家。被称为“古今第一贤相”。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，后晋政权因其军事才能，特追封他为武兴王。后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生为了蜀汉政权“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。
【作家作品】
这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书，写于蜀汉建兴十二年(234)。诸葛亮一生效忠刘氏父子，为国鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉政权日夜操劳，对儿子，他寄予厚望，又不大放心，故写下这篇《诚子书》，对他加以教诲、训诫。
【写作背景】
第一层(第①句)：告诫儿子应当将“静”与“俭”作为“修身”与“养德”的根本。
第二层(第②-④句)：阐述“静”与“学”的辩证关系，鼓励儿子努力学习。
第三层(第⑤句)：告诫儿子要珍惜时光，有所作为。
【整体感知】
诫子书
提出论点：静以修身，俭以养德
正面论证：学须静也，才须学也
反面论证：淫慢则不能励精，险躁则不能治性
总结论点：劝诫惜时，有所作为
【理清思路】
诸葛亮劝勉儿子勤学立志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
【中心思想】
(1)文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。
(2)中心突出。文章概括了做人治学的经验，围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为个“躁”字，对比鲜明。
(3)多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文意周密深刻，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“静以修身，俭以养德”。
【写作特色】
这篇《诫子书》，不仅讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不仅讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、轻薄浮躁的危害。它是慈父对儿子的谆谆教诲，也是诸葛亮对自己的人生总结。在物欲纷呈、喧嚣浮躁，充满各种诱惑、干扰的当下，这样的告诫尤其具有启发和教育意义。
【现实意义】
(1)静以修身，俭以养德：指以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。
(2)淡泊明志：不追求名利，生活简朴，以表现自己高尚的情趣。
(3)宁静致远：心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
【成语积累】
(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。
(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(3)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
(4)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
夫∕君子之行，静∕以修身，俭∕以养德。
非淡泊∕无以明志，非宁静∕无以致远。
淫慢∕则不能∕励精，险躁∕则不能∕治性。
年∕与时驰，意∕与日去，遂∕成枯落，多∕不接世，悲守∕穷庐，将∕复何及！
【朗读节奏】
《诫子书》选自____________，作者_______，字________，三国时_____（国）_______家、________家，与他相关的故事有____________
__________等。“诫”的意思是___________，“书”的意思是_____________。
《诸葛亮集》
诸葛亮
孔明
蜀汉
政治
军事
借东风
空城计
告诫、劝勉
书信
【考点梳理】
考点一：文学常识
非宁静无以致远( )
非学无以广才( )
非志无以成学( )
1.词类活用
形容词用作名词,远大目标
形容词的使动用法,使……增长
动词的使动用法,使……成功
考点二：重要词句
2.一词多义
行 ①夫君子之行( )
②三人行,必有我师焉( )
学 ①非学无以广才( )
②非志无以成学( )
以 ①静以修身( )
②非学无以广才( )
去 ①意与日去( )
②大丘舍去( )
名词,操守、品德
动词,走路
名词,学业
连词,表示后者是前者的目的,来
连词,用来
动词,消失
动词,离开
动词,学习
3.古今异义
(1)夫君子之行
古义：_____________ 今义：_____________
(2)夫君子之行
古义：_____________ 今义：_____________
(3)非宁静无以致远
古义：_____________ 今义：_____________
(4)淫慢则不能励精
古义：_____________ 今义：_____________
内心安静,集中精力
环境上的安静,不嘈杂
懈怠
速度低,缓慢
助词，用于句首，表示发端
丈夫
德行
行为，行动
(5)险躁则不能治性
古义：_____________ 今义：_____________
(6)险躁则不能治性
古义：_____________ 今义：_____________
(7)年与时驰
古义：_____________ 今义：_____________
(8)意与日去
古义：_____________ 今义：_____________
(9)悲守穷庐
古义：_____________ 今义：_____________
疾行,指迅速逝去
奔驰,奔跑
时光,光阴
白天
破旧简陋
不富裕
修养
治理
轻薄
危险
4.其他重点实词
(1)诫子书( )
(2)夫君子之行( )
(3)静以修身( )
(4)非淡泊无以明志( )
(5)非淡泊无以明志( )
(6)非宁静无以致远( )
(7)非学无以广才( )
(8)淫慢则不能励精( )
告诫、劝勉
有才德的人
屏除杂念和干扰，宁静专一
内心恬淡，不慕名利
明确志向。明：明确、坚定
达到远大目标。致：达到
增长
淫：放纵。慢：懈怠
(9)淫慢则不能励精( )
(10)险躁则不能治性( )
(11)险躁则不能治性( )
(12)年与时驰( )
(13)意与日去( )
(14)遂成枯落( )
(15)多不接世( )
(16)悲守穷庐( )
(17)将复何及( )
疾行，指迅速逝去
消失
修养性情。治：修养
凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处
大多对社会没有任何贡献
穷困潦倒之人住的陋室
又怎么来得及
振奋精神。励：振奋
轻薄浮躁。险：轻薄
5.文言虚词
(1)夫君子之行( )
(2)夫君子之行( )
(3)静以修身( )
(4)非淡泊无以明志( )
(5)淫慢则不能励精( )
(6)年与时驰( )
(7)遂成枯落( )
助词，用于句首，表示发端
结构助词，的
连词，表示后者是前者的目的
介词，用(来)、拿(来)
副词，表示顺承，相当于“就”
随同
最终
(1)判断句：夫学须静也,才须学也。
(“……也”表判断。)
(2)倒装句：静以修身，俭以养德。
宾语前置，即“以静修身，以俭养德”。
(3)固定句式：非淡泊无以明志。
(“非…无以……”为双重否定句,表强调,可译为“不<没有>……就无法……”的固定句式。)
(4)反问句：将复何及!
(反问句,“何”是“怎么”的意思。)
6.文言句式
7.重难点句子翻译
(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。
有才德的人的德行，是依靠屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德。
(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不看淡名利就没办法明确志向,不静下心来集中精神就没办法达到远大目标。
(3)夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
学习必须静心专一，才能必须必须从学习中积累起来，不学习就没办法增长才干，不立定志向就没办法使学业成功。
(4)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
(5)年与时驰,意与日去，遂成枯落,多不接世,悲守穷庐，将复何及！
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终变得年老志衰，没有用处，（这样的人）大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困潦倒之人住的陋室，（到那时后悔）又怎么来得及!
(1)诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是：
静以修身，俭以养德。
(2)阐述“静”与“明志”“成长”关系的两句话是：
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(3)阐述“学”“志”“才”之间关系的句子是：
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
(4)阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响的句子是：
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
考点三：名句积累
(5)文中忠告孩子宁静才能够修养身心、静思反省的句子：
静以修身；非宁静无以致远；学须静也。
(6)文中强调苦学与成才关系的句子是：
才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
(7)诸葛亮一生经历的总结，对儿子的教诲与期望的千古名句：
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(8)反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子：
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(9)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
1.全文的中心句(中心论点)是哪一句？
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
考点四：内容理解
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
2.“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
3.文中提到“静(宁静)”，找出包含这个词的语句，谈谈你的理解。
文中说“静以修身”，又说“非宁静无以致远”“学须静也”。
“静”指的是屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。在这种状态下，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的行为，这样最终才能实现远大目标。
“俭”指物质生活的低要求，“淡泊”指不为名利所动。节俭淡泊，才能不受外界诱惑干扰，明确内心真实所想，做到宁静专一。
4.作者说“俭以养德”，又说“非淡泊无以明志”，你怎么理解“俭”“淡泊”与“静”的关系？
5.画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。(统编课后习题)
文中提到“志”的语句有：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“非志无以成学”。
文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，也就是说没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。
描述了虚度光阴，一事无成的生活状态。
提醒我们要惜时勤学，努力成才，做对社会有贡献的人。
（意对即可）
6.“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”描述了怎样的生活状态？带给你什么样的感悟？
7.诸葛亮围绕学习告诫儿子要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？
成才要具备三个条件：
①立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；
②学习，“夫学须静也，才须学也”；
③惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。
三者的关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
8.本文论述了哪些关系？
学与静、才与学、学与志。
1.本文是一篇议论文，作者是从哪几个方面进行论证的？
治学：夫学须静也，才须学也(正)，非学无以广才，非志无以成学(反)。
修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。
惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(反)
考点五：写法及赏析
“静”。
开篇即提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径是“静”和“俭”；
接着论述“静”与“学”“才”“志”的关系，并从反面说明不“静”的害处，正反对比彰显“静”的价值；
最后从反面论述，提醒孩子不可虚度年华，要惜时勤学，为社会做贡献。
2.全文强调的核心字眼是什么？作者如何围绕这一字眼展开论述？
3.本文的论证思路是怎样的？
开头先提出“静以修身”这一观点，接下来正反论述“静”与“学”“才”“志”的关系，再接着从反面说明不“静”的害处，最后从反面论述，强调刻苦勤学，不能荒废学业，暗含惜时之意。
4.本文运用了对比论证的方法，请根据具体句子分析这种论证方法的作用。
示例：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”使用了对比论证的方法，将静心学习与不学无志进行了对比，突出强调了明确志向、静心学习的重要性。
5.结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要性，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。
6.文中“年与时驰，意与日去”有着强烈的画面感，请根据自己的理解，简要赏析“驰”和“去”两个字的表达效果。
“驰”和“去”生动形象地描绘了时光流逝速度之快，一去不复返的状态，告诫儿子珍惜光阴，坚定意志。
(能写出“驰”与“去”所形容的状态及表达效果，意思接近即可)
7.举例说明本文句式方面的特点？
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。静以修身，俭以养德。
多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文义周密深刻。
劝勉儿子勤学立志，告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
或：劝勉儿子要静下心来，修身养德，立志勤学，成为对社会有贡献的人。
1.作者写这封信的用意是什么？
考点六：主旨及拓展
示例一：“年与时驰，意与日去。”
时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。
志士惜日短，愁人知夜长(傅玄)；浪费时间是一桩大罪过(卢梭)；时间有三种步伐，未来娅姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静止(席勒)。
示例二：“非学无以广才，非志无以成学。”
一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。
周总理在少年时就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。
2.你最喜欢文章中哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发。由此你联想到了哪些名人名言？
关于诸葛亮的典故：
三顾茅庐 隆中对策 草船借箭
舌战群儒 七擒孟获 挥泪斩马谡
称颂诸葛亮的诗句：
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
——陆游《书愤》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——杜甫《蜀相》
功盖三分国，名成八阵图。
——《八阵图》
3.写出关于诸葛亮的典故和称颂诸葛亮的诗句。
（2018年湖南省邵阳）古诗文阅读（9～14小题，共16分）
【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、袆、允之任也。
——诸葛亮《出师表》
【链接中考】
【乙】夫君之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才①，非志无以成学。淫慢②则不能励精，险躁③则不能治性。年与时驰，意④与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
①广才：增长才干。②淫慢：放纵懈怠。③险躁：轻薄浮躁。④意：意志。
9．解释下列加点词的意思。（4分）
（1）后值倾覆（ ）
（2）遂许先帝以驱驰（ ）
（3）静以修身（ ）
（4）悲守穷庐（ ）
遇到，正好碰到
比喻奔走效力
用来
穷困之人居住的房屋
10．翻译下列句子。（4分）
（1）受任于败军之际，奉命于危难之间。

（2）非学无以广才，非志无以成学。
在战事失败的时候（我）接受了任命，在危急患难之间（我）受到委任。
（译对“受任”“于”两个核心词给1分；译对“奉命”“危难”两个核心词给1分）
不学习就没办法增长才干，不立定志向就没办法使学业成功。
（译对“非学”、“广才”给1分；译对“非志”、“成学”给1分）
11．用“/”划分朗读节奏（各划一处）。（2分）
（1）咨臣以当世之事
（2）险躁则不能治性
咨臣 / 以当世之事
险躁 / 则不能治性
12．对甲乙两文分析有误的一项是( )(2分)
A．甲乙两文都是诸葛亮脍炙人口的名篇。甲文集叙事、议论、抒情为一体，忠心可鉴；乙文则循循善诱，谆谆教诲，期待殷切。
B．甲文骈散结合，句式整齐，刚柔相济，富有音韵美；乙文则以骈句为主，句式对称，整齐和谐，富有韵律美。
C．甲文内容丰富，情深辞切，追述先帝的知遇之恩，启发后主励精图治；乙文是一封语言质朴的家书，表明作者望子成龙，愿其达官显贵。
D．甲文可以看出作者心忧汉室，劝后主广开言路，纳谏治国；乙文体现作者情操高洁，教育儿子修身养性，淡泊明志。
C
【解析】《诫子书》的内容是劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章阐述了修身养性、治学做人的深刻道理。据此C项，“表明作者望子成龙，愿其达官显贵”的理解是错误的。
13．乙文中“年与时驰，意与日去”有着强烈的画面感，请根据自己的理解，简要赏析“驰”和“去”两个字的表达效果。（2分）
“驰”和“去”生动形象地描绘了时光流逝速度之快，一去不复返的状态，告诫儿子珍惜光阴，坚定意志。
(能写出“驰”与“去”所形容的状态及表达效果，意思接近即可。)
14．诸葛亮神机妙算，足智多谋，几乎是神的化身。你了解的诸葛亮还具有哪些可贵品质？他的这些品质给了我们什么启示？（请任写两点谈启示）（2分）
诸葛亮的可贵品质有：忠心耿耿，知恩图报，心系国家，以天下为己任，冷静沉着，军纪严明，博览群书，教子修身明志，重视德行等。
启示示例：现代社会有些孩子不知感恩，诸葛亮知恩图报的品质是一种美德，令人敬佩。
诸葛亮爱家爱子、重视孩子德行的情怀令人感动等。
（写两点品质给1分，同时谈出启示给满分）
根据所了解的诸葛亮的品质，结合自己的生活实际，围绕修养、读书、忠诚、感恩、爱国等方面来谈启示。答案不唯一，符合题目要求即可。
(2019江苏省淮安市)
阅读【甲】【乙】两部分文字，完成第7-11题。（20分）
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才須学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁換则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？
选自诸葛亮《诫子书》
【乙】吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤；父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）
【注释】①汝曹：你等②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好 佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。⑧郡将下车：指郡守初到任。
译文：我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。
【乙】吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。
龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤；父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）（2分）
申 父 母 之 戒
申/父母之戒
8.解释文中加点词语。（4分）
①非学无以广才( )
②意与日去( )
③乐人之乐( )
④数郡毕至( )
使……增长
离开
以……为乐
全，都
10.“静”对于做人与学习有哪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。（4分）
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。要学得真知，必须使身心置于宁静中研究探讨。人们的才能是从不断的学习中枳累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方法以及对做人与学习的意义。
11.这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从学到了哪些。（4分）
甲文先运用对比论证，将“夫学须静也.才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的“躁”对比，鲜明突出论证了 “静”对治学修身的重要。又运用“比喻论证”，将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”，生动形象论证了需要珍惜时间，表达了诸葛亮对儿子的殷殷期盼与告诫。
乙文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦教厚谦虚、节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，具体直观、权威有力、鲜明突出地论证做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。
(2019年昆明)阅读【甲】【乙】两则选文，完成1～5题。(12分)
【甲】《诫子书》全文。
【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ (节选自《曾国藩家书》)
【注释】①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
译文：官宦人家(门第高、世代做官人家)的子弟，最容易犯的毛病是一个“奢”字，一个“傲”字。不一定非要精美的衣食而后才说犯了奢侈的毛病，若是皮袍呢褂随处都是，坐轿乘马，仆人前后跟随，习惯于过这种生活，这样就一天天接近奢侈了。见到乡下人就讥笑他们粗俗鄙陋，见到家里的雇工就板着脸孔呼唤训斥，这样就一天天习惯于傲慢了。京城子弟变坏，没有一个不是因为“骄”、“奢”这两字的。初五晚上，又接到你的信，我本来就怕弟弟焦急。我去年公家的事情没有做好，也是因为焦躁的缘故罢了。人一焦躁，那么心情就不好，做事就不能稳妥周全。弟弟总应该平心静气了。你和弟弟们一定都应该引以为戒，这是我最重要的叮嘱！
【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！
1. 请解释下列加点的词语。(2分)
(1)非宁静无以致远( )
(2)淫慢则不能励精( )
(3)悲守穷庐( )
(4)此即日习于傲矣( )
达到远大目标
振奋精神
穷困潦倒之人住的陋室
习惯，熟悉
2. 请选出下列加点词意思、用法相同的一项。(2分)(　 )
A. 静以修身
皆以美于徐公
B. 险躁则不能治性
至则无可用
C. 不必锦衣玉食而后谓之奢也
不必若余之手录，假诸人而后见也
D. 车马仆从习惯为常
二虫尽为所吞
C
连词，表示后者是前者的目的，来
动词，译为“认为”“以为”
副词，表示顺承，相当于“就”
连词，表转折，可译为“却”
顺承连词，然后
顺承连词，然后
动词，译为“看作”“当成”
介词，可译为“被”
3. 请用现代汉语翻译【甲】文中的句子。(2分)
非淡泊无以明志。
不看淡名利就没办法明确志向。
4. 【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“A____________”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“B__________”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为C________________会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。(3分)
遂成枯落
平心静气
躁(险躁／焦躁)
5. 【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。(3分)
培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。
一、阅读下面两段文言文，回答问题。
【甲】诫子书
　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】周公诫子
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发一饭三吐哺犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？
【模拟演练】
1.下列加点词解释错误的一项是(2分)（ ）
A.非学无以广才(增长)
B.险躁则不能治性(轻薄浮躁)
C.又相天子(辅佐)
D.守之以浅者(不久)
D
浅陋
2.用“∕”画出乙文中画线句子的停顿。(限断两处)(2分）
然 一 沐 三 握 发 一 饭 三 吐 哺 犹 恐 失天 下 之 士
然一沐三握发∕一饭三吐哺∕犹恐失天下之士
3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。
(2)不谦而失天下，亡其身者，桀、封是也。
有才德的人的德行，是依靠屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德。
不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀、纣就是这样的下场。
4.下列句子中的“以”字的用法与其他三项不同的一项是(2分)（ ）
A.温故而知新，可以为师矣
B.静以修身
C.子无以鲁国骄士
D.守之以恭者
B
介词，凭借
连词，表后者是前者的目的
介词，凭借
介词，凭借
5.这两篇短文都是告诫儿子的文章，但是中心内容不同。甲文中诸葛亮告诫儿子诸葛瞻的是：_ ① 。乙文中周公告诫儿子伯禽的是：_ ② 。（4分）
①诸葛亮教导儿子无论做人还是学习都要恬静寡欲，集中精力。
(或：要立德、修身、惜时。)
②周公告诫儿子要保有谦虚谨慎的美德才能广揽人才，安定天下。
(或：不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。)
6．周公分别从______、_____、____、_____、____、____六个方面告诫儿子要有______的美德，作者在此运用了______修辞手法，其作用是____________________________________。
恭
俭
卑
畏
愚
浅
谦虚
排比
增强了语言的气势，加大了文章的说服力
7．周公“一沐三握发，一饭三吐哺”的做法是为了________________，他用自己的行为告诫儿子要_________________________________。
广纳天下贤士
懂得尊敬贤士并要学会广纳天下贤士
二、阅读下面两段文字，完成题目。
【甲】言家事(诸葛亮)
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶①。至于臣在外任，无别调度,随身衣食,悉仰②于官,不别治生③,以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢④财以负陛下。”及卒，如其所言。
【注释】①余饶：宽裕。②仰：依赖。③不别治生：不需要另谋生计。④赢：充盈。
【乙】诫子书(诸葛亮)
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：先前，诸葛亮自己向后主刘禅表明说：“在成都有八百余株桑树，有不是很肥沃的田十五顷，儿子兄弟的穿衣吃饭，都会有盈余。而我在外当官，没有其他的花费，全靠公家的俸禄过日子，没有做其他的兼职工作来增加自己的收入。我死的时候，不会出现那种“有多余的绸布，多余的钱财”这样的状况去辜负陛下。”到了他死的时候，果真像他所说的那样。
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒，如其所言。
1.解释下列加点词（4分）
（1）悉仰于官( )
（2）非学无以广才( )
（3）及卒，如其所言( )
（4）非宁静无以致远( )
全，都
扩充、增长
死
达到，实现
2.用“/”给下面句子断句（3分）
若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下
若臣死之日 / 不使内有余帛 / 外有赢财 / 以负陛下
3.卓越的军事、政治才能，让诸葛亮定格为智慧的化身。从【甲】【乙】两文看，诸葛亮的“智慧”还体现在哪些方面？（5分）
有清廉的智慧：高风亮节，不谋私利。从《言家事》中看出，身为蜀国丞相，他却只靠俸禄为生，不以权势谋私利；
有教育的智慧：“子弟衣食，自有余饶”，可见诸葛亮不为下一代积累物质财富，却对下一代谆谆教诲，要“静以修身，俭以养德”，教导子女要宁静致远，淡泊明志，才能增长自己的才干；
有学习的智慧：“无以广才，非志无以成学”，深谋远虑，也是日积月累的学习而达到的，只有不断学习，才能增长自己的才干，只有带着心志才能获得学习的果效。
（至少回答两点，每点2分，结合文章1分）
4．你从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句话中得到怎样的启示？诸葛亮是《三国演义》中的著名人物，阅读本文后，请你结合平时的阅读积累，对诸葛亮作简要评价。(4分)?
启示：淡泊名利方可树立宏伟之志，有志才会好学(1分)，而身心宁静才会学有所成，才能实现远大理想(1分)。
(大意对即可)
评价：①有统一中原的大志，有超人的才学和智慧；
②忠君爱民；
③鞠躬尽瘁；
④淡泊名利，修身养性，治理国家主张赏罚分明；
⑤感情用事，专权，过于谨慎等。
(2分，答对其中两点即可得满分)
三、阅读【甲】【乙】两文，完成1-6题。
【甲】《诫子书》全文
【乙】诫外甥书(诸葛亮)
夫志当存①高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞②，使庶几之志③，揭然④有所存，恻然⑤有所感；忍屈伸，去细碎⑥，广咨问，除嫌吝⑦，虽有淹留⑧，何损于美趣，何患于不济⑨？若志不强毅⑩，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑾于凡庸，不免于下流⑿矣。
（选自《诸葛亮文集》）
【注释】①存：怀有，怀着。②凝滞：心思局限于某个范围，拘泥(或：迟疑呆板)。③庶几之志：接近或近似于先贤的志向。④揭然：高举的样子(或：显露，显然，昭彰)。⑤恻然：恳切的样子(或：忧伤，悲痛)。⑥细碎：琐碎的杂念。⑦嫌吝：嫌怨吝啬。⑧淹留：滞留，停留，引申为境遇不佳。⑨济：成功，实现。⑩强毅：坚强果断。⑾窜伏：逃避，藏匿。⑿下流：比喻低下的地位。
译文：一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使先贤的志向，在自己身上显著地得到存留，在自己内心深深地引起震撼；要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，丢弃琐碎的杂念，广泛地向人请教咨询，根除嫌怨吝啬，这样即使境遇不佳，也不会损伤自己的美好志趣，又何必担心事业会不成功呢？倘若志向不刚强坚毅，意气不能昂扬奋进，就只会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永远沦入凡夫俗子之列，甚至免不了成为地位低下之人。
夫志当存①高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞②，使庶几之志③，揭然④有所存，恻然⑤有所感；忍屈伸，去细碎⑥，广咨问，除嫌吝⑦，虽有淹留⑧，何损于美趣，何患于不济⑨？若志不强毅⑩，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑾于凡庸，不免于下流⑿矣。
【赏析】如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么这篇《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反两个方面进行了论述。
　　首先，论述立志的方法——“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”即要以古圣先贤为榜样，向他们看齐。不要沉湎于爱欲。不为琐事所累。
其次，阐述实现志向（理想）的措施——“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
最后，作者又从反面进行了论述：“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”
　　诸葛亮的这篇文章虽不足百字，但却有很深的内涵。作为年轻人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还要有实现理想、志向的具体可行措施，战胜困难、排除干扰的毅力。否则理想就可能会成为一种空想，让自己在不知不觉中沦为平庸之人。
1．解释下列句中加点的词。
⑴非学无以广才（ ）
⑵淫慢则不能励精（ ）
⑶若志不强毅（ ）
⑷徒碌碌滞于俗（ ）
增长
放纵懈怠
刚强
只
2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )
⑴险躁则不能治性（修养）
⑵意与日去（消失）
⑶虽有淹留（虽然）
⑷何患于不济（成功）
C
即使
3．下列选项中加点词的意思相同的一项是( )
A.意与日去
吾日三省吾身
B.若志不强毅
未若柳絮因风起
C.夫志当存高远
有朋自远方来
D.将复何及
复投之
D
时光，光阴
每天
倘若
及，比得上
远大
距离远
又
又
4．用现代汉语翻译下面的句子。
⑴非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
⑵徒碌碌滞于俗，默默束于情。
不看淡名利就没办法明确志向，不静下心来集中精神就没办法达到远大目标。
只会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚。
5．比较阅读【甲】【乙】两文，下面理解有误的一项是( )
A.从两封信中可以看出，诸葛亮对儿子和外甥的要求是一致的，教育他们要有远大志向，戒绝欲望，心态平和，珍惜光阴，重视学习。
B.两文均短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
C.【乙】文是诸葛亮对外甥庞涣的训诫，希望他有高远的志向与高洁的情操。
D.【乙】文中诸葛亮表示，如果意志不坚强刚毅，意气不能昂扬奋进，就会变成一个卑鄙、龌龊的人。
D
【解析】如果意志不坚强刚毅，意气不能昂扬奋进，就会成为一个地位低下的平庸之人。
6.《诫子书》跨越了一千七百多年的时空，仍给人以强烈的震撼，请就此谈谈你读后的体会。(3分)
人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，以免年老时后悔。
7.读罢【乙】文，你一定受益匪浅，请谈一谈怎样做才能成为一名“志存高远”的人。
言之有理即可。
示例：(1)要以古圣先贤为榜样，向他们看齐；
(2)不要沉湎于情欲；
(3)不为琐事所累；
(4)要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验，要做到心胸开阔，豁达。
四、文言文阅读（12分）
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(选自《论语》)
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
(《诫子书》)
9.解释下列加点字的意思。 （4分）
A.有朋自远方来( )
B.温故而知新( )
C.人不知而不愠( )
D.淫慢则不能励精( )
同门师兄弟
旧的（知识）
恼怒，怨恨
振奋
10.把下列句子翻译成现代汉语。 （4分）
（1）静以修身，俭以养德。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
用宁静专一来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德。
不看淡名利就没办法明确志向，不静下心来集中精神就没办法达到远大目标。
11.甲乙两文都强调了学习；甲文侧重谈_____，乙文侧重谈______。（2分）
(提示：从 A.学习方法 B.学习态度 C.个人修养 来选择)
AC
B
12.孔子提倡学习要与思考相结合，诸葛亮认为学习必须宁静、明志。请你写出关于自己学习的体会。（2分）
言之有理即可。
示例：无论做人，还是学习，强调的是一个“静”字，修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。
把思和学结合起来。
五、文言文阅读
【甲】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
(选自《<论语>十二章》)
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
(《诫子书》)
1.用“∕”标划出下面句中的朗读停顿(每小句只标一处)。(2分)
人不堪其忧，回也不改其乐。
人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。
2.解释下列加点词在文中的意思。(4分)
(1)博学而笃志( )
(2)不逾矩( )
(3)年与时驰( )
(4)静以修身( )
坚定
法度
疾行，指迅速逝去
用来，表示行为的目的
3.把下列句子翻译成现代汉语。 （4分）
(1)饭疏食，饮水，曲肱而枕之。
(2)非学无以广才，非志无以成学。
吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。
不学习就无法增长才干，不立定志向就无法使学业成功。
4.【乙】一文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕一个“ ”字加以论述，同时把失败归结为一个“ ”字，对比鲜明。(2分)
静
躁
5.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的？(4分)
人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“志”的“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个志向的人。
(言之有理即可。)