2020-2021学年高中历史新人教版选择性必修1第9课 近代西方的法律与教化 课件(31ppt)

第9课 近代西方的法律与教化
第三单元 法律与教化
何为法律？
何为教化？
相辅相成
教育与引导
防范与惩处
社会治理的重要工具
{8799B23B-EC83-4686-B30A-512413B5E67A}唯物史观
运用唯物辩证观及有关理论，说明近代西方法律制度的基本特征和局限性，学会史论结合、客观全面地看待历史问题。
时空观念
认识近代西方的法律与教化所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。
史料实证
运用文献资料，梳理从奴隶制时代到近代西方法律制度的发展历程。
历史解释
通过史料分析，认识英美法系和大陆法系的特点，分析基督教在中世纪和近代发挥的不同作用。
家国情怀
了解近代西方法律制度的价值观念和行为标准，理解法律制度与国家治理、经济发展、社会生活的关系
01 近代法律制度的渊源与发展
02 近代西方法律制度的基本特征
03 宗教伦理与教化
目录
CONTENTS
近代法律制度的渊源与发展
01
（一）古罗马时期：
1.罗马共和国时期——《十二铜表法》
目的：为了缓和平民和贵族的矛盾。
概念阐释：公元前452-451年，在平民保民官的强烈要求下，古罗马编订出十个发表，镌刻在十块青铜板上，公布于罗马广场。但他主要由贵族编制并为贵族利益服务，引起平民不满。公元前450年，又增两表，这就是《十二铜表法》。
（一）古罗马时期：
1.罗马共和国时期——《十二铜表法》
目的：为了缓和平民和贵族的矛盾，
2.罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的急增，法律制度更加完善。
3.6世纪——《罗马民法大全》
（1）编纂：东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的，被后人称为“罗马法”
（2）评价：古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。
【概念阐释】罗马法
一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些习惯法在内。也包括公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律。经历了由习惯法到成文法，从公民法到万民法，由成文法到自然法，体现不断完善的过程，穿越罗马共和国和罗马帝国时期、罗马法的制定与实施激发了国民的爱国热情和参政积极性，促进了社会稳定，在维系罗马帝国统治中发挥了重要作用，并且在世界法制史上占有十分重要的地位。
（二）中古时期：
1、“日耳曼法”和“教会法”：中古时期，各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，成为庄园法庭审判的依据。教会也根据基督教神学，制定和颁布了教会法。11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。
2、普通法：11世纪，诺曼底公爵征服英国，建立了诺曼王朝。为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。
3、“英美法系”
13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。
4、“大陆法系”：
（1）13世纪以后，随着王权的加强，法国法律的统一步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。
（2）1789年，法国爆发大革命，此后，法国制定了一系列法律。
（3）1804年， 拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》，它与此后制定的4部法典一起被统称为“拿破仑法典”。
《法国民法典》 继承了罗马法传统，融入了启蒙思想和法国大革命的成果， 很快推广到欧洲各地，形成了民法系，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”
不同点：
英美法系：（1）以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则（2）法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例做出新的解释，因此，英美法系国家的法律也被称为“法官制定的法律”。（3）英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。
大陆法系：（1）以成文法为主要法律渊源，法律体系比较完整，一般不承认判例的效力；②明确立法和司法的分工，法官的作用不太突出；③大陆法系国家的代表是法国、德国、意大利、日本等。
比较：大陆法系和英美法系的异同
相同点：
（1）本质：都是建立在近代所产阶级生产方式上的法律体系。
（2）法律指导思想：都受到近代资产阶级思想家洛克、孟德斯鸠和卢枝等人学说的深刻影响。
（3）法律背景：以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。
（4）传统：罗马法、教会法、日耳曼法，不同的只是谁为主体的问题。
近代法律制度的基本特征
02
1.从法律制定上的特点：近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的资产阶级思想，制定了各自的法律制度。
2.法律制度从理论上的特点：
（1）在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握旨法权。
（2）在法律内容上，注重保护个人权利。法律中都不同程度地体现了 “天赋人权”和人人平等思想，注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权等。
（3）在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。建立了律师制度和陪审团制度。实行无罪推定原则，所有被审判者在判决之前都是无罪的。
3.局限性：
（1）过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务；（2）对个人权利的认定也有逐渐改进的进程，直到20世纪，黑人、土著居民和妇女还在为完全的公民权积极斗争。
宗教理论与教化
03
（一）宗教改革前宗教理论的教化作用
1.体现：
（1）日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐都接受了基督教。基督教影响了中世纪欧洲人的政治、经济，以及社会生活各个方面。
（2）教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化；
（3）教士们宣讲教义，开办宗教学校和世俗学校，讲授宗教内容等，在教育和文化方面发挥了重要作用；
（4）教会时刻不忘告诫人们必须孝敬父母、不许偷盗、奸淫、杀人，忍受人间的痛苦等。
2.影响：
基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
（二）宗教改革后
1.分裂：西欧的基督教分裂为天主教和新教。
2.新教的主张内容：
新教反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》理解教义，新教还提倡节俭和积极入世的态度。新教认为人可以通过自己的努力，来证明自己是不是上帝的选民，激发了人们追求发财致富的热情。
3.影响：
（1）促使越来越多的人学会读书认字，促进了文化的普及。
（2）但是新教仍然是基督教，它对宗教的迷信束缚了人们的思想。还排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和损失。
巩固练习
1．公元前5世纪中期，罗马共和国颁布《十二铜表法》，其中的十个法表主要是由贵族编订的并为其利益服务，在引起平民强烈不满后，才增编两表，虽然《十二铜表法》并没有给平民带来多少好处，但法典的编撰却被认为是平民的胜利。这是因为(　　)
A．是在平民主导下诞生的 B．奠定了“万民法”基础
C．体现了罗马公民的意志 D．打破贵族对法律的垄断
D
解析：根据题干材料并结合所学知识可知，《十二铜表法》的颁布，使贵族不能随意解释法律，在一定程度上维护了平民利益，因此是平民的胜利，故D项正确；《十二铜表法》是在平民和贵族矛盾激化斗争的情况下产生的，并不是平民主导的，故A项错误；奠定了“万民法”基础的是公民法，故B项错误；《十二铜表法》实质上是维护奴隶主贵族的利益，故C项错误。
2．罗马成文法诞生后，有人评价道：“有了成文法典，他们就可以不再依靠贵族的记忆力。”这主要强调的是罗马成文法典(　　)
A．剥夺了贵族的立法权力 B．有利于保护平民利益
C．有利于保护奴隶利益 D．实现了社会各阶层平等
解析：贵族没有立法权力，只有解释法律的权力，A项错误；题干中“可以不再依靠贵族的记忆力”指的是罗马成文法限制了罗马贵族肆意解释法律的权力，一定程度上保护了平民的利益，故B项正确；罗马法是维护奴隶主利益的法律，不维护奴隶的利益，C项错误；罗马法并没有实现社会各阶层的平等，它是奴隶主剥削压迫奴隶的工具，D项错误。
B
3．13世纪时，伦敦25名贵族强迫英王约翰签署了《大宪章》，该宪章(　　)
A．保障资产阶级和新贵族利益 B．使国王处于“统而不治”地位
C．以法律限制国王的权力 D．初步确立了近代民主政治
解析：根据材料及所学知识可知，13世纪时贵族联合强迫国王签署《大宪章》，国王的权力受到限制，并且是通过法律的形式，故C项正确；13世纪时英国还处于封建社会，没有产生资产阶级和新贵族，直到15世纪，西欧商品经济发展，才出现了资本主义萌芽，故A项错误；1689年《权利法案》颁布，确立了君主立宪制，国王开始处于“统而不治”的地位，故B项错误；13世纪时，英国还处于封建君主统治之下，近代民主政治还没有产生，故D项错误。
C
4．拿破仑法典的主要目的是(　　)
A．巩固小农土地所有制 B．为资本主义社会确立立法规范
C．巩固资产阶级的统治 D．建立资本主义制度
解析：拿破仑制定法典的目的肯定是巩固资产阶级的统治，故选C项。
C
5．大陆法系也被称为罗马法系、欧陆法系、民法法系等，它与英美法系并列为当今世界两大重要法系之一，中国大陆的法律体系属于大陆法系。这反映了罗马法(　　)
A．受到大陆法系的众多影响 B．对建立社会主义法制有借鉴作用
C．对英美法系的建立缺乏影响 D．对所有大陆国家法制建设发挥积极作用
解析：大陆法系又称为罗马法系，故A项错误；中国大陆的法律属于大陆法系，吸收借鉴了罗马法的精神与原则，故B项正确；大陆法系和欧美法系相互影响，故C项错误；对“所有大陆国家”说法太过于绝对，故D项错误。
B
6．近代欧洲存在着大陆法系和英美法系。大陆法系以成文的法典为表现形式，以民法为典型，以演绎为思维特点；英美法系以判例法为主要表现形式，以普通法为基础，以归纳为思维特点。据此可推知(　　)
A．欧洲法律体系都是罗马法的延续 B．欧洲法律体系并非都源于罗马法
C．地理环境决定了法律体系的特点 D．罗马法具有超越时空的重要意义
解析：根据材料并结合所学知识可知，罗马法发展为成文法，而英国是不成文法的国家，因此得出欧洲法律体系并非都源于罗马法，所以答案选B项，排除A项；地理环境只是起了重要的作用，因此C项说法有误，排除；材料讲的是罗马法的影响，但并没有体现罗马法具有超越时空的重要意义，所以排除D项。
B
7．从古代希腊、罗马，到现代一些西方资本主义国家，陪审制度是一项重要的司法制度。这项制度有利于(　　)
A．维护司法独立　 　 B．维护被告的利益
C．维护司法公正 D．保护私有财产
解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，陪审制度的主要目的在于监督司法审判是否公正和透明，所以C项表述符合实际，A、B、D三项说法不准确，不是陪审制度的目的和作用，故答案选C项。
C
8．1689年，英国议会通过了一部法律文献，资产阶级统治开始确立；100年后，欧洲大陆的法国颁布了另一部文献，自由、平等、博爱的声音响彻了整个欧洲。这两部法律文献分别是(　　)
A．《权利法案》《人权宣言》 B．《权利法案》《独立宣言》
C．《独立宣言》《人权宣言》 D．《权利法案》《民法典》
解析：1689年，英国议会颁布的是《权利法案》；1789年，法国颁布了《人权宣言》，故选A项。
A
9．麦迪逊指出，美国1787年宪法达成了一套“地域和体制的双向平衡机制”。当时这种平衡机制主要表现在(　　)
①各州和联邦政府之间　②总统和军队之间　③立法、行政、司法部门之间　④民主党和共和党之间
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：根据材料“美国1787年宪法”“地域和体制的双向平衡机制”并结合所学知识可知，地域平衡指的是联邦和州之间的平衡，体制平衡指的是立法、司法和行政权三权的制约与平衡，故①③正确，选B项。
B
10．今天很多国家的陪审团制度、律师制度和一审终审制度几乎都源于(　　)
A．古印度法 B．古埃及法
C．古希腊法 D．古罗马法
解析：结合所学知识可知，陪审团制度、律师制度和一审终审制最早源于罗马法，因此选择D项；A、B、C三项的法律都不是最早涉及这几项制度的法律，皆排除。
D
11．宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出(　　)
A．加强了教皇的宗教权威 B．巩固了民众的宗教信仰
C．摧毁了教会的思想专制 D．扩大了基督教会的影响
解析：中世纪，只有教士才有阅读《圣经》的权利，教皇以此来加强对人们的思想控制，马丁·路德宗教改革显然是打击了教皇的宗教权威，故A项错误；马丁·路德宗教改革只是改革信仰的方式，不可能巩固民众的宗教信仰，故B项错误；“只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救”是对教皇统治宗教信仰方式的冲击，故C项正确；材料中没有提及基督教信息，故D项错误。
C
12.右图是欧洲宗教改革时期的一幅图片(图右边是新教，左边是天主教，图中央是一个天秤，显示一本《圣经》比教皇或教士都重)。它反映的最主要信息是新教(　　)
A．致使教会内部分裂出现新的教会
B．主张简化宗教仪式
C．蔑视教皇和天主教会，肯定《圣经》的权威
D．否定上帝的存在及宗教神学
解析：宗教改革之前，《圣经》的解释权属于教皇，教皇是最高的权威。而现在，《圣经》重于教皇，肯定基督教的最高权威是《圣经》，否定教皇、教会的权威，这也就体现了有信仰即可得救，每人都可以根据自己的理解解释《圣经》。
C