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精短课外文言文阅读分类训练
3.议论说理类
阅读下面的文言文，完成下面小题。
人主之治国也，莫不有法令赏罚。是故其法令明而赏罚之所立者当，则主尊显而奸不生；其法令遂①而赏罚之所立者不当，则群臣立私而壅②塞之，朋党而劫杀之。故《明法》“
灭、塞、侵、壅之所生，从法之不立也。”
法度者，人主之所以制天下而禁奸邪也，所以牧领海内而奉宗庙也。私意者，所以生乱长奸而害公正也，所以壅蔽失正而危亡也。故法度行则国治私意行则国乱。明主虽心之所爱而无功者不赏也，虽心之所憎而无罪者弗罚也。
（节选自《管子·明法解》）
（注释）①遂：放任。②壅：阻塞。
1．用“/”给下面的句子断句。（只画一处）
故
法
度
行
则
国
治
私
意
行
则
国
乱
2．请用现代汉语翻译下面的句子。
人主之治国也，莫不有法令赏罚。
3．请根据这则短文，用自己的话概括“法令”对治国有何作用。
【答案】
1．故
法
度
行
则
国
治
/私
意
行
则
国
乱
2．人君（君主）治理国家，没有不具备法令和赏罚的。
3．可以使人主地位尊显；防止奸邪之臣行私结党、蒙蔽君主。
【分析】
1．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：所以，法度得以实行则国家安定，私意得以实行则国家混乱。据此断句为：故法度行则国治/私意行则国乱。
2．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：之，助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译；莫，无；句意为：人君治国，没有不具备法令和赏罚的。
3．本题考查内容理解和概括。抓住相关语句来概括即可。
根据“是故其法令明而赏罚之所立者当，则主尊显而奸不生”“法度者，人主之所以制天下而禁奸邪也”来概括即可。
【参考译文】：
人君治国，没有不具备法令和赏罚的。所以，法令明确而赏罚规定得当，君主就尊显而且不出奸臣；法令错误而赏罚规定不当，群臣就会行私而蔽塞君主，就会结党而劫杀君主。所以，《明法》篇说：“灭、塞、侵、壅之所以产生，是因为法令不够明确。”
法度，是君主用来控制天下和防止奸邪产生的，是用来统治海内而事奉宗庙的。私意，是可以产生祸乱、滋长奸邪而危害公正的，是蒙蔽君主、丧失正道而导致危亡的根源。所以，法度得以实行则国家安定，私意得以实行则国家混乱。英明君主，即使对自己心爱的人，无功也不赏；即使对自己憎恶的人，无罪也不罚。
阅读下列文言文，完成下面小题。
贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不敬者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！已所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏徵曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人，臣闻：‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’隋炀帝志在无厌，惟好奢修，所司每有供奉营造小不称意则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善!非公，朕安得闻此言?”
(选自《贞观政要》)
4．用“/”给下面这句话断句。(断两处)
所司每有供奉营造小不称意则有峻罚严刑
5．解释下列加点字词在文中的意思。
(1)诚不可施于百姓_________
(2隋炀帝志在无厌________
(3)朕安得闻此吉言___________
6．下列加点字的用法相同的一项是(
)
A．故天命陛下代之
山水之乐(《醉翁亭记》)
B．以欲从人者昌
不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)
C．故天命陛下代之
故天将降大任于是人セ(《生于忧思，死于安乐》)
D．若以为不足
不足为外人道也(《桃花源记》)
7．用现代汉语翻译下面这句话。
以欲从人者昌，以人乐己者亡
8．下列对相关文化常识表述有误的一项是(
)
A．“贞观”是唐太宗的年号，年号是古代帝王用来纪年的一种方法，《岳阳楼记》中“庆历四年春”的“庆历”也是这种纪年方式。
B．孔子是儒家学派创始人，“己所不欲，勿施于人”是说，自己不喜欢，也不要给对方增加麻烦，这体现了儒家“仁”的思想。
C．“朕”人称代词，秦朝以前指“我的”或“我”，自秦始皇起专用做皇帝的自称，象这类的君王自称，还有“孤＂寡人”等词语。
D．隋炀帝虽为亡国之君，但他创立了影响中国后世千余载的科举制度。《范进中举》中范进通过殿试，中了举人，迅速飞黄腾达。
9．你认为唐太宗是一位怎样的君主?请结合选文内容加以分析。
【答案】
4．所司每有供奉营造/小不称意/则有峻罚严刑
5．
(1)的确，确实
(2)满足
(3)怎么
6．C
7．拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，用百姓来博取自己欢乐的就会灭亡。
8．D
9．选文中的李世民是一位以民为本、俭约、善于纳谏的君主
【分析】
4．本题考查文言句读。作答此题，先翻译句子，在了解句意的基础上句读。这句话的意思是：主管官员一旦有大工程，稍不如意，就以严刑待之。根据句意，正确的断句为：所司每有供奉营造/小不称意/则有峻罚严刑。
5．本题考查文言词语。作答此题，注意古今异义、通假字和词类活用。（1）诚：古今异义，古义“的确，确实”，今义“诚实”，这里取古义；(2)厌：古今异义，古义“满足”，今义“厌烦”，这里取古义；(3)安：表反问，怎么。
6．本题考查一词多义。
A.代词，他，指隋炀帝/助词，的；
B.介词，用，拿/介词，因为；
C.连词，所以/连词，所以；
D.不知足/不值得；
故选C。
7．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及古今异义、词类活用。重点词语：“以”，用，拿；“欲”，欲望；“从”，顺从，顺应；“昌”，昌盛；“乐”，形容词的使动用法，使……快乐；“乐己”，使自己快乐；“亡”，灭亡。
8．本题考查文化常识。
D.《范进中举》中范进通过乡试，中了举人，迅速飞黄腾达，不是“殿试”，故选D。
9．本题考查人物形象。“劳弊之事，诚不可施于百姓”可以看出李世民体恤百姓、以民为本；李世民在位期间，知道“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲”，可以看出他节俭；“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言”，倾听魏征的谏言，可以看出他善于纳谏。
【参考译文】：
贞观四年，太宗对侍从的大臣说：“装饰宫殿，游览、观赏池台，是帝王想做的事，也是百姓不想做的事。帝王想做这些的原因是享乐，百姓不希望那样的原因是会造成他们的疲劳。孔子说：‘有一句话可以终身施行的话，那就是恕！已所不欲，勿施于人。’劳弊的事情，实在不可以强加在百姓身上。我尊为帝王，富有四海，每件事都可以自己决定，如果能自我约束，如果百姓不想做，就能够顺应他们的情况。”魏徵说：“陛下已经爱百姓，每每约束自己顺应百姓，我听说：‘拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，用百姓来博取自己欢乐的就会灭亡’，隋炀帝思想贪得无厌，只喜好奢侈，主管官员一旦有大工程，稍不如意，就以严刑待之。上级喜欢的，下级就千方百计奉承，长此这样恶性循环，直到灭亡的一天。这不是书籍中记载，陛下也亲眼目睹过。因为他暴虐，所以顺应天命让陛下取代他。陛下如果能吸取教训，今天就不仅仅是这样了。如果认为不知足，就比这严重得多。”太宗说：“爱卿所说的很好！不是你，我怎么能听到这番忠言？”
阅读下面的文言文，完成下面小题。
送杨寘序①
（宋）欧阳修
①予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫②声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。
②夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇③孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
③予友杨君好学有文累以进士举不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。
（选自《古文观止》）
（注释）①杨寘（zhì）：欧阳修的朋友。②宫：五声之一，五声为宫、商、角、徵、羽。③伯奇：周宣王大臣尹吉甫的儿子，很孝顺，后来尹吉甫听信后妻谗言，将伯奇驱逐出去，伯奇很伤心，弹琴作《履霜操》，曲终，投河而死。
10．下列加点的文言词语意思相同的一项是（
）
A．予尝有幽忧之疾/不以疾也
B．及其至也/及其家穿井
C．是其心固有不平者/汝心之固
D．道其湮郁/以咨诹善道
11．请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处）
予
友
杨
君
好
学
有
文
累
以
进
士
举
不
得
志
12．下面是小文与小语读了本文之后的讨论，请你根据文意，将对话补充完整。
小文：这篇赠序是作者写给他的朋友杨君的，但是前两段都在写学琴的好处，第③段才写到杨君，这是为什么啊？
小语：你的这个问题让我联想到了我们学过的《送东阳马生序》。两篇都是赠序，都用了_________的劝勉技巧，《送东阳马生序》是通过________来达到劝勉效果，而这篇是通过_________来实现劝勉目的的。
小文：原来是这样，那这两篇赠序的具体写作目的有什么不同呢？
小语：《送东阳马生序》的目的是：_________，而这篇赠序的目的是：_________。
小文：哦，《送东阳马生序》是长辈送给晚辈的，所以循循善诱，寄予厚望；而这篇赠序是欧阳修送给他朋友的，所以娓娓道来，情真意切。可是赠序中出现“其能都郁以久乎”，似乎不太合适吧？
小语：看似不太合适，但是你知道吗？写这篇赠序时，作者自己也正处于被贬之时，你再读这句话，有什么新的发现呢？
小文：我发现_________。
【答案】
10．B
11．予友杨君/好学有文/累以进士举/不得志。
12．现身说法；
讲述自己年轻时艰苦求学的经历；
讲述自己学琴爱琴的经历及琴声对自己性情的陶冶作用
勉励马生勤奋学习，学有所成；
劝慰友人他以弹琴来寄托情怀，排遣忧愁，养身祛病。
作者面对逆境时乐观豁达
【解析】
10．本题考查一词多义，注意根据句意确定词义。
A.疾：疾病/快；
B.及：都解释为“等，等到”；
C.固：确实/顽固；
D.道：排解，疏通/方法；
故选B。
11．本题考查学生划分句子节奏的能力。解答这类题时首先要理解句子大意，然后再可通过分析句子的语法结构来作进一步的确定。这句话的意思是：我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得意。“予友杨君”是主语，后面是谓语部分，“好学有文”语意连贯，故正确停顿为：予友杨君/好学有文/累以进士举/不得志。
12．本题考查两文的比较阅读。
第①②③空：《送东阳马生序》中，作者以自己的切身经历现身说法，通过叙述自己早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人马生珍惜良好的读书环境，专心治学。《送杨寘序》中，作者并没有直接劝慰友人，也是以自己的切身经历现身说法，通过讲述自己学琴、爱琴的经历以及琴声对自己性情的陶冶作用，来劝慰友人以弹琴来寄托情怀，排遣忧愁，养身祛病。据此理解作答。
第④⑤空：《送东阳马生序》是宋濂写给他的同乡晚生马君则的，作者赠他这篇文章，结合文尾的“勉乡人以学”可知，是为了勉励马生珍惜良好的读书环境，勤奋学习，学有所成；《送杨寘序》是作者为好友杨寘送行所作的一篇赠序，结合文尾的“然欲平其心以养其疾，于琴将有得焉。故予作琴说以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别”可知，这几句不仅点出写这篇文章的缘由，更主要阐明自己说琴、赠琴的原因。琴声医治了自己的“幽忧之疾”，但愿琴声伴随友人到数千里之外，以平和友人忧郁之心，治疗友人的多疾之体。据此理解作答。
第⑥空：“其能都郁以久乎”的意思是哪里能够长久地沉闷下去呢？作者自己当时也正处于被贬之时，他以“其能都郁以久乎”来劝慰友人，既是劝勉，又是自励，表现了作者面对逆境时的乐观豁达。
【参考译文】：
我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。
弹琴作为一种技艺，是很小的了。等这技艺到了极点，大的是最低的声音，小的是最高的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。有时好像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，又好像夜晚发生了大风大雨；有时像旷夫、寡妇的叹息声，又好像和睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。它的深沉的忧虑稻悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨、愁闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人家的心弦；纯厚、古雅、淡泊的音色，却跟尧舜三代的语言、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《诗经》所包含的怨恨讽刺，没有什么区别。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来。如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，那么，往往感动人心，极为深切。
我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得意。等到依靠祖上的官勋，才调到剑浦去做了县尉。小小的剑浦在东南面几千里路以外，在这种情况下，他心里确实有不平的地方。并且从小又多疾病，可是南方缺少名医良药，风俗饮食与中原两样。以他多病的身体，抱着不平的心思，却生活在风俗不同的地方，哪里能够长久地沉闷下去呢？然而要平静他的心思，疗养他的疾病，那么弹琴也能够收到一点好处吧！因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，并且邀请孙道滋参加，喝一杯洒，弹一回琴，当做临别的纪念。
阅读下面文字，完成下列小题。
（乙）太宗论盗
唐太宗与群臣论止盗，或请重法以禁止，上哂(shěn，讥笑)之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切(逼迫)身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平(太平),路不拾遗，外户(大门)不闭，商旅野宿焉。
13．解释加点词语。
（1）或请重法以禁止______________
（2）朕当去奢省费_________________
14．用现代汉语翻译以下句子。
使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！
15．短文中唐太宗认为“止盗”应采取什么措施？
【答案】
13．
有人，有的人
去除
14．使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了。哪里要用严厉的刑法呢!
15．去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余。或:去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余
【分析】
13．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：“或”，古今异义词，有的人；“去奢省费”，去掉奢侈,节省开支。“去”，去掉；去除。
14．考查学生对文言文句子的翻译能力。注意重点词的解释：“衣食有余”，穿的吃的都有富余；“安”，怎么（哪里）；“重法”，严厉的刑法。
15．考查对文言文内容的理解。解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容用原文语句回答。根据“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪”，回答唐太宗认为“止盗”应采取的措施。这句话的意思是：我们应当去掉奢侈，节省开支，減轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了。因此唐太宗“止盗”采用的方法是：去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余。
【参考译文】：
唐太宗与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑的对那官员说:“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，哪里要用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。
阅读下面的文段，完成下面小题。
积土而为山，积水而为海，旦暮积谓之岁，涂①之百姓积善而全尽谓之圣人。彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人者人之所积也。人积耨②耕而为农夫，积斲③削而为工匠，积反④货而为商贾⑤，积礼义而为君子。是非天性也，积靡⑥使然也。
（节选自《荀子》）
（注释）①涂：同“途”，道路。②耨（nòu)：锄草。③斲（zhuó)：斫，砍。④反：同“贩”。⑤商贾：商人。⑥靡：同“磨”，磨炼。
16．用“／”给下面的文字断句。（只画一处）
故
圣
人
者
人
之
所
积
也
17．用现代汉语翻译下面的句子。
是非天性也，积靡使然也。
18．本文类比说理，请结合选文内容阐述文章所讲道理。
【答案】
16．故圣人者／人之所积也
17．示例：这不是天性，日积月累的磨炼形成这样。
18．示例1：本文以积土成山、积水成海、积日成年类比，阐明积累善行能成为圣人的道理。
示例2：本文以“人积耨耕而为农夫，积斲削而为工匠，积反货而为商贾”类比，阐明积累礼义能成为君子的道理。
【分析】
16．本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。这个句子的意思是：所以，圣人就是普通人的善行日积月累的结果啊。只断一处，就在主语“圣人者”后断开，故断句为：故圣人者／人之所积也。
17．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点词“是（这），非（不是），靡（同“磨”，磨炼），然（这样）”的翻译。
18．考查文章主旨。“积土而为山，积水而为海，旦暮积谓之岁，涂之百姓积善而全尽谓之圣人”运用类比说理的方法，以以积土成山、积水成海、积日成年类比普通人积累善行就会成为圣人，阐明了圣人是普通人不断积累善行的结果的道理。“人积耨耕而为农夫，积斲削而为工匠，积反货而为商贾，积礼义而为君子”同样运用类比的说理方法，以“人积耨耕而为农夫，积斲削而为工匠，积反货而为商贾”类比积累礼义就可成为君子。阐明了只要不断积累礼义就会成为君子的道理。
【译文】：
泥土堆积起来能成为高山，细流汇积起来能形成大海，一天一天的积累就叫作年，普通百姓积累善行，达到完美的程度就可以成为圣人。那些必须努力才能有所收获，不断实践才会成功，不断的积累才能提高，最终达到完美就能成为圣人。所以，圣人就是普通人的善行日积月累的结果啊。人们积累锄草耕田的经验就成为农夫，积累起砍削的经验就成为木匠，积累贩卖货物的经验就成为商人，积累礼义的经验就成为君子。这些都不是先天的本性，而是后天积累、磨练的结果啊。
阅读下面文言短文，完成下面小题。
汉高帝诫子
吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎①践阼②以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。
尧舜不以天下与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳。人有好牛马尚惜，况天下耶？吾以尔是元子③，早有立意，群臣咸称汝友四皓④，吾所不能致，而为汝来，为可任大事也。今定汝为嗣⑤。
吾生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习，每上疏宜⑥自书，勿使人也。
汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年于汝者，皆拜，并语于汝诸弟。
吾得疾遂困，以如意母子相累。其余诸儿皆自足立，哀此儿犹小也。
（注释）①洎（jì）：等到……时候。②践祚（zuò）：即践阼，指帝王即位。③元子：天子和诸侯的嫡长子。④四皓：秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公避乱隐居商山四人皆须眉皓白，时称“商山四皓”。⑤嗣：继承人。⑥疏：指上给皇帝的奏章。⑦如意母子：指汉高祖刘邦宠姬戚夫人和他的儿子赵隐王如意。
19．对下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（
）
A．时/方省书
B．追思/昔所行
C．然/亦足自辞解
D．其余/诸儿皆自足立
20．解释文中加点的词语的意思。
（1）谓___________
（2）友___________
（3）语_________
21．翻译文中画线的句子。
（1）吾遭乱世，当秦禁学，
（2）每上疏宜自书，勿使人也。
22．选文中，汉高帝是从哪几个方面“诫子”的？
【答案】
19．D
20．
认为
以……为友
告诉
21．①我遭逢混乱不安的年代，正值秦朝禁绝百家之学。
②每次献上的奏章应自己写，不要让别人代写。
22．①要勤奋地读书学习；②要礼敬长者；③要教导弟弟，并善待如意母子。
【分析】
19．本题考查对文言停顿的把握。
D．大意：其他各个儿子都可以自立。停顿应该是：其余诸儿/皆自足立。故选D。
20．本题考查对文言实词的理解。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。
（1）大意：认为读书没有什么用处。谓：认为。
（2）大意：群臣都称赞你以商山四皓为友。友：名词的意动用法，以……为友。
（3）大意：并告诉你各位弟弟。语：动词，告诉。
21．本题考查翻译文言语句的能力。注意关键词汇：
（1）吾：我。遭：遭逢。当：正值。禁：禁绝。
（2）宜：应该、应当。疏：奏章。书：写。勿：不要。使：让。
22．本题考查内容的提炼概括。通读全文，找到相应段落，抓住关键语句概括提炼。第三段“汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也”提炼“勤学习”；第四段，“汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年于汝者，皆拜”，提炼概括“要礼敬长者”；“并语于汝诸弟”提炼“教导弟弟”；第五段“吾得疾遂困，以如意母子相累”，挂念如意母子，要善待他们。
【译文】：
我生逢乱世，当时秦朝禁止人们求学，于是沾沾自喜，以为读书没有什么用处。到登上帝位以来，才经常看看书籍，使我了解作者的原意。回想过去所为，多有不是。
尧舜不把天下传给儿子而传给他人，这并不是不爱惜天下，只是因为他们的儿子不适合立为继承人罢了。人有好牛马尚且还爱惜，何况是天下呢？因为你是嫡长子，我很早就有立你为太子之意。群臣都称赞你以商山四皓为友，我不能招致他们前来，但他们却为了你而来，因而可委任你以大事啊！现在定下你为继承人。
我平生不学书法，只在读书问字时懂得一些罢了。因为这个缘故，字写得不太工整，然而还说得过去。现在看你写的字，还不如我。你可要勤奋学习，献上的奏议应自己动手写，不要使唤他人代劳。
你拜见萧何、曹参、张良、陈平等公侯，和我是同时代的人，年长你一倍。你见到他们，都要以礼相拜，并告诉你各位弟弟。
自我得病以来，经常感到困倦，因为牵挂如意母子。其他各个儿子都可以自立，只哀怜这个儿子还小。
阅读下面文言短文，完成下面小题。
上梅直讲①书
[宋]苏轼
轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者，从之游而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。
今年春，天下之士，群至于礼部，执事②与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。是以在此，非左右为之先容，非亲旧为之请属③，而向之十余年间闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之人不可以苟富贵亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃
。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。
《传》④曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
（选自《古文观止》，有删减）
（注释）①梅直讲：北宋著名诗人梅尧臣（1002-1060），时任国子监直讲。②执事：此指梅尧臣，不直称对方，表示尊敬。③非亲旧为之请属：“属”，同“嘱”，托付。④《传》：《左传》。
23．下列句子中加点词意思相同的一项是（
）
A．始能读其文词
蒙乃始就学（《孙权劝学》）
B．向之十余年间闻其名而不得见者
今或闻无罪（《陈涉世家》）
C．非左右为之先容
余立侍左右（《送东阳马生序》）
D．未尝窥其门
窥镜而自视（《邹忌讽齐王纳谏》）
24．用“/”给文中画波浪线的文句断句。(限断两处）
退
而
思
之
人
不
可
以
苟
富
贵
亦
不
可
以
徒
贫
贱。
25．用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。
26．“矣”、“也”是文言句末常见的语气助词，“也”多表判断；“矣”多表感叹。请根据你对文意的理解，选择合适的语气助词，将文中空缺填补完整（填字母），并说说你的理由。
有大贤焉而为其徒，则亦足恃_______（A．矣
B．也）
理由：__________________________
27．苏轼在与梅尧臣的这封信中，多次提到“乐”字，文末更是诚恳地向梅公请教为乐之道。请结合上述诗文，阐述苏轼所追求的“乐”之内涵。
【答案】
23．B
24．退
而
思
之
/人
不
可
以
苟
富
贵
/亦
不
可
以
徒
贫
贱
25．您神态温和没有怒色，文章宽厚淳朴没有怨言，这一定有乐于此道的原因。
26．
A
此句意为“有大贤人在此而能成为他的门生，也足够使人找到依靠了”，这既反映出自己一举中第、幸运地成为他门生的内心快慰，也表达对先生高尚品德的赞颂，情感较为强烈，应用“矣”字。
27．综观全文，通篇以“乐”字为纲，用“乐”字呼应。苏轼称赞梅尧臣脱去世俗之乐，自得其乐，后文又说做人不能光为了享受富贵，也不能一直处于无知的贫贱中，能有幸跟随先生这样的贤者，成为他们的门生，这就是快乐，是车马喧闹所不能代替的快乐，因此苏轼的快乐应该是不热衷于名利之乐。在诗歌中，梅尧臣通过野鸭“有闲意”表达了自己乡居生活的悠闲自在，最后通过“住不得”表达了自己不能长久居住在这里享受闲趣的无奈，回到城中定是车马奔走的疲惫，因此诗歌中梅尧臣的“乐”是脱去名利享受内心平和悠闲的自得之乐，亦是苏轼所追求的“乐”。（答出一点得2分，答出两点得满分）
【分析】
23．A．始：才/开始；
B．闻：听说；
C．左右：身边亲近的人/旁边；
D．窥：拜见/看；
故选B。
24．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句的意思是：回来后我思量这件事，认为人不能苟且于富贵之中，但也不应徒劳于贫贱的生活。因此断为：退而思之/人不可以苟富贵/亦不可以徒贫贱。
25．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：容色，神态；乎，于；斯，此，这。
26．本题考查对文言虚词的把握。要结合句意分析。“有大贤焉而为其徒，则亦足恃”意思是：有大贤人在此而能成为他的门生，也足够使人找到依靠了。体现了苏轼内心的两种情感，一是因为自己能得到梅尧臣、欧阳修的赏识并成为他们的门生而产生的欣喜、快慰之情，二是表达了对两位前辈的敬仰之意。所以此句应为感叹句，应用表示感叹的“矣”。而“也”表示判断，不合语境。故选A。
27．本题考查理解文章内容。结合具体句子分析。“乐”字贯穿文章始终。“想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也”写梅尧臣能够拥有摆脱世俗的乐趣，且能自得其乐；“向之十余年间闻其名而不得见者，一朝为知己”“苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也”写能与两位前辈成为知己是所有名利不能取代的快乐。由此可知，苏轼之乐在于摆脱世俗的乐趣，在于不热衷于名利的乐趣。文章最后“其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉”，苏轼表达了希望向梅尧臣求教乐于此道的原因，可结合梅尧臣《东溪》一诗分析其乐。此诗写出了水乡的秀丽风光与自己的闲情逸趣，“行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟”写出他来到东溪边观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。表现了对乡居生活的喜爱，“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝”写出了他恬静自得而又老当益壮的心情。最后通过“住不得”表达了自己不能长久居住在这里享受闲趣的无奈，因此诗歌中梅尧臣的“乐”是脱去名利享受内心平和悠闲的自得之乐，与苏轼所追求的“乐”不谋而合。
【参考译文】：
我七八岁的时候，才知道读书。听说当今天下有位欧阳公，他为人像古时的孟轲、韩愈那类人。又有一位梅公，和欧阳公交游往来，而且与他相互讨论文章，或发挥或商榷。后来我长大几岁，才能够阅读先生们的文章，想像先生们的为人，觉得他们应当能够摆脱世俗的乐趣而自得其乐。当时我正在学习讲究对偶声律的诗文，想谋得一些微薄的俸禄，自认为没有什么资格拜见诸位先生前辈，所以来到京城一年多，不曾登门拜访过。
今年春天，天下的读书人汇集于礼部，您与欧阳公亲自主持考试。不料，我居然高中第二名。不久我又听说，您喜爱我的文章，认为有孟轲的文风，而欧阳公也因为我不做流于世俗的文章而录取我。所以，我得以位于及第之列，既不是先生的手下举荐我，也不是亲朋好友为我请托，之前十几年只听过名声而不得相见的人，朝夕之间居然成为了我的知己。回来后我思量这件事，认为人不能苟且于富贵之中，但也不应徒劳于贫贱的生活。有大贤人在此而能成为他的门生，也足够使人找到依靠了。倘若一时侥幸做了大官，让数十个乘着车马的侍从跟随着，让乡里闾巷的百姓围观称赞，也不能代替这种与大贤人相知相遇的快乐啊！
《左传》说：“不抱怨老天，不埋怨他人”，因为“悠然自得，可以尽享天年”。您名满天下，而官衔不过五品，神态温和而没有怒色，文章宽厚淳朴而没有怨言，这一定有乐于此道的原因，我希望能够听到您的高见。
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勉谕儿辈
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不谗不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
（选自明·周怡《尺牍精华》）
28．解释下列句中加点的词语。
（1）若思得之艰难（_________）
（2）可办粗衣几件（_________）
29．翻译下面的句子。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
30．“由俭入奢易，由奢入俭难”是古代先贤的遗训，请说说它向我们提出了什么要求。
【答案】
28．（1）如果
（2）置办
29．要在富足的日子里经常想到未来可能贫困的日子，不要等到贫困的时候才去回忆起曾经富足的日子。
30．节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，再想节俭就困难了，所以要培养、要坚持。
【分析】
28．考查文言实词的理解能力。解答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
（1）句意：如果考虑得来不容易。若：如果
（2）句意：可以置办几件粗布衣服。办：置办
29．考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。常，经常；有日，富足的日子；思，想到；无日，贫困的日子；莫，不要；待，等到。
30．考查内容理解。“由俭入奢易，由奢入俭难”意思是：由节俭变得奢侈容易，由奢侈变得节俭就困难了。它告诫我们保持节俭的重要性，因为奢侈享受是容易的，享受习惯之后再过节俭生活是困难的，所以我们要保持节俭的习惯，要坚持节俭。
【参考译文】：
由节俭变得奢侈容易，由奢侈变得节俭就困难了。吃的东西，穿的衣服，如果考虑得来不容易，就不敢轻易花费钱财了。一顿酒肉（的价钱），可以备办几天的粗饭。一匹纱绢（的价钱)，可以置办几件粗布衣服。（生活上）不挨饿，不受冻就满足了，何必贪图吃得好穿得好呢？要在富足的日子里经常想到未来可能贫困的日子，不要等到贫困的时候才去回忆起曾经富足的日子。这样子子孙孙才能一直享受饱衣暖食的生活。
阅读下面文言短文，完成下面小题。
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎凛，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。
《颜氏家训·勉学篇》
31．请用“/”为下列句子断句。
二十之外所诵经书一月废置便至荒芜矣。
32．作者以自己背诵《灵光殿赋》为例，提出一个人“________”，论述的是一个最佳的学习年龄段问题。如若“________”，则“________”。启示人们人会有困顿不得志而年失学，还该晚学，不可以自己放弃。（用原句填空）
【答案】
31．二十之外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣。
32．
固须早教
失于盛年
犹当晚学，不可自弃
【分析】
31．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“二十之外所诵经书一月废置便至荒芜矣”的意思是：二十岁以后，所背诵过的经书，如果过一个月不温习，就忘得差不多了。据此，正确的句读是：二十之外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣。
32．考查对文章内容的理解。本段文字依据人的特点，首先提出了“固须早教，勿失机也”的观点，然后以自己背诵《灵光殿赋》为例，论述了人应该“固须早教”；接着又论述了如若“失于盛年”，则“犹当晚学，不可自弃”。并运用孔子的话作为道理论据加以论述，同时又列举了魏武帝、袁遗、曾子、荀卿、公孙弘、朱云、皇甫谧等人的事例，从正反两方面加以论证。据此理解可填写作答。
【参考译文】：
人在小的时候，精神专一而敏锐，长大以后，心思分散，因此，必须尽早进行教育，不能错过良机。我在七岁的时候，读《灵光殿赋》，直到现在，十年温习一次，还不忘；二十岁以后，所背诵过的经书，如果过一个月不温习，就忘得差不多了。然而有人困顿不得志，要是在年轻时失去了学习的机会，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃。孔子说：“五十以后来学《易经》，可以没有大的过错了。”魏武帝、袁遗，老而弥笃，这些都是年轻时学习到老也不知疲倦啊。曾子七十岁时才开始学，天下闻名；荀卿五十岁，才来学习，还成为大儒；公孙弘四十多岁，才读《春秋》，因此就当上了丞相；朱云也是四十岁，才开始学《易经》《论语》；皇甫谧二十，开始学习《孝经》、《论语》，最后都成了大学。这些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。
阅读文言文选段，完成问题。
张尚书①之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请之万无奈遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰:“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。
[注]①尚书：官职名称。
33．解释加点的词语。
①畜一红马
畜（___________）
②遣人来买
遣（___________）
③询其故
故（___________）
④比公乘之
比（___________）
34．对文中画线部分的断句，正确的一项是(
)
A．固请之/万无奈/遂牵而去。
B．固请/之万无奈遂/牵而去。
C．固请/之万无奈/遂牵而去。
D．固请/之万无奈遂牵/而去。
35．用现代汉语翻译下列句子。
(1)尝日行千里，不喘不吁。
(2)盖此马愿从主也。
36．韩愈的《马说》中认为，由于没有伯乐，所以千里马得不到重用。本文中的“军人”识马却驾驭不了马，这是为什么？说说你的理解。
【答案】
33．
养，饲养
派，派遣
原因，缘故
等到
34．C
35．①曾经在一天内奔跑数千里，大气不喘。
②大概这马只是希望跟随（自己原来的）主人吧。
36．示例：因为军人虽识马，但他没有摸熟马的脾气、习性，不能以其道策之。
【分析】
33．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。畜，养，饲养；遣，派，派遣；故，原因，缘故；比，等到。
34．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题可根据句意来句读。句意是：他坚持请求，张之万没有办法，（把马卖给了他）于是那军人就拉着马离开了。故断句为：固请/之万无奈/遂牵而去。故选C。
35．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：（1）尝，曾经；日，天；（2）盖，大概；此，这；从，跟随。
36．本题考查文言文主旨的对比理解，解答本题时要理解两篇文言文的意思，领会作者的写作意图，区分两篇文言文主旨的差异。从文中“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马”可知，文中的军人虽然识马，但不懂得马的习性、脾气，所以驾驭不了马，实际上是不懂得如何驾驭良马，和《马说》中的“策之不以其道”的做法是相同的。
【参考译文】：
尚书张之万，畜养了一匹红色的马，非常地神气，速度非常快，曾经在一天内奔跑数千里，大气不喘。一个军人看见了就非常地喜欢它，派人前来买下那匹马，张之万不答应。他坚持请求，张之万没有办法，（把马卖给了他）于是那军人就拉着马离开了。不久，马被送了回来，张之万为此感到很奇怪，询问（把马送回来的）原因，说：“刚刚骑上去，就被（马）踢翻了下来，连续换了几个人，都被甩得掉了下来。这是只性子暴躁的马，所以把它退了回来。”张之万对于此事求之不得，于是就马上退回了卖马的钱收回了这匹马。等到他骑上马去，马仍像从前一样温顺善良，原来是这马希望跟随（自己原来的）主人！
阅读下面的文言文，完成下面小题。
诫兄子书
（汉）马援
援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客①。援前在交趾②，还书诫之曰：“吾欲汝曹③闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也！宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡④，申⑤父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
“龙伯高⑥敦厚周慎，口无择言⑦，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良⑧豪侠好义忧人之忧乐人之乐清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑨之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子⑩，所谓画虎不成反类狗者也。至今季良尚未可知，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”
（选自《后汉书》，有删改）
（注释）①通轻侠客：通，交往；轻，轻佻；与侠士轻佻之人交好。②交趾：地名，当时马援在交趾作战。③汝曹：你等，尔辈。④施衿（jīn）结缡（lí）：衿，古时女子出嫁的礼俗。⑤申：重复。⑥龙伯高：东汉名士。⑦口无择言：意为所言皆善。择：通“殬（dù）”，败坏。⑧杜季良：东汉人，官至越骑司马。⑨谨敕（chì）：谨慎。⑩轻薄子：轻浮浪荡的人，纨绔子弟。
37．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
杜
季
良
豪
侠
好
义
忧
人
之
忧
乐
人
之
乐
清
浊
无
所
失
38．本文是一篇劝诫兄子的家信，一系列语气词的使用形象地刻画了马援忧心晚辈成长的心理。请结合语气词的含义，分析下列两句话中的语气词体现了马援对兄子怎样的心理。
（1）好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也！
（2）所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
39．为使劝谏更有说服力，文章采用了多种论证方法，如举例论证、对比论证、类比论证等，试找出两例并分析。
40．马援对龙伯高与杜季良两人均“爱之重之”。为何诫兄子时，一个“愿汝曹效之”，另一个则“不愿汝曹效也”？请结合内容阐述原因。
【答案】
37．杜季良豪侠好义/忧人之忧/乐人之乐/清浊无所失
38．（1）“也”表示判断与肯定语气。马援厌恶那些好议论人长短，胡乱评定事件是非的人，一个“也”字体现了马援对兄子与这些人交往的愤怒与强烈反对的心理。
（2）“耳”可译为“啊”，表示陈述语气。马援因为担心兄子不能成为正直谨慎的人，多次重申自己的观点，一个“耳”字体现了马援希望兄子听取教诲的恳切、担忧、着急的心理。
39．①文章用了举例论证的方法。马援举出龙伯高谨慎忠厚、受人敬重，杜季良豪侠好义、广交朋友却被人说坏话的例子，告诫兄子要学习龙伯高而摈弃杜季良。②文章用了对比论证的方法。马援举出龙伯高谨慎忠厚，希望兄子学习，杜季良豪侠好义、广交朋友却不希望兄子学习的例子，一正一反形成对比，更加深刻地告诫兄子要学龙伯高而弃杜季良。③文章用了类比论证的手法。马援将自己多次告诫兄子的行为类比为父母在女儿出嫁前对她的反复叮嘱，生动形象地表明了自己对兄子的爱护之情。
40．①龙伯高为人敦厚周慎，谦约节俭，是一位名士，值得学习。就算不能将龙伯高的品质学到家，尚且还能成为行事谨慎之人，因此马援希望兄子学习；②杜季良豪侠好义，无论对方品行如何，杜季良均和其交友。杜也是一介名士，但马援考虑到兄子有可能只会学杜季良不分好坏、广交朋友的表象，却不能学他以他人忧乐为忧乐的广阔胸怀，沦为轻薄浪荡的纨绔子弟，因此不愿兄子学习。
【分析】
37．本题考查文言句读。依照划线句意思“杜季良这个人豪侠好义，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论什么人都结交”，故可断句为：杜季良豪侠好义/忧人之忧/乐人之乐/清浊无所失。
38．本题考查语气词含义，人物心理分析。
（1）“也”用在句末，表示判断与强烈的肯定语气。“好议论人长短，妄是非正法”，在马援看来都是令人厌恶的行径，因此，一个“也”字体现了马援对兄子与这些人交往的愤怒与强烈反对的心理。
（2）“耳”用于句末，可译为“啊”，表示陈述语气，有着强烈的希冀意味。马援“复言”，又用类比“施衿结缡，申父母之戒”，不厌其烦，就是因为担心兄子不能成为正直谨慎的人。一个“耳”字体现了马援希望兄子听取教诲的恳切、担忧、着急。
39．本题考查论证方法的使用分析。举“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威”“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失”的例子，让侄子们，一个“愿汝曹效之”，一个“不愿汝曹效也”，既有举例论证，也有对比论证，深刻地告诫兄子要学龙伯高而弃杜季良。“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也”中，也既有对比论证，也有比喻论证，把学习伯高不得喻为“刻鹄不成尚类鹜”，而学习季良学不好，则是“画虎不成反类狗”，对比鲜明，态度明确。此外，还有类比论证，把自己“所以复言”类比为“施衿结缡，申父母之戒”，
不厌其烦，反复叮嘱，深刻地体现了马援对兄子的爱护之情。
40．本题考查对文章内容的分析理解。在作者看来，“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威”，值得学习，即使“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也”，也不失为一个正人君子，还能行事谨慎；而杜季良“尚未可知，州郡以为言，吾常为寒心”是因为他“清浊无所失”，所以给人留下了话柄；“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也”，不能学到他的“豪侠好义忧人之忧乐人之乐”，马援怕两个侄子不能正确地对待季良的优缺点，如果一味地学习不好的方面，就不行了。所以，让侄子对待他们的态度是不一样的。
【译文】：
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士轻佻之人结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，我一再强调的的原因，就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记。
“龙伯高这个人敦厚诚实，所言皆善，谦约节俭，清廉公正又有威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论什么人都结交。他的父亲去世时，几个郡的人都来了。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。就所谓刻鹄不成尚类鹜。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟，就所谓画虎不成，反类狗。到现今杜季良还不知晓，州郡的百姓常常议论他。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。”
阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
《精骑集》序
秦观
子少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为：而聪明衰耗，殆不如曩③时十一二。每阅一事，必寻绎数终④，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词云：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史事之可为文用者，得若干条，勒⑤为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤无如之何矣长而是忘庶几以此补之。
（选自《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社）
（注）①暗疏：默写。②惩艾（yì）：惩治，惩戒。③曩（nǎng）：从前。④寻绎数终：从头到尾翻寻数次。⑤勒：刻。
41．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）
少
而
不
勤
无
如
之
何
矣
长
而
善
忘
庶
几
以
此
补
之。
42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
我精骑三千，足敌君赢卒数万。
43．你从这篇序言中获得哪些启示？（写出三点）
【答案】
41．少而不勤/无如之何矣/长而善忘/庶几以此补之。
42．我用一千精锐的骑兵，足以对抗你数万瘦弱的士兵
43．①不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习；②要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我；③学习中遇到问题时，要主动想办法解决。
【分析】
41．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是“年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧”，据此断句为：少而不勤/无如之何矣/长而善忘/庶几以此补之。
42．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：足，足以、足够。故，对抗。羸，瘦弱。
43．本题考查内容理解和概括。梳理语段内容，结合自己的学习实践来谈即可。由文中“故虽有强记之力，而常废于不勤”可以得出：不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习；“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为”可以得出：发现问题要及时解决；从他读《齐史》中可得出：要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我的优点；注意可分条概括，答出三点即可。
【译文】：
我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。
近几年来，非常勤奋，以来惩戒自己，后悔以前的所作所为；然而听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二，每阅读一件事，一定会在心中反复推求几遍，（但）合上书后就感到茫然不知，（这样）反复多次仍然记不住。所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常因荒废在善忘。
唉！损害我的学业的，常常是这两种情况。最近读《齐史》，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了在写文章时可以用到的“经”、“传”、“子”、“史”中的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。
唉！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。
阅读下列文言文，回答问题。
贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后所嗤！”
贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚④延长，为恶者降年⑤不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵⑥匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑。”
（选自《贞观政要·卷三》，有删改）
（注释）①合契：对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口：闭口不言。③可：岂，哪。④福祚（zuò）：福禄，福分。⑤降年：天赐予的年龄，寿命。⑥颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵损，他们以德行修养著称。
44．解释下列加点的词。
（1）若主纳忠谏_______
（2）若君自贤_______
（3）寻亦诛死_______
（4）无为后所嗤_______
45．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处）
朕
每
将
此
事
以
为
鉴
戒
常
恐
不
逮
为
人
所
笑
46．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）君失其国，臣亦不能独全其家。
（2）此亦帝王深耻也。
47．选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？（用自己的话概括）
【答案】
44．接受
如果
被杀
被
45．朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑
46．（1）君主要是失掉了他的国家，臣子也不能独自保全自己的家族。（2）这也是帝王应该深感羞愧的。
47．君主要能接受忠言，虚心纳谏，臣子要能直言进谏；君主要施行仁政，关爱百姓。
【分析】
44．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，根据具体语境确定词义。
（1）句意：如果君主能接受(臣民)忠诚的谏言。纳：接受。
（2）句意：如果君主自身贤明。若：如果。
（3）句意：不久也被杀死。诛：被杀。
（4）句意：不能被后人所耻笑啊。为：被。
45．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。“朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑”翻译为“我时常用这些事对照自己的行为并经常告诫自己，担心自己哪里做得不足，被人嗤笑”，据此断句为：朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑。
46．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯进行语序调整。
（1）“君失其国，臣亦不能独全其家”句中“国”指的是国家，“亦”意思是“也”，“全”在这里是形容词用作动词，意思是“保全”。
（2）“此亦帝王深耻也”句中“此”是代词“这”，“亦”意思是“也”，“耻”意思是“感到羞愧”。
据此翻译。
47．此题考查的是对文章的理解。选段通过写唐太宗和侍臣的对话，体现了唐太宗的治国思想。从“若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重”一句中我们可以看出唐太宗主张君主要广开言路，臣子要敢于直言；从“然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永”一句中可以看出唐太宗主张治理国家要施行仁政，爱护百姓。
【译文】：
贞观三年，唐太宗对侍臣说:“君臣本应共同安定天下，安危与共，如果君主能接受(臣民)忠诚的谏言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的。如果君主自身贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要国家不危难灭亡，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能独自保全自己的家族。像隋炀帝(为人非常)暴虐，臣子不敢进言，终于使他不知道自己的过失，最后隋朝灭亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不久远，我和各位大臣哪能不谨慎，(我们)不能被后人所耻笑啊!”
贞观六年，唐太宗对侍臣说:¨我听说周朝与秦朝刚得到夭下的时候，治理国家的方法没有不同的。但是周朝推行仁政，积累功徳，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝肆意骄奢淫逸，喜欢施行刑罚，所以只经历了两代就灭亡了。这难道不是施行仁政可以延长国运，施行暴政则使国运衰败吗?我又听说桀、纣虽为帝王，(但是)即便与平民作比，平民也认为自己受到了羞辱;颜回和闵损虽是平民，但与帝王作比，帝王也以此为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不足，被人嗤笑。”
文言文阅读
读《孟尝君传》
王安石
世皆称孟尝君①能得士，士以故归之，而卒②赖其③力以脱于虎豹之秦④。嗟乎！孟尝君特⑤鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅⑥齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦⑦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以⑧不至也。
----选自《临川先生文集》
（注释）①孟尝君：姓田名文，战国时齐国公子（贵族）。以门客众多而著称。②卒：终于。③其：指门下士。④虎豹之秦：像虎豹一样凶残的秦国。⑤特：只、仅仅。
⑥擅：拥有。
⑦南面而制秦：南面称王制服秦国。⑧所以：……的原因。
48．解释下列语句中加点的词。
①世皆称孟尝君能得士
士：
②宜可以南面而制秦
而：
49．下列句子停顿及节奏划分正确的一项是（
）
A．孟尝君/特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足/以言得士
B．夫/鸡鸣狗盗之出其门，此/士之所以不至也
C．树林/阴翳，鸣声/上下，游人去而禽鸟/乐也。
D．居/天下之广居，立天下/之正位，行天下/之大道
50．用现代汉语翻译下面的句子。
夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
51．选文是一篇读后感。全文不足一百字，却以跌宕变化的层次，雄健有力的笔调，成为我国古代著名的短篇杰作。选文要论证的主要观点是：___________。
52．后人认为：与鸡鸣狗盗的“士”相比，唐雎更称得上为“士”。请说说唐雎被称为“士”的原因。
【答案】
48．①有胆识有才能的人。
②虚词，表顺接。
49．B
50．鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。（意对即可）
51．孟尝君不能得士。（意对即可）
52．唐雎有胆识：临危受命出使秦国，不畏强暴，针锋相对；有才能：义正辞严，口锋锐利，不辱使命。（意对即可）
【分析】
48．本题考查文言词语的意义和用法。
（1）世皆称孟尝君能得士：世人都称赞孟尝君善于得到人才。士：有胆识有才能的人。
（2）宜可以南面而制秦：就可以南面称王而制服秦国。而：虚词，表顺接。
49．本题考查文言断句。技巧：把握文言句子翻译，根据句子成分、虚词、关联词等断句。
A．岂（哪里）/足以言得士（称得上善于得到人才呢），“足以”是一个词语，称得上的意思，不能分开；
C．游人去（游人离开）/而禽鸟乐也（禽鸟获得快乐），“而”是虚词，一般在“而”之前断句；
D．立（站立，谓语）/天下之正位（在天下最正确的位置‘礼’上，宾语），行（行走，谓语）/天下之大道（在天下最宽广的道路‘义’上，宾语）；
故选B。
50．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：夫，发语词，不译。出，出于。其，代词，他的。门，门下，门庭。此，这是。士，士人，指品德好、有学识或有技艺的人。所以，的原因。至，到。
51．本题考查文章中心句。文章第一句话先摆出对孟尝君的传统看法：孟尝君能够礼贤下士，搜罗人才，士所以归附之，最后依靠他们的力量逃离了秦国。开门见山地竖起了下文要批驳的靶子。第二句先用感叹词“嗟乎”加强语气，然后直截了当地驳斥“能得士”的说法：孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的头头罢了，怎么能说他“能得士”呢？第三句话采用假设的方法驳斥了首句的观点，第四句下断语作结：鸡鸣狗盗之徒出入其门下，这就是士所以不到孟尝君那里去的原因，补足对孟尝君“能得士”的批驳。故本文的观点是：孟尝君不能得士。
52．本题考查语言表达。（1）先理解什么是“士”。士是有胆识、有才能、有品格的人。（2）唐雎形象。临危受命出使秦国，不畏强暴，针锋相对，看出唐雎有胆识：面对秦王的步步紧逼，唐雎有理有据的回击，义正辞严，口锋锐利，不辱使命，看出唐雎有才能：面对强大的秦国和秦王，唐雎为了守护自己的国家，愿意血溅五步，舍身为国，看出唐雎有品格。故唐雎可以被称为士。
【译文】：
世人都称赞孟尝君善于得到人才，因此人才都投靠他的门下，而他终于借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里称得上善于得到人才呢？不是这样的话，他完全可以凭借齐国的强大力量，得到一个真正的人才，就可以南面称王而制服秦国，还用得着这些鸡鸣狗盗之辈的能力吗？鸡鸣狗盗之辈出入他的门下，这正是真正的人才之所以不到他那里去的原因呀。
阅读下面的文段，完成下列小题。
立身成败，在于所染①。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎③而近之。近之则不见其非远之则莫知其是。
（节选自魏征《十渐不克终疏》）
（注）①染：熏陶，沾染。②与：赞许。③狎：亲昵，亲近。
53．请用“/”给下面的文字断句。（只画一处）
近
之
则
不
见
其
非
远
之
则
莫
知
其
是
54．请用现代汉语翻译下面的句子。
亲爱君子，疏斥小人。
55．选文运用①______论证的方法，点明对待“君子”和“小人”的不同态度关系到“②______”（用原文语句回答），表明了魏征希望陛下③______（用自己的话回答）的建议。
【答案】
53．近之则不见其非/远之则莫知其是
54．亲近爱戴君子，疏远排斥小人。
55．①正反对比或对比
②立身成败（立身成败，在于所染）
③亲近重用君子
【分析】
53．本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：亲近起来就看不到他的错处了，敬而远之就看不到他的对处了。故断句为：近之则不见其非/远之则莫知其是。
54．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：亲爱，亲近爱戴。疏斥，疏远斥责。
55．本题考查对文本内容的理解。“陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子”一句把贞观之初和现在作了对比，把对待君子与小人的不同态度作了对比，这是正反对比论证的方法。“立身成败，在于所染”一句点明点明对待“君子”和“小人”的不同态度关系到立身成败。根据“亲爱君子”可知魏征希望陛下能亲近重用君子。
【译文】：
能否作出一番成就，在于从小养成的习惯爱好。陛下在贞观初年，磨炼修养，讲究名声气节，不把私情用于外人外物，爱好的是善良，亲近爱戴君子，疏远排斥小人。今天却不是这样了，亲近狎亵小人，却从礼节角度心怀警戒地过于看重与君子的交往。过于慎重地对待君子，于是敬而远之；过于随便地看轻与小人的交往，于是狎亵而亲近起来。亲近起来就看不到他的错处了，敬而远之就看不到他的对处了。
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精短课外文言文阅读分类训练
3.议论说理类
阅读下面的文言文，完成下面小题。
人主之治国也，莫不有法令赏罚。是故其法令明而赏罚之所立者当，则主尊显而奸不生；其法令遂①而赏罚之所立者不当，则群臣立私而壅②塞之，朋党而劫杀之。故《明法》“
灭、塞、侵、壅之所生，从法之不立也。”
法度者，人主之所以制天下而禁奸邪也，所以牧领海内而奉宗庙也。私意者，所以生乱长奸而害公正也，所以壅蔽失正而危亡也。故法度行则国治私意行则国乱。明主虽心之所爱而无功者不赏也，虽心之所憎而无罪者弗罚也。
（节选自《管子·明法解》）
（注释）①遂：放任。②壅：阻塞。
1．用“/”给下面的句子断句。（只画一处）
故
法
度
行
则
国
治
私
意
行
则
国
乱
2．请用现代汉语翻译下面的句子。
人主之治国也，莫不有法令赏罚。
3．请根据这则短文，用自己的话概括“法令”对治国有何作用。
阅读下列文言文，完成下面小题。
贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不敬者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！已所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏徵曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人，臣闻：‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’隋炀帝志在无厌，惟好奢修，所司每有供奉营造小不称意则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善!非公，朕安得闻此言?”
(选自《贞观政要》)
4．用“/”给下面这句话断句。(断两处)
所司每有供奉营造小不称意则有峻罚严刑
5．解释下列加点字词在文中的意思。
(1)诚不可施于百姓_________
(2隋炀帝志在无厌________
(3)朕安得闻此吉言___________
6．下列加点字的用法相同的一项是(
)
A．故天命陛下代之
山水之乐(《醉翁亭记》)
B．以欲从人者昌
不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)
C．故天命陛下代之
故天将降大任于是人セ(《生于忧思，死于安乐》)
D．若以为不足
不足为外人道也(《桃花源记》)
7．用现代汉语翻译下面这句话。
以欲从人者昌，以人乐己者亡
8．下列对相关文化常识表述有误的一项是(
)
A．“贞观”是唐太宗的年号，年号是古代帝王用来纪年的一种方法，《岳阳楼记》中“庆历四年春”的“庆历”也是这种纪年方式。
B．孔子是儒家学派创始人，“己所不欲，勿施于人”是说，自己不喜欢，也不要给对方增加麻烦，这体现了儒家“仁”的思想。
C．“朕”人称代词，秦朝以前指“我的”或“我”，自秦始皇起专用做皇帝的自称，象这类的君王自称，还有“孤＂寡人”等词语。
D．隋炀帝虽为亡国之君，但他创立了影响中国后世千余载的科举制度。《范进中举》中范进通过殿试，中了举人，迅速飞黄腾达。
9．你认为唐太宗是一位怎样的君主?请结合选文内容加以分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
送杨寘序①
（宋）欧阳修
①予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫②声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。
②夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇③孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
③予友杨君好学有文累以进士举不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。
（选自《古文观止》）
（注释）①杨寘（zhì）：欧阳修的朋友。②宫：五声之一，五声为宫、商、角、徵、羽。③伯奇：周宣王大臣尹吉甫的儿子，很孝顺，后来尹吉甫听信后妻谗言，将伯奇驱逐出去，伯奇很伤心，弹琴作《履霜操》，曲终，投河而死。
10．下列加点的文言词语意思相同的一项是（
）
A．予尝有幽忧之疾/不以疾也
B．及其至也/及其家穿井
C．是其心固有不平者/汝心之固
D．道其湮郁/以咨诹善道
11．请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处）
予
友
杨
君
好
学
有
文
累
以
进
士
举
不
得
志
12．下面是小文与小语读了本文之后的讨论，请你根据文意，将对话补充完整。
小文：这篇赠序是作者写给他的朋友杨君的，但是前两段都在写学琴的好处，第③段才写到杨君，这是为什么啊？
小语：你的这个问题让我联想到了我们学过的《送东阳马生序》。两篇都是赠序，都用了_________的劝勉技巧，《送东阳马生序》是通过________来达到劝勉效果，而这篇是通过_________来实现劝勉目的的。
小文：原来是这样，那这两篇赠序的具体写作目的有什么不同呢？
小语：《送东阳马生序》的目的是：_________，而这篇赠序的目的是：_________。
小文：哦，《送东阳马生序》是长辈送给晚辈的，所以循循善诱，寄予厚望；而这篇赠序是欧阳修送给他朋友的，所以娓娓道来，情真意切。可是赠序中出现“其能都郁以久乎”，似乎不太合适吧？
小语：看似不太合适，但是你知道吗？写这篇赠序时，作者自己也正处于被贬之时，你再读这句话，有什么新的发现呢？
小文：我发现_________。
阅读下面文字，完成下列小题。
（乙）太宗论盗
唐太宗与群臣论止盗，或请重法以禁止，上哂(shěn，讥笑)之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切(逼迫)身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平(太平),路不拾遗，外户(大门)不闭，商旅野宿焉。
13．解释加点词语。
（1）或请重法以禁止______________
（2）朕当去奢省费_________________
14．用现代汉语翻译以下句子。
使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！
15．短文中唐太宗认为“止盗”应采取什么措施？
阅读下面的文段，完成下面小题。
积土而为山，积水而为海，旦暮积谓之岁，涂①之百姓积善而全尽谓之圣人。彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人者人之所积也。人积耨②耕而为农夫，积斲③削而为工匠，积反④货而为商贾⑤，积礼义而为君子。是非天性也，积靡⑥使然也。
（节选自《荀子》）
（注释）①涂：同“途”，道路。②耨（nòu)：锄草。③斲（zhuó)：斫，砍。④反：同“贩”。⑤商贾：商人。⑥靡：同“磨”，磨炼。
16．用“／”给下面的文字断句。（只画一处）
故
圣
人
者
人
之
所
积
也
17．用现代汉语翻译下面的句子。
是非天性也，积靡使然也。
18．本文类比说理，请结合选文内容阐述文章所讲道理。
阅读下面文言短文，完成下面小题。
汉高帝诫子
吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎①践阼②以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。
尧舜不以天下与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳。人有好牛马尚惜，况天下耶？吾以尔是元子③，早有立意，群臣咸称汝友四皓④，吾所不能致，而为汝来，为可任大事也。今定汝为嗣⑤。
吾生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习，每上疏宜⑥自书，勿使人也。
汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年于汝者，皆拜，并语于汝诸弟。
吾得疾遂困，以如意母子相累。其余诸儿皆自足立，哀此儿犹小也。
（注释）①洎（jì）：等到……时候。②践祚（zuò）：即践阼，指帝王即位。③元子：天子和诸侯的嫡长子。④四皓：秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公避乱隐居商山四人皆须眉皓白，时称“商山四皓”。⑤嗣：继承人。⑥疏：指上给皇帝的奏章。⑦如意母子：指汉高祖刘邦宠姬戚夫人和他的儿子赵隐王如意。
19．对下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（
）
A．时/方省书
B．追思/昔所行
C．然/亦足自辞解
D．其余/诸儿皆自足立
20．解释文中加点的词语的意思。
（1）谓___________
（2）友___________
（3）语_________
21．翻译文中画线的句子。
（1）吾遭乱世，当秦禁学，
（2）每上疏宜自书，勿使人也。
22．选文中，汉高帝是从哪几个方面“诫子”的？
阅读下面文言短文，完成下面小题。
上梅直讲①书
[宋]苏轼
轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者，从之游而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。
今年春，天下之士，群至于礼部，执事②与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。是以在此，非左右为之先容，非亲旧为之请属③，而向之十余年间闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之人不可以苟富贵亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃
。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。
《传》④曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
（选自《古文观止》，有删减）
（注释）①梅直讲：北宋著名诗人梅尧臣（1002-1060），时任国子监直讲。②执事：此指梅尧臣，不直称对方，表示尊敬。③非亲旧为之请属：“属”，同“嘱”，托付。④《传》：《左传》。
23．下列句子中加点词意思相同的一项是（
）
A．始能读其文词
蒙乃始就学（《孙权劝学》）
B．向之十余年间闻其名而不得见者
今或闻无罪（《陈涉世家》）
C．非左右为之先容
余立侍左右（《送东阳马生序》）
D．未尝窥其门
窥镜而自视（《邹忌讽齐王纳谏》）
24．用“/”给文中画波浪线的文句断句。(限断两处）
退
而
思
之
人
不
可
以
苟
富
贵
亦
不
可
以
徒
贫
贱。
25．用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。
26．“矣”、“也”是文言句末常见的语气助词，“也”多表判断；“矣”多表感叹。请根据你对文意的理解，选择合适的语气助词，将文中空缺填补完整（填字母），并说说你的理由。
有大贤焉而为其徒，则亦足恃_______（A．矣
B．也）
理由：__________________________
27．苏轼在与梅尧臣的这封信中，多次提到“乐”字，文末更是诚恳地向梅公请教为乐之道。请结合上述诗文，阐述苏轼所追求的“乐”之内涵。
阅读下面文言短文，完成下面小题。
勉谕儿辈
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不谗不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
（选自明·周怡《尺牍精华》）
28．解释下列句中加点的词语。
（1）若思得之艰难（_________）
（2）可办粗衣几件（_________）
29．翻译下面的句子。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
30．“由俭入奢易，由奢入俭难”是古代先贤的遗训，请说说它向我们提出了什么要求。
阅读下面文言短文，完成下面小题。
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎凛，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。
《颜氏家训·勉学篇》
31．请用“/”为下列句子断句。
二十之外所诵经书一月废置便至荒芜矣。
32．作者以自己背诵《灵光殿赋》为例，提出一个人“________”，论述的是一个最佳的学习年龄段问题。如若“________”，则“________”。启示人们人会有困顿不得志而年失学，还该晚学，不可以自己放弃。（用原句填空）
阅读文言文选段，完成问题。
张尚书①之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请之万无奈遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰:“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。
[注]①尚书：官职名称。
33．解释加点的词语。
①畜一红马
畜（___________）
②遣人来买
遣（___________）
③询其故
故（___________）
④比公乘之
比（___________）
34．对文中画线部分的断句，正确的一项是(
)
A．固请之/万无奈/遂牵而去。
B．固请/之万无奈遂/牵而去。
C．固请/之万无奈/遂牵而去。
D．固请/之万无奈遂牵/而去。
35．用现代汉语翻译下列句子。
(1)尝日行千里，不喘不吁。
(2)盖此马愿从主也。
36．韩愈的《马说》中认为，由于没有伯乐，所以千里马得不到重用。本文中的“军人”识马却驾驭不了马，这是为什么？说说你的理解。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
诫兄子书
（汉）马援
援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客①。援前在交趾②，还书诫之曰：“吾欲汝曹③闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也！宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡④，申⑤父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
“龙伯高⑥敦厚周慎，口无择言⑦，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良⑧豪侠好义忧人之忧乐人之乐清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑨之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子⑩，所谓画虎不成反类狗者也。至今季良尚未可知，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”
（选自《后汉书》，有删改）
（注释）①通轻侠客：通，交往；轻，轻佻；与侠士轻佻之人交好。②交趾：地名，当时马援在交趾作战。③汝曹：你等，尔辈。④施衿（jīn）结缡（lí）：衿，古时女子出嫁的礼俗。⑤申：重复。⑥龙伯高：东汉名士。⑦口无择言：意为所言皆善。择：通“殬（dù）”，败坏。⑧杜季良：东汉人，官至越骑司马。⑨谨敕（chì）：谨慎。⑩轻薄子：轻浮浪荡的人，纨绔子弟。
37．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
杜
季
良
豪
侠
好
义
忧
人
之
忧
乐
人
之
乐
清
浊
无
所
失
38．本文是一篇劝诫兄子的家信，一系列语气词的使用形象地刻画了马援忧心晚辈成长的心理。请结合语气词的含义，分析下列两句话中的语气词体现了马援对兄子怎样的心理。
（1）好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也！
（2）所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
39．为使劝谏更有说服力，文章采用了多种论证方法，如举例论证、对比论证、类比论证等，试找出两例并分析。
40．马援对龙伯高与杜季良两人均“爱之重之”。为何诫兄子时，一个“愿汝曹效之”，另一个则“不愿汝曹效也”？请结合内容阐述原因。
阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
《精骑集》序
秦观
子少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为：而聪明衰耗，殆不如曩③时十一二。每阅一事，必寻绎数终④，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词云：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史事之可为文用者，得若干条，勒⑤为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤无如之何矣长而是忘庶几以此补之。
（选自《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社）
（注）①暗疏：默写。②惩艾（yì）：惩治，惩戒。③曩（nǎng）：从前。④寻绎数终：从头到尾翻寻数次。⑤勒：刻。
41．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）
少
而
不
勤
无
如
之
何
矣
长
而
善
忘
庶
几
以
此
补
之。
42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
我精骑三千，足敌君赢卒数万。
43．你从这篇序言中获得哪些启示？（写出三点）
阅读下列文言文，回答问题。
贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后所嗤！”
贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚④延长，为恶者降年⑤不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵⑥匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑。”
（选自《贞观政要·卷三》，有删改）
（注释）①合契：对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口：闭口不言。③可：岂，哪。④福祚（zuò）：福禄，福分。⑤降年：天赐予的年龄，寿命。⑥颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵损，他们以德行修养著称。
44．解释下列加点的词。
（1）若主纳忠谏_______
（2）若君自贤_______
（3）寻亦诛死_______
（4）无为后所嗤_______
45．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处）
朕
每
将
此
事
以
为
鉴
戒
常
恐
不
逮
为
人
所
笑
46．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）君失其国，臣亦不能独全其家。
（2）此亦帝王深耻也。
47．选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？（用自己的话概括）
文言文阅读
读《孟尝君传》
王安石
世皆称孟尝君①能得士，士以故归之，而卒②赖其③力以脱于虎豹之秦④。嗟乎！孟尝君特⑤鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅⑥齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦⑦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以⑧不至也。
----选自《临川先生文集》
（注释）①孟尝君：姓田名文，战国时齐国公子（贵族）。以门客众多而著称。②卒：终于。③其：指门下士。④虎豹之秦：像虎豹一样凶残的秦国。⑤特：只、仅仅。
⑥擅：拥有。
⑦南面而制秦：南面称王制服秦国。⑧所以：……的原因。
48．解释下列语句中加点的词。
①世皆称孟尝君能得士
士：
②宜可以南面而制秦
而：
49．下列句子停顿及节奏划分正确的一项是（
）
A．孟尝君/特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足/以言得士
B．夫/鸡鸣狗盗之出其门，此/士之所以不至也
C．树林/阴翳，鸣声/上下，游人去而禽鸟/乐也。
D．居/天下之广居，立天下/之正位，行天下/之大道
50．用现代汉语翻译下面的句子。
夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
51．选文是一篇读后感。全文不足一百字，却以跌宕变化的层次，雄健有力的笔调，成为我国古代著名的短篇杰作。选文要论证的主要观点是：___________。
52．后人认为：与鸡鸣狗盗的“士”相比，唐雎更称得上为“士”。请说说唐雎被称为“士”的原因。
阅读下面的文段，完成下列小题。
立身成败，在于所染①。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎③而近之。近之则不见其非远之则莫知其是。
（节选自魏征《十渐不克终疏》）
（注）①染：熏陶，沾染。②与：赞许。③狎：亲昵，亲近。
53．请用“/”给下面的文字断句。（只画一处）
近
之
则
不
见
其
非
远
之
则
莫
知
其
是
54．请用现代汉语翻译下面的句子。
亲爱君子，疏斥小人。
55．选文运用①______论证的方法，点明对待“君子”和“小人”的不同态度关系到“②______”（用原文语句回答），表明了魏征希望陛下③______（用自己的话回答）的建议。
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精品试卷·第
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