江苏省南京师大附中2021届高三上学期期中考试语文试卷（解析版）
文档属性
| 名称 | 江苏省南京师大附中2021届高三上学期期中考试语文试卷（解析版） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 75.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-12-31 08:53:47 | ||
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文档简介
南京师大附中2021届高三上学期期中考试语文试卷
命题人：高三语文备课组????审阅人：南师附中教研组?
一、现代文阅读(32分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成1～4题。
材料一：
除了包括佛道信仰和有关鬼神精怪的民间信仰在内的特定信仰背景外，志怪小说产生的另一个重要前提是小说的作者。志怪小说家有不少是道徒方士，也有一些是佛教信徒。但是由于志怪小说记录的性质，还有一些小说意味很明显的作品，具有民间传说的背景。这一点，有的在文本上就可以看出，如《搜神记》中的《李寄》，篇尾称“其歌谣至今存焉”，同书《韩凭夫妇》也有类似交代。这都表明作品所叙故事有广泛的民间基础。即使一些没有这种说明的文本，其民间传说特点也是十分明显的，如《搜神记》中的《董永》复见于《孝子传》等书，表明其传播之广；而《搜神后记》中的《白水素女》属于著名的“田螺女传说”。
由于这一原因，一方面小说家只是一个叙述者或转述者，他们在创作上往往不作过度发挥而有所节制。另一方面，小说也因此体现了下层民众的感情心态，这甚至在那些宗教意味很强的作品中也是如此。如颜之推笃信佛法，他的《冤魂志》宣扬因果报应，但因笔涉现实，多有反映民众心理的描写。
（刘勇强《志怪小说：背景与艺术》）
材料二：
《聊斋》素以写鬼著称，鬼所以成为蒲氏描述的对象，重要原因之一便是其在民间有着广泛的心理基础。鬼的传说与灵魂信仰有关，来自原始宗教的万物有灵观念。佛教传入中土之后，鬼魂观念又与轮回说相结合，鬼可以转世。根据死因的不同，鬼又区分为不同的种类。鬼在人们心目中，往往与人为敌，作祟人间。然而聊斋先生却巧妙地运用这一俗文化心理，赋鬼魂以独特的意义。不是张皇鬼魂而是借以写志，这是《聊斋》与六朝志怪及其他志怪小说的重要区别。《聊斋》中的鬼有几个显著特点：鬼有善恶之别，并非都作祟于人；在正义力量感召之下，鬼可为人所用；鬼与人可以建立真挚的友谊和热烈的爱情。当然，这些特点在民间已有流传，蒲氏不过使其更加突出，更加鲜明罢了。
（王平《<聊斋志异>与民间鬼魅观念》）
材料三：
蒲松龄的狐鬼幻想洋溢着民间之气，散发着浓郁的民间趣味。邹弢《三借庐笔谈》写蒲氏著书时，携带茶壶烟包坐在大道旁，“见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知，渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已”。虽然不足征信，但它却以小说的笔调渲染了一位小说家的乡野味，一种不同于纪昀《阅微草堂笔记》之官邸味的令人神往的审美趣味。它也许不及《阅微草堂笔记》来得典重，却有其难以望尘的自由。它的幻想，不板不俗，充满灵性。它不必碍着孔子“不语怪力乱神”，与宋儒争论着格物致知的是非，才在“六合之外，圣人存而不论”的缝隙中找到志怪小说存在的合理性。它尽可以依凭村夫野老津津乐道的“灵魂不灭”的原始信仰，在出入于人与鬼、躯壳与灵魂之间不断触发审美灵感，从而形成《聊斋》的另一个叙事特征，即灵魂幻想的新颖感和丰富性，把我国志怪小说对鬼魂、生人灵魂和魂体错位的描写，推向开阔而绚丽的境界。
（杨义《充满灵性的幻想和叙事方式》）
材料四：
中国人喜欢说鬼，也喜欢听说鬼，无论缙绅士大夫，还是引车卖浆者流，鲜有不道听途说，耳濡目染的。茶余饭后，瓜棚李架，民间多的是滋生鬼故事的土壤。怪怪奇奇，口耳相传，老百姓借此打发平淡的日子，添加人生的情趣，宣泄郁抑的心灵。“子不语怪、力、乱、神。”（《论语·述而》)中国的士大夫，向来号称以读书明理为旨归，自然也要禀承经典的训诲。但事实上，对于鬼怪神仙世界，他们并没有减少兴趣。好奇是人的天性。当年苏东坡先生强人说鬼，无非也是对鬼故事中溢出的奇意妙趣情有独钟罢了，姑妄言之，姑妄听之，态度是何等豁达。
中国古代典籍浩如烟海，关于鬼的故事可以说汗牛充栋，既有来自民间的传闻，源于异域的怪谈，也有相当一部分属于文人记录传写，即景遣兴，或者是文士精心创作，别有寄托。周作人说过，“我们喜欢知道鬼的情状与生活，从文献、从风俗上各方面搜求，为的是可以了解一点平常不易知道的人情。换句话说，就是为了鬼里边的人；反过来说，则人间的鬼怪伎俩也值得注意，为的可以认识人里边的鬼吧”。
鬼里边不仅有人情事理，也有人的想象力。写鬼故事，是对人的想象力的测验。2008年，土耳其作家帕慕克在中国社科院发表演讲时说：“小说的历史是一部人类的解放史：设想我们自己处于别人的境地，运用想象力摆脱我们的身份，于是我们获得了自由。”人类通过小说，通过文学的想象，来摆脱自我身份的束缚，达到自我解放的目的。这段话讲的是广义的小说，我却觉得，它对志怪小说特别合适。
美国学者萨义德说：“没有对立面和负面的属性是不能存在的：就像野蛮人之于希腊人，非洲人、东方人之于欧洲人等等。反之亦然。”在人眼中，鬼的很多属性正是负面的，与人相对立的。在这个意义上，鬼可以说是人的“他者”。因为有了鬼这样一面镜子，人明确了自身的文化身份，确立了自己的文化认同，还获得了人类没有的自由。
（程章灿《鬼话连篇》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.志怪小说产生于特定的文化背景，宗教信仰与民间的鬼神信仰所交织而成的信仰体系便是其中重要的组成部分。
B.不同于六朝志怪小说及其他民间鬼怪故事，《聊斋》中的鬼有善恶之别，有时可为人所用，且能与人建立感情。
C.中国古代的士大夫虽对鬼神世界充满好奇，但禀承“子不语怪、力、乱、神”的精神，依旧不妄言妄听鬼故事。
D.从人的立场看，人可把鬼当成一面用以自我观照的镜子，因为鬼处在人的对立面，鬼的各种属性正好与人相反。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.早期志怪小说的作者多是鬼神故事的叙述者或转述者，不少人相信鬼神是真实存在的。
B.《聊斋志异》属于“精心创作，别有寄托”的作品，作者赋予鬼魂的形象以特别的意义。
C.同为志怪小说，不同的作者会表现出不同的审美趣味，有的雅正端庄，有的灵动自由。
D.志怪小说的作者都拥有丰富的想象力，没有想象力就无法构建超离于现实的鬼神世界。
3.志怪小说中的民间文化特征表现在哪些地方？请依据材料分条概述。(4分)
4.对于当下读者而言，阅读鬼怪故事具有怎样的意义？请结合材料四简要分析。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成5～8题。
密封罐子
袁哲生
他盘腿坐在客厅的榻榻米上，前方的小方桌上有一碗蒸腾着热气的乌龙面，规规矩矩的一碗面，装在圆口的小铝锅和井字形的木格子里。桌面上，还躺着一枝刚从院子里折下来的白色山茶花，素净的花瓣羞怯地依偎在一起，泛起丝绸般的月光，仿佛是一个沉睡中的女婴。
他的镜片上泛起一片迷蒙。
八年前，他和妻在毕业旅行的途中，来到这偏僻的山城，发现了这间当时已荒废的日式木房子，和院里那株盛放的山茶树。当时，妻的欣喜神情就像一尾刚被钓者重新放回溪流里的小鱼，仓皇而幸福。
婚后一年内，妻便把屋子打理得窗明几净，纤尘不染，而他也习惯了在晨起后，坐在凭窗的大木桌旁临几个文徵明体的大字。他写得很慢，比晨光自木格窗棂外漫进来的速度还要慢。有时，一阵清淡的花香自窗外经过，他便放下毛笔，抬起头，好像在目送一位老邻居：等花香走过，再重新添加几笔，补完一个字。
妻说他的毛笔字写得极好，不应该放弃。他只觉得早起很好，于是便起得愈来愈早；至于写字，他倒不甚在意，临帖而已，日子久了自然像。他不心急。
晚上他们大多吃热腾腾的乌龙面。两只圆鼓似的铝锅架在井字的木框格里，白色的水煮蛋，白色的面条。他们没买电视机，因为早睡早起，看的机会不多。
妻是否的确也不想要小孩子，他没有认真地问过，只是在学校里到处都是小孩子，他觉得好像什么都不缺了。他没有什么太大的烦恼，在山城生活这些年以来，这一直是最令他担心的地方。
妻过世之后，他又独自生活了一年。这一年之中，母亲是唯一上山来看过他的人。“当初生个小孩就好了。”偶尔，在母亲下山离去之后，他在客厅里独自吃面的时候，耳畔会突然冒出这一句话来。
半边月亮从茶树顶上探出头来，水洗过的光泽，像是面锅里冷去的蛋白。
确定了正确位置后，他小心翼翼地从茶树下铲起第一把泥土，崛开的地方，细小的须根流出白色的汁液，像一束被切开的血管。那个玻璃罐子还在更深的地方，他记得很清楚。搬到山上的第三个元宵节夜晚，他和妻一起埋藏了这个西班牙手工制的玻璃密封罐子，地点是妻挑选的，在茶花树下。
那晚他刚刷过牙准备写几个字就睡觉，原本平静的屋外突然传来一串小孩子的嬉闹声。正在院里浇花的妻子唤他出来看，是一群邻家小孩正提着一只只灯笼，打门口经过。那些小孩他全认得，正在尖声吵闹的是还未上学的小阿珠，她哥哥阿治独占了一把红色的小蜡烛，她正气恼着牛奶罐里的火光快灭了呢！
“好好玩哦，好想提灯笼哪。”妻说。
他也找来两个空牛奶罐，用一根钉子在底部打了小圆洞，再用一根细铁丝串起两个简陋的灯笼；妻从厨房里搜出了为台风天而准备的蜡烛，他用打火机在蜡烛底部烧了一下，把蜡烛黏在圆形的牛奶罐里。等他和妻一人提了一个灯笼走到门外时，那群小孩早已经不见了踪影。
“奇怪，刚刚还闹哄哄的，怎么一下子就静悄悄了。”妻望向树林那头，除了一盏昏黄的路灯之外，只剩下一片漆黑的夜色。
那天晚上，他陪着妻在山间的小路上提灯笼，他们像两只迷路的萤火虫在黑夜里寻觅那群灯笼，直到点完了所有的蜡烛，都没有找到。那个夜晚，妻表现出前所未有的固执。
半夜，他们客厅里的灯还亮着。
“我们来玩一个游戏好不好？”妻说。
“什么游戏？”
“就是各自写下一句最想告诉对方的话，然后装在一个玻璃罐子里，再把它埋在土底下，过二十年后才可以挖出来，看看对方写了什么。”
“无聊。”
“哪会无聊！”
他知道拗不过妻，便走进书房里去。虽然只要交出一句话，他却感到异常烦闷。“好了没?”妻在客厅那头不停地催促着。“二十年之后，妻必定早就忘了这事了吧。”他在心里想着，便把空白的纸片卷起，再对折。妻已投入她的纸片了，他故作神秘地笑了笑，也投下他的。
院里的茶花树下挖出了一个一尺多深的洞，他取出那个玻璃罐子，用手抹掉外边的一圈泥土。月光下，他举起那个密封罐子，光线穿过玻璃。他看见罐子里只剩一张纸片，还未打开盖子，他便已经猜到了：剩下来的必定是他当年投入的那张空白纸片。他知道，在埋完罐子之后，妻必定曾经背着他挖出罐子，取出纸片来看。当妻发现他投入的只是一张空白纸片时，就把她自己的那张给收走了。
那，妻的纸片上，究竟写了什么呢？
他打开罐子，取出那张空白的纸片，然后重新扣上罐盖，再把它埋回土底下。他笑了。
游戏结束了，或者说，才刚刚开始就结束了。现在回想起来，早在那个提灯的夜晚，妻便已经离他而去了。
(选自《联合文学》，有删改)
5.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.文章叙述他写毛笔字，虽然妻子建议他不要放弃，但他似乎并不是真的喜爱书法艺术，主要还是觉得书法能够静心，能让人享受生活的欢愉。
B.文章说他在山城生活这些年以来，日子过得十分舒心满足，但这却让他一直担心，因为他不确定妻子是否也像他一样对生活无欲无求，他怕应付不来。
C.文章写那一群提灯笼的小孩嬉游的场景，意在为下文妻子要求我做灯笼和半夜提着灯笼
找灯笼的情节做铺垫，表现妻子对小孩子的喜爱之情。
D.文章中我投入的那张空白纸片，也代表了我对这个游戏的态度，我不想写，是因为我隐
约猜到了妻子的秘密却不知如何面对，表现出他的逃避和自欺。
6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.在叙述方式上，作者综合运用了顺叙、倒叙和插叙，整个故事在过去与现在中来回穿插，给人带来一种惝恍迷离、恍若隔世之感。
B.在叙述视角上，小说全篇运用全知视角，将男主人公与妻子八年来琴瑟和谐的婚恋故事讲述得温柔缱绻，笔调像一首散文诗一样云淡风轻。
C.在情感表达上，作者讲述故事非常克制，虽没有展示尖锐的矛盾冲突，却平和细腻地将夫妻二人的情感困境解剖给读者看，读来有一种别样的疼痛。
D.在艺术风格上，作者综合运用对比和多种描写手段来刻画人物形象，小说中的“白色”
也具有浓烈的象征意味，含蓄蕴藉，有东方文学的典雅之美，
7.分析文中画线句描写的作用。(4分)
桌面上，还躺着一枝刚从院子里折下来的白色山茶花，素净的花瓣羞怯地依偎在一起，泛起丝绸般的月光，仿佛是一个沉睡中的女婴。
8.小说以“密封罐子”为标题有什么好处？请结合全文简要分析。(6分)
二、古诗文阅读(40分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成9～13题。
安溪李相国逸事①
【清】方苞
康熙己亥秋九月，余卧疾塞上，有客来省，言及故相国安溪李公，极诋之；余无言，语并侵余。嗟乎!君子之行身固难，而遭遇盖有幸有不幸也。
忆癸巳夏四月，余出狱供奉南书房。一日，上召编修沈宗敬至，命作大小行楷。日下晡内侍李玉传谕安溪公曰朕初学书宗敬之父荃实侍每下笔即指其病兼析所由至于今每作书未尝不思荃之勤也公因奏对曰：“此即成汤改过不吝之心也。苟自是而恶直言，则无由自镜矣。”时上临御天下已五十年，英明果断，自内阁、九卿、台谏皆受成事，未敢特建一言；惟公能因事设辞以移上意，故上委心焉。每内阁奏事毕，独留公南书房，暇则召入便殿，语移时。
先是戴名世以《南山集》下狱，上震怒。吏议身磔族夷，集中挂名者皆死。他日上言：“自汪霜死，无能古文者。”公曰：“惟戴名世案内方苞能。”叩其次，即以名世对。左右闻者无不代公股栗，而上亦不以此罪公。江督噶礼与巡抚张伯行互纠，狱辞久不决，上忽罢噶礼，寻孥戮焉；公实赞之，其语秘，世莫能详。以余所闻见如此，公之设心，岂犹夫世之容悦者与?
然自公在位时，众多诮公，既殁，诋讦尤甚。盖由三藩播乱时，公适家居，以蜡丸献《入闽策》，贼平，以编修擢内阁学士，忌者遂谓公始固有贰心。公恐为门户之祸，故不能无所委蛇。及得君既专，常闭门谢客，所往还及显然荐达者无多人。由是众皆深怨，引绳批根，播扬于远迩。然公方柄用时，朝夕入对，上所诹度，惟《尚书》《周易》及朱子之书；而一时海内所号为廉吏，无论公所习与否，皆得安于其位，则其实迹固有可按验者。自公告归未旬月，而忌者首攻公所荐举，以为倾公之地；因扬言公恃上恩，植党以要权重。微上信公之深，祸且不测矣。故公再入，专务韬默，及踰年身殁，上出前后三章付内阁。然后知公始至，即出苦言以求退也。
呜呼！公之设心如此，其于时事无所补救，而得谤乃过于恒人，此古之君子所以难于用世，而深拒夫枉尺直寻之议也夫！
(节选自《方苞集·集外文》卷六)
[注]①安溪李相国，李光地，福建泉州安溪人，清代康熙朝大臣，官至文渊阁大学士。
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.日下晡/内侍李玉传谕/安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔即指其病/兼析所由/至于今/每作书/未尝不思荃之勤也/
B.日下晡/内侍李玉传谕/安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔/即指其病兼析/所由至于今/每作书/未尝不思荃之勤也/
C.日下晡/内侍李玉传谕安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔/即指其病兼析/所由至于今/每作书未尝不思/荃之勤也/
D.日下晡/内侍李玉传谕安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔/即指其病/兼析所由/至子今/每作书/未尝不思荃之勤也/
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.清前期内阁大学士犹如宰相，李光地曾拜内阁学士，故称“安溪李相国”。九卿是中央朝廷部分行政长官的总称。台谏主要承担弹劾官员和向皇帝谏言等职责。
B.古文是与骈文相对的一种文体。清代桐城古文派的代表作家有张溥、方荷、姚鼐，他们的代表作品分别有《五人墓碑记》《左忠毅公逸事》《登泰山记》等名篇。
C.三藩是指清朝初年割据云南、广东、福建地区的三个藩王。三藩拥有过大的军政权力和影响力，成为清廷心腹大患。康熙皇帝平定三藩后，稳固了清廷统治权。
D.朱子之书即朱熹的书。朱熹是宋代儒学集大成者，尊称“朱子”。《四书章句集注》是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合注，后成为明清科举考试的标准用书。
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.李光地能够在谈论事情时，通过巧妙得体的言辞，委婉地讽谏康熙皇帝，所以皇帝对他
特别信任，常常单独留他在南书房，或者闲暇时召他到便殿，长时间谈话。
B.江督噶礼与巡抚张伯行之间发生矛盾，相互检举揭发。此事长时间无法决断，最后皇帝果断罢免了噶礼。李光地暗中为君分忧，有功而不居功，因此不为人所知。
C.在三藩作乱时，李光地担任内阁大学士，向皇帝献《入闽策》，帮助平定了藩王。小人因忌恨而造谣中伤他。李光地只得闭门谢客，幸有皇帝信任，才免遭不测。
D.方苞认为，李光地深得皇帝信任，但只免于灾祸而无法补救现实时事，被世俗之人毁谤，且牵连到他人，可见君子确实难于用世，只是遭遇有幸与不幸的区别而已。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）叩其次，即以名世对。左右闻者无不代公股栗，而上亦不以此罪公。
?
（2）故公再入，专务韬默，及踰年身殁，上出前后三章付内阁。
?
13.李光地在为官任职方面有哪些特点？请简要概括。(3分)
?
(二)古代诗歌阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面两首诗词，完成14～16题。
月夜寄舍弟
【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
[题解]作于唐肃宗乾元二年(759年)诗人流寓秦州之时，时逢白露节气月圆之夜。
临江仙
【北宋】朱敦儒
直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
[题解]作于宋高宗绍兴九年(1139年)，十四年前金兵攻陷北宋西京洛阳(即词中的凤凰城，古称京城为凤城)。
14.下列对《月夜寄舍弟》一诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首句写戍鼓声中逃难的人们四散奔走，与末句遥相呼应，交代了局势严峻，战事紧张。
B.颔联写露白月明之景，紧扣时令特点，移情于景，含光阴荏苒之感和月圆人不圆之叹。
C.颈联写兄弟离散，生死不明，用家常语道出人人可能有却未必能言的心境，语极悲切。
D.末两句写远寄家书素常难达，更何况干戈未已，翻进一层，添入国事之忧，语更沉痛。
15.下列对《临江仙》一词的理解和赏析，正确的一项是(3分)
A.“直自凤凰城破后”交代了金兵南下、国破家亡的时代背景；“擘钗破镜分飞”写出了西京沦陷后一片狼藉的景象。
B.“梦回辽海北，魂断玉关西”，战争使得亲人不得不彼此分离，诗句以对比手法写出远隔天涯的夫妻彼此间的思念。
C.“今春还听杜鹃啼”中“还”字，贯穿了过去与现在，交织着年年期望中的等待和等待中的失望，充满着无限辛酸。
D.本词借事抒情，借一个小家庭的命运淋漓尽致地表现了老百姓辗转漂泊的痛苦，表达了结束战争、重归故里的渴望。
16.以上两篇以战乱为背景的作品中均出现了“雁”的意象，但作用不尽相同。请结合意象特点和作品内容，分别简析“雁”在两篇作品中的作用。(6分)
?
(三)名篇名句默写(本题共1小题，8分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《屈原列传》中“_____________”和“______________”两句都直接表明了屈原写作《离骚》的原由。
（2）《归去来兮辞》中“_____________，_____________”两句室外环境的描写，借典故暗示了作者“隐士”的身份。
（3）《蜀相》中“_____________，_____________”两句描写了丞相祠堂中的寂寞春景。
（4）《贺新郎·实之三和有忧边之语，走笔答之》中“_____________，_____________”
两句写出了作者面对国家危在旦夕的紧急状态渴望请缨报国的壮志豪情。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
原始模型故事挖掘出一种普遍性的人生体验，然后以独一无二、具有文化特异性的表现
手法对它进行装饰；陈规俗套故事则将这一形式颠倒过来。
陈规俗套故事_____________，而原始模型故事却会不胫而走。从查理·卓别林到英格玛·伯格曼，从萨提雅吉特·雷伊到伍迪·艾伦，诸多电影故事高手为我们提供了渴求已久的双重满足。首先，我们会发现一个不曾了解的世界。无论是言情还是史诗，当代还是历史，具体现实抑或方外幻想，在一个出色的艺术家的世界里，往往使我们感受到一种异域之情、离奇之美。就像一名辟路而行的林中探险者，我们_____________地通过银幕步入一个未曾触及的社会，一个破除了陈规俗套的领域，在那里，腐朽化为神奇，平常变成非凡。
其次，一旦进入这个奇异的世界，我们又重新发现了自己。在这些人物及其冲突的深处，我们找到了自己的人性。我们去看电影，进入一个令人痴迷的新世界，去设身处地地体验一份初看起来似乎并不同于我们，而其内心却又和我们_____________的，另一个人的生活。体验一个虚构的世界，却照亮我们的日常现实。（???
?），以_____________的试验性方式，去运用我们的思想，宣泄我们的情感，去欣赏，去学习，去增加生活的深度。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)
A.抱残守缺????
膛目结舌????
心心相印????
耳目一新
B.抱残守缺????
张口结舌????
心心相印????
焕然一新
C.固步自封????
膛目结舌????
息息相通????
焕然一新
D.固步自封????
张口结舌????
息息相通????
耳目一新
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)
A.一个出色艺术家的世界总是能使我们感受到一种异域之情、离奇之美。
B.一个艺术家有出色的世界，就能使我们感受到一种异域之情、离奇之美。
C.一个出色世界的艺术家总是能使我们感受到一种异域之情、离奇之美。
D.一个艺术家的世界如果非常出色，往往带给我们异域之情、离奇之美。
20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)
A.我们希望发现生活，而不是逃避生活
B.希望我们能不再逃避生活，并能发现生活
c.希望我们能不再逃避生活，而是发现生活
D.我们并不希望逃避生活，而是希望发现生活
21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。(6分)
什么是编程？人们对此一直各持己见。有人说它是科学，有人说它是艺术，还有人称之
为技能。我认为这三方面兼而有之。我们虽然喜欢说编程蕴含大量艺术成分，????
①?????。孩子们在学校里学习数学，他们会以为数学就是加减乘除，或者代数微积分。其实，即使简单如加法的运算，背后也有令人难以置信的科学理论作支持。计算机编程背后也有大量科学理论作支持。例如，哥德尔定理的数学证明冗长而复杂，但是如果借用计算机科学的图灵定理，????
②?????。当然，编程也的确有点像艺术。在我看来，编程显然有审美的一面，当你看到那些丑陋的屏幕时，程序员在艺术上的不足便一览无遗。实际上，在许多人看来，编程还是一项复杂的技能，这跟工具制造很像，需要精雕细琢。我认为，????
③?????你将能取得一些引人瞩目的成绩。
①_______________
②_______________
③_______________
22.《千金方》提到了医生应具备的核心价值观，请根据材料，用三个词语对此进行概括。(3分)
《千金方》书中提到了一个医生应该怎样去做事：作为一个医生应该全心全意地用怜悯之心来化解患者的痛苦，而且不分他是亲朋还是陌生人，是愚昧还是贤达，是一般群众还是达官贵人，都应该像对待亲人一样，把患者的烦恼当作自己的烦恼，而且不要瞻前顾后，考虑自己的得失。
①______________??
②_______________??
③_______________
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
您来，我们培养您孩子；您不来，我们培养您孩子的竞争对手！(某培训机构广告语)
今日疯狂，明日辉煌！人生就是不停地战斗！血狼精神，与我同在！(某校高三年级教室标语)
我和谁都不争……简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。(杨绛先生语)
新时代属于每一个人，要幸福就要奋斗！(习近平在两会上的话语)
这个时代充满了各式各样的竞争，我们该如何面对？
围绕着“拼搏·竞争”的话题，班级准备召开主题班会。请结合材料，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的班会发言稿。
南京师大附中2020-2021学年度第一学期高三年级期中考试语文试卷
命题人：高三语文备课组????审阅人：南师附中教研组?
一、现代文阅读(32分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成1～4题。
材料一：
除了包括佛道信仰和有关鬼神精怪的民间信仰在内的特定信仰背景外，志怪小说产生的另一个重要前提是小说的作者。志怪小说家有不少是道徒方士，也有一些是佛教信徒。但是由于志怪小说记录的性质，还有一些小说意味很明显的作品，具有民间传说的背景。这一点，有的在文本上就可以看出，如《搜神记》中的《李寄》，篇尾称“其歌谣至今存焉”，同书《韩凭夫妇》也有类似交代。这都表明作品所叙故事有广泛的民间基础。即使一些没有这种说明的文本，其民间传说特点也是十分明显的，如《搜神记》中的《董永》复见于《孝子传》等书，表明其传播之广；而《搜神后记》中的《白水素女》属于著名的“田螺女传说”。
由于这一原因，一方面小说家只是一个叙述者或转述者，他们在创作上往往不作过度发挥而有所节制。另一方面，小说也因此体现了下层民众的感情心态，这甚至在那些宗教意味很强的作品中也是如此。如颜之推笃信佛法，他的《冤魂志》宣扬因果报应，但因笔涉现实，多有反映民众心理的描写。
（刘勇强《志怪小说：背景与艺术》）
材料二：
《聊斋》素以写鬼著称，鬼所以成为蒲氏描述的对象，重要原因之一便是其在民间有着广泛的心理基础。鬼的传说与灵魂信仰有关，来自原始宗教的万物有灵观念。佛教传入中土之后，鬼魂观念又与轮回说相结合，鬼可以转世。根据死因的不同，鬼又区分为不同的种类。鬼在人们心目中，往往与人为敌，作祟人间。然而聊斋先生却巧妙地运用这一俗文化心理，赋鬼魂以独特的意义。不是张皇鬼魂而是借以写志，这是《聊斋》与六朝志怪及其他志怪小说的重要区别。《聊斋》中的鬼有几个显著特点：鬼有善恶之别，并非都作祟于人；在正义力量感召之下，鬼可为人所用；鬼与人可以建立真挚的友谊和热烈的爱情。当然，这些特点在民间已有流传，蒲氏不过使其更加突出，更加鲜明罢了。
（王平《<聊斋志异>与民间鬼魅观念》）
材料三：
蒲松龄的狐鬼幻想洋溢着民间之气，散发着浓郁的民间趣味。邹弢《三借庐笔谈》写蒲氏著书时，携带茶壶烟包坐在大道旁，“见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知，渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已”。虽然不足征信，但它却以小说的笔调渲染了一位小说家的乡野味，一种不同于纪昀《阅微草堂笔记》之官邸味的令人神往的审美趣味。它也许不及《阅微草堂笔记》来得典重，却有其难以望尘的自由。它的幻想，不板不俗，充满灵性。它不必碍着孔子“不语怪力乱神”，与宋儒争论着格物致知的是非，才在“六合之外，圣人存而不论”的缝隙中找到志怪小说存在的合理性。它尽可以依凭村夫野老津津乐道的“灵魂不灭”的原始信仰，在出入于人与鬼、躯壳与灵魂之间不断触发审美灵感，从而形成《聊斋》的另一个叙事特征，即灵魂幻想的新颖感和丰富性，把我国志怪小说对鬼魂、生人灵魂和魂体错位的描写，推向开阔而绚丽的境界。
（杨义《充满灵性的幻想和叙事方式》）
材料四：
中国人喜欢说鬼，也喜欢听说鬼，无论缙绅士大夫，还是引车卖浆者流，鲜有不道听途说，耳濡目染的。茶余饭后，瓜棚李架，民间多的是滋生鬼故事的土壤。怪怪奇奇，口耳相传，老百姓借此打发平淡的日子，添加人生的情趣，宣泄郁抑的心灵。“子不语怪、力、乱、神。”（《论语·述而》)中国的士大夫，向来号称以读书明理为旨归，自然也要禀承经典的训诲。但事实上，对于鬼怪神仙世界，他们并没有减少兴趣。好奇是人的天性。当年苏东坡先生强人说鬼，无非也是对鬼故事中溢出的奇意妙趣情有独钟罢了，姑妄言之，姑妄听之，态度是何等豁达。
中国古代典籍浩如烟海，关于鬼的故事可以说汗牛充栋，既有来自民间的传闻，源于异域的怪谈，也有相当一部分属于文人记录传写，即景遣兴，或者是文士精心创作，别有寄托。周作人说过，“我们喜欢知道鬼的情状与生活，从文献、从风俗上各方面搜求，为的是可以了解一点平常不易知道的人情。换句话说，就是为了鬼里边的人；反过来说，则人间的鬼怪伎俩也值得注意，为的可以认识人里边的鬼吧”。
鬼里边不仅有人情事理，也有人的想象力。写鬼故事，是对人的想象力的测验。2008年，土耳其作家帕慕克在中国社科院发表演讲时说：“小说的历史是一部人类的解放史：设想我们自己处于别人的境地，运用想象力摆脱我们的身份，于是我们获得了自由。”人类通过小说，通过文学的想象，来摆脱自我身份的束缚，达到自我解放的目的。这段话讲的是广义的小说，我却觉得，它对志怪小说特别合适。
美国学者萨义德说：“没有对立面和负面的属性是不能存在的：就像野蛮人之于希腊人，非洲人、东方人之于欧洲人等等。反之亦然。”在人眼中，鬼的很多属性正是负面的，与人相对立的。在这个意义上，鬼可以说是人的“他者”。因为有了鬼这样一面镜子，人明确了自身的文化身份，确立了自己的文化认同，还获得了人类没有的自由。
（程章灿《鬼话连篇》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.志怪小说产生于特定的文化背景，宗教信仰与民间的鬼神信仰所交织而成的信仰体系便是其中重要的组成部分。
B.不同于六朝志怪小说及其他民间鬼怪故事，《聊斋》中的鬼有善恶之别，有时可为人所用，且能与人建立感情。
C.中国古代的士大夫虽对鬼神世界充满好奇，但禀承“子不语怪、力、乱、神”的精神，依旧不妄言妄听鬼故事。
D.从人的立场看，人可把鬼当成一面用以自我观照的镜子，因为鬼处在人的对立面，鬼的各种属性正好与人相反。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.早期志怪小说的作者多是鬼神故事的叙述者或转述者，不少人相信鬼神是真实存在的。
B.《聊斋志异》属于“精心创作，别有寄托”的作品，作者赋予鬼魂的形象以特别的意义。
C.同为志怪小说，不同的作者会表现出不同的审美趣味，有的雅正端庄，有的灵动自由。
D.志怪小说的作者都拥有丰富的想象力，没有想象力就无法构建超离于现实的鬼神世界。
3.志怪小说中的民间文化特征表现在哪些地方？请依据材料分条概述。(4分)
4.对于当下读者而言，阅读鬼怪故事具有怎样的意义？请结合材料四简要分析。(6分)
【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。
（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
（4）本题考查把握文章内容要点，筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
【解答】（1）B．对应材料二，按原文表述，《聊斋》中鬼形象的特征是区别于“六朝志怪及其他志怪小说”，而这些特点“在民间已有流传”，区别对象的范围判定有偏差。C．对应材料四第1段，原文以苏轼为例说明士大夫对于鬼神世界兴趣不减，“姑妄言之，姑妄听之”，而非“不妄言妄听”，此处错解文意。D．对应材料四第4段，原文说“鬼的很多属性正是负面的，与人相对立的”，此处扩大范围，将“很多属性”绝对化为“各种属性”。
（2）D．对应材料四第3段，原文说“鬼里边……也有人的想象力。写鬼故事，是对人的想象力的测验”。此处表述绝对化，由材料一可知早期志怪小说对想象力的要求并不高。
（3）结合“《聊斋》素以写鬼著称，鬼所以成为蒲氏描述的对象，重要原因之一便是其在民间有着广泛的心理基础。鬼的传说与灵魂信仰有关，来自原始宗教的万物有灵观念”“志怪小说家有不少是道徒方士，也有一些是佛教信徒。但是由于志怪小说记录的性质，还有一些小说意味很明显的作品，具有民间传说的背景”“由于这一原因，一方面小说家只是一个叙述者或转述者，他们在创作上往往不作过度发挥而有所节制。另一方面，小说也因此体现了下层民众的感情心态，这甚至在那些宗教意味很强的作品中也是如此”“蒲松龄的狐鬼幻想洋溢着民间之气，散发着浓郁的民间趣味。邹弢《三借庐笔谈》写蒲氏著书时，携带茶壶烟包坐在大道旁，‘见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知，渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已’。虽然不足征信，但它却以小说的笔调渲染了一位小说家的乡野味，一种不同于纪昀《阅微草堂笔记》之官邸味的令人神往的审美趣味”等句子可以进行具体概括。
答案：
（1）A
（2）D
（3）①民间鬼神（灵魂）信仰是志怪小说产生的背景（心理基础）。②很多志怪小说具有民间传说的背景。③志怪小说反应民间百姓的情感心态。④志怪小说能体现出浓郁的民间趣味（审美）。
（4）①消遣娱乐，打发时间。获得情趣，宜泄心理。②借以了解人情世故。认识鬼中之人，人中之鬼。③感受文学想象，摆脱现实束缚，体验自我解放。④以鬼怪为鉴，反观人类自我，获得文化认同。
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成5～8题。
密封罐子
袁哲生
他盘腿坐在客厅的榻榻米上，前方的小方桌上有一碗蒸腾着热气的乌龙面，规规矩矩的一碗面，装在圆口的小铝锅和井字形的木格子里。桌面上，还躺着一枝刚从院子里折下来的白色山茶花，素净的花瓣羞怯地依偎在一起，泛起丝绸般的月光，仿佛是一个沉睡中的女婴。
他的镜片上泛起一片迷蒙。
八年前，他和妻在毕业旅行的途中，来到这偏僻的山城，发现了这间当时已荒废的日式木房子，和院里那株盛放的山茶树。当时，妻的欣喜神情就像一尾刚被钓者重新放回溪流里的小鱼，仓皇而幸福。
婚后一年内，妻便把屋子打理得窗明几净，纤尘不染，而他也习惯了在晨起后，坐在凭窗的大木桌旁临几个文徵明体的大字。他写得很慢，比晨光自木格窗棂外漫进来的速度还要慢。有时，一阵清淡的花香自窗外经过，他便放下毛笔，抬起头，好像在目送一位老邻居：等花香走过，再重新添加几笔，补完一个字。
妻说他的毛笔字写得极好，不应该放弃。他只觉得早起很好，于是便起得愈来愈早；至于写字，他倒不甚在意，临帖而已，日子久了自然像。他不心急。
晚上他们大多吃热腾腾的乌龙面。两只圆鼓似的铝锅架在井字的木框格里，白色的水煮蛋，白色的面条。他们没买电视机，因为早睡早起，看的机会不多。
妻是否的确也不想要小孩子，他没有认真地问过，只是在学校里到处都是小孩子，他觉得好像什么都不缺了。他没有什么太大的烦恼，在山城生活这些年以来，这一直是最令他担心的地方。
妻过世之后，他又独自生活了一年。这一年之中，母亲是唯一上山来看过他的人。“当初生个小孩就好了。”偶尔，在母亲下山离去之后，他在客厅里独自吃面的时候，耳畔会突然冒出这一句话来。
半边月亮从茶树顶上探出头来，水洗过的光泽，像是面锅里冷去的蛋白。
确定了正确位置后，他小心翼翼地从茶树下铲起第一把泥土，崛开的地方，细小的须根流出白色的汁液，像一束被切开的血管。那个玻璃罐子还在更深的地方，他记得很清楚。搬到山上的第三个元宵节夜晚，他和妻一起埋藏了这个西班牙手工制的玻璃密封罐子，地点是妻挑选的，在茶花树下。
那晚他刚刷过牙准备写几个字就睡觉，原本平静的屋外突然传来一串小孩子的嬉闹声。正在院里浇花的妻子唤他出来看，是一群邻家小孩正提着一只只灯笼，打门口经过。那些小孩他全认得，正在尖声吵闹的是还未上学的小阿珠，她哥哥阿治独占了一把红色的小蜡烛，她正气恼着牛奶罐里的火光快灭了呢！
“好好玩哦，好想提灯笼哪。”妻说。
他也找来两个空牛奶罐，用一根钉子在底部打了小圆洞，再用一根细铁丝串起两个简陋的灯笼；妻从厨房里搜出了为台风天而准备的蜡烛，他用打火机在蜡烛底部烧了一下，把蜡烛黏在圆形的牛奶罐里。等他和妻一人提了一个灯笼走到门外时，那群小孩早已经不见了踪影。
“奇怪，刚刚还闹哄哄的，怎么一下子就静悄悄了。”妻望向树林那头，除了一盏昏黄的路灯之外，只剩下一片漆黑的夜色。
那天晚上，他陪着妻在山间的小路上提灯笼，他们像两只迷路的萤火虫在黑夜里寻觅那群灯笼，直到点完了所有的蜡烛，都没有找到。那个夜晚，妻表现出前所未有的固执。
半夜，他们客厅里的灯还亮着。
“我们来玩一个游戏好不好？”妻说。
“什么游戏？”
“就是各自写下一句最想告诉对方的话，然后装在一个玻璃罐子里，再把它埋在土底下，过二十年后才可以挖出来，看看对方写了什么。”
“无聊。”
“哪会无聊！”
他知道拗不过妻，便走进书房里去。虽然只要交出一句话，他却感到异常烦闷。“好了没?”妻在客厅那头不停地催促着。“二十年之后，妻必定早就忘了这事了吧。”他在心里想着，便把空白的纸片卷起，再对折。妻已投入她的纸片了，他故作神秘地笑了笑，也投下他的。
院里的茶花树下挖出了一个一尺多深的洞，他取出那个玻璃罐子，用手抹掉外边的一圈泥土。月光下，他举起那个密封罐子，光线穿过玻璃。他看见罐子里只剩一张纸片，还未打开盖子，他便已经猜到了：剩下来的必定是他当年投入的那张空白纸片。他知道，在埋完罐子之后，妻必定曾经背着他挖出罐子，取出纸片来看。当妻发现他投入的只是一张空白纸片时，就把她自己的那张给收走了。
那，妻的纸片上，究竟写了什么呢？
他打开罐子，取出那张空白的纸片，然后重新扣上罐盖，再把它埋回土底下。他笑了。
游戏结束了，或者说，才刚刚开始就结束了。现在回想起来，早在那个提灯的夜晚，妻便已经离他而去了。
(选自《联合文学》，有删改)
5.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.文章叙述他写毛笔字，虽然妻子建议他不要放弃，但他似乎并不是真的喜爱书法艺术，主要还是觉得书法能够静心，能让人享受生活的欢愉。
B.文章说他在山城生活这些年以来，日子过得十分舒心满足，但这却让他一直担心，因为他不确定妻子是否也像他一样对生活无欲无求，他怕应付不来。
C.文章写那一群提灯笼的小孩嬉游的场景，意在为下文妻子要求我做灯笼和半夜提着灯笼
找灯笼的情节做铺垫，表现妻子对小孩子的喜爱之情。
D.文章中我投入的那张空白纸片，也代表了我对这个游戏的态度，我不想写，是因为我隐
约猜到了妻子的秘密却不知如何面对，表现出他的逃避和自欺。
6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.在叙述方式上，作者综合运用了顺叙、倒叙和插叙，整个故事在过去与现在中来回穿插，给人带来一种惝恍迷离、恍若隔世之感。
B.在叙述视角上，小说全篇运用全知视角，将男主人公与妻子八年来琴瑟和谐的婚恋故事讲述得温柔缱绻，笔调像一首散文诗一样云淡风轻。
C.在情感表达上，作者讲述故事非常克制，虽没有展示尖锐的矛盾冲突，却平和细腻地将夫妻二人的情感困境解剖给读者看，读来有一种别样的疼痛。
D.在艺术风格上，作者综合运用对比和多种描写手段来刻画人物形象，小说中的“白色”
也具有浓烈的象征意味，含蓄蕴藉，有东方文学的典雅之美，
7.分析文中画线句描写的作用。(4分)
桌面上，还躺着一枝刚从院子里折下来的白色山茶花，素净的花瓣羞怯地依偎在一起，泛起丝绸般的月光，仿佛是一个沉睡中的女婴。
8.小说以“密封罐子”为标题有什么好处？请结合全文简要分析。(6分)
【分析】（1）本题考查对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查理解与鉴赏小说艺术特点的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（3）本题考查学生分析鉴赏文中重要句子的作用的能力。对句子（语段）的理解更多的时候，要善于抓住句中的关键词语，结合上下文段、手法，挖掘出它们的语境意义。
（4）本题考查标题作用的鉴赏能力。把握文本标题的作用：贯穿全文，起线索作用；概括文本主要事件；点明时间地点，创设故事背景；渲染环境氛围，奠定文章的感情基调；烘托人物的思想性格，突显人物形象；揭示文本主旨，深化主题；从给读者带来的感受角度来说，还有吸引读者，引发阅读冲动的作用。
【解答】（1）A．“他似乎并不是真的喜爱书法艺术”“觉得书法能够静心”表述错误。根据文意，“至于写字，他倒不甚在意，临帖而已，日子久了自然像。他不心急”，“他”在意的虽然只是一种自然悠适的心境，但并不能就此证明“他似乎并不是真的喜爱书法艺术”，此处属过度解读、无中生有。故选A。
（2）B．“小说全篇运用全知视角”表述错误。从“他”并不知道妻子写在纸条上的文字是什么及妻子心里到底在想什么，即可推知小说也运用了有限视角叙述角度。故选B。
（3）在这个句子中，说刚摘下来的“白色山茶花”“羞怯地依偎在一起”，这是将“山茶花”人格化，赋予人的神态和动作，显得亲切生动，尽显“山茶花”的纯洁、素雅、安娴；同时又运用比喻的修辞，将之比喻成一个“沉睡中的女婴”，再显“山茶花”的宁静和安谧；这其实是一个隐喻，隐喻夫妻之间曾经的幸福和甜蜜，此处写山茶花，其实就是在写男子对亡妻的深切思念。另外从结构的角度看，这段描写也为男子回忆与妻子在世时的情节打开了一扇门，有推动后面情节铺展的作用。
（4）本篇小说以“密封罐子”作为标题，其实就起到了行文线索的作用，小说的核心情节是围绕“密封罐子”铺展开的，所有看似的幸福、甜蜜、秘密以及思念、孤独、反思都被藏在罐子里，所以说“罐子”是打开记忆之门的钥匙，是一条重要的物线。再者，“密封罐子”是一个隐喻，象征着一种被表象的幸福和甜蜜遮掩住的孤独和疏离，以及人与人之间的一种隐形的隔阂，他们的心思都要通过玩这个密封罐子的游戏来传达获悉，所以作者设置这样一个物象，其用意在于揭示这对夫妻的感情困境，塑造他们看似安和其实孤独又疏离的形象。另外，作品写男子对亡妻的怀念，既是在表达一种思念，也是在表达一种反思，妻子有不能直接道明的东西，她想寻找与男子对等的交换，发现男子没有交换的内容，就撤回了自己的东西，所以她的秘密却永远无法知道了，这是一种带人脱离日常熟悉环境、置身一桩有些绝望的孤独事件中的感觉，作者要表达的，正是这种凡人世界里常常存在的深深的不可言说、无法言说的孤独与疏离感，要寻找答案，或许只能求诸自己，这正是小说要表达的主题。
答案：
（1）A
（2）B
（3）①从内容上看，运用比喻和拟人；写出白色山茶花的纯洁素净、宁静娴雅之美。山茶花既是男子对亡故妻子思念的情感载体，又隐喻夫妻曾经的幸福生活；②从结构上看，为下文男子陷入对亡妻的回忆做铺垫。
（4）①密封罐子是故事的物线，起着串联核心情节的重要作用；②是对他们夫妻关系疏离的隐喻：他们心底的秘密都要通过这密封罐子来获悉，他们的爱情，也像被关在这密封罐子中，慢慢褪色消逝；③揭示主题，作者通过讲述一对爱人，甜蜜爱情背后是彼此在婚姻里深深的不可言说的疏离和孤独，也象征看似亲密的人际关系背后深深的疏离与孤独。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
二、古诗文阅读(40分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成9～13题。
安溪李相国逸事①
【清】方苞
康熙己亥秋九月，余卧疾塞上，有客来省，言及故相国安溪李公，极诋之；余无言，语并侵余。嗟乎!君子之行身固难，而遭遇盖有幸有不幸也。
忆癸巳夏四月，余出狱供奉南书房。一日，上召编修沈宗敬至，命作大小行楷。日下晡内侍李玉传谕安溪公曰朕初学书宗敬之父荃实侍每下笔即指其病兼析所由至于今每作书未尝不思荃之勤也公因奏对曰：“此即成汤改过不吝之心也。苟自是而恶直言，则无由自镜矣。”时上临御天下已五十年，英明果断，自内阁、九卿、台谏皆受成事，未敢特建一言；惟公能因事设辞以移上意，故上委心焉。每内阁奏事毕，独留公南书房，暇则召入便殿，语移时。
先是戴名世以《南山集》下狱，上震怒。吏议身磔族夷，集中挂名者皆死。他日上言：“自汪霜死，无能古文者。”公曰：“惟戴名世案内方苞能。”叩其次，即以名世对。左右闻者无不代公股栗，而上亦不以此罪公。江督噶礼与巡抚张伯行互纠，狱辞久不决，上忽罢噶礼，寻孥戮焉；公实赞之，其语秘，世莫能详。以余所闻见如此，公之设心，岂犹夫世之容悦者与?
然自公在位时，众多诮公，既殁，诋讦尤甚。盖由三藩播乱时，公适家居，以蜡丸献《入闽策》，贼平，以编修擢内阁学士，忌者遂谓公始固有贰心。公恐为门户之祸，故不能无所委蛇。及得君既专，常闭门谢客，所往还及显然荐达者无多人。由是众皆深怨，引绳批根，播扬于远迩。然公方柄用时，朝夕入对，上所诹度，惟《尚书》《周易》及朱子之书；而一时海内所号为廉吏，无论公所习与否，皆得安于其位，则其实迹固有可按验者。自公告归未旬月，而忌者首攻公所荐举，以为倾公之地；因扬言公恃上恩，植党以要权重。微上信公之深，祸且不测矣。故公再入，专务韬默，及踰年身殁，上出前后三章付内阁。然后知公始至，即出苦言以求退也。
呜呼！公之设心如此，其于时事无所补救，而得谤乃过于恒人，此古之君子所以难于用世，而深拒夫枉尺直寻之议也夫！
(节选自《方苞集·集外文》卷六)
[注]①安溪李相国，李光地，福建泉州安溪人，清代康熙朝大臣，官至文渊阁大学士。
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.日下晡/内侍李玉传谕/安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔即指其病/兼析所由/至于今/每作书/未尝不思荃之勤也/
B.日下晡/内侍李玉传谕/安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔/即指其病兼析/所由至于今/每作书/未尝不思荃之勤也/
C.日下晡/内侍李玉传谕安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔/即指其病兼析/所由至于今/每作书未尝不思/荃之勤也/
D.日下晡/内侍李玉传谕安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔/即指其病/兼析所由/至子今/每作书/未尝不思荃之勤也/
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.清前期内阁大学士犹如宰相，李光地曾拜内阁学士，故称“安溪李相国”。九卿是中央朝廷部分行政长官的总称。台谏主要承担弹劾官员和向皇帝谏言等职责。
B.古文是与骈文相对的一种文体。清代桐城古文派的代表作家有张溥、方荷、姚鼐，他们的代表作品分别有《五人墓碑记》《左忠毅公逸事》《登泰山记》等名篇。
C.三藩是指清朝初年割据云南、广东、福建地区的三个藩王。三藩拥有过大的军政权力和影响力，成为清廷心腹大患。康熙皇帝平定三藩后，稳固了清廷统治权。
D.朱子之书即朱熹的书。朱熹是宋代儒学集大成者，尊称“朱子”。《四书章句集注》是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合注，后成为明清科举考试的标准用书。
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.李光地能够在谈论事情时，通过巧妙得体的言辞，委婉地讽谏康熙皇帝，所以皇帝对他
特别信任，常常单独留他在南书房，或者闲暇时召他到便殿，长时间谈话。
B.江督噶礼与巡抚张伯行之间发生矛盾，相互检举揭发。此事长时间无法决断，最后皇帝果断罢免了噶礼。李光地暗中为君分忧，有功而不居功，因此不为人所知。
C.在三藩作乱时，李光地担任内阁大学士，向皇帝献《入闽策》，帮助平定了藩王。小人因忌恨而造谣中伤他。李光地只得闭门谢客，幸有皇帝信任，才免遭不测。
D.方苞认为，李光地深得皇帝信任，但只免于灾祸而无法补救现实时事，被世俗之人毁谤，且牵连到他人，可见君子确实难于用世，只是遭遇有幸与不幸的区别而已。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）叩其次，即以名世对。左右闻者无不代公股栗，而上亦不以此罪公。
?
（2）故公再入，专务韬默，及踰年身殁，上出前后三章付内阁。
?
13.李光地在为官任职方面有哪些特点？请简要概括。(3分)
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查对文中主人公道德品质、人物形象的探究。找到主人公所经历的事迹，认真理解的基础上探究其品质，另外也需要注意文中直接出现的展现其品质的句子。
【解答】（1）根据句意断句。“传谕”的对象是“安溪公”，要连在一起，排除AB；“每下笔”与后面“每作书”句式对称，应在“每作书”后断句，排除C。故选D。译文：太阳下山到了傍晚，内侍李玉传皇帝指示给安溪公说：“朕初学书法时，沈宗敬的父亲沈荃陪侍，每下笔写时，他就指出其中的问题，同时分析缘由；到现在，每次写字，未尝不想起沈荃的帮助。”
（2）B．“清代桐城古文派的代表作家有张溥、方苞、姚鼐”有误。张溥不属于桐城派，桐城派还有一个代表作家是刘大櫆。
（3）C．“在三藩作乱时，李光地担任内阁大学士，向皇帝献《入闽策》，帮助平定了藩王”分析有误，原文为“盖由三藩播乱时，公适家居，以蜡丸献《入闽策》，贼平，以编修擢内阁学士”，三藩作乱时，安溪公正好在家，之后才由编修晋升内阁学士。
（4）①叩：询问；其次：方苞之后（还有哪些古文家）；股栗：两腿发抖；罪：作动词，怪罪。译文：（皇帝）询问方苞之后（还有哪些古文家），（李光地）就用戴名世回答。周围听到的人没有不代他感到恐惧得两腿发抖的，然而皇帝也并没有因此惩罚他。
②再：二次；韬默：隐匿沉默；踰年：同“逾年”，过了一年之后；上：皇上。译文：所以李光地再入朝，就只求隐匿沉默，等过了一年以后，李光地去世，皇帝拿出了他前后所进三篇奏章，交给内阁。
（5）原文说到“公因奏对曰：‘此即成汤改过不吝之心也。苟自是而恶直言，则无由自镜矣’”“惟公能因事设辞以移上意，故上委心焉”，他敢于直言进谏，从不曲意迎合；原文说到“公曰：‘惟戴名世案内方苞能。’叩其次，即以名世对。左右闻者无不代公股栗，而上亦不以此罪公”，在皇帝感慨没有回写古人的人才之时，他敢于向皇帝说起戴名世、方苞两个有罪之人，正直有原则，敢为同僚说话，保护清正的官员；原文说到“及得君既专，常闭门谢客，所往还及显然荐达者无多人”，他出世不张扬，闭门谢客，懂得收敛锋芒；原文说到“然公方柄用时，朝夕入对，上所诹度，惟《尚书》《周易》及朱子之书”，他熟读经书，应对自如；原文说到“而一时海内所号为廉吏，无论公所习与否，皆得安于其位，则其实迹固有可按验者”，反映其为官清廉，知人善任。
答案：
（1）D
（2）B
（3）C
（4）①（皇帝）询问方苞之后（还有哪些古文家），（李光地）就用戴名世回答。周围听到的人没有不代他感到恐惧得两腿发抖的，然而皇帝也并没有因此惩罚他。
②所以李光地再入朝，就只求隐匿沉默，等过了一年以后，李光地去世，皇帝拿出了他前后所进三篇奏章，交给内阁。
（5）①敢于谏言，不曲意逢迎。②正直有原则，敢为同僚说话，保护清正的官员。③出世不张扬，闭门谢客，懂得收敛锋芒。④熟读经书，应对自如。⑤为官清廉，知人善任。
参考译文：
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康熙己亥秋九月，我在塞上养病，有客来看望我，说到旧任相国安溪李公光地，极力毁谤；我无言，毁谤的话也侵损到了我。唉！君子立身处世确实难啊，只是遭遇有幸有不幸。
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回忆癸巳夏四月，我出狱，供奉南书房。一天，皇上召编修沈宗敬到，让他写大小行楷。太阳下山到了傍晚（晡，申时，引申为傍晚），内侍李玉传皇帝指示给安溪公说：“朕初学书法时，沈宗敬的父亲沈荃陪侍，每下笔写时，他就指出其中的问题，同时分析缘由；到现在，每次写字，未尝不想起沈荃的帮助。”安溪公于是回答说：“这就是商汤坚决改正错误的态度。如果自以为是而厌恶正直之言，那就无法看清自己，引以为戒了。”当时皇上统治天下已经五十年，英明果断，内阁、九卿、台谏都奉命行事，不敢提出意见；只有安溪公能通过事情巧设言辞来改变皇上的意思，所以皇上对他颇为放心。每次内阁奏事之后，皇上单独留安溪公在南书房，有闲暇时就召入便殿，说话能有一段时间。
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戴名世因为《南山集》而下狱，皇上震怒。官员建议判他车裂灭族，《南山集》集中有姓名的全部处死。他日皇上说：“自从汪霦死后，没有会写古文的人了。”安溪公说：“只有戴名世案内的方苞能。”（皇上）询问方苞之外能古文的人，（安溪公）就以戴名世回答。周围听到的人无不为他恐惧战栗，但是皇上也没有因为这个而怪罪他。两江总督噶礼与巡抚张伯行互相弹劾，案件很长时间不能决断，皇上忽然罢免噶礼，不久又下令诛杀其妻儿；安溪公其实有参与这件事的判决，他跟皇上说的话比较隐秘，世人都不能详知。根据我所听见的情况来看，安溪公的用心，难道有世上那些曲意逢迎取悦君王之意吗？
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然而，自从安溪公在位时，众人大多讥讽他，在他去世之后，责骂更是厉害。大概是由于三藩作乱时，安溪公正好在家，用蜡丸献《入闽策》，三藩平定后，由编修晋升内阁学士，忌恨的人就说安溪公一开始本就怀有贰心。安溪公恐遭门户之祸，所以不能不有所敷衍应酬。等到他得到皇帝信任后，就常常闭门谢客，所往来以及公开推荐的没有多少人。由此，众人都十分抱怨，合力排斥异己，在远近之地到处散播（攻击他的话）。然而，安溪公正掌权用世之时，早晚入对，皇上（向他）商议斟酌，（他应答的）只有惟《尚书》《周易》及朱子之书中的道理；而一时海内称他为廉吏，无论是否安溪公所熟知的，他们都能安于其位，其中实际情况皆可查验。自从安溪公告假回乡不到旬月，而忌恨者先攻击安溪公所荐举的人，以此来排挤他；于是扬言安溪公仰仗皇上恩宠，培植党羽来求得朝廷大权。如果没有皇上对安溪公的深度信任，灾祸将难以预料。所以安溪公二次入朝为官，专门致力于隐匿沉默，等到过了一年去世之后，皇上拿出他前后三封奏章交给内阁。然后才知安溪公才到朝廷，就出苦言来求引退了。
??????
唉！安溪公的用心如此，他对于时事也无所补救，而被毁谤却超过了一般人，这就是古之君子难于用世，而且拒绝舍小求大之说的原因啊！
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
(二)古代诗歌阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面两首诗词，完成14～16题。
月夜寄舍弟
【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
[题解]作于唐肃宗乾元二年(759年)诗人流寓秦州之时，时逢白露节气月圆之夜。
临江仙
【北宋】朱敦儒
直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
[题解]作于宋高宗绍兴九年(1139年)，十四年前金兵攻陷北宋西京洛阳(即词中的凤凰城，古称京城为凤城)。
14.下列对《月夜寄舍弟》一诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首句写戍鼓声中逃难的人们四散奔走，与末句遥相呼应，交代了局势严峻，战事紧张。
B.颔联写露白月明之景，紧扣时令特点，移情于景，含光阴荏苒之感和月圆人不圆之叹。
C.颈联写兄弟离散，生死不明，用家常语道出人人可能有却未必能言的心境，语极悲切。
D.末两句写远寄家书素常难达，更何况干戈未已，翻进一层，添入国事之忧，语更沉痛。
15.下列对《临江仙》一词的理解和赏析，正确的一项是(3分)
A.“直自凤凰城破后”交代了金兵南下、国破家亡的时代背景；“擘钗破镜分飞”写出了西京沦陷后一片狼藉的景象。
B.“梦回辽海北，魂断玉关西”，战争使得亲人不得不彼此分离，诗句以对比手法写出远隔天涯的夫妻彼此间的思念。
C.“今春还听杜鹃啼”中“还”字，贯穿了过去与现在，交织着年年期望中的等待和等待中的失望，充满着无限辛酸。
D.本词借事抒情，借一个小家庭的命运淋漓尽致地表现了老百姓辗转漂泊的痛苦，表达了结束战争、重归故里的渴望。
16.以上两篇以战乱为背景的作品中均出现了“雁”的意象，但作用不尽相同。请结合意象特点和作品内容，分别简析“雁”在两篇作品中的作用。(6分)
【分析】（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（3）本题考查学生分析诗歌意象的基本能力，解答此类题目需要学生准确把握诗歌的内容，从诗歌中找出具体的切入点进行分析。
【解答】（1）A.“首句写戍鼓声中逃难的人们四散奔走”理解有误。戍楼暮鼓声响，即禁止行人通行。鼓声为警戒的信号；断，截断，禁断。故选：A。
（2）C.A.“‘擘钗破镜分飞’写出了西京沦陷后一片狼藉的景象”错误，擘钗为古代妇女头饰，常充当定情信物，又或在分离时各执一半，以为将来复合之凭证，谓之擘钗。擘钗和破镜均喻指夫妻失散、离异；B.“诗句以对比手法写出远隔天涯的夫妻彼此间的思念”错误，辽海、玉关指业已被异族控制的辽远边关，泛指所念之人的所在之地，此处无对比手法；D.“淋漓尽致地表现了老百姓辗转漂泊的痛苦”错误，没有详细写出辗转漂泊的痛苦，主要是战争被迫分离，相思，渴望团聚。故选：C。
（3）大雁意象特点：①书信；②孤雁，失群，离散的兄弟；③雁回；④雁声：沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声，使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。在《月夜寄舍弟》中，沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂，渲染了浓重悲凉的气氛。“一雁”是孤雁之声，比喻离散的兄弟，与“寄书长不达”相呼应，表达对兄弟的思念之情。而《临江仙》中“年年看塞雁”，用大雁年年回而人“不见归”来反衬人因战乱不得回的悲凉之情，同时大雁每年归来但家书难抵达，表达对亲人的惦念。
答案：
（1）A
（2）C
（3）《月夜忆舍弟》：①秋夜的雁声伴随戍鼓声，渲染凄凉肃杀的氛围，烘托（引出）下文怀远思亲的感伤情怀。②诗中落单的孤雁，喻指离散的兄弟，诗人触景生情，由眼前的之景引发了对亲人的思念。③孤雁与后文的“寄书长不达”相呼应，意为音信难通，表达对兄弟的思念之情。
《临江仙》：①大雁年年回，而人却不能回，以反衬手法抒发了人不如雁的悲哀。②雁可传书，雁回却没能带回家书，照应上文“信音稀”，表达了对亲人的牵挂。
《月夜寄舍弟》
译文：
戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。
寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。
赏析：
?????
这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
?????
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
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以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
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尾联紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书老是不能送到，更何况战乱频繁还没有停止，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
《临江仙》
译文：
自从汴京城被攻破后，妻离子散劳燕双飞。逃到天涯海角的亲人没有音信。常常梦回辽海北，夜夜魂断玉门关。
残月知道团圆，牛郎织女星知道团聚，为何不见亲人归来？今年春天还在听杜鹃悲啼。年年看鸿雁从边塞飞来，至今已有十四回了。
赏析：
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词人借一位流亡江南女子怀念流落远方良人的口吻，描写了国破家亡的痛苦。
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上阕写女主人公自京城汴梁被金人所破后对离散了的亲人的思念。“直自凤凰城破后”中的一个“直”字点明了自城破至今思念一直不断，而这种思念又不同于一般的离别，还包含城破后“擘钗破镜分飞”的惊恐与担忧。“擘钗”与“破镜”是离乱的象征，标志着一个家庭在战乱中的毁灭，意味着恩爱夫妻被生生拆散，而“分飞”则进一步点明在仓皇中各奔东西彼此离散。“天涯海角信音稀”承“分飞”而来，进一步描写了亲人的分离。“梦回辽海北，魂断玉关西”，写出女主人公怀念良人的思绪的纷乱，“辽海”与“玉关”本相距万里，一在东北，一在西北，这里是泛指，表明女主人公不知良人流落何方，因而梦魂也无定向。
??????下阕写女主人公翘盼良人归来而始终未归，这仍然是朝暮思念的继续，而盼归不归则更增加了女主人公内心的焦虑不安和痛苦失望。“月解重圆星解聚”对下句“如何不见人归”是一个反衬，“解”字用得十分妥帖，“月”与“星”本是自在之物，无所谓知道与否，但词人把月缺月圆、星散星聚的规律看作它们知道再圆再聚，这既有客观的依据和现实的合理性，又寄托了词人的主观意识，使之更好地对下句进行衬托。“今春还听杜鹃啼”中的“还”字饶有意味，它暗示往年此时正阖家团聚，而今只有自己一人独听子规啼血，哀不待言。“年年看塞雁，一十四番回”这两句结尾尤耐人寻味，在内容上反衬出词人的失望乃至绝望的哀痛心境，在艺术上则呼应上阙的“天涯海角”和“辽海北”、“玉关西”。上下贯通一气，结构显得圆润统一。
?????
全词笔调婉转，格调哀伤，词情凄苦，在动乱社会所造成的离乱之苦中，重点描绘了一个家庭的悲剧，从一个侧面反映了人民的深重苦难，它无异于一曲催人泣下的乱世悲歌，感人至深，催人泪下。
【点评】鉴赏诗歌的形象是鉴赏诗歌的基础，它要求感受、理解诗歌中的形象，进而准确概括形象所寓含的感情。诗歌中的形象可以是景，也可以是人，还可以是物．但无论是人，还是景或物，形象的背后一定有作者站在那里，诗歌中刻画的形象只不过是作者的感情寄托而已。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，8分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《屈原列传》中“_____________”和“______________”两句都直接表明了屈原写作《离骚》的原由。
（2）《归去来兮辞》中“_____________，_____________”两句室外环境的描写，借典故暗示了作者“隐士”的身份。
（3）《蜀相》中“_____________，_____________”两句描写了丞相祠堂中的寂寞春景。
（4）《贺新郎·实之三和有忧边之语，走笔答之》中“_____________，_____________”
两句写出了作者面对国家危在旦夕的紧急状态渴望请缨报国的壮志豪情。
【分析】此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A，高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文，完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现，做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。
【解答】故答案为：
（1）盖自怨生也
故忧愁幽思而作离骚（重点字：幽）
（2）三径就荒
松菊犹存（重点字：犹）
（3）映阶碧草自春色
隔叶黄鹂空好音（重点字：鹂）
（4）问长缨何时入手
缚将戎主
（重点字：戎）
【点评】《归去来兮辞》中的名句辑录：
1．陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。
2．我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
3．陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。
4．陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
原始模型故事挖掘出一种普遍性的人生体验，然后以独一无二、具有文化特异性的表现
手法对它进行装饰；陈规俗套故事则将这一形式颠倒过来。
陈规俗套故事_____________，而原始模型故事却会不胫而走。从查理·卓别林到英格玛·伯格曼，从萨提雅吉特·雷伊到伍迪·艾伦，诸多电影故事高手为我们提供了渴求已久的双重满足。首先，我们会发现一个不曾了解的世界。无论是言情还是史诗，当代还是历史，具体现实抑或方外幻想，在一个出色的艺术家的世界里，往往使我们感受到一种异域之情、离奇之美。就像一名辟路而行的林中探险者，我们_____________地通过银幕步入一个未曾触及的社会，一个破除了陈规俗套的领域，在那里，腐朽化为神奇，平常变成非凡。
其次，一旦进入这个奇异的世界，我们又重新发现了自己。在这些人物及其冲突的深处，我们找到了自己的人性。我们去看电影，进入一个令人痴迷的新世界，去设身处地地体验一份初看起来似乎并不同于我们，而其内心却又和我们_____________的，另一个人的生活。体验一个虚构的世界，却照亮我们的日常现实。（???
?），以_____________的试验性方式，去运用我们的思想，宣泄我们的情感，去欣赏，去学习，去增加生活的深度。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)
A.抱残守缺????
膛目结舌????
心心相印????
耳目一新
B.抱残守缺????
张口结舌????
心心相印????
焕然一新
C.固步自封????
膛目结舌????
息息相通????
焕然一新
D.固步自封????
张口结舌????
息息相通????
耳目一新
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)
A.一个出色艺术家的世界总是能使我们感受到一种异域之情、离奇之美。
B.一个艺术家有出色的世界，就能使我们感受到一种异域之情、离奇之美。
C.一个出色世界的艺术家总是能使我们感受到一种异域之情、离奇之美。
D.一个艺术家的世界如果非常出色，往往带给我们异域之情、离奇之美。
20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)
A.我们希望发现生活，而不是逃避生活
B.希望我们能不再逃避生活，并能发现生活
c.希望我们能不再逃避生活，而是发现生活
D.我们并不希望逃避生活，而是希望发现生活
【分析】（1）本题考查理解和辨析近义成语的能力。要注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析看是否使用合适。
（2）本题考查辨析语病的能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（3）本题考查句子归位，理解句子的深刻含义。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应与叙述对象的一致性。
【解答】（1）第一处，固步自封：比喻守着老一套，不求进步。抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。修饰“陈规俗套故事”，用“故步自封”。
第二处，瞠目结舌：意思是瞪眼翘舌说不出话来。形容人窘迫或惊呆的样子。也形容人害怕的表情。张口结舌：张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。这里更多地强调“惊讶”，应用“瞠目结舌”。
第三处，息息相通：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。前面说到“内心”，不适合再用“心心相印”，选择“息息相通”。
第四处，焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。这里形容试验性方式，应用“焕然一新”。
故选C。
（2）前文强调的都是“世界”，故先排除C；同理，主语是这个新世界，故排除B；情与美需要人来感受。
故选A。
（3）首先，为与后一句保持一致，主语当是“我们”，排除BC；其次，后一句紧接的“以焕然一新的试验性方式”表达的是正向的希望，所以先否定，再肯定，排除A。
故选D。
答案：
（1）C
（2）A
（3）D
【点评】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语；3．判断标点符号使用是否正确；4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；5．改正语段中的病句；6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。
21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。(6分)
什么是编程？人们对此一直各持己见。有人说它是科学，有人说它是艺术，还有人称之
为技能。我认为这三方面兼而有之。我们虽然喜欢说编程蕴含大量艺术成分，????
①?????。孩子们在学校里学习数学，他们会以为数学就是加减乘除，或者代数微积分。其实，即使简单如加法的运算，背后也有令人难以置信的科学理论作支持。计算机编程背后也有大量科学理论作支持。例如，哥德尔定理的数学证明冗长而复杂，但是如果借用计算机科学的图灵定理，????
②?????。当然，编程也的确有点像艺术。在我看来，编程显然有审美的一面，当你看到那些丑陋的屏幕时，程序员在艺术上的不足便一览无遗。实际上，在许多人看来，编程还是一项复杂的技能，这跟工具制造很像，需要精雕细琢。我认为，????
③?????你将能取得一些引人瞩目的成绩。
①_______________
②_______________
③_______________
【分析】本题考查语言表达简明、连贯、得体和补充句子的能力，能力层级为表达应用E。解答此题首先理解文段大意，理清结构层次，然后根据前后语境，推测空句的内容和句式，注意关联词和标点符号。
【解答】本语段是说编程具有科学、艺术和技能的特点。①处从“我们虽然喜欢说编程蕴含大量艺术成分”处，可推断要填内容与前面是转折关系且与“但是里面编程蕴含更多的是科学”相关；②处从“例如，哥德尔定理的数学证明冗长而复杂，但是如果借用计算机科学的图灵定理”处，可推断要填内容与“哥德尔定理的数学证明起来就很容易了”相关；③处从“你将能取得一些引人瞩目的成绩”处，可推断要填内容与“编程中将科学、艺术和技能结合起来”相关。
故答案为：
①但是它里面更多的是科学?
?②证明起来就不费吹灰之力?
?③当你将科学、艺术和技能结合起来
【点评】补写的答题策略：
①快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析、推理和判断。
②要注意语言音节上的和谐及押韵。
③从语句内容方面考虑，在时间上、事理方面注意先后顺序。
④从上下语句中找到相对应的信息。
22.《千金方》提到了医生应具备的核心价值观，请根据材料，用三个词语对此进行概括。(3分)
《千金方》书中提到了一个医生应该怎样去做事：作为一个医生应该全心全意地用怜悯之心来化解患者的痛苦，而且不分他是亲朋还是陌生人，是愚昧还是贤达，是一般群众还是达官贵人，都应该像对待亲人一样，把患者的烦恼当作自己的烦恼，而且不要瞻前顾后，考虑自己的得失。
①______________??
②_______________??
③_______________
【分析】本题考查压缩语段的能力。概括材料的主要信息，要把握文段语意，抓住关键词，从中筛选出关键信息，然后用简明的语言把它表达出来。
【解答】“作为一个医生应该全心全意地用怜悯之心来化解患者的痛苦”可提取的关键词是“怜悯”，“作为一个医生应该全心全意地”可概括为“责任担当”，“而且不分他是亲朋还是陌生人，是愚昧还是贤达，是一般群众还是达官贵人……”可概括为“公正无私”，“把患者的烦恼当作自己的烦恼”可概括为“仁慈有爱、怜悯、体贴”等。
答案：
仁慈有爱（怜悯、体贴）、责任担当、公正无私
【点评】压缩语段的一般方法有：
（1）摘取法，就是指提取句子主干的方法，也就是把每个句子所表达的重要内容摘出来，然后按题干要求进行连缀。
（2）分层法，是语段压缩中广泛应用的一种方法。这种方法的步骤是：首先给段落划分层次，概括层意；然后辨别主次，留主舍次；最后压缩语段，连缀语句。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
您来，我们培养您孩子；您不来，我们培养您孩子的竞争对手！(某培训机构广告语)
今日疯狂，明日辉煌！人生就是不停地战斗！血狼精神，与我同在！(某校高三年级教室标语)
我和谁都不争……简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。(杨绛先生语)
新时代属于每一个人，要幸福就要奋斗！(习近平在两会上的话语)
这个时代充满了各式各样的竞争，我们该如何面对？
围绕着“拼搏·竞争”的话题，班级准备召开主题班会。请结合材料，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的班会发言稿。
【分析】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作话题作文能力。“您来，我们培养您的孩子。您不来，我们培养您孩子的竞争对手。”--这是培训机构前台贴着的大广告，机构看似温和的广告，挑动着家长的焦虑心情；高三年级教室标语“今日疯狂，明日辉煌！人生就是不停地战斗！血狼精神，与我同在”，透露着青年学子的拼搏竞争精神；“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这是人生的另一种境界，属于大彻大悟后的“高贵的灵魂”；“新时代属于每一个人，要幸福就要奋斗”，新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。宏伟蓝图凝聚人心，苦干实干开创未来。要求部分是围绕着“拼搏?竞争”的话题，写一篇发言稿。注意发言稿的格式。
参考立意：
1.人生需要竞争，生活需要拼搏；
2.学会拼搏，学会竞争；
3.在竞争中成长，在拼搏中成功；
4.用奋斗诠释拼搏。
【解答】学会拼搏，学会竞争尊敬的老师、亲爱的同学们：
??????
大家好！今天我要发言的题目是“学会拼搏，学会竞争”。
“人生能有几回搏，今日不搏何时搏！”当年容国团说这话的时候，那是充满了为国争光、不达目的势不罢休的豪迈气慨的。因为他发自内心拥有了这种心志，就在赛场上敢打敢拼，从而为我国夺得了第一个世界冠军，实现了零的突破，成为我国体育运动史上的一个里程碑。他的这一搏，是我国体坛上空前的一搏，辉煌的一搏，震惊世界的一搏。人是靠精神支撑的，拼搏就是竞争，拼搏中要有一股虎虎的生气，要有“百二秦川终属楚，三千越甲可吞吴”的英雄气慨。
??????
人生因拼搏而波澜迭起，因拼搏而绚丽多彩，因拼搏而风光无限。一个人只要心中装有理想，就会拥有一种乐观的心态，健康的心态，苦干加巧干，并且胜不骄败不馁，不轻言放弃，一定会抓住每一次机遇，认真迎接每一个挑战。只要心中有理想，一定会以“人生能有几回搏，今日不搏何时搏！”的精神奋力拼搏，创造人生的亮点，造就人生的辉煌。不管胜与败，只要能问心无愧地说：“我尽力了！”这样，在结束高三生活以后，留下得就只有骄傲和微笑，而不是遗憾与羞愧。
??????
谁把握了机遇，谁就会成功！选择高考是人生中最重要的一步，当你选择高考时，你会发现曾经的失落沉沦、苦闷彷徨、沧海桑田都将成为不再重现的历史。奋斗的感觉会让你心潮澎湃不已，你会发现自己的目标正不断因为自己的搏击而向你靠拢，越来越清晰，触手可得，这种距离缩短的感觉会让你心醉。因为你的勤奋、智慧、信心和勇气，使得现实中的你得以向目标进发。
??????
选择高考并不难，重要的是你要做一个真正的高考人。你要抵住一切困难、挫折、诱惑，时刻不忘在为自己的梦想而奋斗。人生难得几回搏，此时不搏待何时？在汗水的浇灌下，在顽强的斗志下，天道酬勤，高考终究会铸成你人生一道亮丽的风景线！不要太在意考试的结果，只要过程走得好，结果也不会太差。
??????
同学们，人生能有几回搏，学会拼搏，学会竞争，不要等到机会不在的时候，才茫然悲叹。人生难得几回搏，此时不搏何时搏？与其羡慕别人翱翔的雄姿，不如造就自己坚实的双翼；与其羡慕别人拥抱着自己的事业享受生活，不如自己付出努力做一番事业。我们坚信：读书改变命运，拼搏成就未来。明年的高考我们必能取得胜利！
??我的演讲完毕，谢谢大家！
【点评】文章标题契合题意，“学会拼搏，学会竞争”。首段直接点题。第二段例举容国团为我国夺得了第一个世界冠军，实现了零的突破，成为我国体育运动史上的一个里程碑；第三段围绕“人生因拼搏而波澜迭起，因拼搏而绚丽多彩，因拼搏而风光无限”论述；第四段围绕高考论述；第五段写高中应有的态度就是努力不止。最后一段呼吁“读书改变命运，拼搏成就未来。明年的高考我们必能取得胜利”。
命题人：高三语文备课组????审阅人：南师附中教研组?
一、现代文阅读(32分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成1～4题。
材料一：
除了包括佛道信仰和有关鬼神精怪的民间信仰在内的特定信仰背景外，志怪小说产生的另一个重要前提是小说的作者。志怪小说家有不少是道徒方士，也有一些是佛教信徒。但是由于志怪小说记录的性质，还有一些小说意味很明显的作品，具有民间传说的背景。这一点，有的在文本上就可以看出，如《搜神记》中的《李寄》，篇尾称“其歌谣至今存焉”，同书《韩凭夫妇》也有类似交代。这都表明作品所叙故事有广泛的民间基础。即使一些没有这种说明的文本，其民间传说特点也是十分明显的，如《搜神记》中的《董永》复见于《孝子传》等书，表明其传播之广；而《搜神后记》中的《白水素女》属于著名的“田螺女传说”。
由于这一原因，一方面小说家只是一个叙述者或转述者，他们在创作上往往不作过度发挥而有所节制。另一方面，小说也因此体现了下层民众的感情心态，这甚至在那些宗教意味很强的作品中也是如此。如颜之推笃信佛法，他的《冤魂志》宣扬因果报应，但因笔涉现实，多有反映民众心理的描写。
（刘勇强《志怪小说：背景与艺术》）
材料二：
《聊斋》素以写鬼著称，鬼所以成为蒲氏描述的对象，重要原因之一便是其在民间有着广泛的心理基础。鬼的传说与灵魂信仰有关，来自原始宗教的万物有灵观念。佛教传入中土之后，鬼魂观念又与轮回说相结合，鬼可以转世。根据死因的不同，鬼又区分为不同的种类。鬼在人们心目中，往往与人为敌，作祟人间。然而聊斋先生却巧妙地运用这一俗文化心理，赋鬼魂以独特的意义。不是张皇鬼魂而是借以写志，这是《聊斋》与六朝志怪及其他志怪小说的重要区别。《聊斋》中的鬼有几个显著特点：鬼有善恶之别，并非都作祟于人；在正义力量感召之下，鬼可为人所用；鬼与人可以建立真挚的友谊和热烈的爱情。当然，这些特点在民间已有流传，蒲氏不过使其更加突出，更加鲜明罢了。
（王平《<聊斋志异>与民间鬼魅观念》）
材料三：
蒲松龄的狐鬼幻想洋溢着民间之气，散发着浓郁的民间趣味。邹弢《三借庐笔谈》写蒲氏著书时，携带茶壶烟包坐在大道旁，“见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知，渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已”。虽然不足征信，但它却以小说的笔调渲染了一位小说家的乡野味，一种不同于纪昀《阅微草堂笔记》之官邸味的令人神往的审美趣味。它也许不及《阅微草堂笔记》来得典重，却有其难以望尘的自由。它的幻想，不板不俗，充满灵性。它不必碍着孔子“不语怪力乱神”，与宋儒争论着格物致知的是非，才在“六合之外，圣人存而不论”的缝隙中找到志怪小说存在的合理性。它尽可以依凭村夫野老津津乐道的“灵魂不灭”的原始信仰，在出入于人与鬼、躯壳与灵魂之间不断触发审美灵感，从而形成《聊斋》的另一个叙事特征，即灵魂幻想的新颖感和丰富性，把我国志怪小说对鬼魂、生人灵魂和魂体错位的描写，推向开阔而绚丽的境界。
（杨义《充满灵性的幻想和叙事方式》）
材料四：
中国人喜欢说鬼，也喜欢听说鬼，无论缙绅士大夫，还是引车卖浆者流，鲜有不道听途说，耳濡目染的。茶余饭后，瓜棚李架，民间多的是滋生鬼故事的土壤。怪怪奇奇，口耳相传，老百姓借此打发平淡的日子，添加人生的情趣，宣泄郁抑的心灵。“子不语怪、力、乱、神。”（《论语·述而》)中国的士大夫，向来号称以读书明理为旨归，自然也要禀承经典的训诲。但事实上，对于鬼怪神仙世界，他们并没有减少兴趣。好奇是人的天性。当年苏东坡先生强人说鬼，无非也是对鬼故事中溢出的奇意妙趣情有独钟罢了，姑妄言之，姑妄听之，态度是何等豁达。
中国古代典籍浩如烟海，关于鬼的故事可以说汗牛充栋，既有来自民间的传闻，源于异域的怪谈，也有相当一部分属于文人记录传写，即景遣兴，或者是文士精心创作，别有寄托。周作人说过，“我们喜欢知道鬼的情状与生活，从文献、从风俗上各方面搜求，为的是可以了解一点平常不易知道的人情。换句话说，就是为了鬼里边的人；反过来说，则人间的鬼怪伎俩也值得注意，为的可以认识人里边的鬼吧”。
鬼里边不仅有人情事理，也有人的想象力。写鬼故事，是对人的想象力的测验。2008年，土耳其作家帕慕克在中国社科院发表演讲时说：“小说的历史是一部人类的解放史：设想我们自己处于别人的境地，运用想象力摆脱我们的身份，于是我们获得了自由。”人类通过小说，通过文学的想象，来摆脱自我身份的束缚，达到自我解放的目的。这段话讲的是广义的小说，我却觉得，它对志怪小说特别合适。
美国学者萨义德说：“没有对立面和负面的属性是不能存在的：就像野蛮人之于希腊人，非洲人、东方人之于欧洲人等等。反之亦然。”在人眼中，鬼的很多属性正是负面的，与人相对立的。在这个意义上，鬼可以说是人的“他者”。因为有了鬼这样一面镜子，人明确了自身的文化身份，确立了自己的文化认同，还获得了人类没有的自由。
（程章灿《鬼话连篇》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.志怪小说产生于特定的文化背景，宗教信仰与民间的鬼神信仰所交织而成的信仰体系便是其中重要的组成部分。
B.不同于六朝志怪小说及其他民间鬼怪故事，《聊斋》中的鬼有善恶之别，有时可为人所用，且能与人建立感情。
C.中国古代的士大夫虽对鬼神世界充满好奇，但禀承“子不语怪、力、乱、神”的精神，依旧不妄言妄听鬼故事。
D.从人的立场看，人可把鬼当成一面用以自我观照的镜子，因为鬼处在人的对立面，鬼的各种属性正好与人相反。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.早期志怪小说的作者多是鬼神故事的叙述者或转述者，不少人相信鬼神是真实存在的。
B.《聊斋志异》属于“精心创作，别有寄托”的作品，作者赋予鬼魂的形象以特别的意义。
C.同为志怪小说，不同的作者会表现出不同的审美趣味，有的雅正端庄，有的灵动自由。
D.志怪小说的作者都拥有丰富的想象力，没有想象力就无法构建超离于现实的鬼神世界。
3.志怪小说中的民间文化特征表现在哪些地方？请依据材料分条概述。(4分)
4.对于当下读者而言，阅读鬼怪故事具有怎样的意义？请结合材料四简要分析。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成5～8题。
密封罐子
袁哲生
他盘腿坐在客厅的榻榻米上，前方的小方桌上有一碗蒸腾着热气的乌龙面，规规矩矩的一碗面，装在圆口的小铝锅和井字形的木格子里。桌面上，还躺着一枝刚从院子里折下来的白色山茶花，素净的花瓣羞怯地依偎在一起，泛起丝绸般的月光，仿佛是一个沉睡中的女婴。
他的镜片上泛起一片迷蒙。
八年前，他和妻在毕业旅行的途中，来到这偏僻的山城，发现了这间当时已荒废的日式木房子，和院里那株盛放的山茶树。当时，妻的欣喜神情就像一尾刚被钓者重新放回溪流里的小鱼，仓皇而幸福。
婚后一年内，妻便把屋子打理得窗明几净，纤尘不染，而他也习惯了在晨起后，坐在凭窗的大木桌旁临几个文徵明体的大字。他写得很慢，比晨光自木格窗棂外漫进来的速度还要慢。有时，一阵清淡的花香自窗外经过，他便放下毛笔，抬起头，好像在目送一位老邻居：等花香走过，再重新添加几笔，补完一个字。
妻说他的毛笔字写得极好，不应该放弃。他只觉得早起很好，于是便起得愈来愈早；至于写字，他倒不甚在意，临帖而已，日子久了自然像。他不心急。
晚上他们大多吃热腾腾的乌龙面。两只圆鼓似的铝锅架在井字的木框格里，白色的水煮蛋，白色的面条。他们没买电视机，因为早睡早起，看的机会不多。
妻是否的确也不想要小孩子，他没有认真地问过，只是在学校里到处都是小孩子，他觉得好像什么都不缺了。他没有什么太大的烦恼，在山城生活这些年以来，这一直是最令他担心的地方。
妻过世之后，他又独自生活了一年。这一年之中，母亲是唯一上山来看过他的人。“当初生个小孩就好了。”偶尔，在母亲下山离去之后，他在客厅里独自吃面的时候，耳畔会突然冒出这一句话来。
半边月亮从茶树顶上探出头来，水洗过的光泽，像是面锅里冷去的蛋白。
确定了正确位置后，他小心翼翼地从茶树下铲起第一把泥土，崛开的地方，细小的须根流出白色的汁液，像一束被切开的血管。那个玻璃罐子还在更深的地方，他记得很清楚。搬到山上的第三个元宵节夜晚，他和妻一起埋藏了这个西班牙手工制的玻璃密封罐子，地点是妻挑选的，在茶花树下。
那晚他刚刷过牙准备写几个字就睡觉，原本平静的屋外突然传来一串小孩子的嬉闹声。正在院里浇花的妻子唤他出来看，是一群邻家小孩正提着一只只灯笼，打门口经过。那些小孩他全认得，正在尖声吵闹的是还未上学的小阿珠，她哥哥阿治独占了一把红色的小蜡烛，她正气恼着牛奶罐里的火光快灭了呢！
“好好玩哦，好想提灯笼哪。”妻说。
他也找来两个空牛奶罐，用一根钉子在底部打了小圆洞，再用一根细铁丝串起两个简陋的灯笼；妻从厨房里搜出了为台风天而准备的蜡烛，他用打火机在蜡烛底部烧了一下，把蜡烛黏在圆形的牛奶罐里。等他和妻一人提了一个灯笼走到门外时，那群小孩早已经不见了踪影。
“奇怪，刚刚还闹哄哄的，怎么一下子就静悄悄了。”妻望向树林那头，除了一盏昏黄的路灯之外，只剩下一片漆黑的夜色。
那天晚上，他陪着妻在山间的小路上提灯笼，他们像两只迷路的萤火虫在黑夜里寻觅那群灯笼，直到点完了所有的蜡烛，都没有找到。那个夜晚，妻表现出前所未有的固执。
半夜，他们客厅里的灯还亮着。
“我们来玩一个游戏好不好？”妻说。
“什么游戏？”
“就是各自写下一句最想告诉对方的话，然后装在一个玻璃罐子里，再把它埋在土底下，过二十年后才可以挖出来，看看对方写了什么。”
“无聊。”
“哪会无聊！”
他知道拗不过妻，便走进书房里去。虽然只要交出一句话，他却感到异常烦闷。“好了没?”妻在客厅那头不停地催促着。“二十年之后，妻必定早就忘了这事了吧。”他在心里想着，便把空白的纸片卷起，再对折。妻已投入她的纸片了，他故作神秘地笑了笑，也投下他的。
院里的茶花树下挖出了一个一尺多深的洞，他取出那个玻璃罐子，用手抹掉外边的一圈泥土。月光下，他举起那个密封罐子，光线穿过玻璃。他看见罐子里只剩一张纸片，还未打开盖子，他便已经猜到了：剩下来的必定是他当年投入的那张空白纸片。他知道，在埋完罐子之后，妻必定曾经背着他挖出罐子，取出纸片来看。当妻发现他投入的只是一张空白纸片时，就把她自己的那张给收走了。
那，妻的纸片上，究竟写了什么呢？
他打开罐子，取出那张空白的纸片，然后重新扣上罐盖，再把它埋回土底下。他笑了。
游戏结束了，或者说，才刚刚开始就结束了。现在回想起来，早在那个提灯的夜晚，妻便已经离他而去了。
(选自《联合文学》，有删改)
5.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.文章叙述他写毛笔字，虽然妻子建议他不要放弃，但他似乎并不是真的喜爱书法艺术，主要还是觉得书法能够静心，能让人享受生活的欢愉。
B.文章说他在山城生活这些年以来，日子过得十分舒心满足，但这却让他一直担心，因为他不确定妻子是否也像他一样对生活无欲无求，他怕应付不来。
C.文章写那一群提灯笼的小孩嬉游的场景，意在为下文妻子要求我做灯笼和半夜提着灯笼
找灯笼的情节做铺垫，表现妻子对小孩子的喜爱之情。
D.文章中我投入的那张空白纸片，也代表了我对这个游戏的态度，我不想写，是因为我隐
约猜到了妻子的秘密却不知如何面对，表现出他的逃避和自欺。
6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.在叙述方式上，作者综合运用了顺叙、倒叙和插叙，整个故事在过去与现在中来回穿插，给人带来一种惝恍迷离、恍若隔世之感。
B.在叙述视角上，小说全篇运用全知视角，将男主人公与妻子八年来琴瑟和谐的婚恋故事讲述得温柔缱绻，笔调像一首散文诗一样云淡风轻。
C.在情感表达上，作者讲述故事非常克制，虽没有展示尖锐的矛盾冲突，却平和细腻地将夫妻二人的情感困境解剖给读者看，读来有一种别样的疼痛。
D.在艺术风格上，作者综合运用对比和多种描写手段来刻画人物形象，小说中的“白色”
也具有浓烈的象征意味，含蓄蕴藉，有东方文学的典雅之美，
7.分析文中画线句描写的作用。(4分)
桌面上，还躺着一枝刚从院子里折下来的白色山茶花，素净的花瓣羞怯地依偎在一起，泛起丝绸般的月光，仿佛是一个沉睡中的女婴。
8.小说以“密封罐子”为标题有什么好处？请结合全文简要分析。(6分)
二、古诗文阅读(40分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成9～13题。
安溪李相国逸事①
【清】方苞
康熙己亥秋九月，余卧疾塞上，有客来省，言及故相国安溪李公，极诋之；余无言，语并侵余。嗟乎!君子之行身固难，而遭遇盖有幸有不幸也。
忆癸巳夏四月，余出狱供奉南书房。一日，上召编修沈宗敬至，命作大小行楷。日下晡内侍李玉传谕安溪公曰朕初学书宗敬之父荃实侍每下笔即指其病兼析所由至于今每作书未尝不思荃之勤也公因奏对曰：“此即成汤改过不吝之心也。苟自是而恶直言，则无由自镜矣。”时上临御天下已五十年，英明果断，自内阁、九卿、台谏皆受成事，未敢特建一言；惟公能因事设辞以移上意，故上委心焉。每内阁奏事毕，独留公南书房，暇则召入便殿，语移时。
先是戴名世以《南山集》下狱，上震怒。吏议身磔族夷，集中挂名者皆死。他日上言：“自汪霜死，无能古文者。”公曰：“惟戴名世案内方苞能。”叩其次，即以名世对。左右闻者无不代公股栗，而上亦不以此罪公。江督噶礼与巡抚张伯行互纠，狱辞久不决，上忽罢噶礼，寻孥戮焉；公实赞之，其语秘，世莫能详。以余所闻见如此，公之设心，岂犹夫世之容悦者与?
然自公在位时，众多诮公，既殁，诋讦尤甚。盖由三藩播乱时，公适家居，以蜡丸献《入闽策》，贼平，以编修擢内阁学士，忌者遂谓公始固有贰心。公恐为门户之祸，故不能无所委蛇。及得君既专，常闭门谢客，所往还及显然荐达者无多人。由是众皆深怨，引绳批根，播扬于远迩。然公方柄用时，朝夕入对，上所诹度，惟《尚书》《周易》及朱子之书；而一时海内所号为廉吏，无论公所习与否，皆得安于其位，则其实迹固有可按验者。自公告归未旬月，而忌者首攻公所荐举，以为倾公之地；因扬言公恃上恩，植党以要权重。微上信公之深，祸且不测矣。故公再入，专务韬默，及踰年身殁，上出前后三章付内阁。然后知公始至，即出苦言以求退也。
呜呼！公之设心如此，其于时事无所补救，而得谤乃过于恒人，此古之君子所以难于用世，而深拒夫枉尺直寻之议也夫！
(节选自《方苞集·集外文》卷六)
[注]①安溪李相国，李光地，福建泉州安溪人，清代康熙朝大臣，官至文渊阁大学士。
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.日下晡/内侍李玉传谕/安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔即指其病/兼析所由/至于今/每作书/未尝不思荃之勤也/
B.日下晡/内侍李玉传谕/安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔/即指其病兼析/所由至于今/每作书/未尝不思荃之勤也/
C.日下晡/内侍李玉传谕安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔/即指其病兼析/所由至于今/每作书未尝不思/荃之勤也/
D.日下晡/内侍李玉传谕安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔/即指其病/兼析所由/至子今/每作书/未尝不思荃之勤也/
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.清前期内阁大学士犹如宰相，李光地曾拜内阁学士，故称“安溪李相国”。九卿是中央朝廷部分行政长官的总称。台谏主要承担弹劾官员和向皇帝谏言等职责。
B.古文是与骈文相对的一种文体。清代桐城古文派的代表作家有张溥、方荷、姚鼐，他们的代表作品分别有《五人墓碑记》《左忠毅公逸事》《登泰山记》等名篇。
C.三藩是指清朝初年割据云南、广东、福建地区的三个藩王。三藩拥有过大的军政权力和影响力，成为清廷心腹大患。康熙皇帝平定三藩后，稳固了清廷统治权。
D.朱子之书即朱熹的书。朱熹是宋代儒学集大成者，尊称“朱子”。《四书章句集注》是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合注，后成为明清科举考试的标准用书。
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.李光地能够在谈论事情时，通过巧妙得体的言辞，委婉地讽谏康熙皇帝，所以皇帝对他
特别信任，常常单独留他在南书房，或者闲暇时召他到便殿，长时间谈话。
B.江督噶礼与巡抚张伯行之间发生矛盾，相互检举揭发。此事长时间无法决断，最后皇帝果断罢免了噶礼。李光地暗中为君分忧，有功而不居功，因此不为人所知。
C.在三藩作乱时，李光地担任内阁大学士，向皇帝献《入闽策》，帮助平定了藩王。小人因忌恨而造谣中伤他。李光地只得闭门谢客，幸有皇帝信任，才免遭不测。
D.方苞认为，李光地深得皇帝信任，但只免于灾祸而无法补救现实时事，被世俗之人毁谤，且牵连到他人，可见君子确实难于用世，只是遭遇有幸与不幸的区别而已。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）叩其次，即以名世对。左右闻者无不代公股栗，而上亦不以此罪公。
?
（2）故公再入，专务韬默，及踰年身殁，上出前后三章付内阁。
?
13.李光地在为官任职方面有哪些特点？请简要概括。(3分)
?
(二)古代诗歌阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面两首诗词，完成14～16题。
月夜寄舍弟
【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
[题解]作于唐肃宗乾元二年(759年)诗人流寓秦州之时，时逢白露节气月圆之夜。
临江仙
【北宋】朱敦儒
直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
[题解]作于宋高宗绍兴九年(1139年)，十四年前金兵攻陷北宋西京洛阳(即词中的凤凰城，古称京城为凤城)。
14.下列对《月夜寄舍弟》一诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首句写戍鼓声中逃难的人们四散奔走，与末句遥相呼应，交代了局势严峻，战事紧张。
B.颔联写露白月明之景，紧扣时令特点，移情于景，含光阴荏苒之感和月圆人不圆之叹。
C.颈联写兄弟离散，生死不明，用家常语道出人人可能有却未必能言的心境，语极悲切。
D.末两句写远寄家书素常难达，更何况干戈未已，翻进一层，添入国事之忧，语更沉痛。
15.下列对《临江仙》一词的理解和赏析，正确的一项是(3分)
A.“直自凤凰城破后”交代了金兵南下、国破家亡的时代背景；“擘钗破镜分飞”写出了西京沦陷后一片狼藉的景象。
B.“梦回辽海北，魂断玉关西”，战争使得亲人不得不彼此分离，诗句以对比手法写出远隔天涯的夫妻彼此间的思念。
C.“今春还听杜鹃啼”中“还”字，贯穿了过去与现在，交织着年年期望中的等待和等待中的失望，充满着无限辛酸。
D.本词借事抒情，借一个小家庭的命运淋漓尽致地表现了老百姓辗转漂泊的痛苦，表达了结束战争、重归故里的渴望。
16.以上两篇以战乱为背景的作品中均出现了“雁”的意象，但作用不尽相同。请结合意象特点和作品内容，分别简析“雁”在两篇作品中的作用。(6分)
?
(三)名篇名句默写(本题共1小题，8分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《屈原列传》中“_____________”和“______________”两句都直接表明了屈原写作《离骚》的原由。
（2）《归去来兮辞》中“_____________，_____________”两句室外环境的描写，借典故暗示了作者“隐士”的身份。
（3）《蜀相》中“_____________，_____________”两句描写了丞相祠堂中的寂寞春景。
（4）《贺新郎·实之三和有忧边之语，走笔答之》中“_____________，_____________”
两句写出了作者面对国家危在旦夕的紧急状态渴望请缨报国的壮志豪情。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
原始模型故事挖掘出一种普遍性的人生体验，然后以独一无二、具有文化特异性的表现
手法对它进行装饰；陈规俗套故事则将这一形式颠倒过来。
陈规俗套故事_____________，而原始模型故事却会不胫而走。从查理·卓别林到英格玛·伯格曼，从萨提雅吉特·雷伊到伍迪·艾伦，诸多电影故事高手为我们提供了渴求已久的双重满足。首先，我们会发现一个不曾了解的世界。无论是言情还是史诗，当代还是历史，具体现实抑或方外幻想，在一个出色的艺术家的世界里，往往使我们感受到一种异域之情、离奇之美。就像一名辟路而行的林中探险者，我们_____________地通过银幕步入一个未曾触及的社会，一个破除了陈规俗套的领域，在那里，腐朽化为神奇，平常变成非凡。
其次，一旦进入这个奇异的世界，我们又重新发现了自己。在这些人物及其冲突的深处，我们找到了自己的人性。我们去看电影，进入一个令人痴迷的新世界，去设身处地地体验一份初看起来似乎并不同于我们，而其内心却又和我们_____________的，另一个人的生活。体验一个虚构的世界，却照亮我们的日常现实。（???
?），以_____________的试验性方式，去运用我们的思想，宣泄我们的情感，去欣赏，去学习，去增加生活的深度。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)
A.抱残守缺????
膛目结舌????
心心相印????
耳目一新
B.抱残守缺????
张口结舌????
心心相印????
焕然一新
C.固步自封????
膛目结舌????
息息相通????
焕然一新
D.固步自封????
张口结舌????
息息相通????
耳目一新
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)
A.一个出色艺术家的世界总是能使我们感受到一种异域之情、离奇之美。
B.一个艺术家有出色的世界，就能使我们感受到一种异域之情、离奇之美。
C.一个出色世界的艺术家总是能使我们感受到一种异域之情、离奇之美。
D.一个艺术家的世界如果非常出色，往往带给我们异域之情、离奇之美。
20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)
A.我们希望发现生活，而不是逃避生活
B.希望我们能不再逃避生活，并能发现生活
c.希望我们能不再逃避生活，而是发现生活
D.我们并不希望逃避生活，而是希望发现生活
21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。(6分)
什么是编程？人们对此一直各持己见。有人说它是科学，有人说它是艺术，还有人称之
为技能。我认为这三方面兼而有之。我们虽然喜欢说编程蕴含大量艺术成分，????
①?????。孩子们在学校里学习数学，他们会以为数学就是加减乘除，或者代数微积分。其实，即使简单如加法的运算，背后也有令人难以置信的科学理论作支持。计算机编程背后也有大量科学理论作支持。例如，哥德尔定理的数学证明冗长而复杂，但是如果借用计算机科学的图灵定理，????
②?????。当然，编程也的确有点像艺术。在我看来，编程显然有审美的一面，当你看到那些丑陋的屏幕时，程序员在艺术上的不足便一览无遗。实际上，在许多人看来，编程还是一项复杂的技能，这跟工具制造很像，需要精雕细琢。我认为，????
③?????你将能取得一些引人瞩目的成绩。
①_______________
②_______________
③_______________
22.《千金方》提到了医生应具备的核心价值观，请根据材料，用三个词语对此进行概括。(3分)
《千金方》书中提到了一个医生应该怎样去做事：作为一个医生应该全心全意地用怜悯之心来化解患者的痛苦，而且不分他是亲朋还是陌生人，是愚昧还是贤达，是一般群众还是达官贵人，都应该像对待亲人一样，把患者的烦恼当作自己的烦恼，而且不要瞻前顾后，考虑自己的得失。
①______________??
②_______________??
③_______________
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
您来，我们培养您孩子；您不来，我们培养您孩子的竞争对手！(某培训机构广告语)
今日疯狂，明日辉煌！人生就是不停地战斗！血狼精神，与我同在！(某校高三年级教室标语)
我和谁都不争……简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。(杨绛先生语)
新时代属于每一个人，要幸福就要奋斗！(习近平在两会上的话语)
这个时代充满了各式各样的竞争，我们该如何面对？
围绕着“拼搏·竞争”的话题，班级准备召开主题班会。请结合材料，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的班会发言稿。
南京师大附中2020-2021学年度第一学期高三年级期中考试语文试卷
命题人：高三语文备课组????审阅人：南师附中教研组?
一、现代文阅读(32分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成1～4题。
材料一：
除了包括佛道信仰和有关鬼神精怪的民间信仰在内的特定信仰背景外，志怪小说产生的另一个重要前提是小说的作者。志怪小说家有不少是道徒方士，也有一些是佛教信徒。但是由于志怪小说记录的性质，还有一些小说意味很明显的作品，具有民间传说的背景。这一点，有的在文本上就可以看出，如《搜神记》中的《李寄》，篇尾称“其歌谣至今存焉”，同书《韩凭夫妇》也有类似交代。这都表明作品所叙故事有广泛的民间基础。即使一些没有这种说明的文本，其民间传说特点也是十分明显的，如《搜神记》中的《董永》复见于《孝子传》等书，表明其传播之广；而《搜神后记》中的《白水素女》属于著名的“田螺女传说”。
由于这一原因，一方面小说家只是一个叙述者或转述者，他们在创作上往往不作过度发挥而有所节制。另一方面，小说也因此体现了下层民众的感情心态，这甚至在那些宗教意味很强的作品中也是如此。如颜之推笃信佛法，他的《冤魂志》宣扬因果报应，但因笔涉现实，多有反映民众心理的描写。
（刘勇强《志怪小说：背景与艺术》）
材料二：
《聊斋》素以写鬼著称，鬼所以成为蒲氏描述的对象，重要原因之一便是其在民间有着广泛的心理基础。鬼的传说与灵魂信仰有关，来自原始宗教的万物有灵观念。佛教传入中土之后，鬼魂观念又与轮回说相结合，鬼可以转世。根据死因的不同，鬼又区分为不同的种类。鬼在人们心目中，往往与人为敌，作祟人间。然而聊斋先生却巧妙地运用这一俗文化心理，赋鬼魂以独特的意义。不是张皇鬼魂而是借以写志，这是《聊斋》与六朝志怪及其他志怪小说的重要区别。《聊斋》中的鬼有几个显著特点：鬼有善恶之别，并非都作祟于人；在正义力量感召之下，鬼可为人所用；鬼与人可以建立真挚的友谊和热烈的爱情。当然，这些特点在民间已有流传，蒲氏不过使其更加突出，更加鲜明罢了。
（王平《<聊斋志异>与民间鬼魅观念》）
材料三：
蒲松龄的狐鬼幻想洋溢着民间之气，散发着浓郁的民间趣味。邹弢《三借庐笔谈》写蒲氏著书时，携带茶壶烟包坐在大道旁，“见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知，渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已”。虽然不足征信，但它却以小说的笔调渲染了一位小说家的乡野味，一种不同于纪昀《阅微草堂笔记》之官邸味的令人神往的审美趣味。它也许不及《阅微草堂笔记》来得典重，却有其难以望尘的自由。它的幻想，不板不俗，充满灵性。它不必碍着孔子“不语怪力乱神”，与宋儒争论着格物致知的是非，才在“六合之外，圣人存而不论”的缝隙中找到志怪小说存在的合理性。它尽可以依凭村夫野老津津乐道的“灵魂不灭”的原始信仰，在出入于人与鬼、躯壳与灵魂之间不断触发审美灵感，从而形成《聊斋》的另一个叙事特征，即灵魂幻想的新颖感和丰富性，把我国志怪小说对鬼魂、生人灵魂和魂体错位的描写，推向开阔而绚丽的境界。
（杨义《充满灵性的幻想和叙事方式》）
材料四：
中国人喜欢说鬼，也喜欢听说鬼，无论缙绅士大夫，还是引车卖浆者流，鲜有不道听途说，耳濡目染的。茶余饭后，瓜棚李架，民间多的是滋生鬼故事的土壤。怪怪奇奇，口耳相传，老百姓借此打发平淡的日子，添加人生的情趣，宣泄郁抑的心灵。“子不语怪、力、乱、神。”（《论语·述而》)中国的士大夫，向来号称以读书明理为旨归，自然也要禀承经典的训诲。但事实上，对于鬼怪神仙世界，他们并没有减少兴趣。好奇是人的天性。当年苏东坡先生强人说鬼，无非也是对鬼故事中溢出的奇意妙趣情有独钟罢了，姑妄言之，姑妄听之，态度是何等豁达。
中国古代典籍浩如烟海，关于鬼的故事可以说汗牛充栋，既有来自民间的传闻，源于异域的怪谈，也有相当一部分属于文人记录传写，即景遣兴，或者是文士精心创作，别有寄托。周作人说过，“我们喜欢知道鬼的情状与生活，从文献、从风俗上各方面搜求，为的是可以了解一点平常不易知道的人情。换句话说，就是为了鬼里边的人；反过来说，则人间的鬼怪伎俩也值得注意，为的可以认识人里边的鬼吧”。
鬼里边不仅有人情事理，也有人的想象力。写鬼故事，是对人的想象力的测验。2008年，土耳其作家帕慕克在中国社科院发表演讲时说：“小说的历史是一部人类的解放史：设想我们自己处于别人的境地，运用想象力摆脱我们的身份，于是我们获得了自由。”人类通过小说，通过文学的想象，来摆脱自我身份的束缚，达到自我解放的目的。这段话讲的是广义的小说，我却觉得，它对志怪小说特别合适。
美国学者萨义德说：“没有对立面和负面的属性是不能存在的：就像野蛮人之于希腊人，非洲人、东方人之于欧洲人等等。反之亦然。”在人眼中，鬼的很多属性正是负面的，与人相对立的。在这个意义上，鬼可以说是人的“他者”。因为有了鬼这样一面镜子，人明确了自身的文化身份，确立了自己的文化认同，还获得了人类没有的自由。
（程章灿《鬼话连篇》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.志怪小说产生于特定的文化背景，宗教信仰与民间的鬼神信仰所交织而成的信仰体系便是其中重要的组成部分。
B.不同于六朝志怪小说及其他民间鬼怪故事，《聊斋》中的鬼有善恶之别，有时可为人所用，且能与人建立感情。
C.中国古代的士大夫虽对鬼神世界充满好奇，但禀承“子不语怪、力、乱、神”的精神，依旧不妄言妄听鬼故事。
D.从人的立场看，人可把鬼当成一面用以自我观照的镜子，因为鬼处在人的对立面，鬼的各种属性正好与人相反。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.早期志怪小说的作者多是鬼神故事的叙述者或转述者，不少人相信鬼神是真实存在的。
B.《聊斋志异》属于“精心创作，别有寄托”的作品，作者赋予鬼魂的形象以特别的意义。
C.同为志怪小说，不同的作者会表现出不同的审美趣味，有的雅正端庄，有的灵动自由。
D.志怪小说的作者都拥有丰富的想象力，没有想象力就无法构建超离于现实的鬼神世界。
3.志怪小说中的民间文化特征表现在哪些地方？请依据材料分条概述。(4分)
4.对于当下读者而言，阅读鬼怪故事具有怎样的意义？请结合材料四简要分析。(6分)
【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。
（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
（4）本题考查把握文章内容要点，筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
【解答】（1）B．对应材料二，按原文表述，《聊斋》中鬼形象的特征是区别于“六朝志怪及其他志怪小说”，而这些特点“在民间已有流传”，区别对象的范围判定有偏差。C．对应材料四第1段，原文以苏轼为例说明士大夫对于鬼神世界兴趣不减，“姑妄言之，姑妄听之”，而非“不妄言妄听”，此处错解文意。D．对应材料四第4段，原文说“鬼的很多属性正是负面的，与人相对立的”，此处扩大范围，将“很多属性”绝对化为“各种属性”。
（2）D．对应材料四第3段，原文说“鬼里边……也有人的想象力。写鬼故事，是对人的想象力的测验”。此处表述绝对化，由材料一可知早期志怪小说对想象力的要求并不高。
（3）结合“《聊斋》素以写鬼著称，鬼所以成为蒲氏描述的对象，重要原因之一便是其在民间有着广泛的心理基础。鬼的传说与灵魂信仰有关，来自原始宗教的万物有灵观念”“志怪小说家有不少是道徒方士，也有一些是佛教信徒。但是由于志怪小说记录的性质，还有一些小说意味很明显的作品，具有民间传说的背景”“由于这一原因，一方面小说家只是一个叙述者或转述者，他们在创作上往往不作过度发挥而有所节制。另一方面，小说也因此体现了下层民众的感情心态，这甚至在那些宗教意味很强的作品中也是如此”“蒲松龄的狐鬼幻想洋溢着民间之气，散发着浓郁的民间趣味。邹弢《三借庐笔谈》写蒲氏著书时，携带茶壶烟包坐在大道旁，‘见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知，渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已’。虽然不足征信，但它却以小说的笔调渲染了一位小说家的乡野味，一种不同于纪昀《阅微草堂笔记》之官邸味的令人神往的审美趣味”等句子可以进行具体概括。
答案：
（1）A
（2）D
（3）①民间鬼神（灵魂）信仰是志怪小说产生的背景（心理基础）。②很多志怪小说具有民间传说的背景。③志怪小说反应民间百姓的情感心态。④志怪小说能体现出浓郁的民间趣味（审美）。
（4）①消遣娱乐，打发时间。获得情趣，宜泄心理。②借以了解人情世故。认识鬼中之人，人中之鬼。③感受文学想象，摆脱现实束缚，体验自我解放。④以鬼怪为鉴，反观人类自我，获得文化认同。
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成5～8题。
密封罐子
袁哲生
他盘腿坐在客厅的榻榻米上，前方的小方桌上有一碗蒸腾着热气的乌龙面，规规矩矩的一碗面，装在圆口的小铝锅和井字形的木格子里。桌面上，还躺着一枝刚从院子里折下来的白色山茶花，素净的花瓣羞怯地依偎在一起，泛起丝绸般的月光，仿佛是一个沉睡中的女婴。
他的镜片上泛起一片迷蒙。
八年前，他和妻在毕业旅行的途中，来到这偏僻的山城，发现了这间当时已荒废的日式木房子，和院里那株盛放的山茶树。当时，妻的欣喜神情就像一尾刚被钓者重新放回溪流里的小鱼，仓皇而幸福。
婚后一年内，妻便把屋子打理得窗明几净，纤尘不染，而他也习惯了在晨起后，坐在凭窗的大木桌旁临几个文徵明体的大字。他写得很慢，比晨光自木格窗棂外漫进来的速度还要慢。有时，一阵清淡的花香自窗外经过，他便放下毛笔，抬起头，好像在目送一位老邻居：等花香走过，再重新添加几笔，补完一个字。
妻说他的毛笔字写得极好，不应该放弃。他只觉得早起很好，于是便起得愈来愈早；至于写字，他倒不甚在意，临帖而已，日子久了自然像。他不心急。
晚上他们大多吃热腾腾的乌龙面。两只圆鼓似的铝锅架在井字的木框格里，白色的水煮蛋，白色的面条。他们没买电视机，因为早睡早起，看的机会不多。
妻是否的确也不想要小孩子，他没有认真地问过，只是在学校里到处都是小孩子，他觉得好像什么都不缺了。他没有什么太大的烦恼，在山城生活这些年以来，这一直是最令他担心的地方。
妻过世之后，他又独自生活了一年。这一年之中，母亲是唯一上山来看过他的人。“当初生个小孩就好了。”偶尔，在母亲下山离去之后，他在客厅里独自吃面的时候，耳畔会突然冒出这一句话来。
半边月亮从茶树顶上探出头来，水洗过的光泽，像是面锅里冷去的蛋白。
确定了正确位置后，他小心翼翼地从茶树下铲起第一把泥土，崛开的地方，细小的须根流出白色的汁液，像一束被切开的血管。那个玻璃罐子还在更深的地方，他记得很清楚。搬到山上的第三个元宵节夜晚，他和妻一起埋藏了这个西班牙手工制的玻璃密封罐子，地点是妻挑选的，在茶花树下。
那晚他刚刷过牙准备写几个字就睡觉，原本平静的屋外突然传来一串小孩子的嬉闹声。正在院里浇花的妻子唤他出来看，是一群邻家小孩正提着一只只灯笼，打门口经过。那些小孩他全认得，正在尖声吵闹的是还未上学的小阿珠，她哥哥阿治独占了一把红色的小蜡烛，她正气恼着牛奶罐里的火光快灭了呢！
“好好玩哦，好想提灯笼哪。”妻说。
他也找来两个空牛奶罐，用一根钉子在底部打了小圆洞，再用一根细铁丝串起两个简陋的灯笼；妻从厨房里搜出了为台风天而准备的蜡烛，他用打火机在蜡烛底部烧了一下，把蜡烛黏在圆形的牛奶罐里。等他和妻一人提了一个灯笼走到门外时，那群小孩早已经不见了踪影。
“奇怪，刚刚还闹哄哄的，怎么一下子就静悄悄了。”妻望向树林那头，除了一盏昏黄的路灯之外，只剩下一片漆黑的夜色。
那天晚上，他陪着妻在山间的小路上提灯笼，他们像两只迷路的萤火虫在黑夜里寻觅那群灯笼，直到点完了所有的蜡烛，都没有找到。那个夜晚，妻表现出前所未有的固执。
半夜，他们客厅里的灯还亮着。
“我们来玩一个游戏好不好？”妻说。
“什么游戏？”
“就是各自写下一句最想告诉对方的话，然后装在一个玻璃罐子里，再把它埋在土底下，过二十年后才可以挖出来，看看对方写了什么。”
“无聊。”
“哪会无聊！”
他知道拗不过妻，便走进书房里去。虽然只要交出一句话，他却感到异常烦闷。“好了没?”妻在客厅那头不停地催促着。“二十年之后，妻必定早就忘了这事了吧。”他在心里想着，便把空白的纸片卷起，再对折。妻已投入她的纸片了，他故作神秘地笑了笑，也投下他的。
院里的茶花树下挖出了一个一尺多深的洞，他取出那个玻璃罐子，用手抹掉外边的一圈泥土。月光下，他举起那个密封罐子，光线穿过玻璃。他看见罐子里只剩一张纸片，还未打开盖子，他便已经猜到了：剩下来的必定是他当年投入的那张空白纸片。他知道，在埋完罐子之后，妻必定曾经背着他挖出罐子，取出纸片来看。当妻发现他投入的只是一张空白纸片时，就把她自己的那张给收走了。
那，妻的纸片上，究竟写了什么呢？
他打开罐子，取出那张空白的纸片，然后重新扣上罐盖，再把它埋回土底下。他笑了。
游戏结束了，或者说，才刚刚开始就结束了。现在回想起来，早在那个提灯的夜晚，妻便已经离他而去了。
(选自《联合文学》，有删改)
5.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.文章叙述他写毛笔字，虽然妻子建议他不要放弃，但他似乎并不是真的喜爱书法艺术，主要还是觉得书法能够静心，能让人享受生活的欢愉。
B.文章说他在山城生活这些年以来，日子过得十分舒心满足，但这却让他一直担心，因为他不确定妻子是否也像他一样对生活无欲无求，他怕应付不来。
C.文章写那一群提灯笼的小孩嬉游的场景，意在为下文妻子要求我做灯笼和半夜提着灯笼
找灯笼的情节做铺垫，表现妻子对小孩子的喜爱之情。
D.文章中我投入的那张空白纸片，也代表了我对这个游戏的态度，我不想写，是因为我隐
约猜到了妻子的秘密却不知如何面对，表现出他的逃避和自欺。
6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.在叙述方式上，作者综合运用了顺叙、倒叙和插叙，整个故事在过去与现在中来回穿插，给人带来一种惝恍迷离、恍若隔世之感。
B.在叙述视角上，小说全篇运用全知视角，将男主人公与妻子八年来琴瑟和谐的婚恋故事讲述得温柔缱绻，笔调像一首散文诗一样云淡风轻。
C.在情感表达上，作者讲述故事非常克制，虽没有展示尖锐的矛盾冲突，却平和细腻地将夫妻二人的情感困境解剖给读者看，读来有一种别样的疼痛。
D.在艺术风格上，作者综合运用对比和多种描写手段来刻画人物形象，小说中的“白色”
也具有浓烈的象征意味，含蓄蕴藉，有东方文学的典雅之美，
7.分析文中画线句描写的作用。(4分)
桌面上，还躺着一枝刚从院子里折下来的白色山茶花，素净的花瓣羞怯地依偎在一起，泛起丝绸般的月光，仿佛是一个沉睡中的女婴。
8.小说以“密封罐子”为标题有什么好处？请结合全文简要分析。(6分)
【分析】（1）本题考查对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查理解与鉴赏小说艺术特点的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（3）本题考查学生分析鉴赏文中重要句子的作用的能力。对句子（语段）的理解更多的时候，要善于抓住句中的关键词语，结合上下文段、手法，挖掘出它们的语境意义。
（4）本题考查标题作用的鉴赏能力。把握文本标题的作用：贯穿全文，起线索作用；概括文本主要事件；点明时间地点，创设故事背景；渲染环境氛围，奠定文章的感情基调；烘托人物的思想性格，突显人物形象；揭示文本主旨，深化主题；从给读者带来的感受角度来说，还有吸引读者，引发阅读冲动的作用。
【解答】（1）A．“他似乎并不是真的喜爱书法艺术”“觉得书法能够静心”表述错误。根据文意，“至于写字，他倒不甚在意，临帖而已，日子久了自然像。他不心急”，“他”在意的虽然只是一种自然悠适的心境，但并不能就此证明“他似乎并不是真的喜爱书法艺术”，此处属过度解读、无中生有。故选A。
（2）B．“小说全篇运用全知视角”表述错误。从“他”并不知道妻子写在纸条上的文字是什么及妻子心里到底在想什么，即可推知小说也运用了有限视角叙述角度。故选B。
（3）在这个句子中，说刚摘下来的“白色山茶花”“羞怯地依偎在一起”，这是将“山茶花”人格化，赋予人的神态和动作，显得亲切生动，尽显“山茶花”的纯洁、素雅、安娴；同时又运用比喻的修辞，将之比喻成一个“沉睡中的女婴”，再显“山茶花”的宁静和安谧；这其实是一个隐喻，隐喻夫妻之间曾经的幸福和甜蜜，此处写山茶花，其实就是在写男子对亡妻的深切思念。另外从结构的角度看，这段描写也为男子回忆与妻子在世时的情节打开了一扇门，有推动后面情节铺展的作用。
（4）本篇小说以“密封罐子”作为标题，其实就起到了行文线索的作用，小说的核心情节是围绕“密封罐子”铺展开的，所有看似的幸福、甜蜜、秘密以及思念、孤独、反思都被藏在罐子里，所以说“罐子”是打开记忆之门的钥匙，是一条重要的物线。再者，“密封罐子”是一个隐喻，象征着一种被表象的幸福和甜蜜遮掩住的孤独和疏离，以及人与人之间的一种隐形的隔阂，他们的心思都要通过玩这个密封罐子的游戏来传达获悉，所以作者设置这样一个物象，其用意在于揭示这对夫妻的感情困境，塑造他们看似安和其实孤独又疏离的形象。另外，作品写男子对亡妻的怀念，既是在表达一种思念，也是在表达一种反思，妻子有不能直接道明的东西，她想寻找与男子对等的交换，发现男子没有交换的内容，就撤回了自己的东西，所以她的秘密却永远无法知道了，这是一种带人脱离日常熟悉环境、置身一桩有些绝望的孤独事件中的感觉，作者要表达的，正是这种凡人世界里常常存在的深深的不可言说、无法言说的孤独与疏离感，要寻找答案，或许只能求诸自己，这正是小说要表达的主题。
答案：
（1）A
（2）B
（3）①从内容上看，运用比喻和拟人；写出白色山茶花的纯洁素净、宁静娴雅之美。山茶花既是男子对亡故妻子思念的情感载体，又隐喻夫妻曾经的幸福生活；②从结构上看，为下文男子陷入对亡妻的回忆做铺垫。
（4）①密封罐子是故事的物线，起着串联核心情节的重要作用；②是对他们夫妻关系疏离的隐喻：他们心底的秘密都要通过这密封罐子来获悉，他们的爱情，也像被关在这密封罐子中，慢慢褪色消逝；③揭示主题，作者通过讲述一对爱人，甜蜜爱情背后是彼此在婚姻里深深的不可言说的疏离和孤独，也象征看似亲密的人际关系背后深深的疏离与孤独。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
二、古诗文阅读(40分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成9～13题。
安溪李相国逸事①
【清】方苞
康熙己亥秋九月，余卧疾塞上，有客来省，言及故相国安溪李公，极诋之；余无言，语并侵余。嗟乎!君子之行身固难，而遭遇盖有幸有不幸也。
忆癸巳夏四月，余出狱供奉南书房。一日，上召编修沈宗敬至，命作大小行楷。日下晡内侍李玉传谕安溪公曰朕初学书宗敬之父荃实侍每下笔即指其病兼析所由至于今每作书未尝不思荃之勤也公因奏对曰：“此即成汤改过不吝之心也。苟自是而恶直言，则无由自镜矣。”时上临御天下已五十年，英明果断，自内阁、九卿、台谏皆受成事，未敢特建一言；惟公能因事设辞以移上意，故上委心焉。每内阁奏事毕，独留公南书房，暇则召入便殿，语移时。
先是戴名世以《南山集》下狱，上震怒。吏议身磔族夷，集中挂名者皆死。他日上言：“自汪霜死，无能古文者。”公曰：“惟戴名世案内方苞能。”叩其次，即以名世对。左右闻者无不代公股栗，而上亦不以此罪公。江督噶礼与巡抚张伯行互纠，狱辞久不决，上忽罢噶礼，寻孥戮焉；公实赞之，其语秘，世莫能详。以余所闻见如此，公之设心，岂犹夫世之容悦者与?
然自公在位时，众多诮公，既殁，诋讦尤甚。盖由三藩播乱时，公适家居，以蜡丸献《入闽策》，贼平，以编修擢内阁学士，忌者遂谓公始固有贰心。公恐为门户之祸，故不能无所委蛇。及得君既专，常闭门谢客，所往还及显然荐达者无多人。由是众皆深怨，引绳批根，播扬于远迩。然公方柄用时，朝夕入对，上所诹度，惟《尚书》《周易》及朱子之书；而一时海内所号为廉吏，无论公所习与否，皆得安于其位，则其实迹固有可按验者。自公告归未旬月，而忌者首攻公所荐举，以为倾公之地；因扬言公恃上恩，植党以要权重。微上信公之深，祸且不测矣。故公再入，专务韬默，及踰年身殁，上出前后三章付内阁。然后知公始至，即出苦言以求退也。
呜呼！公之设心如此，其于时事无所补救，而得谤乃过于恒人，此古之君子所以难于用世，而深拒夫枉尺直寻之议也夫！
(节选自《方苞集·集外文》卷六)
[注]①安溪李相国，李光地，福建泉州安溪人，清代康熙朝大臣，官至文渊阁大学士。
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.日下晡/内侍李玉传谕/安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔即指其病/兼析所由/至于今/每作书/未尝不思荃之勤也/
B.日下晡/内侍李玉传谕/安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔/即指其病兼析/所由至于今/每作书/未尝不思荃之勤也/
C.日下晡/内侍李玉传谕安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔/即指其病兼析/所由至于今/每作书未尝不思/荃之勤也/
D.日下晡/内侍李玉传谕安溪公曰/朕初学书/宗敬之父荃实侍/每下笔/即指其病/兼析所由/至子今/每作书/未尝不思荃之勤也/
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.清前期内阁大学士犹如宰相，李光地曾拜内阁学士，故称“安溪李相国”。九卿是中央朝廷部分行政长官的总称。台谏主要承担弹劾官员和向皇帝谏言等职责。
B.古文是与骈文相对的一种文体。清代桐城古文派的代表作家有张溥、方荷、姚鼐，他们的代表作品分别有《五人墓碑记》《左忠毅公逸事》《登泰山记》等名篇。
C.三藩是指清朝初年割据云南、广东、福建地区的三个藩王。三藩拥有过大的军政权力和影响力，成为清廷心腹大患。康熙皇帝平定三藩后，稳固了清廷统治权。
D.朱子之书即朱熹的书。朱熹是宋代儒学集大成者，尊称“朱子”。《四书章句集注》是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合注，后成为明清科举考试的标准用书。
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.李光地能够在谈论事情时，通过巧妙得体的言辞，委婉地讽谏康熙皇帝，所以皇帝对他
特别信任，常常单独留他在南书房，或者闲暇时召他到便殿，长时间谈话。
B.江督噶礼与巡抚张伯行之间发生矛盾，相互检举揭发。此事长时间无法决断，最后皇帝果断罢免了噶礼。李光地暗中为君分忧，有功而不居功，因此不为人所知。
C.在三藩作乱时，李光地担任内阁大学士，向皇帝献《入闽策》，帮助平定了藩王。小人因忌恨而造谣中伤他。李光地只得闭门谢客，幸有皇帝信任，才免遭不测。
D.方苞认为，李光地深得皇帝信任，但只免于灾祸而无法补救现实时事，被世俗之人毁谤，且牵连到他人，可见君子确实难于用世，只是遭遇有幸与不幸的区别而已。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）叩其次，即以名世对。左右闻者无不代公股栗，而上亦不以此罪公。
?
（2）故公再入，专务韬默，及踰年身殁，上出前后三章付内阁。
?
13.李光地在为官任职方面有哪些特点？请简要概括。(3分)
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查对文中主人公道德品质、人物形象的探究。找到主人公所经历的事迹，认真理解的基础上探究其品质，另外也需要注意文中直接出现的展现其品质的句子。
【解答】（1）根据句意断句。“传谕”的对象是“安溪公”，要连在一起，排除AB；“每下笔”与后面“每作书”句式对称，应在“每作书”后断句，排除C。故选D。译文：太阳下山到了傍晚，内侍李玉传皇帝指示给安溪公说：“朕初学书法时，沈宗敬的父亲沈荃陪侍，每下笔写时，他就指出其中的问题，同时分析缘由；到现在，每次写字，未尝不想起沈荃的帮助。”
（2）B．“清代桐城古文派的代表作家有张溥、方苞、姚鼐”有误。张溥不属于桐城派，桐城派还有一个代表作家是刘大櫆。
（3）C．“在三藩作乱时，李光地担任内阁大学士，向皇帝献《入闽策》，帮助平定了藩王”分析有误，原文为“盖由三藩播乱时，公适家居，以蜡丸献《入闽策》，贼平，以编修擢内阁学士”，三藩作乱时，安溪公正好在家，之后才由编修晋升内阁学士。
（4）①叩：询问；其次：方苞之后（还有哪些古文家）；股栗：两腿发抖；罪：作动词，怪罪。译文：（皇帝）询问方苞之后（还有哪些古文家），（李光地）就用戴名世回答。周围听到的人没有不代他感到恐惧得两腿发抖的，然而皇帝也并没有因此惩罚他。
②再：二次；韬默：隐匿沉默；踰年：同“逾年”，过了一年之后；上：皇上。译文：所以李光地再入朝，就只求隐匿沉默，等过了一年以后，李光地去世，皇帝拿出了他前后所进三篇奏章，交给内阁。
（5）原文说到“公因奏对曰：‘此即成汤改过不吝之心也。苟自是而恶直言，则无由自镜矣’”“惟公能因事设辞以移上意，故上委心焉”，他敢于直言进谏，从不曲意迎合；原文说到“公曰：‘惟戴名世案内方苞能。’叩其次，即以名世对。左右闻者无不代公股栗，而上亦不以此罪公”，在皇帝感慨没有回写古人的人才之时，他敢于向皇帝说起戴名世、方苞两个有罪之人，正直有原则，敢为同僚说话，保护清正的官员；原文说到“及得君既专，常闭门谢客，所往还及显然荐达者无多人”，他出世不张扬，闭门谢客，懂得收敛锋芒；原文说到“然公方柄用时，朝夕入对，上所诹度，惟《尚书》《周易》及朱子之书”，他熟读经书，应对自如；原文说到“而一时海内所号为廉吏，无论公所习与否，皆得安于其位，则其实迹固有可按验者”，反映其为官清廉，知人善任。
答案：
（1）D
（2）B
（3）C
（4）①（皇帝）询问方苞之后（还有哪些古文家），（李光地）就用戴名世回答。周围听到的人没有不代他感到恐惧得两腿发抖的，然而皇帝也并没有因此惩罚他。
②所以李光地再入朝，就只求隐匿沉默，等过了一年以后，李光地去世，皇帝拿出了他前后所进三篇奏章，交给内阁。
（5）①敢于谏言，不曲意逢迎。②正直有原则，敢为同僚说话，保护清正的官员。③出世不张扬，闭门谢客，懂得收敛锋芒。④熟读经书，应对自如。⑤为官清廉，知人善任。
参考译文：
??????
康熙己亥秋九月，我在塞上养病，有客来看望我，说到旧任相国安溪李公光地，极力毁谤；我无言，毁谤的话也侵损到了我。唉！君子立身处世确实难啊，只是遭遇有幸有不幸。
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回忆癸巳夏四月，我出狱，供奉南书房。一天，皇上召编修沈宗敬到，让他写大小行楷。太阳下山到了傍晚（晡，申时，引申为傍晚），内侍李玉传皇帝指示给安溪公说：“朕初学书法时，沈宗敬的父亲沈荃陪侍，每下笔写时，他就指出其中的问题，同时分析缘由；到现在，每次写字，未尝不想起沈荃的帮助。”安溪公于是回答说：“这就是商汤坚决改正错误的态度。如果自以为是而厌恶正直之言，那就无法看清自己，引以为戒了。”当时皇上统治天下已经五十年，英明果断，内阁、九卿、台谏都奉命行事，不敢提出意见；只有安溪公能通过事情巧设言辞来改变皇上的意思，所以皇上对他颇为放心。每次内阁奏事之后，皇上单独留安溪公在南书房，有闲暇时就召入便殿，说话能有一段时间。
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戴名世因为《南山集》而下狱，皇上震怒。官员建议判他车裂灭族，《南山集》集中有姓名的全部处死。他日皇上说：“自从汪霦死后，没有会写古文的人了。”安溪公说：“只有戴名世案内的方苞能。”（皇上）询问方苞之外能古文的人，（安溪公）就以戴名世回答。周围听到的人无不为他恐惧战栗，但是皇上也没有因为这个而怪罪他。两江总督噶礼与巡抚张伯行互相弹劾，案件很长时间不能决断，皇上忽然罢免噶礼，不久又下令诛杀其妻儿；安溪公其实有参与这件事的判决，他跟皇上说的话比较隐秘，世人都不能详知。根据我所听见的情况来看，安溪公的用心，难道有世上那些曲意逢迎取悦君王之意吗？
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然而，自从安溪公在位时，众人大多讥讽他，在他去世之后，责骂更是厉害。大概是由于三藩作乱时，安溪公正好在家，用蜡丸献《入闽策》，三藩平定后，由编修晋升内阁学士，忌恨的人就说安溪公一开始本就怀有贰心。安溪公恐遭门户之祸，所以不能不有所敷衍应酬。等到他得到皇帝信任后，就常常闭门谢客，所往来以及公开推荐的没有多少人。由此，众人都十分抱怨，合力排斥异己，在远近之地到处散播（攻击他的话）。然而，安溪公正掌权用世之时，早晚入对，皇上（向他）商议斟酌，（他应答的）只有惟《尚书》《周易》及朱子之书中的道理；而一时海内称他为廉吏，无论是否安溪公所熟知的，他们都能安于其位，其中实际情况皆可查验。自从安溪公告假回乡不到旬月，而忌恨者先攻击安溪公所荐举的人，以此来排挤他；于是扬言安溪公仰仗皇上恩宠，培植党羽来求得朝廷大权。如果没有皇上对安溪公的深度信任，灾祸将难以预料。所以安溪公二次入朝为官，专门致力于隐匿沉默，等到过了一年去世之后，皇上拿出他前后三封奏章交给内阁。然后才知安溪公才到朝廷，就出苦言来求引退了。
??????
唉！安溪公的用心如此，他对于时事也无所补救，而被毁谤却超过了一般人，这就是古之君子难于用世，而且拒绝舍小求大之说的原因啊！
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
(二)古代诗歌阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面两首诗词，完成14～16题。
月夜寄舍弟
【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
[题解]作于唐肃宗乾元二年(759年)诗人流寓秦州之时，时逢白露节气月圆之夜。
临江仙
【北宋】朱敦儒
直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
[题解]作于宋高宗绍兴九年(1139年)，十四年前金兵攻陷北宋西京洛阳(即词中的凤凰城，古称京城为凤城)。
14.下列对《月夜寄舍弟》一诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首句写戍鼓声中逃难的人们四散奔走，与末句遥相呼应，交代了局势严峻，战事紧张。
B.颔联写露白月明之景，紧扣时令特点，移情于景，含光阴荏苒之感和月圆人不圆之叹。
C.颈联写兄弟离散，生死不明，用家常语道出人人可能有却未必能言的心境，语极悲切。
D.末两句写远寄家书素常难达，更何况干戈未已，翻进一层，添入国事之忧，语更沉痛。
15.下列对《临江仙》一词的理解和赏析，正确的一项是(3分)
A.“直自凤凰城破后”交代了金兵南下、国破家亡的时代背景；“擘钗破镜分飞”写出了西京沦陷后一片狼藉的景象。
B.“梦回辽海北，魂断玉关西”，战争使得亲人不得不彼此分离，诗句以对比手法写出远隔天涯的夫妻彼此间的思念。
C.“今春还听杜鹃啼”中“还”字，贯穿了过去与现在，交织着年年期望中的等待和等待中的失望，充满着无限辛酸。
D.本词借事抒情，借一个小家庭的命运淋漓尽致地表现了老百姓辗转漂泊的痛苦，表达了结束战争、重归故里的渴望。
16.以上两篇以战乱为背景的作品中均出现了“雁”的意象，但作用不尽相同。请结合意象特点和作品内容，分别简析“雁”在两篇作品中的作用。(6分)
【分析】（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（3）本题考查学生分析诗歌意象的基本能力，解答此类题目需要学生准确把握诗歌的内容，从诗歌中找出具体的切入点进行分析。
【解答】（1）A.“首句写戍鼓声中逃难的人们四散奔走”理解有误。戍楼暮鼓声响，即禁止行人通行。鼓声为警戒的信号；断，截断，禁断。故选：A。
（2）C.A.“‘擘钗破镜分飞’写出了西京沦陷后一片狼藉的景象”错误，擘钗为古代妇女头饰，常充当定情信物，又或在分离时各执一半，以为将来复合之凭证，谓之擘钗。擘钗和破镜均喻指夫妻失散、离异；B.“诗句以对比手法写出远隔天涯的夫妻彼此间的思念”错误，辽海、玉关指业已被异族控制的辽远边关，泛指所念之人的所在之地，此处无对比手法；D.“淋漓尽致地表现了老百姓辗转漂泊的痛苦”错误，没有详细写出辗转漂泊的痛苦，主要是战争被迫分离，相思，渴望团聚。故选：C。
（3）大雁意象特点：①书信；②孤雁，失群，离散的兄弟；③雁回；④雁声：沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声，使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。在《月夜寄舍弟》中，沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂，渲染了浓重悲凉的气氛。“一雁”是孤雁之声，比喻离散的兄弟，与“寄书长不达”相呼应，表达对兄弟的思念之情。而《临江仙》中“年年看塞雁”，用大雁年年回而人“不见归”来反衬人因战乱不得回的悲凉之情，同时大雁每年归来但家书难抵达，表达对亲人的惦念。
答案：
（1）A
（2）C
（3）《月夜忆舍弟》：①秋夜的雁声伴随戍鼓声，渲染凄凉肃杀的氛围，烘托（引出）下文怀远思亲的感伤情怀。②诗中落单的孤雁，喻指离散的兄弟，诗人触景生情，由眼前的之景引发了对亲人的思念。③孤雁与后文的“寄书长不达”相呼应，意为音信难通，表达对兄弟的思念之情。
《临江仙》：①大雁年年回，而人却不能回，以反衬手法抒发了人不如雁的悲哀。②雁可传书，雁回却没能带回家书，照应上文“信音稀”，表达了对亲人的牵挂。
《月夜寄舍弟》
译文：
戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。
寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。
赏析：
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这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
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颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
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以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
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尾联紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书老是不能送到，更何况战乱频繁还没有停止，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
《临江仙》
译文：
自从汴京城被攻破后，妻离子散劳燕双飞。逃到天涯海角的亲人没有音信。常常梦回辽海北，夜夜魂断玉门关。
残月知道团圆，牛郎织女星知道团聚，为何不见亲人归来？今年春天还在听杜鹃悲啼。年年看鸿雁从边塞飞来，至今已有十四回了。
赏析：
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词人借一位流亡江南女子怀念流落远方良人的口吻，描写了国破家亡的痛苦。
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上阕写女主人公自京城汴梁被金人所破后对离散了的亲人的思念。“直自凤凰城破后”中的一个“直”字点明了自城破至今思念一直不断，而这种思念又不同于一般的离别，还包含城破后“擘钗破镜分飞”的惊恐与担忧。“擘钗”与“破镜”是离乱的象征，标志着一个家庭在战乱中的毁灭，意味着恩爱夫妻被生生拆散，而“分飞”则进一步点明在仓皇中各奔东西彼此离散。“天涯海角信音稀”承“分飞”而来，进一步描写了亲人的分离。“梦回辽海北，魂断玉关西”，写出女主人公怀念良人的思绪的纷乱，“辽海”与“玉关”本相距万里，一在东北，一在西北，这里是泛指，表明女主人公不知良人流落何方，因而梦魂也无定向。
??????下阕写女主人公翘盼良人归来而始终未归，这仍然是朝暮思念的继续，而盼归不归则更增加了女主人公内心的焦虑不安和痛苦失望。“月解重圆星解聚”对下句“如何不见人归”是一个反衬，“解”字用得十分妥帖，“月”与“星”本是自在之物，无所谓知道与否，但词人把月缺月圆、星散星聚的规律看作它们知道再圆再聚，这既有客观的依据和现实的合理性，又寄托了词人的主观意识，使之更好地对下句进行衬托。“今春还听杜鹃啼”中的“还”字饶有意味，它暗示往年此时正阖家团聚，而今只有自己一人独听子规啼血，哀不待言。“年年看塞雁，一十四番回”这两句结尾尤耐人寻味，在内容上反衬出词人的失望乃至绝望的哀痛心境，在艺术上则呼应上阙的“天涯海角”和“辽海北”、“玉关西”。上下贯通一气，结构显得圆润统一。
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全词笔调婉转，格调哀伤，词情凄苦，在动乱社会所造成的离乱之苦中，重点描绘了一个家庭的悲剧，从一个侧面反映了人民的深重苦难，它无异于一曲催人泣下的乱世悲歌，感人至深，催人泪下。
【点评】鉴赏诗歌的形象是鉴赏诗歌的基础，它要求感受、理解诗歌中的形象，进而准确概括形象所寓含的感情。诗歌中的形象可以是景，也可以是人，还可以是物．但无论是人，还是景或物，形象的背后一定有作者站在那里，诗歌中刻画的形象只不过是作者的感情寄托而已。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，8分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《屈原列传》中“_____________”和“______________”两句都直接表明了屈原写作《离骚》的原由。
（2）《归去来兮辞》中“_____________，_____________”两句室外环境的描写，借典故暗示了作者“隐士”的身份。
（3）《蜀相》中“_____________，_____________”两句描写了丞相祠堂中的寂寞春景。
（4）《贺新郎·实之三和有忧边之语，走笔答之》中“_____________，_____________”
两句写出了作者面对国家危在旦夕的紧急状态渴望请缨报国的壮志豪情。
【分析】此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A，高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文，完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现，做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。
【解答】故答案为：
（1）盖自怨生也
故忧愁幽思而作离骚（重点字：幽）
（2）三径就荒
松菊犹存（重点字：犹）
（3）映阶碧草自春色
隔叶黄鹂空好音（重点字：鹂）
（4）问长缨何时入手
缚将戎主
（重点字：戎）
【点评】《归去来兮辞》中的名句辑录：
1．陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。
2．我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
3．陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。
4．陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
原始模型故事挖掘出一种普遍性的人生体验，然后以独一无二、具有文化特异性的表现
手法对它进行装饰；陈规俗套故事则将这一形式颠倒过来。
陈规俗套故事_____________，而原始模型故事却会不胫而走。从查理·卓别林到英格玛·伯格曼，从萨提雅吉特·雷伊到伍迪·艾伦，诸多电影故事高手为我们提供了渴求已久的双重满足。首先，我们会发现一个不曾了解的世界。无论是言情还是史诗，当代还是历史，具体现实抑或方外幻想，在一个出色的艺术家的世界里，往往使我们感受到一种异域之情、离奇之美。就像一名辟路而行的林中探险者，我们_____________地通过银幕步入一个未曾触及的社会，一个破除了陈规俗套的领域，在那里，腐朽化为神奇，平常变成非凡。
其次，一旦进入这个奇异的世界，我们又重新发现了自己。在这些人物及其冲突的深处，我们找到了自己的人性。我们去看电影，进入一个令人痴迷的新世界，去设身处地地体验一份初看起来似乎并不同于我们，而其内心却又和我们_____________的，另一个人的生活。体验一个虚构的世界，却照亮我们的日常现实。（???
?），以_____________的试验性方式，去运用我们的思想，宣泄我们的情感，去欣赏，去学习，去增加生活的深度。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)
A.抱残守缺????
膛目结舌????
心心相印????
耳目一新
B.抱残守缺????
张口结舌????
心心相印????
焕然一新
C.固步自封????
膛目结舌????
息息相通????
焕然一新
D.固步自封????
张口结舌????
息息相通????
耳目一新
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)
A.一个出色艺术家的世界总是能使我们感受到一种异域之情、离奇之美。
B.一个艺术家有出色的世界，就能使我们感受到一种异域之情、离奇之美。
C.一个出色世界的艺术家总是能使我们感受到一种异域之情、离奇之美。
D.一个艺术家的世界如果非常出色，往往带给我们异域之情、离奇之美。
20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)
A.我们希望发现生活，而不是逃避生活
B.希望我们能不再逃避生活，并能发现生活
c.希望我们能不再逃避生活，而是发现生活
D.我们并不希望逃避生活，而是希望发现生活
【分析】（1）本题考查理解和辨析近义成语的能力。要注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析看是否使用合适。
（2）本题考查辨析语病的能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（3）本题考查句子归位，理解句子的深刻含义。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应与叙述对象的一致性。
【解答】（1）第一处，固步自封：比喻守着老一套，不求进步。抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。修饰“陈规俗套故事”，用“故步自封”。
第二处，瞠目结舌：意思是瞪眼翘舌说不出话来。形容人窘迫或惊呆的样子。也形容人害怕的表情。张口结舌：张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。这里更多地强调“惊讶”，应用“瞠目结舌”。
第三处，息息相通：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。前面说到“内心”，不适合再用“心心相印”，选择“息息相通”。
第四处，焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。这里形容试验性方式，应用“焕然一新”。
故选C。
（2）前文强调的都是“世界”，故先排除C；同理，主语是这个新世界，故排除B；情与美需要人来感受。
故选A。
（3）首先，为与后一句保持一致，主语当是“我们”，排除BC；其次，后一句紧接的“以焕然一新的试验性方式”表达的是正向的希望，所以先否定，再肯定，排除A。
故选D。
答案：
（1）C
（2）A
（3）D
【点评】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语；3．判断标点符号使用是否正确；4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；5．改正语段中的病句；6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。
21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。(6分)
什么是编程？人们对此一直各持己见。有人说它是科学，有人说它是艺术，还有人称之
为技能。我认为这三方面兼而有之。我们虽然喜欢说编程蕴含大量艺术成分，????
①?????。孩子们在学校里学习数学，他们会以为数学就是加减乘除，或者代数微积分。其实，即使简单如加法的运算，背后也有令人难以置信的科学理论作支持。计算机编程背后也有大量科学理论作支持。例如，哥德尔定理的数学证明冗长而复杂，但是如果借用计算机科学的图灵定理，????
②?????。当然，编程也的确有点像艺术。在我看来，编程显然有审美的一面，当你看到那些丑陋的屏幕时，程序员在艺术上的不足便一览无遗。实际上，在许多人看来，编程还是一项复杂的技能，这跟工具制造很像，需要精雕细琢。我认为，????
③?????你将能取得一些引人瞩目的成绩。
①_______________
②_______________
③_______________
【分析】本题考查语言表达简明、连贯、得体和补充句子的能力，能力层级为表达应用E。解答此题首先理解文段大意，理清结构层次，然后根据前后语境，推测空句的内容和句式，注意关联词和标点符号。
【解答】本语段是说编程具有科学、艺术和技能的特点。①处从“我们虽然喜欢说编程蕴含大量艺术成分”处，可推断要填内容与前面是转折关系且与“但是里面编程蕴含更多的是科学”相关；②处从“例如，哥德尔定理的数学证明冗长而复杂，但是如果借用计算机科学的图灵定理”处，可推断要填内容与“哥德尔定理的数学证明起来就很容易了”相关；③处从“你将能取得一些引人瞩目的成绩”处，可推断要填内容与“编程中将科学、艺术和技能结合起来”相关。
故答案为：
①但是它里面更多的是科学?
?②证明起来就不费吹灰之力?
?③当你将科学、艺术和技能结合起来
【点评】补写的答题策略：
①快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析、推理和判断。
②要注意语言音节上的和谐及押韵。
③从语句内容方面考虑，在时间上、事理方面注意先后顺序。
④从上下语句中找到相对应的信息。
22.《千金方》提到了医生应具备的核心价值观，请根据材料，用三个词语对此进行概括。(3分)
《千金方》书中提到了一个医生应该怎样去做事：作为一个医生应该全心全意地用怜悯之心来化解患者的痛苦，而且不分他是亲朋还是陌生人，是愚昧还是贤达，是一般群众还是达官贵人，都应该像对待亲人一样，把患者的烦恼当作自己的烦恼，而且不要瞻前顾后，考虑自己的得失。
①______________??
②_______________??
③_______________
【分析】本题考查压缩语段的能力。概括材料的主要信息，要把握文段语意，抓住关键词，从中筛选出关键信息，然后用简明的语言把它表达出来。
【解答】“作为一个医生应该全心全意地用怜悯之心来化解患者的痛苦”可提取的关键词是“怜悯”，“作为一个医生应该全心全意地”可概括为“责任担当”，“而且不分他是亲朋还是陌生人，是愚昧还是贤达，是一般群众还是达官贵人……”可概括为“公正无私”，“把患者的烦恼当作自己的烦恼”可概括为“仁慈有爱、怜悯、体贴”等。
答案：
仁慈有爱（怜悯、体贴）、责任担当、公正无私
【点评】压缩语段的一般方法有：
（1）摘取法，就是指提取句子主干的方法，也就是把每个句子所表达的重要内容摘出来，然后按题干要求进行连缀。
（2）分层法，是语段压缩中广泛应用的一种方法。这种方法的步骤是：首先给段落划分层次，概括层意；然后辨别主次，留主舍次；最后压缩语段，连缀语句。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
您来，我们培养您孩子；您不来，我们培养您孩子的竞争对手！(某培训机构广告语)
今日疯狂，明日辉煌！人生就是不停地战斗！血狼精神，与我同在！(某校高三年级教室标语)
我和谁都不争……简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。(杨绛先生语)
新时代属于每一个人，要幸福就要奋斗！(习近平在两会上的话语)
这个时代充满了各式各样的竞争，我们该如何面对？
围绕着“拼搏·竞争”的话题，班级准备召开主题班会。请结合材料，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的班会发言稿。
【分析】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作话题作文能力。“您来，我们培养您的孩子。您不来，我们培养您孩子的竞争对手。”--这是培训机构前台贴着的大广告，机构看似温和的广告，挑动着家长的焦虑心情；高三年级教室标语“今日疯狂，明日辉煌！人生就是不停地战斗！血狼精神，与我同在”，透露着青年学子的拼搏竞争精神；“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这是人生的另一种境界，属于大彻大悟后的“高贵的灵魂”；“新时代属于每一个人，要幸福就要奋斗”，新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。宏伟蓝图凝聚人心，苦干实干开创未来。要求部分是围绕着“拼搏?竞争”的话题，写一篇发言稿。注意发言稿的格式。
参考立意：
1.人生需要竞争，生活需要拼搏；
2.学会拼搏，学会竞争；
3.在竞争中成长，在拼搏中成功；
4.用奋斗诠释拼搏。
【解答】学会拼搏，学会竞争尊敬的老师、亲爱的同学们：
??????
大家好！今天我要发言的题目是“学会拼搏，学会竞争”。
“人生能有几回搏，今日不搏何时搏！”当年容国团说这话的时候，那是充满了为国争光、不达目的势不罢休的豪迈气慨的。因为他发自内心拥有了这种心志，就在赛场上敢打敢拼，从而为我国夺得了第一个世界冠军，实现了零的突破，成为我国体育运动史上的一个里程碑。他的这一搏，是我国体坛上空前的一搏，辉煌的一搏，震惊世界的一搏。人是靠精神支撑的，拼搏就是竞争，拼搏中要有一股虎虎的生气，要有“百二秦川终属楚，三千越甲可吞吴”的英雄气慨。
??????
人生因拼搏而波澜迭起，因拼搏而绚丽多彩，因拼搏而风光无限。一个人只要心中装有理想，就会拥有一种乐观的心态，健康的心态，苦干加巧干，并且胜不骄败不馁，不轻言放弃，一定会抓住每一次机遇，认真迎接每一个挑战。只要心中有理想，一定会以“人生能有几回搏，今日不搏何时搏！”的精神奋力拼搏，创造人生的亮点，造就人生的辉煌。不管胜与败，只要能问心无愧地说：“我尽力了！”这样，在结束高三生活以后，留下得就只有骄傲和微笑，而不是遗憾与羞愧。
??????
谁把握了机遇，谁就会成功！选择高考是人生中最重要的一步，当你选择高考时，你会发现曾经的失落沉沦、苦闷彷徨、沧海桑田都将成为不再重现的历史。奋斗的感觉会让你心潮澎湃不已，你会发现自己的目标正不断因为自己的搏击而向你靠拢，越来越清晰，触手可得，这种距离缩短的感觉会让你心醉。因为你的勤奋、智慧、信心和勇气，使得现实中的你得以向目标进发。
??????
选择高考并不难，重要的是你要做一个真正的高考人。你要抵住一切困难、挫折、诱惑，时刻不忘在为自己的梦想而奋斗。人生难得几回搏，此时不搏待何时？在汗水的浇灌下，在顽强的斗志下，天道酬勤，高考终究会铸成你人生一道亮丽的风景线！不要太在意考试的结果，只要过程走得好，结果也不会太差。
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同学们，人生能有几回搏，学会拼搏，学会竞争，不要等到机会不在的时候，才茫然悲叹。人生难得几回搏，此时不搏何时搏？与其羡慕别人翱翔的雄姿，不如造就自己坚实的双翼；与其羡慕别人拥抱着自己的事业享受生活，不如自己付出努力做一番事业。我们坚信：读书改变命运，拼搏成就未来。明年的高考我们必能取得胜利！
??我的演讲完毕，谢谢大家！
【点评】文章标题契合题意，“学会拼搏，学会竞争”。首段直接点题。第二段例举容国团为我国夺得了第一个世界冠军，实现了零的突破，成为我国体育运动史上的一个里程碑；第三段围绕“人生因拼搏而波澜迭起，因拼搏而绚丽多彩，因拼搏而风光无限”论述；第四段围绕高考论述；第五段写高中应有的态度就是努力不止。最后一段呼吁“读书改变命运，拼搏成就未来。明年的高考我们必能取得胜利”。
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