2012年最全面最好的人教版初中语文古诗词文言文综合复习资料
文档属性
| 名称 | 2012年最全面最好的人教版初中语文古诗词文言文综合复习资料 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 386.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2011-11-24 18:16:42 | ||
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文档简介
2012年人教版初中语文7-9年级
古诗词文言文复习资料
安徽濉溪县临涣中学ahdhm2008(段汉明)
七年级上册课内古诗词文言文复习
童趣（清·沈复 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。
夏蚊 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
【作者简介】沈复 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（1763年—1825年），字三白，号梅逸，清乾隆 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )二十八年生于长洲 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（今江苏苏州）。清代文学家。著有《浮生六记 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》。工诗画、散文 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。乾隆四十二年（公元1777年）随父亲到浙江绍兴求学。乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。后来到苏州从事酒业。他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚。此后情况不明。沈复既非秀才举人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，师读书，但后习幕经商，后又卖画为生，浪迹四海。《浮生六记》是他的一部自传体作品。书共六篇，故名“六记”。今已佚其二，书中记闺房之乐，见琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，见贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，见困顿离合、人情世态；记各地浪游，见山水名胜、奇闻趣观。本文节选自《浮生六记·闲情记趣》（自传体散文）。题目是编者加的。
【译文】我回忆童年时，能睁大眼睛直视太阳，能清楚地看到最细微的事物，（每当）见到细小的事物一定要仔细观察它的纹理，所以经常有超出事物本身的乐趣。/夏天蚊子成群的飞，嗡嗡的叫声像打雷一样，我暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这样想，那成千上百的蚊子，果然都变成鹤了。我昂着头看它们（蚊子），脖子也为此变得僵硬了。我又把蚊子留在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷向它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，当作青云白鹤的图，果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣，我为此高兴得连声叫好。/我常常在土墙高低不平的地方、花台上小草丛生的地方，蹲下自己的身体，使身子和花台一样高；聚精会神仔细地看，把草丛当作树林，把虫子和蚂蚁当作野兽，把土块突起的地方当作山丘，把低洼的地方当成山沟，精神在这个“山林”中游览，感到安适愉快而满足。/有一天，我看见小虫在草间争斗，（便蹲下来）看他们，看得兴致正浓时，突然有个庞然大物，推倒石块压倒小草冲过来，原来是一只癞蛤蟆，它舌头一吐，两只小虫就全被它吃掉了。当时我年纪尚还年幼，正看得出神，非常的惊讶，等我神情安定下来，打它几十下，把它赶到别的院子里去了。
【文章简介】童趣即儿童的情趣。其主要特点就是天真烂漫，纯洁无邪，活泼可爱，无忧无虑，无牵无挂。儿童一般都是有童趣的，随着年龄的增长，阅历的深厚，人变成熟、稳重了，也有城府、有心计了，童趣也就荡然无存了。所以，童趣也是儿童最可宝贵的财富。本文以一种平常的景象或事物，通过想象和联想，变成了美丽而又奇特的东西，“物外之趣”告诉我们要善于思考，善于观察,并要善于想象，让童年的乐趣，重返其中。课文中物外之趣的三件事分别是：1.夏蚊成雷 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 2.于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 3.一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊；神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
【复习要点】1余：我。2稚：幼小。3张目：睁大眼睛。4秋毫：鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。5藐：细微的事物。6细：仔细。7故：所以。8物外：这里指超出事物本身之外。9私：私底下。10怡然称快：高兴得连声叫好。11之：的。12项：脖颈，颈。 13项为之强的“强”：读jiāng（通假字），通“僵”，僵硬的意思。14于：在。15素帐：未染色的帐子。16徐：慢慢地。17唳：鸟鸣。18以··为：把···当作。19怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。怡:安适、愉快；然：的样子。20兴：兴致。21方：正，才。22盖：原来是。23之：它，指蛤蟆。24虾读há，在古文中，“虾”相当于“蛤”；虾蟆：癞蛤蟆。25鞭：名词活用为动词，鞭打。26神游：身不在某地而在想象或梦境中游历某地。27通假字：项为之强,“强”通“僵”。句意：脖子都因此而僵硬了。 盖一癞虾蟆，“虾”通“蛤”。句意：原来是一只癞蛤蟆。
论语十则
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 ”
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”
5.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
【文体介绍】第一到第九则为语录体，第十则为对话体。论语十则选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。
【作者简介】孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。
【内容解析】第一则: 为人处事。译文：孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习不也很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有修养的人吗？
字词解释: (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。(3)时习：时常地复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。(4)说：通假字，读yuè，愉快的意思。(5)朋：是指志同道合的人。(6)乐（lè）：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。(7)人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。(8)愠：读yùn，生气，发怒。（9）君子：道德很有修养的人。（10）而：连词。(可译为并且）（11）亦（yì）：同样、也是。（12）自：从。（13）乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。（14）知：了解。 而：连词。
本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
第二则:为人处事。译文：曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "
字词解释: (1)曾子：姓曾名参（shēn）字子舆， 春秋战国 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )间鲁国人。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》就是他撰写的。(2)三省（xǐng）：多次进行自我检查反省。三：泛指多次。(3)忠：指对人应当尽心竭力。(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。意思是：真诚、诚实。(5)传不习：传（动词用做名词），旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 (6)吾：我。(7)日：每天。(8)省：检查，反省。(9) 为：替。(10)谋：办事，出主意。(11)忠：忠诚。
第三则:学习方法。译文：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”
字词解释:(１)故：旧的知识（形容词用作名词）。(２)而：连词，表顺承，就。 (３)知：领悟。(４) 可：可以。(５)以：凭借。(６)为：作为。
第四则:学习方法。译文：孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”
字词解释: (１)而：连词，表示转折。(２)则：连词，相当于“就”“便”。 (３)罔（wǎng）：通“惘”迷惑而无所得(４)殆（dài）：这里指有害。本意：危险。
本段理解：读书学习，“学”与“思”缺一不可。“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，两者不能偏废。
第五则:学习态度。译文：孔子说：“由，我教导你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
字词解释：(１)女（rǔ）：通“汝”人称代词，你。(２)知（zhì）：通“智”聪明，智慧。(３)之：代孔子教的东西。(４)诲：教，传授。乎：语气助词。(５)由:仲由 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，字子路 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，春秋时期鲁国卞人，孔子得意门生，以政事见称。
本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实的态度、谦虚的态度，不要不懂装懂。
第六则:学习态度。译文：孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。”
字词解释: (１)思:希望,想着。(２)省：指反省有没有相同的毛病。(３)齐：相同。(４)贤：德才兼备的人。(５)焉：语气词
第七则：学习态度。译文：孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。
字词解释：(１)必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉：兼词“于之”，在那里，即“在其中”的意思。(２) 三：泛指多。择其善者而从之：代善者。择其不善者而改之：代不善者。
第八则：怎样做人。译文：曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
词语解释：(１)弘毅：胸怀宽广，意志坚强 ；刚强，勇毅。(２)仁 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )：指推己及人，仁爱待人
第九则:怎样做人。译文：孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。
字词解释：(１)凋：凋谢。(２)岁寒：在此指艰苦的环境。岁，指时间。
本段理解：这里用松柏比喻了那些坚贞不屈，洁身自好的人。告诉我们危难之际，才能见真英雄。是当时的一种社会现象。或（借“松柏之后凋”来比喻一种社会现象即面对着利害关系。特别是事变关头，才能真正识别君子的操守，同时也指出为人须如松柏之坚韧刚强，要经得起时间环境的考验。）
第十则:怎样做人。译文：子贡问道:"有没有一句话可以终身奉行的 ”孔子说:"那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要强行于别人身上。”
字词解释: (１)一言：一句话。(２)行：奉行。其恕乎：其：大概，也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。(３)欲：喜欢，想。想要（做的事）。施：施加。
本段理解：“己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。
【各则注解】总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.
第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
第六则是学习方法，学习态度、思想修养。强调随时都该反省自己。
第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。
第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
第九则是个人修养，强调要经受得住时间的考验。
第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
【古文翻译的六种手段】录、释、理、添、删、缩
录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。
释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。
理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。
添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。
删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类。
缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”四个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”）
【通假字】(１)是知也：“知”通“智”，聪明。 (２)女 同汝，表示你，不是通假字，而是两字在古代意思相同。(３)说 “悦”的古字，表示愉快，不是通假字，而是由于古代并无“悦”字，在古代“说”就相当于“悦” 后为与说话的“说”区分人们造出了“悦”字。
【活用现象】(１)吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；(２)温故而知新：故，旧知识，形容词做名词；(３)传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。
【古今异义】(１)学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间
(２) “习”：古义：复习，今义：学习
(３)吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日
(４) “三”古义：泛指多数，虚数 今义：数词，三
(５)与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信
(６)温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的（此古义变今义是意扩大了范围） (７)择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人
(８) “从”古义：跟从（学习），今义：跟从（此古义变今义也是意扩大了范围）
(９)可以为师矣：“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可
(１０)是知也：“是”：古义：这，今义：表判断
【关于四书五经】四书五经 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )是四书 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )和五经 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》《大学 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》和《中庸 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》；而五经指的是《诗经 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》《尚书 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》《礼记 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》《周易 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》和《春秋 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致），就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
观沧海 (东汉 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )·曹操 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank ))
东临碣石，以观沧海。水何澹澹 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，山岛竦峙 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，洪波涌起。日月之行 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，歌以咏志。
【作者简介】魏武帝曹操，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽亳州 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )、文学家 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )、诗人。曹操逝世后，享年66岁，谥号 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )“武王”，死后葬于高陵 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。曹操一生未称帝，他病死后，曹丕 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )继位后不久称帝，追谥曹操为“武皇帝”，庙号 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )“太祖”，史称魏武帝 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。
【创作背景】《观沧海》是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。《观沧海》寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。曹操这次登碣石山是在北征乌桓的途中。乌桓是当时东北方的大患，建安十一年(公元206年)，乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐乌桓。在这年八月的一次大战中，曹操终于取得决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，所以第二年他才能挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。把前后的事件联系起来，我们可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情一定会像沧海一样难以平静。他将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格，成为一篇优秀的作品。
【译文】登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。水波汹涌澎湃，山岛高高地挺立在水中。山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长得很茂盛。萧瑟的秋风吹起来，水中涌起了波浪。太阳和月亮，好像在大海里升起。银河、太阳和月亮一样灿烂，好像也出自大海里。庆幸得很，用这首诗歌来表达自己的感受。
【注释】(１)临：登上，有游览的意思。(２) 碣（jié）石：山名。碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。(３)沧：通“苍”，青绿色。海：渤海。(４)何：多么。澹澹（dàn dàn）：水波荡漾的样子。(５)竦峙（sǒng zhì）：高高地挺立。竦通“耸”，高。峙：挺立。(６)萧瑟：树木被秋风吹动的声音。 洪波：汹涌澎湃的波浪。(７)日月：太阳和月亮。若：如同。星汉：银河。(８) 幸：庆幸。 至：极。幸甚至哉：真是幸运极了啊。用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。(９)咏：歌吟。咏志：即表达心志。志：理想。最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式。
浪淘沙·北戴河 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（毛泽东一九五四年夏作）
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
【背景】在北戴河的历史长河中，曾与许多伟人、名人结下了不解之缘。清光绪十九年(1893)，清政府修筑津榆铁路的英国工程师“金达”，发现了北戴河运这宝地。随即津、京地区的外国传教士、富商大贾纷纷涌至北戴河购地筑屋，开始了对北戴河的开发。就在这一年，中国湖南诞生了后来成为新中国领袖的毛泽东。61年后(1954)，61岁的毛泽东第一次来到开发年代与他正巧同龄的北戴河。1954年4月21日，毛泽东视察秦皇岛，临时下榻在北戴河联峰山原张学良将军居住过的别墅。第二天一大早，毛泽东与几位首长一起登上了联峰山顶峰，观看了北戴河灿烂的海上日出。同年7月26日，毛泽东第二次来到了北戴河。这次来北戴河的主要目的是筹备第一次全国人民代表大会。在他还未来到北戴河之前，曾给先期到达的两个女儿李敏、李纳的信中说：“北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德到过的地方，他不仅是政治家，也是诗人，他的碣石诗是有名的。”8月10日起，北戴河连降暴雨。毛泽东游览了北戴河雨中的浩瀚大海，对保健医徐涛又谈起了曹操，说“曹操确实到过这里，并于建安12年(公元207)写下了《观沧海》。”主席还说：“曹操统一北方，创立魏国，改革了东汉许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。难道这不该肯定 难道这不是了不起 说曹操是白脸奸臣，这个案要翻。”后来毛泽东又与徐涛谈到南唐后主李煜，说李煜曾写过《浪淘沙·往事只堪哀》：
往事只堪哀，对景难排，秋风庭院藓侵阶，一桁珠帘闲不卷。终日谁来
金锁以沉埋，壮气蒿莱，晚凉天静月华开，想得玉楼瑶殿影。空照秦淮。
毛泽东说这首词的意境和语言都无与伦比，就是情绪伤感，风格柔靡，他不喜欢。并说他很喜欢曹操的《观沧海》。毛泽东说《观沧海》这首诗气魄宏伟，豪迈奔放，催人奋进。是大手笔，真男子。他思古抚今，采用浪淘沙词牌，感慨于换了人间的祖国新貌，创作出了让北戴河人民引为自豪的《浪淘沙·北戴河》。
次北固山下（唐·王湾）
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，江春入旧年。乡书何处达 归雁洛阳边。
【作者简介】王湾（公元693年~751年），字号不详，唐代诗人，洛阳人。
【注释】1.次：路途中停宿。北固山 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )：在今江苏镇江市 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )北，三面临水，倚长江而立。 2.风正：指顺风。3.海日：太阳从海上升起。残夜：夜色已残，指天将破晓。旧年：过去的一年。指旧年未尽，春之气息已到，点明节候已到初春。4.客路：旅途。5.青山：点题中“北固山”。6.前：向前航行。7.平：涨平，潮水涨得与岸齐平。8.潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。9.风正：风顺而和。10.悬：挂。11.残夜：夜将尽未尽的时候。12.江春入旧年：江上春早，旧年未过，新春已到。13.归雁洛阳边：希望北归的大雁稍一封家信到洛阳。
【译文】漫漫的旅途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中前行。潮水涨满之时，两岸之间水面宽阔，顺风行船一帆高挂。夜将尽未尽的时候，一轮红日从海上升起，江上早春，旧年未过新春已来。 家信已传达到哪里呢？希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。
钱塘湖春行(唐·白居易)
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【作者简介】白居易（772年～846年）字乐天 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”和“诗王”之称。祖籍山西太原 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，后迁下邽 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（今天的陕西 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )省渭南 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )市临渭区）。白居易父亲后来在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日白居易出生于新郑县（今河南新郑 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）东郭宅，在新郑生活到12岁，后为躲避中原战乱转移到江南。迁居卒于武宗会昌六年。白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨破了茧，年纪轻轻的，头发全白了。至今还有他出生七个月“略识之无 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”和初到长安“顾况戏白居易 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”等典故 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。他的诗不仅在中国 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，在日本 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )和朝鲜 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )等国都有广泛影响，他还与元稹 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )共同发起了“新乐府运动 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”，世称“元白 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”。白居易晚年长期居住在洛阳 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )香山，故号“香山居士 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”。 晚年与“诗豪 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”刘禹锡友善，称刘白 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。武宗会昌六年（公元846年）八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。白居易著有《白氏长庆集 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》，共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
【文学主张】在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”。叙事诗 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )中《琵琶行 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》《长恨歌 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》《卖炭翁 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )始出来，犹抱琵琶 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。”较为有名。
【创作背景】《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》。也是一首写西湖 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )颇具盛名的七言律诗。这首诗写早春的西湖极有特色，读后会同诗人一样，爱上这湖光山色。这首诗 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )是在公元822年（长庆二年）的七月被任命为杭州剌史的时候创作了这首诗。
【注释】1、钱塘湖春行意思是春天走在钱塘湖边。钱塘湖，即杭州西湖。孤山寺 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )：南朝陈文帝 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖与外湖之间，孤峰耸立，景色秀丽，为湖山登临胜地。2、贾亭：即贾公亭。唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭，人称“贾亭”或“贾公亭”。 3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。初：副词，刚刚。云脚低；指云层低垂，看上去同湖面连成一片。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。 4、早莺：初春时早来的黄莺。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：指向阳的树木。新燕：刚从南方飞回来的燕子。啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。5、乱花：各种颜色的野花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。6、行不足：百游不厌。阴：同“荫”。白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。自居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。7、云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。这里指下垂。8、没（mò）：隐没。9、湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）在孤山的东北面。
【译文】从孤山寺的北面到贾亭的西面，春天来了，湖面刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁茂而五彩缤纷的春花随意分散着，自然清新，渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。
【简析】此诗处处扣紧环境和季节的特征，把早春的西湖描绘得生机盎然。前四句写湖上春光，先点明环境，然后写景；后四句专写湖东景色，前写景，然后点明环境。衔接非常自然。
西江月·夜行黄沙道中（南宋 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )·辛弃疾）
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
【作者介绍】辛弃疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )爱国词人。原字坦夫，改字幼安 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”。汉族 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，历城 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )词人、爱国者、军事家和政治家。辛弃疾在文学上与苏轼 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )齐名，号称“苏辛 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”，与李清照 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )并称“济南二安 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。“铁板铜琶，继东坡 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )高唱大江东去，美芹悲黍 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是刻在铅山瓢泉 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )瓜山山后的阳原山辛弃疾墓前，是郭沫若对他评价的楹联。辛词是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。
【赏析】这首词是作者闲居上饶 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )带湖时期的名作。它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。
上片写晴，用的是“明月”、“清风”这样惯熟的词语，但是，当它们与“别枝惊鹊”和“半夜鸣蝉”结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。“月”和“惊鹊”，“风”和“鸣蝉”并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。有丰富农村生活经验的人，似乎可以从“稻花香”里，从“蛙声一片”之中嗅到和听到骤雨将临的信息。
下片笔锋一转，进入写雨。但写的不是雨中，而是雨前。首句写远望之所见：“七八个星天外”，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。第二句；“两三点雨山前”，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。第三、四句写的就是这一心理活动：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！
这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。
天净沙·秋思（元朝·马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )在天涯。
【作者简介】马致远 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。马致远与关汉卿、白朴、郑光祖合称杂剧四大家。号“东篱”元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。
【注释】1、天净沙，曲牌名；秋思，题目。２、昏鸦：黄昏时的乌鸦。3、瘦马：瘦骨如柴的马。4、人家，写出了诗人对温馨的家庭的渴望。5、天涯：名词，这里指天边。6、断肠人 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )形容伤心被痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度悲伤的旅人。
【译文】枯藤缠绕的老树上栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥旁潺潺的流水映出几户人家，荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一位骑着瘦马的游子。夕阳早已往西沉下，漂泊未归的游子还在天涯外游荡。
【作品风格】马致远杂剧的语言清丽，善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格。曲文充满强烈的抒情性和主观性。马致远的散曲。声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备。词采清朗俊雅,而不浓艳。
【简评】这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。这幅图画由两部分构成：
一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；
二、抒写内心深处无尽伤痛，是独行寒秋的天涯游子剪影。
第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的艺术技巧，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，像电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几棵凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。
第二幅画里，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋……
一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。
这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是：
1.简约与深细相依:古人宋玉曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。《天净沙秋思》文字之精炼，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里 他究竟要到哪里去 这些言外之意，尽可听凭读者自己去想象。这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想象得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。
2.静景与动景相映:《天净沙秋思》的艺术效果，又得力于成功地运用映衬技法。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静；“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉；在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色；“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末一句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相互映衬的妙用。
3.景色与情思相融:诗言志。这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。正如“问君能有几多愁 恰似一江春水向东流”，“愁”与“水”本无联系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之处，用江水东流之景，表达无限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为一体了。“小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。所谓“情因景而显，景因情而生”，就是这个道理。《天净沙秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。
《天净沙》一曲，篇幅虽短，却为极多人所知晓，不失为千古绝唱。短短二十八字，刻划出一幅非常真实生动的秋郊夕照图。起首三句为鼎足对 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，一连推出九幅画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，以景托景，景中生情，在苍凉的背景上勾勒出行旅之人飘泊不定而又忧愁的情怀。这里，作者创造性地将孤立的自然物精巧地组合在一起，使整个画面富有流动感、生命感。同时，有意识地突出画面的昏暗阴冷，以便充分表现“断肠人”浪迹天涯的浓烈的羁旅愁怀。
天净沙· 秋思（元代·白朴）
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
【作者简介】白朴（1226--？）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )附近），后徙居真定（今河北正定县 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、杂剧家，元曲四大家 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )之一。
【简析两首小令异同】共同特点：体裁相同（小令），描写的都是秋景，头两句每两个字都是一种独立事物，表现的情感相同（悲凉，萧瑟）
不同点：马致远的“秋思”不仅写景还写人，突出了“思”，在末尾两句的描写中白朴写的较为平淡。
山市（清代·蒲松龄）
奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )之一也。然数年恒不一见。孙公子禹年，与同人 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )饮楼上，忽见山头有孤塔耸起 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，高插青冥 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )(méng)，始悟为山市。未几高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，以亿万计。忽大风起，尘气莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。既而风定天清 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数（shǔ），楼愈高，则明愈小；数（shǔ）至八层，裁如星点 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )；又其上，则黯然缥缈 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，不可计其层次矣。而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
【作者简介】蒲松龄，清代杰出文学家，小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至７１岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》。郭沫若对他的评价是“写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。 蒲松龄的座右铭：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。 苦心人，天不负，卧薪尝胆 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，三千越甲可吞吴。《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。
【注释】1 奂山 ：山名，也作“焕山”。2 然数年恒不一见 ：但是经常是多年看不见一次。恒，经常。3 青冥 ：青天，天空。4 相顾 ：你看看我，我看看你。5近：近处。6 禅院 ：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。7 无何 ：不久，不一会儿。8 飞甍 ：飞檐。甍，屋檐。9 始悟 ：才明白。始：才，悟：明白。10 未几 ：不久，不一会儿。11 高垣睥睨 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank ) ：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，。又写做“埤堄”。亦称女墙，即城墙上呈凹凸形的城墙。12 连亘 ：连绵不断。13 居然城郭 ：竟然像一座城市。居然，竟然。城郭，城市。 14 中有楼若者 ：其中有的像楼。15 堂若者 ：有的像厅堂。堂，厅堂。16 坊若者 ：有的像街巷。坊(fāng)，街巷，店铺。17 历历在目 ：清晰地出现在眼前。18 莽莽然 ：这里形容尘土之大。莽莽，广大。19 依稀 ：隐隐约约。20 既而：一会儿。21 乌有 ：没有。乌，同“无”。22 危楼 ：高楼。危，高。23直接：直通。（一直到顶）24 霄汉 ：云霄与天河。25 窗扉 ：窗户。26 洞开 ：大开。27裁如星点 ：仅仅像星星点点。裁，同“才”，仅仅。28黯然缥缈 ：昏暗得看不分明。缥缈，隐隐约约，若有若无。29 往来屑屑 ：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。30 凭 ：靠着。31 不一状 ：形状不一。32逾时 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank ) ：过了一会儿。逾，越过。33 倏忽 ：突然。34 .人烟市肆 ：人家和商店。市肆，集市。肆，店铺。35 遂 ：终于。36 邑 ：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。37 孤 ：孤零零。 38 耸 ：耸立。39 惊疑 ：惊奇，疑惑。40 碧 ：青绿色。41 甍 ：屋檐。42 同人：志同道合的友人。43 恒：经常 44 然：但是 45 数：几。46 明（出自文中“则明渐少”）：光亮。47 行（出自文中“又闻有早行者”）：出行 48 与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别 49孙工子禹年：对孙禹年的尊称。50公子：旧时用来称呼豪门贵族的子弟。51同人：共事的人或志趣相同的人。
【通假字】（１）裁：通“才”。仅仅，只有。（２）乌同“无”。没有。（３）强同“僵”，僵硬。
【古今异义】（１）直接（原文：惟危楼一座，直接霄汉） 古义：一直连接到。 今译：不经过中间的事物。（２）危（原文：惟危楼一座，直接霄汉） 古义：高，高耸。 今译：危险。（３）睥睨（原文：未几，高垣睥睨） 古义：指墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。 今译：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
【一词多义】1、然（１）（原文：然数年恒不一见）但是，然而（表转折）（２）（居然城郭矣）竟然（放词尾）（３）(尘气莽莽然）。。。的样子 ２、数（１）（原文：见宫殿数十所）几，几个（２）（数至八层，裁如星点）表示计数。３、一（１）（原文：惟危楼一座）数词，表数目（２）（原文：夫天下之不可一亦明矣）动词，统一。
【译文】奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景。但好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子和他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不久，（又）看见几十座宫殿，青绿色的瓦，屋脊高高翘起，这才明白到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（上面是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城市。城中有的像楼阁，有的像厅堂，有的像牌坊，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴朗，之前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接。（每层）有五间房，窗户都大开着，每层楼都有五处明亮的地方，那是楼外的天空.。一层一层地指着数上去，楼越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，数不清它的层次。（低层）楼上的人们来往匆匆，有的人靠着（栏杆)，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）为豆粒一般大小，最终什么也看不见了。又听说有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，和尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
【作品赏析】纵观山市出现的全过程，可分三个阶段。1.初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院”，又不得不“疑”。待到宫殿出现，才悟出原来这是“山市”。这样写就把读者带到目击者所在的地方了。以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。2.发展阶段：城郭的出现。先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。3.高潮阶段：危楼的出现。因“风定天清，一切乌有 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人世无异，这又给人以亲切感，增强了观赏的兴趣。最后写幻景的消失，跟影视中的渐隐镜头颇为相似，又使人感到余味无穷。结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼
咏雪（南朝·宋·刘义庆 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，左将军王凝之妻也。[1]
【作者简介】刘义庆 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（403~444）南朝宋著名文学家，彭城（今江苏徐州）人，宋宗室，武帝时袭封临川王。官至兖州 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )刺史、都督加开府仪同三司。撰笔记小说集《世说新语 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》，分德行、言语、政事、文学等36篇。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。其中“周处除三害 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”、“望梅止渴 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”、“击鼓骂曹 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有志怪小说 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )《幽明录 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》。
【注释】（1）谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。（2）撒盐空中差可拟（ 差：大致，差不多 ）（拟：相比 ）。（3）未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借 ）（“因”在这里有特殊含义）。（4）讲论文义（讲解诗文）（讲：讲解 ）（论：讨论 ）。（5）俄而雪骤，公欣然曰（俄而： 不久，一会儿 ）（骤；急速，大 ）（欣然：高兴的样子）。（6）与儿女讲论文义（儿女：这儿当“子侄辈”讲，即年轻一辈）。（7）内集：家庭聚会。（8）讲论文义：讲解诗文。 （9）胡儿：即谢朗 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。（10）差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。（11）无奕女：指谢道韫 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（yùn），东晋有名的才女 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。（12）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
【古今异义】1儿女 古义：子侄辈的年轻一代；今义：自己亲生的儿子与女儿。2因 古义：趁，乘；今义：因为。
【译文】一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得又急又大，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢 ”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫，就是谢太傅的大哥的女儿，左将军王凝之的妻子。
陈太丘 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )与友期行 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（南朝·宋·刘义庆 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【注释】1、陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。 太丘，县名。２、与：和。元方：即陈纪 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，字元方。３、期行：相约同行。期，约会，约定时间。行，出行。４、期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。过中：过了正午。５、至：到。 舍去：不再等候就走了。舍，丢下,舍弃。去，离开。６、乃至：（友人）才到。乃：才。时年：这年。戏：玩耍,游戏。７、尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不,通”否"。 非：不是。８、相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。９、君：您。家君：谦词，对人称自己的父亲。1０、惭：惭愧。引：拉，这里指表示友好的动作。1１、顾：回头看。信：诚信，信用。礼：礼貌。不：通假字，不，通“否”，意为否。
【译文】陈太丘跟朋友相约同行，约定在正午时分。过了正午友人还没有到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外嬉戏。朋友就问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“我爸爸等您很久，而您没到，他已经离开了。”友人便生气地说：“真不是君子应该做的事啊！和别人约好一起出行，却丢下别人自己离开了。”元方答道：“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便下车想拉元方，但是元方走向家门，没有再回头看这个朋友。
智①子疑邻
宋②有富人，天雨③墙坏④，其子曰：“不筑⑤，必将有盗。”其邻人之父亦云⑥。暮⑦而果⑧大亡⑨其财。其家甚智其子，而疑⑩邻人之父⑾。
【注释 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )】①智：聪明，这里的意思是“以为……聪明”、“认为……是聪明的” 。②宋：指宋国。③雨：yǔ，（古今异义）下雨。名词用作动词，是意动用法。④坏：毁坏。⑤筑：修补。⑥亦云：也这样说。云：说；亦：也。⑦暮：晚上。⑧果：果然。⑨亡：丢失。⑩疑：怀疑。⑾父：fǔ ，老头。
【一词多义】1.暮：夜晚。（年老) 2.果：果然。（瓜果）3.亡：丢失。（逃跑） 4.其：他/她。（大概）5.之：他/她。（的，语气助词。一般不作翻译，去、到的意思）
【本文介绍】选自《韩非子·说难》，作者韩非，战国末期著名思想家,法家代表人物。战国末期的韩国人，其著作收录在《韩非子》中。出自《韩非子》 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )的典故“智子疑邻”，通常拿来做交浅不能言深的世故教训。大雨淋墙，儿子说要小心防盗，邻人也跑出来如此说。当晚果然失窃，那么主人家看来，儿子是机警的，邻人是值得怀疑的。
【译文】宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”邻居的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是邻居的老人。
【启示】它告诫准备讲话的人能从中得到这样的启发：当你说话的时候，不能只考虑自己的话对与不对，还要想一想自己的地位和处境，是否适合发表这样的意见。而对于听话的人则应该有这样的启示：由于存在偏见，同样的事，可以作出完全不同的判断。
【主旨】它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论, 说不定害了自己。 从邻居家的老人这方面，告诉我们给别人提意见，要尽量用能让别人欣然接受的方式。 同样的事但发生在不同人身上却不同对待，这是不正确的。做人做事要公平，实事求是。要求公正的对待事情。
【问题解答】“不筑，必将有盗”一句在文中作用是什么？
解答：本句是故事的要害处，这是“其子”与“邻人之父”都说过的话，但因为身份不同，面就遭到不同的对待；对其子是夸奖，对邻人之父则是怀疑。
塞翁失马
近塞上①之人有善术者②，马无故亡③而入胡。人皆吊④之，其父曰：“此何遽⑤不为福乎？”居⑥数月，其马将⑦胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕⑧而折其髀⑧。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑩者引弦而战⑾。近塞之人，死者十九⑿。此独以跛之故，父子相保。
【作者介绍】西汉 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )·刘安 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )·《淮南子·人间训》又名《淮南鸿烈》，是淮南王刘安及其门客集体撰写的一部哲学著作。内容原分为内中外篇，现仅存内篇21篇。书中以道家思想为主，糅合了儒法阴阳五行等家的思想，一般认为它是杂家著作。书中保存了不少自然科学史料和神话寓言故事，也记载了不少了秦汉间的轶事，内容比较丰富。刘安（前179-前122），汉高祖刘邦的孙子，袭封淮南王。
【注释】①塞；边塞境内，指长城一带。翁：老翁。失：丢失。马：马匹。塞上：这里指长城一带；②善术者：精通术数的人；③亡：逃跑；④吊：对其不幸表示安慰；⑤何遽：怎么就；⑥居：经过；⑦将：带领；⑧堕：掉下来。⑨髀：大腿；⑩丁壮：壮年男子；⑾引弦而战：拿起弓箭去打仗。⑿十九：古义指十分之九。独以：只因为，唯独因为。富：富有，充足。这里作“有许多”讲。故：缘故。其父：即上文中的“善术者”。父，老汉，古代对老年人的尊称，读第三声
【翻译】靠近长城一带居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。老人却说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。他的父亲说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近长城一带的人，大部分人都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩得以互相保全。
【成语释义】１、塞不能读作“sāi”或“sè”。 2、塞不能写作“赛”。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
【主旨】任何事都会有双面性，好事与坏事是相依的。
七年级上册课外古诗词复习
龟虽寿（三国·曹操 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。
烈士暮年，壮心不已 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，歌以咏志。
【作者简介】曹操（155.2.24.－220.1.15），一名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市谯城）人。东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。曹操出生于一个显赫的宦官家庭。曹操的祖父曹腾，据说汉相国曹参的后人，本身身居高位。父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出身，当时就搞不清楚，所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”，但也有人认为他是夏侯氏之子。官至太尉。曹操不但是中国历史 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》、《观沧海 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。后人并且辑有《曹操集》。曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。
【创作背景】建安十二年（207），曹操北征乌桓，扫荡袁绍之子袁熙、袁尚残余势力。八月登白狼山，与敌相遇，大败乌桓，次年正月回邺，这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中，他写下了乐府歌辞组诗《步出夏门行》。这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龟虽寿》。从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。这首诗正是归途所做，描写河朔一带的景物和风土人情，抒发了作者的雄心壮志。
【注释】1.该诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。竟，尽，完。3.竟：终结。4.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。5.骥(jì)：千里马。枥(lì)：马槽。6.已：停止。7.烈士：有雄心壮志的人。暮年：晚年。8.盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，短。9.但：仅，只。10.养怡：保养身心健康。11.永：长久。12.永年：长寿。13.幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系。
【译文】神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。 螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。庆幸得很，能用这首诗歌来表达自己内心的感受。
过故人庄（唐代·孟浩然）
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
【作者简介】孟浩然（689——740），唐代著名诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，世称“孟襄阳”，与另一位山水田园诗人王维 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )合称为“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又被称为“孟山人”。曾隐居鹿门山，四十岁时游历长安，参加进士科考落榜。他在太学赋诗的时候，名动公卿，满座为之倾倒。后因写诗引起唐玄宗不悦而被放归襄阳，于是漫游吴越一带，游览名山胜水。734年（开元二十二年），襄州刺史韩朝宗约孟浩然一同到长安，准备向朝廷举荐他，但他不慕名利，到期竟然失约不赴，终究还是没有成就功名。孟浩然生活在盛唐时期，早年曾有远大的抱负，但在政治上困顿失意，终生过着隐士的生活。他洁身自好，不乐于趋附权贵，他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为当时和后世所倾慕。
【注释】（1）过：拜访，探访，看望。故人庄：老朋友的田庄。（2）具：准备，置办。黍：黄米饭。（3）至：到。（4）合：环绕。（5）郭：原本指城郭，这里指村庄的四周。斜：倾斜。（6）轩：有窗户的长廊或小屋。面：面向。场圃：打谷场和菜园。（7）桑麻：桑树和麻。这里指庄稼。（8）就菊花：指欣赏菊花与饮酒。就：赴。这里指欣赏的意思。
【译文】老友准备好了丰盛的饭菜，邀请我到他的田舍做客。村外绿树环绕，青山在村子周围横亘着。打开面对打谷场和菜园的窗子，一边拿着酒杯对饮一边畅谈今年庄稼的收成。等到九月重阳节 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )的那一天，我一定要来饮酒欣赏菊花。
【内容解说】《过故人庄》是唐代 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )诗人孟浩然 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )的一首五言律诗 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。
题破山寺后禅院 (唐·常建）
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
【作者简介】常建(708-765 )，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出淡泊襟怀。其实他对现实并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指责，这在占相当比重的边塞诗中尤为明显。有《常建集》等等。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。
【写作背景】由于诗人仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜。曲径通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消。中间四句不仅写出环境的极静极美，而且体现出诗人内心的旨趣，富有言外之意。
【内容解说】《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建的一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )市西北虞山上。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，形象深微，意境浑融，描写的幽深静谧，艺术上相当完整，是盛唐山水诗 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )中独具一格的名篇。
【注释】1、曲：弯折。2、初日：早上的太阳。3、禅房：僧人的房舍。4、万籁：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。5、磬：(qìng )古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器。6、人心：指人的尘世之心。7、空：使……空净。8、清晨：早晨的雾。9、但余：“惟闻”。10、曲:一作“竹” 。 11、俱：都。12、但：只。13、幽：幽静。14、悦：使……高兴。15.曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”异曲同工之妙。16.山光悦鸟性，潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。17.钟磬：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号。
【译文】清晨,当我漫步走到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
【演化成语】1、万籁俱寂：籁：孔穴中发出的声音，泛指声音；万籁：自然界万物发出的各种声音。俱：都;全。寂：静。形容周围环境非常寂静，一点儿声响都没有。２、曲径通幽：曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(唐·李白 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank ))
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【注释】①选自《李太白全集》。李白 (701—762年12月)，生日701年2月8日，身高七尺六，陇西成纪（今甘肃天水）人，实生于中亚的碎叶（今吉尔吉斯斯坦共和国境内），汉族，字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为“诗仙”。其诗风豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，与李商隐、李贺三人并称唐代“三李”，是华夏史上最伟大的诗人。②王昌龄，唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。左迁：贬低，降职。龙标：唐代县名，在今贵州锦屏县，唐时这里还是非常荒远的地方。③左迁：古尊右卑左，左迁即贬官。④杨花：柳絮。⑤子规：即杜鹃鸟,啼声哀婉凄切。又称布谷鸟。⑥龙标：今贵州隆里，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。⑦五溪：指沅溪、武溪、酉溪、巫溪、辰溪五条溪水，在今湖南西部和贵州东部。⑧随风：亦作“随君”。⑨夜郎：汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎，在今湖南沅陵县（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随君直到夜郎西”。
【译文】杨花落尽，子规鸟儿不停地哀啼，听说你遭贬了，贬到龙标去，一路上要经过沅溪、武溪、酉溪、巫溪、辰溪。让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西。
【背景知识】《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀璨的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。唐玄宗天宝七年（748）戊子四月，以高力士为骡骑大将军，其权力与地位日渐显赫，太子称之为兄，诸王公称之为翁，附马则直呼为爷。李林甫、安禄山同时因附其而被摧升为将军与大臣。杨贵妃 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )三姊皆被封为国夫人，地位既高，势倾天下，杨贵妃的堂兄杨钊，善窥玄宗之意而迎逢之，恩幸日隆。王昌龄时年五十八岁。春，以“不护细行”之罪，被谪龙标（今黔城）尉。时李白还金陵，与王昌龄相遇，遂作《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》相送：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
夜雨寄北（晚唐 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )·李商隐 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。
【作者简介】李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )市），祖辈迁至荥阳 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（今河南 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )郑州 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )合称“小李杜 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”，与温庭筠 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )合称为“温李 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”，因诗文与同时期的段成式 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高，其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦曲折，寄托极深，秾艳绮丽，金玉其外，精粹其中；善于利用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征，构成丰富多彩的艺术形象。李商隐善于写梦；人生如梦，梦如人生，在李商隐的诗中，这两种境界水乳相溶，借梦寻得对痛苦人生的解脱，借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。他的诗情真意切，绵邈曲折，散文却峭直刚劲，独出机杼，锐不可当，驳尽世俗定见，直抒胸臆；工本章奏则典丽公整，才情富瞻，不受文体所限而善于表情达意，对后世影响很大，被奉为四六文的金科玉律。
【内容解说】《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
【注解】1、寄北：寄赠给住在北方的妻子，又称寄内。2、君：你，指作者的妻子王氏。3、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。（泛指巴蜀之地）。4、何当：什么时候才能够。5、共剪西窗烛：在西窗下共剪烛芯。6、剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。7、却：副词。还，且。表示小小的转折。8、话：谈论。
【译文】你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。何时你我重新聚首，共剪西窗烛芯；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的思念。
泊秦淮（唐·杜牧）
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【作者简介】杜牧（803年－约852年）唐代著名诗人，汉族，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》二十卷传世。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后人称他“樊川先生”、“杜樊川”。 杜牧工诗、赋、文、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜，是晚唐 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )著名作家。他的散文 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人因称他为“小杜”，以继杜甫 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )；又因和李商隐 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )齐名，被称为“小李杜”。
【创作背景】唐朝著名诗人杜牧 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )游秦淮，在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感。杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。这首诗是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死不从中汲取教训的统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
【注释】（1）选自《樊川诗集注》。秦淮（河名)：即秦淮河 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。（2）笼：笼罩。这句运用的是“互文见义 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”的写法：烟雾、月色笼罩着水和沙。（3）商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。清徐增《而庵说唐诗》云：商女，是以唱曲作生涯者。（4）《后庭花》：就是乐曲《玉树后庭花 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》，以此曲填歌词者，今存数种，而以南朝陈后主 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )陈叔宝所作最为有名。因陈后主是亡国之君，所以后人又把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )的代名词。
【译文】迷蒙的烟雾笼罩着寒江，小洲白沙上映着银色的月光，夜晚我停泊在秦淮河岸，正临近酒家所在的地方。歌女不知什么是亡国恨事，隔江还在把《后庭花》声声歌唱。
浣溪沙（huàn xī shā）（宋·晏殊）
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？
无可奈何花落去 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，似曾相识 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )燕归来。 小园香径②独徘徊。
【注释】①选自《珠玉词》。晏殊（991~1055），字同叔。抚州临川（今属江西）人。宋代词人。②小园香径：花园里飘着落花香味的小路。因落花满径，幽香四溢，故云香径。
【译文】听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。去年这时节的天气、旧亭台依然存在。但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来。无可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。（自己不禁）在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。
过松源晨炊
古诗词文言文复习资料
安徽濉溪县临涣中学ahdhm2008(段汉明)
七年级上册课内古诗词文言文复习
童趣（清·沈复 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。
夏蚊 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
【作者简介】沈复 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（1763年—1825年），字三白，号梅逸，清乾隆 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )二十八年生于长洲 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（今江苏苏州）。清代文学家。著有《浮生六记 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》。工诗画、散文 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。乾隆四十二年（公元1777年）随父亲到浙江绍兴求学。乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。后来到苏州从事酒业。他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚。此后情况不明。沈复既非秀才举人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，师读书，但后习幕经商，后又卖画为生，浪迹四海。《浮生六记》是他的一部自传体作品。书共六篇，故名“六记”。今已佚其二，书中记闺房之乐，见琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，见贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，见困顿离合、人情世态；记各地浪游，见山水名胜、奇闻趣观。本文节选自《浮生六记·闲情记趣》（自传体散文）。题目是编者加的。
【译文】我回忆童年时，能睁大眼睛直视太阳，能清楚地看到最细微的事物，（每当）见到细小的事物一定要仔细观察它的纹理，所以经常有超出事物本身的乐趣。/夏天蚊子成群的飞，嗡嗡的叫声像打雷一样，我暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这样想，那成千上百的蚊子，果然都变成鹤了。我昂着头看它们（蚊子），脖子也为此变得僵硬了。我又把蚊子留在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷向它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，当作青云白鹤的图，果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣，我为此高兴得连声叫好。/我常常在土墙高低不平的地方、花台上小草丛生的地方，蹲下自己的身体，使身子和花台一样高；聚精会神仔细地看，把草丛当作树林，把虫子和蚂蚁当作野兽，把土块突起的地方当作山丘，把低洼的地方当成山沟，精神在这个“山林”中游览，感到安适愉快而满足。/有一天，我看见小虫在草间争斗，（便蹲下来）看他们，看得兴致正浓时，突然有个庞然大物，推倒石块压倒小草冲过来，原来是一只癞蛤蟆，它舌头一吐，两只小虫就全被它吃掉了。当时我年纪尚还年幼，正看得出神，非常的惊讶，等我神情安定下来，打它几十下，把它赶到别的院子里去了。
【文章简介】童趣即儿童的情趣。其主要特点就是天真烂漫，纯洁无邪，活泼可爱，无忧无虑，无牵无挂。儿童一般都是有童趣的，随着年龄的增长，阅历的深厚，人变成熟、稳重了，也有城府、有心计了，童趣也就荡然无存了。所以，童趣也是儿童最可宝贵的财富。本文以一种平常的景象或事物，通过想象和联想，变成了美丽而又奇特的东西，“物外之趣”告诉我们要善于思考，善于观察,并要善于想象，让童年的乐趣，重返其中。课文中物外之趣的三件事分别是：1.夏蚊成雷 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 2.于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 3.一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊；神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
【复习要点】1余：我。2稚：幼小。3张目：睁大眼睛。4秋毫：鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。5藐：细微的事物。6细：仔细。7故：所以。8物外：这里指超出事物本身之外。9私：私底下。10怡然称快：高兴得连声叫好。11之：的。12项：脖颈，颈。 13项为之强的“强”：读jiāng（通假字），通“僵”，僵硬的意思。14于：在。15素帐：未染色的帐子。16徐：慢慢地。17唳：鸟鸣。18以··为：把···当作。19怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。怡:安适、愉快；然：的样子。20兴：兴致。21方：正，才。22盖：原来是。23之：它，指蛤蟆。24虾读há，在古文中，“虾”相当于“蛤”；虾蟆：癞蛤蟆。25鞭：名词活用为动词，鞭打。26神游：身不在某地而在想象或梦境中游历某地。27通假字：项为之强,“强”通“僵”。句意：脖子都因此而僵硬了。 盖一癞虾蟆，“虾”通“蛤”。句意：原来是一只癞蛤蟆。
论语十则
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 ”
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”
5.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
【文体介绍】第一到第九则为语录体，第十则为对话体。论语十则选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。
【作者简介】孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。
【内容解析】第一则: 为人处事。译文：孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习不也很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有修养的人吗？
字词解释: (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。(3)时习：时常地复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。(4)说：通假字，读yuè，愉快的意思。(5)朋：是指志同道合的人。(6)乐（lè）：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。(7)人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。(8)愠：读yùn，生气，发怒。（9）君子：道德很有修养的人。（10）而：连词。(可译为并且）（11）亦（yì）：同样、也是。（12）自：从。（13）乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。（14）知：了解。 而：连词。
本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
第二则:为人处事。译文：曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "
字词解释: (1)曾子：姓曾名参（shēn）字子舆， 春秋战国 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )间鲁国人。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》就是他撰写的。(2)三省（xǐng）：多次进行自我检查反省。三：泛指多次。(3)忠：指对人应当尽心竭力。(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。意思是：真诚、诚实。(5)传不习：传（动词用做名词），旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 (6)吾：我。(7)日：每天。(8)省：检查，反省。(9) 为：替。(10)谋：办事，出主意。(11)忠：忠诚。
第三则:学习方法。译文：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”
字词解释:(１)故：旧的知识（形容词用作名词）。(２)而：连词，表顺承，就。 (３)知：领悟。(４) 可：可以。(５)以：凭借。(６)为：作为。
第四则:学习方法。译文：孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”
字词解释: (１)而：连词，表示转折。(２)则：连词，相当于“就”“便”。 (３)罔（wǎng）：通“惘”迷惑而无所得(４)殆（dài）：这里指有害。本意：危险。
本段理解：读书学习，“学”与“思”缺一不可。“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，两者不能偏废。
第五则:学习态度。译文：孔子说：“由，我教导你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
字词解释：(１)女（rǔ）：通“汝”人称代词，你。(２)知（zhì）：通“智”聪明，智慧。(３)之：代孔子教的东西。(４)诲：教，传授。乎：语气助词。(５)由:仲由 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，字子路 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，春秋时期鲁国卞人，孔子得意门生，以政事见称。
本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实的态度、谦虚的态度，不要不懂装懂。
第六则:学习态度。译文：孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。”
字词解释: (１)思:希望,想着。(２)省：指反省有没有相同的毛病。(３)齐：相同。(４)贤：德才兼备的人。(５)焉：语气词
第七则：学习态度。译文：孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。
字词解释：(１)必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉：兼词“于之”，在那里，即“在其中”的意思。(２) 三：泛指多。择其善者而从之：代善者。择其不善者而改之：代不善者。
第八则：怎样做人。译文：曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
词语解释：(１)弘毅：胸怀宽广，意志坚强 ；刚强，勇毅。(２)仁 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )：指推己及人，仁爱待人
第九则:怎样做人。译文：孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。
字词解释：(１)凋：凋谢。(２)岁寒：在此指艰苦的环境。岁，指时间。
本段理解：这里用松柏比喻了那些坚贞不屈，洁身自好的人。告诉我们危难之际，才能见真英雄。是当时的一种社会现象。或（借“松柏之后凋”来比喻一种社会现象即面对着利害关系。特别是事变关头，才能真正识别君子的操守，同时也指出为人须如松柏之坚韧刚强，要经得起时间环境的考验。）
第十则:怎样做人。译文：子贡问道:"有没有一句话可以终身奉行的 ”孔子说:"那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要强行于别人身上。”
字词解释: (１)一言：一句话。(２)行：奉行。其恕乎：其：大概，也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。(３)欲：喜欢，想。想要（做的事）。施：施加。
本段理解：“己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。
【各则注解】总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.
第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
第六则是学习方法，学习态度、思想修养。强调随时都该反省自己。
第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。
第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
第九则是个人修养，强调要经受得住时间的考验。
第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
【古文翻译的六种手段】录、释、理、添、删、缩
录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。
释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。
理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。
添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。
删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类。
缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”四个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”）
【通假字】(１)是知也：“知”通“智”，聪明。 (２)女 同汝，表示你，不是通假字，而是两字在古代意思相同。(３)说 “悦”的古字，表示愉快，不是通假字，而是由于古代并无“悦”字，在古代“说”就相当于“悦” 后为与说话的“说”区分人们造出了“悦”字。
【活用现象】(１)吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；(２)温故而知新：故，旧知识，形容词做名词；(３)传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。
【古今异义】(１)学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间
(２) “习”：古义：复习，今义：学习
(３)吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日
(４) “三”古义：泛指多数，虚数 今义：数词，三
(５)与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信
(６)温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的（此古义变今义是意扩大了范围） (７)择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人
(８) “从”古义：跟从（学习），今义：跟从（此古义变今义也是意扩大了范围）
(９)可以为师矣：“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可
(１０)是知也：“是”：古义：这，今义：表判断
【关于四书五经】四书五经 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )是四书 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )和五经 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》《大学 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》和《中庸 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》；而五经指的是《诗经 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》《尚书 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》《礼记 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》《周易 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》和《春秋 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致），就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
观沧海 (东汉 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )·曹操 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank ))
东临碣石，以观沧海。水何澹澹 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，山岛竦峙 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，洪波涌起。日月之行 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，歌以咏志。
【作者简介】魏武帝曹操，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽亳州 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )、文学家 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )、诗人。曹操逝世后，享年66岁，谥号 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )“武王”，死后葬于高陵 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。曹操一生未称帝，他病死后，曹丕 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )继位后不久称帝，追谥曹操为“武皇帝”，庙号 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )“太祖”，史称魏武帝 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。
【创作背景】《观沧海》是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。《观沧海》寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。曹操这次登碣石山是在北征乌桓的途中。乌桓是当时东北方的大患，建安十一年(公元206年)，乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐乌桓。在这年八月的一次大战中，曹操终于取得决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，所以第二年他才能挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。把前后的事件联系起来，我们可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情一定会像沧海一样难以平静。他将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格，成为一篇优秀的作品。
【译文】登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。水波汹涌澎湃，山岛高高地挺立在水中。山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长得很茂盛。萧瑟的秋风吹起来，水中涌起了波浪。太阳和月亮，好像在大海里升起。银河、太阳和月亮一样灿烂，好像也出自大海里。庆幸得很，用这首诗歌来表达自己的感受。
【注释】(１)临：登上，有游览的意思。(２) 碣（jié）石：山名。碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。(３)沧：通“苍”，青绿色。海：渤海。(４)何：多么。澹澹（dàn dàn）：水波荡漾的样子。(５)竦峙（sǒng zhì）：高高地挺立。竦通“耸”，高。峙：挺立。(６)萧瑟：树木被秋风吹动的声音。 洪波：汹涌澎湃的波浪。(７)日月：太阳和月亮。若：如同。星汉：银河。(８) 幸：庆幸。 至：极。幸甚至哉：真是幸运极了啊。用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。(９)咏：歌吟。咏志：即表达心志。志：理想。最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式。
浪淘沙·北戴河 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（毛泽东一九五四年夏作）
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
【背景】在北戴河的历史长河中，曾与许多伟人、名人结下了不解之缘。清光绪十九年(1893)，清政府修筑津榆铁路的英国工程师“金达”，发现了北戴河运这宝地。随即津、京地区的外国传教士、富商大贾纷纷涌至北戴河购地筑屋，开始了对北戴河的开发。就在这一年，中国湖南诞生了后来成为新中国领袖的毛泽东。61年后(1954)，61岁的毛泽东第一次来到开发年代与他正巧同龄的北戴河。1954年4月21日，毛泽东视察秦皇岛，临时下榻在北戴河联峰山原张学良将军居住过的别墅。第二天一大早，毛泽东与几位首长一起登上了联峰山顶峰，观看了北戴河灿烂的海上日出。同年7月26日，毛泽东第二次来到了北戴河。这次来北戴河的主要目的是筹备第一次全国人民代表大会。在他还未来到北戴河之前，曾给先期到达的两个女儿李敏、李纳的信中说：“北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德到过的地方，他不仅是政治家，也是诗人，他的碣石诗是有名的。”8月10日起，北戴河连降暴雨。毛泽东游览了北戴河雨中的浩瀚大海，对保健医徐涛又谈起了曹操，说“曹操确实到过这里，并于建安12年(公元207)写下了《观沧海》。”主席还说：“曹操统一北方，创立魏国，改革了东汉许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。难道这不该肯定 难道这不是了不起 说曹操是白脸奸臣，这个案要翻。”后来毛泽东又与徐涛谈到南唐后主李煜，说李煜曾写过《浪淘沙·往事只堪哀》：
往事只堪哀，对景难排，秋风庭院藓侵阶，一桁珠帘闲不卷。终日谁来
金锁以沉埋，壮气蒿莱，晚凉天静月华开，想得玉楼瑶殿影。空照秦淮。
毛泽东说这首词的意境和语言都无与伦比，就是情绪伤感，风格柔靡，他不喜欢。并说他很喜欢曹操的《观沧海》。毛泽东说《观沧海》这首诗气魄宏伟，豪迈奔放，催人奋进。是大手笔，真男子。他思古抚今，采用浪淘沙词牌，感慨于换了人间的祖国新貌，创作出了让北戴河人民引为自豪的《浪淘沙·北戴河》。
次北固山下（唐·王湾）
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，江春入旧年。乡书何处达 归雁洛阳边。
【作者简介】王湾（公元693年~751年），字号不详，唐代诗人，洛阳人。
【注释】1.次：路途中停宿。北固山 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )：在今江苏镇江市 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )北，三面临水，倚长江而立。 2.风正：指顺风。3.海日：太阳从海上升起。残夜：夜色已残，指天将破晓。旧年：过去的一年。指旧年未尽，春之气息已到，点明节候已到初春。4.客路：旅途。5.青山：点题中“北固山”。6.前：向前航行。7.平：涨平，潮水涨得与岸齐平。8.潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。9.风正：风顺而和。10.悬：挂。11.残夜：夜将尽未尽的时候。12.江春入旧年：江上春早，旧年未过，新春已到。13.归雁洛阳边：希望北归的大雁稍一封家信到洛阳。
【译文】漫漫的旅途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中前行。潮水涨满之时，两岸之间水面宽阔，顺风行船一帆高挂。夜将尽未尽的时候，一轮红日从海上升起，江上早春，旧年未过新春已来。 家信已传达到哪里呢？希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。
钱塘湖春行(唐·白居易)
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【作者简介】白居易（772年～846年）字乐天 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”和“诗王”之称。祖籍山西太原 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，后迁下邽 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（今天的陕西 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )省渭南 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )市临渭区）。白居易父亲后来在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日白居易出生于新郑县（今河南新郑 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）东郭宅，在新郑生活到12岁，后为躲避中原战乱转移到江南。迁居卒于武宗会昌六年。白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨破了茧，年纪轻轻的，头发全白了。至今还有他出生七个月“略识之无 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”和初到长安“顾况戏白居易 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”等典故 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。他的诗不仅在中国 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，在日本 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )和朝鲜 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )等国都有广泛影响，他还与元稹 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )共同发起了“新乐府运动 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”，世称“元白 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”。白居易晚年长期居住在洛阳 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )香山，故号“香山居士 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”。 晚年与“诗豪 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”刘禹锡友善，称刘白 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。武宗会昌六年（公元846年）八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。白居易著有《白氏长庆集 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》，共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
【文学主张】在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”。叙事诗 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )中《琵琶行 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》《长恨歌 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》《卖炭翁 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )始出来，犹抱琵琶 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。”较为有名。
【创作背景】《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》。也是一首写西湖 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )颇具盛名的七言律诗。这首诗写早春的西湖极有特色，读后会同诗人一样，爱上这湖光山色。这首诗 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )是在公元822年（长庆二年）的七月被任命为杭州剌史的时候创作了这首诗。
【注释】1、钱塘湖春行意思是春天走在钱塘湖边。钱塘湖，即杭州西湖。孤山寺 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )：南朝陈文帝 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖与外湖之间，孤峰耸立，景色秀丽，为湖山登临胜地。2、贾亭：即贾公亭。唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭，人称“贾亭”或“贾公亭”。 3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。初：副词，刚刚。云脚低；指云层低垂，看上去同湖面连成一片。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。 4、早莺：初春时早来的黄莺。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：指向阳的树木。新燕：刚从南方飞回来的燕子。啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。5、乱花：各种颜色的野花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。6、行不足：百游不厌。阴：同“荫”。白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。自居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。7、云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。这里指下垂。8、没（mò）：隐没。9、湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）在孤山的东北面。
【译文】从孤山寺的北面到贾亭的西面，春天来了，湖面刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁茂而五彩缤纷的春花随意分散着，自然清新，渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。
【简析】此诗处处扣紧环境和季节的特征，把早春的西湖描绘得生机盎然。前四句写湖上春光，先点明环境，然后写景；后四句专写湖东景色，前写景，然后点明环境。衔接非常自然。
西江月·夜行黄沙道中（南宋 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )·辛弃疾）
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
【作者介绍】辛弃疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )爱国词人。原字坦夫，改字幼安 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”。汉族 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，历城 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )词人、爱国者、军事家和政治家。辛弃疾在文学上与苏轼 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )齐名，号称“苏辛 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”，与李清照 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )并称“济南二安 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。“铁板铜琶，继东坡 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )高唱大江东去，美芹悲黍 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是刻在铅山瓢泉 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )瓜山山后的阳原山辛弃疾墓前，是郭沫若对他评价的楹联。辛词是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。
【赏析】这首词是作者闲居上饶 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )带湖时期的名作。它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。
上片写晴，用的是“明月”、“清风”这样惯熟的词语，但是，当它们与“别枝惊鹊”和“半夜鸣蝉”结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。“月”和“惊鹊”，“风”和“鸣蝉”并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。有丰富农村生活经验的人，似乎可以从“稻花香”里，从“蛙声一片”之中嗅到和听到骤雨将临的信息。
下片笔锋一转，进入写雨。但写的不是雨中，而是雨前。首句写远望之所见：“七八个星天外”，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。第二句；“两三点雨山前”，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。第三、四句写的就是这一心理活动：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！
这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。
天净沙·秋思（元朝·马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )在天涯。
【作者简介】马致远 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。马致远与关汉卿、白朴、郑光祖合称杂剧四大家。号“东篱”元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。
【注释】1、天净沙，曲牌名；秋思，题目。２、昏鸦：黄昏时的乌鸦。3、瘦马：瘦骨如柴的马。4、人家，写出了诗人对温馨的家庭的渴望。5、天涯：名词，这里指天边。6、断肠人 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )形容伤心被痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度悲伤的旅人。
【译文】枯藤缠绕的老树上栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥旁潺潺的流水映出几户人家，荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一位骑着瘦马的游子。夕阳早已往西沉下，漂泊未归的游子还在天涯外游荡。
【作品风格】马致远杂剧的语言清丽，善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格。曲文充满强烈的抒情性和主观性。马致远的散曲。声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备。词采清朗俊雅,而不浓艳。
【简评】这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。这幅图画由两部分构成：
一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；
二、抒写内心深处无尽伤痛，是独行寒秋的天涯游子剪影。
第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的艺术技巧，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，像电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几棵凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。
第二幅画里，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋……
一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。
这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是：
1.简约与深细相依:古人宋玉曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。《天净沙秋思》文字之精炼，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里 他究竟要到哪里去 这些言外之意，尽可听凭读者自己去想象。这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想象得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。
2.静景与动景相映:《天净沙秋思》的艺术效果，又得力于成功地运用映衬技法。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静；“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉；在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色；“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末一句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相互映衬的妙用。
3.景色与情思相融:诗言志。这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。正如“问君能有几多愁 恰似一江春水向东流”，“愁”与“水”本无联系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之处，用江水东流之景，表达无限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为一体了。“小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。所谓“情因景而显，景因情而生”，就是这个道理。《天净沙秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。
《天净沙》一曲，篇幅虽短，却为极多人所知晓，不失为千古绝唱。短短二十八字，刻划出一幅非常真实生动的秋郊夕照图。起首三句为鼎足对 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，一连推出九幅画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，以景托景，景中生情，在苍凉的背景上勾勒出行旅之人飘泊不定而又忧愁的情怀。这里，作者创造性地将孤立的自然物精巧地组合在一起，使整个画面富有流动感、生命感。同时，有意识地突出画面的昏暗阴冷，以便充分表现“断肠人”浪迹天涯的浓烈的羁旅愁怀。
天净沙· 秋思（元代·白朴）
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
【作者简介】白朴（1226--？）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )附近），后徙居真定（今河北正定县 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、杂剧家，元曲四大家 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )之一。
【简析两首小令异同】共同特点：体裁相同（小令），描写的都是秋景，头两句每两个字都是一种独立事物，表现的情感相同（悲凉，萧瑟）
不同点：马致远的“秋思”不仅写景还写人，突出了“思”，在末尾两句的描写中白朴写的较为平淡。
山市（清代·蒲松龄）
奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )之一也。然数年恒不一见。孙公子禹年，与同人 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )饮楼上，忽见山头有孤塔耸起 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，高插青冥 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )(méng)，始悟为山市。未几高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，以亿万计。忽大风起，尘气莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。既而风定天清 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数（shǔ），楼愈高，则明愈小；数（shǔ）至八层，裁如星点 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )；又其上，则黯然缥缈 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，不可计其层次矣。而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
【作者简介】蒲松龄，清代杰出文学家，小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至７１岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》。郭沫若对他的评价是“写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。 蒲松龄的座右铭：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。 苦心人，天不负，卧薪尝胆 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，三千越甲可吞吴。《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。
【注释】1 奂山 ：山名，也作“焕山”。2 然数年恒不一见 ：但是经常是多年看不见一次。恒，经常。3 青冥 ：青天，天空。4 相顾 ：你看看我，我看看你。5近：近处。6 禅院 ：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。7 无何 ：不久，不一会儿。8 飞甍 ：飞檐。甍，屋檐。9 始悟 ：才明白。始：才，悟：明白。10 未几 ：不久，不一会儿。11 高垣睥睨 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank ) ：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，。又写做“埤堄”。亦称女墙，即城墙上呈凹凸形的城墙。12 连亘 ：连绵不断。13 居然城郭 ：竟然像一座城市。居然，竟然。城郭，城市。 14 中有楼若者 ：其中有的像楼。15 堂若者 ：有的像厅堂。堂，厅堂。16 坊若者 ：有的像街巷。坊(fāng)，街巷，店铺。17 历历在目 ：清晰地出现在眼前。18 莽莽然 ：这里形容尘土之大。莽莽，广大。19 依稀 ：隐隐约约。20 既而：一会儿。21 乌有 ：没有。乌，同“无”。22 危楼 ：高楼。危，高。23直接：直通。（一直到顶）24 霄汉 ：云霄与天河。25 窗扉 ：窗户。26 洞开 ：大开。27裁如星点 ：仅仅像星星点点。裁，同“才”，仅仅。28黯然缥缈 ：昏暗得看不分明。缥缈，隐隐约约，若有若无。29 往来屑屑 ：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。30 凭 ：靠着。31 不一状 ：形状不一。32逾时 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank ) ：过了一会儿。逾，越过。33 倏忽 ：突然。34 .人烟市肆 ：人家和商店。市肆，集市。肆，店铺。35 遂 ：终于。36 邑 ：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。37 孤 ：孤零零。 38 耸 ：耸立。39 惊疑 ：惊奇，疑惑。40 碧 ：青绿色。41 甍 ：屋檐。42 同人：志同道合的友人。43 恒：经常 44 然：但是 45 数：几。46 明（出自文中“则明渐少”）：光亮。47 行（出自文中“又闻有早行者”）：出行 48 与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别 49孙工子禹年：对孙禹年的尊称。50公子：旧时用来称呼豪门贵族的子弟。51同人：共事的人或志趣相同的人。
【通假字】（１）裁：通“才”。仅仅，只有。（２）乌同“无”。没有。（３）强同“僵”，僵硬。
【古今异义】（１）直接（原文：惟危楼一座，直接霄汉） 古义：一直连接到。 今译：不经过中间的事物。（２）危（原文：惟危楼一座，直接霄汉） 古义：高，高耸。 今译：危险。（３）睥睨（原文：未几，高垣睥睨） 古义：指墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。 今译：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
【一词多义】1、然（１）（原文：然数年恒不一见）但是，然而（表转折）（２）（居然城郭矣）竟然（放词尾）（３）(尘气莽莽然）。。。的样子 ２、数（１）（原文：见宫殿数十所）几，几个（２）（数至八层，裁如星点）表示计数。３、一（１）（原文：惟危楼一座）数词，表数目（２）（原文：夫天下之不可一亦明矣）动词，统一。
【译文】奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景。但好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子和他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不久，（又）看见几十座宫殿，青绿色的瓦，屋脊高高翘起，这才明白到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（上面是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城市。城中有的像楼阁，有的像厅堂，有的像牌坊，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴朗，之前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接。（每层）有五间房，窗户都大开着，每层楼都有五处明亮的地方，那是楼外的天空.。一层一层地指着数上去，楼越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，数不清它的层次。（低层）楼上的人们来往匆匆，有的人靠着（栏杆)，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）为豆粒一般大小，最终什么也看不见了。又听说有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，和尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
【作品赏析】纵观山市出现的全过程，可分三个阶段。1.初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院”，又不得不“疑”。待到宫殿出现，才悟出原来这是“山市”。这样写就把读者带到目击者所在的地方了。以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。2.发展阶段：城郭的出现。先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。3.高潮阶段：危楼的出现。因“风定天清，一切乌有 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人世无异，这又给人以亲切感，增强了观赏的兴趣。最后写幻景的消失，跟影视中的渐隐镜头颇为相似，又使人感到余味无穷。结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼
咏雪（南朝·宋·刘义庆 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，左将军王凝之妻也。[1]
【作者简介】刘义庆 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（403~444）南朝宋著名文学家，彭城（今江苏徐州）人，宋宗室，武帝时袭封临川王。官至兖州 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )刺史、都督加开府仪同三司。撰笔记小说集《世说新语 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》，分德行、言语、政事、文学等36篇。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。其中“周处除三害 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”、“望梅止渴 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”、“击鼓骂曹 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有志怪小说 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )《幽明录 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》。
【注释】（1）谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。（2）撒盐空中差可拟（ 差：大致，差不多 ）（拟：相比 ）。（3）未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借 ）（“因”在这里有特殊含义）。（4）讲论文义（讲解诗文）（讲：讲解 ）（论：讨论 ）。（5）俄而雪骤，公欣然曰（俄而： 不久，一会儿 ）（骤；急速，大 ）（欣然：高兴的样子）。（6）与儿女讲论文义（儿女：这儿当“子侄辈”讲，即年轻一辈）。（7）内集：家庭聚会。（8）讲论文义：讲解诗文。 （9）胡儿：即谢朗 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。（10）差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。（11）无奕女：指谢道韫 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（yùn），东晋有名的才女 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。（12）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
【古今异义】1儿女 古义：子侄辈的年轻一代；今义：自己亲生的儿子与女儿。2因 古义：趁，乘；今义：因为。
【译文】一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得又急又大，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢 ”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫，就是谢太傅的大哥的女儿，左将军王凝之的妻子。
陈太丘 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )与友期行 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（南朝·宋·刘义庆 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【注释】1、陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。 太丘，县名。２、与：和。元方：即陈纪 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，字元方。３、期行：相约同行。期，约会，约定时间。行，出行。４、期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。过中：过了正午。５、至：到。 舍去：不再等候就走了。舍，丢下,舍弃。去，离开。６、乃至：（友人）才到。乃：才。时年：这年。戏：玩耍,游戏。７、尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不,通”否"。 非：不是。８、相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。９、君：您。家君：谦词，对人称自己的父亲。1０、惭：惭愧。引：拉，这里指表示友好的动作。1１、顾：回头看。信：诚信，信用。礼：礼貌。不：通假字，不，通“否”，意为否。
【译文】陈太丘跟朋友相约同行，约定在正午时分。过了正午友人还没有到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外嬉戏。朋友就问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“我爸爸等您很久，而您没到，他已经离开了。”友人便生气地说：“真不是君子应该做的事啊！和别人约好一起出行，却丢下别人自己离开了。”元方答道：“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便下车想拉元方，但是元方走向家门，没有再回头看这个朋友。
智①子疑邻
宋②有富人，天雨③墙坏④，其子曰：“不筑⑤，必将有盗。”其邻人之父亦云⑥。暮⑦而果⑧大亡⑨其财。其家甚智其子，而疑⑩邻人之父⑾。
【注释 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )】①智：聪明，这里的意思是“以为……聪明”、“认为……是聪明的” 。②宋：指宋国。③雨：yǔ，（古今异义）下雨。名词用作动词，是意动用法。④坏：毁坏。⑤筑：修补。⑥亦云：也这样说。云：说；亦：也。⑦暮：晚上。⑧果：果然。⑨亡：丢失。⑩疑：怀疑。⑾父：fǔ ，老头。
【一词多义】1.暮：夜晚。（年老) 2.果：果然。（瓜果）3.亡：丢失。（逃跑） 4.其：他/她。（大概）5.之：他/她。（的，语气助词。一般不作翻译，去、到的意思）
【本文介绍】选自《韩非子·说难》，作者韩非，战国末期著名思想家,法家代表人物。战国末期的韩国人，其著作收录在《韩非子》中。出自《韩非子》 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )的典故“智子疑邻”，通常拿来做交浅不能言深的世故教训。大雨淋墙，儿子说要小心防盗，邻人也跑出来如此说。当晚果然失窃，那么主人家看来，儿子是机警的，邻人是值得怀疑的。
【译文】宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”邻居的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是邻居的老人。
【启示】它告诫准备讲话的人能从中得到这样的启发：当你说话的时候，不能只考虑自己的话对与不对，还要想一想自己的地位和处境，是否适合发表这样的意见。而对于听话的人则应该有这样的启示：由于存在偏见，同样的事，可以作出完全不同的判断。
【主旨】它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论, 说不定害了自己。 从邻居家的老人这方面，告诉我们给别人提意见，要尽量用能让别人欣然接受的方式。 同样的事但发生在不同人身上却不同对待，这是不正确的。做人做事要公平，实事求是。要求公正的对待事情。
【问题解答】“不筑，必将有盗”一句在文中作用是什么？
解答：本句是故事的要害处，这是“其子”与“邻人之父”都说过的话，但因为身份不同，面就遭到不同的对待；对其子是夸奖，对邻人之父则是怀疑。
塞翁失马
近塞上①之人有善术者②，马无故亡③而入胡。人皆吊④之，其父曰：“此何遽⑤不为福乎？”居⑥数月，其马将⑦胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕⑧而折其髀⑧。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑩者引弦而战⑾。近塞之人，死者十九⑿。此独以跛之故，父子相保。
【作者介绍】西汉 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )·刘安 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )·《淮南子·人间训》又名《淮南鸿烈》，是淮南王刘安及其门客集体撰写的一部哲学著作。内容原分为内中外篇，现仅存内篇21篇。书中以道家思想为主，糅合了儒法阴阳五行等家的思想，一般认为它是杂家著作。书中保存了不少自然科学史料和神话寓言故事，也记载了不少了秦汉间的轶事，内容比较丰富。刘安（前179-前122），汉高祖刘邦的孙子，袭封淮南王。
【注释】①塞；边塞境内，指长城一带。翁：老翁。失：丢失。马：马匹。塞上：这里指长城一带；②善术者：精通术数的人；③亡：逃跑；④吊：对其不幸表示安慰；⑤何遽：怎么就；⑥居：经过；⑦将：带领；⑧堕：掉下来。⑨髀：大腿；⑩丁壮：壮年男子；⑾引弦而战：拿起弓箭去打仗。⑿十九：古义指十分之九。独以：只因为，唯独因为。富：富有，充足。这里作“有许多”讲。故：缘故。其父：即上文中的“善术者”。父，老汉，古代对老年人的尊称，读第三声
【翻译】靠近长城一带居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。老人却说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。他的父亲说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近长城一带的人，大部分人都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩得以互相保全。
【成语释义】１、塞不能读作“sāi”或“sè”。 2、塞不能写作“赛”。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
【主旨】任何事都会有双面性，好事与坏事是相依的。
七年级上册课外古诗词复习
龟虽寿（三国·曹操 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。
烈士暮年，壮心不已 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，歌以咏志。
【作者简介】曹操（155.2.24.－220.1.15），一名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市谯城）人。东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。曹操出生于一个显赫的宦官家庭。曹操的祖父曹腾，据说汉相国曹参的后人，本身身居高位。父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出身，当时就搞不清楚，所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”，但也有人认为他是夏侯氏之子。官至太尉。曹操不但是中国历史 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》、《观沧海 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。后人并且辑有《曹操集》。曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。
【创作背景】建安十二年（207），曹操北征乌桓，扫荡袁绍之子袁熙、袁尚残余势力。八月登白狼山，与敌相遇，大败乌桓，次年正月回邺，这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中，他写下了乐府歌辞组诗《步出夏门行》。这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龟虽寿》。从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。这首诗正是归途所做，描写河朔一带的景物和风土人情，抒发了作者的雄心壮志。
【注释】1.该诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。竟，尽，完。3.竟：终结。4.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。5.骥(jì)：千里马。枥(lì)：马槽。6.已：停止。7.烈士：有雄心壮志的人。暮年：晚年。8.盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，短。9.但：仅，只。10.养怡：保养身心健康。11.永：长久。12.永年：长寿。13.幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系。
【译文】神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。 螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。庆幸得很，能用这首诗歌来表达自己内心的感受。
过故人庄（唐代·孟浩然）
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
【作者简介】孟浩然（689——740），唐代著名诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，世称“孟襄阳”，与另一位山水田园诗人王维 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )合称为“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又被称为“孟山人”。曾隐居鹿门山，四十岁时游历长安，参加进士科考落榜。他在太学赋诗的时候，名动公卿，满座为之倾倒。后因写诗引起唐玄宗不悦而被放归襄阳，于是漫游吴越一带，游览名山胜水。734年（开元二十二年），襄州刺史韩朝宗约孟浩然一同到长安，准备向朝廷举荐他，但他不慕名利，到期竟然失约不赴，终究还是没有成就功名。孟浩然生活在盛唐时期，早年曾有远大的抱负，但在政治上困顿失意，终生过着隐士的生活。他洁身自好，不乐于趋附权贵，他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为当时和后世所倾慕。
【注释】（1）过：拜访，探访，看望。故人庄：老朋友的田庄。（2）具：准备，置办。黍：黄米饭。（3）至：到。（4）合：环绕。（5）郭：原本指城郭，这里指村庄的四周。斜：倾斜。（6）轩：有窗户的长廊或小屋。面：面向。场圃：打谷场和菜园。（7）桑麻：桑树和麻。这里指庄稼。（8）就菊花：指欣赏菊花与饮酒。就：赴。这里指欣赏的意思。
【译文】老友准备好了丰盛的饭菜，邀请我到他的田舍做客。村外绿树环绕，青山在村子周围横亘着。打开面对打谷场和菜园的窗子，一边拿着酒杯对饮一边畅谈今年庄稼的收成。等到九月重阳节 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )的那一天，我一定要来饮酒欣赏菊花。
【内容解说】《过故人庄》是唐代 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )诗人孟浩然 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )的一首五言律诗 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。
题破山寺后禅院 (唐·常建）
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
【作者简介】常建(708-765 )，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出淡泊襟怀。其实他对现实并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指责，这在占相当比重的边塞诗中尤为明显。有《常建集》等等。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。
【写作背景】由于诗人仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜。曲径通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消。中间四句不仅写出环境的极静极美，而且体现出诗人内心的旨趣，富有言外之意。
【内容解说】《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建的一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )市西北虞山上。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，形象深微，意境浑融，描写的幽深静谧，艺术上相当完整，是盛唐山水诗 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )中独具一格的名篇。
【注释】1、曲：弯折。2、初日：早上的太阳。3、禅房：僧人的房舍。4、万籁：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。5、磬：(qìng )古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器。6、人心：指人的尘世之心。7、空：使……空净。8、清晨：早晨的雾。9、但余：“惟闻”。10、曲:一作“竹” 。 11、俱：都。12、但：只。13、幽：幽静。14、悦：使……高兴。15.曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”异曲同工之妙。16.山光悦鸟性，潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。17.钟磬：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号。
【译文】清晨,当我漫步走到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
【演化成语】1、万籁俱寂：籁：孔穴中发出的声音，泛指声音；万籁：自然界万物发出的各种声音。俱：都;全。寂：静。形容周围环境非常寂静，一点儿声响都没有。２、曲径通幽：曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(唐·李白 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank ))
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【注释】①选自《李太白全集》。李白 (701—762年12月)，生日701年2月8日，身高七尺六，陇西成纪（今甘肃天水）人，实生于中亚的碎叶（今吉尔吉斯斯坦共和国境内），汉族，字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为“诗仙”。其诗风豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，与李商隐、李贺三人并称唐代“三李”，是华夏史上最伟大的诗人。②王昌龄，唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。左迁：贬低，降职。龙标：唐代县名，在今贵州锦屏县，唐时这里还是非常荒远的地方。③左迁：古尊右卑左，左迁即贬官。④杨花：柳絮。⑤子规：即杜鹃鸟,啼声哀婉凄切。又称布谷鸟。⑥龙标：今贵州隆里，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。⑦五溪：指沅溪、武溪、酉溪、巫溪、辰溪五条溪水，在今湖南西部和贵州东部。⑧随风：亦作“随君”。⑨夜郎：汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎，在今湖南沅陵县（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随君直到夜郎西”。
【译文】杨花落尽，子规鸟儿不停地哀啼，听说你遭贬了，贬到龙标去，一路上要经过沅溪、武溪、酉溪、巫溪、辰溪。让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西。
【背景知识】《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀璨的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。唐玄宗天宝七年（748）戊子四月，以高力士为骡骑大将军，其权力与地位日渐显赫，太子称之为兄，诸王公称之为翁，附马则直呼为爷。李林甫、安禄山同时因附其而被摧升为将军与大臣。杨贵妃 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )三姊皆被封为国夫人，地位既高，势倾天下，杨贵妃的堂兄杨钊，善窥玄宗之意而迎逢之，恩幸日隆。王昌龄时年五十八岁。春，以“不护细行”之罪，被谪龙标（今黔城）尉。时李白还金陵，与王昌龄相遇，遂作《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》相送：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
夜雨寄北（晚唐 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )·李商隐 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )。
【作者简介】李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )市），祖辈迁至荥阳 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )（今河南 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )郑州 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )合称“小李杜 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”，与温庭筠 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )合称为“温李 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”，因诗文与同时期的段成式 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高，其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦曲折，寄托极深，秾艳绮丽，金玉其外，精粹其中；善于利用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征，构成丰富多彩的艺术形象。李商隐善于写梦；人生如梦，梦如人生，在李商隐的诗中，这两种境界水乳相溶，借梦寻得对痛苦人生的解脱，借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。他的诗情真意切，绵邈曲折，散文却峭直刚劲，独出机杼，锐不可当，驳尽世俗定见，直抒胸臆；工本章奏则典丽公整，才情富瞻，不受文体所限而善于表情达意，对后世影响很大，被奉为四六文的金科玉律。
【内容解说】《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
【注解】1、寄北：寄赠给住在北方的妻子，又称寄内。2、君：你，指作者的妻子王氏。3、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。（泛指巴蜀之地）。4、何当：什么时候才能够。5、共剪西窗烛：在西窗下共剪烛芯。6、剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。7、却：副词。还，且。表示小小的转折。8、话：谈论。
【译文】你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。何时你我重新聚首，共剪西窗烛芯；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的思念。
泊秦淮（唐·杜牧）
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【作者简介】杜牧（803年－约852年）唐代著名诗人，汉族，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》二十卷传世。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后人称他“樊川先生”、“杜樊川”。 杜牧工诗、赋、文、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜，是晚唐 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )著名作家。他的散文 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人因称他为“小杜”，以继杜甫 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )；又因和李商隐 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )齐名，被称为“小李杜”。
【创作背景】唐朝著名诗人杜牧 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )游秦淮，在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感。杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。这首诗是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死不从中汲取教训的统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
【注释】（1）选自《樊川诗集注》。秦淮（河名)：即秦淮河 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。（2）笼：笼罩。这句运用的是“互文见义 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )”的写法：烟雾、月色笼罩着水和沙。（3）商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。清徐增《而庵说唐诗》云：商女，是以唱曲作生涯者。（4）《后庭花》：就是乐曲《玉树后庭花 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )》，以此曲填歌词者，今存数种，而以南朝陈后主 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )陈叔宝所作最为有名。因陈后主是亡国之君，所以后人又把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )的代名词。
【译文】迷蒙的烟雾笼罩着寒江，小洲白沙上映着银色的月光，夜晚我停泊在秦淮河岸，正临近酒家所在的地方。歌女不知什么是亡国恨事，隔江还在把《后庭花》声声歌唱。
浣溪沙（huàn xī shā）（宋·晏殊）
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？
无可奈何花落去 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )，似曾相识 ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_blank )燕归来。 小园香径②独徘徊。
【注释】①选自《珠玉词》。晏殊（991~1055），字同叔。抚州临川（今属江西）人。宋代词人。②小园香径：花园里飘着落花香味的小路。因落花满径，幽香四溢，故云香径。
【译文】听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。去年这时节的天气、旧亭台依然存在。但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来。无可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。（自己不禁）在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。
过松源晨炊