人教版统编（2019）高中历史第四单元《 明清中国版图的奠定与面临的挑战》检测题（含答案）

《 明清中国版图的奠定与面临的挑战》检测题
一、单选题
1．这是一个牛人辈出的时代。有击鼓骂曹操的愤青祢衡，非做铁匠的嵇康，以裸体和醉酒进入史册的刘伶，还有与猪共饮的风流音乐家阮咸，葬礼上裸奔的高官王忱，以驴叫为王粲进行追悼会的曹丕……魏晋时期“牛人辈出”的原因是 ( )
A．社会动荡，士人群体特立独行 B．文化多元，士人深受佛道影响
C．进取无望，达官贵人藐视礼法 D．经济发展，市民阶层倡导奢靡
2．著名教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一位哲学家的学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。据此判断，陶行知推崇的哲学家是
A．程颢 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明
3．密折是奏折的一种，是指专受皇帝指令的官员单独向皇帝密报、由皇帝直接批谕再直接发给上奏人的文书。创建于康熙年间，雍正帝即位后，进一步发展并完善了密折制度，使用密折的范围进一步扩大，逐渐扩大到地方的防驻将军、总督、提督、巡抚等军政负责人，使地方官吏能及时将地方情况以最快的速度送到皇帝手中。这反映了
A．雍正时中央集权进一步强化 B．密折制度有效防止了地方分裂
C．地方官员的权力正逐渐扩大 D．行政程序繁杂降低了行政效率
4．土司制度是明朝的一项重要制度。明政府规定：对“不志诚”、“犯了法度”、“不系世袭” 者，即行改土归流；“不系世袭”者若是报朝廷，则可以袭替。对于首先归附的强大土司，明政 府均明确宜布予以世袭，以示绥抚。据此推知，明代的土司制（ ）
A．加速了土司世袭的瓦解 B．提高了中央政府的行政效率
C．有助于民族地区的稳定 D．激化了中央与地方间的矛盾
5．康熙年间的《归安县志》（归安县：今浙江湖州市）记载：“归安诸乡统力农，修蚕绩，极东乡业织，南乡业桑菱，西乡业薪竹，北乡……业蔬、靛，荻港业藕，埭溪业苎，善琏业笔，菱湖业蚕，捻丝为绸尤工。”这表明当时的归安县
A．民营手工业居主导地位 B．农业和手工业已经分离
C．“工商皆本”的前卫政策 D．农业生产的商品化
6．“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上
A．提倡经世致用 B．主张“知行合一”
C．颠覆了理学传统 D．宣扬人伦即天理
7．宰相制度是中国古代政治制度的重要组成部分。历史学家钱穆说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，……其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”据此可得出的合理推断是
A．明以前政府权力完全被丞相掌控 B．废除丞相后政府完全丧失了权力
C．明以前相权对皇权有一定制约性 D．丞相制度经过六百多年才被废除
8．清朝雍正帝加强君主专制的措施中相关官员的名称是
A．通判 B．丞相 C．殿阁大学士 D．军机大臣
9．军机处设立之初，既没有固定的办公地点，也没有专职的官员，成员也无定额，皆由雍正帝特旨选任。由此可知，军机处的设立
A．有利于强化皇权 B．便于提高决策科学性C．节约了财政开支 D．有助于精简政府机构
10．明初，长途贩运贸易主要是官僚、地主所需的奢侈品和土特产，以及百姓所需的盐、铁等必需品。明中叶后，长途贩运转变为以粮食、棉花、棉布、丝织品、铁器、瓷器、纸张、烟章、茶叶、木材、蔗糖等民生用品为主。这一变化得益于
A．区域经济差异增大 B．商业政策的调整
C．国家统一的推动 D．海外贸易的扩大
11．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗可以用来反映
A．孟子的“仁政”学说 B．董仲舒的天人感应说 C．王阳明的“心学” D．朱熹的天理论
12．明末清初时，有学者提出。“天地之德不易，而天地之化日新。今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也。”下列各项，属于该学者观点的是
A．“众治”B．“循天下之公”C．“天下为主，君为客”D．“天下兴亡，匹夫有责”
13．“中国古代皇帝与丞相的关系可以用拔河来形容。皇帝和大臣分别在绳子的一头向着自己的方向拉，这项运动并没有裁判，但有一项不成文的规则，这个规则正是上千年的政治实践划定的，……双方都知道自己该做什么，能做什么，就在这样的规则中，权力达到了平衡。”而有一个皇帝不守规则，改变了这一切……下列选项中与这个皇帝无关的是
A．为该朝开国皇帝 B．以谋反罪诛杀胡惟庸
C．设置殿阁大学士帮助处理全国政务 D．设立南书房，加强君主专制
14．清代奏折起初的用途，主要是让一些在外公干近臣汇报地方情况和民间舆论。康熙后期，撰写奏折的人员已扩展到总督、巡抚等地方大员及一部分朝廷大臣。雍正时，一部分中下级官员也获得了此项权力。奏折撰写人员的扩大
A．有利于皇帝多渠道了解下情 B．降低了奏折制度的保密性
C．扩大了参与政务决策的范围 D．意味着军机处的权势下降
15．“传统的内陆小农思想指导下的对外政策，进取不足，保守有余，以天朝大国乃世界中心自居，把外国一律视为蛮夷，既居高临下，又处处防范。”据此可知，清朝前期推行闭关锁国政策的最主要因素是
A．传统重农抑商的影响 B．天朝上国观念的束缚
C．防御外来侵略的需要 D．自然经济的封闭稳定
16．历史事件都不是孤立存在的，每一个历史事件都有自己鲜明的时代主题。如果把“锦衣卫、东厂、西厂”“军机处”“文字狱”确定为一个学习单元，那么这个单元的主题应是
A．特务统治的强化 B．思想控制的加强
C．文化专制的加强 D．专制集权的强化
17．明清时期，在江南、华南的一些地区，经济作物的种植面积扩大，传统的粮食生产比重降低。这一现象表明，明清时期上述地区
A．农业生产出现衰退 B．人口变动导致粮食需求减少
C．普通农户收益锐减 D．农产品商品化程度逐渐提高
18．清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”中国古代在“李杜”之后各领风骚的文学形式有
A．楚辞、元曲、明清小说 B．南戏、元杂剧、京剧
C．宋词、元曲、明清小说 D．宋词、明清小说、京剧
19．《中国志》是16世纪葡萄牙传教士克路士据自己在中国的见闻撰写的，其中谈到：“这个地方有一件了不起的事，那就是沿街叫卖肉、鱼、蔬菜、水果以及各种必需之物。因此，各种必需物品都经过他们的家门，不必上市场了。”这一记载说明当时中国
A．固定市场物品丰富 B．城郊草市交通便利
C．流动摊贩方便民众 D．区域贸易经营灵活
20．清朝乾隆、嘉庆年间，大批学者重视实证研究，致力于用考据方法整理和研究古代文献，形成了被称为“汉学”（因其研究儒学经典方法近似汉代儒生）的学风。相反，理学则被称为“宋学”。这表明清朝初年
A．理学丧失了正统地位 B．鼓励学术的自由争鸣
C．孕育着对传统的反叛 D．试图复兴汉代新儒学
二、简答题
21．儒家思想是古代中国传统文化的主流思想，对中国和东亚等地都产生了深远的影响，在世界文化宝库中占据重要地位。请回答：
（1）儒家学派的创始人是谁？他的核心思想是什么？
（2）宋明理学的代表人物有哪些，任举三位？
（3）黄宗羲、顾炎武、王夫之是三位明末清初的大思想家，请在他们的主要思想后面对应写出他们的名字。
天下为主，君为客——；经世致用——；静止是相对的，运动是绝对的——
（4）今天，在社会主义现代化建设的新时期，我们应该如何正确对待儒家思想？请谈谈你的认识。
22． 儒家思想是我国传统文化的主流思想。它既是中国人民和中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明的重要组成部分。
请回答：
（1）儒家思想在春秋战国、秦朝和西汉时期有何不同遭遇？
（2）儒家思想为什么能成为我国封建社会的统治思想？
（3）在宋明时期又有何新的发展？作出贡献的历史人物分别是谁？
三、材料分析题
23．“十三行”
材料一 1685年，清廷始开海禁。次年，仿明末“牙行”（向政府申请外贸特许经营权的贸易组织），开设“洋货行”，与洋商进行贸易。此后洋货行数目不断变化，但在广州俗称“十三行”。十三行的行商须为洋商提供住所，交易完成后，洋商限期离境。1757年，清廷将广州定为唯一的外贸商埠。“豪商大贾，各以其土所宜（当地特产）相贸，得利不赀，故曰金山珠海、天子南库”。
材料二 1759年，清廷颁布《防范外夷规条》，规定洋商到广州后，应在指定寓所居住，由行商管束稽查。“凡非开洋行之家，概不许寓歇。其买卖货物，必令行商经手方许交易。”清廷还规定，外国商船到广州后，“进口货物应纳税银，督令受货洋行商人，于夷船回帆时输纳（纳税）。至外洋夷船出口货物应纳税银，洋行保商为夷商代置货物时，随货扣清，先行完纳。”《南京条约》签订后，十三行逐渐衰落。
阅读材料，结合所学，评析十三行的兴衰。
24．孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。
——张岱年《中国文化概论》
（1）根据材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
材料二 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。”
（2）根据材料二，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？试指出两者所属的哲学流派。
材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
——摘自《朱文公文集·答张敬夫》
（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。
参考答案
1．A 2．D 3．A 4．C 5．D 6．A 7．C 8．D 9．A 10．A 11．C 12．B 13．D 14．A 15．D 16．D 17．D 18．C 19．C 20．C
21．（1）孔子，“仁”
（2）程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王阳明
（3）天下为主，君为客——黄宗羲；经世致用——顾炎武；静止是相对的，运动是绝对的——王夫之
（4）取其精华，去其糟粕
22．（1）春秋战国时期，备受冷落，“百家争鸣”。秦朝时，受到沉重打击和摧残，“焚书坑儒”。
西汉时，备受推崇，确立其封建思想的统治地位，逐渐成为中国封建文化传统的主流思想。
（2）董仲舒发展了儒家思想，使之适应统治者的需要；法家思想治国实践的失败；统治者采取“罢黜百家，独尊儒术”政策等。
（3）宋朝：出现新的儒学体系―“理学”，代表人物是程颖、程颐，明朝；“心学”，代表人物是王阳明。
23．广州十三行是海禁政策的产物。是清代专做对外贸易的牙行，是清政府指定专营对外贸易的垄断机构。在“一口通商”时期，“十三行”的发展达到了巅峰，与亚洲、欧美主要国家都有直接的贸易关系。但随着五口通商，海禁政策被打破，十三行失去了其政府控制下的优势，逐步衰落，最终退出历史舞台。
24．（1）原因：儒家思想的二重性，即在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。
（2）差别：朱熹，主张格物致知，即通过实践、学习明事理；王守仁，主张致良知，即通过自我反思，经世致用。
派别：朱熹，客观唯心主义；王守仁，主观唯心主义。
（3）主张：经世致用。
表现：政治上，批判君主专制；经济上，主张“工商皆本”；学术上，学以致用。