人教版高中语文选修 《外国小说欣赏》第三单元 《丹柯》 课件 共34张

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名称 人教版高中语文选修 《外国小说欣赏》第三单元 《丹柯》 课件 共34张
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文件大小 404.5KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2021-01-04 15:24:21

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文档简介

为什么小说有如此大的作用?
主要是因为伟大的小说有着博大深邃的思想内涵、深刻的主题,它能丰富我们的思想情感,提升我们的人生境界。
是不是所有小说都有主题?
在文学作品中,会反复出现一些题材,比如:爱情、战争、复仇、英雄……有时我们也将它们称为主题。但这些主题都是一些宽泛意义上的主题,我们可以将它们称为“母题”。莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和我国民间传说《梁山伯与祝英台》远隔重洋,却异曲同工地表现爱情。 《傲慢与偏见》里有爱情, 《简.爱 》里也有。古今中外几乎所有的小说都可纳入“生与死”“爱与恨”“美与丑”等宏大母题中去。他们对应的基本题材便是战争、爱情与世俗生活等。 每篇小说都有作家自己对这些人类生活中重大母题的理解,这些“理解”在小说表现出来让我们读者感知到的时候,就是小说的主题了。多篇小说可以对同一母题反复书写,同一小说的主题也可涵盖多个母题。
学习目标
1、了解高尔基生平,识记要点
2、通过分析故事情节、人物形象来体会小说主题;
3、分析小说主题与内容的关系、不同艺术手法对主题呈现的意义。
?高尔基(1868―1936年)苏联无产阶级作家,社会主义文学奠基人。
早年丧父,11岁开始独立谋生,对社会底层痛苦生活的体验成为他创作中的源泉。1901年,因参加彼得堡的示威游行而被捕,之后写了散文诗《海燕》,他以这篇豪情洋溢的革命檄文,迎接了20世纪无产阶级的革命风暴。
1906年,高尔基发表代表作《母亲》,开辟了无产阶级文学的新时期。
1907年春,参加了在伦敦举行的俄国第五次代表大会。他和列宁之间建立了深厚的友谊。
1913年创作了自传体三部曲的第一部《童年》。
1916年发表第二部《在人间》;
1922年发表第三部《我的大学》。
1925-1936年写的《克里姆?萨姆金的一生》是高尔基的最后一部巨著,这部史诗是高尔基最杰出的艺术成就之一。
十月革命后,高尔基认为镇压反革命太“残酷”,呼吁“博爱、平等”,责备整个共产主义阵营奉行政治经济的功利主义,忽视人的精神,要求把精神放在首位 ,从中可以感受到这位伟大的人道主义者的思想光芒。
高尔基名言:
一个人追求的目标越高,他的才能就发展得越快,对社会就越有益。
只有满怀信心的人,才能在任何地方都能怀有自信,沉浸在生活中,并实现自己的意志。
书籍是人类进步的阶梯。我扑在书上好像饥饿的人扑在面包上一样。
青春一个普通的名称,它是幸福美好的,但它也充满着艰苦的磨炼。
字词积累
1、桠枝 2、虬曲
3、黏泥 4、篝火
5、宿愿 6、泥沼
7、龌龊 8、疙瘩
9、胸膛 10、合拢
故事情节复述:三个场景
1.族人陷于困境,彷徨失措,丹柯挺身而出引导鼓舞族人。
丹柯是在怎样的情况下出场的?
1、外族入侵。
2、险恶的环境。
3、族人胆小怕事、自私自利、毫无责任感。
丹柯的困境
1、面临着与族人一样的困境
2、族人们忘恩负义指责丹柯,要弄死丹柯:
●树林越来越密气力越来越小时,抱怨
●大雷雨、黑暗、闪电、树木威胁时,族人勇气全失、抱怨、审问、指责、生气,想弄死丹柯
●当族人走出树林来到草原时,族人们忘了丹柯,一个人拿脚踏在丹柯的心上。
如何看待丹柯把心掏出来照亮人们前进的道路这一情节?作者采用什么手法塑造人物形象?
作者通过想象与虚构,运用浪漫主义手法来塑造人物形象。丹柯用自己的心照亮了人们前进的道路,把人们带出了危险,告诉我们只有伟大的心灵才能获得最终的胜利。
分析人物形象
个性鲜明的英雄
《丹柯》的主题归纳
作家歌颂的不是愤世嫉俗的个人主义英雄,而是以自己燃烧着心为人们照亮前进道路的勇士,是一心为公的品格,自信勇敢、敢于牺牲的精神。(作者设定的主题)
小说的主题哪里去找呢?
通过环境、故事情节、人物形象的分析来发现。
情节与主题
序幕:族人陷入困境
开端:丹柯挺身而出
发展:族人抱怨审问
高潮:丹柯燃心引路
结局:丹柯微笑倒下
族人遗忘践踏
常规情节——
时势造英雄----
非常规情节——
自我牺牲——崇高美
非常规情节——
恩将仇报——悲壮美
说不尽的主题
《丹柯》除了是一篇歌颂英雄的小说,你还读出什么?
从丹柯角度?
从族人角度?
个性化解读
丹柯是一个悲剧英雄,他为族人而死,族人却践踏他的心,弃他而去。(他的悲剧结局值得人深思)
只有伟大的心灵才能获得最终的胜利。
晚间的电视又在重演英雄的故事
一座孤城,几个侠客
还有城外敌军数万,旌旗如云
独臂的侠客又一次解救了危城
数十年后,江山依旧易主
末日王朝的悲剧总是千篇一律,触目惊心
三千里残破江山
总是悬于几个人肩头
那英雄的肩膀再宽再厚
如何负得起时代的昏聩和万千懦夫顺民的重扼
英雄最终慷慨赴死
他们倾尽一生护卫的小民依然苟存
终日碌碌,叙说街长里短
虚构的故事已经落幕
打着呵欠的观众四散回家,蒙头大睡
梦里还惦记着明天的早点与营生
只是这城市的夜里还有人在失眠
在远离狼烟的日子里怀念虚构的英雄
战争早已结束而突围刚刚开始
城市的灯火及月光让我想起光明
以及黑暗,以及彼此糅杂的历史与虚构
英雄与小民
无法入眠
英雄已死,遍地凡人
呼唤英雄
学会宽容
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读伟大作家的伟大小说,捧起前与放下后你已判若两人!
  应该说所有小说都有主题,但有的是以故事为目的的,像现在许多流行小说、网络小说、快餐文学就属于这一类,它的主题故事中不自觉地表现出来的,这一类小说多适于娱乐;另一类小说以表现思想为目的,自觉的表现主题,告人以哲理、或发人深省。 而这类小说更值得我们关注,它们让你边娱乐边思考,丰富和充实了我们的思想,陶冶了我们的情操,升华了我们的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇哦。
小说的一个重要母题:
英雄
丹柯
【俄】高尔基

qiú
nián
gōu

zhǎo
wòchuò
gē da
táng
lǒng
2.族人途中遭险,围攻诋毁,丹柯不计得失献出生命,拯救了族人。
3.丹柯碎裂的心化为草原上蓝色的火星。
在小说开头,作者使用“快乐”“强壮”“勇敢”这样三个形容词是否有深意?
1、极力描写森林给这些落难人群的恐惧和压迫感。
2、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢,实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气
情节分析
困难重重
浪漫主义的手法
丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解,一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭,如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的味道。不同的是,丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象,而夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象。
1、强烈的美丑对比:年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火,族人则恶如野兽。
2、极尽想像、夸张之能事:森林恐怖险恶环境的描写,丹柯高举燃烧的心为众人引路,碎裂的心化为草地上蓝色的火星。
鲜明的对比、大胆的夸张
强烈的烘托、丰富的想像
你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢?起来,我们到林子里去,我们要穿过林子,林子是有尽头,世界上的一切都是有尽头的!我们走!喂!嘿!
——勇于实践,永不言败的性格
忽然他用手抓开了自己的胸膛,从那儿拿出他自己的心来,把它高高地举在头上。
骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原——他快乐地望着这自由的土地,骄傲地笑起来。随后他倒下来——死了。
——自我牺牲,一心为公的高贵品质
丹柯:自信勇敢、一心为公、勇于牺牲、永不言败
族人:胆小,不知感恩,不理解、不尊重、不爱护英雄
为什么不把主题直接说出来,而要通过故事?
1、形象大于思想。
主题应包孕于形象中,用事实说话。小说的主要功能是叙事而不是说理,说理是哲学的专职。小说的“理”是蕴涵在事实之中的,并不特别彰显出来。与追求观点的精确、明了的哲学相反,它更在意主题的模糊多义、充满多种解释的可能性。
2、模糊处理增添小说主题的”朦胧美”
小说的主题通过对材料的客观描绘、隐喻、象征暗示出来,就有了多种可能。这种欲说还休的“朦胧”,赋予小说“说不尽”的主题,反而增加了小说的艺术魅力。
《丹柯》是一篇以思想为目的的小说。丹柯那种为理想献身、不计较个人得失的精神,以及坚定不移的信念和勇于实践的态度,鼓舞和感染着读者。这也是小说所要宣扬的主题,这种依赖人物来表现主题思想的模式是以思想为目地的小说的主要模式。
小说主题的基本把握
+
读者的人生体验、阅读视角
多元化、个性化的主题解读和感悟
作品主题是由作者和读者共同创造的!
小说忌讳“主题鲜明”
丰富与补充
主题:个性化的感悟
丹柯——自己:我若遇到像他一样的困境?
族人——自己:应该如何对待丹柯那样的人
没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死,使人自觉出了民族的尚可以有为,也因鲁迅之一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 ——郁达夫论鲁迅
作品主题的多角度解读
反思族人——
人的尊严?
对英雄?
我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”,他掏出燃烧的心,给人们带路,我把这幅图画作为写作的最高境界
生命在于付出。我的心里怀有一个愿望,这是没有人知道的:我愿每个人都有住房,每张口都有饱饭,每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪,不再让任何人拉掉别人的一根头发。
我追求光明,追求人间的爱,追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔,我还要以更大的勇气走我的路。
巴金
主题:个性化的感悟
呼唤英雄——《赫拉克勒斯》 布德尔
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