高中语文统编版（部编版）选择性必修下册第三单元（练习+课件）（14份打包）

(共40张PPT)
11　种树郭橐驼传
学习目标
1.了解柳宗元的生平及作品写作背景,积累文言实词、虚词及特殊句式。
2.明确本文的中心,理清文章的结构层次。
3.遵循事物的发展规律,顺应其天性,让其自由发展,少加人为干扰。
文化典故
[典故]
黔驴技穷
[出处]
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大?,断其喉,尽其肉,乃去。
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
(柳宗元《黔之驴》)
[解读]
从前黔地一带没有毛驴,有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下,山上的老虎发现了这个怪物,开始只敢远远地望着,然后慢慢地靠近毛驴,被毛驴的叫声吓了一跳,最后发现毛驴只能用蹄踢,再也没有别的本事,就扑上去饱餐一顿。驴子看上去躯体高大,好像很厉害;声音洪亮,好像有本事。但只要仔细观察就会发现驴子的本领不过如此,不值得畏惧。貌似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争,善于斗争,就一定能够战胜之。
诵读鉴赏
[原文]
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史
柳宗元
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
共来百越文身地,犹自音书滞一乡!
[鉴赏]
情景交融,凄楚动人　诗人将自己被贬谪的哀情寓于对哀景的铺叙之中。“高楼大荒”“海天茫茫”“惊风乱飐”“密雨斜侵”“岭树重遮”“江流曲回”“百越文身地”,所有这些对遭贬的诗人来说,都是哀苦无比的景色。诗人正是通过这些景色的铺叙,远近结合,景中见情地把自己的无限哀情表达了出来。诗人之愁既有对友人望而不见的关切之情,也有对自己遭谪贬的哀伤之情。全诗用“愁思”贯串,首联登高望远,引出愁思;颔联见到芙蓉、薜荔横遭摧残,引起身世之感,又添愁思;颈联,远望友人,岭树重遮,江流阻断,使人愁肠百结;尾联音书断绝,各滞一方,倍感寂寞,愁思更深。
作者简介
作品背景
相关常识
知识整合
柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济)人,唐代文学家、哲学家,世称柳河东。贞元进士,授校书郎,调蓝田尉,升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。失败后被贬为永州司马。后迁柳州刺史,故又称柳柳州。与韩愈倡导古文运动,同被列入“唐宋八大家”,并称“韩柳”。其散文峭拔矫健,说理透彻。山水游记多有寄托,尤为有名。其寓言笔锋犀利,诗风清峭。著有《河东先生集》。
作者简介
作品背景
相关常识
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柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济)人,唐代文学家、哲学家,世称柳河东。贞元进士,授校书郎,调蓝田尉,升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。失败后被贬为永州司马。后迁柳州刺史,故又称柳柳州。与韩愈倡导古文运动,同被列入“唐宋八大家”,并称“韩柳”。其散文峭拔矫健,说理透彻。山水游记多有寄托,尤为有名。其寓言笔锋犀利,诗风清峭。著有《河东先生集》。
作者简介
作品背景
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传　　记
传记是一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体。从传记与史书的关系看,我国古代的传记主要有史传和史外传两类。史传是正史所载的人物传记,以司马迁《史记》的撰写为标志,“二十四史”中的“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)的人物传记较为精彩,富有文学性。本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事,后世学者多认为这是设事明理之作。顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”,把它当作小说来看。
作者简介
作品背景
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1.读准字音
作者简介
作品背景
相关常识
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2.一词多义
作者简介
作品背景
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5.特殊句式
(1)理,非吾业也(判断句)
(2)故不我若也(宾语前置句)
(3)又何以蕃吾生而安吾性耶(宾语前置句)
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文章主旨
文本研读
多维探究
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技法迁移
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文章用“能顺木之天,以致其性”的养树方法,委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理,揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰、侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。
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研读活动一　品读梳理,理解内容
1.郭橐驼总结的种树方法是什么?他对自己取得的成绩是如何评价的?
提示(1)郭橐驼总结的种树方法是“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,“其莳也若子”。他认为种完后应该采取的态度是“勿动勿虑,去不复顾”,“其置也若弃”。郭橐驼正是顺着树木的自然天性栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。(2)正如他对自己的评价一样,“吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也”。
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2.郭橐驼是怎样评价和描述官吏烦令扰民的?
提示本文先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。”接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、六个“而”和数个动词,把俗吏来乡时鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。
3.从文中看,“养树”和“养人”有何相通之处?
提示“养树”,勤虑害树:“根拳而土易”“旦视而暮抚”“已去而复顾”“爪其肤以验”“摇其本以观”。“养人”,烦令扰民:“促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。”二者的结果:“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。”
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4.结合文章内容来看,郭橐驼是个什么样的人?
提示郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。这是一个富有传奇色彩的人物,本名已无人知晓。他“病偻”而驼背,相貌不如常人,却名闻乡里,以致有绰号流传。郭橐驼竟以为起得很恰当,放弃自己原来的名字,这样自称起来。作者寥寥数笔,就表现出人物豁达的性格,令人猜想在这豁达性格的背后,一定存在着某种自信,这也就增强了读者阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述、生动的描写,使一个不同于一般人的“驼者”形象跃然纸上。
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研读活动二　揣摩归纳,把握主旨
5.本文题名为“传”,而兼有寓言性质。通过郭橐驼的事例,规讽为政不可扰民,主张顺应自然,让百姓休养生息。从一个种树人口中阐述治国养民的严肃主张,显得婉约而多讽。请结合文章试作分析。
提示本文结尾一句道出了写作意图,那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法,它有着委婉含蓄的特点,也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记也是通过故事进行劝诫的,这决定了它“婉约而多讽”的风格,这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的,如第4段,一个“知种树而已”的驼者,欲止又言,在朴实的简单类比中,揭示了吏治的弊端,颇具讽刺意味。其中的一些话语,如“理,非吾业也”“若甚怜焉,而卒以祸”“若是,则与吾业者其亦有类乎”,婉转而幽默,含不尽之意于言外。
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6.柳宗元写这篇文章,运用“养树”与“养民”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。学习本文,你得到怎样的启示?
提示一是无论种树还是治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物的发展规律;三是动机和效果必须统一,不能好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
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研读活动三　反复涵泳,鉴赏技巧
7.试结合文章内容,简析本文中所用的类比与对比手法。
提示(1)本文总体上采用类比的方法:用种树类比治民。用种树要“顺木之天,以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”,用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓,层层类比,环环相扣,说理透彻。
(2)本文在阐述种树的道理时,采用了对比的手法。用郭橐驼种树和“他植者”种树相比,在原理、态度、方法和结果等方面构成对比。以郭橐驼与其他种树人对比,说明郭橐驼深知树的本性,更知道应如何去适应它,使其“天者全”。其他种树人中又以过于疏懒者与过于勤勉者对比,说明这两类种树人都违背了树木生长的自然本性,必然种不好树。用种树之理与为官之理相对比,说明为官治理百姓与种树一样,要顺其自然,不要政令重重,催逼不已,使百姓不得安宁。
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8.有人评价本文的写作特点之一是“简洁而生动”,试举例分析。
提示在一篇文章中,简洁和生动是很难同时做到的。这篇寓言式的人物传记,就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点,生动则蕴含了文学的情趣。如第1段介绍人物,仅用“隆然伏行”几个字,就写出了人物的形象特征;又用“甚善。名我固当”几个字,表现了人物的性格。这样,通过简洁的叙述、生动的描写,一个不同凡响的“驼者”形象便跃然纸上。在短短几句话中,这样文笔和文辞的完美结合,显示出作者高超的语言表现力。
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联系现实,谈谈你对“能顺木之天,以致其性”这种思想在儿童教育方面的作用。
提示观点一:树木和树人的道理是相通的。教育儿童的根本方法应是“不害其长,不抑耗其实”,应按照自然规律教育儿童,不能太过或不及,更不能人为束缚或戕害儿童身心的发展。教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征教育,即“能顺木之天,以致其性”,不能拔苗助长,也不能恨铁不成钢,动辄体罚。
观点二:教育儿童也不能一味顺其自然。人之初有性本善的一面,也有性本恶的一面。对性本善的一面应加强引导,使其向更善的方向发展;对性本恶的一面,就应以纪律约束,使其向善。比如儿童对待学习,既有好学上进的一面,又有好玩、懒惰的一面。教育者对儿童进行纪律约束,培养儿童的良好的学习习惯非常重要。如果一味地顺其自然,则对儿童的成长极为不利。
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类比手法
类比是基于两种不同事物间的类似,借助喻体的特征,通过联想来对本体加以修饰、描摹的一种文学修辞手法。通过类比,可以更浅显形象地加深对本体事物的理解,加深作者的某种感情,烘托气氛,引起读者的联想。运用类比手法的“两要求”:
(1)抓住两种事物的相似点。
(2)认真思考,处理好两种事物的关系。
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迁移练笔
请恰当地运用“类比”的写作手法,写一段生动形象的文字,200字左右。
答案示例砖方方正正、棱角分明,同时它又有坚硬的质地,宁折不弯。一块普普通通的砖是要从软泥巴脱成胚、晒干,再经过烈火烧制才能变坚硬。由此而想,在生活中我们是不是也应该像砖一样?为人处世应方方正正、奉公守法、个性鲜明,既要有经过艰难困苦的磨炼才能铸就的坚强意志和不屈气节,又要有过硬的本领。一块砖的作用并不大,却是组成宏伟建筑不可或缺的最基本的材料;一个人的力量是渺小的,一旦团结起来,众志成城,就有了战无不胜的力量!项脊轩志
课后篇一起巩固
随堂演练
一、夯实基础
1.下列加点字注音正确的一项是(　　)
A.渗漉(lù)
　老妪(ōu)　扃牖(yǒu)　珊珊可爱(shān)
B.修葺(qì)
栏楯(dùn)
长号(háo)
万籁有声(lài)
C.先妣(pǐ)
阖门(hé)
异爨(cuàn)
冥然兀坐(wù)
D.垣墙(yuán)
偃仰(yǎn)
象笏(hù)
呱呱而泣(gū)
答案D
解析A项,“妪”应读“yù”;B项,“楯”应读“shǔn”;C项,“妣”应读“bǐ”。
2.下列各句中,加点词解释不当的一项是(　　)
A.室仅方丈　　　　　　方丈:一丈见方
B.墙往往而是
往往:到处
C.余久卧病无聊
无聊:精神空虚
D.大类女郎也
大类:很像
答案C
解析C项,无聊:清闲烦闷,无事可做。
3.下列加点词活用类型归类正确的一项是(　　)
①雨泽下注　②又北向　③乳二世　④吾妻死之年所手植也　⑤执此以朝　⑥使不上漏
A.①④⑤/②③⑥　　　B.①②④⑥/③⑤
C.①③⑤/②④⑥
D.①②⑥/③④⑤
答案B
解析①②④⑥名词作状语,③⑤名词作动词。
4.下列各组句子中,加点字意义完全相同的一项是(　　)
A.每移案,顾视无可置者　　
　　妪每谓余曰
B.日影反照,室始洞然
　　庭中始为篱,已为墙
C.垣墙周庭,以当南日
　　执此以朝
D.每移案,顾视无可置者
　　顾念蓄劣物终无所用
答案C
解析A项,每次/常常;B项,才/起初;C项,连词,表目的,相当于“来”;D项,环顾/只是。
5.下列句式判断不正确的一项是(　　)
A.项脊轩,旧南阁子也(判断句)
B.又杂植兰桂竹木于庭(介词结构后置句)
C.余自束发,读书轩中(省略句)
D.且何谓阁子也(宾语前置句)
答案D
解析D项,一般疑问句。
6.根据语境,补写出横线处的句子。
(1)《项脊轩志》中,“　　　　　　　　,　　　　　　　　”点出了项脊轩的狭小。?
(2)《项脊轩志》中,“　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　”写出了项脊轩的年久陈旧。?
答案(1)室仅方丈　可容一人居　(2)百年老屋　尘泥渗漉　雨泽下注
二、课内阅读
阅读下面的文言文,完成第7~10题。
项脊轩志
归有光
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
…………
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年吾妻死室坏不修其后二年余久卧病无聊乃使人复葺南阁子其制稍异于前然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.其后六年吾妻死/室坏不修其后/二年余/久卧病无聊/乃使人复葺/南阁子其制/稍异于前/
B.其后六年/吾妻死/室坏不修/其后二年/余久卧病无聊/乃使人复葺南阁子/其制稍异于前/
C.其后六年吾妻死/室坏不修其后/二年/余久卧病/无聊乃使/人复葺南阁子/其制稍异于前/
D.其后六年/吾妻死/室坏不修/其后二年余/久卧病无聊/乃使人复葺/南阁子其制/稍异于前/
答案B
解析找出句中的主语、谓语、宾语等关键词句,可以帮助断句。
8.下列有关文学常识的解说,错误的一项是(　　)
A.“诸父”即伯父、叔父的统称;“先大母”,即已去世的祖母。
B.“三五之夜”即农历每月十五的夜晚。“十五”又称“望”,如“丁卯年三月之望”,即丁卯年三月十五。
C.“象笏”,即象牙做的笏。笏,是封建时代品级较高的官员上朝时所用的手板,有事可记在上面,以备忘。
D.“公”“子”“先”在文言文中常用作尊敬的称呼,“婢“妾”则常作女子谦称。
答案D
解析“先”是指已经死去的,多指上代或长辈。如“先王”“先君”。
9.下列对文章有关内容的概括和分析,错误的一项是
(　　)
A.项脊轩是归有光青少年时代读书的书屋,伴随作者经历了成长中的一些人和事,见证了归家这个封建大家庭分崩离析的苍凉悲切,表现了作者的沉重慨叹。
B.对一个从小失去母爱的孩子来说,哪怕是母亲一个因爱而呵斥的眼神都是极可贵的,然而作者却无法拥有,他只能在老乳母的追忆中睹物思母,聊以填补这片空缺的感情。
C.祖母对这个过早失去母爱的孙子十分疼爱,去轩中看望孙子,希望归家能在中道而衰的时候出现一个可以光耀门楣的人物,而这希望便落在了作者身上。
D.“然予居于此,多可喜,亦多可悲。”作者写“悲”时,把自己的感情与所叙的事件融为一体,营造出一种伤感的情调。如写祖母一节,“语未毕,余泣,妪亦泣”,写出了作者对祖母刻骨铭心的哀思。
答案D
解析D项,“语未毕,余泣,妪亦泣”是写作者对母亲的哀思。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。
(2)庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
参考答案(1)又在庭院里错杂地种上兰花、桂花、竹子等,旧日的栏杆,也就增加了光彩。
(2)庭院中有一株枇杷树,是我的妻子去世那年亲手种植的,现在已经高高耸立像伞盖一样了。
解析第(1)句中注意介词结构后置的句式,以及“胜”的翻译;第(2)句中注意“手”是词类活用。
课时作业
建议用时:40分钟　实际用时:　　　分钟?
满分:40分　实际得分:　　　分?
一、课外阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第1~4题。
先妣事略
归有光
先妣周孺人,弘治元年二月二十一日生。年十六来归。逾年生女淑静,淑静者大姊也;期而生有光;又期而生女子,殇一人,期而不育者一人;又逾年生有尚,妊十二月;逾年,生淑顺;一岁,又生有功。有功之生也,孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰:“吾为多子苦!”老妪以杯水盛二螺进,曰:“饮此,后妊不数矣。”孺人举之尽,喑不能言。
正德八年五月二十三日,孺人卒。诸儿见家人泣,则随之泣。然犹以为母寝也,伤哉于是家人延画工画出二子命之曰鼻以上画有光鼻以下画大姊以二子肖母也
孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行,太学生。母何氏。世居吴家桥,去县城东南三十里;由千墩浦而南,直桥并小港以东,居人环聚,尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄,敦尚简实;与人姁姁说村中语,见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥则治木绵;入城则缉纟卢,灯火荧荧,每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑,使婢子为团,累累曝阶下。室靡弃物,家无闲人。儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩,虽至棰楚,皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵,率人人得食。家中人闻吴家桥人至,皆喜。有光七岁,与从兄有嘉入学,每阴风细雨,从兄辄留,有光意恋恋,不得留也。孺人中夜觉寝,促有光暗诵《孝经》,即熟读,无一字龃龉,乃喜。
孺人卒,母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴,舅母卒,四姨归顾氏,又卒,死三十人而定。惟外祖与二舅存。
孺人死十一年,大姊归王三接,孺人所许聘者也。十二年,有光补学官弟子。十六年而有妇,孺人所聘者也。期而抱女,抚爱之,益念孺人。中夜与其妇泣,追惟一二,仿佛如昨,余则茫然矣。世乃有无母之人,天乎痛哉!
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(3分)
A.伤哉/于是家人延画工/画出二子/命之/曰鼻以上画有光/鼻以下画大姊/以二子肖母也/
B.伤哉/于是家人延画工画/出二子/命之/曰鼻以上画有光/鼻以下画大姊/以二子肖母也/
C.伤哉/于是家人延画工/画出二子/命之曰/鼻以上画有光/鼻以下画大姊/以二子肖母也/
D.伤哉/于是家人延画工画/出二子/命之曰/鼻以上画有光/鼻以下画大姊/以二子肖母也/
答案D
解析这几个句子的意思是请画工根据两个孩子的相貌为其母画像,那么“于是家人延画工/画出二子”断句错误,应在“出”前断开,排除A、C两项;“曰”为话语的标志,应在其后断开,排除B项。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)
A.先,指已经去世,如思厥先祖父;妣,母亲;考妣,父亲和母亲,多指去世的父母。
B.讳,按礼对君主、尊长的名字避开,不直称而又不得不说。
C.《孝经》,六经之一;六经指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《孝经》《春秋》。
D.古之“学官”,指的是古代学校的官舍。这里的“学官”指官府办的学校。
答案C
解析C项,《孝经》是十三经之一,而“六经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《乐经》《春秋》。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)(3分)
A.为了免除多育之苦,孺人接受了老妪所献的民间偏方,饮尽盛二螺的杯水,不料落下了喑哑的后遗症。
B.归有光的外祖父周行与其母何氏,世代居住在吴家桥,距离县城东南面三十里。
C.“诸儿见家人泣,则随之泣。然犹以为母寝也”用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。“家中人闻吴家桥人至,皆喜”从侧面道出了母亲的为人宽厚。
D.归有光于文中特别说明,大姊的归宿为“孺人所许聘者也”,自己所娶亦是“孺人所聘者也”,以这种念念不忘的口吻,表达了对母亲的深切思念。
答案B
解析B项,“何氏”是孺人之母。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕。
(2)吴家桥岁致鱼蟹饼饵,率人人得食。
参考答案(1)孺人不需为柴米油盐而忧愁,却终日劳苦得像是朝不谋夕一样。
(2)吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼,总是人人可以吃到。
解析注意第(1)句中“忧”的为动用法,“若”翻译成“像”。第(2)句中“致”翻译成“送”,“率”意思是“总是”。
参考译文已故的母亲周孺人,弘治元年二月二十一日生。十六岁嫁到我家。第二年生下女儿淑静,淑静就是我的大姊;过一年又生下了归有光;又一年生下一男一女,一个生下就死了,另一个也只活了一年;又过了一年,生下有尚,怀孕十二个月;第二年,生下淑顺;过一年,生下有功。生下有功以后,先母比哺养前几个儿女时更加费劲。然而她常常皱着眉头对几个女佣说:“我苦于生孩子这样多!”有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来,说:“把这杯水喝了,以后就不会常怀孕了。”先母举起杯,把水一气喝完,从此失声变哑,不能说话。
正德八年五月二十三日,孺人病故。儿女都还小,看见家里大人哭,也跟着哭。还以为母亲是睡着了,真是伤心啊!于是家人请来画工为先母画遗像,让两个孩子出来(供画工画像),对他说:遗像鼻子以上照有光画,鼻子以下照淑静画。因为这两个孩子的面容像母亲。
先母名桂。外曾祖父名明,外祖父名行,是太学生。外祖母姓何。外祖父世世辈辈住吴家桥,吴家桥在昆山县城东南,离城三十里;经过千墩浦向南,直桥沿着小河往东就到,村子里聚居着许多人家,全都姓周。外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名,为人忠厚正直。外祖父常常和和气气地和村里人谈家常,看到小辈外甥侄子个个都喜爱。
先母到吴家桥娘家,就做棉花活;进城,就搓麻捻线,常常点盏小灯,劳动到深更半夜。外祖父三天两头差个人来送点东西。孺人不需为柴米油盐而忧愁,却终日劳苦得像是朝不谋夕一样。冬天生炉火用的炭屑,叫丫鬟做成炭团,一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物,家里没有闲人。儿女大的牵着衣服,小的抱在怀里,手里还不停地缝缝补补。房里干干净净。待佣人有恩惠,佣仆即使被责打了,背后也不忍心责怪她。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼,总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来,个个都欢喜。我七岁时和堂兄有嘉进学堂读书。每逢阴雨天气,堂兄总是在学堂里过夜,我心里舍不得和他分开,却不能留住。先母常在半夜醒来,叫我低声背诵《孝经》。我背诵得没有一个字错漏,她才高兴。
孺人故世以后,外祖母何孺人也病故了。周家染上了瘟疫,舅母病故,四姨妈嫁在顾家,又病故,一连死了三十个人才停止。只有外祖父和二舅还健在。
孺人过世十一年后,大姊淑静嫁给王三接,这婚事是孺人生前应允的。过世十二年后,我补上了生员。十六年后,我娶妻,婚事也是孺人生前给我订定的。一年以后我有了个女儿。我们夫妇都很喜爱女儿,更想念孺人。夜半三更,我和妻子一同流着眼泪,回想她生前的几件事,仿佛像是昨天发生的一样,别的什么,都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人,天啊,多么悲痛啊!
二、语言文字运用(21分)
阅读下面的文字,完成第5~7题。
我半夜从噩梦中惊醒,感觉到窒闷,便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。
夜是漆黑的一片,在我的脚下仿佛横着沉睡的大海,但是渐渐地像浪花似的浮起来灰白色的马路。然后夜的黑色逐渐减淡。　　　　　　　　,我终于分辨出来了。?
在右边,傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光,它们给我扫淡了黑暗的颜色。
我望着这些灯,灯光带着昏黄色,似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了。但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。这些深夜还燃着的灯,它们(似乎只有它们)默默地散布一点点的光和热,不仅给我,而且还给那些寒夜里不能睡眠的人,和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。是的,那边不是起了一阵急促的脚步声吗?谁从城里走回乡下来了?过了一会儿,一个黑影在我眼前晃一下。影子走得极快,好像在跑,又像在溜,我了解这个人急忙赶回家去的心情。那么,我想,在这个人的眼里、心上,前面那些灯光会显得更明亮、更温暖吧。
5.请选择填入第二段空缺处语序正确的一项(　　)(3分)
A.哪里是山,哪里是菜园,哪里是房屋
B.哪里是山,哪里是房屋,哪里是菜园
C.哪里是菜园,哪里是山,哪里是房屋
D.哪里是房屋,哪里是菜园,哪里是山
答案B
解析结合“然后夜的黑色逐渐减淡”“我终于分辨出来了”分析,此处需要根据由远及近来表述,先是判别“山”,然后是“房屋”,最后是“菜园”。综合分析,B项正确。
6.第3段中画线处为何用“扫淡”一词而不用“照淡”“减淡”,请略作分析。(4分)
参考答案“扫淡”一词突出了灯光主动搏击,迫使黑暗变淡的深意,“照淡”“减淡”没有这样的表达效果。
7.作者文中写到了灯光使哪几种人受益?(4分)
参考答案“我”“寒夜里不能睡眠的人”“黑暗中摸索的行路人”。
解析结合“这些深夜还燃着的灯,它们(似乎只有它们)默默地散布一点点的光和热,不仅给我,而且还给那些寒夜里不能睡眠的人,和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人”分析,灯光使“我”“寒夜里不能睡眠的人”“黑夜中摸索的行路人”受益。
8.下图是51岁儿子抱着82岁病母谈心的照片。该照片将在星湖中学以“百善孝为先”为主题的图片展上展示,请你为其配上一段点评文字。要求语意简明,句子通顺,不超过150字。(5分)
答案示例抱母唠嗑,这是一幅多么温馨、多么可贵的孝顺画面啊。儿子平凡的举动诠释了中华民族的道德圭臬:百善孝为先。养育子女繁衍后代是民族生生不息的血缘亲情,而孝顺长辈反哺感恩更是我们不可湮没的美好品质。二者相互依存,不能偏废。父母之爱、子女的感恩都是我们人生路上的强力支撑,也是和谐社会的基石。
解析弄清楚图片的主旨,联系中华民族的“孝道”传统,组织答案。
9.请对下面文字进行压缩,概括“方舱医院”有哪些特点。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过65字。(5分)
方舱医院,是由活动的“房子”建成,在野战条件下,以医疗方舱、技术保障方舱、病房单元、生活保障单元及运力等为主要组成。方舱医院可以根据要求迅速分区、分模块展开,在短时间内达到传染病专科医院收治要求,隔离传染源并通过调配的专业救治力量积极救治患者,保障患者生命安全,降低病死率,提高治愈率。我国方舱医院先后参加了汶川地震、青海玉树地震等紧急医疗救援任务,在参演和执行各种应急保障任务中经受住了全面考验。建固定的新医院受很多条件的限制,人力、物力、财力成本也很高,而方舱医院恰恰能弥补这些不足。
参考答案(1)模块化(单元)组合,机动灵活。
(2)开展救治迅速积极,治愈率提高。
(3)多次经受考验,受条件限制少,成本相对较低。
解析根据“以医疗方舱、技术保障方舱、病房单元、生活保障单元及运力等为主要组成。方舱医院可以根据要求迅速分区、分模块展开”可以概括出方舱医院的特点是“模块化组合,机动灵活”。根据“在短时间内达到传染病专科医院收治要求,隔离传染源并通过调配的专业救治力量积极救治患者,保障患者生命安全,降低病死率,提高治愈率”可以概括出方舱医院的特点是开展救治迅速积极,治愈率提高。根据“建固定的新医院受很多条件的限制,人力、物力、财力成本也很高,而方舱医院恰恰能弥补这些不足”可以概括出方舱医院的特点是多次经受考验,受条件限制少,成本相对较低。12　石钟山记
课后篇一起巩固
随堂演练
一、夯实基础
1.下列加点的字的注音正确的一项是(　　)
A.彭蠡(lǐ)　　　鼓桴(bāo)　　　铿然(kēng)
B.磔磔(zhé)
噌吰(chēng)
石穴罅(xià)
C.窾坎(kuǎn)
涵澹(zhān)
镗鞳(tà)
D.鹳鹤(ɡuàn)
无射(shè)
栖鹘(hú)
答案B
解析A项,“鼓桴”的“桴”读“fú”。C项,“涵澹”的“澹”读“dàn”;D项,“无射”的“射”读“yì”。
2.下列对“鼓”的解释不正确的一项是(　　)
A.噌吰如钟鼓不绝　　　鼓:敲击
B.一鼓作气
鼓:击鼓
C.令赵王鼓瑟
鼓:弹奏
D.微风鼓浪
鼓:激荡,掀动
答案A
解析鼓:名词,乐器名。
3.下列解释不正确的一项是(　　)
A.而臆断其有无　　　　　　　臆断:主观地作出判断
B.郦元之所见闻,殆与余同
殆:大概
C.终不肯以小舟夜泊绝壁之下
泊:停泊
D.而陋者乃以斧斤考击而求之
考:考证
答案D
解析考:敲打。
4.下列各句中加点的“而”字表示的关系不相同的一项是
(　　)
A.殆与余同,而言之不详
B.渔工水师虽知而不能言
C.而陋者乃以斧斤考击而求之
D.盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也
答案D
解析前三项的“而”均表示转折关系,D项的“而”表示并列关系。
5.下面加点词语的意义与现代汉语意义基本相同的一项是(　　)
A.郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟
B.空中而多窍
C.而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也
D.而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实
答案A
解析B项,“空中”,中间是空的,今指天空中。C项,“所以”,是特殊的指示代词,“所”与介词“以”的结合,相当于“……的缘故”;今用作表因果关系的连词。D项,“其实”,“其”,代词,那,“实”,指“事实真相”;今义,副词,实际上。
6.补出下列句子中的空缺部分。
(1)《石钟山记》中写唐人李渤通过敲击不同的山石聆听声响探究得名的由来,李渤发现声音的区别是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　。”表现山石敲击后余音悠长的句子是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　。”?
(2)在《石钟山记》中,苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因,除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外,还在于“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”,从而说明了实践的重要性。?
(3)《石钟山记》中,苏轼对自己的发现非常得意,认为自己和古人达到了共鸣,这句话就是:“　　　　　　　　　　　　!”?
答案(1)南声函胡　北音清越　桴止响腾　余韵徐歇　(2)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下　(3)古之人不余欺也
二、课内阅读
阅读下面的文言文,完成第7~10题。
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺如猛兽奇鬼森然欲搏人而山上栖鹘闻人声亦惊起磔磔云霄间又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鹳鹤也余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.大石侧立千尺/如猛兽奇鬼/森然欲搏人/而山上栖鹘/闻人声亦惊起/磔磔云霄间/又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鹳鹤也/
B.大石侧立千尺/如猛兽奇鬼森然/欲搏人/而山上栖鹘/闻人声亦惊起/磔磔云霄间/又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鹳鹤也/
C.大石侧立千尺/如猛兽奇鬼/森然欲搏人/而山上栖鹘/闻人声亦惊起/磔磔云霄间/又有若老人咳/且笑于山谷中者或曰此鹳鹤也/
D.大石侧立/千尺如猛兽奇鬼/森然欲搏人/而山上栖鹘/闻人声亦惊起/磔磔云霄间/又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鹳鹤也/
答案A
解析“千尺”是形容大石的,排除D项;“咳且笑”是老人的状态,不能断开,排除C项;“森然”是“搏人”的状态,排除B项。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.经即作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著。《水经》是中国第一部记述水系的专著,它简要记述了全国137条主要河流的水道情况。
B.干支历采取天干地支计算年、月、日、时,就是把天干和地支按照一定的顺序不重复地搭配起来,用来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号,如“丁丑”。
C.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒奖善行,称为谥或谥号,如周景王、魏庄子。
D.周景王铸造了一套名叫“无射”的大型编钟。无射是十二律中的第十一律,因钟声合乎无射的音律,故用“无射”作为钟名。
答案C
解析谥号用以褒贬善恶,不只褒奖善行。
9.下列对选文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
(　　)
A.作者运用了比喻的修辞手法和以动衬静的手法,把大石、栖鹘、水波的形态或声音描绘得形象逼真,构成了一幅动人的图景,绘形绘声,写得十分出色。
B.文章描绘出一派阴森可怖、冷清凄厉的石钟山夜景,着力渲染阴森可怖的环境气氛,烘托出亲身探访的不易。
C.作者写了两处水声,都写得比较舒缓,有徐察细勘之意;对两处鸟叫的描写也大致相同,都是先写其声,后写其名。
D.作者在和儿子谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系,肯定自己的考察结果,点出以钟命名山的缘由。
答案C
解析先写出了“栖鹘”之名,写水“大声发于水上”。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。
(2)而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
参考答案(1)郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风激荡波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。(2)然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。
课时作业
建议用时:40分钟　实际用时:　　　分钟?
满分:33分　实际得分:　　　分?
一、课外阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第1~4题。
苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”
比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉祐二年,试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二;复以《春秋》对义居第一,殿试中乙科。后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌,久乃信服。
徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸以出,筑东南长堤。雨日夜不止,城不沉者三版。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。
初,祖宗时,差役行久生弊。王安石相神宗,改为免役。司马光为相,知免役之害,不知其利,欲复差役。轼曰:“差役、免役,各有利害。免役之害,掊敛民财,敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害,民常在官,不得专力于农,而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重,盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂,光忿然。轼曰:“昔韩魏公刺陕西义勇,公为谏官,争之甚力,韩公不乐,公亦不顾。轼昔闻公道其详,岂今日作相,不许轼尽言耶?”光笑之。
建中靖国元年,卒于常州,年六十六。
轼与弟辙,师父洵为文,既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。
自为举子至出入侍从,必以爱君为本,忠规谠论,挺挺大节,群臣无出其右。但为小人忌恶挤排,不使安于朝廷之上。
(节选自《宋史·苏轼传》,有删改)
1.下面对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(3分)
A.比冠/博通经史属文/日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣/
B.比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见是书/得吾心矣/
C.比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣/
D.比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见/是书得吾心矣/
答案C
解析本题考查文言文断句的能力。解答此类题,要注意培养语感,注意名词、动词、对称性结构、虚词等。
2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)
A.“字”是古时对一个人的称呼,一般应该是男子二十岁行冠礼时由乡中长老或贵宾所取,可以与名的意思一致,也可以相关,甚至相反。
B.礼部是中国古代官署之一,掌管吉、嘉、军、宾、凶五礼之用,管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。长官为礼部尚书。
C.《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书。它与《乐经》《尚书》《诗经》《礼记》合称“五经”。
D.举子即举人,授予通过乡试者。乡试在省城举行,每三年一次,皇帝亲派主考官,因在八月举行故称“秋闱”,乡试第一名称为“解元”。
答案C
解析本题考查识记文化、文学常识的能力。C项有误。五经为《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(　　)(3分)
A.苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼,听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦,很长时间之后,大家才真正信服了欧阳修的话。
B.苏轼勤政爱民。黄河决口,徐州城墙将要被洪水冲毁,苏轼说服卒长带领手下人尽力筑堤,自己住在城墙上,过家门不入,最终保全了徐州城。
C.苏轼敢于直言。苏轼和司马光就差役法和免役法的利弊争论不休、各执己见,司马光很愤怒,苏轼用司马光做谏官时的事情对他进行反驳。
D.苏轼仕途坎坷。苏轼自从中举以来,一直以爱戴君王为本,其忠心耿直、正直无畏远在群臣之上,但被小人嫉妒和排挤,不能安然在朝廷中任职。
答案A
解析本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。A项,“听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦”理解错误。文中说“刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸,并不信服。很长时间之后,大家才真正信服了欧阳修的话”,对“闻者始哗不厌,久乃信服”的“厌”理解错误。
4.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1)轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”
(2)其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。
参考答案(1)苏轼问母亲:“苏轼如果将来做范滂那样的人,母亲是否允许呢?”程氏说:“你能够做范滂那样的人,我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗?”
(2)他的文体博大丰富光辉灿烂,称雄百代,自有文章产生以来,(这种情况)大概也是很少见的。
参考译文苏轼,字子瞻,眉州眉山人。苏轼十岁时,他的父亲苏洵外出四处游学,母亲程氏亲自教苏轼读书。程氏读东汉《范滂传》,很有感慨,苏轼问母亲:“苏轼如果将来做范滂那样的人,母亲是否允许呢?”程氏说:“你能够做范滂那样的人,我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗?”
到二十岁的时候,苏轼博学多识,通晓经书和历史,每天写文章洋洋数千言,喜欢贾谊、陆贽的书。不久当他读到《庄子》的时候,感叹说:“我以前有这样的想法,但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的,正好和我心里想的一样啊!”嘉祐二年(1057),参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重,主考官欧阳修正思索有什么方法能救治这种弊病。当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时,又惊又喜,就想评为第一,但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作,只评为第二名;又凭借《春秋》经义策问取得第一,参加殿试,中乙科。后来苏轼携书信拜见欧阳修,欧阳修对梅圣俞说:“我应当让这个人出人头地。”刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸,并不信服。很长时间之后,大家才真正信服了欧阳修的话。
(苏轼)调到徐州任知州。黄河在曹村这个地方决口,泛滥到梁山泊,流入南清河,汇集到徐州城下。暴涨的洪水没有被及时疏导,徐州城墙将要被洪水冲毁,城里的富裕人家都争着出城躲避洪水。苏轼说:“富人们出城,老百姓都动摇了,我还与谁守卫这座城池呢?我在这里,就决不允许洪水危及城墙。”于是,将逃出城外的富人们又赶回城里。苏轼拜访守卫徐州城的武卫营,叫出卒长说:“黄河水将危害到徐州城,事态非常紧急,即使你们是禁军,也要听从我的命令为我效力。”卒长说:“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥,我等小人,理应为您效命。”于是(苏轼)带领手下人拿着畚箕、铁锹等走出军营,修筑起东南长堤。雨日夜不停,城墙仅有三版没有淹没到洪水里。苏轼在城墙上过夜,路过家门时也没有进去。他让各级官员分别堵住各自防守的地方,最后保全了徐州城。
起初,祖宗时,差役法实行久了产生弊端。王安石担任宋神宗的宰相时改为免役法。司马光担任宰相,知道免役法的害处,不知道它的好处,想要恢复差役法。苏轼说:“差役、免役各有其利弊。免役的害处,是官吏聚敛民财,钱财聚集在朝廷而百姓闹钱荒。差役的害处是百姓长时间服役,不能专心致力在农事上,此时那些贪婪狡猾的官吏就趁机做一些不法的事情。这两种害处的程度,大概是相等的。”司马光并不认为苏轼说得正确。苏轼又在政事堂陈述自己的观点,司马光很生气。苏轼说:“从前韩魏公要给陕西义勇刺字,您当时是谏官,努力和他争执,韩魏公不高兴了,您也不顾。我以前听您详细说过这件事,难道今天您做了宰相,就不许我把话说完吗?”司马光听完笑了笑。
建中靖国元年,苏轼在常州去世,享年六十六岁。
苏轼和弟弟苏辙,随父亲苏洵学习作文章,后来得力于天赋。虽嬉笑怒骂的话,都可以写成文章诵读。他的文体博大丰富光辉灿烂,称雄百代,自有文章产生以来,(这种情况)大概也是很少见的。
苏轼自从成为举人到后来出入皇帝身边做侍从,都一定是以爱戴君王为根本,忠心耿直的言论,正直无畏的节操,都远远在众大臣之上。只是他被小人嫉妒和排挤,使得他不能安然在朝廷中任职。
二、语言文字运用(14分)
阅读下面的文字,完成第5~7题。
鸿蒙,语出《庄子·在宥》篇:“云将东游,过扶摇之枝而适遭鸿蒙。”这里的鸿蒙,是庄子虚拟出的人物,用来回答提问人“云将”的问题,并在一问一答中揭示鸿蒙的意义。鸿蒙即元气也。因此,后人把鸿蒙当作元气未分、混沌初开之时的朴素境界,这与老子“返本复初”的概念　　　　　　　　。?
近日,华为自主　　　　的操作系统“鸿蒙”正式落地。这个带有浓浓“囯风”味的名字,具有重要文化含义的鸿蒙之境的构成是由中国传统文化和世界观组成,华为公司在给科技成果命名的时候,用上了一本《山海经》:饕餮服务器、凌霄路由器、鲲鹏处理器芯片……用传统文化元素命名科技创新成果,我国科研工作者借此展示了自己的浪漫。其实,如此浪漫情怀在我国科研领域　　　　　　　　。首次登陆月球背面的登陆器名唤“嫦娥”,为其提供信号的中继服务器名曰“鹊桥”,着陆点周围三个环形坑分别叫作“织女”“河鼓”和“天津”。?
今天,我们仰望着古人曾经仰望过的星河时,(　　　　)。激动,　　　　　　　　它们拥有具有浪漫主义气息的名字,　　　　　　过去一百年那段沉重的历史。前两次工业革命发生之时,我们尚处于蒙昧当中。如今,中国有了鸿蒙系统,也可以举重若轻般将卫星命名为“悟空”,正是得益于几代人的努力。?
5.依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是(　　)(3分)
A.见仁见智　研究　俯拾即是　不仅是　　而且是
B.不谋而合
研发
比比皆是
不仅因为
更因为
C.见仁见智
研究
比比皆是
不仅是
而且是
D.不谋而合
研发
俯拾即是
不仅因为
更因为
答案B
解析不谋而合:指事先没有商量过,意见或行动却完全一致。见仁见智:指对于同一个问题各人有各人的见解。显然“不谋而合”更合语境。研究:探求事物的真相、性质、规律等。研发:研究与开发。因操作系统是一个全新的产品,所以应为“研发”。比比皆是:意思是到处都是,形容极其常见。俯拾即是:指低下头来随便捡一捡就到处都是,形容十分多,又十分容易得到。后两空的虚词选择,从语境推知:两个分句都是“激动”的原因且有递进关系。“不仅因为……更因为”更为顺畅。
6.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(　　)(3分)
A.这个具有重要的文化含义,带有浓浓“国风”味的鸿蒙之境构成了中国传统文化和世界观的组成部分
B.中国传统文化和世界观的构成,是由具有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义的鸿蒙之境组成的
C.构成了中国传统文化和世界观的,是由这个有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义鸿蒙之境组成
D.这个带有浓浓“国风”味的名字,具有重要文化含义的鸿蒙之境是由中国传统文化和世界观构成的
答案D
7.下列填入文中括号内的语句衔接最恰当的一项是(　　)(3分)　
A.除了“今月曾经照古人”的感慨,很少有词汇能写出这份激动
B.除了能用词汇写出这份激动,就只有“今月曾经照古人”的感慨
C.除了用词汇写出星空的激动,再没有“今月曾经照古人”的感慨
D.除了感慨“今月曾经照古人”,再也无法用词汇来摹写这份激动
答案A
解析回答本题要注意前后文的照应,以及语意上的暗示。上文是“我们仰望着古人曾经仰望过的星河时”,后文是“激动……”,因此,所填句子的结尾词语以“激动”为佳。这样可排除B、C两项,D项,“再也无法用词汇来摹写这份激动”说法过于绝对。
8.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60字。(5分)
“基层小官”,尤其是村干部,直接面对着广大群众和农民,其言行直接关系党和政府的形象。“基层小官”看似职位小、实权却挺大,一旦贪腐,这些“小蝇”“蝼蚁”的危害不亚于,甚至远超“大老虎”。从近几年各地纪检监察机关通报的典型案例来看,这些贪腐的小官或身居关键岗位,以权谋私;或利用工程建设,“靠山吃山”;或盯着补贴款项,“雁过拔毛”……贪腐数额多则数亿元,少则几千万、几百万元,直接损害群众的切身利益,侵蚀着国家执政之基。
盯住“微权力”、遏制“小官贪腐”,刻不容缓、势在必行。自国家监察体制改革以来,各级纪检监察机关积极探索运用“互联网+”大数据监督模式,加大对小微权力的监督。
参考答案关键信息:①“小官巨贪”危害大;②各级纪检监察机关积极探索运用“互联网+”大数据监督模式;③加大对小微权力的监督。第三单元
9　陈情表
课后篇一起巩固
随堂演练
一、夯实基础
1.下列加点字注音正确的一组是(　　)
A.险衅(xìn)　祚薄(zuò)　床蓐(rù)
　茕茕孑立(qióng)
B.洗马(xǐ)
逋慢(bū)
拔擢(zhuó)
终鲜兄弟(xiǎn)
C.优渥(wò)
期功(qī)
闵凶(mǐn)
逮奉圣朝(dài)
D.伪朝(wèi)
矜愍(jīn)
郎署(shǔ)
猥以微贱(wěi)
答案A
解析B项,“洗”应读“xiǎn”,这是古代官职名,古音异读。C项,“期”应读“jī”,满一年之意,不读“qī”。D项,“伪”应读“wěi”。
2.下列各句中,加点的词语解释错误的一项是(　　)
A.门衰祚薄　　　　　　祚薄:福分浅薄
B.沐浴清化
清化:清明的教化
C.察臣孝廉
察:考察
D.形影相吊
吊:安慰
答案C
解析C项“察臣孝廉”中“察”不仅当“考察”讲,还含有“推荐”之意,即经考察后予以推举。
3.下列各句中,加点词的用法与例句相同的一项是(　　)
例:非臣陨首所能上报
A.历职郎署
B.则刘病日笃
C.臣具以表闻
D.是以区区不能废远
答案B
解析例句为名词作状语,向上。A项,名词活用作动词,任职。B项,名词作状语,一天比一天地。C项,动词的使动用法,使上闻。D项,形容词活用作动词,远离。
4.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是(　　)
A.臣少多疾病,九岁不行
B.零丁孤苦,至于成立
C.欲苟顺私情,则告诉不许
D.臣具以表闻,辞不就职
答案D
解析A项,古义,不能行走;今义,表否定。B项,古义,成人自立;今义,(组织、机构等)筹办成功,开始存在。C项,古义,申诉;今义,说给人,使人知道。
5.下列各句中,句式与其他三项不相同的一项是(　　)
A.州司临门,急于星火
B.是臣尽节于陛下之日长
C.今臣亡国贱俘,至微至陋
D.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
答案C
解析C项是判断句,其他三项均为介词结构后置。
6.补写出下列各句中的空缺部分。
(1)《陈情表》文笔简洁流畅,语言生动,用比喻和夸张的手法以“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”形容祖母垂危之状。?
(2)《陈情表》中表现活着不惜性命为国出力,死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是:　　　　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　　。?
答案(1)日薄西山　气息奄奄　(2)(臣)生当陨首　死当结草
二、课内阅读
阅读下面的文言文,完成第7~10题。
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主辞不赴命诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.逮奉圣朝/沐浴清化前/太守臣逵察臣孝廉/后刺史臣荣举臣秀才/臣以供养无主/辞不赴命/
B.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣逵察臣孝廉后/刺史臣荣举臣秀才/臣以供养无主/辞不赴命/
C.逮奉圣朝/沐浴清化前/太守臣逵察臣孝廉后/刺史臣荣举臣秀才/臣以供养/无主辞不赴命/
D.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣逵察臣孝廉/后刺史臣荣举臣秀才/臣以供养无主/辞不赴命/
答案D
解析断句时,可结合句意和句式特点。
8.下列对文中加点词语的相关内容的表述,不正确的一项是(　　)
A.“期功强近”中的“期”指穿一年孝服的亲族,“功”指穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。
B.“察臣孝廉”的“察”是经考察后予以推举的意思,这是古代的察举制,自汉代开始,推举孝顺父母、品行方正的人担任官职。
C.“刺史”,我国古代官职名。汉初,文帝因为御史多失职,命丞相另派人员出刺各地。后为州的最高行政长官名。
D.“除臣洗马”中的“除”是授予官职,“拜臣郎中”的“拜”也是授予官职,两者没有实质的区别,可以换用。
答案D
解析“拜”和“除”虽然都是授予官职,但“除”一般是免去原官,再授予新职,而“拜”没有这种用法。
9.下列对课文有关内容的分析概括,不正确的一项是(　　)
A.作者先高举“以孝治天下”的大旗,说自己应当得到同情;再转到自陈宦历、称颂君恩上来,表明辞职与“名节”无关,以求得皇帝的谅解。
B.自陈宦历部分写得委婉动人,以“岂敢盘桓,有所希冀”为起点,表达了至为恳切的感情。说刘病的语句,皆出于至孝之心,感人至深。
C.最后一段开头就亮出具体的时限,清楚地陈述“报国恩”与“顺私情”只有为时极短的矛盾,是为了进一步请求晋武帝的恩准。
D.李密在《陈情表》中不是一味地同晋武帝讲道理,而是充分地摆事实,以具体的实情说服晋武帝体谅他的苦衷。
答案B
解析B项,“以‘岂敢盘桓,有所希冀’为起点”错误。从文段中可以看出这是一个总结句。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
(2)臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
参考答案(1)况且我年轻时做伪朝的官,一直做到郎官,本来就希图官职显达,并不想顾惜名誉和节操。
(2)我怀着如同犬马在主人面前那种恐惧的心情,恭敬地上表章奏报陛下。
解析注意文言实词“图”“矜”“犬马”“拜”等词的含义。
课时作业
建议用时:40分钟　实际用时:　　　分钟?
满分:38分　实际得分:　　　分?
一、课外阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成第1~5题。
李密字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝①之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周②,周门人方之游夏。
少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏曰:臣以险衅,夙遭闵凶。……
帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如?”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。
出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰:“庆父不死,鲁难未已。”从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也密有才能常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。
(选自《晋书·李密传》,有删改)
注①烝烝(zhēnɡ),淳厚的样子。②谯周,人名。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(3分)
A.从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/密有才能/常望内转/而朝廷无援/乃迁汉中太守/自以失分怀怨/
B.从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/密有才/能常望内转/而朝廷无援/乃迁汉中太守/自以失分怀怨/
C.从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/密有才能/常望内转/而朝廷无援/乃迁汉中太守/自以失分怀怨/
D.从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/密有才/能常望内转/而朝廷无援/乃迁汉中太守/自以失分怀怨/
答案A
解析“清慎”一词是对李密的评价,断句应在“清慎”后,排除C、D两项,然后判断“密有才能”一句,可以排除B项。
2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)
A.“醮”,古时指女子出嫁。古代表示女子出嫁的词还有“归”,如《桃夭》有“之子于归,宜其室家”一句;“适”,如《孔雀东南飞》有“贫贱有此女,始适还家门”一句。
B.“游夏”,即子游和子夏,都是孔子的著名弟子。文中说谯周的门人把李密比作“游夏”,意思是说他博览群书,精通文学。
C.“服阕”,守丧期满除服。阕,终了。古人重视孝道,为去世的父母守孝是孝道的一种重要表现。《陈情表》中有“外无期功强近之亲”一句,“期”和“功”就是指为父母守孝的期限不同而制定的两种不同的孝服。
D.“安乐公”,即三国时蜀汉后主刘禅,蜀汉昭烈皇帝刘玄德的儿子。刘禅资质平庸,无政治才能,断送了蜀汉江山。著名的“乐不思蜀”的典故就出自他的身上,这个故事与越王勾践“卧薪尝胆”的故事形成强烈的反差。
答案C
解析“期”和“功”是指一房之外的亲族守孝的时间,“期”为穿一周年孝服的人,“功”分为穿九个月和五个月孝服的人。所以不是“为父母守孝”,古时为父母守孝一般是三年。
3.下列对文章内容的分析和理解,不恰当的一项是(　　)(3分)
A.文中李密与张华的对话,表现出李密对忠贤兴国、奸佞误国的认识极其深刻。
B.晋武帝征召李密为太子洗马,李密以祖母年高、无人奉养为由,没有接受官职。
C.李密为官清廉,为人正直,很有才能,却始终没有得到皇上的赏识,未能调回京城任职,因此心怀怨言。
D.李密在祖母刘氏过世后,应征太子洗马,实现他在《陈情表》中所说的先尽孝后尽忠的诺言。
答案C
解析“始终没有得到皇上的赏识”错。
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。
(2)安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。
参考答案(1)(他)多次出使吴国,有才智机辩,吴人称赞他。蜀国被平定后,泰始初年,晋武帝下令征召他为太子洗马。
(2)安乐公得到诸葛亮的帮助就能与魏国抗衡,任用黄皓而使国家灭亡,从这可知他们成败的原因是一样的。
5.文中说“密有才能”,请从文中找出能体现李密“有才能”的三个事例。(3分)
参考答案①谯周的门人把李密比作子游和子夏;②李密曾经多次出使吴国,吴人称赞他;③皇帝多次征召李密做官。
解析在通读全文的基础上,找出能体现他人对李密的评价和态度的事例,然后用自己的话概括即可。
参考译文李密字令伯,犍为武阳人,别名虔。父亲很早就去世了,母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁,感伤眷念备至,(因为)笃深的孝道之情,于是积郁成疾。祖母刘氏亲自抚养他,李密侍奉祖母以孝顺和恭谨闻名当时。祖母刘氏有病时,(他)就哭泣,并斜靠着休息,(为侍候祖母)夜里不曾脱衣而眠,祖母的饭菜汤药,他总要尝过之后才让祖母食用。李密有空闲就去研究学问,忘记了疲乏,以谯周为老师,谯周的门人把他比作子游和子夏。
他年轻时在蜀汉做郎官。(他)多次出使吴国,有才智巧辩,吴人称赞他。蜀国被平定后,泰始初年,晋武帝下令征召他为太子洗马。李密因为祖母年迈,没有人侍奉供养,就没有接受官职。于是他上书说:臣下因命运不好,小时候就遭到不幸。……
皇帝看了李密的表章说:“士人有名节,不虚啊!”于是皇帝就不再征召李密。后来,李密的祖母去世了,等到李密的服丧期结束,皇帝又征召李密到洛阳任洗马。司空张华问他说:“您觉得安乐公刘禅怎么样?”李密说:“可以和齐桓公相提并论。”张华问他为什么这样说,李密答道:“齐桓公得管仲而称霸天下,用了竖刁而到了尸身长蛆的下场。安乐公得到诸葛亮的帮助就能与魏国抗衡,任用黄皓而使国家灭亡,从这可知他们成败的原因是一样的。”张华又问:“孔明的言教为什么这样琐碎?”李密答道:“过去舜、禹、皋陶相与交谈时,所以显得简洁雅致;《大诰》是和平常人说话,适宜琐碎。没有和孔明旗鼓相当的谈论者,他的言教就显得琐碎。”张华认为他说得好。
后来(李密)做到温令一职,却厌恶从事,曾经给别人写信说:“庆父不死,鲁国的祸患不止。”从事拿着他的信向司隶告状,司隶因李密在县里清廉谨慎,不弹劾他。李密很有才能,常常希望改任内官,而朝廷里没有为他说话的人,只能升任为汉中太守一职。自己认为朝廷没有重用他,很有怨言。等到皇上在东堂赐宴为他送行的时候,让李密作诗,(他)在诗的最后写道:“人也有言,有因有缘。做官朝中无人,不如回去耕田。圣上光明在上,这话岂能这样说!”武帝为此很生气,于是都官从事奏请皇帝罢免了李密的官职。后来,他在家中辞世。
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成第6~8题。
在　　　　　　、刀耕火种的年代,野生动物的确是人类主要的食物来源,不少的动物也在漫长的驯化过程中成为家畜。但自从进入农耕文明,尤其是现代,大部分人已经不吃野味,更不会千方百计花大钱去买野味。支持吃野味的人中,卖家的心态很容易　　　　　　,无非是“利字头上一把刀”,但买家为什么就是视生命如尘芥,“吃”心不改呢?说好吃肯定是牵强的。我们的先祖把能够驯化的物种进行　　　　　　、培育,势必是依照口味进行的选择和淘汰,没道理把难吃的养起来、好吃的放生。至于营养价值,更是没有数据支撑,尤其是野生动物身上有多种寄生虫,长期吃下去,就算吃不出大病,用它养生肯定是无稽之谈。但为什么要吃呢?基本可以总结为两点,一是缺,二是玄。吃野味,某种程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、猕猴满街都是,在很多小区泛滥成灾,要靠爱心人士救助“流浪穿山甲”“流浪猕猴”,猪和羊生活在深山老林,恐怕吃猪和羊也会成为“时尚”。另一种原因就更显得荒谬,纯粹是因为“玄”。中国传统文化在某种程度上　　　　　　强调看重“天然”,在传播的过程中甚至异化为一种“玄学”。典型代表就是“药引子”,“童子尿”都是最简单易得的,难度大者如《杨家将》中六郎昏迷,大师开出的药引子居然是太后鬓角的三根头发。小说毕竟是小说,但现实中偏偏就有人信这个邪,相信虎骨去风湿,相信吃狼能壮胆,相信“以形补形”。所以,基于这两种心态,吃野生动物变得却像一种仪式感,好味补身先不说,心理满足在他们心中就值这些钱。最后,我们还要再引用梁从诫先生的告诫:“自然界的生态平衡犹如一张大网,每个物种都是网上的一道经纬,任何一个物种的灭绝都会使这个大网上出现孔洞,任何一个孔洞对人类来说都是绝对危险的。”?
6.依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是(　　)(3分)
A.茹毛饮血　揣度　筛选　过于
B.筚路蓝缕　揣测　删选　过于
C.茹毛饮血　揣测　筛选　仅仅
D.筚路蓝缕　揣度　删选　仅仅
答案A
解析茹毛饮血:指原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽。茹,吃。筚路蓝缕:驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。第一空,语境是“在……的年代”,应该选择“茹毛饮血”。揣度:估量,推测。揣测:推测,猜测。是对事物的发展及结局的判断和猜想。第二空,语境是形容“卖家的心态很容易……”,应该选择“揣度”。筛选:利用筛子进行选拣;泛指通过淘汰的方法挑选。删选:删除,挑选。第三空,结合语境“我们的先祖把能够驯化的物种进行”和“势必是依照口味进行的选择和淘汰”,应该选择“筛选”。过于:表示程度或数量过分。仅仅:表示限于某个范围。第四空,结合语境“另一种原因就更显得荒谬,纯粹是因为‘玄’……在传播的过程中甚至异化为一种‘玄学’”,此处应该是一种“过分”的做法,应该选择“过于”。
7.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(　　)(3分)
A.于是,根据这两种心态,吃野生动物变得更像一种仪式感,好味补身没人管,心理满足在他们心中就值这些钱。
B.于是,根据这两种心态,吃野生动物变得却像一种仪式感,好味补身没人管,心理满足在他们心中就值这些钱。
C.总之,基于这两种心态,吃野生动物变得更像一种仪式感,好味补身不敢说,心理满足在他们心中就值这些钱。
D.总之,基于这两种心态,吃野生动物变得却像一种仪式感,好味补身不敢说,心理满足在他们心中就值这些钱。
答案C
解析结合语境“相信虎骨去风湿,相信吃狼能壮胆”和“基于这两种心态”可知,画线句是总结句,总结上文的分析,“所以”使用错误,改为“总之”;再结合语境是强调仪式感和心理满足的,所以“却”使用错误,应该改为“更”表递进关系。因此正确的表述是:总之,基于这两种心态,吃野生动物变得更像一种仪式感,好味补身不敢说,心理满足在他们心中就值这些钱。C项修改最恰当。
8.下列各句的引号和文中的“药引子”的引号作用相同的一项是(　　)(3分)
A.无非是“利字头上一把刀”。
B.猪和羊生活在深山老林,恐怕吃猪和羊也会成为“时尚”。
C.从山脚向上望,只见火把排成许多“之”字形。
D.科学家发现鲸的外形是一种极为理想的“流线型”。
答案D
解析“药引子”的引号作用是专有名词、特定称谓。A项,“利字头上一把刀”的引号作用是引用;B项,“时尚”的引号作用是反语、讽刺;C项,“之”的引号作用表示强调;D项,“流线型”的引号作用是专有名词、特定称谓。
9.阅读下面一段文字,与《陈情表》比较,你认为石奢的做法如何?(4分)
石奢者,楚昭王相也。坚直廉正,无所阿避。行县,道有杀人者,相追之,乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰:“杀人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死。”王曰:“追而不及,不当伏罪,子其治事矣。”石奢曰:“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也。”遂不受令,自刎而死。
答案示例与李密相比,石奢的做法不好。在对情与理、忠与孝的处理上,应该有客观的标准,有是非的判断,殉职不为忠,私父不为孝。
解析石奢面对自己父亲犯法而没有秉公执法,这是对“孝”的错误理解;为父亲的犯法而自刎而死,这更是愚忠愚孝。因此,石奢的做法不好。
参考译文石奢是楚昭王的宰相。他刚直廉政,不阿谀奉承,不屈从回避。他巡行各地,遇见道上有个杀人犯,宰相追上一看,(杀人犯)竟是他的父亲。他放走了父亲,回来后自缚请罪。(他)派人对昭王说:“杀人的是我的父亲。如是惩治父亲来确立政纪,这是不孝的行为;如果废弃法纪,纵容罪犯,则是不忠的行为;我罪该处死。”昭王说:“追捕罪犯没有抓到,不该治罪,你还是去处理政事吧。”石奢说:“不袒护自己的父亲,不算是孝子;而不奉行君主的法令,不算是忠臣。大王赦免我的罪,这是主上的恩惠;而我伏法而死,则是做臣子的职责。”于是他不接受赦令,自刎而死。
10.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过75个字。(5分)
法新社8月31日发表报道,基于卫星数据的新研究称,30年来,全球范围内由气候变化导致冰川融化形成的湖泊数量猛增了50%。报告作者加拿大人丹·舒加在一份声明中说:“并非所有冰川融水都会立即流入海洋。但到目前为止,还没有数据可以估算出究竟有多少融水被储存在湖泊或地下水中。”他说,发表在《自然·气候变化》月刊上的这一研究结果将帮助科学家和政府确定这些通常不稳定的湖泊下游的群体可能面临的危险。
参考答案丹·舒加发表研究报告称,基于卫星数据研究,因气候变化导致冰川融化而形成的不稳定的湖泊数量猛增,此研究对应对该类湖泊给下游群体带来的危险有帮助。
解析本题考查压缩概括的能力。首先要确定新闻报道人物和事件,然后确定事件的具体内容和功用。从语段来看,这段新闻报道介绍的对象是丹·舒加发表的研究报告,主要介绍了这份报告的内容以及这一内容的价值。语段共有三句话,第一句话和第二句话是介绍报告的内容,关键信息是“基于卫星数据”“30年来,全球范围内由气候变化导致冰川融化形成的湖泊数量猛增了50%”;第三句话是介绍这一报告的价值,“这一研究结果将帮助科学家和政府确定这些通常不稳定的湖泊下游的群体可能面临的危险”。(共44张PPT)
项脊轩志
学习目标
1.了解作者归有光,积累相关文言知识。
2.熟读课文,把握全文以“喜”“悲”统摄全篇的写作特点,体会作者的思想感情。
3.探究细节描写的精妙,理解“事细而情深”的特点。
文化典故
[典故]
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂
[出处]
时帝姊湖阳公主新寡,帝与共论朝臣,微观其意。主曰:“宋公威容德器,群臣莫及。”帝曰:“方且图之。”后弘被引见,帝令主坐屏风后,因谓弘曰:“谚言贵易交,富易妻,人情乎?”弘曰:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰:“事不谐矣。”
(范晔《后汉书·宋弘传》)
[解读]
东汉初年,刘秀起用宋弘。刘秀的姐姐守寡,看上了宋弘,刘秀想让姐姐嫁给宋弘,问宋弘对“贵易交,富易妻”的看法,宋弘回答道:“贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”刘秀只好放弃。宋弘不卑不亢,婉言谢绝皇帝的美意,因为他没有忘本,愿与糟糠之妻白头偕老。
人生在世,有多少人在贫贱时与友人真心相交,一旦富贵便把友人忘得一干二净?有多少人能做到“苟富贵,勿相忘”?又有多少夫妻,贫贱时“寒窑虽破遮风雨,夫妻恩爱苦也甜”;一旦男方飞黄腾达,便抛妻弃子,做了现实版的“陈世美”,遭到人们唾骂?他们都应向宋弘好好学习。
诵读鉴赏
[原文]
寄　家　人
[清]沈绍姬
归来偕隐计犹虚,垂老他乡叹索居。
别久乍疑前劫事,路歧才得去年书。
梦如柳絮飞无定,愁似芭蕉卷未舒。
记得小园亲手植,一栏红药近何如?
[鉴赏]
运用细节、修辞表达情感　这是一首寄托对家人思念之情的七律。诗歌颔联选用两个典型细节,把自己当时的处境和心情交代清楚。颈联采用比喻的修辞手法,前一句用飘飞不定的柳絮来比喻没有着落的恋乡梦,后一句用紧裹的、不舒展的芭蕉叶来比喻内心积郁已久的恋乡之愁。整联形象地写出了长年客居他乡的诗人因思念家人而梦牵神往,但无所着落、无比愁苦的心情。
借物抒情　尾联借物抒情(以小见大),诗人惦念生长在家园里的红药,即表明惦念故乡、亲人。
作者简介
作品背景
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归有光(1507—1571),明代散文家。字熙甫,号震川,世称震川先生。昆山(今属江苏)人,后徙居嘉定(今属上海)。归有光是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁,是明代“唐宋派”代表作家,著有《震川先生集》。
归有光崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”,后人称赞其散文为“明文第一”。
作者简介
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归有光为自己的书斋命名为“项脊轩”,固然因其狭小,如在项脊之间,但是他也把“项脊”作为自己的别号(自称“项脊生”),追念先祖归道隆曾经居住在太仓县项脊泾的情感也十分明显。他从小就有远大志向,要考取功名,光宗耀祖,要成为家族顶天立地的脊梁。然而,他幼年丧母,少年科场失利,家庭衰败,中年丧妻,隐痛重重。一生一波三折,35岁才中举人。项脊轩牵系着作者和家族的许多事,它的变迁反映了家族命运的变化。项脊轩是作者喜悦与悲哀、希望与梦想的见证,是作者思想感情的一个结,是作者抒发内心感受的一个触发点。
作者简介
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志
志,古代记叙事物、抒发感情的一种文体。“志”作为一种文体,性质与“记”有相似之处,但两者有明显的区别。“记”通常用以记事或物,如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”大都记录人物事迹,如墓志、人物志等。本文虽名为记物,内容则以记人物事迹为主,故以“志”为名。
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1.读准字音
作者简介
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5.特殊句式
(1)日过午已昏(省略句)
(2)使不上漏(省略句)
(3)借书满架(省略句)
(4)明月半墙(省略句)
(5)垣墙周庭(省略句)
(6)余自束发,读书轩中(省略句)
(7)吾儿,久不见若影(省略句和介词结构后置句)
(8)又杂植兰桂竹木于庭(介词结构后置句)
(9)鸡栖于厅(介词结构后置句)
作者简介
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(10)家有老妪,尝居于此(介词结构后置句)
(11)室西连于中闺(介词结构后置句)
(12)其制稍异于前(介词结构后置句)
(13)项脊轩,旧南阁子也(判断句)
(14)妪,先大母婢也(判断句)
(15)此吾祖太常公宣德间执此以朝(判断句)
(16)得不焚,殆有神护者(被动句)
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6.文化常识
(1)象笏:象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏,供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。
(2)归:古代女子出嫁称为“归”。
(3)归宁:古代已婚女子回娘家省亲。
(4)束发:男孩成童,束发为髻,一般认为是15岁。
(5)先大母:去世的祖母。在称谓前加“大”或“太”表示再长一辈。在称谓前加“先”表示已去世。“先妣”指去世的母亲,“先考”指去世的父亲。
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　　　　　　项脊轩志
　　　　　　　　喜　　　　悲
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《项脊轩志》是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。本文借项脊轩的兴废,写与之有关的家庭琐事与人事变迁,表达了人亡物在、三世变迁的感慨及对亲人的深切怀念。
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研读活动一　品读梳理,理解内容
1.文章第1段从哪几个方面来写项脊轩?运用了哪些手法?请结合文本简要分析。
提示
时间
特点
文本语句
手　法
修葺前
狭小
室仅方丈,可容一人居;每移案,顾视无可置者
①对比手法:修葺前后的对比。②以动衬静:以“万籁有声”“小鸟时来啄食”等衬托环境的幽雅寂静
破旧
百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注
阴暗
又北向,不能得日,日过午已昏
修葺后
明亮
日影反照,室始洞然
幽雅
借书满架,桂影斑驳
安静
万籁有声,庭阶寂寂
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2.文章第2段记叙了关于母亲的哪几件往事?这些事情是怎样串联起来的?
提示两件琐事:一是母亲当年曾经来过轩中;二是姐姐在老妪怀中呱呱啼哭,母亲闻声问寒问饥的情景。这两件往事是通过老妪的回忆串联起来的。
3.最后两段是后来补写的,就全文而言,表达了作者怎样的感情?这两段在文中起了什么作用?
提示这一部分是补记婚后与项脊轩有关的一段生活,主要表现作者丧妻前后欢乐和悲痛的感情。妻“时至轩中”“述诸小妹语”等写得如在眼前,而“今已亭亭如盖矣”感慨尤深,让人落泪。这部分与前一部分虽然写于不同时期,但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事,抒发自己或喜或悲的感情,前后格调一致,情感贯通,是一个不可分割的整体。
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4.文章以记叙庭中那棵枇杷树作结,这样写有什么好处?
提示文章结尾,贵有余味。这篇文章的结尾,可以说是“言有尽而意无穷”。“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也。”看到树,就似乎看到了妻子的笑貌,就似乎听到了妻子的欢声笑语。由“亭亭如盖”的枇杷树,自然就会联想到当年亭亭玉立之人,可现在物虽在而人已去,占据着心头的只是一片怅惘之情。末句托物寓情,同时又点到“庭”,与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深,耐人寻味。
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5.文章前后两部分虽写于不同时期,时间跨度大,但形散神聚,前后格调一致,情感贯通,这是因为作者善于用线索将生活琐事串联起来。本文有哪两条线索?
提示本文的线索:一条是项脊轩的兴废变迁,一条是作者的思想感情变化。作者把经过选择的看似零散的材料集中到项脊轩里来,用这一小屋的历史把物境、人事和自己的所见、所闻、所感等有序地贯串起来,用自己的思想感情把它们统摄起来,使这些本来互不关联的东西产生内部联系,“形”“神”得到和谐的统一。
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研读活动二　揣摩归纳,把握情感
6.清代梅曾亮评点《项脊轩志》时说:“借一阁以寄三世之遗迹。”作者是如何通过笔下的项脊轩来抒发感情的?
提示在文中,作者的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及沉郁的内心伤痛并没有直接说出来,而是用项脊轩这个明线将人、事、景串联起来,通过对项脊轩前后变化的记述来表现的。作者的悲喜之情也来自轩中。这种表现手法就是托物寄情的手法。
①项脊轩牵系着归家几代人,而且都是和作者最亲近的人,特别是对妻子“时至轩中”的叙述,抒发了对亡妻的深深思念之情。②项脊轩牵系着自己和家族的许多事,小轩的变迁,反映了家族命运的变化,暗示着家道的衰败。③修葺小屋,反映自己学业上的勤奋,暗示并反衬自己的不得志;小屋是自己喜悦、希望和梦想的见证。
此文处处写小屋,实际上是处处在写自己的感情,小屋成了全文思想感情的一个凝结,成为作者抒发内心感受的一个触发点。
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研读活动三　反复涵泳,鉴赏技巧
7.本文在写景和叙事中是如何将“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人的?
提示①写景中的抒情
景物再现
所抒情感
修葺前后庭院的格局、室内的光线、陈设→偃仰啸歌的情态
喜不自胜
庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去
得意、喜悦
三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱
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②叙事中的抒情
所叙之事
所抒之情
伯叔分家,家庭衰败
寄寓感叹
老婆婆回忆,“我”怀念亡母
有泪无声
祖母关爱,历历在目
长号不自禁
闭门苦读,遭火未焚
悲中有喜,悲喜交加
回忆婚后生活
温馨难忘
手植枇杷树,亭亭如盖
缅怀眷恋
作者善于把真切强烈的感情融入生动的景物和真实的场景之中,达到情景交融的境界。景、事、情的完美融合使家庭琐事的叙写和个人哀乐的抒发更增添了令人回肠荡气的力量。
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8.含而不露,以情动人,用生动的细节描写来感动读者,是这篇文章最主要的特色。请结合课文加以分析。
提示
人物
细节描写
人物特点
作者感情
诸父
东犬西吠……鸡栖于厅
兄弟隔膜,天伦不再
家道败落,无限感慨
母亲
以指叩门扉
关怀爱抚
母爱难忘(“余泣”)
祖母
阖门持笏
关怀怜爱期待
遗教难忘(“长号不自禁”)
妻子
问古事、学书
快乐真挚
恩爱难忘(“室坏不修”“亭亭如盖”)
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9.本文主要通过哪些手法来寄托自己对亡妻深深的怀念之情?
提示①抓细节,忆往事:抓住富有特征的日常生活中的琐事来写幸福和谐的夫妻生活。②写景:亡妻留下的枇杷树,以景语结束全篇,引发读者不尽的凄婉惆怅。③衬托:以当年夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀。④今昔对比:“死之年”与“今”对比,寓物是人非。
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对于幼年丧母的归有光来说,母亲的关怀、祖母的期待是多么温暖,又多么让人眷恋啊!可现实生活中,许多同学觉得父母的唠叨让自己心烦,父母对自己的鼓励,反倒成了学习的压力。那么,你如何看待这份浓浓的亲情呢?
提示观点一:可怜天下父母心。很多人理解父母时已觉得遗憾,已到了自己身为人父人母的时候。父母有时太爱我们了,太关心我们了,才会那么唠叨,之所以让我们心烦,是因为我们不懂我们的父母爱得太急切了。
观点二:唠叨儿女是父母爱之心切的表现,他们望子成龙的心情没有错啊!坐下来和父母谈谈心,要尊重父母,理解父母,心平气和地和他们交流。和睦的家庭,是提高学习质量的重要因素。
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细节描写
定义:细节描写是指抓住生活中细微而又具体的典型情节,加以生动细致的描绘,在文学作品中具体表现为对人物动作、语言、神态、心理、外貌以及自然景观、场面气氛等细小环节或情节的描写。
作用:(1)有刻画人物性格、丰满人物形象、连接故事情节、丰富作品内涵的作用。
(2)有助于折射广阔的生活画面,表现深刻的社会主题。
《项脊轩志》借项脊轩的兴废,写与之相关的家庭琐事,表达了人亡物在、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、妻子的怀念之情,作者善于选取生活中的细节描写刻画人物,表现人物的风貌,寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子,图书满架,小鸟时来,明月半墙,桂影斑驳,把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表达了出来。
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运用细节描写手法“三注意”
(1)抓住生活中细微而又具体的典型情节。
(2)具体渗透在对人物、景物或场面的描写之中。
(3)它是揭示人物内心世界,表现人物细微复杂的感情,暗示人物身份、处境等最重要的方法。
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迁移练笔
请你以“母亲”为写作对象,恰当地运用细节描写,写一段生动形象的文字,200字左右。
答案示例母亲把线头在舌尖上一舔,又用指尖轻轻一捻。她年纪大了,那细小的针眼仿佛也成了一道难闯的关。她一手拿着线头,一手捏着针,费了好大的劲儿,还是穿不上线,我悄悄走过去帮助她。借着灯光,母亲开始一针一线地缝起衣服。她先是观察一下,然后再用针密密缝织。有时她感到手有些僵硬了,就停下来往手上哈几口气,搓一搓双手,然后再接着缝。望着她的身影,我不禁感到一股暖流涌上心头。(共51张PPT)
归去来兮辞并序
学习目标
1.了解辞赋的特点,掌握文中重点实词、虚词,把握文言句式,准确翻译关键语句。
2.鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然等特点,提高审美能力。
3.分析作者辞官归田的原因,深刻体味作者鄙弃官场、热爱田园的感情。
文化典故
[典故]
不为五斗米折腰
[出处]
以亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾。复为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。在县公田悉令种粳秫谷,曰:“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳,乃使一顷五十亩种秫,五十亩种粳。素简贵,不私事上官。郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来》。
(《晋书·陶潜传》)
[解读]
中国古代有不少维护人格、保持气节的故事,陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些,至少衣食不愁,但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”而获得了心灵的自由,获得了人格的尊严,在为后人留下宝贵文学财富的同时,也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节,成为中国后代有志之士的楷模。
诵读鉴赏
[原文]
归园田居(其三)
陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
[鉴赏]
平淡中富于情趣　陶诗的情趣来自写意。“带月荷锄归”,劳动归来的诗人虽然独自一身,却有一轮明月陪伴。月下的诗人,肩扛一锄头,穿行在齐腰深的草丛里,这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语,“带月荷锄归”幽美之句;前句实,后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉,柔和完美。
对真善美的追求　后四句抒写的则是诗人经过生活的磨砺和对社会与人生的深刻思索。对于诗人来说,人生的道路有两条供他选择:一条是出仕做官,另一条是归隐田园。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了,这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念。本诗结尾两句可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便和盘现出。
作者简介
作品背景
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陶渊明(约365—427),又名潜,字元亮,私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江西南)人,东晋诗人、辞赋家。陶渊明出身于破落仕宦家庭,曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。主要作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
作者简介
作品背景
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陶渊明于东晋义熙元年(405)最后一次出仕,做了八十余日的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。
作者简介
作品背景
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辞
辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限,句式散文化。辞以四言或六言为主,间有长短句,在整齐之中有参差,错落有致,韵脚的转换和押韵的方式灵活而富于变化。
在汉代,人们习惯将辞和赋统称为辞赋,不加区别。但实际上二者是两种不同的文体。其相似之处在于:辞和赋都注重文采,讲究铺排,善于用典。但赋的句式进一步散文化,关联词语增多。在内容上,赋以咏物说理为主,而辞则重在抒情。
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1.读准字音
作者简介
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2.一词多义
作者简介
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5.特殊句式
(1)皆口腹自役(“皆”表判断;“自役”,动词的宾语前置,役使自己)
(2)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”,追求什么)
(3)胡为乎遑遑欲何之
(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”,到哪里去)
(4)寻程氏妹丧于武昌(介词结构后置)
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6.文化常识
(1)仲秋:古人把春夏秋冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示,“孟”是第一,“仲”是第二。仲秋为秋季的第二个月,即农历八月,民间称为中秋。
(2)自号:号,指人的名、字以外的自称,又称别号。旧时给自己取号的,大都是士大夫和文人墨客。有的以兴趣爱好为号。如欧阳修自号“六一居士”;蒲松龄常去柳泉边采风,写出了惊世之作《聊斋志异》,因与柳泉结下了不解之缘,自号“柳泉居士”;田园诗人陶渊明每于劳作之余,在亭亭如盖的柳荫下击节而歌,聊以慰藉,自号“五柳先生”。
(3)“家叔”等“家”字一族:谦辞,用于对别人称比自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属。如称父亲为家君,称母亲为家母、家慈,称兄长为家兄,称姐姐为家姐,称叔叔为家叔等。
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这篇文章作于作者辞官归田之初,是一篇述志的作品,抒写了作者归田的决心、归田时的愉悦心情以及归田后的乐趣。文章通过对自然景物和田园生活的赞美,表达了作者安适与喜悦的心情,表明他对时政,尤其是仕宦生活的不满和否定,表现了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出其乐天安命的归隐情怀。
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研读活动一　品读梳理,理解文本内容
1.课文的正文部分共四个段落,请用简明的文字概括各段的内容。
提示第1段:交代了厌恶官场的原因。第2段:写了归家途中的迫切,抵家时的欣喜,到家后衣食住行的闲适。第3段:表现了诗人鄙弃官场、固穷守节的坚定决心和隐居乡村的生活情趣。第4段:表现了诗人委心乘化、乐天安命的隐士情怀。
2.从“序”中看,陶渊明辞官归隐的理由有哪些?
提示①“质性自然”,不愿扭曲自我;②“违己交病”,违背自我性情,身心俱疲;③“于是怅然慷慨,深愧平生之志”;④“程氏妹丧于武昌”,需要去奔丧。其中前三条是根本原因。
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3.《归去来兮辞》主要写作者的“归”情,文章围绕“归”字,写了哪些内容?
提示①归家途中——小舟轻飏,和风吹衣;②归家心情——“问征夫以前路,恨晨光之熹微”;③家人欢迎——“僮仆欢迎,稚子候门”;④归后生活——饮酒、游园、观景。
4.作者在文章第3段极力写了回归田园的愉快生活,这些生活具体有哪些?其作用是什么?
提示①远离官场,享受天伦;②读书抚琴,颐养天年;③驾车乘舟,寻幽探胜。反衬官场的黑暗和不自由,表现自己的田园生活之乐。
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研读活动二　揣摩归纳,把握思想情感
5.陶渊明辞官归田,心境经历了一个怎样的过程?
提示自责(“田园将芜”),自悔(已往不谏,来者可追),自觉,自醒(迷途未远,今是昨非)。
6.作者归家的迫切体现在哪里?抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?
提示“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎、妻与子皆乐的情景。
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7.在文章第3段中,从哪些方面可以看出陶渊明隐居乡村的生活乐趣?
提示①乐琴书以消忧　②与乡邻交往之乐　③既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘
生活情趣
具体诗句
促膝而谈的家庭之乐
悦亲戚之情话
弹琴消忧的本色生活
①　　　　　　　　　　　　
②　　　　　　　　　
农人告余以春及,将有事于西畴
巾车孤舟出游之乐
③　　　　　　　　　　　　
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研读活动三　反复涵泳,鉴赏艺术技巧
8.“诗言志”,诗人的思想感情要借助相应的载体和手段来表达。本文作者是通过怎样的艺术手法来表现个人内心复杂的感情的?
提示文章寓情于景,情景交融,感情强烈而充沛,有感慨,有追求,有遗憾,有满足,但这一切都不是空发议论,而是借助于景物的形象描写。情在景中,景与物也有人情和个性。如第1段写归家途中的景色——“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,烘托了一种离开困境而进入坦途的欢快之情。又如第2段描写作者刚进庭院时看到的景象:“三径就荒,松菊犹存。”作者对家中松菊的特殊关切,说明了作者志趣的高尚,特别是“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”这几句,形象地反映了作者当时的心境:过去做官本来出自无心,如今归田恰如鸟倦而知还。
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社会动乱黑暗,自己已到了迟暮之年,但仍要保持晚节。这里的“孤松”和上文的“松菊”一样,寄意深远。可见作者在心旷神怡的境况里,仍然不忘坚持个人的高洁情操。作者的性情与田园自然的美好构成了一个和谐的统一体,心灵的纯朴自由,外化在清新、幽远而富于生机的景物之中,使文章情景交融,充满诗情画意。
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9.陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然”,前人说此文“沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕”。请结合本文谈谈你的理解。
提示(1)情景、事理浑融一体。陶渊明描写景物并不追求物象的形似,叙事也不追求情节的曲折,而是透过人人可见之物、普普通通之事,自然而然地表现洒脱的胸怀、高洁的志趣和意兴。如那无心出岫的白云,倦飞知还的鸟,以及孤松、菊花、清泉等,无不被赋予和作者一致的个性和情操,主观感情和客观景物融为一体,寄托遥深,诗意浓郁。陶诗重在写心,写那种与景物融而为一、对人生了悟明彻的心境。陶诗表现了作者对宇宙、历史和人生的认识,是探求其奥秘和意义的结晶,而这一切又是用平淡自然,既有情趣又有理趣的语言表现的,取得了言有尽而意无穷的效果。
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文章水乳交融,景中融情,物中含理,在带给我们美的享受的同时,令我们的情感得到熏陶,甚至从中明白了人生的哲理。
(2)平淡中见警策,朴素中显绮丽。陶诗所描写的对象往往是最平常的事物,如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉,而且一切如实说来,没有什么奇特之处。然而一经作者笔触,往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法,只是白描,朴朴素素。语言平易简洁、清新流畅。作者在文中多使用双声(惆怅、怡颜、崎岖)、叠韵(盘桓、窈窕)、叠字(遥遥、飘飘、欣欣、涓涓),加强了语言的形象性和音乐性。
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乐天安命、隐居田园的陶渊明,是受到儒家“穷则独善其身,达则兼善天下”思想的影响而辞官归隐的,那么回归田园的陶渊明能否实现其人生价值?
提示观点一:我认为不能。辞官归隐,陶渊明就永远无法实现其“大济苍生”的宏愿,如果他能够坚持为官,并且与贪官污吏进行斗争,仍然有实现人生理想的机会。
观点二:我认为能。当时社会黑暗,官场腐败,陶渊明不愿与世俗同流合污,这一点恰恰体现了陶渊明的高洁品格,实现了其人生价值。
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观点三:我认为能。因为陶渊明在官场无所作为,辞官归隐后却创作了大量的诗文,并且成为我国文学史上第一位田园诗人,在诗歌创作上对后世影响极大。因此,陶渊明的人生价值通过他的不朽诗文得以实现了。
观点四:我认为能。陶渊明已成为中国士大夫精神上的归宿。陶渊明之后许多郁郁不得志的文人,会从陶渊明身上寻找到新的人生价值,并借以慰藉自己。这也是陶渊明人生价值的实现方式。
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学会借景抒情
借景抒情法,是指在文学作品中借助客观景物的描写来抒发作者的主观感情的写作方法。运用借景抒情法,首先,必须对所写的景物有细致的观察和感受,要把景物描写得逼真传神,为抒情打好基础,做好依托。其次,要把真切的感受融入所写的景物之中,使景物带有浓厚的思想和感情,做到情景交融。再次,要把立足点放在抒情上,因为借景抒情关键在“借”,即写景是次,抒情是主,写景是手段,抒情是目的。
陶渊明在《归去来兮辞》中抒发了远离官场、归隐田园的隐士情怀。其情切切,其意隐隐,为无数后人津津乐道。作为陶渊明的代表性辞赋,本文借景抒情、融情入景的抒情手法别具一格,值得我们学习。
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迁移练笔
请借鉴本文借景抒情、情景交融的手法,写一段描写自然风光的文字,表达你的某种情感。(150字左右)
答案示例雪越下越大,远处的景物渐渐地脱离了我们的视线。雪花光顾了每一棵树和田野,痕迹遍布河边、湖畔、小山和低谷。四足动物都躲藏起来了,小鸟也休息了,周围几乎听不到任何声音,比好天气的日子更加宁静。可是,渐渐地,山坡、灰墙和篱笆,还有枯叶,所有原来没有被白雪覆盖的,现在都被埋住了,人和动物的足迹也消失了。大自然轻而易举地就实施了它的法规,把人类行为的痕迹抹擦得干干净净。
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高考考向　解答诗歌情感类题六角度
诗歌的思想内容是指诗歌中描写的物、人、事的总和,是诗歌赖以表现作者情感和作者观点的关键。评价思想内容,就是理解诗歌所表现的生活内容,把握其情感基调,分析其社会意义。
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概括分析情感六角度
1.看标题
标题蕴含着诸多信息,如时间、地点、人物、事件,以及作者的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等。抓住这一切入点,有助于理解诗歌的内涵。
2.看作者
作者的生平、风格、思想、政治抱负、主要经历等,无不影响作者的情绪。鉴赏作品时,首先要了解作者生平、作品风格、思想抱负等。
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3.看时代
把握时代风貌特征,把诗歌放在时代背景下评析,才能准确领悟其思想感情。
4.看注释
凡是所加的注释,一定会对理解诗歌有帮助,一定不能轻易放过,要认真阅读,充分利用。
5.看意象
把握诗中的意象,就能参悟意境,理解诗中蕴含的情感。
6.看关键
每一首诗词都有关键句,这些句子往往透露出作者的感情、感悟、观点态度等,读懂了这些句子也就比较容易理解诗歌的主旨。
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阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。
寄和州刘使君【注】
张　籍
别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。
送客特过沙口堰,看花多上水心亭。
晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听?
注刘使君:指唐代诗人刘禹锡,时任和州刺史。诗中沙口堰、水心亭,均在和州。
尾联表达了诗人什么样的情感?
参考答案①对刘禹锡诗歌艺术的钦佩之情;②对刘禹锡目前境况的同情之感;③对自己能感知对方心意的知音之许。
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解析第一步:审题干,明要求。
这道题考查诗人含蓄、复杂的思想感情,“尾联”指明了思考的方向。
第二步:抓角度,巧分析。
解答此题,可从以下4个角度分析:
时间
角度
“别离已久犹为郡”中一个“久”字,表达出诗人对刘禹锡目前“犹为郡”这种境况的同情之感。
关键词
角度
尾联中的“更”字既能看出刘禹锡“诗情”勃发的才华,也能体现出诗人对他的敬佩之情。
插述对
象角度
从诗中所写的“刘使君”来看,把酒当春,绕道送客,常去赏花,我们可以看出他长期得不到升迁,怀才不遇,因而常常纵情于山水。从诗人的角度来看,“醉中高咏有谁听”,表达出对自己能感知对方心意的宽慰。
意象
角度
诗人在颈联选取“江气”“山光”等意象,描绘出一派江边山城秀丽的自然风光,为尾联展现刘禹锡的才华做铺垫。
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第三步:再整合,定答案。
从不同的角度找出的要点是分散的,需要梳理整合,根据题目要求概括要点,然后得出答案。第三单元测评
(时间:150分钟　满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成第1~5题。
材料一　一个传统节日,就是一杯岁月的陈酿,也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节,吃粽子只是其中内容之一,它更是除秽驱病的卫生节,也是诗人节、运动节、女儿节,除了吃粽子,还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中,在端午这天女儿回娘家探亲,家人喝雄黄酒,备艾叶、菖蒲和大蒜,比武、击球、荡秋千,给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾,祭祀祈福,回家团圆,强身健体。千百年来,我们的祖先从这些美好的生活愿望出发,为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗,这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多,但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午,人们仿佛总是能穿越时空,遇见这位行吟泽畔的大文豪。他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅,穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂,在这一天,正可以重温时间的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀。
节日的真意,常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道,“虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞”,端午节要在胳膊上缠一个虎符,还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴,“粽包分两髻,艾束著危冠”,包完粽子以后,头上还插了艾草。这些小细节,让日常的生活有了更多仪式感,也因此让端午节增添了更多雅趣,让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
从历史深处深情回望,端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长,并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化,只要传统文化的根和魂还在,我们的传统节日就会不断接续传承,联通一代代人的心,为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
(摘自李思辉《在端午品味文化的芳香》)
材料二　20世纪整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡,农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是我国,在近百年由封闭走向开放的过程中,节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。
当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远,日趋淡薄,并为此产生忧虑。千百年来,我们的祖先从生活的愿望出发,为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。这种愿望是理想主义的,所以节日习俗是理想的;愿望是情感化的,所以节日习俗也是情感的;愿望是美好的,所以节日习俗是美的。人们用烟花爆竹,惊骇邪恶,迎接新年;把天上的明月化为手中甜甜的月饼,来象征人间的团圆;在严寒刚刚消退、万物复苏的早春,赶到野外去打扫墓地,告慰亡灵,表达心中的缅怀,同时戴花插柳,踏青春游,亲切地拥抱大地山川……这些诗意化的节日习俗,使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静。
当然,习俗是在不断变化的,但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈的追求,对大自然的感恩与敬畏,对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。
(摘自冯骥才《我们为什么要过节》)
材料三　随着时间的推移,一些传统节日仪式慢慢淡出了人们的视野,许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。今天,在物质生活已经比较富足的情况下,人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求,追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人,往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们,要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素,让人们在节日的氛围里心存敬畏,体验传统,享受亲情,告慰祖先,在感受舒心与祥和的同时,寄托美好的希望与祝福。
中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的传统文化之中,传统节日是优秀传统文化的具体代表。因此,要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理,让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求,使之符合现代社会的价值标准。否则,节日就成为没有意义的空洞符号,不可能行之久远、世代相传。
中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容,文化是依靠具体载体来传承的,文化载体让文化变得生动可感,能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、窗花,端午节的包粽子、赛龙船,都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力,有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
中国是礼仪之邦,仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同,没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从,而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序,代表着节日文化内涵的逐层展示,也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似烦琐的仪式里,人们的情感得到表达和宣泄,节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。
(摘自范如国《传统节日的文化内涵和精神内核》)
1.下列对材料中“节日习俗”的相关理解,不正确的一项是(　　)(3分)
A.节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀、审美追求等有关,是一笔珍贵的文化财富。
B.节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在,习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真意。
C.现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化,这种变化会导致传统文化精神的消亡。
D.节日习俗是文化载体之一,抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感,带给人丰富的享受。
答案C
解析“导致传统文化精神的消亡”无中生有,缺乏依据。原文说“习俗是在不断变化的,但我们民族的传统精神是不变的”。
2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(　　)(3分)
A.习俗使节日具备了更多的仪式感,没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。
B.仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来,它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。
C.美好的生活愿望是习俗的出发点,所以在物质生活比较富足的情况下,传统的节日仪式淡出人们的视野就成了必然趋势。
D.挖掘、整理传统节日的文化内涵和精神内核,重视传统节日的文化符号、载体及仪式,是为了使现代社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求。
答案B
解析A项,“无法”以偏概全,原文是“没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从”。C项,“成了必然趋势”无中生有。D项,关系倒置,应是“为了使传统节日能符合现代社会的价值标准”。
3.下列对材料相关内容的理解和分析,说法不正确的一项是(　　)(3分)
A.生活体验可以帮助人们领悟节日真意,让人们体悟到节日中天人和谐的态度和美感,使人们获得心灵的滋养和精神的慰藉。
B.我们民族的传统精神,有对美好生活不懈的追求,对大自然的感恩与敬畏,对家庭团圆的企望,等等。
C.西方节日让人们在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感,而中国传统节日挖掘内涵同样可以做到。
D.我们不断地挖掘春节、重阳节等传统节日的文化内涵,有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
答案A
解析根据原文“我们的传统节日就会不断接续传承,联通一代代人的心,为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉”,可知使人们获得心灵的滋养和精神的慰藉的应是传统节日。
4.请概括现代文明与外来文化对传统节日冲击的具体表现。(4分)
参考答案①传统节日渐行渐远,日趋淡薄。②许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。
5.请根据上述材料,分析我们为什么要重视传统节日。(6分)
参考答案①文化层面的意义:传统节日可以让人们重温历史的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀;传统节日是民族优秀传统文化的代表和载体,使传统文化得以绵延和发展。
②人的精神层面的意义:传统节日为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉(或“可以使一代代人的心灵获得美好的安慰与宁静”)。
③国家层面的意义:向世界展示中华文化的独特魅力,有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成第6~9题。
我远来是为的这一湖水
①刚下过一场雨,蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来,南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车,会让人想起多少年前的5月,同现在差不多的天气,南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生,男的衣衫整洁,女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人,让人有一种震惊和欣喜,来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……
②1938年,在北中国已经放不下一张书桌的情况下,北大、清华、南开三校南迁昆明,组建了西南联大,由于昆明校舍不敷,边城蒙自便暂时接纳了西南联大的文学院、法学院。政府尽心,绅士尽力,把西南联大师生安顿在风景秀丽的南湖边,让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”,成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派,高树挺拔。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑,海关大院则像一座花园。
③这样,西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天,师生上下课经过南湖东堤,课余在湖边读书、唱歌、诵诗,在湖里畅游,在亭上探讨,青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底,鸟儿扑飞,田田莲叶拨弄着微风。南湖,一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》,这首诗感情淋漓,淋漓得让人泪涌:
我远来是为的这一园花。
你问我的家吗?
我的家在辽远的蓝天下。
我远来是为的这一湖水。
我走得有点累,
让我枕着湖水睡一睡。
让湖风吹散我的梦,
让落花堆满我的胸,
让梦里听一声故国的钟。
…………
我在这小城里学着异乡话,
你问我的家吗?
我的家在辽远的蓝天下。
④蒙自武庙街的颐楼,是十分有特色的民居,作了西南联大女生的宿舍。楼高势险,古榕成荫,湖光山色,尽收眼底。入夜,山风刮来,呜呜嘘嘘,如怨如诉,女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都,无不随风而来,于是,她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼,听的是“风在吼,马在叫,黄河在咆哮”吗?听的是“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡”吗?
⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静,但是在那个烽火连三月的年代,宁静中又奔涌着激情。开学第一天,分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上,北京大学同学会发出《告全国同胞书》,呼吁唤醒国人,担负起应尽的责任,争取国家民族之生存。他们还走上街头,以各种形式宣传抗战。有的同学竟参加了飞虎队,奔向抗日的战场。
⑥现在,我正在一面弧形的标志墙前驻足,上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话:“第十级诸同学由北平而长沙衡山,由长沙衡山而昆明蒙自,屡经艰苦,其所不能,增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说:“诸君又走了这么多的路,更多地认识了我们的内地,我们的农村,我们的国家。诸君一定会不负所学,各尽所能,来报效我们的民族,以完成抗战建国的大业的。”
⑦我慢慢进到楼内,走上楼梯,轻轻推开一扇门,竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”,他在这里能够静心读书,以至于除吃饭、上课外,长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”,恐对身体不好,就劝他说:“一多啊,你何妨一下楼呢?”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方,就挂着“一下楼”的牌匾。走进不大的卧室,一股书香仿佛立时灌了满怀。先生,久仰了!屋内摆设依旧,只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。
⑧漫步湖边,前面走着的是陈寅恪教授吗?他边走边感慨:“风物居然似旧京,荷花海子忆升平。桥边鬓影还明灭,楼外歌声杂醉酲……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中,伴着一壶茶,沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色,为此他又有了散文新作,新作里说,“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区,火把节期间,人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞,朱自清也融入这热烈之中:“这火是光,是热,是力量,是青年。在这抗战时期,需要鼓舞精神的时期,它的意义更是深厚。”
⑨不少教授是带着家眷来的,冯友兰的女儿宗璞后来回忆说:“南湖的水颇丰满,柳岸河堤,可以一观;有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁,半部黑髯,一袭长衫,飘然而行。……在抗战艰苦的日子里,蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水,想起来,总觉得这小城亲切又充满诗意。”
⑩蒙自分校,虽然只存在了短短几个月,却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章,南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时,我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声,也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来,又乘着窄窄的小火车走了,留下长长的铁轨、长长的思念。多少年后,有人毕业直接回来这里工作,有人情意绵绵故地重游。又多少年后,北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来,来看这一湖波光潋滟的水。
我仍然沿着湖走,湖边生长着一些茂盛的合欢树,还有各种各样的花草藤蔓,婆婆娑娑延续了不知多少岁月。
(根据王剑冰同名散文改编)
6.下列与文章内容相关的表述,不正确的一项是(　　)(3分)
A.冯友兰的题词用“屡经艰苦”,简洁地写出了西南联大学生所经受的“苦其心志,劳其筋苦,饿其体肤,空乏其身”等种种磨砺。
B.“田田莲叶拨弄着微风”中的“田田”形容荷叶相连的样子,汉乐府《江南》中有“莲叶何田田”句,朱自清的《荷塘月色》也用过这个词。
C.文中引用的“大风起兮云飞扬,……”句,出自相传为刘邦所作的《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方?”
D.文中的成语“世外桃源”,出自陶渊明的《桃花源记》,闻一多以此比喻蒙自是如桃花源般与世隔绝、安居乐业的理想世界。
答案D
解析原文为“先生把蒙自比作了‘世外桃源’,他在这里能够静心读书,以至于除吃饭、上课外,长时间不下楼活动”,并不是安居乐业。
7.下列对作品的理解和赏析,不准确的一项是(　　)(3分)　
A.作者借追怀抗战时期西南联大师生在蒙自南湖的一段不同寻常的生活,展现了他们“刚毅坚卓”的精神风貌。
B.“听风楼”的“听风”二字寓意丰富,既指倾听自然山风,也指风声唤起了家国之思,激发了抵御外侮的豪情。
C.第⑦段结尾处,以虚拟之笔描写闻一多先生手擎《红烛》远去的情形,饱含作者对闻先生的崇敬与追思。
D.后生学子循着先贤的足迹造访南湖,以欣赏湖光山色,感受蒙自的风土人情,寻找亲切而充满诗意的生活。
答案D
解析造访南湖主要是因为南湖是西南联大曾经的校址,大师们曾经在此求学研究。
8.作者说《南湖短歌》“感情淋漓,淋漓得让人泪涌”,请根据文意,对此诗的这一特点加以赏析。(4分)
参考答案《南湖短歌》运用反复、排比、首尾呼应等手法,借对蒙自南湖风光的欣赏和赞美,强烈抒发对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情,也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念。
9.蒙自南湖,见证了西南联大一段特殊的岁月,它“如激流中一段平静温柔的流水”,在“宁静中又奔涌着激情”。结合全文,说说你对这两句话的理解。(6分)
参考答案在抗日战争的烽火硝烟中,联大师生在蒙自南湖边度过了一段宁静的读书生活;在宁静的读书生活中,联大师生满怀唤醒国人、抵御外侮、收复河山的爱国激情,积极抗日救国。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成第10~14题。
拜住,安童孙也。五岁而孤,太夫人教养之。稍长,宏远端亮有祖风。英宗登极,拜中书左丞相。先时,近侍传旨以姓名赴中书铨注者六七百员,选曹为之壅滞。拜住奏阁之,注授一依选格次第,吏无容奸。刑曹事有情可矜者宽恕之,贪暴不法必不少容。帝常谕左右曰:“汝辈慎之,苟陷国法,我虽曲赦,拜住不汝恕也。”延祐间,朔漠大风雪,羊马驼畜尽死,人民流散,以子女鬻人为奴婢。拜住以兴王根本之地,其民宜加赈恤,请立宗仁卫总之,命县官赎置卫中,以遂生养。拜住每以学校政化大源,似缓实急,而主者不务尽心,遂致废弛。请令内外官议拯治之。有言佛教可治天下者,帝问之,对曰:“清净寂灭,自治可也。若治天下,舍仁义,则纲常乱矣。”帝并善之。至元十四年,始建太庙于大都,至是四十年,亲享之礼未暇讲肄。拜住奏曰:“古云礼乐百年而后兴,郊庙祭享,此其时矣。”帝悦曰:“朕能行之。”预敕有司,以亲享太室仪注礼节,一遵典故,毋擅增损。二年春正月,始备法驾,拜住摄太尉以从。致斋大次,行酌献礼,升降周旋,俨若素习,中外肃然。冬十二月,进右丞相、监修国史。帝欲爵以三公,恳辞,遂不置左相,独任以政。首荐张珪复平章政事召用致仕老臣优其禄秩议事中书不次用才唯恐少后日以进贤退不肖为重务三年春二月,将进《仁宗实录》,先一日,诣翰林国史院听读。首卷书大德十一年事,不书左丞相哈剌哈孙定策功,惟书越王秃剌勇决从容。谓史官曰:“无左丞相,虽百越王何益?录鹰犬之劳,而略发踪指示之人,可乎?”立命书之。其他笔削未尽善者,一一正之,人皆服其识见。
(选自《元史·拜住传》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(3分)
A.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后日/以进贤退不肖为重务/
B.首荐张珪复平章/政事召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后/日以进贤退/不肖重务/
C.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩/议事中书/不次用才/唯恐少后/日以进贤退不肖为重务/
D.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣优其禄秩/议事中书不次/用才唯恐少/后日以进贤退不肖为重务/
答案C
解析“平章政事”是个官职名,不能分开,故而排除B项;“召用”的宾语是“老臣”,所以在“老臣”后断开,从而排除D项。“优其禄秩”是召用老臣的待遇,给他们优厚的俸禄,故在“优其禄秩”后断开,从而排除A项。“议事中书”是“议事(于)中书”的省略;“不次用才”的意思是不按固有的次序选拔人才,即提倡破格选拔人才,所以“不次用才”前后要断开,这一处只有C项断得正确。
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)
A.纲常,“三纲五常”的简称,由汉代董仲舒提出,是传统儒家的伦理观念和行为准则。
B.郊庙是指古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。此处有特指前文“太庙”之意。
C.左相即左丞相,与右丞相同属皇帝身边的重要官职。从文中看元朝当以右丞相为上。
D.实录是记载皇帝在位时期重要史实的编年体史书。《仁宗实录》所记为当朝皇帝的国事。
答案D
解析D项,错在“《仁宗实录》所记为当朝皇帝的国事”这个地方,从文中“英宗登极,拜中书左丞相”等文字可知:“当朝”皇帝为英宗,而不是“仁宗”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)(3分)
A.拜住公正严明,严格铨选制度。任中书左丞相时,他奏请搁置了积压官署的六七百人名单,授官任职完全按照选拔标准的次序,遏制了不正之风。
B.拜住体恤民情,重视学校教育。他曾将流离失所的百姓收归自己的官署中,并多加抚恤;他关心学校教育,请内外官员一起商讨治理方法。
C.拜住尊崇仁义,熟悉祭祖礼仪。他认为佛教只可用于自我管束,若是治理天下,则须依靠仁义;他帮助皇帝遵循古礼完成祭祖仪式,严整有序。
D.拜住虑事周密,见解颇为独到。监修国史时,他亲自到国史院核查,一针见血地指出问题所在,并要求史官对史书不完善的地方全都改正。
答案B
解析B项,曲解文意,错在“收归自己官署中”这个地方,原文“请立宗仁卫总之,命县官赎置卫中,以遂生养”,是指命县令出钱赎回被卖的子女,安置在宗仁卫中。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)汝辈慎之,苟陷国法,我虽曲赦,拜住不汝恕也。
(2)拜住每以学校政化大源,似缓实急,而主者不务尽心,遂致废弛。
参考答案(1)你们要小心谨慎,如果违犯国家法律,即使我想要特别赦免,拜住也绝不会宽恕你们。
(2)拜住常常认为学校是为政治教化的本源,似乎是缓慢的而实际都是很紧急的事情,而主管人不竭心尽力地做事,便导致了政治教化的荒废松弛。
14.翰林国史院的史官犯了什么错误?拜住用怎样的方式晓谕他们?(3分)
参考答案史官记事有偏颇,他没有记录左丞相哈剌哈孙的决策功劳,只记录越王秃剌勇于决断、从容不迫的事迹。拜住用“只记录鹰犬捕获猎物的功劳,却不记发号施令的人”来作类比,指出史官做法的不当之处。
参考译文拜住,安童的孙子。五岁便成为孤儿,太夫人抚养和教育他。长大以后,(他)广博深远、端正诚信,有祖父的作风。英宗登上帝位,任命他为中书左丞相。在此以前,通过近侍传旨凭借姓名前往中书省考选登录的有六七百人,选拔官吏的过程因此堵塞。拜住上奏,将这些名单搁置,授官任职完全按照选拔标准的次序,办事的吏员无法作弊。刑部工作中的问题凡是情有可原的都加以宽大,贪暴枉法的绝不饶恕。皇帝经常对身边的人说:“你们要小心谨慎,如果违犯国家法律,即使我想要特别赦免,拜住也绝不会宽恕你们。”延祐年间,北方沙漠遇到大风雪,羊、马、骆驼等牲畜全都死亡,百姓流散,将子女卖给他人当奴婢。拜住以此地是使君主兴盛的发源之地,那里的百姓应该加以救济为理由,请求设立宗仁卫统领他们,命县令出钱赎回被卖的子女,安置在宗仁卫中,使他们得以正常地生活成长。拜住常常认为学校是政治教化的本源,似乎是缓慢的而实际都是很紧急的事情,而主管人不竭心尽力地做事,便导致了政治教化的荒废松弛。他请求皇帝下令,要内外官员都来商议振兴的办法。有人说佛教可以治理天下,皇帝问拜住,拜住回答说:“佛教主张清净寂灭,只可用来自行治理。如果要治天下而不讲仁义,社会秩序就要混乱了。”皇帝肯定了他的见解。至元十四年,开始在大都建造太庙,到这时已有四十年,但皇帝亲自供献的典礼没有时间练习。拜住上奏说:“古人说礼乐需百年时间才能见效,举行郊庙祭祀供献仪式,现在是时候了。”皇帝高兴地说:“我能做这件事。”预先通知有关部门,皇帝亲自祭祀太室的仪式和礼节,都按过去的制度办,不要随便增减。二年春正月,开始置办皇帝的车驾,拜住代理太尉职务随从在后。祭礼前按长幼尊卑顺序举行清整身心的仪式,巡行斟酒进献祭祀,揖让应酬,好像平素练习过一样,太庙内外肃然起敬。冬十二月,(他)升右丞相、监修国史。皇帝准备封拜住三公爵位,(拜住)恳切辞让,(皇帝)为此不置左丞相,由他一人主持政务。(他)首先推荐张珪,重新任命为平章政事;召回已经退休的老臣,给他们优厚的俸禄,让他们到中书省议事。破格选拔人才,唯恐抓得不紧,时时以进用好人排除坏人为重要任务。三年春二月,准备将《仁宗实录》进献皇帝。前一天,(拜住)到翰林国史院听人朗读。第一卷记大德十一年的事情,不记左丞相哈剌哈孙的决策功劳,只记越王秃剌勇于决断、从容不迫。(拜住)对史官说:“没有左丞相,即使有一百个越王也没有用。只记录鹰犬捕获猎物的功劳,却不记发号施令的人,行吗?”马上下令记下来。其他取舍有不适当的地方,一一加以更正,人们都佩服他的见识。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面的宋诗,完成第15~16题。
观书有感二首
朱　熹
其　　一
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
其　　二
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
15.下列对这两首诗的赏析,不正确的一项是(　　)(3分)
A.第一首诗的首句运用比喻,把池塘比喻为一面镜子,写出了池塘清澈明净的特点。
B.第一首诗中诗人用“徘徊”一词,形象地写出了天光云影倒映在水面上的动态景象。
C.第二首诗写“蒙冲巨舰”因春水萌生变得如羽毛般轻盈,用夸张手法突出了江水力量之大。
D.两首诗歌语言庄重典雅,内蕴丰富,熔景趣、情趣、理趣于一炉,给读者以美的享受和道的启迪。
答案D
解析D项,其二的语言口语化,“庄重典雅”不正确。所以选D项。
16.两首诗各表现了诗人怎样的读书感悟?请简要说明。(6分)
参考答案其一:要心灵澄明,就得常读书多读书,时时补充新知识。其二:读书做学问需要深厚积累,厚积才能薄发。(或:读书做学问需要灵感,有了灵感,会豁然开朗,问题将迎刃而解)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)陶渊明《归去来兮辞》中写自己归隐后,春天到来的时候,还要享受春耕之乐的句子是“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”。?
(2)在《陈情表》中,李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要奉养祖母终老的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。?
(3)《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种树方法时说,为了保全树木的天性,种树人要做到“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,这个比喻在育人方面也颇有启发意义。?
答案(1)农人告余以春及　将有事于西畴　(2)乌鸟私情　愿乞终养　(3)其莳也若子　其置也若弃
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成第18~20题。
被雨淋湿的风,以29摄氏度的体温降临人间。如刚从冰水里撩起的黑色绸缎,从窗口游进来,拥抱脸、颈脖、前胸、双臂外侧,领养了皮肤上的灼热。
风渗进肌肤、血液,如雨水渗进一棵树,根须惊叫了一声,树枝、叶脉、叶尖上每一个细胞,都汇入和声,又瞬间恢复平静。一场风,带来的不是简单的凉爽,①　　　　　　　　　　　　　　　。无与伦比的宁静里,风消失了,其实到了天上,它拂去了月亮身上的云,月亮看看自己,仔细一想,我要云这块破布干什么,我要满天的乌烟瘴气干什么,我要鞋子干什么,赤脚走,多自在。月亮是天空的心,心袒露了,天地一片清白。?
我觉得改得好!风从天上下下来,落在多年不睡的凉席上,凉席瞬间复活成了一大片竹林,黑暗里涌动着丰满的绿意。凉席裸露在雨后的夜风里,我裸露在凉席上,如同②　　　　　　　　　　　　　　　。我将脸紧紧贴着它,鼻尖抵上它,便清晰地闻到了竹子的清香。曾经,多年前的盛夏,一个天井,一轮圆月,一群老人孩子,一堆竹榻、竹椅,人们乘凉、聊天、吃西瓜,摇着扇子入睡。那些诗一样的旧光阴,被风带到哪儿去了??
18.文中使用了哪些修辞手法?(　　)(3分)
A.比喻、拟人、对偶
B.借代、对比、对偶
C.借代、对比、排比
D.比喻、拟人、排比
答案D
解析本题考查对文本修辞手法的把握能力。比喻:“如刚从冰水里撩起的黑色绸缎”中将“风”比作“刚从冰水里撩起的黑色绸缎”。拟人:“拥抱”“领养”运用拟人手法,赋予风以人的性格特征;“根须惊叫了一声,树枝、叶脉、叶尖上每一个细胞,都汇入和声,又瞬间恢复平静”中,赋予风人的“惊叫了一声”这一动作。排比:“一个天井,一轮圆月,一群老人孩子,一堆竹榻、竹椅,人们乘凉、聊天、吃西瓜,摇着扇子入睡”中“一个天井,一轮圆月,一群老人孩子,一堆竹榻、竹椅”结构相同,意思密切相关,语气一致。所以选D项。
19.文中画波浪线的句子可改为“夜风从窗口进来,吹到身上,带走灼热”。原文表达效果更好,为什么?(4分)
参考答案①原文用“刚从冰水里撩起的黑色绸缎”比喻冰冷的晚风,生动形象;“拥抱”“领养”运用拟人手法赋予风以人的性格特征,生动活泼;②“拥抱脸、颈脖、前胸、双臂外侧”,化大为小,写出了身体各个部位被风渐次吹拂的细腻感受,有过程性和层次感,有强调作用,句子也更活泼;③原文表述与上下文语体风格一致。
20.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
答案示例①而是无与伦比的宁静　②裸露在夜的竹林里
21.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅。(4分)
①一个民族的复兴需要强大的精神力量,更需要强大的物质力量。②《我和我的祖国》《攀登者》《中国机长》等影片通过有道德、有温度、有筋骨的故事,③塑造和反映了人民创造历史的伟大实践,④深受广大观众所欢迎,产生了强烈的社会反响。⑤不仅三部影片为新中国70华诞营造了热烈浓郁的文化氛围,⑥也进一步提振了中国电影产业持续健康稳步发展的信心。⑦三部影片诠释了献礼片的新内涵,掀起了国庆期间新的观影热潮。
参考答案①“精神力量”与“物质力量”位置互换;③“塑造”与“实践”不搭配,去掉“塑造和”;④去掉“所”字;⑤“不仅”放到“为”前面。
22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60字。(5分)
2019年8月2日,教育部基础教育司司长吕玉刚在教育部新闻通气会上表示,教育部正在研究制定教师惩戒权的具体实施细则,将尽快出台。吕玉刚指出,教育惩戒目的重在教育,实施细则制定将从关爱和保护学生以及促进学生健康成长的愿望出发,明确教师教育惩戒权实施的范围、程度、形式等,规范行使教育惩戒权。明确教师惩戒权主要是为解决两方面问题,一是解决当前教师不敢管的问题;二是解决不善管的问题。此次明确教师惩戒权,可让老师、家长都有把“尺子”去衡量、判断,缓解家校矛盾等问题。
参考答案(1)教育部将出台教师惩戒权的实施细则。(2)细则将明确规范行使教育惩戒权。(3)此举可解决教师不敢管和不善管的问题。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
有人认为,当下时代是仓促的,所以成功要趁早;中国科学院院士李曙光认为,每个人都有自己的花期。
针对以上两种说法,学校拟举办一场辩题为“成功要趁早/成功不必趁早”的辩论会,请你选择一个观点,结合材料内容,联系现实,写一篇辩论稿,体现你的认识与思考。
要求:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
写作指导这是一道典范的组合思辨性材料作文。从材料的理解来看,材料前半部分倡导“成功趁早”;后半部分则是反向的,意在说明大器晚成者不乏其人。二者既矛盾对立,同时又各有道理。
“成功要趁早”既有积极意义,也有消极意义。首先,从积极意义来看,“成功要趁早”强调人生的价值在于进取,青春年华,自当有一股“锐气”,避免过早地贪图安逸“暮气沉沉”,在“世故”“平庸”中辜负青春。联系当下的“啃老族”“拼爹族”,我们不难看出青年人身上“进取精神”的缺失。“成功要趁早”的消极意义表现为其往往容易导致人急功近利,好走捷径,最终误入歧途,迷失自我。
“成功不必趁早”是一种踏实态度,我们应当顺应“功到自然成”,强调厚积薄发。从另外一个方面来说,“成功不必趁早”也可能会作为“无所作为”的借口,可能会成为“安于现状”的安慰剂,所以我们也应该辩证分析,理性看待。
综上所述,学生如果能具备这样的发散性思维,寻找恰当的立意角度并不难。本文要求写一篇辩论稿,这就限定了本文的文体必须是议论文。归去来兮辞并序
课后篇一起巩固
随堂演练
一、夯实基础
1.下列加点字的注音无误的一组是(　　)
A.诤谏(jiàn)　　　　　　轻飏(yáng)
熹微(xī)
眄庭柯(gài)
B.流憩(qì)
矫首(jiǎo)
出岫(xiù)
景翳翳(yì)
C.盘桓(huán)
窈窕(yǎo)
遑遑(huáng)
棹孤舟(diào)
D.耘耔(zǐ)
东皋(hào)
壶觞(shāng)
瞻衡宇(zhān)
答案B
解析A项,“眄”应读“miǎn”。C项,“棹”应读“zhào”。D项,“皋”应读“gāo”。
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
A.既自以心为形役　　　　役:役使
B.知来者之可追
追:追赶
C.眄庭柯以怡颜
怡:使愉快
D.聊乘化以归尽
聊:姑且
答案B
解析B项,“追”,补救。
3.下列句子中,加点词语古今义完全一致的一项是(　　)
A.悦亲戚之情话　　　　
B.将有事于西畴
C.既窈窕以寻壑
D.善万物之得时
答案D
解析A项,“亲戚”古义为亲人;今义为跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或它的成员。B项,“有事”古义指耕种之事,农事;今义是泛指,范围扩大。C项,“窈窕”古义指深远曲折的样子;今义指(女子)文静而美好。
4.下列加点的虚词,意义和用法相同的一组是(　　)
A.①既自以心为形役
②胡为乎遑遑欲何之
B.①觉今是而昨非
②门虽设而常关
C.①或命巾车,或棹孤舟
②或植杖而耘耔
D.①乐琴书以消忧
②木欣欣以向荣
答案C
解析C项都是“有时”的意思。A项,介词,表被动/介词;B项,连词,表并列/连词,表转折;D项,连词,表目的/连词,表修饰。
5.下列句子中,句式特点与其他三项不同的一项是(　　)
A.胡为乎遑遑欲何之
B.乐夫天命复奚疑
C.蚓无爪牙之利
D.然而不王者,未之有也
答案C
解析C项为定语后置,其余为宾语前置。
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《归去来兮辞并序》中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。?
(2)《归去来兮辞并序》中,陶渊明用“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句对历史和现状对比,否定了过去,肯定了现在。?
(3)《归去来兮辞并序》中,陶渊明用“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句表现归程的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。?
答案(1)悟已往之不谏　知来者之可追　(2)实迷途其未远　觉今是而昨非　(3)舟遥遥以轻飏　风飘飘而吹衣
二、课内阅读
阅读下面的文言文,完成第7~10题。
归去来兮辞并序
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利足以为酒故便求之及少日眷然有“归欤”之情何则质性自然非矫厉所得饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.公田之利/足以为酒/故便求/之及少日/眷然有“归欤”之情/何则/质性自然/非矫厉所得/
B.公田之利/足以为酒/故便求之及/少日眷然/有“归欤”之情/何则质性自然/非矫厉所得/
C.公田之利/足以为酒/故便求之/及少日/眷然有“归欤”之情/何则/质性自然/非矫厉所得/
D.公田之利/足以为酒/故便求/之及少日眷然/有“归欤”之情/何则质性自然/非矫厉所得/
答案C
解析“求”的对象是彭泽的“公田之利”,句子用“之”来代指,故“求之”不能断开,排除A、D两项。“质性自然”是对“何则”这一问句的回答,问题和答案之间应该断在不同句子里,故排除B项。故选C项。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.“辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体,因为起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。
B.“家叔”在文中指的是诗人的叔父陶夔。“家”指古人称自己一方的亲属朋友时常用的尊称。
C.“乙巳”属于干支纪年法,干支是天干地支的合称,天干地支按顺序相配,一轮正好六十年。
D.“三径”,西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往,后指称隐士住处。
答案B
解析B项,“‘家’指古人称自己一方的亲属朋友时常用的尊称”错误,“家”是古人称自己一方的亲属朋友时常用的谦辞。故选B项。
9.下面对选文内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)
A.开篇破空而来,喊出久郁心中的志向“归去来兮”;再回首在官时日,作者用“心为形役”的痛苦自责之词,做了精辟的总结。
B.小舟遥遥,衣袂飘飘,写尽归田的欢愉,与“惆怅而独悲”的在官心境形成鲜明对比;一“问”一“恨”,显归意之坚、归心之切。
C.“松菊犹存”似说坚贞芬芳的节操仍在;“出岫”之云,“倦飞”之鸟,犹言做官本来无心;“流憩”“遐观”“盘桓”,其实是作者遗世独立生活的写照。
D.“富贵非吾愿,帝乡不可期”,作者表明自己的人生态度:既不愿奔走以求荣华富贵,也不期望得到皇帝的器重赏识,而是回归田园,乐天安命享余生。
答案D
解析D项,“帝乡”,天帝居住的地方,也就是所谓仙境,而非“皇帝的器重赏识”。
10.翻译文中画横线的句子。
(1)农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。
(2)已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?
参考答案(1)农夫们告诉我春天到了,将要到西边的田里去春耕。有时坐着有帷幕的小车,有时划着一只小船。(2)算了吧!算了吧!人寄身于天地间能有多长时间?为什么不随心所欲,生与死都顺随自然?为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去?
课时作业
建议用时:40分钟　实际用时:　　　分钟?
满分:40分　实际得分:　　　分?
一、课外阅读(18分)
(一)阅读下面这首诗,完成第1~2题。
拟　　古
陶渊明
辞家夙严驾,当往至无终①。
问君今何行?非商复非戎。
闻有田子泰②,节义为士雄。
斯人久已死,乡里习其风。
生有高世名,既没传无穷。
不学狂驰子③,直在百年中。
注①无终:古县名,在今河北省。②田子泰:田畴,字子泰,东汉末年无终人。田畴隐居于徐无山中,选择了一块地处险远又很平敞的空地居住,亲自耕种粮食用来供养父母。归附他的百姓有五千多家,他就定法纪、办学校,使这地方安定太平。③狂驰子:指为争名逐利而疯狂奔走的人。
1.下列对这首诗歌的赏析,不正确的一项是(　　)(3分)　
A.听说田子泰的事迹后,诗人连夜整治车马准备出行,可见诗人急于体验田子泰的流风余韵。
B.诗人到无终县去,既不是经商做买卖,也不是在那里从军,而是想效仿田子泰成就自己的理想。
C.这首诗运用了对比手法,将两类人生前和死后的情形加以对照,表达了强烈的爱憎情感。
D.这首诗通过写诗人整装远访田子泰故乡来寄寓情怀,所传达的思想与《桃花源记》有相通之处。
答案A
解析本题属于综合考查题,考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。A项,“诗人连夜整治车马准备出行”表述错误。根据诗句“辞家夙严驾”,可知“夙”指早上,而非连夜出行。
2.这首诗后八句抒发了诗人什么情感?请简析。(6分)
参考答案诗的后八句运用了对比手法,将两类人生前和死后的情形加以对照,表达了对高尚节义之士深深的敬仰,以及对世间不顾节义而趋炎附势、争名逐利之人的厌恶。
解析本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。诗歌后八句从内容角度理解句意为:听说无终县有位田子泰,节义可嘉是士中的杰出人物。田子泰虽然已死去很久了,然而他的风骨仍遗留在他的家乡。活着有高于当世的名声,死后名声仍代代相传。不学那狂驰奔走唯求名利之徒,即使获取了名利也只是在他有生之年中而难长久。从手法的角度,后八句采用了对比的手法,拿节义可嘉的田子泰与狂驰奔走唯求名利之徒作对比,表达了诗人对高尚节义之士深深的敬仰,以及对世间不顾节义而趋炎附势、争名逐利之人的厌恶。
(二)阅读下面这首唐诗,完成第3~4题。
少室雪晴送王宁
李　颀
少室①众峰几峰别,一峰晴见②一峰雪。
隔城半山连青松,素色峨峨千万重。
过景③斜临不可道,白云欲尽难为容。
行人④与我玩幽境,北风切切吹衣冷。
惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。
注①少室:山名,在河南,东距太室山约10千米,有三十六峰,山北麓五乳峰下有少林寺。②见:同“现”。③过景:落日余晖。④行人:指王宁。
3.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(　　)(3分)　
A.开头两句以拟人手法,写少室山晴雪不同的座座山峰,似与王宁分别。
B.第三、四句“连”字,写岀晴峰的广袤;两个“峨”字,突出雪峰的高峻。
C.第五、六句写落日斜照山峰,说不清其奇妙;白云婀娜多姿,难以形容。
D.结尾两句写送别远望,与“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”异曲同工。
答案A
解析本题考查学生对诗歌内容的把握能力。A项,开头两句没有运用拟人手法,本题选A项。
4.这首诗表达了诗人怎样的感情?请简要分析。(6分)
参考答案①对自然风光的喜爱之情。诗的前六句对少室山的雪景做了大量的描写,表达了诗人对少室山绮丽雪景的喜爱之情。②与友人游玩时的畅快之情。“行人与我玩幽境”一句透露出诗人与友人游玩时的畅快。③与友人分别时依依不舍的惜别之情。诗的最后直言“惜别”,更以举头遥望的动作体现不舍之意。
二、语言文字运用(22分)
阅读下面的文字,完成第5~7题。
梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布,梅雨瀑最低。走到山边,便听见花花花花的声音;抬起头,镶在两条湿湿的黑边儿里的,一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。①　　　　　　　　　　　　　　　;坐在亭边,不必仰头,便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上,上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山,像半个环儿拥着;人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外地响了。那瀑布从上面冲下,仿佛已被扯成大小的几绺;不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角;瀑流经过时,作急剧的撞击,便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花,晶莹而多芒;远望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的纷纷落着。据说,这就是梅雨潭之所以得名了。②　　　　　　　　　　　　　　　。轻风起来时,点点随风飘散,那更是杨花了。——这时偶然有几点送入我们温暖的怀里,便倏地钻了进去,再也寻它不着。?
(有删改)
5.文中使用了哪些修辞手法?(　　)(3分)
A.拟人、比喻、夸张
B.比拟、比喻、排比
C.比拟、借代、夸张
D.对偶、借代、拟人
答案A
解析从“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”等可判断使用了比喻的修辞手法;“这时偶然有几点送入我们温暖的怀里,便倏地钻了进去,再也寻它不着”这一句使用了拟人的修辞手法;“三面都是山,像半个环儿拥着;人如在井底了”,用夸张的手法形象地体现了山的高峻,人的渺小。
6.文中画波浪线句子可改写成“远望去,像一朵朵小白梅,微雨似的落着”,从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(4分)
参考答案原文运用了叠词。①生动传神地写出水花的小、轻,形似梅花的特征,具有动态感;②使音节舒展悠扬,富有节奏感,给人以听觉上的美感,产生音韵美、音乐美。
7.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
参考答案①梅雨亭正对着那条瀑布　②但我觉得像杨花,格外确切些(但我觉得更像杨花)
8.下面是朱光潜《诗论》中的一段文字。请用一句话来概括朱光潜对陶渊明的评价,不超过15字。(4分)
自锺嵘推陶渊明为“隐逸诗人之宗”,一般人都看重渊明的隐逸一方面;自颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后,一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士,却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气,像《红楼梦》里妙玉性格的那种隐士;渊明是忠臣,却也不是他自己所敬仰的荆轲、张良那样的忠臣。渊明还有极实际极平常的一方面,他处处都最近人情,保持着一个平常人的家常便饭的风格。
参考答案(陶渊明是)最近人情的隐士与忠臣。
9.从下列人物中,选择一个人物,按要求为之写一首小诗。(4分)
人物:郭沫若　闻一多　史铁生　雪莱　陶渊明　苏轼　李清照
要求:用两个比喻,形成“你是……你更是……”的句式结构;符合人物身份与特点;开头要写人物,如“苏轼,你是……”;断句用“/”间隔;字数40~80字。
参考答案雪莱,你是一只云雀,/衔着橄榄枝,唱着欢乐的歌;/你更是一道闪电,/冲破孤云与暗淡,/炽热着激情与赤胆。
陶渊明,你是一株隐逸的菊,/开在宁静的东篱,灿烂在悠然的南山;/你更是一朵自由的云,/飘在理想的天空,云卷云舒。
苏轼,你是一轮朗月,/把千里婵娟送往人们的心田;/你更是一溪激流,/大浪淘沙,/惊涛拍岸。
10.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(3分)
《归去来兮辞》是东晋文学家陶渊明创作的一篇缘心写性的抒情文章,更是①　　　　　　　　　　　　　　　　。这篇宣言似的文章作于作者辞官之前,叙述了他想象自己辞官归隐后的生活情趣和内心感受。作者在认清官场以及思索人生之后,②　　　　　　　　　　　　　　　　。而这种洁身自好、不同流合污的精神追求直接体现在其对田园生活及田园景象的描绘之中。文章结构安排严谨周密:散体序文重在叙述,③　　　　　　　　　　　　　　　　　,二者各司其职,成“双美”之势。欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”?
参考答案①一篇脱离仕途回归田园的宣言　②表达了他洁身自好、不同流合污的精神追求　③韵文辞赋则重在抒情(共57张PPT)
10　兰亭集序
学习目标
1.理解和掌握常见的文言实词、虚词、句式。
2.体会作者感情的变化以及深沉的感叹,探索生活的意义及认识生命的价值。
3.品赏作者笔下景物的清雅朴素之美,进而了解作者对山水钟情的性灵。
文化典故
[典故]
入木三分
[出处]
晋王羲之,字逸少,旷子也。七岁善书,十二见前代《笔说》于其父枕中,窃而读之。父曰:“尔何来窃吾所秘?”羲之笑而不答。母曰:“尔看用笔法。”父见其小,恐不能秘之。语羲之曰:“待尔成人,吾授也。”羲之拜请:“今而用之。使待成人,恐蔽儿之幼令也。”父喜,遂与之。不盈期月,书便大进。
卫夫人见,语太常王策曰:“此儿必见用笔诀,近见其书,便有老成之智。”流涕曰:“此子必蔽吾名!”
晋帝时祭北郊文,更祝版,工人削之,笔入木三分。
(张怀瓘《书断·王羲之》)
[解读]
王羲之把祭文写在木质祝版上,再派人雕刻。刻者把木板剔去一层又一层,发现王羲之的墨迹竟渗进木板深处,直到剔去三分厚才见白底!刻者惊叹其笔力雄劲:“竟入木三分!”后“入木三分”成为成语,比喻书法功力深厚或分析问题透彻。王羲之写的字既秀丽,又很苍劲,这是非常不容易的;想想看,一般秀丽的字会显得柔软,而苍劲的字则显得粗硬,但是王羲之竟能脱尘出俗,二者兼善,可见他书法的功力之深,这恐怕不是天生具备,而是靠后天勤学苦练而得来的。可见,要想取得非凡的成就,就必须付出一定的代价。
诵读鉴赏
[原文]
咏史八首(其二)
左　思
郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。
金张藉旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。
[鉴赏]
结构奇特　一般咏史诗是借史实以抒情言志,很少用比兴,而这首诗却采用了比兴。以“郁郁涧底松,离离山上苗”这一常见的自然现象起兴,紧接“以彼径寸茎,荫此百尺条”,诗人又由造物的不合理延伸到人类社会的不合理。从结构上看,诗人由读史而生感慨,想到西汉即存在的门阀制度到西晋时更严重了,又由社会制度的不合理联想到造物本身的不合理,但他用倒叙法,由造物而及社会现实,由社会现实再及历史点题,这种见物生情、由近至远的《诗经》和古乐府诗中常用的比兴格调,使诗味更加浓烈。全诗第一、二句起兴,第三、四句振起,第五、六句宕开,第七、八句承上启下,最后四句点题并延深意境,波澜起伏,含蓄蕴藉,内涵极丰,余味无穷,这是历代咏史中极少见的佳作。
正反对比　在艺术手法上,全诗以上下、大小、高低、贵贱、贤愚等正反两个方面的对比,来说明阴阳易位、贤愚颠倒的极不合理的事实,给读者以强烈深刻的印象,达到讽喻的效果。这是自屈原《九章》、宋玉《九辩》以来辞赋家们所常用的手法。
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王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,祖籍琅玡(今属山东),后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。曾为征西将军庚亮参军,累迁长史,进宁远将军、江州刺史,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。他是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”,其楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境。其子王献之也是书法名手,世人合称之为“二王”。
《兰亭集序》又名《兰亭序》《临河序》《禊序》《禊帖》等。东晋穆帝永和九年(353)三月三日,王羲之、谢安、孙绰等人在兰亭“修禊”,集各人诗作成集,王羲之为其写作序文。
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东晋时期,受政治和玄学的影响,士人们不关心现实,他们寄情山水,谈玄论道,放浪形骸。
东晋穆帝永和九年(353)三月三日是传统的“修禊日”(古人于三月上旬巳日,在溪水边洗濯,以祈福消灾。后来发展为暮春之初在水边宴饮嬉游,祈福消灾的意义反而退居其次)。王羲之和当时许多名士聚于兰亭,举行“修禊”活动。这次兰亭聚会名流云集,规模宏大,与会者四十余人。聚会的目的主要是欣赏山水,饮酒赋诗。为了增加趣味,他们沿溪流而坐,采取流觞赋诗的方法,流觞所至,即席赋诗,共成诗37首,编为《兰亭集》。王羲之当场写成了著名的《兰亭集序》。
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序
序,也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”“前言”,是说明书籍著作或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。序一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的,如《史记·太史公自序》),列于书后的称为“跋”或“后序”。
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1.读准字音
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2.通假字
3.一词多义
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6.特殊句式
(1)会于会稽山阴之兰亭(介词结构后置)
(2)引以为流觞曲水(省略句)
(3)死生亦大矣(判断句)
(4)当其欣于所遇(介词结构后置)
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7.文化常识
(1)暮春:阴历三月,春季的末一个月,也称“季春”。古人按阴历(即农历),把一年十二个月分春、夏、秋、冬四季,每季三个月,分别以孟、仲、季表示三个月的顺序。如“孟春”,指阴历一月。
(2)修禊:古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不详。
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本文是一篇书序。文章先写了兰亭修禊的盛事,叙述了集会的时间、地点,然后点染出兰亭优美的自然环境,并由此生发出“俯仰之间,已为陈迹”“死生亦大矣”的人生感慨,最后交代了编集的原因。作者阐释了自己的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层崇尚虚无的思想倾向,展现了积极的人生态度。
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研读活动一　品读梳理,理解文本内容
1.“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”这几句描写了兰亭周围的景物,它们有什么特点?
提示以“崇山峻岭,茂林修竹”写山,以“清流激湍,映带左右”写水,短短16字将兰亭周围的景色写尽,素淡而雅致,渲染了清幽的气氛,使人心旷神怡,点出了兰亭优美的自然环境。
2.从文章内容上看,开头两段概述了兰亭集会的情况,作者为什么会有“信可乐也”的感受?
提示①前来聚会的人多。“群贤毕至,少长咸集。”②聚会的地点环境优美。“有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。”③聚会时的活动高雅有趣。“流觞曲水”“畅叙幽情”。④聚会时天气晴朗。正值春日,“天朗气清,惠风和畅”。
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3.作者在第3段是如何水到渠成地提出他的基本观点“死生亦大矣”的?
提示第3段一开头就出现了一个阔大的境界:“夫人之相与,俯仰一世。”由此而引发作者的感慨。接着就举出两种不同的生活方式:静者“悟言一室之内”,躁者“放浪形骸之外”。这样进行区分,其实只是一种烘托的手段,作者的本意是要说相同的一面,即人在美好的时光中总会感到“快然自足,不知老之将至”,而在事过境迁之后又不免感慨横生。这种人人都有的情怀说明了一个事实:不管生活方式有怎样的不同,人总是留恋于生活中那些美好的事物,也就是留恋于有生之乐。接着笔锋一转,由生说到死,指出人总是要死的,不能永远保有美好的留恋。至此,作者水到渠成地提出了自己的基本观点:“死生亦大矣。”作为书序,以此来概括一篇之意,便是作者见解的高远之处。
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研读活动二　揣摩归纳,把握思想情感
4.统观文章第3段,作者从哪四个方面感受到了人生之“痛”?
提示①俯仰一世(生命短暂)　②不知老之将至(人生无常)　③情随事迁(美好消逝)　④俯仰之间,已为陈迹(光阴易逝)
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5.“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?
提示作者认为不管人以怎样的方式活着,生命都在不知不觉中逝去,而寿命的长短只能听凭造化,最终归于结束。所以活着要能享受乐趣,死后一切皆无。活着和死去是人生大事,二者不可等量齐观。这暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。
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6.纵观全文,说说作者的思想感情是怎样起伏变化的。
提示本文感情曲折深沉,脉络清晰。开头写宴集之乐;后又由宴集想到人生,由聚想到散,不禁“痛”从中来;而后又由“兴感之由”与古人“若合一契”,发出深沉的悲叹。
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五乐
人贤:群贤毕至,少长咸集。
良辰:天朗气清,惠风和畅。
美景:崇山峻岭,茂林修竹;清流激湍,映带左右。
情真:一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
赏心:仰观宇宙之大,俯察品类之盛;足以极视听之娱。
三痛
一痛:向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
二痛:俯仰一世,不知老之将至。
三痛:修短随化,终期于尽。
三悲
一悲:“昔人”,对自己生命的体验和古人是何其相似。
二悲:时人“一死生”“齐彭殇”的虚妄。
三悲:“后之视今,亦犹今之视昔。”
三悲是对个体之痛的思考,由己悲人,抒发了人生苦短、命运难测之“悲”,更加深刻感人。
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研读活动三　反复涵泳,鉴赏艺术技巧
7.《兰亭集序》是一篇序文,它与一般的序文有什么不同之处?
提示作为诗集序,本文除了具备一般书序都介绍的写作缘由、成书过程和本书意义外,最大的不同是文章由事及理,从一次宴会上升到对生死的思考。
8.全文共四段,从表达方式上看,前两段和后两段有什么不同?
提示前两段以描写为主,借景抒情;后两段以议论为主,抒发自己的人生感悟。
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如何对待生与死,这是人类的一个永恒的话题。有人认为,王羲之的生死观值得商榷,因为他只看到了生与死、长寿与短命,而没有看到生命的质量和活着的意义。你是否赞同这种说法?谈谈你对生与死的认识。
提示观点一:赞同王羲之的看法。道家“一死生”“齐彭殇”,否定死与生的区别,是自欺欺人的虚妄之言。王羲之能对此提出否定,是正确的。他也因此感到人生短暂之悲,主张不应清谈、虚度人生。他的观点是积极的,他希望人们珍视生命,有所作为。
观点二:王羲之的观点有不足之处。正因为人生匆匆,我们才必须“只争朝夕”;正因为人生苦短,我们才要追求生命的永恒;正因为“痛死”,我们才“乐生”。但乐生不等于怕死,有时宁可要站着死,也不能跪着生。王羲之过于看重生命的长度而没有强调生命的意义。
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如何用好夹叙夹议手法
夹叙夹议是一种重要的写作方法,它的特点是一面叙述某一件事,一面对这件事进行分析、评论。这种写法的好处是:笔法灵活多变,生动活泼,还可以起到总起、提示、过渡和总结等作用。
夹叙夹议主要有以下三种形式。一是先议后叙(概括式),这时的议论往往出现在文章的篇首,主要作用是提示和点题。二是先叙后议(总结式),《兰亭集序》属于这种手法,先记叙兰亭集会的时间、地点、环境与人物,再就生死观展开议论。这样的议论往往出现在文章或一段文字的结尾,其作用是总结全文、深化主题、画龙点睛、启迪思维等。三是边叙边议(包容式),即边叙述事实边进行议论,以发表对所叙事实的看法。
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迁移练笔
学习本文将写景、叙事、抒情融为一体的写法,写一段夹叙夹议的文字,表达一种观点或抒发某种情感。力求叙述生动,议论深刻,有独到的见解或深刻的感触。200字左右。
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答案示例四季中,我最喜欢的是秋,喜欢它的沧桑感。喜欢一个人带着一点点淡淡的清愁,在夕阳欲落之时,徜徉在小树林里,斑驳的阳光落在枯了草尖的衰草上,一片片黄了的叶子像蝴蝶一样轻轻地飘落,秋的况味就那么明朗起来。对于春,也喜欢。春与希冀、生命、盼望是连在一起的。只是盼春的味道是惆怅的。土地是无边的荒凉,像一块千疮百孔的褐色的破布,把一切有生机的东西全裹了进去。不知道什么时候,有那么一株淡淡的绿从那破了的布洞里钻出来,一点一点地蔓延,蔓延,蔓延成漫天漫地的绿。其过程是很挣扎的。秋和春比较起来,秋,是心头的一缕明朗的忧伤;春,则是眉间的一抹明媚的惆怅。
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知识阐释
技法攻略
例题展示
高考考向　文言文信息分析与概括(简答题)
本考点要求考生在理解文意的基础上,能够对文本信息进行分析和概括。与文言文信息分析与概括(选择题)的步骤一样,在整体阅读文本,了解文本主要信息的基础上,通过分析、归纳,从而对问题进行正确解读。
知识阐释
技法攻略
例题展示
一、命题类型
1.梳理归纳型。这类题要求考生能够根据题目的要求从文本中筛选出有效信息,经过分析、概括,整合成新的语句,体现新的思维成果。
君(指传主方祈宜)于人无问智愚贤否,一皆推诚相结。人或以其易与也,而因售其欺,以至逋累千万,旁观皆为之不平。君第与校曲直而已,卒不以衔怨于中也。至无故横逆之来,尤忍人所不能忍。
君家自上世以来多厚德长者,其生殖丰裕,能以惠利及人。至于君则处己虽俭,而周人之急常恐其不及。族姻之有丧而不能敛,有子女而不能婚嫁者,均受其庇荫。乾隆辛未岁饥,于乡里倡为赈恤,又捐惠济仓谷至白金三千两。郡邑劝输修城,亦且捐至千缗。君之祖考尝欲建支祠而未就,君善继其志,晨夕营度,不避淫潦毒暑,勤劬过甚。祠垂成,而君遂至得疾不起。卒之岁,年五十有九。迹其平生所为,可谓淳笃君子矣。
(选自刘大櫆《封大夫方君传》,有删改)
知识阐释
技法攻略
例题展示
选文第2段体现了方君作为“淳笃君子”的哪些特点?请简要概括。
解析“至于君则处己虽俭,而周人之急常恐其不及”为本段关键句,有领起全段内容的作用,抓住句中“处己虽俭”“周人之急”等语,可有“极节俭”“勇担责”和“乐好施”的概括。
参考答案极节俭,重孝悌,睦亲族,勇担责,乐施舍。
知识阐释
技法攻略
例题展示
2.分析阐释型。这类题要求考生读懂文本,深入了解事实真相和来龙去脉,重点了解事情的前因后果和它所包含的深层意义,在此基础上经过独立思考进行回答。
(李)广行无部伍、行陈,就善水草舍止,人人自便,不击刁斗以自卫,莫府省约文书;然亦远斥候,未尝遇害。程不识正部曲、行伍、营陈,击刁斗,士吏治军簿至明,军不得休息;然亦未尝遇害。不识曰:“李广军极简易,然虏卒犯之,无以禁也;而其士卒亦佚乐,咸乐为之死。我军虽烦扰,然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略,士卒亦多乐从李广而苦程不识。
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臣光曰:《易》曰:“师出以律,否臧凶。”言治众而不用法,无不凶也。李广之将,使人人自便。以广之材,如此焉可也;然不可以为法。何则?其继者难也,况与之并时而为将乎!夫小人之情,乐于安肆而昧于近祸,彼既以程不识为烦扰而乐于从广,且将仇其上而不服。然则简易之害,非徒广军无以禁虏之仓卒而已也!故曰“兵事以严终”,为将者,亦严而已矣。然则效程不识,虽无功,犹不败;效李广,鲜不覆亡哉!
(选自《资治通鉴》,有删改)
从全文看,为什么李广“如此焉可也”,却又“不可以为法”?(用自己的话回答)
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解析首先要读懂其中两个文言句子:“如此焉可也”意思是“像这样是可以的”;“不可以为法”意思是“不可以把这个作为治军之法”。其次要找出题眼,其中题眼是“如此焉可也”中的“此”和“不可以为法”中的“法”。只要紧扣这两个字去探源求本,此题即可迎刃而解。其一,从上文看,“此”指代的内容有哪些?“如此焉可也”前句是“以广之材”,不难看出“此”指代“广之材”,其中“材”同“才”。再上推一句:“李广之将,使人人自便。”再向前段探求“人人自便”产生的效果:“其士卒亦佚乐,咸乐为之死。”到这一步我们就可得出前一问的正确答案:①李广才气高,②士卒乐于为他献身。其二,“不可以为法”中的“法”指的是行军打仗的正常规律、方法。为什么“不可以为法”?
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可向下文探求原因:①其继者难也。②夫小人之情,乐于安肆而昧于近祸,彼既以程不识为烦扰而乐于从广,且将仇其上而不服。③广军无以禁虏之仓卒。此三点可以用自己的话整合答案如下:①后继者难以为继,②与他同时的将领因军心受扰难以治军,③军队无法对付敌人的突然袭击。
参考答案(1)“如此焉可也”的原因:①李广才气高;②士卒乐于为他献身。
(2)“不可以为法”的原因:①后继者难以为继;②与他同时的将领因军心受扰难以治军;③军队无法对付敌人的突然袭击。
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3.推断探究型。这类题目要求考生读懂文本,然后借助文本信息对指定问题进行探究和推导,提出自己的看法。
(1)凡国有三制:有制人者,有为人之所制者,有不能制人、人亦不能制者。何以知其然?德盛义尊,而不好加名于人;人众兵强,而不以其国造难生患;天下有大事,而好以其国后:如此者,制人者也。德不盛,义不尊,而好加名于人;人不众,兵不强,而好以其国造难生患;恃与国,幸名利:如此者,人之所制也。人进亦进,人退亦退;人劳亦劳,人佚亦佚,进退劳佚,与人相胥:如此者,不能制人,人亦不能制也。
(选自《管子》)
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(2)随以汉东诸侯叛楚。冬,楚斗穀於菟帅师伐随,取成而还。君子曰:“随之见伐,不量力也。量力而动,其过鲜矣。善败由己,而由人乎哉?《诗》曰:‘岂不夙夜,谓行多露。’”
宋襄公欲合诸侯,臧文仲闻之,曰:“以欲从人则可,以人从欲鲜济。”
二十一年春,宋人为鹿上之盟,以求诸侯于楚。楚人许之。公子目夷曰:“小国争盟,祸也。宋其亡乎,幸而后败。”
秋,诸侯会宋公于盂。子鱼曰:“祸其在此乎!君欲已甚,其何以堪之?”于是楚执宋公以伐宋。冬,会于薄以释之。子鱼曰:“祸犹未也,未足以惩君。”
(选自《左传·僖公二十一年》,有删改)
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依据短文(1)管子关于三制的论说,推断短文(2)楚人许之的意图。
解析本题考查了分析并归纳整理文章内容的能力。结合“天下有大事,而好以其国后:如此者,制人者也”等内容可知,强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是:“以其国后”而“后发制人”。根据后文楚人的做法可以推测:“秋,诸侯会宋公于盂”“于是楚执宋公以伐宋”。也可以根据目夷的话反面论证:“公子目夷曰:‘小国争盟,祸也。宋其亡乎。’”
参考答案楚人深谙管子“制国”之道,强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是:“以其国后”而“后发制人”。首先,从后文“执宋公以伐宋”的果断行动来看,“许之”是为了“制人”;其次,公子目夷的评论指出小国争盟必将带来灾祸,也从反面道出楚人“许之”的背后意图。
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4.思考评价型。要求考生能够对文中的某个人物、某件事情、某种做法、某关键句的意义或文章的语言特点等内容进行多角度分析,在此基础上,从实际出发对原文内容进行辩证思考和客观评价。
故当今之时,能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者,加以群臣之上,则主不可欺以诈伪;审得失有权衡之称者,以听远事,则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能,则臣离上而下比周;若以党举官,则民务交而不求用于法。以誉为赏,以毁为罚也,则好赏恶罚之人,释公行,行私术,比周以相为也。故忠臣危死于非罪,奸邪之臣安利于无功。此亡之本也。
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若是,则群臣废法而行私重,轻公法矣。数至能人之门,不一至主之廷;百虑私家之便,不一图主之国。属数虽多,非所以尊君也;百官虽具,非所以任国也。故臣曰:亡国之廷无人焉。廷无人者,非朝廷之衰也。家务相益,不务厚国;大臣务相尊,而不务尊君;小臣奉禄养交,不以官为事。此其所以然者,由主之不上断于法,而信下为之也。故明主使法择人,不自举也;使法量功,不自度也。能者不可弊,败者不可饰,誉者不能进,非者弗能退,则君臣之间明辨而易治,故主仇法则可也。
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故曰:巧匠目意中绳,然必先以规矩为度;上智捷举中事,必以先王之法为比。故以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,诘下之邪,治乱决缪,一民之轨,莫如法。厉官威民,退淫殆,止诈伪,莫如刑。刑重,则不敢以贵易贱;法审,则上尊而不侵。上尊而不侵,则主强而守要,故先王贵之而传之。人主释法用私,则上下不别矣。
(选自《韩非子》,有删改)
文中韩非子围绕以法治国阐述了自己的治国理念。你认为他的治国理念有哪些可取与不可取之处?请分别列出并简述理由。
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解析先通读文本,整体理解该篇文言文的大体内容,抓住文中韩非子围绕“以法治国”所阐述的自己的治国理念,然后加以分析,对可取和不可取之处分别分析。整篇文章就是韩非子在阐述自己的治国理念“有度”。韩非子强调君王要以法治国,遵行法令。选拔和评价官员均应有明确标准,这当然是可取的,因为有法可依,执法严明,能够让官员各司其职,提高行政体系的效率。他认为执法要客观公正,这也是可取的。因为赏罚分明,这样恶行才能得以制止,社会才会安定。他的“以法治国”理念是以维护统治者的角度提出的,太看重严酷的法律,这是不可取的。因为,“以法治国”虽然客观公正,但同时也让老百姓失去了尊严和应有的权利以及可贵的自由。
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参考答案可取之处及理由:①国家治理应以法律为准绳,选拔和评价官员均应有明确标准。这样能够使官员专注于本职工作,提高行政体系的效率。②执行法律要客观公正。这样能够制止恶行,维护社会稳定。
不可取之处及理由:着眼于维护统治者权威,过于强调严刑峻法。因为法制不仅应该维护公平正义,也需要保障人权和自由。
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二、解题技巧
解答文言文信息分析与概括简答题“两方法”:
1.摘录法。就是选摘原文词句来作答的一种方法。解题时应抓住与答案有关的关键语句,文中有的关键句如观点句或抒情议论句如果符合题意,可直接摘录;如只出现关键词,则需要考生去改写。如题目要求用自己的话概括,文中的重要句子就必须翻译。
2.句意(层意)提取法。就是需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句,考生要通过阅读文章,自己去感受、体会、把握和提炼大意,然后用自己的语言表达出来的一种方法。
解答这类题要根据句意或层意提炼出这一层或这一句的内涵与本质的东西,答案才会更准确。
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阅读下面的文言文,完成后面的题目。
容城孙奇逢者,节侠士也,与定兴鹿正以光斗有德于畿辅,倡议醵金,诸生争应之。得金数千,谋代输,缓其狱,而光斗与涟已同日为狱卒所毙,时五年七月二十有六日也,年五十一。
孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗?救助成功没有?请简要说明。
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参考答案第一问:左光斗对京都附近地区有恩德。
第二问:没有成功,在救助过程中左光斗被害。
解析根据题目要求,找到孙奇逢救助左光斗的原因,同时也要找到救助不成功的原因。
参考译文容城人孙奇逢,是一个有节义侠气的人,和定兴人鹿正一起,认为光斗为官时对京城所管辖地区的人民有恩德,倡议为他凑齐钱款,人们争相响应。共筹得数千两银子,商量要代他还钱,来缓解他的讼事,但左光斗已经与杨涟在同一天被狱卒杀害,当时是天启五年七月二十六日,左光斗享年五十一岁。(共42张PPT)
12　石钟山记
学习目标
1.掌握相关的文言实词、虚词等,总结词类活用知识。
2.学习借记游以阐述自己的见解,把议论、记叙、描写和抒情有机结合的写作方法。
3.学习古人反对主观臆断、有疑必查的求实态度。
文化典故
[典故]
胸有成竹
[出处]
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。
(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)
[解读]
苏轼的表兄,宋代画竹名师文与可(文同)画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,有新的感受就回到书房,把心中的印象画在纸上。竹子的各种形象都深深地印在他的心中。所以每次画竹,他都显得非常从容,画出的竹子无不逼真传神。当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”文同之所以能画好竹子,关键在于他不怕辛苦地观察、再观察,付出了很多心血,有成竹在胸中。我们在做事之前,也要像文同一样,做好充分的心理准备,对事情有个完全的把握。
诵读鉴赏
[原文]
和子由渑池怀旧
苏　轼
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西?
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。
[鉴赏]
雪泥鸿爪　首联两句,以雪泥鸿爪比喻人生。鸿爪留印属偶然,鸿飞东西乃自然。偶然故无常,人生如此,世事亦如此。这里用巧妙的比喻,把人生看作漫长的征途,所到之处,就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕,接着就又飞走了;前程远大,这里并非终点。人生的遭遇既为偶然,则当以顺适自然的态度去对待人生。
积极的人生态度　尾联是针对苏辙原诗“遥想独游佳味少,无言骓马但鸣嘶”而引发的往事追溯。回忆当年旅途艰辛,有珍惜现在勉励未来之意,因为人生的无常,更显人生的可贵。艰难的往昔,化为温情的回忆,而如今兄弟俩都中了进士,前途光明,更要珍重如今的每一时每一事。在这首早期作品中,诗人内心强大、达观的人生底蕴已经得到了展示。
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苏轼(1037—1101),宋代文学家。字子瞻,号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。嘉祐进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾任杭州通判,知密州、徐州、湖州、颍州等。元丰三年(1080)以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。后赦还,卒于常州。追谥文忠。
苏轼博学多才,善文,工诗词,书画俱佳。其词题材丰富,意境开阔,开创豪放一派,对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。
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本文选自《苏轼文集》,写于元丰七年(1084),作者由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时,顺便送其长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任职,途经江西湖口,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,便写了这篇游记。
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纪　年　法
类别
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王公即
位年次
纪年法
以王公在位年数来纪年。
赵惠文王十六年,廉颇为赵将。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
岁星
纪年法
古人把黄道附近一周天分为十二等份,由西向东命名为星纪、玄枵(xiāo)等十二次。古人认为岁星由西向东十二年绕天一周,每年行经一个星次。
—
太岁
纪年法
古人有所谓十二辰的概念,就是把黄道附近一周天的十二等份由东向西配以子丑寅卯等十二支,其安排的方向和顺序正和十二次相反。
—
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年号
纪年法
汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。
①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。(范仲淹《岳阳楼记》)
②元和十年,予左迁九江郡司马。(白居易《琵琶行并序》)
③至和元年七月某日,临川王某记。(王安石《游褒禅山记》)
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干支
纪年法
以天干地支纪年。
予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。
(张溥《五人墓碑记》)[丁卯,指公元1627年。]
年号
干支
兼用法
纪年时皇帝年号置前,干支列后。
①文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻。”(魏学洢《核舟记》)[天启,明熹宗朱由校年号;壬戌,干支纪年。]
②淳熙丙申至日,予过维扬。(姜夔《扬州慢》)[“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号,“丙申”是干支纪年。]
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1.读准字音
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2.一词多义
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5.特殊句式
(1)噌吰者,周景王之无射也(判断句,……者,……也,表判断)
(2)而大声发于水上(状语后置)
(3)古之人不余欺也(否定句中代词作宾语,宾语前置句)
(4)石之铿然有声者(定语后置,“者”是定语后置的标志)
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《石钟山记》是一篇考察性的游记,写于宋神宗元丰七年(1084)六月,苏轼由黄州赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究,说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。全文如行云流水,文理自然,姿态横生,很能代表苏轼散文文、情、理并茂的特点。
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研读活动一　品读梳理,理解内容
1.关于石钟山命名缘由的两种传统说法,有“简”“陋”之嫌,那么,郦道元和李渤是怎样释惑解难的呢?
提示郦道元为《水经》作注,首先对石钟山命名缘由进行探索,他认为山“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”。到了唐朝,李渤亲自探访石钟山,“得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇”。
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2.苏轼在文中详细写了夜游石钟山的情况,这段文字在文中有什么作用?
提示为了释“疑”,作者亲往石钟山进行考察。面对“寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉”的解释,作者“笑而不信”,从而更坚定了探明真相的决心。此笑表明了作者敢于怀疑、善于探索的态度。在夜游石钟山时,作者通过对“森然欲搏人”的大石、磔磔惊飞的栖鹘、似咳且笑般怪叫的鹳鹤等令人毛骨悚然、心惊肉跳的景物的描写,渲染出一种阴森恐怖、冷清凄厉的环境气氛,充分烘托了亲身探访的不易。正在“心动欲还”之际,却意外地探得了“噌吰”的声音:“山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。”
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在“将入港口”处,又意外地查明了“窾坎镗鞳”的声音:“有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。”的确是不虚此行。释疑后的苏轼轻松愉快地笑了:“因笑谓迈曰:‘汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!’”此笑表现了作者探明真相后的得意和兴奋,充溢着欣喜和自豪之情。作者以自己的目见耳闻,证实并补充了郦道元的说法。而对于那些单凭主观臆断便“自以为得其实”的李渤之类的“陋者”,则给予了尖锐的讥笑和嘲讽:“余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。”此“笑”可以看出苏轼不主观、不武断、实事求是的科学处事态度。
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3.阅读全文,看看本文共用了几处“笑”,体会作者笑什么。
提示本文共用了四处“笑”,即“余固笑而不信也”“又有若老人咳且笑于山谷中者”“因笑谓迈曰”“而笑李渤之陋也”。其中有三处写作者笑。
一是笑寺僧和小童的行为;二是对“迈”的笑,是愉快的笑,反映探得山名由来的兴奋;三是笑李渤,是嘲笑,嘲笑李渤不实地考察,事不目见耳闻而臆断其有无。
4.文中的李渤真的可笑吗?
提示李渤不应该被嘲笑,因为他能够对郦道元的观点质疑,并且考证它,得出新的结论,这和苏轼同样可贵,而且苏轼笑李渤也是不对的。如果这样,后人同样可以笑苏轼,因为在后人看来,苏轼的观点也是错误的。
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5.苏轼通过实地考察发现了石钟山得名的由来,认为这证明了“古之人不余欺也”,为什么?请分析这一论断内在的逻辑思路。
提示因为古书上记载:“噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。”这是古人描述的钟声的特点,也是人们对钟声的共识,是认识的前提。苏轼经实地考察发现:“大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。”“与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声。”并且两者相应,“如乐作焉”,这表现了水声如钟,符合人们对钟声的共识,所以,石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”相合,所以说,“古之人不余欺也”。
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研读活动二　揣摩归纳,把握主旨
6.苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简,而笑李渤之陋也”,说明“事不目见耳闻”,不能“臆断其有无”。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢?
提示学习《石钟山记》的目的并不在于评判谁是谁非,而在于学习苏轼这种不迷信旧说、大胆质疑,而且敢于探索、通过实践得出结论的精神。世界上万事万物都是千变万化的,所以,对于书本上的知识,对于名人的观点,我们都不能看成一成不变的真理,要敢于质疑,并且小心地求证,这就是《石钟山记》带给我们的启示。
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研读活动三　反复涵泳,鉴赏技巧
7.学习本文之后,你觉得本文在写作方面有哪些可以借鉴的地方?
提示(1)因事说理,叙议结合。因事说理,叙议结合,是本文一大特色。全文分为三部分:先议论,由议论带出记叙,最后又以议论抒发感想。文章第一段是质疑,对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑,属议论部分;第二段是解疑,通过实地考察探究石钟山得名由来,属记叙部分;第三段是结论,在质疑、解疑的基础上得出要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌“臆断其有无”,属议论部分。第一段议论是记叙的前提,第二段记叙是上下两段议论的中间环节,第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结。全文为“议论—记叙—议论”三段式结构,一脉相承,这与本文具有考察性质这一特点是分不开的。
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总之,本文的事和理,叙和议,前后呼应,紧密结合,以议论统率记叙,使后者不致松散杂乱;又以记叙印证议论,使议论不致枯燥空泛。而且议论、记叙层层相生,环环相扣,浑然一体。本文不愧为因事说理的千古名篇。
(2)笔墨集中,结构紧凑。本文写得很紧凑,从头至尾,紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题,第二段解决问题,第三段得出结论。文中写寺僧使小童扣石出声,是为了核实李渤扣石发声之说,是为了探求石钟山命名的由来,而与石钟山命名关系不大的则一笔带过或略而不写。如作者与寺僧的语言对答,如乘舟夜游,“舟人大恐”时的对话,均未写出。又如,只有他“笑谓迈曰”,而无苏迈答言,这也是回避不写。文章集中写石钟山的命名问题,结构就显得很紧凑。
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(3)行文波澜起伏,有缓有急。行文有缓有急,抑扬顿挫,波澜起伏,诙谐风趣。如夜游石钟山一段,先交代游览的时间、地点、同伴、方式,语气比较舒缓;接下来一段是环境描写,大石“森然欲搏人”,栖鹘惊飞,鹳鹤怪叫,写得阴森可怕,寒气逼人,令读者毛骨悚然,心惊肉跳;然后以“余方心动欲还”,暂缓紧张气氛,忽又“大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝”,不仅“舟人大恐”,读者也不免为之“大恐”,不知发生了什么事情;“徐而察之”,原来是“水石相搏”的声音,紧张的心情才趋平静。第二处水声就写得比较舒缓。
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学习了《石钟山记》,你有哪些深刻的感受?
提示观点一:苏轼对石钟山的命名没有止步于言传,而是亲身考察,认真求证。因此判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说,否则“三人成虎”,有时会误把谣言当成真实的。
观点二:没有一成不变的真理,“尽信书则不如无书”,要大胆质疑,小心求证,尊重事实。历史上毛泽东不迷信陈独秀,在革命关键时刻坚持真理。邓小平批评“两个凡是”,提出改革开放。无论是科学家还是革命家,他们这种敢于质疑的思想都是一种科学思想,所以,质疑是一种很可贵的科学精神,我们在学习中要培养这种精神。
观点三:避免认识上的片面性。人们看问题、认识事物往往带有片面性,不可避免地有各自的局限,只有从不同的方向多方面了解事物,综观全貌,才能对事物有正确、全面的认识。
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文章主旨
文本研读
多维探究
文白对译
技法迁移
巧用拟声词
《石钟山记》中用贴切的拟声词(“铿然”“硿硿”“磔磔”“噌吰”“窾坎镗鞳”),对所见所闻作了绘声绘形的描写,创造出独特的意境。拟声词就是模仿生活中、自然界中的一些声音而创造出来的词汇。在文章中恰当地使用拟声词,可以让文章充满乐感,给人“如闻其声”的感觉,也能够使文章更加生动有趣。
1.仔细回忆
在写文章的时候,需要仔细回忆当时的场景,哪些地方使用拟声词能够起到烘托主题、渲染气氛的作用,就对哪些地方着重进行描述,正所谓“好钢用在刀刃上”。
思维导图
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技法迁移
2.展开想象
在使用拟声词的时候,也需要展开想象。因为即便是同一种声音,在不同的时候听起来,感觉可能会完全不同,而拟声词的使用就是要突出这种与众不同的效果。
3.适当夸张
根据场景的不同,适当夸张地使用拟声词,会增加文章的乐感,同时也能够通过拟声词来展现当时环境的特点,带给读者鲜明的感受。
思维导图
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技法迁移
迁移练笔
请以厨房为场地,展开回忆与联想,巧用拟声词写一段200字左右的文段。
答案示例水龙头“哗哗哗”地唱起了欢乐的歌谣,给嫩绿的小青菜们洗了个澡。“滋”的一声,爸爸麻利地将青菜倒进油锅里,立刻操起铁铲不断地翻炒着,铲子和锅底“当当当”亲热地打着招呼,小青菜们“哧哧”地喘着粗气儿,不一会儿就露出熟了的鲜绿。放上佐料后,爸爸从橱柜里拿出一个瓷盘,“哗”的一声把刚炒好的小青菜盛了进去。
“开饭了!”一首热闹的锅碗瓢盆交响曲在爸爸得意的吆喝声中结束了。10　兰亭集序
课后篇一起巩固
随堂演练
一、夯实基础
1.下列词语中,加点字注音正确的一项是(　　)
A.会稽(kuài)　　　　　契约(qì)
激湍(tuán)
临文嗟悼(jiē)
B.癸丑(kuǐ)
修禊(xì)
彭殇(shāng)
放浪形骸(hái)
C.静躁(zào)
曲水(qū)
流觞(shāng)
感慨系之(xì)
D.虚诞(dàn)
悟言(wù)
峻岭(jùn)
游目骋怀(chéng)
答案C
解析A项,“湍”应读“tuān”;B项,“癸”应读“guǐ”;D项,“骋”应读“chěng”。
2.下列加点词的解释全部正确的一项是(　　)
A.少长咸集(全,都)　　　　　　畅叙幽情(深远高雅)
感慨系之(连接)
喻之于怀(比喻)
B.群贤毕至(全,都)
崇山峻岭(高)
终期于尽(至,及)
列坐其次(排列)
C.茂林修竹(繁茂)
人之相与(参加)
修短随化(变化)
取诸怀抱(之于)
D.清流激湍(急流的水)
暂得于己(一时)
向之所欣(一向,向来)
列叙时人(罗列)
答案B
解析A项,“喻”,明白。C项,“与”,交往;“化”,指自然。D项,“向”,过去,以前。
3.下列句子中,加点词语的意义古今相同的一项是(　　)
①清流激湍,映带左右
②列坐其次
③虽无丝竹管弦之盛
④感慨系之矣
⑤亦将有感于斯文
⑥夫人之相与
⑦或取诸怀抱
⑧放浪形骸之外
A.①③⑤⑦
B.②④⑥⑧
C.①③④⑧
D.②③⑤⑦
答案C
解析②古义:其,代词,它;次,旁边。今义:次第较后,第二(用于列举事项);次要的地位。⑤古义:斯,代词,这;斯文,这次集会的诗文。今义:指文化或文人;文雅。⑥古义:夫,句首发语词;人,名词,指人与人之间。今义:对已婚女子的敬称。⑦古义:胸怀抱负。今义:抱在怀里;胸前。
4.下列各句与“后之览者,亦将有感于斯文”句式相同的一项是(　　)
A.会于会稽山阴之兰亭
B.信可乐也
C.终期于尽
D.每览昔人兴感之由
答案A
解析A项与例句都是介词结构后置。
5.名句默写。
(1)《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“　　　　　　　,　　　　　　　”,各路英才,老少皆有。?
(2)王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　　,　　　　　　　　。?
(3)《兰亭集序》中表现兰亭天气宜人的句子是:　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。?
答案(1)群贤毕至　少长咸集　(2)此地有崇山峻岭　茂林修竹　又有清流激湍　映带左右　(3)天朗气清　惠风和畅
二、课内阅读
阅读下面的文言文,完成第6~9题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托放浪形骸之外虽趣舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于己快然自足不知老之将至及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.或因寄所托/放浪形骸之外/虽趣舍万殊静躁/不同当其欣/于所遇暂得/于己快然自足/不知老之将至/
B.或因寄所托放浪/形骸之外虽趣舍/万殊静躁不同/当其欣于所遇/暂得于己/快然自足/不知老之将至/
C.或因寄所托放浪/形骸之外/虽趣舍万殊/静躁不同/当其欣于所遇暂得/于己快然自足/不知老之将至/
D.或因寄所托/放浪形骸之外/虽趣舍万殊/静躁不同/当其欣于所遇/暂得于己/快然自足/不知老之将至/
答案D
7.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是(　　)
A.“癸丑”,是我国古代干支纪年法之一,顺序为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅。
B.“暮春”,春天的最后一个月,即阴历三月,也是古人所说的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。
C.“修禊”,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集。
D.“彭殇”,“彭”即彭祖,活了八百岁,是古代传说中的长寿之人;“殇”,未成年而死去的人。
答案C
解析C项,“三月下旬”应为“三月上旬”。
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
(　　)
A.本文虽是书序,作者却借题发挥,从游宴活动谈到了他的生死观,并表达了对生命的价值和意义的探求。
B.在生死观方面,作者感到人事在变,历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此要及时行乐。
C.本文语言或骈或散,骈散间行,各得其长;不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。
D.综观全文,作者时喜时悲,行文也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,具有波澜起伏之美。
答案B
解析B项,“因此要及时行乐”的说法有误。王羲之赞同古人所说“死生亦大矣”的观点,并且认为“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。王羲之只感慨了人生的短暂,并没有由此得出“及时行乐”的说法。
9.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
(1)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
参考答案(1)以前感到欢快的事,顷刻之间变成了旧迹。(2)(我)就知道,把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。
解析(1)“向”,过去,以前;“以”,因;“俯仰”,一俯一仰之间,表示时间短暂。(2)“一”,把……看作一样;“齐”,把……看作相等。
课时作业
建议用时:40分钟　实际用时:　　　分钟?
满分:40分　实际得分:　　　分?
一、课外阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成第1~5题。
杜畿,字伯侯,京兆杜陵人也。少孤,继母苦之,以孝闻。年二十,为郡功曹,守郑县令。县囚系数百人畿亲临狱裁其轻重尽决遣之虽未悉当郡中奇其年少而有大意也太祖以畿为司空司直,迁护羌校尉,使持节,领西平太守。
太祖既定河北,而高干举并州反。时河东太守王邑被征,河东人卫固、范先外以请邑为名,而内实与干通谋。太祖谓荀彧曰:“关西诸将,恃险与马,征必为乱。张晟寇殽、渑间,南通刘表,固等因之,吾恐其为害深。河东被山带河,当今天下之要地也。君为我举萧何、寇恂以镇之。”彧曰:“杜畿其人也。”于是追拜畿为河东太守。固等使兵数千人绝陕津,畿至不得渡。或谓畿曰:“宜须大兵。”畿曰:“河东有三万户,非皆欲为乱也。今兵迫之急,欲为善者无主,必惧而听于固。固等势专,必以死战。讨之不胜,四邻应之,天下之变未息也;讨之而胜,是残一郡之民也。”单车直往,出其不意。固为人多计而无断。畿居郡一月,以计縻之。
会白骑攻东垣,高干入濩泽,上党诸县杀长吏,弘农执郡守,固等密调兵未至。畿将数十骑,赴张辟拒守。会大兵至,干、晟败,固等伏诛,其余党与皆赦之,使复其居业。是时天下郡县皆残破,河东最先定,少耗减。畿治之,崇宽惠,与民无为。民尝辞讼,有相告者,畿亲见为陈大义,遣令归谛思之,若意有所不尽,更来诣府。班下属县,举孝子、贞妇、顺孙,复其徭役,随时慰勉之。渐课民畜牸牛、草马,下逮鸡豚犬豕,皆有章程。冬月修戎讲武,又开学宫,亲自执经教授,郡中化之。
韩遂、马超之叛也,弘农、冯翊多举县邑以应之。河东虽与贼接,民无异心。太祖征汉中,遣五千人运,运者自率勉曰:“人生有一死,不可负我府君。”终无一人逃亡,其得人心如此。
魏国既建,以畿为尚书。事平,更有令曰:“昔萧何定关中,寇恂平河内,卿有其功,间将授卿以纳言之职;顾念河东吾股肱郡,充实之所,足以制天下,故且烦卿卧镇之。”畿在河东十六年,常为天下最。
(选自《三国志·魏书·杜畿传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(3分)
A.县囚系数百人/畿亲临狱裁/其轻重尽决遣之/虽未悉当/郡中奇其年少而有大意也/
B.县囚系数百人/畿亲临狱裁/其轻重尽决遣之/虽未悉当/郡中奇其年少/而有大意也/
C.县囚系数百人/畿亲临狱/裁其轻重/尽决遣之/虽未悉当/郡中奇其年少而有大意也/
D.县囚系数百人/畿亲临狱/裁其轻重/尽决遣之/虽未悉当/郡中奇其年少/而有大意也/
答案C
解析“畿亲临狱”句意为,杜畿亲自来到监狱,主谓宾齐全,表达完整句意,排除A、B两项。“郡中奇其年少而有大意也”意为郡中人们已经对他这样年轻有志向感到惊奇。“而”,表示语义的转折,承接上文,中间不应该断开,排除D项。
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)
A.持节,指古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证,与《江城子·密州出猎》中“持节云中,何日遣冯唐”的“持节”含义基本相同。
B.郡县是我国古代的行政单位,大体相当于今天的省和县。西汉建立后,开始实行郡县制,加强了中央集权,对后世产生了深远影响。
C.徭役是古代统治者强迫平民从事的无偿劳务,包括力役、杂役、军役等。杜甫的《兵车行》就揭露了徭役给人民带来的深重灾难。
D.尚书最早是掌管文书的官,后来权势渐大,隋代分六部,是中央行政机构,以尚书为各部长官,历代多有沿革。
答案B
解析B项,“西汉建立后,开始实行郡县制,加强了中央集权,对后世产生了深远影响”错误,应该是在秦统一全国后,开始实行郡县制,加强了中央集权。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)(3分)
A.杜畿足智多谋,具有远见卓识。在被派往河东时,杜畿对形势进行了详细的分析,没有“强攻”,而是采用“智取”,先用计谋困住了卫固。
B.杜畿临危不惧,成功平定河东。杜畿冒着生命危险,单身前去河东;叛军叛乱时,他率领几十名骑兵赶到张辟坚守,与大军一起打败叛军。
C.杜畿为政有道,深得百姓爱戴。杜畿治理河东郡的时候,推崇宽松惠民的政策,让百姓休养生息,促生产、行教化,深受百姓爱戴和拥护。
D.杜畿才能出众,深受太祖赏识。杜畿既有卓越的军事才能,又有突出的治理才能,以至太祖多次把他和立下赫赫战功的萧何、寇恂相提并论。
答案D
解析D项曲解文意,没有多次进行相提并论。第一次提到是荀彧向太祖推荐杜畿是镇守河东郡的合适的人选。之后杜畿才显露出他的才能,得到太祖的赏识。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)张晟寇殽、渑间,南通刘表,固等因之,吾恐其为害深。
(2)畿亲见为陈大义,遣令归谛思之,若意有所不尽,更来诣府。
参考答案(1)张晟在殽山、渑水之间作乱,向南联络刘表,卫固等人于是依靠张晟,我担心他们会造成更大的危害。(2)杜畿亲自为双方陈说大义,让他们回去认真思索,如果还有什么要申诉的,再到官府申诉。
5.杜畿在被太祖派遣镇守河东时为什么反对派大军征剿?结合文章内容简要说明。(3分)
参考答案①河东郡并不是所有人都想作乱,大兵压境,容易使人们归附卫固,反而消除了卫固的后顾之忧。②用兵如果不能取胜,邻郡就会响应,天下就会大乱,难以平息。③即使取胜,也会给百姓带来巨大的灾难。
参考译文杜畿,字伯侯,京兆杜陵县人。(他)幼年父母双亡,继母虐待折磨他,他却以孝顺出名。(他)二十岁时在郡中担任功曹,又暂时署理郑县令。县里关押了几百人,杜畿亲自去监狱,衡量犯人罪行的轻重,都一一定案发送,虽然不是都判处得很妥当,郡中人们已经对他这样年轻有志向感到惊奇。曹操委任他为司空司直,又升任护羌校尉,让他持节,领受西平太守的职务。
太祖曹操已经平定了黄河以北后,高干带动并州反叛。当时河东太守王邑被朝廷征召,河东人卫固、范先表面以请求留住王邑为名,背地里却同高干勾结。曹操对荀彧说:“关西的那些将领,凭借地形险要和马好,要是去征剿,他们一定会叛乱。张晟在殽山、渑水之间作乱,向南联络刘表,卫固等人于是依靠张晟,我担心他们会造成更大的危害。河东郡依山绕河,是当今天下的战略要地。请您为我推荐像萧何、寇恂那样的人去镇守河东。”荀彧说:“杜畿是合适的人选。”于是曹操追授杜畿河东太守的职务。卫固等人派了几千人马截断去陕津的路,杜畿到了那儿不能渡过黄河。有人对杜畿说:“应该等待大军到来再渡河。”杜畿说:“河东郡有三万户人家,并非人人都想作乱。现在如果大兵压境,把他们逼急了,想要从善的人没有人给他们做主,就一定会因为惧怕而服从卫固。卫固等人的势力独占河东,必然要拼死抵抗。我们讨伐他如果不能取胜,四周的邻郡就会响应他,天下的变乱就平息不了了。如果我们能够取胜,也是摧残一郡的百姓。”杜畿独乘一车前去,出其不意。卫固为人计谋很多,但缺乏决断的能力。杜畿在郡城住一个月,设法用计困住卫固。
碰上白骑的人马攻打东垣,高干的叛军进入濩泽,上党各县杀死县官,弘农郡扣押了郡守,卫固等人秘密调遣军队而调兵还没有到。杜畿率领几十名骑兵赶到张辟坚守。恰逢朝廷的军队前来征剿,高干、张晟都被打败,卫固等人被抓获斩首,其余的党羽都被赦免,让他们重新操持自己的家业。那时候全国的郡县都遭到摧残破坏,河东郡是最先平定的,而且损失也少。杜畿治理河东,推崇宽松的政策,让百姓休养生息。有人曾经打官司,互相争讼,杜畿亲自为双方陈说大义,让他们回去认真思索,如果还有什么要申诉的,再到官府申诉。郡中下属各县,推举出孝子、贞妇、顺孙,杜畿都免除他们的徭役,经常慰问勉励他们。杜畿逐步地开始督促百姓养母牛和母马,下及鸡、狗、猪,都有具体的章程制度。在冬天整治戎装,讲习武艺,又开设学校,杜畿亲自手执经书讲授,郡中风气也因而有所变化。
韩遂、马超叛变的时候,弘农郡、冯翊郡很多县邑都起兵响应他们。河东郡虽然同敌人作乱的地区相接近,百姓却没有二心。曹操征伐汉中,调遣河东郡的五千民夫运送物资,这些人自发地互相勉励说:“人总免不了一死,可不能辜负了我们的太守。”始终没有一个人逃跑,杜畿就是这样得人心。
魏国建立以后,任命杜畿为尚书。天下乱事平定以后,朝廷又下令(对杜畿)说:“过去萧何平定关中,寇恂平定河内,您也有他们那样的功劳,即将授予您纳言的职位;但是又考虑到河东郡是我至关重要的大郡,是充实国库和军需的地方,占据那里就足以控制全国,所以还要暂且劳烦您留下来镇守它。”杜畿在河东十六年,取得的政绩总是全国最好的。
二、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成第6~8题。
在南国的时候,我的窗前有那么一块低洼的草地,春天的日子来临,它便会生长许多的小草,甚至开出一些小小的花朵,招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。许多小孩子,很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温暖的,因为阳光、花草和小孩子们,足以把春天装点得美丽而又亲切,让人忍不住掩卷,心驰神往。但是在五月的时节,就会有一场场的雨水降临,雨水把草地旁的冬青树洗得很绿,那种很清凉的绿,并且注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船,来到草地那片水洼子上,启航他们的小小的梦想。
唯有月夜,那块草地是完全属于我的。这时候夜安睡了,①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,映得那水好一片白。在白水之上,忽然有不知来于何处的小蛙,欢快地、跌跌撞撞地跳跃,仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟,或者坐在月儿之上,让月儿浮托它走。小蛙们如同孩子,待它们游戏得尽兴的时候,就一齐坐在水上唱歌。那就是在我的生命中离不去的蛙声了。惯于在夜里读书和写作的我,就极爱着那一扇窗,起起伏伏的蛙声,能让我的思绪飘浮,进入这样一个季节深处。?
但我却没有了南国的那一扇窗子,羁旅北京的日子长长,我的窗前,纵是也有这样一块草地,一簇绿柳,在春天的阳光里,还会有一树杏花装点。②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,我看不到小孩子们折纸船的情景。北京的雨会与槐花下了一街,一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳,但即使是这样的雨,仍不会积上一洼水,引来天使一般的小蛙,所以即使雨后有月,它们也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方。?
6.下列对修辞手法的判断,不正确的一项是(　　)(3分)
A.“一些小小的花朵,招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞”,运用了拟人的手法。
B.“待它们游戏得尽兴的时候,就一齐坐在水上唱歌”,运用了拟人的手法。
C.“即使是这样的雨,仍不会积上一洼水,引来天使一般的小蛙”,运用了比喻的手法。
D.“雨水把草地旁的冬青树洗得很绿,那种很清凉的绿,并且注满整个的草地”,运用了比拟的手法。
答案D
解析D项是通感手法,不是比拟。
7.文中画波浪线的句子可改写成“此时北京下的雨会把槐花打落,满街雨水流淌,槐花芬芳”,从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(4分)
参考答案①原文把槐花比作雨,下“槐花雨”更有形象的美感。②原文用了通感的修辞手法,“流淌得芬芬芳芳”,兼有视觉的美感和气味的愉悦感。③原文运用了叠词“芬芬芳芳”,更有音韵美,给人以强烈的美的感受。④“日子都流淌”,化抽象为具体,表述更为生动形象。
8.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15字。(4分)
参考答案①一轮皎洁的月儿来到水洼子上　②但是北国没有雨季
9.下面是一段介绍王羲之书法的文字,请用比较工整的语句(如排比)概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求:①符合原意。②不超过30字。(5分)
在书法史上,王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书,后改变初学,草书学张芝,楷书学钟繇,在书法上达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。中晚年时,他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面,锐意改革,书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革,使楷书趋于匀称俊俏,挺拔多姿;他开创了今草,其草书用笔多变,流畅而富有韵致,比起前人有了质的飞跃;他的行书婉转灵动,俊逸妍美,从此行书取得了与篆楷草并列的地位。
参考答案王羲之变革了楷书,发展了草书,确立了行书的地位。
解析要概括王羲之在书法史上的主要贡献,信息就集中在材料的后半部分,“他对楷书的结构、点画等加以变革……从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位”。从楷书、草书、行书三方面概括,注意句式的工整以及字数的限制。
10.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅。(4分)
①随着中国文化娱乐产业的蓬勃发展以及社交媒体的普遍,②数量庞大的粉丝群体逐渐进入公众视野之中。③在此基础上延伸出独特的粉丝文化,④推动了“粉丝经济”。⑤如何呵护好、规范好这一新生业态,⑥让“粉丝经济”带动市场发育、消费升级和行业变革,⑦更好满足人们对美好生活的向往与期待,⑧成为目前亟须破解的一道治理难题。
参考答案①“普遍”改为“普及”;②删掉“之中”;④“粉丝经济”改为“‘粉丝经济’发展”;⑥“带动”后面语序调整为“消费升级、行业变革和市场发育”。
解析①“随着中国文化娱乐产业的蓬勃发展以及社交媒体的普遍”搭配不当,“普遍”改为“普及”;②“逐渐进入公众视野之中”,“之中”赘余,可删掉;④“推动了‘粉丝经济’”宾语残缺,“粉丝经济”改为“‘粉丝经济’发展”;⑥“带动市场发育、消费升级和行业变革”语序不当,调整为“消费升级、行业变革和市场发育”。(共22张PPT)
单元写作任务　情感表达要真挚
学习目标
技法指导
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考场实练
1.学会在写作中表达真情实感。
2.掌握情感表达真挚的基本技法。
学习目标
技法指导
佳作赏析
考场实练
作文是富有灵性的思维活动,最能体现人的情感与个性。人们热爱经典作品,不仅希望获得启示,也希望通过阅读发现并孕育美好情感,从而成为健全的人。李密的《陈情表》中陈说的窘迫境况,归有光的《项脊轩志》中刻骨铭心的亲情、爱情记忆,陶渊明的《归去来兮辞》中对自由生活的向往等,无不是真情实录,历经千百年,人们仍然能感受到作者的真诚。
学习目标
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考场实练
“感人心者,莫先乎情”,文章借助人物、事件、景物的记叙描写,表达作者的真情实感,用语言文字描述自己的感受,真实、真切地表达喜怒哀乐,往往能触动人的心怀,让人遐思满溢,使读者受到感染,获得共鸣,这就是文学作品的魅力所在。一位作家说过:“你的感情只要有一点儿不真实,读者一下子就会念得出来。所以要对自己真实,要把自己的真情实感写出来。”因此,我们写作的时候,感情表达要合乎实际、自然清新,否则,矫揉造作、为赋新词强说愁、空洞贴标签式的感情表达,会让人像吞苍蝇一样感到不适。怎样做到感情真挚呢?
学习目标
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考场实练
一、要学会体察真情
所谓真情实感,也就是自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。情感从生活中来。自然、社会、人生都是写作的沃土。因此,要表达真挚动人的情感,就要学会观察体味生活。
首先要学会找生活的“动情物”。即善于发现生活中蕴藏着真挚情感的实物载体,大至长江黄河,小至书签枫叶,只要能引发情感的波澜,都可以之为媒,谱写华章。
学习目标
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佳作赏析
考场实练
高考优秀作文《原来,这也是一种乡愁》这样写道:“憋了许久的眼泪抑制不住地落下。我不敢想象,如果这片土地上的亲人都离去,我与这里是否还会有一丝一毫的关系,邵阳,是否真的只是户口本上的两个单薄的字。我多么渴望明白乡愁,明白那种深入血肉里的羁绊,明白那份流于骨髓中的深情。”作者真实地表达了自己对乡愁的感受和变化,一个寄居他乡的灵魂,最后渐渐被乡情濡染,让读者感同身受,产生共鸣。
学习目标
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佳作赏析
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其次要学会抓情感的“触发点”。人的喜怒哀乐等情感的爆发,往往有其特定的触发点,也许就是突然出现的一个人,或是不经意间的一句话,我们如果能采摘这些触发情感波澜的“点”,自然能让“真情”之花绽放。比如《背影》中“我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子”,这里父亲攀爬月台的动作成为情感的触发点,令人动容。
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二、要敢于坦露真情
“登山则情满于山,观海则意溢于海”,在对事物的观察中,我们要尽可能地倾注自己的情感,情注于景,情寄于事,情融于理,用情构筑,文章才会有血有肉,写出来的东西才会来得独特,来得动人。好的文章都是作者浓烈感情的结晶。坦露真情,首先要进入角色。能否进入角色是作文成败的关键。只有进入了角色,才会热情饱满地投入叙事、抒情、议论,才能把内心的那份真挚淋漓尽致地表达出来。其次要赤诚相见。无论是写记叙文还是写议论文,都要像与知心朋友谈心一样,推心置腹,苦口婆心,才能成就动人之作。如果隔岸观火,隔靴搔痒,文章绝对成不了佳作。最后要不怕出丑,要敢于家丑外扬。每个人都曾做过一些错事,敢于亮丑并战胜丑,这样的心灵才是美丽的,才是崇高的,也是最能拨动读者心弦的。
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三、要善于升华感情
作文要真正动人心弦,光是作者有一腔热情是不够的,还需要睁开自己的一双慧眼,去发现真情的载体,体悟真情的火花;还需要拿起自己的一支妙笔,巧妙地表达生活的真情,绽放真情的光芒。
学习目标
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1.在细节描写中绘出真情。“艺术起于至微”,这里的“至微”就是指那些显示人情美、人性美,具有永久艺术价值的细节。成功的细节描写往往能达到“一瞬传情,一目传神”的艺术境界。如:一位同学写自己的母亲“……眼睛愣愣地看着我,那是什么样的眼神啊!那是第一缕晨曦对娇花的抚弄,那是三月里的春风对碧水的温柔,那是夏日晚霞对嫩柳的辉映,那是秋夜月光对修竹的依恋,那是冬日里的……”这个细节,运用比喻的修辞手法,写出了妈妈对“我”的关爱。朱自清的《背影》最感人的场景之一,就在于父亲蹒跚地努力地穿过铁道爬上月台为“我”买橘子的细节描写。我们在写作中也可设置这样的细节描写,通过细节描写细致入微地描绘出人物内心世界的变化,从而展现人物的思想感情。
学习目标
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2.在叙议结合中深化真情。要写好真挚的感情,就必须综合运用各种表达方式,包括记叙、描写、抒情、议论四种。抒情自不待言,我们可以根据文章内容的不同、自身性格的不同,选择适当的抒情方式,或直抒胸臆,或间接抒情。描写,特别是细腻的心理描写,对表达感情无疑也有直接的功效。适当的议论能使所抒之情得到升华。具体的记叙,是抒发感情的依托;抒情、描写、议论若不与记叙相结合,情感的表达就会缺乏必然性。在写作中,如果能恰当地综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式表情达意,定会使文章激情荡漾。
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3.在文体选择中巧显真情。在诸多文体中,书信体相对容易表达对对方的感情。平时无法倾诉的情感、无法沟通的话语、无以言传的深情、迫切需要的帮助与关怀,都可以用书信的方式来进行确切的表达。
4.环境描写可以烘托人物的心情,环境描写若与人物感情结合起来能渲染情感气氛,增强感染力,打动人心。“走进老屋的那一瞬间,看见被烟火熏黑的墙壁,我突然明白了,这何尝不是一种乡愁?乡愁,那也许是某个南方夏日里怀念的绵薄飞雪,也许是冬日暖阳里惦记的葱香腊肉,也许是某个夜里,无端漫上心房的万家灯火和爷爷佝偻的背影。”(《原来,这也是一种乡愁》)这里的环境描写恰到好处,点染了乡愁。
真情实感是一篇文章的灵魂所在,饱含真情的文章才能真正走进读者的心里。
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作品导读生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。生活中的美到处都有,生活中感人的事情也到处都有,缺乏的是发现。只要用心去感悟、去领会,就会发现那些感人的片段、感人的事件。
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纸　　梯【1】
某考生
你说你不像别的父亲那样有本事,你只是个纸梯,纸梯什么也做不了。【2】
我说我愿意,愿意带着纸梯一路前行。
去年冬天,你和母亲陪我到北京求学。雨雪纷飞的日子里,你提着一袋腊肉,转乘了三四趟车到老师家门口。点头哈腰地和老师说话的样子和那双被冻裂的大手,我至今记忆犹新。临走时你一个劲儿地拜托老师多关照我,似乎把一辈子的谢意都在那会儿道尽了。【3】
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你陪我去购买在学校寄宿的衣物,结账时我发现少拿了一件东西,于是叫你守着购物车排队等着。拿着那件东西回来时,我发现你竟坐在一旁的椅子上睡着了。你侧仰着头,轻声地打着鼾。我往返拿东西只不过三分钟而已,你竟已如此疲惫,那一刻,我站在你身边,凝望着你,不忍将你叫醒,嘈杂的超市在我心里也突然寂静了。【4】
十八年来我第一次如此近距离地观察你——那个在我出生时第一个抱我的男人,那个在我生病时悉心照顾我的男人,那个对母亲说“如果你生个儿子,我们爷俩保护你;如果你生个女儿,我保护你们娘俩”的男人。随着我的成长,你已年近半百。【5】
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思及此,我被“年近半百”这个词语吓到了,我无法想象几十年后你口齿不清、吃饭如嚼蜡的日子。不知从何时开始,你竟变得爱说一样的话,爱随手关灯。
你开始变得邋遢,变得一久坐就腰痛,变得爬上三楼都会体力不支。你曾经那么英俊。我的成长似乎建立在你的衰老上,我成长的养分似乎就是你年轻时的生命活力。
“秋风秋草正离离”仿佛是你的生命的写照,昔日那个将我扛在肩上的男人如今连提桶水上楼都会气喘吁吁。【6】
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佳作赏析
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你是一个完美的父亲,我却是一个不完美的女儿。我尽全力让自己变得完美,是为了告诉别人,我配做你的女儿。此刻,我在考场上写着你的故事,我知道,你一定在学校门口焦急地等待我的凯旋,我给了你太多希望,我不想让你失望。【7】
你曾经跟我说过,你不是大官,也不是有头有脸的大人物,你不能像别人的父亲那样当个铁梯子让孩子越爬越高,让孩子一生顺风顺水,你只是一个纸梯,纸梯什么也做不了。
我说,谢谢纸梯,让我比别人更坚强,比别人完美,我愿意带上纸梯一路前行。【8】
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亮点赏析
【1】题目引人注意,激发阅读兴趣。
【2】用第二人称开篇写父亲自我贬抑,目的在于突出第二段中“我”的心愿。
【3】叙述第一件事,表现父亲的辛苦和疲劳,源于生活真实。
【4】叙述第二件事,表现父亲的辛劳和疲惫,寥寥数语,“嘈杂”衬托“寂静”,真挚感人。
【5】承前抒发情感,回扣第一、二段,揭示了“我愿意”的原因。
【6】从浓烈的情感走向深入的思索,对父亲的爱也变得厚重而深沉。恰到好处的抒情议论,升华了感情。
【7】跳出回忆,回到现实,增强真实感和真切感。
【8】再次写到纸梯,照应标题,呼应第二段,结构严谨。
学习目标
技法指导
佳作赏析
考场实练
点评这是一篇感情真挚的高分作文。文中描写了父女之间的琐事,字里行间洋溢着父亲对女儿的温馨呵护,同时也流淌着女儿对父亲的体谅、挚爱、尊敬之情,读来感人心扉,动人心弦。本文的亮点有二:一是叙事独特,抒情真挚。作者巧妙地交叉运用了第一人称与第二人称的叙事方式,增强了写人叙事的亲切感与真实感。二是设譬巧妙,构思精巧。文章将父亲比作“纸梯”,这一比喻既是文章的主旨,又是父亲形象的写照,而且以此为线索贯串全文,使本文的行文思路清晰,结构严谨。题好一半文,题乃文之眼,作者以“纸梯”为题,与文章主旨以及父亲的形象巧妙呼应,可谓新颖独特,别具一格,足见作者构思之匠心独运。
学习目标
技法指导
佳作赏析
考场实练
阅读下面的材料,根据要求作文。
高中时代,我们会面临重要的选择,比如选择什么高考科目、未来从事什么职业等。给友人写一封信,谈谈自己的选择及理由。要求说真话,抒真情。以理服人,以情动人。不少于800字。
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佳作赏析
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写作指导首先注意书信的格式。①称呼。称谓顶格,有的还可以加上一定的限定、修饰词,如“亲爱的”等。②问候语。如写“你好”“近来身体是否安康”等,可以接正文。③正文。这是信的主体,可以分为若干段来书写。④祝颂语。以最一般的“此致”“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写,一是紧接着主体正文之后,不另起段,不加标点;二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行,顶格书写。后应该加上一个叹号,以表示祝颂的诚意和强度。⑤署名和日期。写信人的姓名或名字,写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系,如“儿×××、父×××、你的朋友×××”等。在下一行写日期。
学习目标
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佳作赏析
考场实练
其次用书信表达感情切忌语言空洞苍白,表达感情词不达意,或者用词混乱造成误解,更忌讳言不由衷。给自己的朋友写信,内容必须是你自己的所见所想,可以谈谈学业,谈谈未来,无论谈什么,都要有真挚的感情蕴含其中,不能简简单单地叙述,这样不够真实,不够感人。除了谈正事之外,也可以谈一些过往的情谊和对未来的朋友之情的坚定信心。(共67张PPT)
第三单元
单元学习主题
心生而言立,言立而文明
一曲《陈情表》,凄切尽情,万般诚恳,历来被誉为“至孝”的典范;一间小阁子,一处心灵憩息的家园,平淡的生活里往往蕴藏着幸福的真谛。
兰亭碧竹秀水,王羲之纵情山水,叹死生之至大;山水田园亲人,陶渊明辞官返乡,欲乘化以归尽;种树育人治国,柳宗元寓言寄思,探讨治国政治方略;石钟山一游,苏轼溯本求源,探究事物真相。
读中国优秀散文,品中国文人风貌,触摸民族文化血脉,理解认同并传承中华优秀传统文化。
单元学习目标
9　陈情表
学习目标
1.熟读全文,掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式。
2.鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言。
3.深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。
文化典故
[典故]
孝感动天
[出处]
舜,瞽瞍(ɡǔ
sǒu)之子,性至孝。父顽,母嚚(yín),弟象傲。舜耕于历山,象为之耕,鸟为之耘,其孝感如此。尧闻之,事以九男,妻以二女。相尧二十有八载,帝遂以天下让焉。
[解读]
舜的父亲及继母、异母弟象曾多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,父亲与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
舜对家人的祸心不嫉恨,体现的是一种“宽恕”“隐忍”的精神,于是就有“忍人之所不能忍”,最终“成人之所不能成”的人生智慧。
诵读鉴赏
[原文]
晒　旧　衣
[清]周寿昌
卅①载绨袍②检尚存,
领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆,
上有慈母旧线痕。
注①卅(sà):三十。②绨袍:粗绨所制的袍子。绨,厚绸子。
[鉴赏]
以小见大　诗人翻检旧衣时,发现母亲三十年前为他缝制的一件袍子。由于年深日久,又曾穿过,绨袍的领子和襟袖已经破旧,如今睹物思人,似乎感到母亲的“余温”尚存。由于领襟已破,诗人将绨袍晾晒之后,自然想缝补一下,可是转念一想,又不忍轻易拆换,因为“上有慈母旧线痕”。这首诗以小见大,托物抒情,深挚婉转地表达了诗人对母亲的怀念之情,感人肺腑,令人唏嘘。
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李密(224—287),一名虔,字令伯,犍为武阳(今四川彭山)人。父早亡,母改嫁,与祖母刘氏相依为命。曾仕蜀汉,蜀汉亡后,晋武帝征召他任太子洗马时,他写了这篇《陈情表》,辞不就职。刘氏去世后出任洗马、温县县令、汉中太守等。被谗免官,卒于家。
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263年,魏灭蜀汉。265年,司马炎(晋武帝)废魏元帝曹奂,建立西晋王朝。晋武帝初年,为安抚蜀汉士族,也为吸引吴地(今江苏一带)的士族倾心于晋,晋武帝对两地旧臣采取笼络收买政策,征召他们到京城洛阳任职,李密便是被征召的旧臣之一。李密以祖母年老多病无人奉养为由,辞不赴命,又深恐晋武帝怀疑自己是怀念旧朝,于是写了这篇《陈情表》。武帝阅后,非但不强求李密来任职,反而赐他赡养祖母的费用和两个奴婢。
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表
表,古代的一种文体,是臣民对君主陈请事情的文书。中国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,如李斯的《谏逐客书》。到了汉代,这类文字分成章、奏、表、议四小类。刘勰在《文心雕龙·章表》里说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”可见,表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文,尽管具体内容不同,但都离不开抒情手法的运用,因此,“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此外,这种文体还有自己的特殊格式,如开头要说“臣某言”,结尾常有“臣某诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪”之类的话。
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1.读准字音
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2.一词多义
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5.特殊句式
(1)而刘夙婴疾病(被动句)
(2)急于星火(状语后置)
(3)今臣亡国贱俘(判断句)
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6.成语积累
(1)孤苦伶仃:形容孤独困苦,无依无靠。也作零丁孤苦。孤苦,孤单无靠,生活困苦。伶仃,孤独,没有依靠。
(2)茕茕孑立:形容孤单,无依无靠。茕茕,孤单的样子。孑立,孤单地立着。
(3)形影相吊:身体和影子互相安慰,形容孤独。形,身体。吊,安慰。
(4)日薄西山:太阳快要落山了,比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。薄,迫近。
(5)皇天后土:古代对天地的尊称。皇天,指天。后土,指地。
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7.文化常识
(1)期功:这里指关系比较近的亲属。期,穿一年孝服的亲族。功,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。
(2)察举制:中国古代选拔官吏的一种制度,由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。
(3)孝廉:汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。晋时仍保留此制。
(4)秀才:汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的“秀才”不同。
(5)郎中:尚书省的属官。
(6)洗马:太子洗马,太子的侍从官。
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这篇文章叙述了作者幼年的不幸遭遇、家庭的种种困境和祖母对自己的辛勤抚养,详细地说明了自己多次辞谢征召的原因,既表达了对晋朝皇帝的感激之情,又申诉了终养祖母以尽孝道的决心。
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研读活动一　品读梳理,理解内容
1.作者在第1段是怎样陈述衷情的?请理清思路并回答。
提示
作者先以“臣以险衅,夙遭闵凶”八个字来概括自己坎坷的命运,然后以“慈父见背”“舅夺母志”讲述自己幼年丧父失母,孤苦多病,全靠祖母抚养,接着以“既无伯叔,终鲜兄弟”写家中人丁衰微,以“夙婴疾病,常在床蓐”写祖母多病,以“臣侍汤药,未曾废离”说明“祖母无臣,无以终余年”。这是陈情不仕的唯一事实根据,作者说得凄切尽情,以使晋武帝准许自己的奏请。
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2.作者在第2段叙述了哪些“沐浴清化”的内容?怎样陈述既想报“国恩”又想“顺私情”的两难困境?
提示
沐浴
清化
①太守推举李密为“孝廉”,是对他德行的肯定。
举荐一次次提高,作者由衷地感到自己“沐浴清化”。
②刺史荐举他为“秀才”,是对他才能的认可。
③朝廷下诏“拜臣郎中”“除臣洗马”是最高统治者对他的信任。
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技法迁移
朝廷多次征召而自己却辞不就职,作者自然会想到自己可能引起皇帝的不满,于是本段一开头便歌颂皇帝,以使其平息心中之火,而后便具体地列举了“逮奉圣朝,沐浴清化”的事实,说明郡县和州司“催臣上道”“急于星火”之情,自己也“欲奉诏奔驰”赴王命,但因“刘病日笃”,家中无人侍奉刘氏,自己是她唯一的亲人,因此无法远行。自己处于既想“报国恩”又想“顺私情”的“忠”“孝”两难的境地,感叹“臣之进退,实为狼狈”,句句在理,处处合情,令人无法不信,这自然使皇帝减少了对自己不仕的疑虑。
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3.李密在《陈情表》一文中为达到“辞不就职”的目的,并没有对孝情一泻到底,而是用理性加以节制,取得了极为真切、动人的效果。请理清思路并结合全文加以分析。
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提示
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《陈情表》是写给晋武帝的,是为达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发,李密并没有把孝情一泻到底,而是用理性对感情加以节制,使它在不同的层次、不同的前提下出现。
第1段先写自己的坎坷命运,以及与祖母刘氏的特殊关系,抒发对祖母的孝情。“臣侍汤药,未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去会有许多话要说,如对祖母的感激、对祖母的怜惜等。但作者却就此止笔,转而写自己蒙受国恩而不能报的矛盾心情,写自己的狼狈处境。
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第2段表白自己感恩戴德,很想走马上任,“奉诏奔驰”。但为什么不能去呢?因为“刘病日笃”,这就从另一方面反衬了他孝情的深厚,因为孝情深厚,而“诏书切峻,责臣逋慢”,所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后,又在另一个前提下出现了。
第3段作者转写自己“不矜名节”,并非“有所希冀”,之所以不应诏做官,是因为“祖母无臣,无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下,再抒发对祖母刘氏的孝情,就显得更真实、更深切、更动人。
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4.李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么?他是怎样提出这个办法的?
提示先尽孝后尽忠。作者以列数字、作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晋武帝置疑,晋武帝不得不答应李密的陈请。
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研读活动二　揣摩归纳,把握主旨
5.结合时代背景,推测李密“辞不就职”的原因。
提示大致有三个原因。第一,李密确实有一个供养祖母的现实问题,像文章中所说“祖母无臣,无以终余年”。第二,李密是蜀汉旧臣,自然有怀旧的思想,甚至有忠臣不事二主的思想,况且他还认为汉主刘禅是一个“可次齐桓”的人物,对晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三,古人讲“做官如履薄冰”,他深知“伴君如伴虎”:皇帝高兴时,则臣为君之心腹;皇帝不高兴时,则臣为君弃之草芥。出于历史的教训,李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立,李密对晋武帝不甚了解,盲目做官,安知祸福。所以李密“辞不就职”,不是不想做官,而是时机不宜做官。
思维导图
文章主旨
文本研读
多维探究
文白对译
技法迁移
6.联系当今实际,谈谈我们应该怎样看待李密的《陈情表》中所反映的“孝”的思想。
提示①“孝”是儒家的重要思想,在封建社会里,“尽孝”成为考察人们道德品质的重要标准,成了每个家庭成员所必须履行的义务。“孝”也是封建社会里维系人与人之间关系的伦理观念之一。不过,就“孝”字最原始的意义,即协调家庭之间人与人的关系时,长幼有序、对长辈的尊敬与关怀,尤其是对老年人担负起赡养义务等,还是合理的。如果我们把李密对祖母的孝敬同当前社会风气中一些令人痛心的现象作比较,就能看得更加清楚。②在报刊的道德法庭栏里,不时可以看到对老年父母不敬、虐待,甚至弃养的事件。在谈恋爱时,有的青年把“家中无老人”看成了仅次于拥有房子那样的优越条件。相对于这些现象,《陈情表》中的李密对抚养过自己的祖母竭尽孝顺之心,负起赡养服侍责任这一点,是完全值得肯定的。
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文章主旨
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多维探究
文白对译
技法迁移
③现在,我们建设社会主义物质文明和精神文明。在精神文明建设方面,提倡崇尚新时期的高尚道德,在处理人与人之间的关系时,无须依靠落后的封建伦理观念。但是,任何一种思想和伦理观念都有一定历史继承性。新时期的道德规范,必然要继承本民族固有的道德观念的合理部分。我国古代劳动人民一直崇尚的正直、诚实、勤劳、敬老、爱幼等美德,至今还是人们所崇尚的道德风尚;我国的民法典规定成年子女对父母负有赡养、扶助的义务,不能虐待或遗弃等,就说明了这一点。
思维导图
文章主旨
文本研读
多维探究
文白对译
技法迁移
研读活动三　反复涵泳,鉴赏技巧
7.按照示例,赏析下列语句。
语　　句
赏　　析
诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。
四字句的运用,简洁凝练,语势连贯紧凑,渲染出圣命逼人的威严气氛。
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。
?
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
?
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
?
臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
?
思维导图
文章主旨
文本研读
多维探究
文白对译
技法迁移
提示运用对比,一外一内都强调一个“无”字,活画出举目无亲、孤独寂寥的形象,读之让人动容。　运用对偶句式,语气铿锵有力,语言简洁、凝练,感情倍感热切,更具说服力。　以落日喻人命,贴切地刻画了祖母苍老多病的形象,具有浓烈的抒彩,极大地引发读者的同情。　似犬似马,怖惧之情溢于言表,表忠恳之情。
思维导图
文章主旨
文本研读
多维探究
文白对译
技法迁移
1.有论者认为,李密反复强调孝亲,其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗?为什么?
提示观点一:不同意。李密反复强调孝亲,绝不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇,我们可以清楚地体味到,他的孝心不是抽象的,而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
观点二:同意。李密是蜀汉的旧臣,司马氏以屠杀篡夺取得天下,内部矛盾重重。李密是亡国之臣,对出仕新朝不能不有所顾虑而存观望之心。晋武帝也察觉到了这一点,故有“诏书切峻,责臣逋慢”之语,这就使李密在“再度表闻”时,发生了更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈情,动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
思维导图
文章主旨
文本研读
多维探究
文白对译
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2.忠与孝,一个古老而经久不衰的话题。忠者,对国家忠心耿耿,对事业矢志不渝;孝者,对父母亲人奉养关爱,无微不至。自古至今,忠孝难两全似乎已经成了亘古不变的定式。而本课中,李密却以一“情”字,巧妙地解决了自古忠孝难两全的处境。在现代社会中,我们应该如何看待“忠”与“孝”呢?
提示观点一:忠与孝是中华民族的优良传统。忠孝之序,忠为先,精忠报国是我们的天职,也是我们的荣光!忠孝难两全时,选择忠,忠则尽命,寓孝于忠。如果没有忠为先,怎么会有四川火灾中奋力救火的军民身姿?
观点二:在我看来,忠孝难两全,只是对那些无心尽孝者而言的。大凡有孝心者,虽埋头于自己所崇尚的事业,但对自己的父母亲人无论在精神还是在物质方面,总是能以不同方式在一定程度上尽微薄之力以表孝心的。
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巧用对偶
“既无伯叔,终鲜兄弟”“生当陨首,死当结草”“欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”……《陈情表》中的这些句子都采用了对偶的修辞手法。作为修辞手法的对偶,常常被广泛用于各种文体,其中古代散文和古体诗歌运用尤其频繁。它整饬的语言,增强了语势,而且两个偶句互为补充、相互映衬,使语言颇具形式美和表现力。
对偶是用字数相同、结构形式相似或相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。其作用:①形式上,整齐匀称,节奏明快;②音调上,音韵优美,音乐感强;③表意上,凝练集中,高度概括;④抒情上,情感真挚,酣畅淋漓。
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那么运用对偶应该注意什么呢?
1.要有一定的文学素养,平时要多背诵一些唐诗宋词等。
2.善于联想,从一事物联想到另一同类或者不同类的事物,如从桃花到杨柳,从春杏到秋菊。
3.上下句的内容要密切关联,形成一个有机整体,共同表达一个主题。
4.注意格式韵律,上下两句字数相同,句式一致,词性相同,平仄相对。
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迁移练笔
请以“书”为话题,运用对偶手法写一段文字,100字左右。
答案示例“半壁山房待明月,一盏香茗酬知音。”我愿意以书会友,与他们讨论有关书的人生和故事。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,我时常将书置于架上,便出门去行路。路上我反复嚼着临行前的余味,淡淡的苦涩伴有一点香香的甜,却无法言明。
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高考考向　古代文化常识
阅读古诗文,应该具有一定的古代文化知识方面的积累。近几年高考卷都单独设题考查了古代文化知识。随着《考试大纲》明确将“了解并掌握常见的古代文化知识”列为考点,在古诗文阅读中考查古代文化知识成为热门考题。
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一、方法策略
1.结合教材,分类记忆
对史传类文本中出现频率较高和中学语文教材中出现的古代文化知识要进行分类梳理。高考所考的古代文化知识,有相当一部分来源于课本,因此,在复习备考时,有必要将教材中散见于各篇课文中的古代文化知识,诸如名号称谓、官职官署、天文历法、山川地理、教育科举、风俗文化、饮食器用、音乐艺术等作一个系统的整理归纳。
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2.根据语境,合理推断
高考对文化常识的考查,从命题方式看,其实不主张“死记硬背”,因为考题放在文本中考查,而不是单独命制一个知识小题;加点的词语均与前后文有密切的联系,因此,可以根据语境分析推断。如《孔雀东南飞并序》中的“六合正相应”和《过秦论》中的“履至尊而制六合”中都有“六合”,前者可结合下文“良吉三十日,今已二十七”,知道是表时间的名词;后者结合上文“吞二周而亡诸侯”可知是表示地域的名词,指天地四方。
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3.熟悉题型,辨析选项
分析现有高考及模拟卷,了解命题者惯用的设误方式,并预测未来高考卷可能出现的新的设误方式,有利于识别陷阱,准确答题。设误方式主要有以下四种:
(1)扩大范围。如解说“太子”,却扩大范围,说“有时也可指其他儿子”。
(2)跳脱背景。如解说“嗣位”,本来是嫡长子继位,却说成“由最年长的儿子继承”,忽略了嫡庶。
(3)张冠李戴。如对“庙号”的解说弄成对“谥号”的解说。
(4)以今释古。如将“中国”的今义说成“中国”的古义。
认真阅读、反复辨析试题中的四个选项,用已掌握的古代文化知识对各选项进行筛选,排除有把握正确的选项,逐步缩小范围,推断出解说错误的选项。
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二、技巧点拨
排除专用名词干扰“四辨识”:
1.官名的辨识
只要记住了与官名相关的动词,就能辨认出一大批官职。
(1)表示授予官职的有:拜、授、除、征、辟、补等。
(2)表示调动的有:徙、转、调、改等。
(3)表示升迁的有:擢、拔等。
(4)表示贬黜的有:贬、谪、黜(绌)、左迁、出、夺等。
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(5)表示兼职、代理的有:兼、领、权、署等。
官名的辨识还可借官名或爵位名的后缀来辨认,比如令、王、尉、使、公、侯等。
粗略了解一下古代官员的分类更利于我们作出判断。古代官员分为三类:
(1)武官一般称为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。
(2)中央文官一般称为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。
(3)地方文职如太守、刺史、长史、别驾、知州、知府、令、丞、吏等。
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2.人名的辨识
可以借助古文中称人名的一些格式和习惯。传记文对传主往往在开头用“……者,……也”来介绍他的名、字、籍贯等。
注意一开始就把文中有关人物称呼的字词(无论是名,还是字,还是号)全部框起来或是加上一个特殊的符号,以提醒自己。
有些动词一般情况下只能接人名宾语,记住它们,也能帮助我们辨识人名。
一些表心理活动的动词,它的主语也只能是人。
此外,古文还有一种称名习惯,就是“祖”“父”“子”再加人名。
出现频率也是一个判断的依据。某个词语在一篇或一段文字中反复出现,就极有可能是人名,因为要介绍一个人总要多方面地介绍他,要讲到他在不同时间、不同地点的所作所为和言论,就必然要多次提到他。
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3.地名的辨识
辨识地名的有效方法是分析它前后的相关词语,尤其是介词和动词。“自”“于”“乎”作介词用,一般是介绍动作行为的处所(“于”有时也介绍对象,要注意区分)。“至”“诣”是“到……去”的意思,“幸”是皇帝到哪里去之意,“破”“陷”是攻破之意,这些动词的后面一般是地名。
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除此,还可抓住下面一些特点:
(1)在“人名+者,……人也”“人名+……人”这种句式中,省略处肯定是一个地名,并且一般是州郡名或县名,或者是州郡名加县名。
(2)我国古代许多地名常带一些表地理特征和方位的字,如“山”(山东、山西)、“陵”(江陵、兰陵)、“阴”(山阴、华阴)、“阳”(浔阳、咸阳)、“江”(江宁、平江)、“河”(河东、河间)、“东”(朔东)、“西”(关西)、“南”(南阳)、“北”(北海)、“中”(汉中、吴中)、“上”(霸上)、“下”(白下)、“畿”(京畿、畿辅)。直接带“州”字的地名更多,如永州、江州等。
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4.时间、器物、典章制度等其他专有名词的辨识
时间名中相对难辨认的是年号名,我们可借助它后面的“元年”“年间”“中”“初”“××年”来认定。
科举名称则可借助它前后的“举”“中”“不中”“及第”等词来辨认。
器物、礼仪风俗、法律制度等其他专有名词的辨识主要还是靠上下文。
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阅读下面的文言文,完成后面的题目。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.主司既可指主管某项事务的官员,又可特指科举的主试官,文中指后者。
B.殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试,在殿廷举行,由丞相主持。
C.司农是官名,又称为大司农,主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。
D.当轴,指做官处在重要的位置,当轴者则指身居显赫职位的当权官员。
答案B
解析B项,“由丞相主持”有误。殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试,由皇帝亲自主持。11　种树郭橐驼传
课后篇一起巩固
随堂演练
一、夯实基础
1.下列加点字的注音全都正确的一组是(　　)
A.橐驼(tuó)　　　　　窥伺(cì)
病偻(lǚ)
移徙(xǐ)
B.寿且孳(zī)
其莳也(shì)
伛偻(yǔlǚ)
佝偻(gōulóu)
C.蕃盛(fán)
见长人者好烦其令(zhǎng)
勖尔植(xù)
缫而绪(zāo)
D.辍飧饔(sūn)
传其事以为官戒也(chuán)
鸡豚(tún)
因舍其名(shě)
答案B
解析A项,“伺”应读“sì”;C项,“缫”应读“sāo”;D项,“传”应读“zhuàn”。
2.下列句子中,加点词的意义与现代汉语意义相同的一项是(　　)
A.不抑耗其实而已　　　　B.既然已,勿动勿虑
C.摇其本以观其疏密
D.他植者虽窥伺效慕
答案D
解析A项,古义:它的果实。今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。B项,古义:已经这样。今义:表示条件的连词。用在上半句,下半句话里往往用“就、也、还”跟它呼应,表示对现实或已有的结论予以承认,而后进一步做出判断。C项,古义:疏松还是密实。今义:稀疏与稠密。
3.下列句子中,“以”字的用法和意义与例句相同的一项是
(　　)
例:私见张良,具告以事
A.以子之道,移之官理,可乎
B.能顺木之天,以致其性焉尔
C.爪其肤以验其生枯
D.而木之性日以离矣
答案A
解析A项,与例句均为介词,把。B项,连词,因而。C项,连词,表目的,来。D项,连词,连接状语与中心词。
4.下列加点词的用法分类,正确的一项是(　　)
①名我固当　　　　　　　②旦视而暮抚
③早实以蕃
④其筑欲密
⑤非有能硕茂之也
⑥非有能早而蕃之也
⑦爪其肤以验其生枯
⑧而木之性日以离矣
⑨又何以蕃吾生而安吾性耶
A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨
B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧
D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
答案A
解析①③④⑦是名词用作动词,②⑧是名词作状语,⑤⑥⑨是形容词的使动用法。
5.下列各句的句式特点与例句相同的一项是(　　)
例句:又何以蕃吾生而安吾性耶
A.传其事以为官戒也
B.吾又何能为哉
C.理,非吾业也
D.苟有能反是者
答案B
解析B项与例句都是宾语前置句。A项,省略句,“以(之)为”;C项,判断句;D项,省略句,“反(于)是”。
6.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(　　)
柳宗元与山水的相遇,多少有些偶然、被动和无奈。　　　　　　　　　。　　　　　　　　　。　　　　　　　　　,　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。　　　　　　　　　。最后,山水与人合而为一,并且化为山水之文。?
①与此相应,山水也走进了他的文章之中
②不过,或许是永州山水的深情召唤
③他不是自愿来到这里,而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里
④或许是自己的突然醒悟
⑤当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时,心情的消沉郁闷可想而知
⑥总之,柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地
A.⑤①⑥④②③　　　　B.⑤④①③②⑥
C.③②⑤⑥①④
D.③⑤②④⑥①
答案D
解析这段文字是说柳宗元与山水的结缘,③照应文段开头的“偶然”一词,可排除A、B两项;⑤照应“被动”“无奈”两词,可排除C项;②④因“或许”句式连缀;①中“与此相应”,指代⑥的内容,所以跟在⑥后面。
二、课内阅读
阅读下面的文言文,完成第7~10题。
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾/
B.他植者则不然/根拳而土易/其培之也若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾/
C.他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾/
D.他植者则不然/根拳而土易/其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾/
答案D
解析可以先根据句末语气词“也”“者”断开两处,再根据句首词“若”“苟”等断开两处,最后依据具体的内容分析断开其他几处。
8.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是
(　　)
A.培,即培土,也叫壅土。为保护植物在其根基部分垒土,有防止植物倒伏、促进植物根部发育等作用。
B.缫,把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序,传说黄帝之妻嫘祖是养蚕缫丝的创始人。
C.鸣鼓,指公开宣布罪状,加以声讨。课文中“鸣鼓而聚之”就是取此含义。
D.飧饔,晚餐和早餐。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴,“飧,客始至之礼;饔,即将币之礼”。
答案C
解析C项,课文中的“鸣鼓而聚之”是官员鸣鼓召集百姓训导。
9.下列对选文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
(　　)
A.郭橐驼是个身份低下的小人物,却处处表现出他的不同寻常:欣然接受丑陋之名,身怀种植绝技。
B.郭橐驼种树之法为顺其自然,不善植者看似用心实则妨害。文章运用了对比的手法,写得真实生动。
C.郭橐驼认为自己有本领让果树早结果,并且果实丰硕的秘诀是他没有伤害果树,没有仇视果树。
D.本文兼有寓言性质,通过郭橐驼的事例,规劝为政不可扰民,要“顺天致性”,让百姓休养生息。
答案C
解析C项,“认为自己有本领让果树早结果,并且果实丰硕的秘诀”错,原文为“非有能早而蕃之也”,意思是“并没有本领使它果实结得早且多”。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。
(2)早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。
参考答案(1)郭橐驼以种树为职业,凡是长安豪富人家(种树)以观赏游览及种树卖果的,都争着迎接和雇用郭橐驼。
(2)早早地把你们的线织成布,养育好你们的小孩,喂养好你们的鸡和猪。
课时作业
建议用时:40分钟　实际用时:　　　分钟?
满分:38分　实际得分:　　　分?
一、课外阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第1~4题。
梓　人　传
柳宗元
裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职寻引①、规矩、绳墨,家不居砻②斫之器。问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深、圆方、短长之宜,吾指使而群工役焉。舍我,众莫能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直大半焉。”他日,入其室,其床阙足而不能理,曰:“将求他工。”余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。
其后,京兆尹将饰官署,余往过焉。委群材,会众工。或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。梓人左持引,右执杖,而中处焉。量栋宇之任,视木之能举,挥其杖曰:“斧!”彼执斧者奔而右;顾而指曰:“锯!”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。既成,书于上栋曰“某年某月某日某建”,则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇,然后知其术之工大矣。
继而叹曰:彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤?吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤?能者用而智者谋,彼其智者欤?是足为佐天子相天下法矣!物莫近乎此也。
彼为天下者,本于人。彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉,犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也能者进而由之使无所德不能者退而休之亦莫敢愠夫然后相道得而万国理矣相道既得,万国既理,天下举首而望曰:“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰:“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎!通是道者,所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相,故书而藏之。
(有删改)
注①寻引:度量长短的工具。②砻(lóng):石,磨刀石。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(3分)
A.犹梓人画宫于堵而绩于成也/能者进而由之/使无所德不能者/退而休之/亦莫敢愠/夫然后相道得而万国理矣/
B.犹梓人画宫于堵而绩于成也/能者进而由之使/无所德不能者/退而休之/亦莫敢愠/夫然后相道得而万国理矣/
C.犹梓人画宫于堵而绩于成也/能者进而由之/使无所德/不能者退而休之/亦莫敢愠/夫然后相道得而万国理矣/
D.犹梓人画宫于堵而绩于成也/能者进而由之使/无所德/不能者退而休之/亦莫敢愠/夫然后相道得而万国理矣/
答案C
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)
A.梓人是对古代木匠师傅的专称,我国的土木工匠都尊称楚国的鲁班为祖师。
B.京兆尹是官名,相当于今天首都所在城市的市长。
C.第四段共运用了六个“天下”,它们的意思都是指当时的全中国,而非全世界。
D.柳宗元,字子厚,唐宋八大家之一,与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称为“刘柳”。
答案A
解析A项,“我国的土木工匠都尊称楚国的鲁班为祖师”错误,鲁班,鲁国人,姬姓,公输氏,名班。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)(3分)
A.木匠师傅随身带的东西,都是关于测量方面的工具,并无体力方面的像磨刀石、刀斧之类的用具,说明他是一个智者,并非出粗力的土木匠。
B.文章以“余”(即“我”)进入文中,见证了木匠师傅的所言所行,先是笑之无能,后是称赞其“工大”,这样写的目的是说明这位木匠师傅确实有本事,增强了说服力和可信度。
C.木匠师傅专其心智,用智谋来善度材,来指挥人,别人对他口服心服,做一个好皇帝也应该与此同理,只是统率的对象不同而已。
D.木匠师傅的言行举止,很多可以用到皇帝治国、丞相辅佐上,木匠把自己的名字写到梁上,既是表明功绩,又是承担责任,这位木匠也是很伟大的。
答案C
解析C项,“做一个好皇帝也应该与此同理”错误,由原文可知,应该是指做一个好丞相才是与此同理,而不是好皇帝。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。
(2)彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉。
参考答案(1)只有一尺见方的面积,却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来,照着图样的尺寸计算来建造大厦,就不会有出入了。
(2)那些辅佐皇帝、治理国家的宰相,选拔、任命官吏,指挥、使用官吏,分别按照朝廷的法律规定来升降他们。
参考译文裴封叔的住宅,在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门,想在他那里租间空屋居住。他的职业让他随身带有量尺(度量长短的工具)、圆规、曲尺(量方的器具)、墨线和墨斗等东西,家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具。问他的技能,他说:“我善于计算建筑材料,看房屋建筑的规模,(考虑怎样用料)适合高低、深浅、方圆和长短的需要,(随后我就)指挥工匠们具体劳作。若是没有我,工匠们就无法建成一座房屋。所以,到官府干活谋生,我得到的工资(是工人们的)三倍;到私家干活,我得到的工钱是总收入的大半。”有一天,(我)到他的屋里去,看见他睡的床缺了一只脚(自己)却不会修理,说:“打算请别的木工来修。”我觉得他很可笑,觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。
后来,京兆尹要整修衙门,我经过那里。(我)看到积聚了许多建筑材料、会聚了许多工人。他们有的拿着斧头,有的拿着刀锯,都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具,右手拿着一根棒,就站在中间。(他)估量房屋的规格,观察哪根木头可以选用,然后挥着手里的那根木棒说:“砍!”那些拿斧头的工人们就奔向右边。回过头去指着(木料)说:“锯!”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿拿斧头的在砍,拿刀子的在削,都看他的脸色,等他说话,没有哪一个敢自己决定怎么干。其中有个别担当不起任务的,他就生气地斥退那个人,也没有谁敢怨恨他。他在墙上画了一座房屋的图样,只有一尺见方的面积,却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来,照着图样的尺寸计算来建造大厦,就不会有出入了。房屋建成以后,在正梁上题字说“某年某月某日某人建造”,就是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名。我向四周一看大吃一惊,这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。
接着,我感叹道:那个木匠师傅是放弃他的手艺,专门发挥他的智力,而且能了解、掌握建筑学关键问题的人吧?我听说用脑力的人役使人,用体力的人被人役使。他大概就是用脑力的人吧?有手艺的人使用他的技能,有智慧的人出谋划策,他也许就是有智慧的人吧?这完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法!事情没有什么比这更近似的了。
那些治理国家的帝王,根本在于用人。那些辅佐皇帝、治理国家的宰相,选拔、任命官吏,指挥、使用官吏,分别按照朝廷的法律规定来使他们升或降,一律按朝廷的制度来整顿他们,就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格一样。选择天下的官吏,使他们适合所担当的职务;安定天下的百姓,使他们专心工作。观察了京城就了解乡野,观察了乡野就能了解各地,观察了各地就能了解全国。那些远的近的小的大的各种事情,都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们。这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的人提拔上来重用他们,使(他们)并不感激自己的恩德;没有才能的人就辞退,停止他们的工作也没有人会怨恨自己。只有这样做宰相的方法才真正掌握,全国各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了,全国各地真正治理好了,天下的人就会抬头仰望着说:“这是我们宰相的功劳呀!”后人也会根据史书记载的事迹仰慕地说:“这是那个宰相的才能呀!”就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样,而实际动手造房子的工人们是不能列名的。宰相真是伟大呀!懂得这个道理的,只有我们所说的宰相罢了。
我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似,因而写了这篇文章并且将之保存起来。
二、语言文字运用(19分)
阅读下面的文字,完成第5~7题。
前些日子,笔者先后陆续参加了几个华语诗词大赛的评委,读了大量的今人尤其是来自基层的诗词作品。诸位参赛者对祖国的赞颂、对家园的深情、对生活的热爱、对明天的美好憧憬,令人很感动。这些大赛主要面向广大基层作者,他们的作品很多都是有感而发,表达自身体会,是以大众的心态反映大众的心声,满腔热情、　　　　　　　　地表达了作者心中的美好情愫。　　　　中有纯真,平易中见诚挚,别呈一番景象。?
有的作品典雅周正、雅俗相融,劲道十足、　　　　　　　　,营造出圆融厚重的境界;有的作品亲切恬淡、莹洁清澈,高古中有温柔,刚健中有　　　　,常世常情中别有超然之韵。但是也有一些作品,尤其是来自一些大学生的作品,尽管技术纯熟,辞藻优雅,缺点也十分明显,突出表现是个性不足,共性化的题材和词汇较多,面目相类,视角偏窄,等等。?
很多人都爱写诗,但并不是每个人都能写出新意,写出诗味。(　　　　　　),究其原因,还是缺少独特的艺术视角和美学发现,缺少深刻的生活感触和哲学思考。
(有删改)
5.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(　　)(3分)
A.笔者陆续参加了几个华语诗词大赛的评委工作,读了大量的今人尤其是来自基层的诗词作品。
B.笔者陆续参加了几个华语诗词大赛的评委工作,读了大量的今人尤其是来自基层作者的诗词作品。
C.笔者先后陆续充当了几个华语诗词大赛的评委,读了大量的今人尤其是来自基层的诗词作品。
D.笔者先后参加了几个华语诗词大赛的评委,读了大量的今人尤其是来自基层作者的诗词作品。
答案B
解析A项,没有补上“基层”的中心词。C项,“先后陆续”语义重复没修改,也没有补上“基层”的中心词。D项,“参加”与“评委”搭配不当。
6.依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是(　　)(3分)
A.淋漓尽致　　质朴　　智趣盎然　　淳厚
B.生动形象
稚拙
意兴盎然
敦厚
C.淋漓尽致
稚拙
智趣盎然
敦厚
D.生动形象
质朴
意兴盎然
淳厚
答案C
7.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(　　)(3分)
A.东拉西扯的呐喊和空洞生硬的辞藻拼凑是我读到的作品的特征
B.我读到的作品中不乏东拉西扯的呐喊和空洞生硬的辞藻拼凑
C.空洞的生硬呐喊和东拉西扯的辞藻拼凑是我读到的作品的特征
D.我读到的作品中不乏空洞生硬的呐喊和东拉西扯的辞藻拼凑
答案D
解析此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯、逻辑严密的句子。“东拉西扯”不能修饰“呐喊”,排除A、B两项;“空洞的生硬呐喊和东拉西扯的辞藻拼凑是我读到的作品的特征”的表述与下文“究其原因,还是缺少独特的艺术视角和美学发现,缺少深刻的生活感触和哲学思考”衔接不紧密,排除C项。
8.老树的漫画意趣天成,于平实散淡之中显其人生况味。请以“待到春风吹起”开头,根据漫画进行合理想象,描绘画面,表达其中的意趣。要求语言形象生动,50字以内。(5分)
“待到春风吹起,我扛花去看你。”
(选自“老树画画”)
答案示例待到春风吹起,平野泛绿,江水潺潺,山花烂漫,我要扛着花儿去看你,送你整个春天,细说满心欢喜,尽享人生乐事。
9.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过65字。(5分)
为落实国家和教育部相关要求,上海市围绕校园食品“食安”“食欲”“食育”关键环节,强化建章立制、抓好推进落实,系统构建学校食品安全管理体系,推进“放心学校食堂”建设。自2016年起,上海市开始具体实施学校食品安全信息管理平台的组织搭建、运行管理、提供监管服务的顶层设计。截至目前,全市16个区注册运行学校4093所,学校食堂4101个,供应商5102家,团餐公司227家,已初步实现“工作过程可管理、隐患风险可预警、责任主体可追溯、影响范围可排查、信息数据可分享”的校园食源追溯全过程信息监管服务。
参考答案关键信息:①上海市系统构建学校食品安全管理体系;②推进“放心学校食堂”建设;③2016年开始实施;④目前已初步实现校园食源追溯全过程信息监管服务。