2020-2021学年人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元《梦游天姥吟留别》导学案

1247140010960100 课型：新授

梦游天姥吟留别
【原文呈现】
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
　　我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
【译文】
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
　　我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
　　人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！
【学习重难点】
1、置身诗境，缘景明情。
2、体会李白想象、夸张的浪漫主义创作方法，进一步培养古诗词鉴赏能力。
3、了解作者李白742年---744年的人生经历，及期间作者思想情感的变化。
【学习过程】
【知识链接】
作者介绍
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)，生于碎叶城(当时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦共和国境内)，后迁居四川江油。幼年时，其父对他进行过传统的文化教育，少年时即显露才华，博学广览，吟诗作赋。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。李璘起兵，事败，李白连坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。唐代著名诗人，有《李太白集》。
其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”。
【知人论世】
这首诗作于天宝四年(745)秋，是诗人漫游吴越前留赠东鲁亲朋之作。作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离开长安后，曾与杜甫、高適游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一段时间。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上了漫游的旅途。
【诗词故事】
金龟换酒
李白第一次从蜀地来到京师长安后住在一家店铺里。秘书监贺知章久闻李白的诗名，得知他来到京师，便立即前去拜访。刚一见面，贺知章就称赞李白相貌堂堂，气宇轩昂，并索求李白的诗文拜读。李白见其态度恳切，当即就取出《蜀道难》一诗送给他。贺知章读完便赞声不绝，认为李白是天上谪到人间的仙人，称之为“谪仙”，大有相见恨晚之感，并随即解下腰间所佩的金龟，换来酒与李白共饮，直到大醉方才停杯。此后，贺知章每日都约见李白，而且到处颂扬他，李白从此名声大振。
【预习检测】
自主学习
1．解释下列加粗词的含义。
（1）越人语天姥 （ ）
（2）烟涛微茫信难求 （ ）
（3）云霞明灭或可睹 （ ）
（4）天姥连天向天横 （ ）
（5）势拔五岳掩赤城 （ ）
（6）我欲因之梦吴越 （ ）
（7）脚著谢公屐 （ ）
（8）渌水荡漾清猿啼 （ ）
（9）迷花倚石忽已瞑 （ ）
（10）熊咆龙吟殷岩泉 （ ）
（11）栗深林兮惊层巅 （ ）
（12）水澹澹兮生烟 （ ）
（13）恍惊起而长嗟 （ ）
（14）失向来之烟霞 （ ）
（15）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山 （ ）
合作探究
1．概括诗歌三个段落的大意。
第一段：_____________________________________________________________________
第二段：_____________________________________________________________________
第三段：_____________________________________________________________________
2．诵读并赏析。
（1）题目是游天姥山，诗人却首先谈瀛洲，有何用意呢？


（2）除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？


（3）作者笔下的天姥山有何特点？作者是用什么手法来表现天姥山的特点的？


一、诵读，整体感知
1．按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗，感知内容。
诗可分为两大层，第一层从开头至“失向来之烟霞”，写梦游天姥。这一层又分三小层。
第一小层：梦前
第二小层：梦境
第三小层：梦醒
第二层从“世间行乐”至诗末，留别
2．在前面的基础上有感情地朗读该诗。
提示　要有感情地朗读该诗，须寻得情感脉络，脉络大致为：
游历前的倾心渴慕→游历时的喜悦→幻入仙境时的惊悸→醒来的失落惆怅→高蹈出世之情→傲岸不羁之情。
全篇感情忽起忽落，愈转愈昂扬，须变化着语调读之。
二、悟读，诗情画境
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！封建君主把自己称为“天子”，君临天下，把自己上升到至高无上的地位，却抹杀了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。虽然闻一多说他如婴儿一般，但正是这位“梦游”的婴儿最终成为所有诗人的榜样，这位“天子呼来不上船”的婴儿使我们懂得了如何去做(仅仅是做)一个人！做一个每时每刻都“仰天大笑出门去”的人！
三、品读，鉴赏评析
1．这首诗的构思是由现实到梦幻，再由梦幻回到现实，两者都有过渡句。试找出来。
由现实到梦幻的过渡句是：________________________________________________。
由梦幻到现实的过渡句是：________________________________________________。
________________________________________________________________________
2．本诗的“诗眼”句是哪句？如何理解？


3．阅读“海客谈瀛洲”至“对此欲倒东南倾”八句，思考：
（1）这八句运用了怎样的表现手法？抒发了怎样的情感？
（2）开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，能不能删掉，改为开门见山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明灭即可睹”开头？


4．诗人描写虎、鸾、霓衣、风马、云之君、金银台等事物，是为了表现什么思想？


5．诗中“古来万事东流水”、“且放白鹿青崖间”，表现了作者什么样的情绪和生活态度？


6．诗歌题曰“吟留别”，而全诗竟无一字抒“别”意，是否有离题之嫌？


七、文本拓展
阅读下面唐诗，然后回答问题。
山中问答
李　白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然[注]去，别有天地非人间。
注　窅然：远去的样子。
（1）下列对此诗鉴赏有误的一项是(　　)
A．诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意。
B．“笑”字值得玩味，它表现出诗人喜悦而矜持的神态，带有几分神秘的色彩。
C．第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”就是“何意栖碧山”的答案。
D．这种“不答”而答、似断实连的结构，是作者在故弄玄虚。
（2）有人认为第一联的“问”、“笑”二字用得好，为什么？请结合诗歌作简要的赏析。


举一反三—有效训练，反馈矫正
1．下列句中加点字注音有错误的一项是?????? （??）
A.千岩万转路不定（zhuǎn?） 熊咆龙吟殷岩泉（páo）?
B.对此欲倒东南倾（qīng?）? 送我至剡溪（shàn?）
C.渌水荡漾清猿啼（lù?）?? 脚著谢公屐（jī?）
D.海客谈瀛洲（yíng?）??? 越人语天姥（lǒo?）
2．对“梦游天姥吟留别”读法正确的一项是??????? （ ?）?
A.?梦游／天姥／吟／留别???????????????B.?梦游天姥／吟留别?
C.?梦游／天姥吟留别?????????????????D.?梦游天姥吟／留别
3．下列诗句中加点词语解释错误的一项是?????? （??）?
A.对此欲倒东南倾（倒：倒下）?
B.栗深林兮惊层巅（栗：使……战栗）?
C.列缺霹雳（列缺：指闪电。列，同“裂”）?
D.忽魂悸以魄动（悸：心惊，心跳）
4．以下对“之”字解说正确的一项是????? ??(??)?
A.云之君兮纷纷而来下（结构助词“的”）?
B.仙之人兮列如麻（衬音助词）?
C.惟觉时之枕席（主谓之间，取消句子独立性）?
D.失向来之烟霞（衬音助词）?
5．对下列诗句解释有误的一项是?????? （? ）?
A.“势拔五岳掩赤诚”是说天姥山的山势高过五岳，遮掩了赤诚。赤诚是南方一座山城的名字。
B.“一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。镜湖又名鉴湖，“镜”“鉴”同义。
C.“谢公宿处今尚在”句中的“谢公”是指南朝诗人谢灵运，他游天姥山时曾在剡溪住宿。?
D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石阶。
6．下面关于文学常识的表述有误的一项是?????? （??）?
A.?古来优秀的送别诗作不可胜数，而李白这首《梦游天姥吟留别》却给人耳目一新之感。诗人用丰富的想象、大胆的夸张为我们描述了一个无忧无虑温馨和睦的神仙世界。?
B.?唐代诗歌继承了汉魏以来的五言、七言古体诗，李白的《梦游天姥吟留别》就是一首古体诗。?
C.《梦游天姥吟留别》是一首富有浪漫主义风格的长诗。诗人展开丰富的想象，为我们描述了一个美丽的神仙世界，塑造了幻想世界中的诸多形象。这些形象活灵活现，令人眼花缭乱。?
D.《梦游天姥吟留别》是一首吟诵留别之情的诗作。虽写梦游，实则为“吟”，诗中含有慷慨悲愁之情。
7．下列加点的词意义和用法相同的一项是???? ? （??）
A.?①云霞明灭或可睹?????????????②一食或尽粟一石
B.?①我欲因之梦吴越?????????????②践华为城，因河为池
C.?①且放白鹿青崖间????????????②河汉清且浅，相去复几许
D.?①安能摧眉折腰事权贵?????????②沛公安在
8．从词类活用的角度看，下列各句加点的词与例句相同的一项是?????? （??）?
?例句：云青青兮欲雨?
A.栗深林兮惊层巅?????????????????B.半壁见海日，空中闻天鸡?
C.虎鼓瑟兮鸾回车?????????????????D.别君去兮何时还
9．诗人写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，以下分析不恰当的一项是 （ ?）?
A.从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。?
B.写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。?
C.以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇。?
D.写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶。
10．对“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞“四句理解错误的一项是（??）
A.这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。
B.句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的烦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。
C.“向来之烟霞”指诗歌开头“海客”“越人”的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。
D.这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表达对现实的不满。
11．以下对这首诗判断不正确的一项是????? （??）?
A.《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。?
B.这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。?
C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。?
D.这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。
12．关于与古体诗的说法，有误的一项是??? ?(??)?
A.一般将唐以前创作的诗称为古诗，也叫古体诗、古风。唐以后的诗一般叫律诗，格律诗，或叫近体诗。?
B.古体诗又称古诗、古风，是相对于唐代成熟的律诗而言的。多数通篇是五言句或七言句，也有以五言、七言为主而杂有长短句的。?
C.古诗没有严格的平仄，体现自由的抑扬韵律，用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅一般较长，容量较大。?
D.李白是唐代最杰出的浪漫主义诗人，他各体兼善，但尤精七古七绝，杜甫称赞他的诗为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
13．默写：?
①描写天姥山巍峨、挺拔的四句诗是 ， 。?
， 。
②诗人登山时的见闻 ， 。
③描绘仙人盛会异彩缤纷的场面 ， 。?
， 。
④表现本诗主题的两句诗是 ， 。
14．“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”在表现手法上有什么特点？这样写有什么好处？?
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答案与解析
预习案
探究案
文本赏读
1．我欲因之梦吴越　忽魂悸……烟霞(四句)
2．本诗的“诗眼”句是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是全诗的主旨。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者投过去的一瞥蔑视，这是他人格的伟大之处，从这里可以看出诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
3．（1）①以虚衬实，突出天姥山的可睹；以五岳、赤城、天台来衬托天姥山的雄伟高大。②写出了诗人对天姥山的向往之情，是入梦之由。
（2）不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而寻天姥。有此两句，下面再写梦中所见仙府图景，才不会使人感到突然。
4．意欲虚构一个充满幻想、五彩缤纷的神话世界，并与丑恶现实对比，从而表达诗人对美好生活的向往，对丑恶现实的鞭挞。
5．表现了作者对人生的伤感情绪和逃避现实的生活态度，反映了诗人思想消极的一面。
6．我国古代一般的“留别”、“赠别”之类的诗歌，大都写离情别绪、黯然销魂，情调低沉。而李白这首留别诗，却完全突破了这种陈规旧俗，它构思奇特、基调高亢、别开生面地借留别以抒感慨，以梦游方式抒发胸臆，表现主题。全诗围绕一场游仙的梦幻而写，由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。如此从现实到梦境，又从梦境到现实；借描绘仙境之美好，以揭露现实之丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以表明自己的斗志，表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。这样奇特的构思、高昂的格调，真不愧为留别诗的千古绝唱。
（1）D　（2）开头一个“问”字以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，而且也带有几分神秘的色彩，造成悬念，引发人们的思索。
巩固案
1.D??2.D??3.A??4.B??5.A??6.D??7.A??8.C??9.C??10.C??11.A??12.A??13①天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。??②半壁见海日，空中闻天鸡。??③霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。??④安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。??14这两句运用夸张手法反衬了天姥山的高大雄伟。好处是能使读者通过形象化的对比，感受深刻。