《论语》十二则
教学目标
1、理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2、了解《论语》的有关知识，明确其在文学史上的地位。
3、理解本文所蕴含的深刻哲理，培养把所学知识、道理付诸实践的意识。
核心素养
语言建构与运用：了解孔子，掌握文言基础知识。?
思维发展与提升：联系旧知，温故而知新。联系之前所学的有关孔子的思想内容，结合儒家思想的基本要义，加深对本文的理解。
审美鉴赏与创造：了解《论语》的有关知识，明确其文学价值。
文化传承与理解：把握文章的思想内涵，体会文章中蕴含的深刻哲理，培养付诸实践的意识。?
教学重难点
重点：掌握实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
难点：把握文章的思想内涵，体会其中的深刻哲理。?
课前准备
1、指导学生完成预习
2、制作课件
教学过程
一、导入新课
《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。?
二、写作背景
春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说流派。除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。
三、作者介绍
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
???
四、题目解说
《论语》是儒家最重要的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的重要资料。本课节选的是《论语》中的经典篇目，一共十二章，称之为“《论语》十二章”。
5、层次结构
全文可分为十二个部分：
第一部分（第1章）：孔子认为君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力放在对德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁爱之心的人，根本谈不上礼、乐的问题。
第三部分（第3章）：孔子认为人可以为“道”而死，强调了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在义利上的不同态度。
第五部分（第5章）：孔子强调在修身养德的过程中见贤思齐的重要性。
第六部分（第6章）：孔子强调人的修养中质朴的本质和文化修养要配合适当
第七部分（第7章）：孔子表达了士人要有主动承担社会责任的坚定信心和决绝勇气。
第八部分（第8章）：孔子阐释功亏一篑和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的学生能具备智、仁、勇这三种品质，成为真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子强调“克己复礼”是达到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：阐释孔子对“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具体阐释《诗》在“兴”“观”“鲜”“怨”等多方面的作用。
六、全文分析
1、在《〈论语〉十二章》的《雍也》篇中，孔子论及了“文”与“质”的关系，我们应该如何理解“文”与“质”的关系？
孔子这里说的“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德。只有具备“仁”的内在品质，同时又合乎“礼”并表现出来，方能成为“君子”。“文”与“质”的关系，亦即“礼”与“仁”的关系。这一方面体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以贯之的中庸思想，即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质，而主张不偏不倚，执两用中。从个人修养的角度来理解“质”是指质朴的品质，“文”则是指文化的修养。那么，“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会显得很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个“酸秀才”“书呆子”，注重繁文缛节而不切实际。所谓“百无一用是书生”，就是典型的“文胜质则史”。所以孔子提倡“文质彬彬”，既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。
2、难点如何理解孔子的理欲观？
在以往对孔子的研究中，人们往往忽略了对孔子理欲观的研究，通常认为孔子主张只要仁、义，不要利、欲。然而事实并非如此，任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望能够富贵安逸。因此，孔子并不反对人们去获取财富，只是孔子认为获取财富必须通过正当的方式。这就是孔子在《论语·里仁》中传达的正确思想，通过对比的手法，揭示了君子和小人对待“利”的不同态度，从而告诉人们无论致富达贵还是摆脱贫贱，虽然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正当的手段，这是孔子对义利关系的基本看法。在义利关系面前，是见利思义、见义勇为还是见利忘义、唯利是图，确实可以检验出一个人境界的高低，孔子以“君子喻于义，小人喻于利”来表达这种判断。
3、通过学习《〈论语〉十二章》，我们可以发现孔子非常看重对《诗》的学习，那么《诗》真的是一个人提高修养所必须研读的吗？
观点一：是必须研读的。孔子认为，不学习《诗》，就没有办法说话，学《诗》能知言善语，可以激发人的情感，可以观察政治、风俗的盛衰得失，可以提高人际交往能力，可以在礼的准则下怨刺时政。
观点二：不是必须研读的。孔子只是在当时的社会背景下，提出要学习《诗》的建议，孔子看重《诗》，其本质是对教化和德行的重视。如果一个人通过其他途径能够获得相关的教育，不一定必须研读这部书。
七、中心思想
《〈论语〉十二章》主要阐述了孔子关于贫富、义利、自我要求等方面的观点，以及孔子重视《诗》的教育作用，较为全面地体现了孔子的思想。
八、写作特点
1、简洁明了的语录体形式。
本文采用简洁明了的语录体形式，通过师徒的对话来传达人物的思想主张，表明人物的观点，体现人物之间的情感活动。
2、丰富多变的手法。
文中多采用比喻、对偶等修辞手法，言简义丰。文中还多次运用反问句，言语之间跳跃较大，含意丰富。
九、补充资料
儒学
儒学亦称儒家学说，起源于东周春秋时期，自汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想。从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史。如果对儒家学说的内容、形式和社会功能等进行综合的宏观考察，一般认为中国儒学有四个比较明显不同的历史发展阶段。
季羡林大师生前一再呼吁儒学的重要性、国家“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”首席科学家专家组组长李学勤先生也多次强调要重写中华学术史。
我们以往学术史的“成说”之一有冯友兰先生的“子学”、“经学”时代之划分。而众多考古发现足以证明“战国时代已有‘六经’”，对于“认为先秦没有经学”说法，李学勤先生明确表达了“不赞成”的态度。是先有经学后有子学。
李学勤先生早已指出:“孔子不仅开创了儒学，也确实开创了易学。”儒学原来的核心内容是仁学（集中于《论语》）和礼学（集中于《礼经》）。
对于易学，帛书易《要》篇孔子明确讲孔子“得一（《易》）以群毕”是说“《诗》、《书》、《礼》、《乐》的精华都浓缩在《周易》的损益之道里”了。《易经》为群经之首地位不是自封的。
儒家的思想精髓在《易经》。《易传》说:“立人之道曰仁曰义”、“智崇礼卑”。“义”和“智”都是对孔子原来“仁学”和“礼学”的反制。
“汉代只有五经立于学官（《乐经》亡佚）。到唐代，《礼》有《周礼》、《仪礼》、《礼记》，《春秋》有《左传》、《公羊》、《谷梁》，后又增加《论语》、《尔雅》、《孝经》。”。
十、总结全文
《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发；其自我解嘲部分，表现了儒家对自我价值的肯定，对“知其不可为而为之”的积极奋进精神的赞扬。
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布置作业
下列各句中加粗成语的使用，全都不正确的一项是(
)。
①中国援建的缅甸高铁隧道工程正在稳步推进中，此时，国产盾构机的加入无异于为虎添翼，加快了工程进度，创造工程奇迹。
②中国人民在共产党的领导下，不屈不挠、敢于斗争、敢于胜利，推翻了“三座大山”，建立了新中国，创立了彪炳史册的历史成就。
③在福建宁化，触摸纪念碑上牺牲烈士的数字，叩问滚烫的心灵，记者心生感慨：“你的名字无人知晓你的功勋永垂不朽。”
④王立群等学者在许多综艺节目中坐而论道，助推传统文化，但也未能从根本上改变人们不重视传统文化学习的现状。
⑤移动支付已经全面覆盖西部地区，数字经济模式一改几年前在西部不瘟不火的情形，极大地影响了当地人的生活。
⑥《强军》《不忘初心
继续前进》等纪录片集中播放，并不是叠床架屋，而是从军事、政治等不同角度展现国家发展历程。
A.①③⑥
B.①④⑤
C.②③⑤
D.②④⑥
答案：B
解析：①为虎添翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。此处应是“如虎添翼”。②不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。③永垂不朽：指姓名、事迹、精神等永远流传，不会磨灭。④坐而论道：原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理。感彩误用。⑤不瘟不火：指表演既不沉闷，也不过火。此处用错对象。⑥叠床架屋：床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。
?
课后训练
1.阅读下面的文言文，回答后面的问题。
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”
有若对曰：“盍彻①乎？”
曰：“二②，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
《论语·颜渊》）
【注】①彻：周代的田税制度，十分抽一。②二：十分抽二的税。
（1）下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是(
)
A.选段反映的是儒家学派的思想，其核心是“富民”思想。
B.有若认为，只有削减田税的税率，才能减轻百姓的经济负担。
C.按照时令，役民于时，百姓才能服从君王的统治。
D.君王不应搜刮民脂民膏来聚敛财富。百姓富足，君王才能富足。
（2）结合上面的选段，简要分析本文所反映的经济思想。
2.指出下列句子属于何种文言句式。
（1）克己复礼为仁
（2）有一言而可以终身行之者乎
（3）君子喻于义，小人喻于利
（4）敏于事而慎于言
（5）止，吾止也
3.下列有关《论语》的相关常识的解说，不正确的一项是(
)
A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
B.《论语》以叙事体为主，语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
C.《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
D.“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
4.指出下列各句中的古今异义词并加以解释。
（1）文质彬彬，然后君子
（2）譬如平地
（3）小子何莫学夫《诗》
答案以及解析
1.答案：（1）C；
（2）选段所反映的是儒家学派的“富民”的经济思想。有若认为，应该削减田税的税率，减轻百姓的经济负担。只要百姓富足了，国家就不可能贫穷。反之，如果对百姓征税过多，那么必将导致民不聊生，国家经济也就随之衰退了。这种以“富民”为核心的经济思想有值得借鉴的地方。
解析：（1）选段没有涉及此项内容。
（2）在理解选段的基础之上，分析其中包含的“经济思想”。注意比较文中所说的“彻”与“二”所带来的不同效果。竭泽而渔只能让百姓更加贫困，只有富民才能富国。
【参考译文】
鲁哀公问有若说：“收成不好，国家用度不足，怎么办？”
有若回答说：“为什么不实行十分抽一的田税制度呢？”
哀公说：“（现在）十分抽二，我还感到不够，怎么能实行十分抽一的政策呢？”有若回答说：“百姓的用度够了，您怎么会不够呢？百姓的用度不够，您怎么会够呢？”
2.答案：（1）判断句；（2）定语后置句；（3）状语后置句；（4）状语后置句；（5）判断句
3.答案：B
解析：《论语》以语录体为主，叙事体为辅。
4.答案：（1）文质彬彬：古义，质朴和文采兼备、配合适当的样子；今义，形容人文雅有礼貌。
（2）平地：古义，平整地面，填平洼地；今义，平坦的土地。
（3）小子：古义，老师对学生的称呼；今义，男孩子，人（用于男性，含轻蔑意）。
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-喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平
教学目标
1、进一步学习并掌握通讯的写法。
2、学习课文选材和立小标题的特点。
3、了解并学习英雄模范人物的责任心、使命感和为事业无私奉献的精神。
核心素养
语言建构与运用：了解人物通讯的新闻体裁，掌握这一体裁的写作特点。
思维发展与提升：学会快速筛选并整合文中的信息。
审美鉴赏与创造：赏析新闻特写的细节描写、场景描写以及表现人物的手法和技巧。
文化传承与理解：学习新时代劳动者责任担当与使命，理解他们的人生选择，继承他们为祖国、社会和人类的进步的奉献精神。
教学重难点
重点：学习人物通讯的写作方法。理解细节描写的作用。
难点：概括人物主要事迹，学习袁隆平一生的奉献精神。
课前准备
1、指导学生完成预习
2、制作课件
教学过程
一、导入新课
大家都知道“杂交水稻之父”是谁吗？为什么他能得到世界的认可和赞誉呢？
二、写作背景
联合国粮农组织日前公布的一份报告称，世界上36个国家和地区由于内战或气候恶劣等原因，面临粮食严重短缺的问题。在发展中国家，有五分之一的人无法获得足够的粮食，全世界每年有600万学龄前儿童因饥饿而夭折。在解决粮食紧缺问题的过程中科技进步无疑发挥着重要的作用。而我国率先培育成功的增产20%的超级水稻必将造福世界。“杂交水稻之父”袁隆平得到了世界的认可和尊敬。
三、作者介绍
沈英甲（1948年生），1983年
至2003年先后在外交部《世界知识》杂志和《世界博览》杂志、《科技日报》任记者，曾多年担任机动记者。在《科技日报》曾先后任副刊部主任、机动记者部主任，现为高级记者。主要作品有《进神农架》《采访死亡手记》《生存方式》《前尘》。
四、题目解说
文题正标题引用了毛泽东同志1959年写的《七律到·韶山》中的诗句，表达了作者对袁隆平研究成果和突出贡献的赞美之情。
副标题，点明了所报道的人物是袁隆平，同时也告诉了读者他所获得的荣誉。
5、层次结构
全文可分为四个部分：
第一部分：介绍袁隆平的工作态度和方法。
第二部分：介绍袁隆平的学术成就，体现袁隆平的学术品质。
第三部分：介绍袁隆平的道德操守。
第四部分：介绍袁隆平的理想志向及其研制杂交水稻成功的巨大影响。
六、全文分析
1、文章标题有什么含义和作用？
分析：标题是文章的“眼睛”，尤其是新闻类文章，它要求在第一时间就传达出消
息中最重要、最吸引人的信息。本文正标题'喜看稻菽千重浪”引用了毛泽东《七律·到韶山》中的诗句，表现出杂交水稻研究成果给祖国带来了粮食丰收的喜悦。表达了作者对袁隆平的研究成果和突出贡献的赞美之情。副标题交代了文章报道的主要对象和事迹。
2、文章第5段写了20世纪五六十年代我国普遍发生饥馑，上一段还提到毛泽东同志的话，有什么意义？
分析：一是说明提高粮食产量、开发超产稻米在当时是关系民生的大事，交代了研究杂交稻的背景和必要性。第二是交代了袁隆平经历了几十年风雨不改初衷，终于研究出优质杂交水稻动力的原因。因为祖国的普遍饥馑，让青年袁隆平下定决心，把毕生精力投入到祖国人民最需要的农业科技事业中去，这表现了袁隆平高度的责任感。
3、课文具体写了袁隆平的哪些典型事例，体现了袁隆平的哪些品质？
分析：
（1）2001年春节后第二天，袁隆平领奖前仍在稻田里工作。体现了他热爱祖国，献身农业科研事业的精神。
（2）1960年袁隆平发现了“天然杂交稻的杂种第一代。体现了他勇于实践、勇于探索的精神。
（3）1964年袁隆平找了水稻雄性不育植株。体现了他解放思想，破除迷信，勇于创新的精神。
4、第17段使用了什么描写方法？有什么作用？
分析：使用了细节描写，这段话通过描写袁隆平的目光（突然停留）、行动（马上标记）、心情（欣喜异常）三个细节，把袁隆平作为一个优秀科学家难能可贵的创新品质形象具体的展现了出来。
5、第18段袁隆平在研究杂交稻的过程中遇到了哪些困难？他是怎样解决的？
分析：遇到的困难：（1）权威的否定；（2）有人提出杂交水稻课题是对遗传学的无知”的嘲笑；（3）有些学者认为杂交制种无法应用于生产。
袁隆平的解决办法：不迷信权威，而是认真分析，勇于创新，大胆试验，用事实证明了培育杂交水稻的理论设想是科学的，是切实可行的。
6、联系上下文，分析第21、22段袁隆平的性格特点？
分析：这两段集中体现了袁隆平敢于捍卫真理的特点。袁隆平的研究成果不是在办公室里想出来的"，而是从稻田里“走“出来的，是在实践中发现的。当听到不同的声音与发现的事实不符时，他能够不计得失的去澄清事实。有人否定杂交水稻的推广价值时，袁隆平并没有恼火，而是通过报纸，用详实的数据和第一手资料给了有力的回应，用事实捍卫了真理。而对湖南盲目大面积推广“玉米稻”一事的坚决阻止，表现了一个科学家的高度责任感和忠于真理的勇气。
7、第31段列举了一连串的数据，有什么作用？
分析：用一连串具体、真实、客观的数据来展示袁隆平所从事的研究给国家带来的巨大效益以及为中国乃至世界解决粮食问题所作出的重大贡献，也以无可辩驳的事实印证了袁隆平在开罗会议上所进行的发言的科学性；同时还照应了本段的小标题“饥饿的威胁在退却”。
七、中心思想
这篇人物通讯通过具体事例展现了科学家袁隆平重视实践、实事求是、敢于向权威宣战、大胆创新的精神，也表现了他引领“绿色革命”的宏愿，高度评价了这位杂交水稻专家的研究成果的重大意义：不仅使中国率先在世界上实现了“超级稻目标，而且对解决中国乃至全世界的粮食问题都具有重大意义。
八、写作特点
本文是一篇通讯。通讯是运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式，具体、生动、形象地反映新闻事件或者典型人物的一种新闻报道形式。它是记叙文的一种，是报纸、广播电台、通讯社常用的文体。
本文实用了大量的细节描写，细节描写是刻画人物性格，揭示人物内心世界，表现人物细微复杂的情感，点化人物关系，暗示人物身份、处境等最重要的方法。起到了烘托环境气气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。
九、补充资料
新闻性是通讯的基本特征。除了真实性、时效性等新闻性外，通讯的主要特点还有：
（1）生动性。通讯，尤其是人物通讯，具有一定的文学色彩，多借用文学手段，如运用描写、抒情等表达方式和比喻、拟人等修辞手法。
在报道真实的人和事的过程中，善于再现情景，给人以立体感、现场感。一般多采用第三人称叙述为主。
（2）完整性。通讯应相对完整、具体的报道人物或者事件。它要求详尽、具体的报道事件的经过，演绎人物的命运，充分展开情节，甚至描写细节和场面。这些既是生动性的表现，也是内容完整性、具体化的要求。
（3）评论性。通讯应运用夹叙夹议的方式对人物或事件做出直接评论，要求在报道人物或事件的同时，表明作者的情感倾向，增强对读者的感染力。但通讯的评论又不同于议论性文本的论证，它必须时时紧扣人物或事件，依据事实进行适时的、恰到好处的评论。人物通讯重在突出人物的性格，表现人物的精神品质。本文用了大量的事实和多种描写手法来刻画人物，学习时要仔细体会。
十、总结全文
中国杂交水稻之父袁隆平所从事的工作及其愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大的成功，水稻如高粱一般高；这是多么简单而又朴素的愿望啊，然而就是这简单朴素的愿望，促使他勤勤恳恳的工作，最终解决了中国的温饱问题。也获得了全世界的赞誉和肯定。
海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。袁隆平的愿望是让人肃然起敬的。作为一名科学家，他深知肩负的责任，深知自己要为中国乃至世界人民造福。
布置作业
1、概括人物主要事迹和他的一生奉献的精神。
2、复习人物通讯的写作方法。
课后训练
袁隆平在研究杂交水稻的过程中，遇到了什么困难？他是怎样解决的？
答案：
①权威论断的否定杂交无优势。②一些人的嘲笑对遗传学的无知。③有些学者的质疑杂交制种无法应用于生产。以上三点都是袁隆平在研究中遇到的困难但他并不迷信权威而是认真分析勇于创新，大胆试验用事实证明了他的培育杂交水稻的理论设想是科学的，是切实可行的。
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-大学之道
教学目标
1、积累文学常识。
2、理解文意，准确翻译。掌握文中重要的文言词语和特殊句式。
3、分析本文的论证特点。
4、理解文章表达的思想及现实意义。
核心素养
语言建构与运用：理解课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。?
思维发展与提升：整体阅读，点面结合。在弄懂重点语句的基础上，理清各句和各段之间的联系，把握本文主旨。
审美鉴赏与创造：了解《礼记》的有关知识，理解并把握《大学之道》的要旨。
文化传承与理解：把握本文中的“三纲”“八目”，感受中华优秀传统文化的魅力。?
教学重难点
重点：掌握实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
难点：把握文章的思想内涵，体会其中的深刻哲理。?
课前准备
1、指导学生完成预习
2、制作课件
教学过程
一、导入新课
“修身、齐家、治国、平天下”，是中国古代圣贤智慧的结晶，那古代中国人到底是如何连接自我、家族、民族、国家和天下观念的呢？今天我们学习选自《礼记大学》的一段文字，感受古代圣贤的智慧。?
二、写作背景
《大学》原是《礼记》中的一篇。在宋代以前，《大学》在儒家思想中的地位并不是很突出，但由于它论述了儒家为学治世的基本原理原则、方针和步骤，所以中唐之后，它逐渐受到儒家学者的重视。到南宋时，朱嘉力作《大学章句》，使《大学》成为儒家经典中重要的篇章，后朱嘉又将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，进行注解，这就是《四书章句集注》。后来，《四书章句集注》被历代统治者推崇，甚至被作为学官的教科书和科举考试的标准答案。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，这对古代教育，甚至中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。
三、作者介绍
戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。著作有《礼记》（儒家经典著作之一）。
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四、题目解说
“大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇，后宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。
5、层次结构
全文可分为二个部分：
第一部分（第1段）：开篇阐明宗旨，阐述儒学追求的“三纲”，交代达到
“至善”的途径。
第二部分（第2段）：点明《大学》的“八目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，并阐述它们之间的关系。
六、全文分析
1、第一段重点写了什么内容？
指出大学的宗旨，提出了大学的“三纲”：明明德、亲民、止于至善。
首先，《大学》对儒学作了一个高度概括，提出“明明德，在亲民，在止于至善”三项，即宋代儒家们所说的大学“三纲领”。这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神，也道出了《大学》的主旨。《大学》是讲治国平天下的学问，但是它按照孔子思想，不就事论事，而是将人的精神的弘扬和品德修养置于首位。“明明德”是发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。“亲民”即“新民”，就是不仅自觉地进行自我修养，而且努力提高全体人民的道德品质，在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，不达到最理想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。
明明德、亲民、止于至善，既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。
2、第一段的三句话之间是什么关系？
首句开宗明义，提出大学之道的“三纲”，第二、三句承接上文对如何达到大学之道，阐明其中的逻辑关系，为下文引出八条目做准备。
3、第二段重点写了“八目”，包括哪些内容？
第二段提出“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
4、“八目”之间是什么关系？
“格物、致知”为第一步，对应的是知的功夫；“诚意、正心、修身”为第二步，对应的是修的功夫；“齐家、治国、平天下”是第三步，对应的是用的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己，“齐有、治国、平天下”是安人。
5、“三纲”“八目”之间的关系是怎样的？
“三纲”是宗旨，是纲领，是指导思想，“八目”是实现“三纲”的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。
七、中心思想
《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，其中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
八、写作特点
1、大量凝练而意蕴深刻的语句，使文章呈现出深邃隽永的审美特征。
本文的一个显著特征就是用语凝练，言简义丰。这些凝练而意蕴深刻的语句是博学的儒者对思想加工锤炼的精神产品，也是他们艺术思维的智慧结晶。
2、顶真的使用，使文章逻辑更加严密。
《大学之道》属于议论文，说理时使用顶真的修辞手法，使逻辑推理性强，论证条理清晰，表达周密准确。如文章在阐述治国平天下与修身正心之理时，先连用顶真的修辞手法，从“天下”“国”“家”到“修身”“正心”“诚意”“致知”“格物”，由社会治理到个人修养，层层深入、句句推进、环环相扣，周详严密地论证了深刻的治国之理。句与句首尾蝉联，形成了严密的逻辑和不容置疑的说理气势。
九、补充资料
《礼记》
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
十、总结全文
《大学之道》提出“三纲”“八目”，强调修身是根本，修身的目的是治国平天下，说明治国平天下和个人修养的一致性。
通过学习，我们可以得知，在长期占据中国封建统治思想主导地位的儒家文化中，修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向往，个人、家族、民族、国家、天下联系密切。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”不歧视他人，人不与之立异。在古代中国人看来，个人、家族、民族、国家、天下并无具体刻意化分割，因而得以连接。
??
布置作业
1.拓展阅读《礼记》部分章节，积累名句。?
2.思考：当今社会，我们如何借鉴学习“八目”的内容？?
课后训练
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《大学之道》中，用“
”来表达大学之道的最高境界。
(2)《大学之道》中，用“
，
”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。
(3)《大学之道》中，齐家的前提条件是“
”，修身的前提条件是“
”。
(4)《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的两句是“
，
”。
2.请筛选、整合下面这段文字中的主要信息，为“慎独”下定义。要求不超过100字。
“慎独”是中国儒家创造出来的修身方法，最早载于《中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”所谓“慎独”或“慎其独”，可通俗地解释为：小心翼翼地固守本性，无怨无悔地遵循，矢志不移地追求。其实说到底就是“慎心”，靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑。
3.下列表述，不正确的一项是(
)
A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。
B.儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。
C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文(礼仪形式)的不足，以助教化。
D.孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。
4.下列各句中加粗词的意义和用法，相同的一项是(
)
A.大学之道
不以其道得之
B.在止于至善
古之欲明明德于天下者
C.壹是皆以修身为本
此吾祖太常公宣德间执此以朝
D.欲治其国者
其皆出于此乎
答案以及解析
1.答案：(1)在止于至善。(2)物有本末；事有终始。(3)先修其身；先正其心。(4)自天子以至于庶人；壹是皆以修身为本。
2.答案：慎独亦叫慎心，是最早载于《中庸》中的以小心翼翼地固守本性、无怨无悔地遵循、矢志不移地追求为原则的由中国儒家创造出来的一种靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑的修身方法。
解析：给“慎独”下定义，要在语段中找一个句子作为定义的主干句，这个主干句就是“慎独是一种修身方法”，然后提炼修饰成分，将其添加到主干句中即可。
3.答案：A
解析：《礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
4.答案：B
解析：均为介词，在。A项，助词，的；代词，它们。C项，介词，把；连词，表修饰。D项，代词，他的；副词，表推测，大概。
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-心中一团火，温暖众人心
教学目标
1、了解张秉贵的事迹，体会人物的品质特征和成长故事。
2、体会作者多角度塑造人物形象的方法以及分析结构层次，提升思维的逻辑性。
3、理解“一团火”精神的丰富内涵，思考此精神在当今时代的意义。
核心素养
语言建构与运用：积累基础知识，了解人物通讯的基本写作特点，培养语言建构与运用素养。
思维发展与提升：理清文章，掌握运用细节描写人物的手法，培促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。
审美鉴赏与创造：挖掘人物亮点，学习一材多用，储备写作素材，培养审美鉴赏与创造素养。
文化传承与理解：自读、研读相结合，理解张秉贵“一团火”精神的丰富内涵和当今时代的意义，培养文化传承与理解素养。
教学重难点
重点：体悟不同的描写方法中表现出的人物优秀品质。
难点：结合通讯文体思考作者行文的特点。
课前准备
1、指导学生完成预习
2、制作课件
教学过程
一、导入新课
2017年，为纪念曾经在北京王府井百货大楼工作30多年的老劳模张秉贵，王府井集团决定，将每年的9月18日设立为张秉贵日。一个普通人，一个普通劳动者，怎会有这样的殊荣？让我们一起走进文本，走进张秉贵。
二、写作背景
新中国成立以来，我国工人阶级和广大劳动群众以昂扬的热情和冲天干劲积极投身于社会主义建设，为共和国的发展做出了巨大的贡献。在火热的社会主义建设和改革开放的伟大实践中，涌现出一批又一批杰出的先进模范人物。
张秉贵就在平凡的售货员岗位上做出了成绩。
三、人物介绍
张秉贵，1918年出生于北京，11岁时到纺织厂当童工，17岁到北京一家杂货店当学徒。旧社会的苦难经历，让张秉贵不堪回首。新中国成立的50年代初，即将开业的北京百货大楼招聘营业员，尽管规定只招25岁以下的年轻人，但已经36岁的张秉贵因有“多年的经商经验”被破格录取，当上“新中国第一店”的售货员。他从1955年11月到百货大楼站柜台，30多年的时间接待顾客近400万人次，没有跟顾客红过一次脸，吵过一次嘴，没有怠慢过任何一个人。他苦练售货技术和心算法，练就了令人称奇的“一抓准”“一口清”技艺。所谓“一抓准”，就是指一把就能抓准分量；“一口清”则是非常神奇的算账速度。1957年，被评为北京市劳动模范；1979年被国务院授予全国劳动模范称号，成为商业战线上的一面旗帜，多次被授予优秀共产党员称号，当选为党的十一大代表，第五、第六届全国人大代表和常委。北京有燕京八景，张秉贵售货被称为“燕京第九景”。1987年，张秉贵因病医治无效，在北京不幸去世，享年69岁；1988年，北京市百货大楼在大门广场处为其竖立半身铜像至今，陈云同志亲笔为其题词:“一团火”精神光耀神州。2009年张秉贵被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。
四、题目解说
“心有一团火，温暖众人心”这一标题意蕴丰富，含意深刻。表层意思是说张秉贵业务熟练，服务热情似火，市民被他的真诚和一心一意为大家服务的行为所感动；内在含意是歌领在那个特定的时代里，先锋人物们火一般的责任感和使命感，突出的是他们在平凡的岗位上勇于担当和付出的精神。
5、总体感知
全文可分为三个部分：
第一部分：张秉贵的“一团火”品格的表现。
第二部分：张秉贵的“一团火”品格的成长。
第三部分：张秉贵的“一团火”
品格的影响。
六、全文分析
1、本文主要抓住张秉贵的哪几个方面来写？为什么选取这几个方面来写？
本文主要抓住以下三个方面来写：工作上一练就“抓准”的过硬本领；态度上——为人真诚，看他的工作成了许多人的享受；思想上——心中有一团火，树立完全“彻底为人民服务的思想。
因为人物通讯要求抓住人物的典型事件来报道，而本文选取的这几个方面都是张秉贵人生观和价值观的典型体现，同时可以让读者比较全面地了解他。
2、在寒气袭人的初冬的早晨，张秉贵是如何把大家深深地吸引住了，具体体现在那几件事上？
张斌贵站在柜台里的那股精神劲儿，售货动作的迅速劲儿，接待顾客的热情劲儿，像一团火一样，把大家深深地吸引住了。具体体现在以下几件事情上：①安抚一个排在后边买糖的女顾客带来的小女孩，体现他想的非常周到；②在征得大家同意的情况下，让一位排在队尾急着赶火车的顾客先买糖，体现了张秉贵体贴入微的服务态度；③对一位无故发脾气的顾客知冷知热，体现了他彻底为人民服务的态度。
3、如何理解张秉贵说的话：一个人哪能事事如意？不过，我们售货员一进柜台，就要像解放军的战士进入战斗岗位那样，把自己的事情放一边，全神贯注地去为人民服务。
采用比喻的修辞方法，非常形象地说明在岗位上应该精神抖擞，始终认为自己是人民的售货员，全神贯注地为人民服务。
后文也讲到当自己的女儿有病时，送进医院，也不忘记上班，而且做到了满面笑容地接待顾客。
4、张秉贵“一团火"的精神如何形成的？
主要来自新旧社会的感受对比：旧社会当学徒，受尽了刺削阶级的压迫和凌辱，新中国成立后，他才翻了身。更来自于党支部书记的谈话：过去资本家做买卖，唯一目的就是赚钱。我们社会主义商店做买卖，首先要为人民服务。这对他感触很深，加上顾客对他的态度，更让他坚定了他全心全意为人民服务的一团火的精神。
5、时代在不断进步，商品和服务方式也在更新，“一团火“式的服务态度是不是不需要了？
虽然时代在不断进步，商品和服务方式也在更新，但那份全心全意为顾客服务的精神，应该一直传承至今，张秉贵式“一团火”精神从未熄灭，如今愈发明亮。这份精神的背后，是张秉贵也是我们对党和人民深深的热爱，是对国家和民族进步的期盼。
七、中心思想
张秉贵性格和蔼可亲，对待工作认真负责，对待顾客热情有礼，永远把顾客的感受和利益放在首位，是一位值得人们爱戴和尊敬的劳动者。
八、写作特点
1、主题：正确鲜明鼓舞人
2、结构：灵活多样巧安排
3、角度：求新求变觅良策
4、选材：沙里淘金找故事
5、标题：形象传神吸引人
九、补充资料
人物通讯是以写人物的思想和事迹为主的通讯。一般有一个或几个中心人物。如果是报道群体形象的，也往往突出几个比较典型的人物。人物通讯有系统报道某个人物先进事迹的长篇通讯，也有表现人物的片断事迹的人物素描、人物特写、通讯小故事。写好人物通讯的关键是抓住人物的特点，揭示出具有鲜明个性特征的人物的情怀和思想境界。要求写作中既见事，又见人，通过典型事例表现人物的精神风貌。常见的写法有:(一)通过矛盾冲突表现人物的思想境界;(二)通过人物的行动、对话等表现人物活生生的性格特征;(三)通过细节描写、心理刻画等展示人物的内心世界。
十、总结全文
张秉贵为全社会展现了什么是“工匠精神”，什么是“全心全意为人民服务”的崇高思想境界，他的这种“心有一团火，温暖万人心”的品格和精神应作为一种文化和传统不断传承与发扬。
布置作业
在现今社会，人们日渐反感“热情式”服务方式，总觉得是在做推销，反而更倾向于“自助型购物体验”你觉得在现今还需要张秉贵这样的服务精神吗？
课后训练
下列各句中没有语病的一项是（）
A.在互联网时代世界其他国家与非洲国家站在同一起跑线上在移动支付方面非洲国家并不落后甚至拥有更成熟的条件和更广阔的市场。
B.央行货币政策司发布的报告指出将进一步完善人民币汇率市场化形成机制.保持人民币在全球货币体系中的稳定，逐步增强汇率弹性。
C随着社会经济的快速发展，我国城乡居民的生活方式和生活时间结构正在悄然改变对休闲活动的需求不断提高，休闲消费能力日益增加。
D.孔子之后，儒家所倡导的君子境界和圣人境界在本质上是相同的其差异只是由于具体实践条件不同而出现的现象性差异或形式上的区别。
答案：D
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5
-“探界者”钟扬
教学目标
1、积累基础知识，理清文章脉络，体会文章语言特点，培养语言建构与运用素养。
2、学习通过典型事例，分析人物形象的方法，培促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。
3、挖掘人物亮点，学习一材多用，储备写作素材，培养审美鉴赏与创造素养。
4、自读、研读相结合，体会钟扬在科学上的探索精神以及在工作上的牺牲精神和奉献精神所表现出的崇高美，培养文化传承与理解素养。
核心素养
语言建构与运用：积累重要字词；把握人物通讯特点。阅读文本了解人物通讯的基本写作特点，掌握阅读人物通讯的方法。
思维发展与提升：体会本文表现人物的方法和通过事例、言行表现
人物特点的手法以及衬托的写作手法，掌握阅读人物通
讯的一般方法。
审美鉴赏与创造：体会钟扬在科学上的探索精神以及在工作上的牺牲精神和奉献精神所表现出的崇高美。
文化传承与理解：学习钟扬认真负责的工作态度和高尚无私的爱国情怀，树立正确的人生观与价值观。
教学重难点
重点：体悟使用以言写人的手法展现人物形象的方法。
难点：结合通讯文体思考作者行文的特点。
课前准备
1、指导学生完成预习
2、制作课件
教学过程
一、导入新课
2018年“感动中国”十大人物分别是哪些人？
明确：钟扬、杜富国、吕保民、马旭、刘传健、其美多吉、王仕花、张渠伟、张玉滚、程开甲。
播放《钟扬：播种未来的先行者》视频短片，了解人物事迹。
二、写作背景
2017年9月25日，著名植物学家、复旦大学研究生院院长、西藏大学教授钟扬在去内蒙古城川民族干部学院为民族地区干部讲课的出差途中遭遇车祸，不幸逝世，年仅53岁。钟扬不幸离世的消息令学界深感悲痛，许多学者和记者纷纷以各种形式撰文纪念这位良师益友。本文就是中国青年报记者撰写的一篇报道。
三、人物介绍
钟扬——新宁人的骄傲钟扬（1964年5月—2017年9月25日），湖南邵阳新宁人。生前系复旦大学党委委员、研究生院院长、生命科学学院教授、博士生导师，中央组织部第六、七、八批援藏干部，国家杰出青年科学基金获得者，长期从事植物学、生物信息学研究和教学工作，取得一系列重要研究成果。2017年9月25日，钟扬同志在去内蒙古城川民族干部学院为民族地区干部讲课的出差途中遭遇车祸，不幸逝世，年仅53岁。2018年3，中央宣传部追授钟扬“时代楷模”称号；6月，获得“全国优秀共产党员”称号。2019年2月，获得“感动中国2018年度人物”荣誉。钟扬从事植物学、生物信息学科学研究和教学工作30多年，勤奋钻研，锐意进取，在生物信息学、进化生物学等生命科学前沿领域有较长期的积累和独创性成果；在交叉学科领域教书育人、因材施教，培育了许多学科专业人才，多次获国家和上海市嘉奖；情系社会生态，坚持生物多样性的保护和利用，把科学研究的种子播撒在雪域高原和上海海滨，为国家与社会的生态文明和绿色发展做出巨大贡献。
四、题目解说
“探界者”有多重含义：①探学习工作之界，②探植物学之界，③探科普之界，④探教书育人之界，⑤探生命之界。这些充分体现了钟扬把工作做到极致的工匠精神。
5、层次结构
全文可分为六个部分：
第一部分：总述钟扬的身份及生命历程。
第二部分：“英雄少年”寻求生之所爱。
第三部分：“种子达人”献身于种子事业。
第四部分：“科学队长”普及科学知识。
第五部分：“接盘”导师悉心培养学生。
第六部分：探寻生命边界。
六、全文分析
1.初读课文，画出重要字词，概括文章写了钟扬的的哪些事，并从每一部分中选择一个文中的词语概括他的优秀品质。
“英雄少年”——“不安分”（坚定乐观）“种子达人”——“钟大胆”（爱岗敬业）“科学队长”——“愿意救人”（热心科普）“接盘导师”——“暖”（担当关爱）“生命延续”——“先锋者”（牺牲忘我）
2、分析开头部分。
⑴开头用拟南芥引出钟扬的作用：结构上，从与人物一生主要贡献相关的植物入手，引出主人公；内容上，切合人物身份和性格特点；主题上，用拟南芥象征并赞扬钟扬的普通、质朴、顽强。
⑵“生命的高度和广度”与生命的长度衬托，更显出其生命价值的意义。
3、分析“英雄少年”部分。
⑴“开始了他不安分的人生”：贬词褒用，点明他不安于现状，勇于开拓进取，也照应作者给予他的“探索者”的评价。
⑵对母亲、妻子的回忆的描写的作用：从侧面烘托钟扬勤奋好学、勇于进取的特点。
⑶穿插钟扬与妻子的婚事的描写的作用：使人物形象真实的立在读者面前，也突出了人物的雷厉风行的性格特点，又照应上文“不安分的人生”。
4、分析“种子达人”部分。
⑴对生活品质的“不讲究”与对工作的“不将就”形成鲜明对比，凸显其任劳任怨、无私奉献。
⑵“作为一个植物学家……”一段的语言描写，既表现出他的工作热情，又展示出他性格的幽默风趣的一面，人物形象更加鲜明。
⑶“惊险和惊喜并存”：惊险，指工作环境，随时都会有生命危险；惊喜，指工作有收获，能采集到珍贵的种子样本。
⑷采集到世界上生长在海拔最高处的种子植物（鼠曲雪兔子）的典型事例，表现了他为我国的科研事业而不畏艰辛、不懈努力。
5、分析“科学队长”部分。
⑴一开头直接引用钟扬的语言“生命诞生以来……”，表现了他的专业素养和敬业精神，而且语言与他的身份相符合，科学而严谨。
⑵钟扬对建自博馆付出了很大的努力，文章引用设计部主任的话，从侧面表现了钟扬对自然科学普及所做的贡献，体现了他的责任与担当。
⑶跟上海科技馆合作，有很多身份，都体现出对科普工作的火一样的热情，突出他对科普事业的热爱。
⑷从上海实验学校一位学生的介绍中可以看出，钟扬在科普工作中什么都干，什么都做得令人肃然起敬，并归结到钟扬的育人上，从侧面突出他的工作上的热情和才华以及对人的影响。
6、分析“‘接盘’导师”部分。
⑴负责接收“转导师学生”，表明他的质朴、仁爱、责任心和担当精神。
⑵引用钟扬自己的语言“培养学生就像我们……”，把培养学生比喻为采集种子，表现对教育工作的强烈的责任感。
⑶博士生的回忆，表明钟扬对学生的关爱，不怕学生底子薄、基础差，努力帮助学生成长。
⑷钟扬的学生中，各方面的人才都有，而且“各显神通”，再次运用侧面烘托的手法，以学生的成功烘托钟扬教育的成功。
7、分析“生命延续”部分。
⑴线虫的实验证明，改变基因是可以控制生命的长短的，但代价是丧失生育能力。钟扬的回答表明，如果要放弃工作来实现长寿，那对他来说，这样的长寿是没有任何意义的，由此引出钟扬对生命意义的思考。
⑵“在一个适宜生物生存与发展的良好环境中……”用钟扬自己的话进一步阐述了他眼中的生命的意义就是奉献自我。
⑶西藏大学老师展示的钟扬2017年6月24日的工作安排，表现了钟扬对待工作的“时不我待”的拼命精神。
⑷钟扬的愿望很多，他感觉自己的时间太短了，在他心目中，工作、愿望比生命更重要。
⑸结尾呼应文章开头，对钟扬来说，生命的意义，就是拓展生命的高度和广度。
8、这篇通讯报道在表现人物优秀品质方面有哪些特点？
第一，善于用事实说话。文章除了直接评价赞美，更多的是用事实说话，彰显理性与客观。比如用他的婚事表现他的雷厉风行，用他的小纸条上的工作安排表现他的忘我精神和忙碌劳累等。
第二，引用人物自己的话来塑造人物形象。文章多处引用钟扬的演讲、文章、书籍中的文字，从不同层面表现他的品质。
第三，侧面烘托。文章多处引用钟扬母亲、妻子、同事、学生的话，从侧面烘托人物形象，表现人物性格。
七、中心思想
这篇人物通讯报道了植物学家钟扬援藏16年,备尝艰辛,为国家种质库收集数千万颗植物种子的事迹,突出他心系科学、情系祖国、胸怀人类,在教学和科研岗位上不懈追求的奉献精神。
八、写作特点
多方面、多渠道搜集材料，多角度、多层次的表现人物。文章从植物学家、科普达人等角度，选取钟扬的典型事例，既介绍他少年时的经历，有展现他工作后的多方面的付出；选择的众多人物中，有张扬的亲人、同事、朋友、学生等；描写的角度有钟扬工作方面的，有生活细节方面的。文章所记事件虽然很多，而且看起来有点“乱”，但都是围绕着一个主题（讴歌钟扬的爱岗敬业、牺牲奉献精神）来安排的，所以又散儿不乱，多而集中。
九、补充资料
人物通讯
定义：以写人的思想和事迹为主的通讯。
中心内容：报道个体，一个或几个中心人物；报道群像，突出几个典型人物。
分类：长篇通讯、人物素描、人物特写、通讯小故事
常见写法：通过矛盾冲突表现人物思想境界；通过人物言行表现性格特征；通过细节、心理刻画展现人物内心世界。
写作特点：抓住人物特点；揭示出人物情怀和思想境界；典型事例。
十、总结全文
人物是时代的精灵，人物通讯永远是新闻报道的重要类型。有句话说得好，“路为纸，地成册；行做笔，心当墨”。当代新闻人都应该有这种使命与理想，行走大地，情注笔尖，通过对个体人物的精彩描述，来反映我们所在的这个砥砺奋进的伟大时代。
布置作业
钟扬的故事令我们印象深刻，有人说活着就是为了创造出自己的价值，要有所谓，但也有人说一生的时间大短，我们更应该以享受人生和陪伴家人为主，你是怎么认为的？
课后训练
仿照画线句，仿写两个句子。
钟扬说：一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生。做科研要立定心志，肯下功夫。我们要有像猎犬一样灵敏的嗅觉，把握前沿；像豹子一样迅猛，立即行动；
；
，
，
。
答案：
像蚂蚁一样团结；坚定信念，像黄牛一样勤劳；坚持不懈。
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-人皆有不忍人之心
教学目标
1、落实文言基础知识，疏通文意，把握文章内容。
2、了解孟子的思想主张：性善论和仁政论。
3、分析本文的论证思路，并探究孟子的这些论断是否有充分的合理性。
核心素养
语言建构与运用：理解课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。?
思维发展与提升：整体阅读，点面结合。在弄懂重点语句的基础上，理清各句和各段之间的联系，把握本文主旨。
审美鉴赏与创造：了解孟子的仁心与仁政思想，理解并把握本文的主旨。
文化传承与理解：感受孟子长于雄辩的语言特色和严密的逻辑。
?
教学重难点
重点：掌握实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
难点：梳理本文的说理思路，把握孟子的论辩艺术。?
课前准备
1、指导学生完成预习
2、制作课件
教学过程
一、导入新课
汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读之书了。?今天我们一起来学习《孟子》中的《人皆有不忍人之心》。
二、写作背景
在诸侯国合纵连横、战争不断的战国时期，孟子作为一位非常有抱负的政治家、思想家，他意识到当时的时代特征和趋势，创建了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自已的政治主张，纷纷游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说各国君主，推行他的政治主张。
三、作者介绍
孟子(约公元前372年-公元前289年)
，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的著作收录于《孟子》一书。《孟子》是记录孟子言行的著作，共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。书中有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。
???
四、题目解说
《人皆有不忍人之心》出自《孟子·公孙丑上》，不忍人之心，怜爱别人的心。忍人，狠心对待别人。故“人皆有不忍人之心”的意思是“每个人都有怜爱别人的心”
5、层次结构
全文可分为三个部分：
第一部分：不忍人之心——不忍人之政——治天下可运之掌上
第二部分：“四心”：恻隐、羞恶、辞让、是非
第三部分：“四端”：仁、义、礼、智
六、全文分析
1、孟子认为“不忍人之心”是人所固有的，但又要求“知皆扩而充之”，两者是否矛盾？
不矛盾。因为在孟子看来，即使“人皆有不忍人之心”，然而在人们的社会活动中，仍存在私欲膨胀的问题，这会导致善的本性逐渐泯灭，所以必须在后天的教育中指导人们自觉地扩大充实自己的“四端”。
2、本文是如何进行逻辑推理论证的？
本文开篇以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，继而推导出以“不忍人之政”治理天下，就如同“运之掌上”那样容易。接下来，孟子以“孺子将入于井”举例论证，展开了进一步的论述，说明了“人皆有不忍人之心”，这乃是人的本能。之后，孟子指出了“四心”与“四端”的关系。最后运用比喻论证和对比论证的方法，强调了扩充“四端”的重要性。
3、孟子认为“人皆有不忍人之心”在人生修养中居于核心地位，你是否认可孟子的观点？
观点一认可。孟子首先强调人都具有“不忍人之心”，从“四心”推导出“四端”，再推导出“不忍人之政"（仁政）。“人皆有不忍人之心”是一切的基础和出发点。
观点二不认可。孟子虽然从“人皆有不忍人之心”展开自己的论证，但是在本文最后还是强调“知皆扩而充之矣”。“苟能充之”“苟不充之”的正反对比，更是说明一个人即使有善的本性，离开后天的努力也不行。所以，“人皆有不忍人之心”只是提供了一个基础，真正起到决定作用的还是后天的努力。
七、中心思想
《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，其中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
八、写作特点
1、文章逻辑性强，很有说服力。
本文从“人皆有不忍人之心”出发，以人突然看见小孩子将要掉入井里的反应为依据，论证了“不忍人之心”存在的合理性，并由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人外世、治理天下的重要性。全篇运用严密的逻辑推理，层层推进
2、文章善于运用论证手法。
本文虽然篇幅较短，但是运用了排比的修辞手法、比喻论证和举例论证等论证方法，强调了人性本善及施行仁政的重要性，形象生动，论证灵活。如文章列举的“孺子将入于并”的例子，以及文中由“犹”“若”引出的比喻论证，成功有力，使整篇文章逻辑严谨，一气呵成。
九、补充资料
《孟子》
《孟子》是儒家的经典著作，被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》与《五经》。
十、总结全文
从理论基础来说，孟子的确是从天赋性善论（“四心”）推导出天赋道德论（“四端”），再推导出“不忍人之政”（仁政）。但从实践来说，他还是重视后天努力（“扩而充之”）的作用的。而且，撇开关于先天还是后天、唯心还是唯物的抽象讨论，联系到孟子所处的战国时代社会状况来历史地看问题，主张人性本善，强调天赋道德，推行仁爱政治，这些都是具有积极意义的。其实，也不仅仅限于孟子的时代，就是到任何时代，强调这些，总比鼓吹人性本恶，放弃道德，施行暴政要好得多罢！
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布置作业
拓展阅读《孟子》部分章节，积累名句。
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课后训练
1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《人皆有不忍人之心》中，孟子以人突然看见小孩子将要掉入井里的反应为依据，论证人有一种本能，即“___________________”。
（2）在《人皆有不忍人之心》中，孟子由不忍之心而推导出“四端”，并用比喻句“___________________，___________________”形象地说明其于人的重要性。
（3）在《人皆有不忍人之心》中，孟子论及“仁义礼智”扩充推广的积极作用时所说的两句是：“___________________，___________________。”
2.下列关于《孟子》相关内容的说法，不正确的一项是(
)
A.孟子由不忍人之心推导出“行不忍人之政”，以情感为基础，推出理性结论，影响深远。
B.虽然孟子周游列国受到礼遇，但他的政治主张却被讥为“迂阔”，其政治理想并没有能够实现，所以其晚年和孔子一样退而著述。
C.《孟子》原本并不在儒家经典之列，直到南宋朱熹将《孟子》列为“五经”之一，其地位才最终确立。
D.《孟子》和《论语》都属于以记言为主的语体文，但后者简约、含蓄，前者则长于论辩，气势磅礴。
3.指出下列句子属于何种文言句式。
（1）非所以要誉于乡党朋友也
（2）恻隐之心，仁之端也
（3）有是四端而自谓不能者，自贼者也
（4）治天下可运之掌上
4.解释下列加粗词语在句中的含义。
（1）之
①人皆有不忍人之心
②由是观之
③若火之始然，泉之始达
（2）而
①非恶其声而然也
②有是四端而自谓不能者
③知皆扩而充之矣
（3）者
①所以谓人皆有不忍人之心者
②有是四端而自谓不能者
③自贼者也
（4）以
①以不忍人之心行不忍人之政
②苟能充之，足以保四海
③非所以内交于孺子之父母也
答案以及解析
1.答案：（1）人皆有不忍人之心
（2）人之有是四端也；犹其有四体也
（3）苟能充之；足以保四海
2.答案：C
解析：“五经”应为“四书”。
3.答案：（1）状语后置句。（2）判断句。（3）宾语前置句，判断句。（4）省略句。
4.答案：（1）①结构助词，的。②代词，此。③助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
（2）①连词，表顺承，才。②连词，表转折，却。③连词，表并列。
（3）①语气词，表判断。②代词，……的人。③代词，……的人。
（4）①介词，用。②介词，用。③与“所”连用，表原因，因为。
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