（新课标人教版必修三）2020—2021第一学期 历史高二年级期末全真模拟卷（四）（Word解析版）

2020—2021学年度第一学期高二年级期末全真模拟卷（四）历史试题
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分．共100分．考试时间90分钟．命题范围：（新课标必修三）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用2B铅笔和0．5毫米黑色签字笔（中性笔）将姓名、准考证号、考试科目、试卷类型填涂在答题卡规定的位置上．
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号．答案不能答在试题卷上．
3．第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔（中性笔）作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带．不按以上要求作答的答案无效．
第Ⅰ卷（选择题，共45分）
一、选择题：本大题共30小题，每小题1.5分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
一、单选题
1．公元前524年，卜筮预测郑国将遭大火，劝子产用瓘斝玉瓒禳灾，子产以“天道远，人道迩，非所及也”的理由加以拒绝。这一记载表明子产(　　）
A．对宗教迷信活动持否定的态度
B．对天人关系的思考趋于理性
C．关注社会现实而忽视天道伦常
D．致力于维护世俗的道德规范
2．相传，东汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之，并署“门下孝子”。这反映出(　　）
A．孝道开始成为社会稳定的基础
B．当政者注重维护社会人伦秩序
C．儒家文化升级为官方形象代表
D．儒家伦理思想对于人性的压抑
3．董仲舒《春秋决事比》中有一案例：甲的父亲乙与丙斗殴，丙用刀刺乙，甲随即用木棍打丙，不幸误伤了自己的父亲乙。有关此案的审判，董仲舒认为，甲本意是拿着棍子帮父亲打丙，是为了救父亲。甲的行为并不是法律规定的殴打父亲情节，因此不应受到处罚。材料反映出汉代法律发展趋势是(　　）
A．法治情感化人性化
B．法律体系渐趋完备
C．从人治到法治的发展
D．法治儒家化伦理化
4．东晋葛洪明确将“忠孝和顺仁信”作为修道的前提，宋代道教净明道指出“净明只是正心诚意，忠孝只是扶植纲常”，全真教奉《道德经》《孝经》为圣典。这反映出道教(　　）
A．受到儒家伦理影响
B．倡导三教融合
C．成为社会主流思想
D．首倡无为而治
5．唐贞观年间，负责修史的机构“史馆”被移至“禁中”，由宰相监修正史成为定制。这反映了(　　）
A．宰相修史更为严谨客观
B．宰相职权发生本质转变
C．唐代君主重视正史修撰
D．官修正史服务政治统治
6．王阳明主张“致良知”，李贽提倡“童心说“(注：强调真情实感），王夫之认为“私欲之中，天理所寓“。据此可知，他们都(　　）
A．抨击理学
B．为专制辩护
C．突出人性
D．为市民代言
7．潘耒在《日知录》序言中写道：“异日有整顿民物之责者，读是书而憬然觉悟，采用其说，见诸施行，于世道人心实非小补。如第以考据之精详，文辞之博辨，叹服而称述焉，则非先生所以著此书之意也。”潘耒的序言意在说明，《日知录》(　　）
A．是清朝考据学兴盛的主要原因
B．强调学问应联系“当世之务”
C．主张推翻君主专制中央集权制度
D．促进了经世致用局面的形成
8．黄宗羲说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死。吾力一丝有所未尽。“炎武也说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓虫纂刻，亦何益哉！”“这说明他们都(　　）
A．提倡公平法治
B．强调社会责任
C．批判君主专制
D．反对程朱理学
9．明清之际，某思想家主张：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。下列言论与之相近的是(　　）
A．民贵君轻
B．弱者道之用
C．天行有常
D．君权神授
10．南北朝时期梁朝梁武帝，在建康设立主要招收寒门子弟的五经馆，免除他们的生活费，考试合格就赐予官职。因此，每馆很快招收到几百名学生，梁武帝安排五经学者分别教授学生儒家经典。梁武帝实施这些举措的背景是(　　）
A．国家分裂局面开始出现
B．社会动荡影响人们的价值观
C．佛教动摇了儒家的地位
D．梁武帝全面改革了科举制度
11．下图所示为山东济宁嘉祥武氏祠汉画像石上的“慈母投杼图”，其中出现了斜织机的型制。普及于封建社会后期的儿童启蒙读物《三字经》中也有反映孟母教子的“子不学，断机杼”的片段。据此可知(　　）
A．孟母教子的传说在历史上真实存在
B．中国古代妇女地位逐步提高
C．战国时期纺织技术对后世影响深远
D．家庭教育受到古代社会重视
12．以下是中国古代重大科技成果在世界重大科技成果中所占比例表
时间
公元前6世纪——前1世纪
公元前1世纪——公元400年
401-——1000年
1001——1500年
所占比例
50%
62%
71%
58%
对该表解读正确的是(　　）
A．中国古代科技一直处于世界领先地位
B．中国古代科技发展具有连续性特点
C．中国古代科技与农业生产息息相关
D．中国古代科技重视生产经验的总结
13．《史记屈原列传》云：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”据此可知，司马迁认为《离骚》(　　）
A．抨击了春秋时期的社会黑暗
B．继承《诗经》浪漫主义精神
C．与《诗经》的创作手法一致
D．其精神实质来源于《诗经》
14．如表中是四种汉字书体的书写要领。其中①是(　　）?
书体
结构
取势
运笔
起笔
收笔
折笔
①正
右上
有变化
蚕头
燕尾
停顿
②正
右上
有变化
变化
变化
停顿
③变
变化
有变化
变化
变化
不停
④变
变化
有变化
变化
变化
不停
A．隶书
B．楷书
C．行书
D．草书
15．郭嵩焘认为，中国贫弱的真正原因是“纪纲废驰”、“吏治不修”，“故夫政教之及人本也，防务末也。而边防一事，又有其本末存焉……如练兵、制器、造船、理财，数者皆末也；至言其本，则用人而已矣。”据此可知郭嵩焘的主张是(　　）
A．“重农抑商”的农本观
B．“本末并举”的富强观
C．“中体西用”的洋务观
D．“天朝上国”的中心观
16．“他们以其深厚的旧学造诣，讲学著述，阐释传统文化的要义，展现出足以适应时代需要的新精神，重新挽回对旧文化的信心，也在新文化运动中产生重要的制衡作用。”材料中的“他们”(　　）
A．提倡民主科学精神
B．完全否定了西方文化
C．坚守传统儒家思想
D．促进了传统文化转型
17．1864年，奕?上奏说：“该国律例一书，衡以中国制度，原不尽合，但其中亦有可取之处。”1867年，李鸿章上奏言：“从前中国与各国立约，多仓促定义，又未谙西洋通例，受损颇多。”江苏巡抚李翰章则指出：“今日之约章，即异日之法守。”这些言论(　　）
A．主张改革保守的政治体制
B．认为清政府应该遵守不平等条约
C．体现了一定的国际法意识
D．敦促清政府要适时调整对外政策
18．孙中山在论及民生主义时说：英国财富多于前代不止数千倍，人民的贫困甚于前代也不止数千倍，并且富者极少，贫者极多……美国官吏有由选举得来的，有由委任得米的，无论是选举、是委任，皆有很大的利弊。据此可知，孙中山(　　）
A．对“三民主义”有了新的认识
B．实现了一生当中最伟大的转变
C．关注民生应防止西方社会弊端
D．放弃了走英美式革命道路主张
19．社会主义实行市场经济是为了有效地发展社会生产力，社会主义与市场经济之间不存在根本的矛盾。实践证明，社会主义摘市场经济更有利于解放和发展社会生产力。”邓小平这一论断的意义在于(　　）
A．纠正了长期的“左”倾错误
B．实现了国家工作重心的转移
C．首次提出改革开放伟大决策
D．奠定中共十四大的思想基础
20．1902年，中国开始第一次大规模扫盲运动。扫盲班遍布工厂、农村、部队、学校。1956年以后，扫盲运动又掀起两次高潮。从1949年到1960年，约有1．5亿人参加了扫盲和各级业余学校学习。新中国的扫盲运动(　　）
A．促进了社会经济的持续发展
B．构建了完备的国民教育体系
C．贯彻了“科教兴国”的战略
D．反映了国家政权的根本属性
21．寓言《熊与隐士》：隐士和熊是好朋友。一天，熊正守护在林间睡着的隐士，为他驱赶蚊蝇。这时，一只苍蝇来叮隐士的额头，无论熊怎样驱赶也不肯离去。熊怒了，举起一块石头狠砸苍蝇，苍蝇被砸死了，但隐士的脑袋也裂成两半。能用来说明该寓言道理的是(　　）
A．认识你自己
B．人是万物的尺度
C．美德即知识
D．挚友如异体同心
22．《世界通史教程》中写道：新兴市民要求建立城市学校，由城市当局选聘教师、决定学费、确定入学条件，学习处理商业事务与行会行政事务，培养职业技术技能……许多学校摆脱教会控制。材料表明(　　）
A．教育商业化程度提高
B．市民阶层不断发展
C．教育突破了身份限制
D．宗教改革影响深远
23．有学者在谈到文艺复兴运动时说：希腊学术复兴的主要收获是，思维方法从迷信教条变为按照逻辑进行独立思考；民族文字诞生的主要收获是以活的白话文代替死的拉丁文；民族文学勃兴的主要收获是文学摆脱教会和教条的束缚。这位学者意在说明文艺复兴运动(　　）
A．是古典人文主义精神的复兴
B．天主教的影响力逐步消失
C．主要影响的群体是知识分子
D．影响了近代科学的产生
24．文艺复兴时期，一些先进的意大利人要求追求个人的充分发展。他们崇尚“全才”，不仅重思拼和理论，还追求理论与实践相结合，“为日常生活的实际需要服务”。这些思想(　　）
A．源于宗教改革的信仰解放
B．促进了资本主义经济发展
C．标志经典力学体系的建立
D．必然导致社会道德的沦丧
25．正如詹姆士·斯鲁威尔所说：“虽然许多历史学家，特别是19世纪的历史学家都试图把文艺复兴和意大利人文主义与各种各样的非宗教形式联系起来，但这并不是说，意大利的文艺复兴是非宗教的。”作者所说的这一现象(　　）
A．表明人文主义者并不反对宗教
B．是当时特定社会环境下的产物
C．极大扼制了人文主义思想传播
D．说明文艺复兴起到的作用微弱
26．当拿破仑问拉普拉斯，为什么在他的关于天体力学的文本中没有提及上帝时，这位伟大的数学家回答道：“陛下，我不需要那个假设。”这个故事告诉我们(　　）
A．理性主义使科学不再屈从于宗教
B．人文主义者对宗教抱和解的态度
C．科学家们已经不相信上帝的存在
D．宗教改革运动在当时并没有成功
27．2019年诺贝尔奖获奖得主名单自10月7日起陆续公布。下表为20世纪不同时段诺贝尔自然科学奖获奖者人数统计表。这说明(　　）
国别
1901—1925年
1926—1950
年
1951—1975年
1976—1999
年
美国
3人
26人
69人
95人
德国
22人
25人
10人
13人
英国
11人
18人
27人
9人
法国
12人
5人
5人
5人
A．德国是20世纪初的世界科技强国
B．美国一直处于世界科技中心地位
C．欧美发达国家垄断了所有的奖项
D．西方大国操纵了诺贝尔奖的评选
28．《三国志》关于曹操将汉献帝迎到许县这一历史事件有不同记载。见下表，这说明(　　）
《三国志·魏志·武帝纪》
“奉天子以令诸侯”
《三国志·毛玠传》
“奉天子以令不臣”
《三国志·诸葛亮传》
“挟天子以令诸侯”
A．历史评价无法做到公正客观
B．同一历史事件会有不同的史实记载
C．立场不同影响对历史的叙述
D．史料包含了记录者自身的立场情感
29．韩非子把历史分为上古之世、中古之世、近古之世三个时期。他认为历史是不断向前进化的，不会倒退，复古是不可能的。据此可知，韩非子(　　）
A．是法家理论的集大成者
B．强调治国应根据现实变化调整策略
C．要求建立中央集权制度
D．善于运用寓言故事讲述治国的道理
30．1941年1月18日第2版《中央日报》发表《新四军抗命叛变，全部解散番号撤销，叶挺就擒交军法审判，项英在逃正严缉归案》的报道。1941年1月19日华北版《新华日报》发表《华北新闻界通电全国，抗议围歼新四军》的社论，强调移防命令“全是诱奸毒计”。1941年2月上海《更生》周刊第5期称中共为扩充强化新四军，逐渐“蚕食渝军治下之各地区，努力赤化各地方”，使得“渝方”“颇为狼狈”，遂决定“将新四军调驻华北”。这些关于“皖南事变”的报道反映出(　　）
A．历史事实都是通过历史叙述呈现
B．同一历史事实会有不同历史记载
C．历史叙述不能客观准确再现历史事实
D．综合多种历史叙述即可确认历史事实
第II卷（非选择题，共55分）
注意事项：
（1）第Ⅱ卷共4小题，31题14分，32题16分，33题13分，34题12分共计55分。
（2）请将答案答在答题卡上，答在试卷或答题卡范围之外的无效。
二、材料阅读
31．(14分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
黄宗羲认为“自私”“自利”是“有生之初”人的本性，指责君主以个人的“大私”“大利”侵吞“天下之人”的“自私”“自利”。他反对“臣唯君命是从”，主张臣者“为天下，非为君也；为
万民，非为一姓也”。他强调“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工”。
卢梭认为专制制度带给人民的是一种灾难。他指出“人们共同的约定才可以成为人间一切合法权威的
基础”，“每个人都必须置于公意的最高指导之下，并且在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分
割的一部分”。
——摘编自赵子平《＜明夷待访录＞与＜社会契约论＞？》
材料二
西方封建君主的权力是有限的，与君权平列的有教权，君权是世俗权力，教权是精神权力。
还有，西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律来自社会，而非出自君权。而中国封建时代的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫
做“君者，法之原也”……中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——摘编自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
(1）根据材料一，分别概括黄宗羲和卢梭的思想主张。
(2）根据材料二，说出“中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”的理由，并结合
16
至
17
世纪中西方经济文化发展史实进一步说明。
32．(16分）东西方文化在相互碰撞与融合影响着社会发展进程。阅读材料，完成下列要求。
材料一
康有为在资产阶级维新思潮中具有特殊性，表现为保守与进取的交织。受过多年的传统教育，使康有为思想难以避免具有相对保守的一面；在内忧外患的压力下，不得不放下“天朝大国”的优越观，寻求“师夷长技以制夷”的救亡图存的方法。……康有为将儒学思想与当时传播进来的政治思想相结合，将自由、平等、民主等价值理念镶嵌在他所构建的今文经学体系中，试图以今文经学为契机来实现儒学现代化转换的努力。
——摘编自徐兴燕《资产阶级维新思潮的“两面性——以康有为为视角》
材料二
“西化”的基本要义是向西方学习，即通过学习西方先进的科技、制度、文化，以使自己达到如西方一样的先进的社会状态。从“西化”到“全盘西化”到“与国情相结合”“走自己的路”。……中国从文明迷失再次走上了文化自信。……正是通过这种互相之间取长补短的借鉴和对话，中国正在以一种全新的开放和包容态度走向世界。
——摘编自《浅析中西方文化融合与全盘西化的认识》
(1）根据材料一，概括康有为思想的特点并简析其原因。
(2）根据材料二并结合所学知识，简要说明近现代中国主流文化价值从迷失到走上自信的探索历程。
33．(13分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
苏格拉底提出“认识你自己”的箴言，因为他相信，人只有依靠自知之明，才能找到真正的幸福。
——摘编自【美】理查徳·塔纳斯《西方思想史》
材料二
文艺复兴时期的人文主义者认为：人的幸福不在天国而在尘世，不在来世而在现实生活世界，在现实生活世界，凡是人所具有的，我作为人也应该具有。
——摘编自韩庆祥、王勤《从文艺复兴“人的发现”到现代“人文精神的反思”》
材料三
伏尔泰认为，必须要按理性行事，不能让人陷于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过不幸的日子。他们相信，理性的阳光必将冲破迷信与专制的漫漫长夜，给人们带来光明与幸福。因而启蒙思想家所掀起的启蒙运动，使18世纪成为“哲学的时代”“理性的时代”“光明的时代”“批判的时代”。
——摘编自李宏图《“理解启蒙运动”的历史》
(1）根据材料一并结合所学知识，指出苏格拉底幸福观提出的背景。
(2）根据材料二并结合所学知识，评述文艺复兴时期的幸福观。
(3）根据材料三并结合所学知识，概括启蒙运动时期幸福观的特点。
34．(12分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
所谓科学革命，通常指欧洲17世纪初期科学理论和科学实践的一系列变革，其中尤其以天文学和物理学所取得的成就最为突出。中世纪欧洲大学教育的发展，为科学革命的产生创造了条件，文艺复兴为现代科学奠定了基础；地理大发现和航海技术的发展，为科学革命提供了动力，如新大陆的发现就证明托勒密的地理学是错误的，远洋航行也需要更精确的航海测绘以及望远镜、气压计、温度计和空气泵等新工具，这些需求成为科学研究的动力之。英国皇家学会于1662年成立，专注于自然科学，特别是实验科学的研究。一些城市出现科学研究协会，形成关注科技进展和实用发明的氛围。
——摘编自武寅《简明世界历史读本》
材料二
《牛顿的科学成就》
(1）根据材料一并结合所学知识，概括17世纪欧洲科学迅速发展的原因。
(2）根据材料二并结合所学知识，简要说明牛顿的主要科学贡献。
全真模拟卷（四）
测试试题评分参考
一、单选题
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
B
B
D
A
D
C
B
B
C
B
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
D
B
D
A
B
D
C
C
D
D
题号
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
答案
C
B
C
B
B
A
A
C
B
B
1．【答案】B【解析】子产认为天道远离人间，人道则存在于身边的社会人事之中，可以就近掌握，这表明子产对天人关系的思考趋于理性，故选B项；禳灾活动属于迷信，但不是宗教迷信，排除A项；材料反映的是尊神敬天的观念动摇，是对天人关系的思考，排除C项；材料强调对天人关系的思考趋于理性，未体现世俗道德规范，排除D项。
2．【答案】B【解析】黄香的孝行得到太守的表彰，这可以起到教化百姓及巩固统治的效果，说明当政者注重维护社会人伦秩序，故选B项；“开始”说法欠妥，西汉董仲舒已提倡“孝道”，排除A项；自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家文化已经成为中国古代传统文化的主流地位，排除C项；材料反映的是儒家伦理道德对人性的积极影响，而非压抑，排除D项。
3．【答案】D【解析】据材料“甲本意是拿着棍子帮父亲打丙，是为了救父亲。甲的行为并不是法律规定的殴打父亲情节，因此不应受到处罚”，可知甲是由于帮助父亲而误伤父亲，董仲舒据此判决甲无罪，由此可见当时的司法判决中蕴含了儒家伦理的内容，说明法律在判决时会考虑人情伦理，法治儒家化和伦理化，故选D项；材料体现出汉代法律受儒家思想影响，并没有体现出情感与人性，排除A项；材料只提到汉代一个案例，无法说明法律体系完备，排除B项；中国古代长期处于人治，排除C项。
4．【答案】A【解析】根据“东晋葛洪明确将‘忠孝和顺仁信’作为修道的前提”“宋代道教净明道指出‘净明只是正心诚意，忠孝只是扶植纲常’”可知，东晋和宋代的道教都受到儒家忠孝、仁孝等儒家伦理的影响，故选A项；材料反映的是道教受到了儒家的影响，并没有涉及佛教以及出现三教融合的现象，排除B项；虽然当时道教盛行，但中国古代社会的主流思想依旧是儒家思想，排除C项；材料反映的是道教的主张，而无为而治是道家的治国理念，是老子最先提出来的，排除D项。
5．【答案】D【解析】根据材料“负责修史的机构‘史馆’被移至‘禁中’，由宰相监修正史成为定制”结合所学，唐太宗将“史馆”从秘书省中分立出来，置于禁中使其成为独立修史机构，且由宰相监修正史，改变了私人修史的传统，体现了政府对修史的控制和垄断，说明官修正史服务政治统治，故选D项；宰相只是监修正史，且宰相体现的是统治者的意志，不一定比私人修史更为严谨客观，排除A项；材料只反映了宰相监修正史，并未反映宰相其他职权发生变化，排除B项；材料侧重强调唐代重视对修史权的控制，排除C项。
6．【答案】C【解析】依据材料，王阳明主张“致良知”，认为良知是存在人心中的善，要克服私欲恢复良知的本性，李贽提倡人的真情实感，而王夫之肯定人的私欲，认为私欲存于天理之中，所以他们都突出了人性，故选C项；王阳明是宋明理学的代表，是对程朱理学的发展而非抨击，排除A项；李贽的“童心说”和王夫之肯定人正当的私欲，都在一定程度上质疑专制统治而非为专制辩护，排除B项；李贽和王夫之的思想反映了资本主义萌芽时代的要求，一定程度反映了市民阶级的代表，但王阳明的思想却是要维护封建专制统治，排除D项。
7．【答案】B【解析】潘耒认为《日知录》会大有益于“世道人心”，如果仅叹服其考据的精辟，文辞的博辨，那不是作者著书的本意，故选B项；清朝君主专制制度加强是考据学兴盛的主要原因，排除A项；顾炎武主张限制专制皇权，但没有提出推翻君主专制中央集权制度，排除C项；清朝没有形成经世致用局面，排除D项。
8．【答案】B【解析】“扶危定倾之心”、“以明道也，以救世也”体现的是为天下的社会责任感，故选B项；材料的内容体现的是社会责任感，没有提倡公平法治，排除A项；黄宗羲、顾炎武批判君主专制，但材料的内容体现的是他们的社会责任感，排除C项；材料的内容体现的是黄宗羲、顾炎武的社会责任感，没有体现他们反对程朱理学，排除D项。
9．【答案】C【解析】“天地之化日新……日之有昼夜”是一种朴素的唯物思想，天行有常体现的是大自然运行有其自身的规律，属于朴素的唯物主义思想，故选C项；“民贵君轻”是孟子仁政学说的核心，具有民本主义色彩，排除A项；道的运行方法是以柔弱胜刚强，这是老子的辩证法，排除B项；，“纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣”表明作者反对君主专制，而材料从唯物思想的角度论证了反对君主专制的合理性，排除D项。
10．【答案】B【解析】梁武帝的举措突出儒学教化的导向性和重要性，反映出这一时期社会动荡，儒学受到佛教、道教的冲击，故选B项；“开始”说法错误，排除A项；佛教冲击了儒家的地位，而不是动摇，排除C项；科举制度产生于隋朝，排除D项。
11．【答案】D【解析】孟母教子的传说发生在战国，题干中所述的两个现象分别是在汉代和封建社会后期，都是指对慈母教育的肯定，所以说明家庭教育在古代中国是很受重视的，故选D项；题干中所述两个现象发生在孟母教子之后，无法证明孟母教子是否在历史上真实存在过，排除A项；题干是对慈母教子的肯定和倡导，但这并不能反映妇女地位的提高，排除B项；题中的“投杼”、“机杼”并不是在说纺织技术，而是借此说明母亲对孩子教育的重视，排除C项。
12．【答案】B【解析】据表格数据可知，公元前6世纪—1500年，中国古代重大科技成果在世界重大科技成果中所占比例一直在50%以上，说明中国古代科技发展具有连续性特点，故选B项；“一直”不符合所学知识，排除A项；表格数据没有涉及中国古代科技的具体内容，无法得出“中国古代科技与农业生产息息相关”，排除C项；表格只是中国古代科技的比重，体现不出重视生产经验，排除D项。
13．【答案】D【解析】司马迁认为《离骚》兼有《国风》《小雅》的特征，即《离骚》的精神实质来源于《诗经》，故选D项；《离骚》创作于战国时期，抨击的是战国时期的社会黑暗，排除A项；《诗经》的风格是现实主义，排除B项；《诗经》的风格是现实主义，《楚辞》的风格是浪漫主义，两者创作手法不一致，排除C项。
14．【答案】A【解析】依据表格中关键词语蚕头燕尾可知①应该是隶书，隶书的特点是横画长、竖画短，讲究蚕头燕尾、一波三折，故选A项；楷书的特点是笔画、结构形体严谨，排除B项；行书的特点是兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有审美又有实用价值，排除C项；草书的特点是笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，排除D项。
15．【答案】B【解析】郭嵩焘认为洋务派只注重学习西方的器物，而不懂西方的政教，是舍本逐末，只学习了西方的皮毛，体现了他主张学习西方器物和政教的“本末并举”的富强观，故选B项；“重农抑商”主张重视农业、以农为本，限制工商业的发展，排除A项；“中体西用”主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用，排除C项；中国历代封建王朝均认为本国本朝是世界的政治、经济、文化中心，是在各个方面领先于周边其他“蛮夷”的“天朝上国”，排除D项。
16．【答案】D【解析】据材料“阐释传统文化的要义，展现出足以适应时代需要的新精神”可知，这些人对传统文化进行适应时代的解释，有利于传统文化的转型，故选D项；从材料中可以看出这些人是倡导中国传统文化，所以不可能是新文化运动的领导人，不可能提倡民主和科学思想，排除A项；材料是要挽回传统文化，而不是否定西方文化，排除B项；据材料“展现出足以适应时代需要的新精神”可知，其对传统文化进行新的解释，并不是坚守传统儒家思想，排除C项。
17．【答案】C【解析】据材料可知，洋务派官员认识到西方法律有可取之处；与列强签订条约过程中由于不了解西方通例而受损，所以主张向西方学习，严格遵守签订的条约，反映了洋务派具有一定的国际法意识，故选C项；材料体现了一定的国际法意识，并且洋务派学习西方的器物，不涉及改革政治体制，排除A项；江苏巡抚李翰章认为应该遵守不平等条约，只是材料的一层意思，排除B项；材料的主旨是洋务官员具有一定的国际法意识，未体现适时调整对外政策，排除D项。
18．【答案】C【解析】孙中山认为英国贫富分化严重以及美国官员的选拔存在很多流弊，因此在进行民族和民主革命后，需要关注民生，防止西方社会弊端，故选C项；“三民主义”包括民族、民权、民生主义，材料仅仅是民生主义的新认识，排除A项；孙中山实现了一生当中最伟大的转变指接受中国共产党和共产国际的帮助，制定“三大政策”，重新解释“三民主义”，排除B项；孙中山是防止出现西方的社会弊端，而不是放弃走英美式革命道路，排除D项。
19．【答案】D【解析】1992年邓小平南方谈话中提出社会主义可以搞市场经济的论断，中共十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标，因此，邓小平的论断为中共十四大的召开奠定了思想基础，故选D项；纠正了长期的“左”倾错误是在1978年的中共十一届三中全会，材料的内容是邓小平的南方谈话，排除A项；实现国家工作重心的转移是1978年的中共十一届三中全会，材料的内容是邓小平的南方谈话，排除B项；首次提出改革开放伟大决策的是1978年的中共十一届三中全会，材料的内容是1992年邓小平的南方谈话，排除C项。
20．【答案】D【解析】新中国的扫盲运动针对的是我国不识字人群，反映的是新中国政权想要提高全体国民的文化素质的愿望和要求，反映了国家政权是人民的政权这一根本属性，故选D项；促进经济持续发展主要靠科学技术的发展和人民的辛勤劳动，而不是扫盲教育，排除A项；扫盲教育仅仅指的是基础教育，完备的国民教育体系应该包含各种层次的教育，排除B项；科教兴国战略是1995年才提出来的，而且扫盲教育主要是提高基础教育的质量，与科教兴国关系不大，排除C项。
21．【答案】C【解析】依据材料寓言故事，熊是为了守护他的朋友隐士，而最终却伤害了隐士，说明美德需要知识，知识是美德的基础，故选C项；认识你自己应该是对自己的理性反思，对自己的不断探索，排除A项；人是万物尺度强调的是人的重要地位，排除B项；挚友如异体同心说的是朋友之间心意相通，排除D项。
22．【答案】B【解析】新兴市民要求建立城市学校，这些学校甚至摆脱教会控制，这说明市民阶层力量壮大，地位提高，故选B项；材料不能反映出“教育商业化”，排除A项；材料未涉及“身份限制”，排除C项；材料没有体现出“宗教改革的影响”，排除D项。
23．【答案】C【解析】材料强调文艺复兴运动对思维方法、民族文字和民族文学的影响，这些都突出了对知识分子的影响，因为当时的百姓多数是文盲，不可能在这些方面发挥重大作用，故选C项；文艺复兴时期人文主义精神强调人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，材料不涉及，排除A项；到现在天主教的影响依然很大，排除B项；文艺复兴影响了近代科学的产生，但与材料无关，排除D项。
24．【答案】B【解析】“追求理论与实践相结合”“为日常生活的实际需要服务”表明人文主义思想服务于现实的作用，能够促进资本主义经济的发展，故选B项；宗教改革在文艺复兴之后，排除A项；1687年，《自然哲学的数学原理》的发表，标志着牛顿经典力学体系的建立，排除C项；“为日常生活的实际需要服务”指的是促进能够促进经济发展，并不一定导致道德沦丧，排除D项。
25．【答案】B【解析】随着欧洲商品经济发展和资本主义萌芽，新兴资产阶级发起文艺复兴运动反对宗教神学思想的束缚，但并不反对宗教本身，即文艺复兴发生在经济发展和宗教神学思想束缚的特定背景下，故选B项；“人文主义者并不反对宗教”只是材料的一层意思，排除A项；文艺复兴促进人文主义思想的传播，排除C项；材料强调的是文艺复兴的背景，不是文艺复兴的作用，排除D项。
26．【答案】A【解析】拿破仑时期处在启蒙运动时期，拉普拉斯之所以认为天体力学和上帝无关，原因就在于启蒙运动时期的理性主义使得科学不再屈从于宗教，故选A项；“我不需要那个假设”，说明对宗教不是和解的态度，排除B项；材料只能说明拉普拉斯对待上帝的态度，而不能证明所有科学家的态度，排除C项；宗教改革运动是在16世纪，材料中的人物在18、19世纪，排除D项。
27．【答案】A【解析】诺贝尔自然科学奖包括物理学奖、化学奖和生物学奖。表格中德国在1901—1925年获得诺贝尔自然科学奖人数最多，反映出德国是20世纪初的世界科技强国，故选A项；美国在“1901—1925年”没有德国获奖的人数多，排除B项；表格没有比较世界其他国家获得奖项的人数，因此无法得出欧美发达国家垄断了所有的奖项这个结论，排除C项；表格数据表明西方大国获得诺贝尔奖的人数比较多，但仅仅从数据无法看出西方大国操纵了诺贝尔奖的评选，排除D项。
28．【答案】C【解析】据材料“奉天子以令诸侯”“奉天子以令不臣”“挟天子以令诸侯”可知，不同的立场影响对历史事件的评价，故选C项；历史评价无法做到公正客观表述过于绝对，排除A项；同一历史事件会有不同的史实记载是对材料的描述，并不是本质，排除B项；对历史的叙述包含了记录者自身的立场情感，并非史料包含了记录者自身的立场情感，排除D项。
29．【答案】B【解析】韩非子把历史分成三个阶段，认为历史是不断进步的，因此治国要根据国情变化调整策略，故选B项；韩非子是法家理论的集大成者，但与材料无关，排除A项；韩非子主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家，但材料不涉及，排除C项；材料没有运用寓言故事讲述治国道理，排除D项。
30．【答案】B【解析】国民党、共产党、日方对同一事件的报道并不一致，说明由于主观方面或客观方面的原因，不同的记载者对于同一历史事实会有不同的记载，故选B项；有的历史事实可以通过历史图像、考古资料来确认，A项说法过于绝对，排除A项；并非所有历史叙述都不能客观准确再现历史事实，C项说法过于绝对，排除C项；综合多种历史叙述也有可能确认不了历史事实，“即可确认”的说法过于绝对，排除D项。
二、材料阅读
31．【答案】
(1）黄宗羲：为私正名，挑战程朱理学“存天理，灭人欲”；明辨君臣关系，提出君臣共治天下的平等分工思想。
卢梭：反对君主专制；提出依照社会契约原则结成人们相互关系的社会理想。
(2）理由：西方君权与教权平列，中国是君权与神权合一；西方法律来自社会，中国法律出于君权。
史实：经济——中国小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；欧洲资本主义工场手工业有较大发展。
文化——中国传统文化的束缚和影响；欧洲人文主义和自然科学的发展；启蒙思想家宣扬平等与自由，成为资产阶级革命的思想武器。
【解析】(1）第一小问黄宗羲的思想主张，据材料一“黄宗羲认为‘自私’‘自利’是‘有生之初’人的本性”结合所学知识程朱理学强调“存天理，灭人欲”，可知其为私正名，挑战程朱理学“存天理，灭人欲”；从材料一“他反对‘臣唯君命是从’”可知其反对君主专制；由材料“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工”得出其要求明辨君臣关系，提出君臣共治天下的平等分工思想。第二小问卢梭的主张，据材料一“卢梭认为专制制度带给人民的是一种灾难”可知其反对专制暴政；由材料一“人们共同的约定才可以成为人间一切合法权威的基础”和“每个人都必须置于公意的最高指导之下，并且在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分”可知他主张依照社会契约原则结成人们相互关系的社会理想等。
(2）第一小问理由，据材料二“西方封建君主的权力是有限的，与君权平列的有教权”，和“中国封建时代的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切权力都掌握在手里”得出西方君权与教权平列，中国是君权与神权合一；从材料二“西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律来自社会，而非出自君权”和“中国还有一个关于君权的理论，叫做‘君者，法之原也’”得出西方法律来自社会，中国法律出于君权。第二小问史实，按照要求，结合所学知识，从中西方经济状况、思想文化内容中，寻找历史依据，作进一步说明，比如中国之小农经济对比西方的资本主义发展，中国的理学强化和西方的文艺复兴、启蒙运动等。
32．【答案】(1）特点：将西方资产阶级政治学说和中国传统儒家思想相结合。
原因：传统儒学的影响；民族危机的深重；西学东渐的推动；资产阶级软弱性。
(2）历程：由部分西化(洋务运动、戊戌变法、辛亥革命）到全盘西化(新文化运动），再到西学与中国国情相结合(毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想等）的曲折过程。
【解析】(1）第一小问特点，据材料一“康有为将儒学思想与当时传播进来的政治思想相结合，将自由、平等、民主等价值理念镶嵌在他所构建的今文经学体系中，试图以今文经学为契机来实现儒学现代化转换的努力”并结合所学知识可知把西方资产阶级政治学说与中国传统儒家思想相结合。第二小问原因，结合维新思想的时代背景相关知识可知在于传统儒学的影响，民族危机的加深，西学的影响和资产阶级的软弱性。
(2）据材料二“从‘西化’到‘全盘西化’到‘与国情相结合’‘走自己的路’”并结合所学中国近现代史相关知识可知由部分西化(洋务运动、戊戌变法、辛亥革命）到全盘西化(新文化运动），再到西学与中国国情相结合(毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想等）的曲折过程。
33．【答案】(1）背景：商品经济发展；人文主义萌芽；古希腊民主政治发展；智者学派的思想造成个人私欲膨胀。
(2）评述：丰富了人文精神内涵；促进了人们思想解放；推动了自然科学发展；促进了资本主义经济发展；但过度追求物质享受导致个人主义、享乐主义盛行等。
(3）特点：按理性行事；侧重于反专制、反教会。
【解析】(1）结合雅典工商业经济的发展可得商品经济发展；结合雅典的人文精神可得人文主义萌芽；结合雅典的民主政治可得古希腊民主政治发展；结合智者学派思想中个人主义的弊端可得智者学派的思想造成个人私欲膨胀。
(2）据材料二“在现实生活世界，凡是人所具有的，我作为人也应该具有”，结合萌芽时期的人文主义精神可得丰富了人文精神内涵；据材料二“人的幸福不在天国而在尘世”可得促进了人们思想解放；结合鼓励探索的幸福观对自然科学的作用可得推动了自然科学发展；结合追求财富的幸福观对资本主义经济的作用可得促进了资本主义经济发展；结合过度追求物质享受的幸福观的局限性可得过度追求物质享受导致个人主义、享乐主义盛行等。
(3）据材料三“必须要按理性行事”可得按理性行事；据材料三“理性的阳光必将冲破迷信与专制的漫漫长夜”可得侧重于反专制、反教会。
34．【答案】(1）原因：人文主义的兴起和发展；地理大发现和航海技术的发展；国家的重视；教育的发展；浓厚的学术氛围。
(2）主要科学贡献：发现太阳光的光谱；创作《自然哲学的数学原理》；发现万有引力定律(或物理学的成就）；发明反射式望远镜。
【解析】(1）据材料一“文艺复兴为现代科学奠定了基础”，结合文艺复兴倡导的人文主义精神可得人文主义的兴起和发展；据材料一“地理大发现和航海技术的发展，为科学革命提供了动力”可以得出地理大发现和航海技术的发展；据材料一“英国皇家学会于1662年成立，专注于自然科学”可得国家的重视；据材料一“中世纪欧洲大学教育的发展，为科学革命的产生创造了条件”可得教育的发展；据材料一“形成关注科技进展和实用发明的氛围”可得浓厚的学术氛围。
(2）结合牛顿发现太阳光谱可得发现太阳光的光谱；结合牛顿编写的科技著作可得创作《自然哲学的数学原理》；结合牛顿在经典力学方面的成就可得发现万有引力定律；结合牛顿在天文望远镜方面的成就可得发明反射式望远镜。
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