9 桃花源记 讲练课件—贵州省毕节市2021年春八年级语文下册部编版（29张ppt）

(共29张PPT)
第三单元
9
桃花源记
1．给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
俨然(　　)　　诣太守(　　)　邑人(　　)
刘子骥(　　)
间隔(　　)
郡下(　　)
便舍船(　　)
还家(　　)
huò(　　)然开朗
叹wǎn(　　)
阡mò(　　)
垂tiáo(　　)
yǎn
yì
yì
jì
jiàn
jùn
shě
huán
豁
惋
陌
髫
2．解释下列加点的词。
(1)有良田、美池、桑竹之属____________
(2)悉如外人____________
(3)才通人____________
(4)便扶向路____________
(5)及郡下____________
(6)后遂无问津者____________
类
全、都
仅仅、只
沿着、顺着
到　
访求，探求
3．下列句子中有通假字的一项是(　　)　　　　　　　　　　　　　　　
A．初极狭
B．欣然规往
C．遂与外人间隔
D．便要还家
4．下列加点词不属于词类活用的一项是(　　)
A．未果，寻病终
B．欲穷其林
C．处处志之
D．停数日，辞去
D
D
【解析】“要”同“邀”，邀请。　
【解析】A项“果”，名词活用作动词，实现；B项“穷”，形容词活用作动词，走完；C项“志”，名词活用作动词，做记号。
5．下列加点词的意义相同的一项是(　　)
A．村中闻有此人　　
操蛇之神闻之
B．便舍船，从口入
　
屋舍俨然
C．寻向所志　　　　
寻病终
D．渔人甚异之　　　
奇山异水
A
【解析】A项“闻”都是“听说”的意思。
6．指出下列加点词的古今意义。
(1)芳草鲜美　　　
古义：____________；今义：____________
(2)阡陌交通
古义：____________；今义：____________
(3)率妻子邑人来此绝境
古义：____________；今义：____________
古义：____________；今义：____________
(4)无论魏晋
古义：____________；今义：____________
新鲜美好
食物味道好　
交错相通
原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业
妻子儿女　
男子的配偶
与人世隔绝的地方
没有出路的境地
不要说，更不必说　
连词，表示在任何条件下结果都不会改变
7．用现代汉语翻译下列句子。
(1)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
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(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
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(3)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
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(这里)土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。
(村人)问(渔人)现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两朝了。
(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做记号。
8．根据提示填写课文中的句子。
(1)描写桃林美景的语句是：_____________________________________________________________________。
(2)描写桃花源社会安宁、村民勤劳、生活幸福的句子是：_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________。
(3)本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子是：_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯(或：余人各复延至其家，皆出酒食)
(4)文中表明桃源人来此绝境原因的句子是：_______________________________________________________________________
______________________________。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔　
9．(核心素养专练)古代名贤都爱竹，陶渊明亦不例外。“有良田、美池、桑竹之属”，魅力桃源，令人神往。你班借学习《桃花源记》之机，准备开展“高风亮节话翠竹”的综合性学习活动，请你完成下列题目，为活动做准备。
(1)【感悟美德】冬笋又称“孟宗笋”，说的是古代有个名叫孟宗的孝子，其母卧病在床，很想吃鲜竹笋。时值隆冬，无笋可挖，孟宗只能扶竹哭泣，终于感动天地，笋为之出。从科学角度看，笋是哭不出来的。请问这个故事赞美了古人怎样的美德？
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赞美了古人孝敬父母的美德。
(2)【完成对联】唐诗云：“自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。”竹子正因为有虚心、高节和耐寒的品性，才让人喜爱。你班秦大伟同学有感而发，写下了“虚心促上进”的句子，请你以此为上联，续写下联。
上联：虚心促上进
下联：_______________________________________________________________________
示例：高节展风采/耐寒知高洁　
(3)【撰写横幅】为支持国家“限塑令”的实施，某竹器厂生产出一批竹篮子上市，结果滞销，原因是人们图方便，习惯用塑料购物袋。为此，竹器厂厂长请你写一横幅，悬挂在竹篮子促销点，呼吁人们使用竹篮子购物。
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示例：①使用竹篮保环境，利国利民利后代。②为保一方净土，请使用竹篮子！　
(一)
阅读全文，然后答题。
10．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是(　　)
A．闻之，欣然规往　　处处志之
B．不足为外人道也
此人一一为具言所闻
C．欲穷其林
其如土石何
D．不复出焉
寒暑易节，始一反焉
B
【解析】B项两个“为”都是“对、向”的意思。
11．翻译句子。
①自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
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②此人一一为具言所闻，皆叹惋。
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他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同乡的人来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外界的人隔绝了。　
渔人把自己知道的事向(桃花源中人)详细地说出，(听完以后，)他们都感叹。
12．作者在第一段中描绘的桃林美景有何作用？
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13．文中写到“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，渔人说了些什么？村里人“叹惋”的是什么？
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14．在建设美丽中国、美丽家乡的今天，请描述你理想中的“桃源”景象。
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渲染神秘气氛；暗示将会出现奇境；为写桃源美好做铺垫。
渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人“叹惋”的是：桃花源外面的世界变化如此之大，外面的世界如此动乱、黑暗，外面的人们一直过着痛苦的生活。
示例：我理想中的“桃源”是一个经济快速发展，物质极其丰富，自然环境优美，人人安居乐业，人与自然和谐相处，每一个公民都能分享到社会文明成果的美好社会。
(二)
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
(选自《桃花源记》)
【乙】老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(xǐ，麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来勿携金珠锦绣珍异等物所享者惟薪米鱼肉此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
(选自南宋康与之《昨梦录·穴中人》)
15．下列断句正确的一项是(　　)
A．子果来/勿携金珠锦绣珍异等物/所享者惟薪米鱼肉/此殊不缺也
B．子/果来勿携/金珠锦绣珍异等物/所享者惟/薪米鱼肉此/殊不缺也
C．子果来勿携/金珠锦绣珍异等/物所享者惟薪米/鱼肉此殊不缺也
D．子果/来勿携/金珠锦绣珍异等物/所享者惟薪米/鱼肉此殊/不缺也
A
16．下列各组句子中加点的词意义和用法相同的一项是(　　)
A．具答之　　　老人引杨氏入山之大穴
B．以耕以蚕　　　　
公亦以此自矜
C．有良田、美池、桑竹之属　
凡衣服、饮食……之属
D．落英缤纷　
居民之大聚落也
C
【解析】A.代词/助词，的；B.连词，用来/介词，凭借；C.类；D.落下/居住的地方。
17．翻译句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
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②惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
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田间小路交错相通，可以听到鸡鸣狗叫的声音。
只打算给你一些地，用来耕地养蚕，不能从别人那里得到食物(或白吃人家的)。
18．比较【甲】【乙】文段在叙述内容上的异同。
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同：【乙】文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自乐的生活。异：《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而【乙】文中杨氏是经老人引导才进入山中大穴的。
【乙文参考译文】老人带领杨氏来到一个大的山洞中，(洞里)鸡和狗都在快乐地叫，是一个民众聚居的大群落。来到一户人家，老人说：“这个人想到这里来，能容纳他么？”穴中人对杨氏说：“老人能领进来的人，一定是贤明的人。我们这里凡是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻之类(的东西)，都不归私人，和大家均分，因此可以和平相处。你要是想来，不要带金银珠宝等珍奇物品，需要的柴米鱼肉之类的，这里都不缺。只按照人口分土地，用来耕种、养蚕，不能只吃他人的。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。老人又告诫说：“你要是来迟了，洞口就封了。”到了黄昏，(杨氏)和老人一起走了。
缘：沿着，顺着。行：走。之①：助词，的。忽：忽然。逢：遇到。夹岸：夹着河水的两岸。数：几。步：古代的计量单位，六尺为一步。杂：不纯，这里指别的。芳：指代芳香的花。落英：落花。缤纷：繁多的样子。甚：很。异：意动用法，对……感到诧异。之②：代词，指代眼前的奇丽的景色。复：再，又。前：向前、往前。穷：尽。其：代词，那。
尽：动词，没有了，消失了。得：这里为看到之意。舍：本是舍弃、丢下的意思，这里指离开。入：进去、进入。初：副词，可译为开始、起初、刚刚。极：很、非常。狭：狭窄。才：只，仅仅。通：通过。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。旷：广阔、空阔。然：均为形容词词尾，……的样子。属：类。阡陌：田间小路。南北方向的为“阡”，东西方向的为“陌”。交通：交错相通。鸡犬：鸡鸣狗叫的声音。相：互相。闻：听见。中：里边、里面。往来：来来往往。作：劳作。衣着：穿戴。悉：全，都。黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧
说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。怡然：和悦愉快的样子。自乐：自得其乐。
乃①：副词，于是，就。所：放在动词前，与动词组成名词性短语，这里与“来”合在一起，表示“来的地方”。具：详细。要：同“邀”，邀请。设：置备。作食：做饭。闻：听说。此①：代词，这样。咸：全，都。问：打听、询问。讯：消息、音讯。自：自己。云：说。先：祖先。避：逃避。率：带、带着。妻子：
妻子儿女。邑人：同县的人，即乡邻。绝境：与人世隔绝的地方。复①：再。焉：兼词，兼有介词和代词的性质，相当于“于之”，从这里。遂：于是。与：介词，跟、和。间隔：隔绝、不通音讯。世：代，这里指朝代。乃②：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。言：说出、介绍。皆：都。叹惋：感叹。复②：又。去：离开。此②：代词，这、这里。语：告诉。足：值得。道：说。也：语气词，表示强调语气。
既：……之后。得①②：找到。扶：沿着、顺着。向：先前的。志①：做记号，动词。之：助词，无实在意义。及：到。郡下：郡城。指武陵郡。诣：拜访。说：报告。此：代词，这些情况。即：立即。遣：派。其：代词，他。寻：寻找。志②：与“所”构成“所”字结构，名词，所做的标记。遂：终于。迷：迷失方向。
也：语气词，表判断。之：代词，这件事。欣然：高兴的样子。然：形容词词尾，……的样子。规：打算，计划。往：去。果：实现。寻：随即，不久。终：终了，这里指病死。遂：就。问津：问路。这里是访求、探求的意思。津，渡口。者：代词，……的人。