第8课 三国至隋唐的文化 课件（共19张PPT）

(共19张PPT)
第8课
三国至隋唐的文化
第一目
儒学、道教、佛教的发展
第二目
文学艺术
第三目
科技
第四目
中外文化交流
提高文艺鉴赏能力
增强对传统文化的认同感、自豪感
道教是关于生命的宗教
佛救是心灵的宗教
关注灵魂的安顿和寄托
材料1:儒学一直是敬鬼神而远之，不能成为一种宗教信仰。……但终不能和有统一教义教规，统一信仰的宗教相匹敌，所以佛道依然有广大的活动空间。
佛教、道家产生的背景
①社会动荡
②战争频发;
③儒家的传统伦理受到挑战;
④人们需要对生老病死的解释;
⑤人们渴求寻求精神安慰
入世
出世
儒学、道教与佛教的发展
(1)汉代：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒学独尊地
——呈现繁盛之势
(2)魏晋南北朝：开始吸收佛教和道教的精神
——有了新的发展
(3)隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论
——三教合一
(4)唐朝：
①唐朝统治者奉行三教并行政策；
②唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
——儒学复兴
1.儒学
韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
　　欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！——韩愈
魏晋玄学
儒学、道教与佛教的发展
2.道教——从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别
(1)魏晋南北朝：
①中国本土宗教道教在民间广为传播；
②道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”
(2)唐朝：统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇
东汉
张角创立“太平道”发动“黄巾起义”
道教学者
著名炼丹家
医药学家
东晋
葛洪
儒学、道教与佛教的发展
3.佛教——西汉末年传入中国的外来宗教
(1)两汉：两汉之际传入中国
(2)魏晋南北朝：吸收儒学
的精髓，
渐趋中国本土化。
(3)唐朝：
①武则天时，形成不同宗派;
②禅宗的传播和修行比较简便，对
后世影响最大。
洛阳白马寺
禅
宗
顿
悟
佛教“祖庭”、
“释源”
(4)佛教的曲折发展——
①
“三武一宗灭佛”：
儒学、道教与佛教的发展
3.佛教——西汉末年传入中国的外来宗教
儒学、道教与佛教的发展
北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗
②民间反佛：南北朝无神论者范缜，批判佛教形神分离
“龙兴寺佛造像（残件）
广修寺庙，严重影响到政府的财政收入。
1、文学：
建安文学（曹操父子）、田园诗（陶渊明）、南朝骈文、
南北朝诗歌、
唐诗
(1)书法
①书法在东汉末年成为一种艺术。
②魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。
③王羲之博采众长，世称“书圣”;隋唐时期,创出新风格,
“颜筋柳骨”。
2.艺术:
文学艺术
(2)绘画
①东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作《女史箴图》《洛神赋图》
(3)雕塑
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。
颜真卿《多宝塔感应碑》（拓本）
柳公权《玄秘塔碑》（拓本）
“颜筋柳骨”
王羲之《兰亭集序》
“天下第一行书”
气势雄浑
骨力遒劲
《女史箴图》
《洛神赋图》
顾恺之:以形写神
唐朝
吴道子
《八十七神仙图(局部)》
画圣
“吴带当风”
集教化与审美于一身的成功典范
山西大同云冈石窟
甘肃敦煌莫高窟
河南洛阳龙门石窟
卢舍那大佛
“东方蒙娜丽莎”
魏静南北朝隋唐文学艺术成就达到高峰的原因是什么？
经济的发展与繁荣，提供了物质基础。
选官制度的发展和官僚制度的成熟，提供了人才基础。
安定的社会环境提供了社会条件。
民族交融和开放包容的民族政策提供了多元的文化基因。
经济
政治
社会
民族
shidaosh
数学
南朝
祖冲之
世界上首次将“圆周率”精确到小数第七位
农学
北朝
贾思勰
《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书
地理学
西晋
裴秀
《禹贡地域图》，提出绘制地图方法
建筑学
隋朝
李春
赵州桥，世界上现存最古老的石拱桥
印刷术
唐朝
/
已有雕版印刷，《金刚经》是现存最早的雕版印刷品
医药学
唐朝高宗时期
/
《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典
医药学
唐朝
孙思邈
《千金方》全面总结历代和当时的医药学成果
军事
唐末
/
火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器
领域
时代
人物
成就
唐朝末年，火药开始用于军事
唐哀帝时，郑王番率军攻打豫章（今南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。
——宋代路振《九国志》
抛石机
中外文化交流
1.佛教的传播
①东晋法显、唐朝玄奘
西行天竺（印度）求取佛经
②
唐朝高僧
鉴真东渡日本传授佛法
③
日本、新罗派学问僧来长安求法，如日本空海高僧
“中国的脊梁”——鲁迅评价玄奘
佛学家、翻译家
中外文
化交流
2、以使节、商人、留学生为主要形式的中外文化交流
粟特人
（中西沟通媒介）
西
市
东
市
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
--------李白《少年行》
①
唐朝都城长安成为当时的国际大都会
②
日本、新罗向唐朝派遣许多使节和留学生
③西亚的很多商人在广州、泉州等港口城市定居
一个城市:长安（中心）
两条路线：陆路（全盛）/
海路
三个方向：东线
/
西线
/
南线
唐朝的对外交通
东亚文化圈
政治清明
经济繁荣
文化发达
民族融合
疆域辽阔
国力强盛
宽容开放
兼容并蓄
课堂总结
三国至隋唐的文化
儒学、道教与佛教的发展
儒学：新发展（吸收佛教、道教精神）
道教：本土宗教，唐朝最受尊崇。
佛教：西汉末年传入中国的外来宗教
灭佛和反佛：代表：南朝的范缜
文学艺术
文学：建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌→唐诗
艺术
书法：王羲之
“书圣”→颜真卿、柳公权
绘画：顾恺之
《女史箴图》《洛神赋图》
→吴道子
“画圣”
雕塑：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟
科技
魏晋南北朝时期：数学（祖冲之圆周率）、农学（贾思勰《齐民要术》）、地理《禹贡地
域图》
隋唐时期：建筑（赵州桥）、印刷术（雕版）、火药、天文（僧一行测量子午线）、医学
（《千金方》《唐本草》）
佛教传入中国：法显、玄奘西行
佛教外传：鉴真东渡、日本空海长安求法
其他文化交流：唐都长安成为国际大都会；东亚文化圈
中外文化交流
谢谢
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