第八单元 学习活动二 把握古今词义的联系与区别 学案

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学习活动二　把握古今词义的联系与区别
　　　　　　　探究一词多义
【活动指导】
一词多义又叫多义词，是指一个词同时具有几个互相关联的义项。当然，在具体的语言环境中，多义词只有一个义项。根据多义词各义项的关系，可以把它们区分为本义和引申义。
1．词的本义
词的本义，就是词最基本的意义，是这个词刚出现时的意义。如“亡”的本义是“逃跑”。如：①今亡亦死，举大计亦死。
2．词的引申义
词的引申义，就是词由本义推衍联想而产生的与本义相关的其他意义。如“亡”由逃跑不见，引申出了物的丢失不见和人的死亡。如：②亡羊而补牢，未为迟也。(亡：丢失)③花落人亡两不知。(亡：死亡)
3．词的比喻义
比喻义是词的引申义里面的一种特殊情况，是经常打比喻产生的词义。如“草芥”本来指小草，后比喻轻微、无价值的东西。如：子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。(草芥：不值钱的东西)
例如：爱
安
学习一词多义要注意三点：
一要抓住本义，贯通其他意义，举一反三。
二要抓住常用义，多加积累和整理。
三要紧密联系上下文，确定它在具体语境中的意义。
【任务设计】
解释下列句子中加点词语的意思。
1．身
(1)首身离兮心不惩(《九歌》)
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(2)将军身被坚执锐(《陈涉世家》)
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(3)于其身也，则耻师焉(《师说》)
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(4)大任有身，生此文王(《诗经·大雅》)
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答案：(1)身体　(2)亲自　(3)自己，自身　(4)身孕
2．士
(1)燕赵古称多感慨悲歌之士(《送董邵南序》)
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(2)士大夫之族(《师说》)
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(3)士不敢弯弓而报怨(《过秦论》)
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答案：(1)男子的通称　(2)知识分子的通称　(3)士兵
3．相
(1)伯乐学相(xiànɡ)马，顾玩所见，无非马者(《论衡·订鬼篇》)
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(2)出郭相(xiānɡ)扶将(《木兰辞》)
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(3)王侯将相，宁有种乎(《陈涉世家》)
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(4)杂然相(xiānɡ)许(《愚公移山》)
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答案：(1)察看　(2)相互　(3)丞相　(4)代词，代指愚公
4．国
(1)国破山河在，城春草木深(《春望》)
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(2)登斯楼也，则有去国怀乡(《岳阳楼记》)
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(3)等死，死国可乎(《陈涉世家》)
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答案：(1)国都，京城　(2)国都，京城　(3)国家
5．假
(1)以是人多以书假余(《送东阳马生序》)
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(2)君子生非异也，善假于物也(《劝学》)
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(3)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(《狼》)
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(4)假舆马者，非利足也，而致千里(《劝学》)
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答案：(1)借　(2)凭借，借助　(3)假装　(4)借助，利用
6．兴
(1)积土成山，风雨兴焉(《劝学》)
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(2)夙兴夜寐(《诗经·氓》)
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(3)政通人和，百废具兴(《岳阳楼记》)
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答案：(1)兴起，发生　(2)起，起来　(3)兴办，举办
7．知
(1)人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)
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(2)其真不知马也(《马说》)
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(3)则知明而行无过矣(《劝学》)
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(4)句读之不知，惑之不解(《师说》)
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(5)人不知而不愠，不亦君子乎(《论语》)
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答案：(1)知道，懂得　(2)识别　(3)同“智”，见识　(4)懂得　(5)了解
　　　　　　　把握古今词义的不同
【活动指导】
由于词义的引申演变，有些词在古代汉语中和现代汉语中形相同义却不同，称为古今词义差异，俗称为古今异义。包含以下情况：
1．词义扩大：就是说一个词反映客观事物的范围由较狭窄变为较广泛。
词语
古　义
今　义
河
专指黄河
所有的河流
江
专指长江
所有的江水
　　
2.词义缩小：就是说一个词反映客观事物的范围由较广泛变为较狭窄。
词语
古　义
今　义
子
儿子和女儿
专指儿子
丈夫
成年男子
已婚女子的配偶
　　
3.
词义转移：是指一个词语由表示甲事物变成表示乙事物。
词语
古　义
今　义
臭
古时香气或是秽气
难闻的味道
汤
开水、热水
烹调后汁水特别多的食物
走
跑
行走
去
离开
到……去
　　
4.感彩变化：有些词语在应用的过程中，感彩逐渐发生了变化，这往往与它们意思的改变分不开。
词语
古　义
今　义
走狗
奔走效劳的人
比喻受人豢养的帮凶
粉墨登场
演员化装上台演戏
比喻人经过一番打扮，登上政治舞台
爪牙
动物的尖爪和利牙，或勇士
坏人的党羽
　　
掌握古今词义的差异，还要注意一种情况：在现代汉语里是一个双音节的词，在古代汉语里可能是两个单音节的词，即在古代是一个词组而不是一个词。如：“妻子”，在现代汉语里是一个词，指“男子的配偶”，而在古代汉语里是两个词，“妻”指妻子，“子”指儿女。如：“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”就是指妻子和儿女。
了解古今词义的差异，有利于正确理解文言文的内容。掌握的方法主要靠积累，不要望文生义，同时可以和含有古代词义的成语相互参证。如：“走”古义有“跑”的意思，“爽”古义有“差错”的意思，这可以从成语“走马观花”“屡试不爽”中得到印证。
【任务设计】
解释下列句子中加点词语的意思。
1．自名秦罗敷，可怜体无比
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2．牺牲玉帛，弗敢加也
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3．万里悲秋常作客
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4．屠自后断其股
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5．多谢后世人，戒之慎勿忘
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6．吾唯知吾君可帝中国尔
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7．古之学者必有师
________________
8．暮去朝来颜色故
________________
9．先帝不以臣卑鄙
________________
答案：1.可爱
2．指祭祀用的猪、牛、羊等祭品
3．远离故乡
4．大腿
5．告诫、告诉
6．中原地区
7．求学的人
8．容颜
9．卑贱鄙陋
　　　　　　　避免以今律古，望文生义
【活动指导】
词义是不断发展变化的，词语的古义和今义，既有联系也有区别。阅读古诗文时，要注意避免以今律古。
学习现代汉语词语，尤其是从古代沿用而来的成语，容易望文生义而误用。了解成语的来历，或者理解成语中某些字的含义，往往能够帮助我们准确理解词义。如“不赞一词”，出自《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”“不赞一词”是指文章写得很好，别人不能再添一句话，后来也指一言不发。如果将“赞”理解为现代常用义“赞扬”，就会歪曲成语的意思而误用。
成语
望文生义
爱莫能助
“爱”意为“同情、怜惜”，不是“喜爱”。形容心里非常愿意帮助，但限于力量或条件的限制却没有办法做到。
不刊之论
指不可更改的言论。不能理解为“不能刊登的文章”。
久假不归
指长期借用而不归还。不能理解为“长期休假在外不回”。
差强人意
“差”意为“稍微”。指大体上还能使人满意。
不学无术
不是“不学习没有技术”，而是没有学问、没有能力。
筚路蓝缕
形容创业艰难。不是“生活困顿、拮据”。
【任务设计】
任务设计一　下面这些句子中，加点的部分是一个词还是两个词？如何理解？
今齐地方千里。(《邹忌讽齐王纳谏》)
未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(诸葛亮《出师表》)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：地方　今义：①泛指空间的一部分；②民间；③地区。古义：两个词，土地方圆。例如：江东虽小，地方千里。(《史记·项羽本纪》)
痛恨　今义：极端憎恨。古义：两个词，痛心遗憾。例如：痛恨高贤不再逢，临岐泣别两情浓。(《三国演义》)
无论　今义：表示条件关系的关联词语。古义：一个词，不要说，(更)不必说。例如：无论再缱绻，已是安苍黄。(杜甫《入衡州》)
任务设计二　查找资料，搜集容易理解错误的成语，分小组进行讨论，然后全班交流：这些成语的含义是什么？如何避免误用？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①弹冠相庆：指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。(是贬义词，易感彩失当。)
②叹为观止：叹，赞叹。观止，看到了止境，看到了尽头。指赞叹所见到的事物好到了极点。(是褒义词，易感彩失当。)
③师心自用：师心，以心为师，这里指只相信自己；自用，按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。(只用于人，易使用对象失当。)
④良莠不齐：良，善良，指好人。莠，狗尾草，很像谷子，常混在禾苗中，比喻坏人。
好人坏人夹杂在一起。(注意适用对象，多指人的品质，不指水平、成绩等。)
⑤出奇制胜：奇，奇兵，奇计。制，制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。(注意搭配，易误带宾语。)
⑥溢美之词：过分赞美的话语。(注意“溢美”与“过分”之类词的重复。)
⑦望其项背：项，颈的后部。意思是能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上。(只用于否定形式。)
⑧不以为然：不认为是对的。(易望文生义，不能理解为“不放在心上”或“不屑一顾”)
⑨离群索居：索，孤单。意思是远离人群，孤独地生活。(易望文生义，常附会为寻找。)
⑩文恬武嬉：形容文武官员只知贪图安乐，不把国家大事放在心上。恬，安适。(常附会为坦然。)
?长袖善舞：比喻做事有所凭借，就容易成功。后多用来形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧。(因多义而误用。)
?敬谢不敏：恭敬地表示自己能力不足，不能够接受做某事。表示推辞做某件事的客气话。(注意谦敬辞，不是指不及时感谢。)
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