3.2 哦，香雪 同步学案

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哦，香雪
文化传承与理解
?平“语”近人
人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？
——习近平《干在实处　走在前列》
[典出]　《春秋榖梁传·僖公二十二年》
[释义]　人之所以成为人，是因为能言语。如果不能言语，何以称为人？言语之所以有意义，是因为能表达承诺。如果言而无信，言语再多也没有意义。
[原文]　人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？信之所以为信者，道也。信而不道，何以为道？道之贵者时，其行势也。
[解读]　诚实守信是做人之根本。诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
?诗海拾贝
菩
萨
蛮
陈　克
绿芜墙绕青苔院，中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上阶飞，烘帘自在垂。
玉钩双语燕，宝甃杨花转。几处簸钱声，绿窗春睡轻。
【赏析】　此词写春景春眠，造境深细，历来被人推赏。上片写景，将人物的内心活动巧妙地寓于景物之中。首先，展现的是庭院景象，由远而近，由静而动。先是绿草杂生的院墙，继而是寂寂庭院，末两句点出阶前无人，只有出入花丛的蝴蝶，烘帘轻垂，随风微动，而帘内人的感受含而不露。深幽静谧的庭院和作者闲适的心情，两相交融。词的下片进一步刻画静谧，燕声、簸钱声，是以动衬静；杨花飘落、绿窗轻睡是以静写静。末句才点出人物，绿窗之下，午梦悠悠。作者所要表现的正是和这种朦胧的意象相和谐而渗透的悠闲心情。词中“淡”“转”皆精细，“一‘轻’字全首俱灵”。
?主题时文
用青春诠释共产党人的初心和使命
近日，习近平总书记对黄文秀同志的先进事迹做出重要指示强调，黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚的第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心和使命，谱写了新时代的青春之歌。
习近平总书记的重要指示，高度赞扬了黄文秀坚守初心、担当使命的信仰情怀，充分彰显了对一线奋斗者的亲切关怀，对黄文秀这位优秀共产党员的高度褒奖。总书记的重要指示，必将激发全党、全社会特别是广大青年党员干部，投入到脱贫攻坚第一线等祖国最需要的岗位上，建功新时代、奋斗永不息的豪迈热情。
崇高的信仰激发强大的力量，远大的目标坚定前行的方向。新时代的优秀共产党员黄文秀以青春无悔的选择、坚韧不拔的毅力、永不懈怠的干劲谱写出一曲芳华璀璨的青春之歌，为全党、全社会树立起一名优秀共产党人的精神标杆。
向黄文秀学习，就要学习她永怀初心的赤子之情。十年寒窗，黄文秀走出大山；名校毕业，她又回到大山。本能留在大城市的她选择用青春扎根基层，把深情奉献乡土，以行动诠释赤诚，是党的初心和使命的忠实信仰者和矢志践行者。
向黄文秀学习，就要学习她勇于担当的品格。她以不获全胜不撤退的扶贫精神，将责任扛在肩上，把困难踩在脚下，驻村一年间，她以两万五千公里的行车里程走出了一个扶贫攻坚的“新长征”，以极强的使命感、责任感完成各项脱贫攻坚任务。
向黄文秀学习，就要学习她甘于奉献、勇于实干的精神。作为驻村第一书记，黄文秀脚踏实地埋头苦干，一年间就带领88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上。在平凡岗位上，她书写了非凡的业绩。在脱贫攻坚这一历史之役中，还有20万第一书记、70万驻村干部和几百万基层干部。黄文秀的感人事迹，必将激励广大党员干部为全面建成小康社会而勇往直前。
不忘初心，方得始终。无论是战火纷飞的革命岁月，还是热火朝天的建设年代，抑或是砥砺前行的改革开放时期，一代代共产党人始终坚持“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，推动中华民族实现了从站起来、富起来再到强起来的伟大跨越。罗阳、廖俊波、黄大年、杜富国、张富清、黄文秀……一个个甘于奉献的优秀共产党员用实际行动，彰显着初心和使命的强大力量；一个个感天动地的奋斗故事，汇聚成奔向民族复兴波澜壮阔的历史画卷。
榜样的力量是无穷的。全党同志要深刻学习领会习近平总书记对黄文秀同志先进事迹重要指示的精神，时刻牢记“走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发”，自觉以黄文秀同志为榜样，牢记初心和使命，勇于奉献和担当，在新时代的长征路上做出新的更大的贡献。
?文学常识
一、作者档案
【简历】
铁凝，生于1957年，河北赵县(生于北京)人。小说多次获国家级文学奖，散文集《女人的白夜》获首届鲁迅文学奖，第三任全国作协主席
【作品】
《哦，香雪》《大浴女》《玫瑰门》《麦秸垛》
【评价】
当代著名女作家，也有人称她是“女性主义”作家
二、背景链接
本文选自1982年第5期的《青年文学》并获得1982年全国最佳短篇小说奖。《哦，香雪》是铁凝的成名作，和大部分青年作家一样，铁凝也在这篇作品里倾注了相当多的抒情成分，作家特有的女性的细腻、敏感也突出了作品的抒情风格。另外，20世纪70年代末兴起的个性解放和主情主义思潮，使这一时期的小说呈现出一种抒情化的倾向。铁凝的小说《哦，香雪》也正产生于此时，它深刻地反映了20世纪80年代初整个中国走向文明、开放的艰难与坎坷。她的小说常以普通人的生活为表现对象，通过对平凡的日常事物的描写，来揭示人物的心灵世界，并借助人物心灵深处的触动传达具有时代特征的情绪。她善于从自己独特的视角捕捉人物内心的活动，以清丽简洁、富有音乐性和诗意的语言，营造空灵、淡远、含蓄的艺术境界。
语言文字构建
一、认读字音
(一)单音字
(1)皱褶(zhě)
(2)粗糙(cāo)
(3)笨拙(zhuō)
(4)温馨(xīn)
(5)怂恿(sǒnɡ)(yǒnɡ)
(6)窸窸窣窣(xī)(sū)
(7)虔诚(qián)
(8)脊背(jǐ)
(9)搡(sǎnɡ)
(二)多音字
(1)铺
(2)纤
(3)埋
(4)轧
(5)晕
(6)悄
二、辨识字形
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
三、积累词语
1．心不在焉：心思不在这里。指不专心，精神不集中。
2．理直气壮：理由正当充分，因而说话有气势。
3．战栗：战抖。
4．凛冽：刺骨地寒冷。
四、辨析词义
1．虔诚
忠诚
虔诚　　　　　　　　忠诚
课本原句
于是，台儿沟那一小片石头房子在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。
巧辨巧析
虔诚：恭敬而有诚意(多指宗教信仰)，程度比“忠诚”要重。忠诚：(对国家、人民、事业、领导、朋友等)尽心尽力。
2.贪婪
贪图
课本原句
每逢列车疾驶而过，她们就成帮搭伙地站在村口，翘起下巴，贪婪、专注地仰望着火车。
巧辨巧析
贪婪：形容词，①贪得无厌(含贬义)；②渴求而不知满足。贪图：动词，表示极力希望得到(某种好处)，多为非分求取。
总揽全局
【活动设计】
1．请简要概括这篇小说的故事情节。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　火车的到来扰乱了台儿沟姑娘们的心→姑娘们和旅客们做买卖→香雪上车换铅笔盒，结果被带到三十里外→香雪步行回家。
2．香雪是作者着力塑造的一个人物，她是怎样的一个人物形象？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　香雪是一个清纯、美丽、执着的山村少女。
3．活动总结
哦，香雪
精钻细研
【活动设计】
1．“她站了起来……谁都能从从容容地下车”一段中的景物描写有何作用？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　写出了香雪由害怕转为自豪无畏的过程。由于有了自己心爱的铅笔盒，她感到很满足，也自信了不少，所以看到周围的群山、树木、月亮竟是那么美好，一切景物皆随她的心情变得异常美妙起来。她幻想着台儿沟的未来也一定是美好的，将来会是富裕的。
2．当火车来到时，香雪和其他姑娘各有什么表现？
[明确]
人物
表　现
香雪
注意的是车厢里的学生书包，渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒，打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒，渴望交换铅笔盒
其他姑娘
忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。她们注意到的不是妇女头上的金圈圈，就是比指甲盖还小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土特产换回自己喜爱的发卡、香皂，甚至花色繁多的纱巾和能松能紧的尼龙袜
3.怎样正确认识香雪和她追求的铅笔盒？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，并且香雪为得到铅笔盒还走了三十里夜路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，铅笔盒就像黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示出强烈的时代意义。
4．阅读香雪半夜独自走回台儿沟的情节，分析讨论课文都写了香雪的哪些心理活动，为什么要写得这么详细。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　在香雪半夜独自走回台儿沟的情节中，写了香雪丰富的心理活动。写到了她害怕的心理，写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋，还想到了台儿沟的贫穷落后，展望将来，还想到了爹和娘……表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代文明的向往，要求改变现状的强烈愿望。之所以写得特别详细，是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象，表现她为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气，而这一情节正好可以充分地表达主题，前面的情节主要起铺垫作用。
5．作者是怎样刻画香雪这一形象的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　作品中对香雪的刻画采用了正面、侧面描写相结合的手法。正面描写有心理刻画和换取铅笔盒事件，表现了她执着的性格。侧面描写有姑娘们的谈话和乘客对待她的态度，主要表现了她的美丽；侧面描写还用姑娘们的言语、心理来衬托她的清纯。
6．小说在叙述角度和叙述结构上具有怎样的特点？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　作者是站在一个“局外人”的位置上来写小说的，她将一个个的场景加以组合，选取了典型的场景来表现人物。作者选取一个类似于全知全能的叙述角度，把叙述者确立在城市人的位置上，但她又具有敏感的心灵和宽厚的胸怀，对那个封闭的小山村，对那一群普普通通的山里少女投来同情、关爱的一瞥，在看似稚嫩可笑的心理波动中尽显时代思潮的波澜。在小说的叙述结构上，作者并没有以情节线索来安排叙述，而是根据情感抒发的内在逻辑，把一些情节片段加以组合。作者极力在“一分钟”里开掘，细致入微地描写了香雪等姑娘们对新生活的纯真、热切的向往和追求；将一些每天“一分钟”里发生的事件以特定的方式加以精心选择、排列和叙述，最后以香雪换铅笔盒的“冒险”为终结，尤其对香雪夜归的情景做了浓墨重彩的渲染，使情感的抒发达到高潮，如同一支优美动听的小夜曲。
7．如何理解文题？小说有着怎样的象征意义？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　(1)荣获1982年全国优秀短篇小说奖的《哦，香雪》是铁凝的成名作，它把大山深处的孩子对城市文明的向往描绘得诗意盎然。和大部分青年作家一样，铁凝也在这篇作品里倾注了相当多的抒情成分。文题体现了作家特有的女性的细腻、敏感，突出了作品的抒情风格；文题的感叹语气饱含了作者对主人公香雪的赞美之情。
(2)小说蕴涵了多种象征意义。结合时代背景来看，小说发表于20世纪80年代初，当时“文化大革命”结束不久，我们国家逐步走上改革开放的道路，冰雪正在融化，禁锢正在解除，中国人民急切地想表达出对现代化社会的渴望。香雪的理想代表着穷乡僻壤的山民要摆脱贫困和封闭状态的企求；香雪的性格代表着那个时期进步青年的纯真、善良、追求上进的性格。改革开放伊始，社会上涌动着各种欲望浪潮，苦惯了的中国人特别是中国农民渴望幸福的生活，其中也不乏追逐物欲的时髦，而香雪所追求的不是物质上的而是精神上的东西，不稀罕现时的满足，想得到未来的幸福。“香雪”的名字是一个时代的象征符号。
小说中的铅笔盒，经香雪的凝视和爱护，以及作者的精心点染，也成为一种心愿、一种追求、一种自尊的象征。当它远离香雪时，香雪是迷惘的、懵懂的；当它为香雪所拥有时，香雪精神充实，前途明亮。一个小小的铅笔盒竟然有如此大的神力，正说明它包蕴着丰厚的内涵。
小说中的“钢筋铁骨的巨龙”——火车，“那么雄壮地喷吐着白雾，仿佛一口气就能把台儿沟吸进肚里”，震醒了沉睡千年的台儿沟和它的山民们，它来自外面的世界，带来外面的消息，也带来了商业的萌芽，还带给香雪美好的心愿。它比铅笔盒具有更大的神力，象征着一种不可抗拒的生产力，一种由原始落后走向现代文明的推动力，一种物质享用和精神满足的诱惑力。
见仁见智
【活动设计】
20年后，香雪的小村已是著名的旅游风景区，从前的香雪们也早就不像等待情人一样地等待火车，她们有的考入度假村做了服务员、导游，有的则成了家庭旅馆的女店主。后来就有了坑骗游客的事情，有了出售伪劣商品的事情……对于外部世界对香雪小村的影响，有人认为利大于弊，有人则认为弊大于利。你觉得哪种观点是正确的，为什么？
[我的理解]　(示例1)利大于弊。打开窗户，虽然会进来苍蝇，但是我们更应该看到外部世界给香雪的小村带来了一些积极的变化，原本封闭的山村交通便捷了，原本思想落后的人们视野开阔了，生活水平得到了改善，生命质量也得到了提高。如果我们因为会进来苍蝇而关上窗户，那么我们关住的还有贫穷和闭塞。
(示例2)弊大于利。外部世界虽然使山村的经济更活跃，物资更丰富，但它又带着强制的不由分说的力量，破坏了香雪小村的农耕文明景象。外部世界不仅给香雪小村带来了自然和文化生态环境的破坏，更破坏了人们精神的健康和心灵的高贵。
(示例3)我认为任何事物都要一分为二地看待。社会的进步、经济的发展、物质的需求是必然的，也是有益于人们生活改善的。但在商品经济社会中，一些人为了赚钱，放弃自己做人的原则，则是可悲可叹的。或许，像香雪这样纯真无邪、淳朴自尊又渴求进取的姑娘能够保持住健康的精神和高贵的心灵。
白描手法
【课内挖掘】
《哦，香雪》用白描式的手法，将人物的形象和生活结合到一起，刻画出一幅鲜艳的水彩画，既表现了台儿沟人民的客观的生活，又将作者对她刻画的人或事的主观情感融入其中。使景物描写的内涵更丰富，更能使情节发展和人物性格变化融合到环境中，使语言更有嚼头。比如在外貌描写中，运用白描手法，能洞穿人物骨髓，由貌触及本质、灵魂。“她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。”
作者在看似写意画的表面重在挖掘展现一些深层的、内在的东西。作者想重点突出的东西，表现力更强，有时甚至使人过目不忘。白描手法与别的表现手法共用，更能起到事半功倍的表达效果。通过朴素的描写，达到了一种形象真诚，情感真挚，而感受又真切的效果。同时这样的香雪形象也符合当时人物或是情节的发展规律，表达了人物与作者的共同愿望和理想。
【技巧指导】
一、白描手法的概念
“白描”也叫“素描”，还叫“简笔勾勒”。白描手法原是中国绘画的传统技法之一，源于古代的“白画”，即用墨线勾描物象，不着颜色的画法。也有略施淡墨渲染的，但绝不加彩。它相当于西洋画的速写、素描。
写文章时，借鉴国画中的白描技法，不设喻，少修饰，寥寥几笔，勾勒出写作对象的特点，这种写作技巧，就叫白描手法。
具体来说，把这种绘画手法运用到文章的描写上，就是不用秾丽的形容词和繁复的修饰语，也不精雕细刻、不加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触、简练的语言，寥寥数笔，就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感受。
二、白描的写法
白描的写法“有三”：
1．写人、叙事、绘景时，不追求面面俱到。要视野开阔，摄取事物细部，选择最有特征的东西，加以集中概括，勾勒出形象或画面，要表现特定的思想感情。
2．落笔追求精简，粗线勾勒。不要在细节上停留，而是要表现出快速、流动的笔调。
3．素描淡彩。用朴素平直的语言描摹事物，表现出事物的本来面貌。
请注意：
运用白描手法看似容易，落笔却不那么简单。
1．白描手法，并非把内容写得越简单越好，那样便是“喝了一杯白开水——淡而无味”。
2．白描手法，也不是要写成一个模子里浇铸出的铸件——“万物一形，千人一面”。
3．运用白描手法，必须要抓住事物的特征，表现出事物的本质属性。
三、具体运用
1．运用白描手法交代人物言行
(1)抓住特征，粗笔勾勒
在外貌描写中，运用白描写意的手法，能洞穿人物骨髓，由貌触及本质、灵魂。例如：“摊主是一位四十开外的中年人，他黧黑的面孔，两道浓眉，一对大眼睛凹进眼眶，一口结实的牙齿，好像能把嘴里的鞋钉咬断。他身上老是穿着一件很旧的中山装，一双又黑又粗的手上长满了老茧。”
这里勾勒的是一位修鞋匠的肖像，运用的是白描写意的手法。“黧黑的面孔”“两道浓眉”“眼睛凹进眼眶”“结实的牙齿”，简要的几十个字，把这个长年在户外工作的修鞋匠的外貌特征描绘得很传神，尤其是“好像能把嘴里的鞋钉咬断”这句，既形象地表现出他牙齿结实的特点，又勾起我们的想象，嘴里咬住鞋钉不是一位老鞋匠的惯常举动吗？这段话不设喻，少修辞，却抓住了人物特征的关键之处，给人以鲜明的印象，显示出了白描勾勒的妙处。
再如《三国演义》中，对赵子龙肖像的勾勒：“忽马草坡左侧转出一个少年将军，飞马挺枪，直取文丑。公孙瓒爬上坡去，看那少年：生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛，与文丑大战五六十回合，胜负未分。”仅用“身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐”寥寥十二个字，就将赵子龙这位威风凛凛、英俊勇武的少年将军的神态描绘了出来。同学们在描写人物肖像时不妨借鉴这种写法。
(2)略貌取神，突出一点
在散文《背影》中，朱自清着力表现的就是他父亲的背影。他运用写实的笔触，着力描写了父亲买橘子时过铁路的情形。“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”“而过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走”。这段文字初读很平淡，但细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。没有过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，实实在在地把当时的情形展示出来。正所谓“于朴素之中见真情，于平淡之中见神奇”。这就是白描的力量。
《咏雪》中谢道韫用“未若柳絮因风起”比拟白雪飘飞的景象后，作者用“公大笑乐”四个字勾画出谢安无比欣喜的形象。其中“大笑”一词用得简洁传神，直击人物内心世界，既展示了谢安喜悦赞许的神态，又给读者留下了想象的余地。
(3)巧写对话，点出神韵
《三国演义》中，“曹操煮酒论英雄”这一回，写曹操担心日后刘备可能成为与之争夺天下的劲敌，故意在饮酒之际对刘备进行试探，问他谁是当世英雄，刘备此时正寄居曹操处，生怕曹操识破他夺取天下的雄心，对曹所问，故施韬晦之计，先是推托不知，继而是顾左右而言他，但当曹操指明：“今天下英雄，惟使君与操耳！”他闻言吃了一惊，将手中食箸掉落于地。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”巧妙地借雷声惊心，将闻言失箸的缘故轻轻掩饰过去，表现了刘备善于应变的性格。
2．运用白描手法勾勒景物
用白描手法勾勒事物，使用的是素墨淡彩，也就是勾勒事物的形态，用粗略的笔触和素雅的色彩，就像国画中的写意画。用白描手法勾画景物，在散文中比较常见。一般景物描写，在文中起到交代背景、渲染气氛的作用。
例1：用白描手法描写“窗户”
一张小床，一张长方的小书桌，还有用木板钉成的小书架，我的小屋已经显得拥挤不堪了。那么我的小窗户呢？在这小小的狭窄的房间里，我的小窗就像一只小鸽子笼的门，精彩而别致。
这段文字旨在介绍“小窗”，先从“拥挤不堪”的小屋写起，继而用“小鸽子笼的门”这一比喻，推出一扇小窗，修辞不多，寥寥几笔，却形象地写出了小窗之小。
例2：用白描手法描写植物
雨不停地下，石阶小路被雨水洗得分外明净，路两边新拔节的翠竹，被碎雨星罩着，绿蒙蒙的，望不到边际，路下的山冲里一片桃林，初开的桃花笼在这四月的烟雨里，泛出一层水润润的红雾。这蒙蒙的绿意，这团团的红雾，真像刚滴到宣纸上的水彩一样，慢慢地浸润开来。啊，这奇妙的春雨，它给未来孕育怎样的景象啊！
以上之例，尽管涂抹了色彩，但还是属于白描的写法。
四、提高白描手法技巧有“三求”
1．求逼真：如《孔乙己》中孔乙己的形象。
2．求简洁：用画眼睛法刻画人物，如鲁迅在《祝福》中对祥林嫂的刻画。
3．求神似：古代文学家就有“白描入化，骨相俱出；白描入骨，毛发皆动”的说法，即白描传神。如孙犁在《荷花淀》中对水生嫂的描写。
【针对训练】
试运用上述白描手法描写某一人物，表现其主要性格特征，不少于200字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[参考示例]
小淘气米米
下午，我去舅妈家玩儿，正巧舅妈要外出，让我帮她照看4岁的米米，我满口答应了。
舅妈走后，我看到米米正在床上堆积木，便打开电脑，玩起QQ飞车来。忽然，隐约听到身后有奇怪的滴水声，我扭头一看——啊，米米竟大大咧咧地蹲在床边撒起尿来！她没脱裤子，把裤子都尿湿了，还在那里嘿嘿直笑。我又气又好笑，冲她大声嚷嚷：“笑什么笑？把裤子都尿湿了，还笑！”
我原以为她会收敛一点儿，谁料她越发得意了，哈哈大笑起来。
我只好帮米米把尿湿的裤子脱掉，取来干净的裤子准备给她换上。可她扭捏着，偏不让我给她换，硬要光着屁股，还用手将屁股拍得啪啪响，接着又跳起了“迪斯科”。
没办法，我只好换上一副笑脸，说：“好米米，亲米米，快穿裤子吧！”可她根本不吃我这一套，继续乱蹦乱跳。
一计不成，我又心生一计。我板起面孔，吼道：“米米，你快穿！再不穿我打你的小屁屁了！”她这才慌忙用手遮住屁股，慢腾腾地走过来，伸出两条小腿让我给她穿上裤子。
【课内挖掘】
火车鸣叫着开进了大山深处的台儿沟，仅停留一分钟。这短短的一分钟，给沉睡千年的山村带来的冲击，却不能和时间成正比。清纯如玉的山里姑娘，接触到山外的世界，封闭的心开始喧哗、骚动，虽然略带羞涩，却开始了迈向现代文明的脚步。
面对外面精彩的世界，我们或许同样感到紧张、兴奋、向往，或许同样感到无奈、彷徨、恐慌，应该如何面对，又该何去何从，从香雪的身上我们也许能得到一些答案：只有勇敢面对，大胆追求，才能更加文明，更加进步。
[适用话题]　选择　追求　进步
【运用范例】
生活中必不可少的是人的精神。没有了对理想的追求，失去了对明天的期望，抛弃了对生命真谛的探索，这样的生活是麻木的。它和自然界动物的生存斗争没有本质区别。
一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心，有一股对美好事物的追求的热情，并且不知疲倦地向着美好的方向迈进。在人类历史上，不少先进分子抱着对生活的执着追求而成就了丰功伟绩。岑参怀着对祖国的热爱，为了捍卫祖国的领土，宁愿过着艰苦而又充实的生活；居里夫人为了人类的科学事业奋斗终生；爱迪生在他七十岁生日的时候，自豪地宣布他已经做了一百多岁的人能做的工作。
对精神生活的追求需要勇气，有时候甚至需要牺牲生存的权利。文天祥坚持堂堂正正地做人，放弃了高官厚禄，面对生存的希望和死亡的威胁毫不动摇；格拉瓦，当代伟大的理想主义战士，为了反抗帝国主义压迫下的不平等，不惜辞掉高官直奔玻利维亚丛林，以血肉之躯挑战一个强大的社会体系，直至壮烈牺牲。一代又一代彪炳千秋的英雄人物，他们对生活的追求为现代人树立了榜样。可见，从生存到生活的升华，离不开对精神的追求。
山中少年今何在
铁　凝
不久前我看了北京人艺的一出话剧，名叫《窝头会馆》，编剧是中国非常优秀的作家刘恒。有人问起作者这出戏的主题，这让刘恒感到发窘，于是他说主题就是一个字：钱。如果“钱”显得直白，换个含蓄一点儿的说法是：困境。
正是“困境”这个词打动了我，让我想到第二届东亚文学论坛的主题之一：贫富和欲望。这几乎是一个当今人类社会无法回避的大问题，因为有人类就有贫富和欲望，有欲望就有困境。而人作为生物界的高级动物，所面临的困境更为复杂。“外在的困境是资源短缺，内在的困境是欲望不灭。”这也是刘恒的话。
面对一个大的命题，我常常感到自己叙述起来力不从心。那么，不如就让我从小处开始，从我的一个短篇小说讲起。
二十世纪八十年代初期，我写过一个名叫《意外》的短篇小说，这是迄今为止我最短的小说，大约1
000个字，汉字排版一页半纸。有时候我也会像刘恒那样被朋友问道：你这个小说是写什么的？为了简便，我常用一句话表述，我说这大概是一个关于困境和美的故事。小说大意是这样的：二十多年前中国北方深山里的小村子台儿沟，很少有人家挂照片，因为很少有人出去照相。镇上没有照相馆，去趟县城，跋山涉水来回五百里。谁家要是挂张照片，顿时满屋生辉，半个村子也会跟着热闹几天。小说主人公山杏的哥哥来信向家里要张“全家福”照片，信中特别提到，最想念妹妹山杏。他在南方一个小岛上当兵已经两年，走的时候山杏才八岁。接到哥哥的信，山杏就催爹妈去县城照相，从春天催到秋天。后来，摘完了核桃、柿子，山杏一家终于决定远征县城去照相。那天晚上山杏一夜没睡好，看妈在灶前弯着腰烙饼，爹替她添柴烧火。他们用半夜的时间准备路上的干粮，如同过年一样。天不亮，他们就换上过年才穿的新罩衣，挎起沉甸甸的干粮篮子出了村。他们搭了五十里汽车，走了二百里山路，喝凉水、住小店，吃了多半篮子干饼，第三天才来到县城。他们找到了照相馆，照相师傅将他们领进摄影间。当满屋灯光哗地一下亮了起来，当高楼大厦、鲜花喷泉之类的他们从未见过的华丽布景把这一家三口人包围时，他们甚至来不及惊叹，照相已经开始。在照相师傅的指挥下，他们努力把自己坐端正，同时大睁着眼睛向前方看去。随着灯光哗地灭掉，这隆重的事件，几乎一瞬间就结束了。半个月后，山杏爹从村委会拿回一个照相馆寄来的信封。山杏抢着撕开封口，里面果然有张照片。但这张照片上没有大睁着眼睛的山杏一家，照片上只有一个人，一个正冲她们全家微笑的好看的卷发姑娘。第二天，山杏家的墙上挂出了这张照片，照片上的姑娘冲所有来参观的人微笑着。有人问起这是谁，爹妈吞吞吐吐不说话，山杏说，那是她未来的新嫂子。
二十多年前我是一家文学杂志的小说编辑，有时候我会在小说《意外》那样的深山农村短暂地生活，或者说“采访”。在一个名叫瓦片的村子里，我在“山杏”的家里住过。那一带太行山风景峻美，交通不便。村子很穷，土地很少，河滩里到处是石头。因为不能耕种小麦，白面就特别珍贵，家里有人生重病时，男主人才会说一句：煮碗挂面吃吧。我却被当成贵客款待。山杏的母亲为我煮挂面，煎过年才舍得吃的封存在小瓦罐里的腊肉。当我临走把饭费留下来时，他们全家吃惊地涨红了脸，好像这是对他们的侮辱。在这个家庭，我见到了被常年的灶烟熏黑的土墙上挂着唯一一张城市年轻女性的照片，就是我写进小说里的那一张。有位德国作家说过，变美是痛苦所能达到的最高境界。那么山杏一家对这陌生照片的态度，就是把困境变成了美吧？还有善良。
二十年之后，小村庄瓦片已是河北省一个著名旅游风景区的一部分了，因为铁路和高速公路铺了过来，一列由北京发车的火车经过瓦片通向了更深的深山。火车和汽车终于让更多的外来人发现原来这里有珍禽异兽出没的原始森林，有气势磅礴的百里大峡谷，有清澈明丽的拒马河，从前那些无用的石头们在今天也变成了可以欣赏的风景，而风景就是财富的资源。我曾经为了自己一部电影的拍摄再次来到这山里，电影里需要深山农户的院落，我毫不犹豫地向导演推荐了山杏的家。我看见从前的瓦片村民大多开起家庭旅馆，山杏们有的考入度假村做了服务员、导游，有的则成为家庭旅馆的女店主。她们不会再为拍一张照片跑几百里地，旅游景点到处都有照相的生意。她们的眼光从容自信，她们的衣裳干净时尚，她们懂得了价值，也知道谈论信息。当我向她们打听一个更远的名叫“小道”的村子时，山杏们优越地说：“哼，小道呀，知道。他们富不了，他们没信息！”瓦片和周边的村子都富了，在这些富裕起来的村庄里，也就渐渐出现了相互比赛着快速发财的景象，毕竟钱要来得快，日子才有意思。就有了坑骗游客的事情，就有了出售伪劣商品的事情，就有了各种为钱而起的“嚼清”。
那一次导演对我的推荐很满意，山杏家几乎原封不动地成了电影里女主角的家。制片主任问我场地租金怎么算，我想起从前山杏一家的纯朴，有把握地说，你就随便给吧，他们不会计较。但事情并不似我的预料，当我回到我的城市后，曾很多次在家中接待瓦片的房东——山杏的爹。因为有了汽车、火车、电话，因为有了信息，遥远的山杏爹总是能够快速找到我并申诉摄制组付他报酬的不合理。比方说摄制组用墨汁把他的新房的白屋顶刷成了黑色；大灯把院里一棵石榴树烤成了半死；为了剧情需要他们还往河里摔过他的羊，摔了一次又一次，五只羊被摔得十天站不起来……这都是钱啊，可他们都没给钱。我一次次放下手中的写作帮助愤怒的山杏爹向摄制组要钱，心中却时有恼火：要是没有火车呢？一切不是单纯得多吗？交通、通讯和旅游业给瓦片带来了财富，同时也成为一种运载欲望的挑衅的力量。现代化的强大辐射面对封闭的山谷，是有着产生这种力量的资格的，虽然它的挑衅意味是间接的，不像它所携带的物质那么确凿和体面。并且我始终认为，它带给我们的积极的惊异永远大于其后产生的消极效果。
那么，现代化和市场经济在进化着乡村物质文明的同时，也扮演了催生欲望的角色。商业文明的到来和它“温柔的挑衅”使未经污染的深山农人的品质变得可疑；没有它们的入侵，贫苦的山杏们的思维逻辑将永远是宽厚待人。可我想说，这种看似文明的抵抗其实是含有不道德因素的，有一种与己无关的居高临下的悲悯。贫穷和闭塞的生活里可能诞生纯净的善意，可是贫穷和闭塞并不是文明的代名词。谁有权力不让山杏们利用大山的风景富裕起来呢？谁有权力不许一个乡村老汉跳上火车去找人“投诉”亏待了他的摄制组呢？其实当我在这儿比喻火车是催生欲望的角色时，蒸汽机火车已经从中国全面退役成为我们时代的一个背影；内燃机车、电气机车也不再新鲜。几年前上海就已经出现标志着国际领先技术的磁悬浮列车。在这个人类集体钟情于速度的时代，那个仿佛不久前还被我们当成工业文明象征的蒸汽机车，转瞬之间就突然成了古董。蒸汽，这种既柔软又强大的物质，这个引发了第一次工业革命、启动了近现代文明之旅的动力也就渐渐从领先的位置上消失了。当它的实用功能衰弱之后，它那暖意盎然的怀旧的审美特质才凸现出来。问题是，当今世界，早已享受了工业革命那实用功能所带来的诸多物质进步的人们，谁又有权力为了个人今天的审美愉悦，去对那些大山里的山民们说，我们可以富，但你们却不行呢？
我在这时想起一个深山里的少年。二十世纪九十年代，一个初秋的下午，我在一个名叫小道(向山杏们打听过的小道)的村子里，顺着雨后泥泞的小道走进一户人家，看见在堆着破铁桶和山药干的窗台上靠着一块手绢大的石板，石板上歪歪扭扭地写着三行字：
太阳升起来了，
太阳落下去了，
我什么时候才能变好呢？
问过院子的女主人，她告诉我这是她九岁的儿子写的。我又问孩子是否在家，女主人说他割山韭菜去了。那天我很想看见这个九岁的深山少年，因为他那三行字迹歪扭的诗打动了我——我认为那是诗。那诗里有一个少年的困境、愿望、情怀和尊严，有太阳的起落和他的向好之心。那天我没有等到他回家，但我一直记着石板上那三句诗。今天那个少年早已长大，或许还在小道种地，或许已经读书、进城。假如在新世纪的今天，我把他的诗改动一个字，变成“太阳升起来了，太阳落下去了，我什么时候才能变富呢”，我还会认为这是诗吗？
与其承认这还是诗，不如承认这是合理的欲望。如同十六世纪葡萄牙诗人在欢迎他们的商船从海上归来时那直白的诗句：“利润鼓舞着我们扬帆远航……”
“利润”这字眼嵌入在诗行中看上去的确令人尴尬，但文学的责任不在于简单奚落“变富”的欲望，因为变富并不意味着一定变坏，而“变好”并不意味着一定和贫穷紧紧相连。文学在其中留神的应该是“困境”。贫穷让人陷入困境，而财富可能让人解脱某些困境，但也有可能让人陷入更大的困境。最近我在一篇讨论当代中国乡村的价值变化的文章中读到，消费经济时代的突然降临让许多没有足够心理准备和文化准备的村民，无暇也无力去做其他可供想象的人生筹划。多挣钱以确立存在地位的欲望压倒了这些，他们被迫卷入人与人之间一场财富竞赛的长征：争盖高楼，喜事大办，丧事喜办，以丧失尊严来换取以为的“面子”。中国中央电视台曾经报道过南方一些农村，有人在办丧事时请戏班子跳脱衣舞，因为花得起钱而在邻里间“挣足了面子”。这让人瞠目，让人想到说的虽是村民但又何止村民？我的一位北京亲戚，当年住在四合院一间三平方米的小屋里，如今他在为自己选购汽车时，打开一款已属高档车的车门，竟皱着眉头不满地连声说：“后排座空间太小，空间太小！”所有这些，更让人思考一个国家在富强地崛起时，文明在何处以何种面目支撑。文明是对人之所以为人的制度性守护，是对人性尊严所必需的自由平等的捍卫。这也正是其价值魅力所在。
为什么我常会心疼和怀念瓦片村的山杏和她的一家？为什么处在信息时代的我们，还是那么爱看电影里慢跑的火车上发生的那些缠绵或者惊险？我不认为这仅仅是怀旧，我想说，当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明和财富积累的速度，有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气，有屏住呼吸回望心灵的能力。就这个角度来说，文学最深层的意义和精神可能是保守的——即使以最先锋的形式呈现出来的文学。保守或许对科技创新有害，但在善与恶、怜悯与同情、爱与恨、尊严与幸福……这些概念中，并不存在进步与保守的问题。因为永恒的道德真理不会衰老，而保卫和守望人类精神的高贵，保卫和守望我们共同生存的这个星球的清洁与和平理应是文学的本意。在人类的欲望不断被爆炸的信息挑起、人类的神经频频被信息蹂躏的物欲时代的喧嚣中，文学理应发出它可能显得别扭的、困难而保守的声音，或许它的“不合时宜”将是真正意义上的先锋！也因此，文学将总是与人类的困境同行。也因此，文学才有可能彰显出独属于自己的价值魅力。
太阳升起来了，
太阳落下去了，
我什么时候才能变好呢？
我还是记起了深山少年写在石板上这简单的句子，因为这里有诚实的内心困境，有稚嫩的尊严，更有对“我”的拷问和期待。“我”是充满欲望和希望的少年，少年是人类世界的未来。
人什么时候、怎样才能变得更好呢？
(有删改)
【佳作赏析】
山中少年写的三句话给作者留下了深刻的印象。她认为这三句话是诗，反映了一个少年在困境中的美好愿望，他的情怀和尊严，他的向好之心。在作者心中，这个少年是善良美好品质的代表，以“山中少年今何在”为题，反映了作者对当今人们在追求物质的过程中欲望不断膨胀、道德下降的忧虑，对美好善良品质的呼唤。
【写作借鉴】
1．学开头
文章直接从“贫富和欲望”的抽象概念入手，从自己的写作实际切入，娓娓而谈。
2．学结构
文章从《意外》切入，谈与《意外》中具有相同境遇的“瓦片村”，通过“瓦片村”二十年间的人物变化，来折射现代文明对人性的冲击，由此再到小道村少年的诗句，串起文本，水到渠成。
3.学手法
作者运用“以小见大”的手法，没有从大视角、大事件切入，而是从自己经历的山村变化切入，以小见大、化大为小来表现中心。
4．学对比
本文多处运用对比，有贫穷和欲望的对比，有“瓦片村的山杏”二十年前和二十年后对“钱”的态度的对比，有《意外》中人物和“瓦片村的山杏”的对比，也有山中少年和“瓦片村的山杏”的对比。
课时作业·任务落实
(时间：45分钟　分值：35分)
一、语言运用(20分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
无论什么季节的雨，我都喜欢。
夏天的雨有夏天的性格，热烈而又粗犷。有时一点儿预兆也没有，豆粒般的雨点随着雷声就打了下来。可这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。经过几场夏雨的浇灌，一切都毫不掩饰地敞开了，花朵怒放着，杂草争先恐后地疯长着，蝉与蛙叫得更响了，远处的蝉声，
①
，一起奏起了夏天的交响曲。
当田野染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，秋天来了。这时候，雨不大出门，田野上几乎总是金黄的太阳。忽然，在一个夜晚，有谁敲响了窗玻璃，那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊！天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。终于，人们在劳累了一个秋季后，
②
！这沉静的秋雨与夏日的脾性完全不同，变得端庄而温柔，它绵绵密密，笼罩在田野上，飘洒在小路上，送来自然的馨香，抚平纷乱的心绪。
1．文中使用了哪些修辞手法(3分)(　　)
A．拟人、比喻、夸张　　　
B．排比、夸张、反复
C．拟人、比喻、反复
D．排比、拟人、对偶
解析：选A。本题考查正确运用常见修辞手法的能力。“热烈而又粗犷”运用了拟人的修辞手法，“豆粒般的雨点”运用了比喻的修辞手法，“你浑身的毛孔都热得张开了嘴”运用了夸张的修辞手法，“使人静谧、使人怀想、使人动情”运用了排比的修辞手法。
2．文中画波浪线的句子可改成：“忽然，在一个夜晚，秋雨打在了窗玻璃上，它使人静谧、使人怀想、使人动情。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(3分)　
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①原文运用了拟人的修辞手法，将秋雨拟人化，更加形象生动；②原文的句式表达的感情更充沛，尤其是感叹句的运用，表达了对秋雨到来的强烈的欣喜之情，更能感染人。
3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)
①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①近处的蛙声　②迎来了沉静的秋雨
4．下列各句中，没有语病的一句是(3分)(　　)
A．一切儿童文学作品都应该永远持着守护童年的立场，遵循儿童思维发展规律，富有丰富的想象力，充满爱与希望，传递古老传统中的善与美。
B．在深化改革的关键阶段，我们是否能够保持积极的精神状态，关系到我省经济的长远发展，关系到全省人民的福祉，就必须防止“精神懈怠”。
C．自从实施飞行员培训计划后，学员报名十分踊跃，有航空爱好者，有想开飞机节省时间的企业家，还有一些家长想给孩子增加一项实用技能。
D．今年，辽宁农信继续推进“阳光信贷工程”，致力于为农户打造公开透明、规范高效的信贷绿色通道，切实解决广大农民“贷款难”的问题。
解析：选D。A项，搭配不当，“作品”与“富有丰富的想象力”主谓搭配不当，可将“作品”改为“作家”；成分赘余，“古老”和“传统”重复。B项，两面对一面；关联词使用也不当，把“就”改为“所以”。C项，语序不当，最后一句应该是“还有一些想给孩子增加一项实用技能的家长”。
5．阅读下面这则新闻，用一句话概括铁凝的文学观点。不超过10个字。(3分)
12月15日下午，中国作家协会主席铁凝出席“《十月》创刊35周年最具影响力作品奖”颁奖典礼。在此次“最具影响力作品奖”中，铁凝共有两篇作品获奖，分别为《没有纽扣的红衬衫》与《永远有多远》。
在谈及文学创作问题时，她表示，文学尽可以表现生活中的各种表演，作家却应该避免表演生活。一旦想急切表演生活，那必是一个作家失败的时刻，“‘生活不是用来表演，而是用来生活的’，我同意这样的说法。尽管‘永远’这个词在新世纪多种声音的喧哗中显得时而嘹亮时而衰弱，但是我仍然要说，什么都不能阻挡一个写作者相信生活相信爱。”铁凝坚定地表示。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：此题考查压缩语段的能力。答题区间在第二段中。解答此题要看清题干要求，即“概括……观点”。
答案：作家应避免表演生活。
6．仿照下面的示例，从“善良”“高贵”中选择一个话题，写一句话。(4分)
示例：看到许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，看到许多人的全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：解答本题首先要联系现实，列举现实生活中有悖于“善良”“高贵”的现象，然后仿照示例的形式进行仿写。
答案：(示例1)看到医院拒收付不起昂贵医疗费的危重病人，看到商人出售假药和伪劣食品，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
(示例2)看到有些人为了获取金钱毫无廉耻，看到有些人为了得到权力和地位卑躬屈膝，我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
二、阅读提升(15分)
阅读下面的文字，完成7～10题。
孕妇和牛
铁　凝
孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。
午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。孕妇爱赶集，只为了什么都看看。婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑做伴。她和它仿佛有点儿同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑——呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。
远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。
这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边，成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。”
孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。
可她实在不认识这碑上的字啊。
放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。
孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。
孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西啊！
夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。
不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个：忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑。
纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。
孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。
黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。
“黑——呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。
孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫作感动。
“黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点儿颤，宛若幸福的呓语。
(有删节)
7．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)(　　)
A．由于历史的原因，巨大的石碑被推倒了，村民们拿它作歇脚的坐物，也算是发挥了它的作用。
B．孕妇非要等放学的孩子走了以后，才上前去描画那些字，表明她是个内敛害羞的人，她本来是可以叫会写字的人帮她写的。
C．孕妇在黑暗中小声地嘟囔，是因为回家的路尽管漫长，走起来很累，但母牛一路的相伴与温情，让一切变得幸福而轻松。
D．孕妇努力描画石碑上的字，这些字给了孕妇无限的希望和寄托，她认为只有这样才有资格与将要出世的孩子见面。
解析：选D。A项考查对石碑的历史以及石碑上的文字的理解。石碑被粗暴的年轻人推倒，暗示了传统文化曾经不被尊重。而推倒后的石碑如今在路旁供路人歇脚，这只是它最低级的作用，只有在孕妇那里才将它更重要的价值体现出来。所以A项表述不完整。B项是对孕妇形象的把握和对孕妇行为所做的心理分析。孕妇在回来的路上萌发写字的愿望，是基于她对孩子的强烈的责任感，她不是因为害羞不敢找那些放学的孩子来帮她，作者是想通过她写字这一具体的行为来表现她对文化知识的强烈渴望与尊重，所以B项表述不正确。C项是对小说情节的理解和概括。孕妇在黑暗中嘟囔，实际上，是那一刻她为自己描画字的行为所感动，为怀孕的母牛给自己的慰藉所感动，与回家路的漫长无关，与老牛一路的相伴无直接关联，所以C项表述不正确。
8．对本文的艺术特色赏析错误的一项是(3分)(　　)
A．这是一篇诗意盎然的小说，少妇那种对生活的满足，那种慵懒而又无所用心的生活方式，那种把未来的一切寄托于尚未出生的孩子身上的心理，也是铁凝对少妇心态的一种艺术把握。
B．小说运用从容而和谐的叙述节奏。小说花了近一半的篇幅述说孕妇对“字”的摹写，彰显了对传统文化的热爱。
C．作品中人物的语言描写只有寥寥几句，除了丈夫的“知道了有什么用？一个老辈子的东西”，另外几句都是孕妇唤牛的声音，通过这几句的语言特点，我们不难发现文本所蕴含的深刻的思想主旨。
D．本文用诗意的笔调，在从容淡定的叙述中，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦。
解析：选B。彰显了对原始而淳朴生命的热爱与生命的延续的主题。
9．牛在小说中有什么作用？请简要分析。(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①通过怀孕的牛与孕妇形象的并置，凸显孕育新生命的幸福与喜悦；②通过牛与孕妇之间的亲昵行为，表现人与动物之间的温馨和谐；③通过牛的形象描写，反衬孕妇作为人具有的能动性和理性的追求。
10．孕妇并不认识石碑上的字，也不会写字，却十分努力地描画着它们，后来还感叹：“字是一种多么好的东西啊！”小说这样来写孕妇，有人认为让人感动，也有人认为有些做作。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：观点一：这样写让人感动。①突出了孕妇对文化知识的朦胧追求，虽然她不识字，但这不影响她对文化的尊重；②揭示了一个没有文化的农村女人在将为人母时的责任感，在她看来，学会认这几个字，将来就不担心孩子的提问了；③表现了孕妇认识到文化知识对孩子未来成长的重要性，也表明她在尽可能地弥补自己没有文化知识的不足。
观点二：这样写有些做作。①触动她描画字的原因主要应该是日常生活的需要，而不只是路边一块废旧的石碑；②孕妇自己不会写字，想临摹石碑上的字，可以请放学的孩子帮忙，不必那么费劲，非要自己描画；③作为未来的母亲，孕妇识不识字，喜欢不喜欢字，其实都不影响她对孩子的责任与爱。
《百合花》与《哦，香雪》在叙述角度上有何不同？分别有怎样的效果？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
参考示例：
(1)《百合花》采用的是第一人称叙事方式，即整个故事是由参与到情节中的“我”作为故事人物讲述出来的。如在“护送”这一情节中，叙述者“我”作为一个临时被派到前沿包扎所去的女文工团员，性格开朗，落落大方，而刚参军的通讯员则正好相反，让他护送一个女同志到包扎所，似乎比接受一次战斗任务艰巨多了。由于叙述者“我”参与到事件中，在与人物的交往过程中对人物的行为进行了叙述，并使叙述者“我”的思想感情隐含作者的思想感情，因此，读者能透过作品感受到带有浓重的感彩的人物——一个外表朴素整洁、充满青春活力、纯真可爱的小通讯员形象。综观全文，叙述者“我”无疑是“可信的叙述者”，作品较为明显地传达着作者的思想感情及其信念，即军民鱼水情如百合花般纯洁。
通过以上分析，我们不难看出，在众多庄严的战争题材中，《百合花》通过特定的叙事途径，更多地展示了人情美、人性美，增加了小说的悲剧氛围，进而烘托出作品的深层含意。
《百合花》以清新、俊逸的艺术风格在中国现代文学史上占有一席之地。小说之所以能在众多用慷慨激昂的笔调书写战争题材的小说中独领风骚，在一定程度上与这种叙事模式有关。
(2)《哦，香雪》则采用了全知全能的第三人称叙述角度，既居高临下俯瞰远观，又探幽入微细品细察，一切景象都自然顺畅而灵巧地展现在读者面前。这样的叙述方式既表现出自由性，又表现出精致性。这就是所谓的“扇面展开”情节，先整体扫描，后集中叙述主要人物和主要事件。一些远离叙述主体目标的事物粗略叙述，有如远景，可远观而不可细察；一些与叙述主体目标相关的事物正面叙述，有如中景，描写介于精与粗之间；而叙述的主要目标或对象(香雪这个人物形象和她的铅笔盒故事)则精描细绘，有如近景，必须以特写手段处理。因此，小说不断地调整观察和描写的焦距，由点到面、由面到点地表现台儿沟山村、台儿沟姑娘、台儿沟的香雪和香雪的铅笔盒的既多重又单一的形象。
这样的叙述角度从另一方面拆分又可一分为二：一是以外人的眼光看台儿沟，二是以台儿沟人的眼光来看外面的世界。开篇从大环境写起，逐渐缩小描写的范围，从写大山转到写山村里的姑娘们，再从姑娘们中分辨出特别的香雪，仿佛对台儿沟、对山民、对姑娘们和对香雪从陌生到认知、到亲近，这就是以外人的眼光来看台儿沟。再有，写台儿沟人忽然迎来“那绿色的长龙”——火车，初见不识，惊惧恐慌，好像在黑暗中打开了一扇观看外面世界的明亮窗户，搅起心中一片波澜，生发出对外界的好奇、对未来的向往，这就是以台儿沟人的眼光看外面的世界。这两种视界或两重叙述角度，给小说增添了意趣，给读者创造了情境感。　
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