九年级上册 第三单元 写作 议论要言之有据作文导写

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名称 九年级上册 第三单元 写作 议论要言之有据作文导写
格式 docx
文件大小 21.3KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2020-12-30 20:09:12

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文档简介

九上三单元作文导写:议论要言之有据
一、议论类文章中的论据,需要平时多积累。平时多关注生活,关心时事,多读书看报,勤动笔,多积累。比如,在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏,把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等,及时摘录下来,并按内容进行分类。
提示:
1.要确保素材准确。应从书刊或者名家的作品中摘抄资料。不要道听途说;引用网络上的资料时要注意分辨真伪。如有可能,还可以根据素材的线索查找出处,看看原文是怎么说的。
2.分小组定期展开交流。同学之间分享各自积累的素材,看看谁积累得多,谁积累的素材比较新颖。如果发现不准确的素材,也要帮助指出。
【写作分析】
此题从素材积累出发,要求做“素材库"专栏。作文选材时,只要发散思维,思接千载,日常生活、社会见闻、历史事件、名言歌词、影视素材、课本素材、自然哲思等,可选素材比比皆是,就必然能为有米之炊。当然,所有的素材,准确是第一要务。
【佳作展示】
如做“希望”主题的素材库。
1.名言素材
即使世界千疮百孔,但希望依然存在。——电影《少年的你》
无论最终结果将人类历史导向何处,我们决定,选择希望!——电影《流浪地球》
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅
所谓希望,就是付出努力有可能会比完全放弃强一点点。——李娟
有危机才有转机,只要不放弃希望,成功就在眼前。——陈懿
人生的一切智慧,都包含在两个词里面:等待和希望。——大仲马
生活在前进。它之所以前进,是因为有希望在;没有了希望,绝望就会把生命毁掉。——特罗耶
人有时候会为了一个渺茫的希望而奋斗一生,嘲笑他们的人,不过是生命中的过客而已,不必在意。——芥川龙之介
2.事实素材
唐山大地震中的一对夫妻
在1976年我国发生的唐山大地震中,有许多死者并非死于饥渴、垮塌,而是死于绝望。据观察,他们的身上并无任何伤痕——除了满身自己手抓的伤痕以外。他们是在极端绝望中自己结束生命的。而有一对夫妇被压在地下三天,仍然活了下来。在被压在地下的日子里,伤痛和饥渴也几乎使他们丧生。丈夫找了一把菜刀努力想挖出一条生路,但四周都是水泥地板,菜刀除了砍下一点灰尘之外,并无作用。但是菜刀砍在水泥地板上的声音使妻子得到了振奋,她不停地问丈夫:“快了吗?快挖开了吗?”丈夫也满怀希望地说:“快了,快了。”
聪明的丈夫用“希望”拯救了妻子,也拯救了自己。心理学家从大量的事实中发现:在危险的情境中,那些性格乐观、富于自信的人更容易存活下来,因为他们总是没有泯灭自己的希望。
“希望效应”的调查
对于希望效应,心理学家进行了一次广泛的调查,他们要求许多人回答题为“你有哪些希望?”的问卷。问卷分析的结果表明,抱有希望的种类(不论大小)越多的人,往往充满了自信并注重生活的乐趣,精神焕发,精力旺盛。而那些没有明显的或者较少希望的人则往往表现出漠然、悲观、消沉。一位富翁在问卷上只填了一句话:“我没有希望,所有的希望都已经满足了——除了长生不老之外,而这能算是希望吗??”经过调查,这位富翁患了严重的忧郁症。心理学家与他进行了接触,劝告他从事一些具体的活动,并列出分阶段的计划表,如对外孙的培养、对某个足球俱乐部的支持等。在专家的指导下,经过不断的、各种各样的希望的“煎熬”后,这位富翁在精神上已判若两人。
二、孔子说:“人而无信,不知其可也。”《论语·为政》)诚信,自古就是一种美德 。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题,写一篇议论文。不少于600字。
提示:
1.关于“诚信”,可说的角度很多,要深入思考,多方开掘,选定一个角度,形成一个明确的观点。
2.关于“诚信”的材料很多,注意围绕自己确定的观点,选取恰当的材料。
【写作分析】
这道作文题,题目即为文章的论题,与“诚信”有关。“诚”即诚实、诚恳,“信”即信用、信任。诚信是中华民族的优良传统,是每个人都应具有的品质。关于诚信,可写的角度很多,如诚信是立足生活的通行证;诚信是一切美德的基石。“诚信”的素材很多,要注意围绕自己的观点,选择最为恰当的。当然,若能从反面出发,针对社会上存在的不讲诚信的事例予以反驳,论证“失信如失命”“失信就会失财”“失信导致亡国”等,更能引起读者重视,达到让读者心灵受到震撼的目的。
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谈诚信
雨果曾言:“没有被听见不是沉默的理由。”今天,我想说:没有被看见不是选择离去的理由。2020年6月,14岁初中生杨锐骑车不慎刮到路边轿车的车尾,他没有逃避,而是给车主留下了道歉信和联系方式,表示要赔偿。看似情理之中的事情,却散发出“诚信”的光芒,值得我们为之点赞。
与杨锐相反的是,某位在日本打工的中国大学生,因心存侥幸,把原该洗七遍的盘子少洗了两遍,在抽查时被发现,因而被解雇,并且因为这一次诚信的缺失,他在后来找工作时屡屡碰壁。这样的结局让我们扼腕叹息,同时也能够感受到,诚信在生活中的重要性。
“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。”在古人眼中,“信”字大于天,大于命。尾生与朋友约定,在石桥旁等他。朋友因故未来,而天又忽降大雨。尾生就在雨中一直等,雨越下越大,最终淹没了他。这个故事在今天看来或许有些可笑,然而笑过之后我们不妨沉思一番,这不正反映出古人诚信大于天的精神理念吗?
我国著名国画大师李苦禅先生也可称为诚信的标杆。一次,李苦禅的老友请他帮忙画幅画,他一口答应了下来。可是还没等他动笔,老友就病逝了。守信的李苦禅并未将此事作罢,而是迅速画好一幅《百莲图》拿到后院烧掉,祭奠友人亡灵。由此可见,守信不是一场表演,但它确有一位观众,那就是你的心,无愧于心,才能使诚信之风长留世间。
而在当下,我们却不得不痛心地承认,对于很多人来说,诚信真的成了表演。商家们信誓旦旦保证“无添加任何化学剂”的馒头,却被检测出染色剂;火腿广告中诱人的猪肉,竟然是瘦肉精的“杰作”。还有那上任时信誓旦旦要为老百姓谋福利的“公仆”,几年时间就成了脑满肠肥的“硕鼠”……
古人云:“索物于暗室中,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。”诚信,我们这个时代需要你!让我们接过诚信的接力棒,矢志不渝地将其传递下去。我相信,总会有那么一天,人人赞诚信,人人讲诚信,人人视诚信为最高荣耀,那时,便是诚信之风吹拂大江南北,吹遍每个角落之时。
点评:
这篇文章论点明确,论证透彻,是一篇优秀的议论文。作者围绕中心论点,引用名言,选取古今典型事例,论证透彻。倒数第二段联系现实,指出当今社会“诚信”的缺失,使文章极具现实意义。
三、范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”对此你怎么看?自定立意,自拟题目,写一篇议论文。不少于600字。
提示:
1.要表明自己的观点,言之成理。
2.选择与观点一致的材料,最好既有事实论据,也有道理论据。
3.根据你的观点和材料列一个提纲,与同学交流,互相补充论据,在此基础上完成作文。
【写作分析】
这道给材料谈看法的自命题作文题,材料即为范仲淹《岳阳楼记》中的名句。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,意思是把国家、民族的利益放在首位,为祖国的前途、民族的未来担忧,为天下百姓的幸福出力。此类作文,最好或题目,或开篇摆明观点。可围绕“忧国”确定观点,如“以天下为己任”;可突出“忧己”,确定如“忧国也要忧己”的观点;也可从二者关系入手,如“要心忧天下,就要放弃自己的忧”。此外,这句名言还有一层意思,那就是吃苦在前、享乐在后,可围绕此确立观点,如“先忧后乐”。写作时,最好事例与名言综合运用,且能做到二者相辅相成,相得益彰。值得注意的是,在运用事例材料证明观点的时候,一定要对材料进行剪裁,要选取最能证明论点的叙述角度,切不可随意堆砌材料。
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有国,才有家
没有了森林,鸟儿将无处安身;没有了大河,小溪距离干涸不远;没有国的庇护,哪里有我们的小家?范仲淹有言“先天下之忧而忧”,我要说:有国,才有家。
的确如此,国在,即使你漂泊在外,也有牵系的根。波兰最伟大的钢琴家肖邦,常年旅居法国巴黎,根据他的遗愿,病逝后心脏被带回祖国波兰,存放在华沙圣十字教堂,教堂柱子上刻着:“因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。”祖国,永远是漂泊着的人最珍贵的财宝。二战时期,戴高乐将军领导的“自由法国”流亡政府,经历了硝烟弥漫,穿越了战火纷飞,如一颗常青树一样,始终不屈服不放弃,直至取得最后的胜利。原因何在?国在,根在;根在,国在!国就是根,永远维系着人的精神基因,是不可战胜的最伟大的力量!
反之,没有了国,哪里还有家呢?犹太王国是公元前10世纪至公元前6世纪存在的中东国家,公元前6世纪初,被新巴比伦所灭。至此,犹太人开始了在全世界颠沛流离的生活,没有了国,家也开始飘摇……直到今天,经过多少代人的不懈努力,才有了以色列,更多的犹太人还在为建立犹太国而努力奔走!没有了国,哪里有家?汉武帝准备将一处豪宅奖励给霍去病,霍去病拒绝了汉武帝的奖励,说:“匈奴未灭,何以为家?”这句话震古烁今,国家还在危急存亡之际,哪里可以安家呢?
也许有人说,就是亡国了,做个亡国奴也不一定不是个选择。这句话可经不起细思。国家亡了,百姓自然就成了亡国奴,何谈选择?国家危亡,匹夫有责。危急时刻,要奋起救国,救国就是救自己!
国在,家在!心中有国,才得安稳!有国,才有家!
点评:
全文行文思路清晰,层次井然有序,论证有力,论据典型,论证充分。开篇以排比入题,水到渠成地引出论点。材料纵横捭阖,丰富充分,古今中外,正反论证,显示出小作者丰厚的知识积淀,尤其是对外国的各个领域的人物事例掌握娴熟。总之,本文是一篇典范之作。