第12课 近代战争与西方文化的扩张
【单元课标】
通过本单元的学习,了解历史上的重大战争对人类文化的破坏,以及战争带了的不同文化的交锋,认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
第五单元 战争与文化交锋
【导入新课】
第12课 近代战争与西方文化的扩张
第五单元 战争与文化碰撞
战争
原始社会:争夺自然条件优越的生活区域
奴隶和封建社会:建立区域性的大帝国
资本主义社会:争夺殖民地和世界霸主
影响
对人类:
灾难!
对文化:
双刃剑?
【导入新课】
第12课 近代战争与西方文化的扩张
著名文化人类学家博厄斯曾说过:“人类的历史证明,一个社会集团,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。”
斯塔夫里阿诺斯补充道:“换句话说,如果其他地理因素相同,那么人类取得进步的关键就在于各民族之间的可接近性。”
【知识结构】
第12课 近代战争与西方文化的扩张
第12课 近代战争与西方文化的扩张
一、独立战争后的美国文化
与拉丁美洲文化:二、拿破仑战争与欧洲文化的重建:三、欧洲殖民者的文化侵略:
第12课 近代战争与西方文化的扩张
1607年—1733年,英国在北美大西洋沿岸地区先后建立了13个殖民地:弗吉尼亚、马萨诸塞、康涅狄格、北卡罗来纳、南卡罗来纳、特拉华、纽约、新罕布什尔、马里兰、新泽西、罗得岛、宾夕法尼亚、乔治亚。
17世纪早期
1607年105名英国人来到詹姆斯敦,建立英国在北美的第一个海外定居点。该地实行民选的议会制度,并于1619年召开了第一次立法会议。
1620年102名清教徒在乘“五月花”号赴北美途中签署《五月花号公约》“根据这项契约,颁布我们应当忠实遵守的公正平等的法律、法令和命令,并视需要而任命我们应当服从的行政官员。”
18世纪
18世纪初不计算印第安人在内,殖民地居民共27万余人。1650—1774年北美地区总产值年均增长率为3.5%,1774年人均财富占有量和英国人均水平相差无几。
美国文化中的清教因素
清教是基督教新教的派别之一,产生于16世纪的英国,是英国宗教改革的产物,反映了上升时期资产阶级的意识形态。许多清教徒为避免政治和宗教迫害,来到北美大陆。所以当人们说起清教徒时,一般是指美国的清教徒。清教主张民主政治,注重个性,追求个人的权利、尊严和自由,提倡勤俭致富的价值观,对美国文化的形成具有重要影响,成为美国文化的组成部分。但清教所具有的强烈使命感,也影响了美国对外部的世界的看法,成为以后美国对外扩张的内在动力之一。
为了建立一个大家都能受到约束的自治基础,他们在上岸之前签订了一份公约,这份公约被称为《“五月花号”公约》,签署人立誓创立一个自治团体,这个团体是基于被管理者的同意而成立的,而且将依法而治。 这是美国历史上第一份重要的政治文献。此公约对美国的影响贯穿了从签订之始到如今,它是美国建国的奠基,也是现在美国信仰自由、法律等的根本原因。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
一、独立战争后的美国文化与
拉丁美洲文化:1、独立战争前的美国文化:
(1)种族、血统、宗教:(2)语言:(3)饮食、艺术:(4)精神:(5)特征:
2、独立战争后的美国文化:
(1)独立战争的推动:(2)美国政治文化的特征:
(3)美国文化的符号:(4)美国文化的黑暗面:
具有多源性和多样性
美式英语
融入印第安人和黑人因素
地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神
?多元性 ?英国文化占据主导地位
第12课 近代战争与西方文化的扩张
材料:1744年,亚历山大·汉密尔顿医生骑马从马里兰出发,一路行至缅因再折返,行程1624英里,对中北部社会有比较系统的观察,他在旅行记的结尾处谈到了北美居民的共同特征:
在我经过各个殖民地时,我发现不同地区的人们在习俗和性格方面很少差别,只在特许状、肤色、空气和政府方面,我看到了一些不同……至于教养和人文方面,他们也十分相似,只是大城镇的居民更开放一些,波士顿尤其如此。——李剑鸣《美国的奠基时代:1585—1775》
依据材料,思考问题:
独立战争前,北美不同殖民地间的人们在文化上的异同。
异:特许状、肤色、空气、政府;
同:习俗、性格、教养、人文。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
欧洲白人
非洲黑人
印第安人
回答:
北美的居民们有着不同的肤色,
那么他们都是自何处而来的呢?
第12课 近代战争与西方文化的扩张
材料:美国是一个由移民组成 的国家,美利坚民族是一个由许多民族(或种族)组合而成的民族。北美大陆地沃人稀、资源丰富。经过多年的艰苦努力,早期移民靠勤奋求实的开拓精神……他们重视个人价值,提倡信仰自由……于是美国白人大肆宣扬“白人优越论”,对印第安人、黑人等有色人种推行种族歧视政策。
——《简论早期移民对美利坚民族性格的影响》
依据上述材料,并结合教材,思考北美当地的文化特点?
崇尚民主和自由、重视工商业、地方自治、勤俭务实、
重视教育、注重个体和创造精神等;
白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。
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《独立宣言》
我们视下列各点为不言而喻的真理:人人生而平等;人人生而具有造物主赋予的某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利;为了保障这些权利,政府才在人们中间得以建立,而政府的正当权利则来自被其统治的人民的同意;但当任何一种形式的政府对政府原来的目的造成损害时,人民有权来改变或废除它,以建立新的政府。…… —《原则与妥协》
依据材料说明《独立宣言》发表的意义。
宣传了人人平等,天赋人权的思想,标志着建立美利坚合众国
第12课 近代战争与西方文化的扩张
一、独立战争后的美国文化与
拉丁美洲文化:1、独立战争前的美国文化:
(1)种族、血统、宗教:(2)语言:(3)饮食、艺术:(4)精神:(5)特征:
2、独立战争后的美国文化:
(1)独立战争的推动:(2)美国政治文化的特征:
(3)美国文化的符号:(4)美国文化的黑暗面:
具有多源性和多样性
美式英语
融入印第安人和黑人因素
地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神
?多元性 ?英国文化占据主导地位
直接推动了美利坚民族与文化的形成
《1787年宪法》使美国成为第一个以启蒙思想家的理论为指导建立的联邦制共和国,权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分。
自由女神像
发展种植园经济和继续实行奴隶制
第12课 近代战争与西方文化的扩张
纵向分权制衡:
联邦与地方分权
横向:三权分立、
相互制约
两党制与
民主原则
分权制衡
当一个美国人在思考政府建设的问题时,他的思路不是如何去创造权威和集中权力,而是如何去限制权威和分散权力。 ——美国政治学家亨廷顿
第12课 近代战争与西方文化的扩张
自由女神像正式名称是“自由照耀世界”,位于美国纽约海港内自由岛的哈德逊河口附近。1886年落成。
自由女神穿着古希腊风格服装,头戴光芒四射冠冕,七道尖芒象征七大洲。右手高举象征自由的火炬,左手捧着一块铭牌,上面刻着1776年7月4日,《独立宣言》颁发的日期;脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链,象征着挣脱暴政的约束和自由。
自由女神像是美国的象征,美利坚民族和美法人民友谊象征,表达美国人民争取民主、自由的崇高理想。自由是美国的象征。
女神高举火炬的右手则是以雕塑家妻子的手臂为蓝本。自由女神穿着古希腊风格的服装,所戴头冠有象征世界七大洲及四大洋的七道尖芒?[1]??。左手捧着刻有1776年7月4日的《独立宣言》,脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链。她象征着自由、挣脱暴政的约束,在1886年10月28日落成并揭幕。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
并且新英格兰人只因他们自己耕作自己的土地,所以非难奴隶制度,而弗吉尼亚与南部的英国人在经营种植园,并且役使越来越多的从非洲来的黑人奴隶。
——《人类文明简史》
依据材料说明独立战争后美国文化存在的问题。
未废除奴隶制;种族歧视
2020年5月25日,美国明尼苏达州白人警察暴力执法,把46岁的非洲裔男子乔治·弗洛伊德(George Floyd)按倒在街头,用膝盖压住George Floyd颈部达七分钟之久。在这过程中,他一直向警察求饶,并呼喊自己不能呼吸“I can’t breathe”,警察不予理会。不久,George Floyd即不省人事。这一悲剧引发的大规模抗议示威活动在美国多地持续延烧。抗议之初,示威游行群众被美国警察用催泪瓦斯和胶子弹粗暴对待,导致示威活动越演越烈。抗议活动还蔓延到英国、法国、加拿大等西方国家。"I can't breathe"成了示威者的主流口号。
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3、拉丁美洲的文化:
(1)拉丁美洲的概念:(2)形成的原因:(3)重要文化符号:(4)文化多元性和
不平衡性特征:
(5)独立后政治
文化特征:
美国以南的广大美洲地区,因长期受西班牙和葡萄牙的殖民统治,拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是之一地区的主要语言。故称为“拉丁美洲”
混血社会:欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合
现象非常普遍,形成等级分明的“混血社会”。
拉丁舞
①欧洲移民活动的区域:印第安文化逐渐消失;西班牙葡萄牙文化成为主体;天主教成为主要宗教。
②偏远的内陆地区:印第安人保留了他们的生活方式和文化传统,如多神信仰和图腾崇拜等。
①进步性:都颁布了宪法,取消了奴隶贸易、奴隶制,
以及印第安人的人头税和强制劳役。
②局限性:对印第安人和黑人的种族歧视仍然存在;
考迪罗独裁权力的形成,成为拉美政治文化的特征之一。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
1496年西班牙在海地建立了第一个永久性殖民地——圣多明各;到16世纪中叶,占领除巴西以外的大部分南美洲、整个中美洲和部分北美洲,并在殖民地建立总督辖区进行管理。
葡萄牙侵入拉丁美洲后建立了巴西殖民地,设立总督制度。
到18世纪晚期,大部分土地为西班牙和葡萄牙占据,小部分土地为荷兰、英国和法国占据。
在社会等级制度中,欧洲人、美洲印第安人、非洲人分别占据不同的位置,按等级依次排列为:欧洲白人为第一等级,占据政治、经济、教会的要职;殖民地土生白人为第二等级,占据那些名望和利益仅次于半岛人的职位,第三等级是混血种人,他们是异族通婚后出现的。印第安人名义上是“自由人”但实际上没有一点公民权利,而黑人大多在热带种植园中从事奴隶劳动,没有丝毫的人身自由和权利。
——《世界文明史》
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巴西基督山
拉丁舞
图腾崇拜
在跳拉丁舞时,
人体的状态应分成3部分。
1.上半身,尤其是肩部应巍然不动,体现了西班牙人的高贵,是拉丁舞中白人文化的精髓体现。
2.身体中部,包括腰部和胯部应收紧且尽情地扭动,彰显了非洲文化活泼、外向的特点。
3.下半身,腿和脚的动作起源于印第安人的文化,拉丁舞中的舞步有一些是起源于此。
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材料:由于19世纪初,拉丁美洲仍是一个封建主义的殖民地社会。1810—1826年独立战争的领导人们,向往社会进步和自由,放弃了已有的家产和奴隶,提出了解放奴隶,取消对印第安人的人头税和劳役制,废除教会特权,鼓励自由贸易等进步主张。
——《论1810-1826年拉丁美洲独立战争的性质》
依据上述材料,并结合教材,思考拉丁美洲的独立运动所起到的积极作用及局限性。
积极:颁布了宪法,取消了奴隶贸易和奴隶制以及印第安人
的人头税和强制劳役,废除教会特权,鼓励自由贸易;
局限:但对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在,
也促成了战后独裁权力(考迪罗)的形成。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
考迪罗(Caudillo),亦称考迪罗主义、考迪罗制度,在西班牙语里原意是首领、头领。最早产生于19世纪初拉丁美洲人民为争取独立而进行斗争的时期,那时涌现出一批军事领袖,他们为拉美各国的独立做出了贡献。独立后,他们大权在握,实行专制统治,成为第一代“考迪罗”。考迪罗经济上依靠大地产大庄园主,在政治上靠军人专政来维持其政治统治。对外投靠外国势力,对内残酷镇压人民反抗。考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。
第一代考迪罗代表人物有墨西哥的伊图尔维德·圣安纳(1794—1876);阿根廷的罗萨斯(1793—1877);巴拉圭的何塞·加斯帕尔·罗德里格斯·德·弗朗西亚(1766—1840)。第二代考迪罗多通过“选举”或政变上台,其代表有巴拉圭洛佩斯父子等
独立后虽然部分考迪罗在人民压力下作出一些改革,但由于其和大庄园主在经济及政治上的垄断密不可分,所以未触及大地产制度,是拉美经济发展的阻碍。
考迪罗的出现对于刚刚独立的拉美诸国来说,起到了一定的稳定作用。但是长远来看,却是阻碍了拉美国家近代化的发展。而且拉美的考迪罗制度一直影响到20世纪拉美诸国的政治走向。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
思考:你认为美国文化的多样性与拉丁美洲
文化的多样性有哪些异同?
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}
美国文化
拉丁美洲文化
相同点
不同点
以欧洲文化为主
受黑奴贸易影响
美洲文化的破坏
文化融合,具有多元性特点
种族歧视
英国文化为主
西、葡文化为主
政治文化呈现出民主、法治特点
“考迪罗”独裁政治特点
【课堂探究】
第12课 近代战争与西方文化的扩张
二、拿破仑战争与欧洲文化的重建:1、拿破仑战争:
(1)背景:
(2)影响:
2、欧洲文化重建的表现:
(1)俄国:
(2)波兰:
(3)德意志:
17、18世纪,欧洲的大多数国家仍处于封建统治之下。
①在欧洲建立了一个庞大帝国,将法国资革的成果向这些地区传播。
②拿破仑大军所到之处,废除封建贵族特权,推行《拿破仑法典》,传播启蒙思想,受到各国革命者的欢迎。
③但是,压迫被征服地区,掠夺财富、摊派兵役,引起当地人的不满。
欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求。
④欧洲的政治文化得以重构,——成为众矢之的,——成为普遍诉求。
“十二月党人”起义:原因、主张、结果、意义
1830年波兰起义:原因、目的、意义
1848年革命:背景、主张、结果、意义
第12课 近代战争与西方文化的扩张
拿破伦把法国的版图扩充到历史上最大的程度,1809年底,他占领的别国领土已经相当于法国本国面积的3倍,统治的外国人口达到7500万。
拿破仑扮演着欧洲主宰的角色,自己兼任意大利国王 、莱茵联邦的 “保护人” 和瑞士联邦的仲裁者;兄弟们分别担任了西部牙、葡萄牙、那不勒斯、荷兰和威斯特伐利亚的国王。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
拿破仑在被占领地区或附庸国废除封建义务、取消什一税、没收和出售教会财产、实行公民平等、鼓励土地买卖自由和劳动自由、取消内地关卡、统一度量衡等,更不用说……推行《民法典》了。 ——选摘自人教版选修4教师用书
“对德国来说,拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表,是革命原理的传播者,是旧的封建社会的摧毁人。” ——恩格斯
拿破仑:你为什么要杀我?
大学生:因为你毁灭了我的国家。
拿破仑:我伤害了你吗?
大学生:同对所有德国人的伤害一样。我曾对你万分崇拜。我以为你不会再对我们的国家进行战争。
拿破仑:如果我现在马上把你释放了,你将去做什么呢?
大学生:我还会伺机干掉你的。
拿破仑沉默了,自言自语道:这个青年人不是有病,便是个疯子。
两个星期后,这名青年人在刑场上高呼:自由万岁!德意志万岁!杀死暴君!
对话刺客
拿破仑是欧洲民族国家的解放者,还是侵略者?
①在欧洲建立了一个庞大帝国,将法国资革的成果向这些地区传播。
②拿破仑大军所到之处,废除封建贵族特权,推行《拿破仑法典》,传播启蒙思想,受到各国革命者的欢迎。
③但是,压迫被征服地区,掠夺财富、摊派兵役,引起当地人的不满。
欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求。
④欧洲的政治文化得以重构,——成为众矢之的,——成为普遍诉求。
认识:评价拿破仑功过时,要坚持用历史唯物主义的观点,一分为二,实事求是;结合时代条件全面评价;树立正确的史观。既要肯定拿破仑的历史功绩和对法国革命的贡献,又要认识到拿破仑对外战争具有侵略战争的一面,也具有时代和阶级的局限性。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
材料:1815-1818年间,一支俄罗斯占领军驻扎在法国。许多军官对他们在其中已生活了4年比较自由的西方社会有着极深的印象。在那里他们吸收了当时法国的自由主义思想和激进思想,深受这些思想的影响。当他们于1918年回到俄国时,他们发现沙皇的独裁是无法容忍的。
这种情感说明了所谓的十二月党人起义的原因。这次起义爆发于1825年12月,即亚历山大一世死后。其首领多半是希望废除农奴制和专制制度,使俄国西方化的军官。由于得不到支持,起义不幸的失败了。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
依据材料概括俄国十二月革命爆发原因和主张。
受法国自由主义思想影响;废除农奴制和专制制度
?
第12课 近代战争与西方文化的扩张
维也纳会议在俄罗斯境内、原属被瓜分前的波兰的20%的领土上,建立了拥有自己军队的“波兰会议王国”。俄国沙皇即波兰国王。沙皇亚历山大一世为波兰人颁布《1815年宪法》,规定由两院构成的议会……。这两个议院都无实权。1820年,为了惩罚议会对俄国政策的反对,沙皇亚历山大禁止众议院开会长达5年之久。
……但是在1830年11月,华沙的波兰军事学院发动了起义,反抗俄国。 ——约翰·梅丽曼《欧洲现代史》
依据材料概括波兰起义的原因和目的。
受沙皇俄国的专制统治;争取民族独立
?
第12课 近代战争与西方文化的扩张
19世纪上半期 德意志的分裂状况
逼出来的改革
普鲁士人的改革
(1807—1815)
废除贵族的某些特权
解除农民对地主的负担和劳役
实行自由就业
第12课 近代战争与西方文化的扩张
拿破仑战争后欧洲文化的重构
德意志
拿破仑战争
波兰
俄国
“十二月党人起义”
起义
改革与统一
拿破仑战争使欧洲的政治文化出现了哪些新因素?
启蒙思想
民法典
反对封建专制
争取民族解放
争取民族统一
如何理解拿破仑战争对欧洲文化的选择与重构作用?
第12课 近代战争与西方文化的扩张
三、欧洲殖民者的文化侵略:1、文化侵略的影响:
(1)殖民者角度: (2)被侵略民族: 2、被殖民地区文化
多样性的表现:
(1)中国: (2)印度: (3)埃及:
向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教,改造甚至消灭后者的文化,淡化后者的民族意识,打到殖民目的。
不同程度的接受外来文化,但也努力保护自己的传统文化,
使自身文化呈现出新的多样性。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
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传统文化的保留
外来文化的接受
中国
印度
埃及
阅读教材第70-71页,近代殖民地半殖民地地区,
面临文化侵略时的应对。
挽救国家独立
印度教、伊斯兰教;
种姓制度扮演重要角色
伊斯兰教;
阿拉伯民族的传统方式
君主立宪制
洋务运动-器物、 戊戌变法、辛亥革命-制度 新文化运动-思想
英语、法律、政府体制、
文官制度
【课堂探究】
第12课 近代战争与西方文化的扩张
三、欧洲殖民者的文化侵略:1、文化侵略的影响:
(1)殖民者角度: (2)被侵略民族: 2、被殖民地区文化
多样性的表现:
(1)中国: (2)印度: (3)埃及:
向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教,改造甚至消灭后者的文化,淡化后者的民族意识,打到殖民目的。
不同程度的接受外来文化,但也努力保护自己的传统文化,
使自身文化呈现出新的多样性。
地主阶级抵抗派
地主阶级洋务派
资产阶级维新派
资产阶级革命派
资产阶级激进派
无产阶级
器物科技
政治制度
思想启蒙
基督教
君主立宪
马克思主义
军事技术
民主共和
民主科学
军事、工业、教育
在学习过程中,中国文化被西方完全同化了吗?
近代中国社会精英在与西方侵略者的抗争中,一方面接受外来文化,另一方面,努力保护传统文化,最终使得中西文化在博弈中融合。
——熊月之《中国近代民主思想史》
《盛世危言》书影
郑观应是中国近代较早具有维新思想体系的理论家、实业家和教育家。他于1894年完成的《盛世危言》一书,贯穿“富强救国”主题,主张“欲攘外,亟须自强;欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治”,推动了维新变法思想的广泛传播。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
三、欧洲殖民者的文化侵略:1、文化侵略的影响:
(1)殖民者角度: (2)被侵略民族: 2、被殖民地区文化多样性的表现:
(1)中国: (2)印度:
(3)埃及:
向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教,改造甚至消灭后者的文化,淡化后者的民族意识,打到殖民目的。
不同程度的接受外来文化,但也努力保护自己的传统文化,
使自身文化呈现出新的多样性。
学习的西方器物科技、制度和思想等,但又保留自身的传统。
①英国把英语和法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度;
②印度上层精英,运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治,提出“印度人的印度”的口号。
③印度传统文化顽强的保留下来:印度教和伊斯兰教、种姓制度。
实行君主立宪制,但伊斯兰教仍然是主要宗教,阿拉伯民族的传统生活方式也得以保留。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
“非暴力不合作”运动:运用和平与合法手段(非暴力),在各方面抵制英国(不合作)
我尽力向我的同胞表明:暴力不合作只能增加邪恶,既然邪恶只能靠暴力来雄持,那么对邪恶不予支持,就需要完全戒除暴力。非暴力的含义,就是指为了不与邪恶合作而自愿服刑受罚”
——《甘地在法庭上的书面声明》(1922年)
甘地
积极:发动了印度人民大众,增强了印度人民的自尊心和自
信心; 沉重打击了英国的殖民统治;
创造了一条独特的民族解放的道路。
消极:限制了人民的革命运动,
反映了印度民族资产阶级反帝斗争中的妥协性和动摇性;
对英国政府抱有幻想;抵制西方物质文明。
评价印度甘地的“非暴力不合作”思想?
第12课 近代战争与西方文化的扩张
印度社会精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治,提出了“印度人的印度”口号。
——《文化交流与传播》
印度文化顽强的保留下来。印度教和伊斯兰教仍然是印度的主要宗教;种姓制度仍然在社会生活中扮演着重要角色。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
思考:学习完本课,你对战争与文化的关系有了怎样的理解?
战争不仅带给人类深重的灾难,也在客观上为不同文化的碰撞提供了契机。不同文化在相互碰撞中交流、交汇、传播,人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中,或被动或主动地对文化进行选择与重构,促进了人类文化的交融与完善。
文明交往的主要两种方式
或和平的、或暴力的
和平交流方式有商业贸易,宗教传播、游历访问
但暴力也是文明传播的一种手段
一次又一次的征战突破了地域的局限
导致了各民族之间的经济文化交流和大融合,
客观上促进了人类历史的发展从分散走向整体
后记:
人类文明走了多远,战争就存在了多久。
文明与野蛮同在,流血与辉煌相随。
战争激起的火花,照亮了文明前进的路。
文化催生文明,文明呼唤和平。
每一个生命都该敬仰,
每一个灵魂都该敬畏。
摒弃战争,友好交流。
人类文明,源远流长。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
第12课 近代战争与西方文化的扩张
感悟篇
①西方文化扩张往往伴随着侵略战争, 要坚决反对侵略战争,努力维护和平!
②文化扩张具有双重性,是一把双刃剑!
③要树立开放包容的意识,加强文化交流,吸收外来先进文化,不断发展完善自身文化!
④坚持文化自信、防止并反对一切形式的文化侵略!
思考:学习完本课,你对战争与文化的关系有了怎样的理解?
第12课 近代战争与西方文化的扩张
独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
战争
文化交融完善
文化碰撞交流
认知外来文化
反思本土文化
文化选择重构
【课堂小结】
第12课 近代战争与西方文化的扩张
【课堂小结】
第12课 近代战争与西方文化的扩张
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化:1、独立战争前的美国文化:
(1)种族、血统、宗教:(2)语言:(3)饮食、艺术:(4)精神:(5)特征:2、独立战争后的美国文化:
(1)独立战争的推动:(2)美国政治文化的特征:(3)美国文化的符号:(4)美国文化的黑暗面:3、拉丁美洲的文化:
(1)拉丁美洲的概念:(2)形成的原因:(3)重要文化符号:(4)文化多元性和不平衡性特征:(5)独立后政治文化特征
二、拿破仑战争与欧洲文化的重建:1、拿破仑战争:
(1)背景:(2)影响:2、欧洲文化重建的表现:
(1)俄国“十二月党人”起义:原因、主张、
结果、意义(2)波兰起义:原因、目的、意义(3)德意志1848年革命:背景、主张、
结果、意义
三、欧洲殖民者的文化侵略:1、文化侵略的影响:
(1)殖民者:(2)被侵略民族:
2、被殖民地区文化多样性的表现:
(1)中国:(2)印度:(3)埃及:
拓展:1、美国与拉丁美洲文化的多样性有何异同?
2、学完本课,你如何理解战争与文化的关系?
第12课 近代战争与西方文化的扩张
结束语:
习近平总书记指出:“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。”中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”,如果抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。要坚持马克思主义的方法,采取马克思主义的态度,坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,既不能片面地讲厚古薄今,也不能片面地讲厚今薄古。
传承和弘扬中华传统文化,并不意味着固步自封,闭上眼睛不看世界。中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族,在漫长历史进程中,不断学习他人的好东西,把他人的好东西化成我们自己的东西,这才形成我们的民族特色。文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富,对各国人民创造的优秀文明成果,我们当然要学习借鉴,而且要认真学习借鉴,在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。
——习近平2017年