课件27张PPT。词：唐诗演变而来，宋朝达到顶盛。句子长短不一，又叫长短句，分阕（两阕多）。大家有：苏轼、辛弃疾（豪放）李清照、晏殊（婉约）等。《浣溪沙》便是唐代的教坊曲名，因西施在若耶溪浣(洗的意思)纱得名，又名“浣溪纱”。作者简介：? ??? 苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家、书画家。苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙都是“唐宋八大家”。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。“唐宋八大家”：
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏氏父子三人、王安石、曾巩 苏东坡在政治上恪守传统礼法，而又有改革弊政的抱负，故在仕途上多经坎坷。他性格豪迈，诗词汪洋恣肆，清新豪健，开创豪放一派。他心胸坦荡，在书法上虽取法古人，却又能自创新意，充满了天真烂漫的趣味。同时，他善绘画，喜作枯木怪石。苏东坡自称平生有三不如人的事，即喝酒，下棋及唱曲子，但他的诗文、书、画却名垂后世。 作于元丰五年（1082）三月。这时作者48岁，谪居黄州已经二年，手臂有病，往蕲水请庞安常医治。病愈后与庞安常同游清泉寺，那里有“王逸少洗笔泉”，水极甘洌，下至兰溪，水向西流，苏轼有感而填写此词。 背景介绍浣溪沙 [宋]苏轼山下兰芽短浸溪，
松间沙路净无泥，
潇潇暮雨子规啼。huànqíshào谁道人生无再少？
门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。fàshìjìn 蕲水，今湖北浠水，在黄州（今湖北黄冈）东。蕲水的清泉寺，下临兰溪。兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。这首词写于元丰五年（1082）春，当时时苏轼因 “乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。 这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。注释 ①“蕲水清泉寺”，在今湖北浠水县。元丰五年（1082）三月，苏轼曾游此寺。 ②“兰芽”，兰草的嫩芽。 ③“潇潇”，形容雨声。“暮雨”，傍晚下雨。“子规”，即杜鹃鸟。 ④“休将白发唱黄鸡”，反用白居易的诗句，意为不要叹息年华易逝。白居易在《醉歌示妓人商玲珑》一诗中，称“黄鸡催晓”，“白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”。苏轼在这里反其意而用之：“休将白发唱黄鸡”。“白发”，指年老，“黄鸡”，指代白居易诗中的年华易逝的感慨。浣溪沙
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下/兰芽/短/浸溪，松间/沙路/净/无泥，潇潇/暮雨/子规/啼。
谁道/人生/无再/少？门前/流水/尚能/西，休将/白发/唱/黄鸡。小序，交代了写作缘由。这是一首有感而发的词。山下兰芽短浸溪译文：山下小溪静静地流淌着，浸泡在溪水中的兰草钻出嫩嫩的短芽。 上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。山下溪边多兰。兰刚发芽，芽虽短，但是生机勃勃长势很快， “浸”字有“蔓延”之意，写尽春兰的活力。松间沙路净无泥译文：青翠的松林中一条清幽的小路洁净异常。 次句写漫步溪边，“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。苏轼将“润”改为“净”，更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。 潇潇暮雨子规啼译文：暮色迷茫，细雨纷飞，远处传来布谷鸟“赶快播谷”的叫声。 杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。 “潇潇暮雨子规啼”点出了净无泥的原因，同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情。早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。谁道人生无再少?门前流水尚能西!译文：谁说人生不会再有青春年少的时期呢？门前的流水尚且能够不停地向西流淌。 下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”（汉·《长歌行》）。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。 休将白发唱黄鸡译文：不必因为年纪大而悲叹。 唐代诗人白居易《醉歌》中有“听唱黄鸡与白日”句，意思是说，黄鸡催晓，白日西落，时光流逝，人生易老。苏轼在这里却说“休将白发唱黄鸡”，反用其意，劝阻人们不要徒发自伤衰老之叹。 下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论,联想到人生也可老当益壮。“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。常言道“百川东到海，何时复西归”（《长歌行》）、“花有重开日，人无再少年”，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，“门前流水尚能西”，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？看似浅显，却值得回味。结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。白发，老年。唱黄鸡，感慨时光流逝。因黄鸡能报晓，故用以指代时光流逝。作者尾句认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。 唐代诗人白居易《醉歌》中有“听唱黄鸡与白日”句，意思是说，黄鸡催晓，白日西落，时光流逝，人生易老。苏轼在这里却说“休将白发唱黄鸡”，反用其意，劝阻人们不要徒发自伤衰老之叹。 全词洋溢着一种向上的人生态度。上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。近千年来，不知令多少身受挫折的失意人重新焕发出生活下去的勇气和继续前进的信心！词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。 全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。 1.上下两阕在表达上有何不同？
上阕写景，下阕议论
2.上阕写了哪些景？是什么季节的景？你最欣赏哪一句？
山 兰芽 溪 松 沙路 雨 子规
初春
3.下阕劝阻人们不要做什么？
不要自感世事匆促、人生易老，而应振作起来，抓紧时间，做点有意义的事情。
4.从中可以看出作者怎样的性格？
热爱生活、旷达乐观
思考浣溪沙
苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。写景清新优美，
淡雅宁静抒怀乐观的人
生态度浣溪沙游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
上阙（上片）写景：大自然勃勃生机
山下兰芽短浸溪， （溪水透明 兰草蓬勃）
松间沙路净无泥。 （松林青翠 小路纯净）
潇潇暮雨子规啼。 （细雨绵绵 鸟鸣催播）下阙（下片）抒怀：奋发向上旷达乐观
谁道人生无再少？（反问，否定传统观念）
门前流水尚能西！（佐证，启迪诗人灵感）
休将白发唱黄鸡。（抒怀，疾呼振作奋发）浣溪沙兰芽小路水能西老可变年轻蕲水春景比喻 反问 引用上片:写景下片:抒情暮雨杜鹃老当益壮小结上阕写景兰芽浸溪
路净无泥暮雨潇潇
子规轻啼下阕抒情门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡
自然的美景和生机令人心旷神怡。
不要徒发衰老之叹。热爱生活、旷达乐观的性格。练习
1．《浣溪沙》的体裁是 ，浣溪沙是 。
2．下列对《浣溪沙》的赏析，不正确的一项是（ ）
A．《浣溪沙》是苏轼贬居黄州期间，于三月游蕲水清泉寺所作。
B．《浣溪沙》的上阕是写景：兰芽浸在水中，沙路无泥，黄昏中雨在潇潇地下，还不时传来杜鹃的啼叫声，渲染了一种哀伤、凄凉的气氛。
C．《浣溪沙》的上阕是写景，景中的境界极为清远，反映了作者心情恬适，没有因为被贬而消极沉沦。
D．《浣溪沙》的下阕接境抒情，写出了作者的愉快心情和由眼前的景象感悟到的人生哲理。
词词牌名B
