基础过关训练5 修辞立其诚
一、基础巩固
阅读下面的文字，完成1～3题。
“清欢”是什么呢？“清欢”几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更吸引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。
有几个地方我以前经常去的，像阳明山的白云山庄，叫一壶兰花茶，俯望着台北盆地里堆叠着的高楼和人群，自己饮着茶，① 。像在北投和阳明山间的山路边有一个小湖，湖畔有小贩卖功夫茶，小小的茶几，藤制的躺椅。独自开车去，走过石板的小路，叫一壶茶，在躺椅上静静地靠着，有时湖中的荷花开了，真是惊艳一山的沉默。有一次和朋友去，两人在躺椅上静静喝茶，一下午竟说不到几句话，那时我想，这大概就是“人间有味是清欢”了。
现在这两个地方也不能去了，去了也只有伤心。湖里的不是荷花了，② ，池畔也无法静静躺着了，因为人比草多，石板也被踏损了。到假日的时候，走路都很难不和别人推挤，更别说坐下喝口茶，如果运气更坏，会遇到呼啸而过的飞车党，还有带伴唱机来跳舞的青年，那时所有的感官全部电路走火，不要说清欢了，连欢都不剩了。
1．下列对文中使用的修辞手法的分析，正确的一项是( )
A．比拟、比喻、设问 B．比拟、比喻、夸张
C．设问、比拟、排比
D．设问、比喻、排比
2．文中画波浪线的句子可改写成：“如果运气更坏，会遇到飞车党，还有来跳舞的青年，那时所有的感官都在冒火，不要说清欢了，连欢都不剩了。”从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
答：______________________________
3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
① ______________________________
② ______________________________
二、能力提升
(一)阅读下面的文字，完成4～6题。
大运河精神的时代价值
孙杰
大运河是中国古代创造的一项伟大工程，它贯通南北、联通古今，蕴含着中华民族的历史基因，传承着中华民族的悠久历史和文明。大运河精神是大运河文化的集中体现，是对大运河文化人文精神层面的深入解析。那么，该从哪些方面去凝练和概括大运河精神呢？
生生不息的奋斗进取精神是大运河精神的基石。中国大运河是世界上空间跨度最大、使用时间最久的运河，运河流经区域自然地理状况异常复杂，中国历代运河建设者们在复杂的自然环境条件下将不同时期、不同区域的运河连通为一条纵贯南北的人工运河，充分体现了中华民族不畏艰难、顽强拼搏、生生不息的奋斗进取精神。今天对大运河的保护、传承、利用，大运河文化带的建设无不体现着这种奋斗进取精神。
与时俱进的创新协同精神是大运河精神的灵魂。两千多年来大运河的水系在变，河道在变，水情在变，治水理念在变，治水方略在变，管理机构在变，运行机制在变，但创新协同精神未变。在解决水源短缺、实施黄运分治、构建航道体系等方面，无不体现出大运河建设者们创新协同的精神。在当下经济一体化、信息全球化、资源共享化背景下，更需要发扬创新协同精神，走合作共赢之路。
海纳百川的融合共生精神是大运河精神的核心。中国大运河从古到今绵延千百年，促进了不同地域间文化的交流、沟通和融合，推动了中华民族多元一体格局的产生，形成了兼收并蓄的恢宏气度，包容开放、多元共生的文化系统。随着世界多极化、经济全球化、文化多样化和社会信息化的发展，国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的“命运共同体”，面对世界政治经济的复杂形势和全球性问题，更需要发挥融合共生的精神。
忠义诚信的使命担当精神是大运河精神的特质。在大运河漫长的发展史中，它通过一项项工程和一个个鲜活人物把中华民族优良传统美德实践、传承且发挥得淋漓尽致。大运河开凿发展的历史因人文活动而成就了忠义诚信的使命担当精神，这也是大运河精神的鲜明特征，已经成为中华民族精神的一种折射和反映。今天大运河的保护传承利用、大运河文化带的建设既是一种使命，更需我们的担当。
漫长的历史长河中，大运河精神在形成发展进程中，曾为国家统一、民族团结积淀统一意识，为经济发展、城市繁荣提供精神元素，为文化交流融合注入文化滋养，为科学技术进步提供精神动力。站在新的历史方位，在经济崛起和文化保护与传承的背景之下，大运河作为中华文明象征载体的整体性与延续性价值凸显，弘扬大运河精神，展示其独特魅力，具有重要的现实价值。
(选自2019年5月27日《北京日报》，有删节)
4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．大运河是中国古代创造的世界上空间跨度最大、使用时间最久的一项水利工程。
B．大运河贯通南北，跨越了不同的水系，其流经区域的自然地理状况也异常复杂。
C．大运河绵延千百年，促进了中原地区与广大偏远地区文化的交流、沟通和融合。
D．大运河的保护传承利用是我们的一种使命，必须通过建设大运河文化带来实现。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章开头提出“从哪些方面去凝练和概括大运河精神”的问题，起总领全文的作用。
B．文章主体采用并列式论证结构，分别阐明了大运河精神的基石、灵魂、核心和特质。
C．文章通过引用大量详实的历史资料，论证了大运河精神就是大运河文化的集中体现。
D．文章最后指出大运河精神在新的历史时期有重要的现实价值，表现出文章的针对性。
6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．中华民族的奋斗进取精神不仅体现在运河的建设中，也体现在对大运河的保护、传承、利用中。
B．创新协同精神在古代实施黄运分治、构建航道体系时需要，在当下经济一体化背景下更需要。
C．发挥融合共生的精神，能够帮助我们更好地去面对当前世界政治经济的复杂形势和全球性问题。
D．忠义诚信的使命担当精神是在大运河开凿发展的历史中产生的，是中华民族精神的折射和反映。
(二)阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一 《哪吒之魔童降世》7月26日上映首日，成为中国影史首部单日过2亿的动画电影，上映三天加点映场收入，已经突破7亿元，不仅接连打破动画片首日、单日、首周记录，也让《疯狂动物城》保持的动画最高单周票房纪录(5.8亿)成为历史。
导演饺子(本名杨宇)，弃医从事动画行业17年后，终于度过了人生中的至暗时刻。这部电影最终写了66稿，历经两年剧本打磨、三年制作，由60多家制作团队、1
600多位制作人员参与。全片特效镜头占了近80%，由全国20多家特效团队制作完成。
剧本磨得很辛苦，饺子觉得画分镜头之后，就不会这么磨了，“没想到分镜头也画得非常累，每个细节、每个镜头挑，分镜头一共有五六个版本，开始有5
000个镜头，后来改了将近2
000个镜头。删掉这么多镜头，分镜师也被我们磨得疯了。分镜头磨完了，开始配音、做动画……一路走来，每次都是挑战自己的极限，最后能够完成，我觉得也算是一个奇迹了。”
当被问及整部电影哪部最难，饺子坦承记不住哪个是最难的，因为整个制作就是一个炼狱，困难到麻木。而付出总有回报，《哪吒》赢得了票房和赞美，更赢得了影迷对“国漫”的信心。
(选自2019年7月30日《北京青年报》)
材料二 截止到7月29日，《哪吒》的票房已经超过了8亿，超过《大圣归来》的9.56亿票房，成为国产动画电影史上最高票房的电影已经是板上钉钉的事情。
纵观中国火起来的动画电影，基本上都是基于中国传统文化故事，比如《大圣归来》《白蛇缘起》等。其实就算是动画产业高度发达的欧美的动画界，真正脱离了传统文化的作品其实也不多。以动画业巨头迪士尼为例，90年代那部轰动一时的动画片《狮子王》，其故事内核就是莎士比亚最著名的戏剧《哈姆雷特》，这可是妥妥的传统文化。本国的动画作品取材于本国的传统文化、故事、人物等等是非常自然的，因为你对这些东西最熟悉，改编熟悉故事的难度总比原创一个新的简单。
虽然传统文化是一个巨大的宝库，但是如何用好宝库里的资源，将故事变得更适合现代人的口味与审美才是真正考验电影创作者水平的。对于“西游记”这个大家熟悉的取经故事，《大圣归来》的编剧选择将其自我救赎的内核提取出来重新改编。《哪吒》则是把命运这个主题深化，给我们带来一个堪称颠覆性的哪吒形象。这些作品的改编都很大胆，也很成功，一个很关键的原因在于对故事内核的理解与把握。而近年来国产动画的一些改编并不成功，原因就在于改编幅度过大丢失了其精神内核。
当下许多影视公司都乐于学习迪士尼和好莱坞，那么在传统文化的挖掘与改编上，为什么不能也去学一学呢？
(选自2019年7月30日《新京报》)
材料三 《哪吒》的热度基本是靠点映“救”回来的。其实点映早已稀疏平常，尤其对暑期档国产电影而言，点映早已成为宣发的必经之路。但点映策略的选择尤为重要，它就像一把双刃剑，如果你运用得当，会对口碑和前期排片起到决定性的助推作用，但如果过度自信，盲目使用，则会过早暴露自身软肋，从而引发口碑两极分化，影响后续大盘走向。
本是最有希望凭借提档在逆市中“破风”的《银河补习班》就在点映上栽了个大跟头。其最初点映效果极佳，在200场点映阶段取得了单日票房破70万和高达80%上座率的表现。
但人心不足蛇吞象，点映排片场次逐渐增多高达2万余场，在影片正式上映前8小时票房已经破亿，这串看似可喜的数字背后是口碑两极分化，断送了其本来极有可能持续走高的盘路。与之相较，《哪吒》采用的在7月13日到7月21日期间间歇式在全国范围内进行点映的决策，将双刃剑的优势发挥到淋漓尽致。7月13日到7月14日在全国范围内小规模点映，尽管票房和上座率都被《银河补习班》碾压，但口碑和舆论都已经开始发酵。第二波点映是在17号到19号这三天工作日，口碑开始初步转化为票房。最后一波点映才在全国范围内进行了为期两天的大规模投放，前面小规模点映的铺垫使得票房环比暴涨81.5%，饥饿营销般的戛然而止也吊住了观众的胃口，离上映还有五天，《哪吒》实打实的做到了未映先火以及破圈式拉动后续大盘增长。
(选自2019年8月5日《钛媒体》)
7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )
A．《哪吒》不仅接连打破动画片首日、单日、首周记录，也打破了动画影片最高单周票房纪录。
B．《哪吒》历经两年剧本打磨、三年制作，不仅赢得了票房，更赢得了影迷对“国漫”的信心。
C．《哪吒》给我们带来一个堪称颠覆性的哪吒形象，从而使命运这个主题深化，改编得很成功。
D．《哪吒》在点映策略的运用方面非常得当，对该片的口碑和前期排片起到决定性的助推作用。
8．下列对材料的相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．当有人问饺子整部电影哪里最难时，他坦承记不住哪里是最难的，因为整个制作过程都非常困难。
B．各国的动画作品大多取材于本国的传统文化、故事、人物等，原因是改编熟悉故事比原创要简单。
C．如果能理解、把握好传统文化故事的内核，即使改编幅度大一些，也能够创造出优秀的电影作品。
D．《银河补习班》之所以票房和上座率始终不如《哪吒》，是因为该片过度自信，盲目使用点映策略。
9．请结合材料分析，《哪吒》的成功对我国动画片创作有怎样的启示？
答：______________________________
三、专项训练
10．在日常交际中，谦敬有礼、措辞文雅是中华民族优良传统。请写出下列不同场合中使用的敬辞谦语。
例：询问长者年龄，为表达对老人的尊重，可以说“您老人家高寿”。
(1)对别人有所请求，说的文雅一些，可以说“我有个 ”。
(2)请别人修改自己的作品，可以说“请您给修改一下”，也可说“敬请 ”。
(3)向别人请教问题，可以说“麻烦您指点一下”，也可以说“请您 ”。
(4)与朋友分别，把自己的照片送给好友留念，可以在照片上题写“某某 ”。
(5)企业希望客户对自己情况多多了解，经常用“欢迎新老客户来电 ”。
(6)晚会上，接受邀请表演节目时，为表谦虚，可以说“那我就 了”。
11．在横线处填上恰当的词语，来概括所给材料的主要内容，每处不超过10个字。
2019年7月6日，良渚古城遗址被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址位于浙江省杭州市，地处东南沿海河网纵横的平原地带。世界遗产申报范围包括14.3平方公里的遗产区和99.8平方公里的缓冲区。遗产构成要素包括公元前3300年到公元前2300年的城址，功能复杂的外围水利工程和同期分等级墓地等。良渚古城遗址“入遗”，为我国夏朝的存在提供了实证，有助于国际社会加深对中华5000年文明的认识。
这则材料围绕“良渚古城遗址申遗成功”，分别介绍了① ，② ，③ ，④ ，⑤ 等内容。
基础过关训练5 修辞立其诚
1．解析：开头运用设问，“真是惊艳一山的沉默”运用拟人，“所有的感官全部电路走火”是拟物兼夸张。第一段“或者……或者……或者”列举“清欢”的表现，运用了排比。故选C项。
答案：C
2．解析：本题综合考查考生语言表达的能力。通过对修辞、语气的分析让考生更清楚地了解语言的生动、形象。
答案：原句“飞车党”前加了修饰语“呼啸而过”，形象地写出了飞车党速度之快，声音之响亮；在“跳舞的青年”前加上“带伴唱机”，介绍跳舞青年的装备，更能突出环境的喧闹；原句“感官全部电路走火”运用拟物和夸张，更加形象地写出了作者对喧闹的环境的不满。
3．解析：本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。第一处承接前面内容“自己饮着茶”，后面应该是饮茶的感觉，根据本段结尾句“这大概就是‘人间有味是清欢’了”可分析出，此处必有“清欢”二字，应填“可以品到茶中有清欢”。第二处根据前面的“去了也只有伤心”“湖里的不是荷花了”可分析出，后面应该是如今不好的现状，结合生活常识，湖中应该就是白色垃圾一类的东西，还要注意句式，可填“(而)是漂荡着的汽水罐子”。
答案：①可以品到茶中有清欢 ②(而)是漂荡着的汽水罐子(意思相近即可)
4．解析：本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。A项，“大运河是中国古代创造的世界上空间跨度最大、使用时间最久的一项水利工程”错误，选项偷换概念，原文是“中国大运河是世界上空间跨度最大、使用时间最久的运河”；C项，“促进了中原地区与广大偏远地区文化的交流、沟通和融合”曲解文意，不是促进了中原地区与广大偏远地区文化的交流、沟通和融合，而是促进了大运河所流经的不同地域间文化的交流、沟通和融合；D项，“必须通过建设大运河文化带来实现”错误，这一理解绝对化，倒数第二段说的是“今天大运河的保护传承利用、大运河文化带的建设既是一种使命，更需我们的担当”。故选B。
答案：B
5．解析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。C项，“引用大量详实的历史资料”无中生有。故选C。
答案：C
6．解析：本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。D项，“忠义诚信的使命担当精神是在大运河开凿发展的历史中产生的”错误，忠义诚信的使命担当精神并非是在大运河开凿发展的历史中产生的。文章第五段只是说“忠义诚信的使命担当精神是大运河精神的特质。在大运河漫长的发展史中，它通过一项项工程和一个个鲜活人物把中华民族优良传统美德实践、传承且发挥得淋漓尽致。大运河开凿发展的历史因人文活动而成就了忠义诚信的使命担当精神……”。故选D。
答案：D
7．解析：本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。C项，“《哪吒》给我们带来一个堪称颠覆性的哪吒形象，从而使命运这个主题深化，改编得很成功”，错误，该项强加因果，材料二第三段说的是“《哪吒》则是把命运这个主题深化，给我们带来一个堪称颠覆性的哪吒形象”，并不是带来“堪称颠覆性的形象”而让“命运这个主题深化……”。故选C。
答案：C
8．解析：本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。D项，“票房和上座率始终不如《哪吒》”不合文意，材料三第二段说“其最初点映效果极佳，在200场点映阶段取得了单日票房破70万和高达80%上座率的表现”，第三段说“7月13日到7月14日在全国范围内小规模点映，尽管票房和上座率都被《银河补习班》碾压，但口碑和舆论都已经开始发酵”，由此可知，《银河补习班》的票房和上座率曾经碾压《哪吒》，故“始终不如”一说错误。故选D。
答案：D
9．解析：本题考查学生筛选概括信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，然后到文中圈出《哪吒》成功的经验，由此分析对我国动画片创作的启示。材料一中，“这部电影最终写了66稿，历经两年剧本打磨、三年制作，由60多家制作团队、1600多位制作人员参与。全片特效镜头占了近80%，由全国20多家特效团队制作完成”“剧本磨得很辛苦”“每次都是挑战自己的极限”“饺子坦承记不住哪个是最难的，因为整个制作就是一个炼狱，困难到麻木”，《哪吒》创作的精益求精以及导演等人对影片的雕琢是作品成功的原因之一，由此可以得出第一点启示；材料二中，“纵观中国火起来的动画电影，基本上都是基于中国传统文化故事”“其实就算是动画产业高度发达的欧美的动画界，真正脱离了传统文化的作品其实也不多”，由此可以概括出第二点；“虽然传统文化是一个巨大的宝库，但是如何用好宝库里的资源，将故事变得更适合现代人的口味与审美才是真正考验电影创作者水平的”“这些作品的改编都很大胆，也很成功，一个很关键的原因在于对故事内核的理解与把握。而近年来国产动画的一些改编并不成功，原因就在于改编幅度过大丢失了其精神内核”，由此可以概括出第三点。
答案：①影片的制作要精益求精，对影片进行艰辛的雕琢；②善于利用本国文化资源，对传统文化故事进行深入挖掘；③故事的改编既要把握其精神内核，又要适合现代人的口味与审美。
10．解析：本题考查学生语言使用的得体性。解答此类试题，首先要审清楚语言使用的场合，然后分析使用的对象以及双方之间的关系，最后根据要求答题。第一处，对别人有所请求，说的文雅一些，可以说“我有个不情之请”，“不情之请”指不合情理的请求，为自己提出请求时的客气话，自谦之词。第二处，请别人修改自己的作品，可以说“请您给修改一下”，也可说“敬请斧正”，“斧正”，又称郢正、郢削、斧削，是指请别人修改文章的敬辞。第三处，向别人请教问题，可以说“麻烦您指点一下”，也可以说“请您不吝赐教”，“不吝赐教”不吝惜自己的意见，希望给予指导，请人指教的客气话。第四处，与朋友分别，把自己的照片送给好友留念，可以在照片上题写“某某惠存”，“惠存”是敬词，意思是请保存，多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。第五处，企业希望客户对自己情况多多了解，经常用“欢迎新老客户来电垂询”，“垂询”敬辞，称别人对自己的询问，旧称上对下有所询问。第六处，晚会上，接受邀请表演节目时，为表谦虚，可以说“那我就献丑了”，“献丑”谦辞，在展示自己作品或表现自己技能时，表示自己谦虚，称自己水平不高。
答案：(1)不情之请 (2)斧正 (3)不吝赐教 (4)惠存 (5)垂询 (6)献丑
11．解析：本题考查学生压缩概括语段信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“在横线处填上恰当的词语，来概括所给材料的主要内容”，然后浏览语段，抓住“良渚古城遗址申遗成功”这一中心，看语段一共有几句话，句子和句子之间的关系是什么，分别写了什么内容。这段文字一共五句话，第一句“2019年7月6日，良渚古城遗址被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》”是交代了申遗成功的时间；第二句“良渚古城遗址位于浙江省杭州市，地处东南沿海河网纵横的平原地带”是交代良渚古城遗址的位置；第三句“世界遗产申报范围包括14.3平方公里的遗产区和99.8平方公里的缓冲区”是遗址申报的范围；第四句“遗产构成要素包括公元前3300年到公元前2300年的城址，功能复杂的外围水利工程和同期分等级墓地等”是遗产构成的要素；第五句“良渚古城遗址‘入遗’，为我国夏朝的存在提供了实证，有助于国际社会加深对中华5000年文明的认识”是申遗成功的意义。
答案：①申遗成功时间 ②古城遗址位置 ③遗址申报范围
④遗产构成要素 ⑤申遗成功的意义基础过关训练6 怜悯是人的天性
一、基础巩固
阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国古代，瘟疫灾害爆发的频繁程度与破坏力，远超水旱灾害 战争。简单的史料记录背后，常常是 的生命财产损失。在经历多次教训后，“切断传染源”便成为面对“大疫情”时执政者们的重要举措。如宋神宗年间的虔州瘟疫，是雨季来临时上游水源被污染所致，新任知州刘彝以“雨污分离”的思路 当地水渠，建成了著名的“福寿沟”(地下排水系统)，(① )，消除了肆虐当地多年的瘟疫。隔离法，始于秦朝。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》中记载，秦国将麻风病人集中迁移到“疠所”居住，跟体健的人分开吃喝， 切断传播源。唐代时由僧人开设的用来隔离收治病患者的乞丐养病坊，从宋代开始出现的大量官办养病机构，(② )。清代的法律规定：境内只要发现天花患者，一定要将其隔离；凡海外来华的船只，要严格排查“出痘者”，切断一切输入通道。
(摘编自《中国科普》)
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A．以至 触目惊心 构建 从而
B．甚至 惊世骇俗 重建 进而
C．甚至 触目惊心 重建 从而
D．以至 惊世骇俗 构建 进而
2．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
答：______________________________
3．文中画波浪线的句子改写成：“境内如发现天花患者，应酌情将其隔离，海外来华的船只，要适当排查‘出痘者’，依礼切断输入通道。”好吗？为什么？
答：______________________________
二、能力提升
阅读下面的文字，完成4～8题。
材料一 家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体：家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体；国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。
中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看，中华文化作为世界文明体系的一部分，蕴含着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。
共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来，构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观蕴含着一种对人类命运共同体的伦理自觉。
(节选自田海平《从家国天下到命运共同体》)
材料二 中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公”与“太平”联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》说：“修之于天下，其德乃普。”认为只有以天下为怀，其德才能称得上“普”。《管子》云：“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。”他的意思是，处理不同的事，要有不同的胸怀，处理到天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话——“天下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理，强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯国与中央政权之间的相处，要友爱，要互利，要公平。
宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义：一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，由于“太平”概念视界阔大，这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处，这种友好相处就是没有战争。张载提出的“为万世开太平”的理念，最重要意义不在于提出了“太平”的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，而应是“万世”的。换句话说，张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来？张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等，靠恩赐，事实是太平等不来，也没有谁能恩赐。“开”，就是开拓、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智慧，必要时也会有最大的牺牲。
家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。
(节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》)
材料三 家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的“成本—收益”分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。
在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。
(节选自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》)
4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．“国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体，它使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存。
B．中华文化的礼治德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象，人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉。
C．“为万世开太平”“先天下之忧而忧”尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上还是空想，不可践行。
D．随着现代文明的发展和社会形态的变化，引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急。
5．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是( )
A．材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，强调了中国古代谈及“天下”时总是将它和“公”“太平”相联系的观点。
B．张载“为万世开太平”的理念是孔子“天下为公”思想的发展提升，“开”字体现了一种积极入世、勇于开拓的进取精神。
C．基于中国国情，我们在日常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则，或照搬现代社会的公共理性、法制精神，都是有局限的。
D．儒家“家国天下”的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界，造就了中国人共同的爱国情怀、责任意识和担当精神。
6．下列说法中，与材料三观点不一致的一项是( )
A．“家是最小国，国是千万家”
B．“大河无水小河干”
C．“欲治其国者，先齐其家”
D．“治大国若烹小鲜”
7．试简要说明材料二是如何对“天下情怀”展开论证的。
答：______________________________
8．我们今天应当如何践行“家国天下”观？请结合材料谈谈你的看法。
答：______________________________
三、专项训练
9．下面文段是对一则公告的转述，有五处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确、严密、连贯。
市场监管总局25日发布公告，①要求加强口罩、消毒杀菌用品、抗病毒药品及相关医疗器械等防疫用品的市场价格，②保护正常的防疫用品市场价格秩序。③捏造、散布涨价信息，④大量囤积紧张的市场供应防疫用品，⑤销售价格大幅度提高，⑥串通涨价以及其他违反价格法律法规的行为，⑦各级市场监管部门都要依法从严从重从快查处，⑧对典型案例要及时予以曝光。
答：______________________________
10．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。
2019年10月27日晚，武汉两江四岸灯火璀璨，武汉体育中心体育馆内万众欢腾。一名中国军人将火种保留在“和平尊”中，主火炬塔缓缓熄灭，在上万名观众、运动员的注视下，第七届世界军人运动会在湖北省会武汉圆满闭幕。本届军运会，中国人民解放军体育代表团以顽强的毅力挑战极限、攀越新高，共夺得133枚金牌，位列金牌榜第一。此外，中国代表团的健儿还摘取了64枚银牌和42枚铜牌，以239枚奖牌位列奖牌榜第一。其中的军事五项竞赛，这个项目被视为“捍卫军旗之战”，是衡量各国单兵战斗力的一种标志。中国队屡破世界纪录，先后打破男子障碍、女子障碍、男子团体、女子团体和女子个人全能等5个项目上的世界纪录。
答：______________________________
基础过关训练6 怜悯是人的天性
1．解析：本题考查词语的运用能力。①以至：表示在时间、数量、范围、程度等方面的延伸，一般表示从小到大，从少到多；也可用在后一分句开头，表示由于上述情况的程度很深而产生的结果。甚至：表示所提出的是突出的、进一步的事例。文段中是要将瘟疫灾害爆发的频繁程度与破坏力和水旱灾害战争作比较，突出其破坏力巨大，第一处应用“甚至”。②触目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。惊世骇俗：指人因思想、言行等异于寻常而使人感到震惊。文段中强调瘟疫造成的生命财产损失巨大，让人看到很震惊，第二处应用“触目惊心”。③构建：建立(多用于抽象事物)。重建：重新建设或建立。文段中水渠是具体的，是重新修建水渠，第三处应用“重建”。④从而：表示结果或进一步的行动。进而：更进一步。文段里强调消除了肆虐当地多年的瘟疫这一结果，第四处应用“从而”。故选C。
答案：C
2．解析：本题考查语意表达连贯的能力。①这里前面说到“建成了地下排水系统”，后面是结果“消除了肆虐当地多年的瘟疫”，造成瘟疫的原因的是雨季来临时上游水源被污染所致，这里强调排水系统的作用，可填“确保污水绕开生活区(确保污水与饮用水分离)”。②前面说到秦国将麻风病人集中迁移到“疠所”居住，跟体健的人分开吃喝，切断传播源，后面说到境内只要发现天花患者，一定要将其隔离，说明在古代已经有那种类似于现代的隔离病患的场所，所以这里可填“都是隔离病患的处所”。
答案：①确保污水绕开生活区(确保污水与饮用水分离) ②都是隔离病患的处所(都有隔离病患的作用)
3．解析：本题考查对句子表达效果的鉴赏能力。这类试题主要考查考生对语言的感受能力和不同句子结构、不同语气类别、不同表达效果的把握。作答时，要对比句子改动的地方，结合语境分析哪种表达更好。对比修改后的句子，将“只要”改成了“如”，“一定要”改成了“应酌情”，缺少了“凡”，“严格”改成了“适当”，“切断一切输入通道”改成了“依礼切断输入通道”，效果不如原句好，原文语境庄重，使用公文语体，甚至用了表达命令语气和限制范围的词语，语气强烈，更强调了对隔离疫情的重视。
答案：①不如原文表达好，原文语境为庄重场合，应使用公文语体。②运用“只要……一定”“凡……严格”“一切”等表达命令语气、限制范围等词语，强调坚决不容放宽的措施。
4．解析：本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。A项，“‘国’是将‘家’和‘天下’串联起来的现实的伦理实体，它使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存”说法错误。结合材料一第一段“家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体；国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，又关联着天下之想象”“家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联”分析可知，将中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存的是“家国天下”，不只是“国”，选项缩小了范围。C项，“‘为万世开太平’‘先天下之忧而忧’尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上还是空想，不可践行”说法错误。结合材料二第三段“由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在”分析可知，作者只是说他们的愿望“只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在”，但这些愿望并非空想，不可践行，选项太过绝对。D项，“随着现代文明的发展和社会形态的变化，引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急”说法错误。结合材料三“现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾”“这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应”分析可知，文中并没有要求“从家庭伦理逐渐向公共精神转变”，选项于文无据。故选B。
答案：B
5．解析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A项，“材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，强调了中国古代谈及‘天下’时总是将它和‘公’‘太平’相联系的观点”说法错误。材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，是为了证明“中华民族的家国情怀指向‘天下情怀’”的观点。故选A。
答案：A
6．解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。作答本题，首先要明确材料三的观点。材料三的观点是“在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的”，D项，“治大国若烹小鲜”，意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样，分析的是如何治理国家的道理，故不能证明“下家与国的根本利益是一致的”的观点。故选D。
答案：D
7．解析：本题考查的是对文本的论述思路的梳理的能力。结合材料二第一段“中华民族的家国情怀指向‘天下情怀’。在谈到‘天下’的时候，中国古代总是将它和‘公’与‘太平’联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念”分析可知，本文先指明“天下情怀”在古代呈现“天下为公”和“天下太平”两种理念形态，并且引用“《老子》说：“‘修之于天下，其德乃普。’认为只有以天下为怀，其德才能称得上‘普’”“《管子》云：‘以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下’”和举宋代大儒张载“为万世开太平”的例子加以分析论证；结合“家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期，张载倡言‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’”分析可知，文章后阐发“天下情怀”是中华美学精神的核心，通过“张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在”“振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实”古今对比，指出其现实意义，提出时代要求。
答案：①先指明“天下情怀”在古代呈现“天下为公”和“天下太平”两种理念形态，分别运用引证法和例证法加以分析论证；②后阐发“天下情怀”是中华美学精神的核心，通过古今对比，指出其现实意义，提出时代要求。
8．解析：本题考查筛选并整合文中信息和探究文本的能力。作答本题，首先通读全文，确定答题区间。结合“中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体”“中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识”分析可知，我们今天应当继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念，积极投身于人类命运共同体的建设实践；结合“中华民族的家国情怀指向‘天下情怀’。在谈到‘天下’的时候，中国古代总是将它和‘公’与‘太平’联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念”“家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核”“在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的”分析可知，我们今天应当厚植家国情怀，追求“天下为公”“天下太平”，抓住机遇，努力创造，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量；结合“在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调”“心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源”分析可知，我们今天应当将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性、法制精神有机结合起来，爱国爱家，勇于担当。
答案：①继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念，积极投身于人类命运共同体的建设实践；②厚植家国情怀，追求“天下为公”“天下太平”，抓住机遇，努力创造，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量；③将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性、法制精神有机结合起来，爱国爱家，勇于担当。
9．解析：本题考查学生修改病句以及语言表达得体准确的能力。第①句，成分残缺，缺少宾语，在“价格”后加“监管”；第②句，搭配不当，“保护”和“秩序”搭配不当，“保护”改为“维护”；第③句，成分残缺，缺少介词，在“捏造”前加“对”(或：对于)；第④句，定语语序不当，将“紧张的”放在“市场供应”后；第⑤句，宾语中心语位置不当，把“销售价格大幅度提高”改为“大幅度提高销售价格”。
答案：①在“价格”后加“监管”；②“保护”改为“维护”；③在“捏造”前加“对”(或：对于)；④将“紧张的”放在“市场供应”后；⑤“销售价格大幅度提高”改为“大幅度提高销售价格”。
10．答案：①2019年10月27日晚；②第七届世界军人运动会在武汉圆满闭幕；③中国代表团位列金牌榜和奖牌榜第一；④中国队屡破军事五项竞赛世界纪录。(共31张PPT)
修辞立其诚(共27张PPT)
怜悯是人的天性
