2020-2021学年人教版高中语文必修二-10 《游褒禅山记》教案

《游褒禅山记》教学设计
[教学目标]
1、理清思路，背诵全文。
2、学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。?
3、学习叙议结合，因事说理的写作手法。
[教学重难点]
1、如何读出、补充出作者的感悟
2、如何补充出后洞的特点：深、险、远
[教学理念?]
运用主体补充式阅读方法等
[课时安排]
一课时
[教学过程?]
导语：
在自习课，我们积累了《游褒禅山记》这篇文章的文言实词、虚词和句式等方面的知识，并且疏通了文意。下面我们来学习这篇文章。
一、游山感悟（以次补主，层层递进）
1、这是一篇游记散文，作者在游山的过程中悟出了人生哲理，请大家思考一下，最大的感悟是什么？
（1）在文中第几自然段呢？
第三自然段
明确：第三自然段，开头一句（于是余有叹焉），由此，我们从表达方式的角度，可以知道，下面转入议论了。
（生齐读）
用课本上的话说，这个感悟是什么？
“有得，以其求思之深而无不在也。”
这个“得”，如果结合课文具体一点说，就是，“世之奇伟、瑰怪、非常之观”。
因为在于险远，而人之所罕至焉，所以景观显得极其珍贵。
正如毛主席的一首七绝诗一样，《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”
（2）那么我们怎么样才能够看到如此美景？（反面对正面的补充）
大家在文章中找？也就是说要具备哪些要素呢？
原文：
故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。
三个否定句，从反面补充出了要“极夫游之乐”需要三个要素
“志”“力”“物”。
那么这三个要素之间是怎样的关系呢？谁能不能分析一下呢？
提问。
明确：然而这三者的关系不是并列的。“志”和“力”属于主观因素，“物”属于客观条件。在主客观两个因素中，主观因素在一定条件下往往起关键作用。
虽然有时候，人们会感到“心有余而力不足”，但只要“有志”就会想方设法创造条件，以改变“力不从心”的处境，反之，如果斗志松懈，即使再有力，也会无能为力，所以作者将“志”放在首位。
三个“不能至也”的三层意思，是按三种因素的性能而依次排列的，逻辑十分严密。
（3）我们生活中有没有这样的事例呢（以生活补充课本）
2、除了这个感悟，作者游山还有什么感悟呢？（以次补主）
提问。
学者不可以不深思而慎取之
在文章的第几自然段？
第四自然段。
找个学生读一下。
3、对于作者游山的两方面的感悟，大家思考一下有没有内在的联系呢？
两者之间有什么关系呢？
感悟：
有得，以其求思之深而无不在也。
学者不可以不深思而慎取之。
然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，都有共同的因素
“思”，由此可见，两个观点是有联系的：“深思慎取”的观点是在“求思之深”的基础上产生的；有了这个观点，“求思之深”又能促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。
本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局符合逻辑，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。
4、感悟作者（背景补充）
作者通过游山，可以悟出这些道理，大家可以想象一下，作者应是一个怎样的人？
学生讨论。
自由发言。
课件展示：
嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。
王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
我们通过文章的解读，也是如此。正所谓：“文如其人”，不，应是“人如其文”。
二、感悟的缘由（以因补果，浑然一体）
作者缘何会有这样的感悟呢？我们仍然按照上面的顺序来分析。
最大的感悟
问：这是在怎样的情境下产生的？
明确：游山过程中感受到的。
问：游哪个山洞获得的？
明确
我们来看看后洞有怎样的特点？
我们来从文章进行分析。
后洞特点：深、险、远
从文中哪些语句可以看出来？
正
面：由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也。
予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
次要事物补充（人）：来而记之者已少。
（前洞）：其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
想象补充：盖其又深，则其至又加少矣。
（以虚补实）
行文补充：夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。
正是因为后洞深险远，入之愈深，其进愈难，有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。才会有“悔其随之而不得极乎游之乐也”的遗憾。
总结阅读方法。
2、另一个感悟呢
观石感悟
学生课外探讨
三、写作启示（课内课外
学以致用）
我们来具体梳理一下文章的思路：
作者对于“有得，求思之深无不在也”的感悟，在文章哪个自然段？第三节，源于游洞的经过，哪个自然段？第二自然段。作者对于“深思慎取”的感悟，在文章的哪个自然段？第四自然段，源于观石的经过，在文章的哪个自然段？第一自然段。
从这里我们可以得出什么结论呢？
学生讨论。
明确：先述后议，述议神通
一般来说先叙述，后议论。反之则显空洞。诗经中的《氓》的第三段抒情议论，是为了突出女主人公婚后生活的变化。
因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。事和理，在神上应该相通，作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。
正如《古文观止》的编者所说：“一路俱是记游，按之却俱是论学。古人诣力到时，头头是道。川上山梁，同一趣也。”
我们写文章亦应如此。