3.2 蜀相 课件（共17页PPT）
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文档简介
(共17张PPT)
学习目标
壹
吟咏诵读，感受情思
贰
涵咏字句，品出诗味
叁
品读诗人，畅写诗情
肆
总结升华，再悟诗情
第一部分
吟咏诵读，感受情思
蜀相
丞相/祠堂/何处/寻？锦官/城外/柏/森森。
映阶/碧草/自/春色，隔叶/黄鹂/空/好音。
三顾/频烦/天下/计，两朝/开济/老臣/心。
出师/未捷/身/先死，长使/英雄/泪/满襟。
第二部分
涵咏字句，品出诗味
请插入您的文本内容或者其它相关的内容
蜀相
丞相/祠堂/何处/寻？锦官/城外/柏/森森。
映阶/碧草/自/春色，隔叶/黄鹂/空/好音。
三顾/频烦/天下/计，两朝/开济/老臣/心。
出师/未捷/身/先死，长使/英雄/泪/满襟。
蜀相
丞相/祠堂/何处/寻？锦官/城外/树/森森。
映阶/碧草/尽/春色，隔叶/黄鹂/皆/好音。
三顾/频烦/天下/计，两朝/开济/老臣/心。
出师/未捷/身/先死，长使/英雄/深/惋惜。
杜甫传（节选）
冯至
杜甫在亲友的帮助下，筹划建造草堂，地址选在城郭西郊的浣花溪畔，这里环境清幽，尘事不杂，杜甫十分满意，作《卜居》诗以唱心中之乐，反映出作者久经动荡得以安宁之后的恬静安适的心境。杜甫有一位表弟此时在成都府任司马，听说杜甫要在西郊建造草堂，便走过来看他，还送了些钱。杜甫十分感激，作诗酬谢。关于草堂的建造过程，杜甫无诗记录，我们所见到的是他忙着写诗向各地友人索求各种树苗以美化草堂环境。
另外，他还不辞劳苦亲自去石笋街果园坊的徐卿家要果木苗，不管黄梅绿李，是果木树都要。这自然是为了装点草堂，同时也有以果备荒的打算，他是挨过饿的人，曾用野果充填过饥肠，深知它们的重要，“高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花”（《题桃树》）。桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。花果树木之外，他还向友人索要日用家什。定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。
他曾瞻仰过武侯祠，作《蜀相》诗，对诸葛亮一生的磊落功绩做出高度的评价，为其未能收复中原完成统一大业而痛洒千秋之泪。此诗虽为吊古，却有伤今之意。当时战乱尚未平息，山河破碎，宇内烟腾，于此国事维艰之际，是多么需要有一位武侯这样的贤相来主持国政！此外，诗中写他羡慕诸葛亮的得遇明主，也含有不满于肃宗的意思，他素怀匡时济世的远大志向，却被冷落与排挤，这种不平之气隐隐透于诗中。
【相关链接】
草堂在暮春时节落成了……这是760年，中原没有恢复，关内闹着严重的灾荒，杜甫却结束了他四年流徙的生活，在这里得到一个栖身的处所。他离开了兵戈扰攘、动荡不安的大世界，如今暂得休息，于是自然界中的一切都引起他的羡慕。他在这时期写了不少歌咏自然的诗。我们把这类的诗句和759年在洛阳道上与秦州道上的诗相比，会发现意境上有多么大的一个悬殊！难道杜甫自己的生活刚刚有了着落，便陶醉在自然的春光里，忘却了人民的痛苦与国家的灾难了吗？
（冯至《杜甫传》，百花文艺出版社1999年版）
01对武侯献身精神的敬仰之情和事业未成的惋惜之情；
02对相知相得、肝胆相照的君臣关系的渴慕之情；
03对古今英雄,包括自己壮志难酬、功业未成的悲痛之情
杜甫的深沉情感
第三部分
品读诗人，畅写诗情
“文士可以是民族的灵魂和良知,却难以成为民族的脊梁.我总觉得陶潜站得稍稍远一点,李白站得稍稍高一。杜甫似乎不是古人,就好像今天还活在我们堆里似的。杜甫是中华民族的脊梁！——鲁迅
以饥寒之身而怀济世之心
处穷迫之境而无厌世之想
杜甫的伟大之处
第四部分
总结升华，再悟诗情
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
1
2
寻蜀相英雄无觅几多愁
2
叹子美壮志难酬满腹忧
上联
下联
谢谢大家
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壹
吟咏诵读，感受情思
贰
涵咏字句，品出诗味
叁
品读诗人，畅写诗情
肆
总结升华，再悟诗情
第一部分
吟咏诵读，感受情思
蜀相
丞相/祠堂/何处/寻？锦官/城外/柏/森森。
映阶/碧草/自/春色，隔叶/黄鹂/空/好音。
三顾/频烦/天下/计，两朝/开济/老臣/心。
出师/未捷/身/先死，长使/英雄/泪/满襟。
第二部分
涵咏字句，品出诗味
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蜀相
丞相/祠堂/何处/寻？锦官/城外/柏/森森。
映阶/碧草/自/春色，隔叶/黄鹂/空/好音。
三顾/频烦/天下/计，两朝/开济/老臣/心。
出师/未捷/身/先死，长使/英雄/泪/满襟。
蜀相
丞相/祠堂/何处/寻？锦官/城外/树/森森。
映阶/碧草/尽/春色，隔叶/黄鹂/皆/好音。
三顾/频烦/天下/计，两朝/开济/老臣/心。
出师/未捷/身/先死，长使/英雄/深/惋惜。
杜甫传（节选）
冯至
杜甫在亲友的帮助下，筹划建造草堂，地址选在城郭西郊的浣花溪畔，这里环境清幽，尘事不杂，杜甫十分满意，作《卜居》诗以唱心中之乐，反映出作者久经动荡得以安宁之后的恬静安适的心境。杜甫有一位表弟此时在成都府任司马，听说杜甫要在西郊建造草堂，便走过来看他，还送了些钱。杜甫十分感激，作诗酬谢。关于草堂的建造过程，杜甫无诗记录，我们所见到的是他忙着写诗向各地友人索求各种树苗以美化草堂环境。
另外，他还不辞劳苦亲自去石笋街果园坊的徐卿家要果木苗，不管黄梅绿李，是果木树都要。这自然是为了装点草堂，同时也有以果备荒的打算，他是挨过饿的人，曾用野果充填过饥肠，深知它们的重要，“高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花”（《题桃树》）。桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。花果树木之外，他还向友人索要日用家什。定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。
他曾瞻仰过武侯祠，作《蜀相》诗，对诸葛亮一生的磊落功绩做出高度的评价，为其未能收复中原完成统一大业而痛洒千秋之泪。此诗虽为吊古，却有伤今之意。当时战乱尚未平息，山河破碎，宇内烟腾，于此国事维艰之际，是多么需要有一位武侯这样的贤相来主持国政！此外，诗中写他羡慕诸葛亮的得遇明主，也含有不满于肃宗的意思，他素怀匡时济世的远大志向，却被冷落与排挤，这种不平之气隐隐透于诗中。
【相关链接】
草堂在暮春时节落成了……这是760年，中原没有恢复，关内闹着严重的灾荒，杜甫却结束了他四年流徙的生活，在这里得到一个栖身的处所。他离开了兵戈扰攘、动荡不安的大世界，如今暂得休息，于是自然界中的一切都引起他的羡慕。他在这时期写了不少歌咏自然的诗。我们把这类的诗句和759年在洛阳道上与秦州道上的诗相比，会发现意境上有多么大的一个悬殊！难道杜甫自己的生活刚刚有了着落，便陶醉在自然的春光里，忘却了人民的痛苦与国家的灾难了吗？
（冯至《杜甫传》，百花文艺出版社1999年版）
01对武侯献身精神的敬仰之情和事业未成的惋惜之情；
02对相知相得、肝胆相照的君臣关系的渴慕之情；
03对古今英雄,包括自己壮志难酬、功业未成的悲痛之情
杜甫的深沉情感
第三部分
品读诗人，畅写诗情
“文士可以是民族的灵魂和良知,却难以成为民族的脊梁.我总觉得陶潜站得稍稍远一点,李白站得稍稍高一。杜甫似乎不是古人,就好像今天还活在我们堆里似的。杜甫是中华民族的脊梁！——鲁迅
以饥寒之身而怀济世之心
处穷迫之境而无厌世之想
杜甫的伟大之处
第四部分
总结升华，再悟诗情
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
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寻蜀相英雄无觅几多愁
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叹子美壮志难酬满腹忧
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