课外古诗词诵读《题破山寺后禅院》课件（23张ppt）

题破山寺
后禅院
第一部分
题破山寺后禅院

常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。
学习目标
（1）了解作者作品；
（2）通过诗歌形象,深切体会诗的意境；
（3）结合背景,感受作者所抒发的感情；
（4）品味诗歌生动形象的语言特点,并学会灵活运用诗中句名。
自学提纲
1、初读诗文积累文学常识。
2、读《题破山寺后禅院》找出诗中描绘了哪些景物？赏析“万籁此俱寂，但余钟磬音。”
3、《登岳阳楼》中你觉得诗歌的哪一联写得最好？试作简要赏析。体会“戎马关山北，凭轩涕泗流”所表达的复杂情感。诗歌景与情有何关系？
4、背诵二首诗
作者介绍
常建，盛唐著名诗人,有《常建集》,与王昌龄是朋友。一生仕途不得志，晚年的生活基本上是寄情琴酒，隐居作诗。他的是现存五十多首，多以山林胜景为题材。这首诗抒发了寄情山水的隐逸情怀。
破山，在今江苏常熟；寺指兴福寺，是南齐时候郴州刺史倪德光施舍改建的，到唐已属于古寺。后禅院，指僧人居住的地方。
你知道有关破山寺的知识吗
第二部分
赏析“万籁此俱寂，但余钟磬音。”
尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟和击磬表示开始和结束。
激情吟读 整体感知
背诵积累 巩固感知
细心品读 深化感知
题破山寺后禅院
清 晨 入 古 寺，初 日 照 高 林。
曲 径 通 幽 处，禅 房 花 木 深。
山 光 悦 鸟 性，潭 影 空 人 心。
万 籁 此 俱 寂，但 余 钟 磬 音。
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吟读
节奏
韵脚
古寺
初日
高林
曲径
禅房
花木
山水
诗中描绘了哪些景物？
第三部分
清 晨 入 古 寺
初 日 照 高 林
曲径通幽处
禅房花木深
潭影空人心
山光悦鸟性
万 籁 此 俱 寂 ，
但 余 钟 磬 音 。
第四部分
作品鉴赏
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
作品鉴赏
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造诣的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）
《洪驹父诗话》：丹阳殷璠撰《河岳英灵集》首列常建诗，爱其“山光悦鸟性，潭影空人心”之句，以为警策。欧公又爱建“竹径通幽处，禅房花木深”，欲效作数语，竟不能得，以为恨。予谓建此诗，全篇皆工，不独此两联而已。
《瀛奎律髓》：三四不必偶，乃自是一体、盖亦古诗、律诗之间。全篇自然。
《唐诗广选》：胡元瑞曰：中二联，五言律之入禅者。
《诗薮》：孟诗淡而不幽；常建“清晨入古寺”、“松际露微月”，幽矣。
《唐诗镜》：三四清韵自然。
名家点评
《瀛奎律髓汇评》：冯班：字字人神。纪昀：通体谐律，何得云古诗、律诗之间？然前八句不对之律诗，皆谓之古诗矣。兴象深微，笔笔超妙，此为神来之候。“自然”二字不足以尽之。
《唐诗别裁》：鸟性之悦，悦以山光；人心之空，空因潭水：此倒装句法。通体幽绝。
《历代诗话》：劈头劈脑喝出“清晨”两字，次句云“初日照高林”，接得有力。竹与花木，皆从“高林”带出，而映之以“初日”，虽欲不幽且深，不可得也。此际声闻、色象、种种销灭，惟有一寺，与入寺者同摄入光影中。佛性、人性、鸟性，无动不静，无静不一，故结言“万籁此俱寂”。
名家点评
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