《傅雷家书两则》教学设计
【教学目标】
1．积累佳词丽句。
2．感悟父亲对儿子的良苦用心。
3．体味饱含哲理的语言之美，接受文学熏陶和情感陶冶。
【教学重难点】
品味语言的美是重点，深刻地理解“坚强”的含义是难点。
【课时安排】二课时
【教学流程】
第一课时
一、激情导语
只要听到、读到、想到傅雷这个名字，就会浮起一串印象：深度近视眼镜，高瘦身材，绝对的洁净，雄辩的语言，固执的脾气，不停的劳作，一丝不苟的认真，……在一霎那间叠印在一起，袅袅上升，形成一个非凡的抽象概念，是崇高人格 古典精神 说不清。
如今，如果再读《傅雷家书》，恍如隔世。它是一朵最后的玫瑰。
他曾引导人走上艺术的神殿，忘我地攀登。
他让我们看到生活里不易发现的美，他给我们无限生的欲望。（节选自郁风《“老顽固”傅雷》）
二、傅雷其人——品评人物
1．反复阅读课文，请你从不同的角度读傅雷，用一句话说说你对傅雷的评价。
2．学生发言。
一个 的父亲，一个 的朋友，一个 的学者，一个 的中国人，一个 的教育家，一个的 知己……
示例：慈爱的，真挚的，严谨的，有骨气的，思想深邃的，可以信赖的……（学生可从多方面回答）
3．穿插辅助资料——傅雷简介。
傅雷（1908－1966），中国著名翻译家，上海南汇人。曾经留学法国。主要译著有《约翰·克利斯朵夫》、《高老头》、《艺术哲学》等，另著有《傅雷家书》、《世界美术名作二十讲》等。傅聪是傅雷的儿子，是钢琴艺术家。1957年，傅雷被打成右派，傅聪在国外听说后就没有回国。于是，父子之间只有通信，这就是家书——百万读者喜爱的经典家书。但是，家书只有傅雷写寄到国外的信，却不见儿子从国外写寄回的信。
“文革”刚开始，第一次受辱的夜里，他夫妇二人双双携手有计划有安排地离开了这世界。在遗嘱中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的书放在哪里之类。
经过多次浩劫，绝大多数中国知识分子还是活过来了。在复杂残酷的政治斗争中，暴露出奸诈、卑劣、虚假、损人利己，人性变质。而多数人依靠老庄哲学或“阿Q精神”或“留得青山在”，求得心理平衡。但他们不能容忍人的尊严遭到践踏。
三、傅雷其文——品读语言
1．有感情地读课文，把你喜欢的句子积累下来。
比喻说理的句子、蕴涵哲理的句子、直抒胸臆的句子、整齐划一的句子、启迪心智的句子…
2．品读你积累的句子，交流，共同鉴赏傅雷的文采。
示例：“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”生动形象的说明了控制情绪的重要。
“我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”这个比喻十分真切地描写出人面对创伤的态度——平静、超然。
“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”这是一个父亲的溢于言表的自豪，也是傅雷对儿子高度的赞美。
“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！”，朴素的语言道出了艺术的真谛。
“有矛盾正是生机蓬勃的明证。”辨证地阐明了事物在矛盾中前进的道理。
……
3．竞背积累的句子。
四、作业
抄写精美语句，体会美好感情。
第二课时
一、知识回放
造句（能连词成段更好）。
重蹈覆辙 气吞斗牛 刻骨铭心 自知之明 日以继夜
二、傅雷其家——深层次感悟父爱
1．声情并茂读课文。
朗读时应以声传情，以声传志，通过诵读把书信中流动着的情感表达出来，使课堂产生陶冶情性的快乐。
2．讨论交流，说说你能感受到的字里行间藏着的深深的父爱。
开头就用“聪，亲爱的孩子”这样的称谓，“亲爱”一词给人亲切感，似有万般柔情；当儿子精神消沉的时候，及时给子儿子鼓励，鼓励儿子坚强面对；当儿子在艺术上取得成就，拥有掌声、拥抱、名流的赞美时，他则赞美儿子的谦卑和不被胜利冲昏头脑的理智与坚强。关心儿子成长的每一个脚印，为儿子的成就而欣喜，但傅雷与其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣。信中没有一句说教式的语言，把儿子当朋友，同情儿子．理解儿子，愿意听儿子诉说，愿意帮助儿子……
3．穿插辅助材料——《重读<傅雷家书>》，感受傅雷这份父爱的伟大。
残缺的“家书”和信笺中的父子
《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷一家的范围。哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理；教育家可以从《傅雷家书》中研究教育子女的方式、方法；人才学家可以从《傅雷家书》中探讨人才培养的规律以及家庭对成才的影响；文学家可以从《傅雷家书》中研究散文笔法；艺术家可以从《傅雷家书》中汲取音乐、美术的营养；历史学家可以从《傅雷家书》中剖析二十世纪五十至六十年代中国知识分子的灵魂；广大读者则把《傅雷家书》作为一本优秀的青年思想读物，一本爱国主义教育的生动教材。
如果说傅雷留给读者和中国翻译界几百万字的作品都是在“替外国人说中国话”，那么家书是傅雷真实人格的写照。叶永烈说，书信有两种，“硬件”的信只叙事情始末，而“软件”的信却饱含了作者的思想，《傅雷家书》就是后者。
三、难点透析
贯穿两封信的内在精神是什么？（学生可能会从傅雷对儿子的爱考虑，可引导学生抓关键词，并指导学生明白面对人生的消沉和成功的态度最重要的精神是什么。）
坚强，坚强有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击”。二是“不为胜利冲昏头脑”。
四、知识迁移
一句话感悟：父爱是什么？
示例：父爱是消沉苦闷时的安慰鼓励，是成功时的自豪快乐。
父爱是失败了，给你批评，给予你跌倒了爬起来的信心；父爱是成功了，给你庆贺，促你继续前行的号角。
父爱是孩子犯错后不忍落下的巴掌，是孩子害怕时提供的坚实的胸膛。
父爱是山，沉默，却是孤单时坚强的依靠；父爱是深藏于地下的树根，不断为枝干送去营养，却从没想过让枝叶看看自己的苍老。
五、延伸训练
阅读下面一则《傅雷家书》，完成练习。
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜嗦的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你一时觉得我看得不对，日子久了， 。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少，尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验。我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！
你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的、慈爱的！ （1954年1月30日晚）
1．读第1段，回答下面问题。
（1）第一“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么？（用原文回答，15字以内）
答：□□□□□□□□□□□□□□□
（2）第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事？为什么说它是“又快乐又惆怅”的？
答：________________________________
2．在第2段中，作者写道：“你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。”读第2段，回答下列问题。
（1）作者说这话的原因是什么？（用原文回答，10字以内）
答：□□□□□□□□□□□
（2）本段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。
3．从本文语言特色考虑，填入第2段横线上的应是下面哪一句？简要说明理由。
（1）现实却给你证明，我是对的。
（2）现实却给你证明我并没大错。
答：_____________________ ____。
4．家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文，回答下面问题。
（1）傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？
答：_____________________________ __。
（2）傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？
答：_____________________________ _。
5．读完本文后，结合对本文主旨的理解，写出你此时最想对父母说的一句话。
答：_________ ________
参考答案：
1．（1）你二三岁到六七岁间的小故事（“你尿布时代的往事”不对）（2）回忆儿子的往事这件事（“儿子的往事”不行）因回忆儿子的往事（回想与儿子在一起的日子）而快乐，因儿子离开父母（只能靠回忆来寄托思念情）而惆怅。
2．（1）儿子变成了朋友（“我又多了一个朋友”不行。）（2）第一处从“转折”或“衬托”的角度作答，即可；第二处从“反问”角度作答即可。
3．应选第二句。第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般。
4．（1）青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。可用自己的话表述，也可用文中的话转述。）（2）长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。（本题应综合“不太落伍，不太迂腐，不至于意你厌烦”和“学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华”两处回答。（3）建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。
5．应围绕两代人的相处来表述即可。
【资料宝藏】
1. 傅雷格言
有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。生年不满百，常怀千岁忧：此二语可为你我写照。
身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的“富贵于我如浮云”，现代的“名”也属于精神上“富贵”之列。
我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。
历史上受莫名其妙的指摘的人不知有多少，连伽利略、巴尔扎克辈都不免，何况区区我辈！老话说得好：是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！”
任何孤独都不怕，只怕文化的孤独，精神思想的孤独。
真要过了贫贱日子才真正显出“贫贱不能移”！居安思危，多多锻炼你的意志吧。
文章千古事，得失寸心知，哪一门艺术不如此！
2. 楼适夷《读家书，想傅雷》
一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
3. 我写《傅雷画传》（叶永烈／文）
一本父亲写给儿子的家书集，成了中国的畅销书，一版再版，印行了一百多万册。
这本书的封面，出自名家之手：蓝色的封面上，画了一支洁白的羽毛笔。
蓝色象征海洋，表示家书穿洋渡海；白色表示不俗，象征作者高洁的品格。
羽毛笔的含义是双重的，一是象征翻译家——因为作者是中国著名翻译家，所译的大都是十八、十九世纪法国文学作品，当时法国作家是用羽毛笔写作的；二是象征家书——鸡毛信。
哦，那支羽毛笔，仿佛飘飘欲飞，在蓝色的大海上空飞翔、飞翔……
这本家书集，就是《傅雷家书》。
封面的设计者是著名画家、曾经担任中国工艺美术学院院长的工艺美术家庞薰琹，傅雷的好友。
傅雷，他把毕生的时间，凝固在十五卷《傅雷译文集》中，共约五百万言。他把手中的笔，化为一座架在中法之间的文学桥梁，这座文学桥梁，永存于人世。?
至于《傅雷家书》，却是傅雷生前连做梦都没有想到会出版的书。然而，如今傅雷最广为人知的著作，是《傅雷家书》。《傅雷家书》的影响，甚至超过了傅雷的译著。
为什么一本家书集，会产生如此巨大的影响？
生于艰难，死于危世。傅雷的一生，历处逆境。他的这些家书，在写作时只是与儿子作纸上倾谈，无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写。它是傅雷思想的真实流露，呈现在读者面前的是一颗纯真的心灵。《傅雷家书》的巨大魅力，正是在于傅雷高尚的人格力量。
“生年不满百，常怀千岁忧。”可以说是傅雷品格的生动写照。他非常喜欢这两句诗。这是《全汉三国两晋南北朝诗》中无名氏的诗，原作全文是：
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游。
原意是说，人的生命不满百岁，可是常常为身后的事忧愁不已。既然人生短暂，又昼短夜长，何不持烛夜游，及时行乐呢 原诗的意思是消极的、颓废的。
但是，傅雷先生截取了前两句，含义就大不相同。1963年7月22日，他在给傅聪的信中写道：“生年不满百，常怀千岁忧：此二语可为你我写照。”
1985年5月27日，我在上海采访傅聪时，他说，他的父亲傅雷最喜欢这两句诗，作为座右铭。他的父亲的特点就是“生年不满百，常怀千岁忧”。
傅聪说，父亲总是忧国忧民，为整个人类的命运担忧。他是一个想得很多、想得很远、想得很深的人，是一个内心世界非常丰富的人。
傅聪记得，在1948年，印度民族运动的领袖甘地被极右派刺死，消息传来，父亲傅雷悲愤交集，三天吃不好饭……正因为父亲傅雷“常怀千岁忧”，所以他的心灵常受煎熬，常处于痛苦之中。
傅聪还对我说，他的父亲是“五四”一代中国典型的知识分子。知识分子，不应当只是理解为“有知识的人”，亦即英文中的Intellectual。知识分子应当是Instruction，即有思想的人。知识分子是社会进步的先锋队。也正因为这样，许多进步的知识分子在历史上总是命运坎坷，如伽利略、哥白尼等等。他们总是保持自己独立的见解，不做“顺民”。
《傅雷家书》，也可以说是一本忧国之书，忧民之书。尽管傅雷受极左路线迫害，不得不终日蜗居，与世隔绝，但是他的心是博大无涯的，紧紧地与国家的命运、人民的哀乐相连。
傅聪说，透过父亲写给他的那么多家书，足以看出父亲是一个非常热情的人，充满父爱的人。《家书》谈的是做人的原则、艺术的修养。父亲既热情，又细致，细小到衣、食、住、行都要管，什么都替你想到了。傅聪坦率地说，有优点必然有缺点，他以为父亲过于严格、慎微。他大笑道，幸亏他一半像父亲，另一半像母亲，他从母亲那里继承了宽容、乐天的品格。
我曾说，我作为上海作家，向来很忌讳写上海作家。傅雷与戴厚英是两个例外。傅雷与戴厚英都是命运乖戾、受尽“左”的压迫而死于非命的上海作家。我多次采访戴厚英本人，为戴厚英写下了纪实长篇《非命》。
我关注傅雷，最初是从关注傅聪开始的。
喜欢音乐的我，很早就注意到中国音乐界的“两聪”——马思聪和傅聪。这两“聪”都曾有过“叛国分子”的可怕名声。我为内心痛楚、客死美国的马思聪先生写下了纪实长篇《风雨琴声——马思聪传》。
1979年4月，傅聪从英国回到阔别已久的祖国，回到阔别已久的故乡上海，出席父亲傅雷平反昭雪的追悼会和骨灰安放仪式。这时，傅雷的冤案已经平反，可是笼罩在傅聪头上的“叛国者”阴影并未散去。关于傅聪的报导，在当时是严加控制的。就连傅聪的报道不能超过多少字，必须安排在第几版，都有严格的规定。我当时从《中国青年报》的一份内参上，看到详细的傅聪的动向报导，傅聪又爱国、又“叛国”的曲折经历，引起我的关注。
我对傅聪有了些了解之后，我发觉他和他父亲傅雷都有一颗火热的爱国之心。尽管当时无法发表关于傅聪的报告文学，我还是以他为模特儿写成一万五千字的小说《爱国的“叛国者”》，在1980年发表于《福建文学》杂志。
我采访了傅聪，又采访了傅敏。我的视转向他们的父亲傅雷。我采访的范围逐步扩大，内中包括傅雷夫人哥哥朱人秀、傅雷的老保姆周菊娣、梅月英（荷娣），傅雷夫人侄女朱佛容；傅雷的许多好友：著名作家柯灵、楼适夷，数学家雷垣教授，翻译家周煦良教授，声学家林俊卿教授，音乐家丁善德教授，小提琴家毛楚恩教授，翻译家严大椿教授，法学家裘劭恒教授，傅雷干女儿、钢琴家牛恩德博士；傅聪的好友：中央音乐学院院长吴祖强，中央音乐学院周广仁教授，钢琴家史大正，上海音乐学院吴乐懿教授，上海音乐学院李民铎教授……
1983年9月，文化部外事局俞慧钧女士给我很大帮助，给我看了中共中央总书记胡耀邦对傅聪问题的批示的影印件以及有关文件。
我的采访逐步深入：
“挖”出了那位冒死保存傅雷夫妇骨灰、感人至深的江小燕；
在上海市长宁区公安局查到傅雷死亡档案，采访了有关公安人员，首次揭开傅雷之死的真相。
在广泛采访的基础上，我写出关于傅雷、傅聪、傅敏的三篇报告文学，写出了《傅雷一家》一书，于1986年9月由天津人民出版社出版。
此后，1993年作家出版社出版七卷本《叶永烈自选集》，选入《傅雷与傅聪》一书。
楼适夷先生在给我的信中，曾经建议我写长篇《傅雷传》。我原本也准备写，所以对傅雷亲友作了广泛的采访。然而，后来我忙于“红色三部曲”、《“四人帮”兴衰》、《反右派始末》等一系列重大政治题材的长篇纪实文学的创作，也就把《傅雷传》的写作搁下来了。
随着生活节奏的加快，“读图时代”到来了。读者喜爱图文并茂或者以图为主的书。复旦大学出版社约我写《傅雷画传》，由于我曾经为写作长篇《傅雷传》作过充分的准备，所以很顺利就完成了《傅雷画传》。
画传，是人物传记中的新品种。通常的人物传记是以文字为主，厚厚的几十万字，在书前插几幅照片；通常的人物画册以图片为主，图片多达几百幅，每幅图片配以一、两行说明词。前者内容丰富，但是文字太多，要花很多时间阅读；后者图片虽多，但是内容显得单薄。画传则介乎两者之间，既有相当深度的内容，又有形象丰富的图片。可以说，画传的特色就是图文并茂。
傅雷是中国知识分子的不屈的代表，也是多灾多难的中国知识分子的缩影。《傅雷画传》浓缩了傅雷这样一代中国知识分子遭受的“左”的苦难以及坚强的抗争，歌颂了他们的正直、勤奋以及浓浓的亲情。
傅敏先生提供许多珍贵图片并非常仔细审阅全书，写出长达十五页的审稿意见，使《傅雷画传》许多史实上的出入得以逐一改正。作者也非常感谢复旦大学出版社的大力支持，精心编辑、装帧《傅雷画传》。
4. 残缺的“家书”和信笺中的父子
《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷一家的范围。哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理；教育家可以从《傅雷家书》中研究教育子女的方式、方法；人才学家可以从《傅雷家书》中探讨人才培养的规律以及家庭对成才的影响；文学家可以从《傅雷家书》中研究散文笔法；艺术家可以从《傅雷家书》中汲取音乐、美术的营养；历史学家可以从《傅雷家书》中剖析二十世纪五十至六十年代中国知识分子的灵魂；广大读者则把《傅雷家书》作为一本优秀的青年思想读物，一本爱国主义教育的生动教材。
如果说傅雷留给读者和中国翻译界几百万字的作品都是在“替外国人说中国话”，那么家书是傅雷真实人格的写照。叶永烈说，书信有两种，“硬件”的信只叙事情始末，而“软件”的信却饱含了作者的思想，《傅雷家书》就是后者。一位在场的听众深情地告诉叶永烈，她送给两个出国留学孩子的告别礼物就是《傅雷家书》，因为那里面包含了父母对孩子最真挚地牵挂。叶永烈也一直把《傅雷家书》作为自己最喜欢的一部作品，因为可以从书中浓厚的文学艺术色彩背后读到哲理和人生感悟。
毫无疑问，《傅雷家书》是一部残书，它的主体是傅雷在1954至1966年间写给儿子傅聪的信。叶永烈先生透露，其实80年代在上海音乐学院一间小小的储藏室里曾经发现了三本黑封皮的“聪儿来信摘编”，是朱梅馥摘抄的傅聪来信。但是当叶永烈征求傅聪意见时，后者却说“父亲的信体现了父亲的高尚思想，我的不足为道”，因此不同意发表，“一个字也不要”。时至今日，《傅雷家书》的已印刷了21次，发行超过百万，却仍是一本“单通道”的作品，或许在傅聪看来，这是对父亲最好的纪念。
“生年不满百，常怀千岁忧”，是傅雷生前最喜欢的名言。傅雷家书两则
双基演练
★万丈高楼平地起，先打好基础是过好学习的第一关！
1、给下列加点字注音。
廓然 灰烬 涕泗
谀词 相契 扶掖
枘凿 羲皇
2、请根据课文选词填空。
①早 新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
（A．预计 B．预算 C．预料）
②只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你 ，就好了。
（A．颓废 B．消极 C．消沉）
③一人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆 。
（A．侵袭 B．欺骗 C．侵蚀）
④何况事实上有多少良师益友在周围帮助你， 你。
（A．扶助 B．扶持 C．扶掖）
3、解释下列加点的词语。
①我以前在信中和你提到过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
刻骨铭心:
②或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
廓然无累：
③能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
重蹈覆辙:
④有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气冲斗牛的表现才对。
气冲斗牛：
★★努把力下面的能力提升题我也会做好！
4、傅雷在家书中屡次提到要傅聪学会“坚强”，请结合课文，理解“坚强”的含义。
5、如何理解“有矛盾正是生机蓬勃的明证”
6、结合上下文，品味下面两句话的意思。
①我以前在信中和你提到过感情的问题，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪
②赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!孤独的赤子创造的是什么样的世界
实践应用
★★★学习了知识，你会用吗？一定行！
7、当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱。”课文中傅雷写道：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱”。结合你的理解，说说你对孤独的看法。
探究迁移
★★★★再加一点油，课外延伸题我也会作！
阅读下文，完成后面的问题。
写给千里之外的孩子（傅雷）
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前望的，不愿意回顾的；我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的，我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘（思想迂腐，知识浅陋），不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!
你走后第二天，妈妈哭了．眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!
1954年1月30日晚
8、说说“只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”一句中“快乐”和“惆怅”的理由。
9、结合上下文说说作者为什么说“儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!”。
10、“我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌”，你有过这种体验吗？读了本文，你有什么想法？
11、读了课文和本文，你能说说这位父亲的特点吗？
12、文中哪些话引起了你的共鸣和深思？请选一句写一段话。
中考网点
★★★★★提前探究中考题，你想试试吗？
13、请根据你对“微笑”的理解，仿照下面画线的句子，再写两句，要求句式相同，语意连贯。（2005年浙江省中考试题）
朋友，你会微笑吗？微笑是一杯浓浓的咖啡， ， ，微笑是一曲动人的音乐。微笑让我们的生活充满了温馨。
※编者简评：句子仿写，是中考中常见的题型，做这一类题目，要求注意几点：1、句式一致，注意修辞手法的运用。2、格式相当，排比句字数大致相等。3、内容相连，不能偏离话题，也不能与前后内容重复。
1、kuò jìn sì yú qì yèruì xī2、3、①比喻牢记在心上,永远不忘记。②心情豁达,开朗，不受外物影响。③再走翻过车的老路,比喻不吸取失败的教训,重犯过去的错误。④形容气势或怒气很盛。4、“坚强”是贯穿两封信的内在精神。在面对挫折、成功，面对人生的跌宕起伏时，能够宠辱不惊，得失泰然，能够平和、理智地对待现实。“坚强”的最高境界，就在于拥有一颗“赤子之心”。5、文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克里斯朵夫(以贝多芬为原型)，说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。目的在于鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对现实c，在解决矛盾的过程中趋向完美。6、(1)这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。(2)赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。7、能围绕“孤独可以促使人成才”，言之成理即可。8、快乐是指回忆起儿子小时的可爱及成长的经历；惆怅是指儿子现在远离自己。9、儿子长大了，成材了，还让自己学到了很多。10、要能理解这是父母对自己爱之切的表现。围绕这一点来谈即可。11、热爱孩子，民主、平等，循循善诱等。12、选择其中一句，言之成理即可。13、例：微笑是一片遮阳的绿荫，微笑是一句温暖的问候。(共50张PPT)
新的世纪，读者为何对名人家书爱心依旧？只缘——亲情爱情友情，家书写满真情；树人育人立人，读者读懂名人。
傅雷家书两则
学习目标
一、学习目标
1、整体感知两封家书的异同。
2、理解父子之爱、朋友之谊、知己之情的交融。
3、理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”。
4、在体验运用中形成正确的价值观和积极的人生态度，学会感恩。
傅雷，我国著名文学翻译家。
他毕生翻译巴尔扎克名著，翻译作品达34部。傅雷一生创造了三个第一：罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文章中国当代翻译界第一人；培养教育了世界一流的钢琴家傅聪；文革中以死抗争的第一名人。
其子傅聪早在六十年代就被《时代杂志》赞誉为“中国当今最伟大的音乐家之一”，是华人音乐家扬名国际
乐坛的典范。
二、走进傅雷、了解家书
《傅雷家书》是傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编，写信时间为：1954—1966年；是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇；也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一个过来人的身份，把自己人生的智慧，生活的经验，艺术的感悟，毫无保留地贡献出来。
庸 碌 谀词 扶掖
枘 凿 相契 廓然无累
涕泗横流 羲皇上人 灰烬
yōng
yú
yè
ruì
záo
qì
kuò
tì sì
xī
jìn
三、预习反馈，熟读家书；
四、速读课文，读懂家书：
1、这两封家书分别写于什么时候？
2、这两封家书，分别是针对儿子什么境遇（心境）而写的？从哪里可以看出来？
3、作者写这两封家书的目的分别是什么？
4、这两封家书，作者分别以什么样的风格展现出对儿子的舐犊之情？
第一则
（1954年10月2日）
这两封家书写作的时间是什么？分别是针对儿子什么境遇而写的？目的分别是什么？有什么风格？
第二则
（1955年1月26日）
儿子消沉苦闷时
儿子欣喜成功时
劝慰儿子如何正确地面对感情的创伤，战胜挫折，泰然处之。
激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，正确对待成功。
如和风细雨、款款相慰的鼓励。
满怀欣喜、激情洋溢的勉励。
5、从这两封信，你认为傅雷
希望儿子成为一个怎样的人？
融会贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
五、选读课文，
品读家书 ；
1954年10月2日
1、第一封家书的开头称呼是什么？为什么要这么称呼？
2、傅雷是从哪几方面具体告诉儿子怎样面对消沉苦闷的？
六、探究课文，
感悟家书；
1、找出本信中的两处比喻和引用的故事，
体会其作用及含义。
太阳太强烈，会把五谷晒焦；
雨水太猛，也会淹死庄稼。
要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
克里斯朵夫的故事
这一封家书写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之。
傅雷是伟大的，傅聪是幸运的。
其实，天下绝大多数的父亲都一样，都有一颗慈爱的心，一份无私的爱，都期盼着自己的儿女能够健康顺利成长。现在静下心来，好好回想，你们感受到了父亲对你们的爱吗？
请仿照下面形式,用“父爱是……”也写三句。
父爱是一片天,让我的理想放飞;
父爱是一盏路灯,为我指引前进的方向;
父爱是一架梯,助我不断攀登人生的高峰。
仿句：父爱是_________，___________；
父爱是_________，___________；
父爱是_________，___________。
“孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”你有苦闷时向父母倾诉吗 他们是怎样对待你的？你现在最想和他们说什么？以《给爸爸的建议书》或《有话要对老爸说》为题，写一篇文章（可以以书信的形式写）。
第二课时
译作丰富，行文流畅，文笔传神。主要作品有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《老实人》等34部。
1961年傅雷在自己设计的字典架上查阅资料。
1961年傅雷在自己设计的字典架上查阅资料。
1961年傅雷在自己设计的字典架上查阅资料。
1961年傅雷在查资料
这是一部知识份子最佳修养读物，是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇—亲子教育的典范。也是现代中国影响最大的家训。
《傅雷家书》出版十八年来，五次重版，十九次重印，发行已达一百多万册，曾荣获“全国首届优秀青年读物”(1986年)，足以证明这本小书影响之大。
傅雷
（1908-1966）
翻译家、文艺评论家
“文革”期间，夫妇二人被迫害致死
1979.4.26日傅聪、傅敏参加父母追悼会
一、选读课文
感悟家书
1955年1月26日
比喻成新年中的礼物。表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。
1、信的开头，傅雷把儿子的信比喻成了什么？表现了什么样的感情？
2、 傅聪的成功，傅雷异常激动，但是他的信中是否只停留在这种喜悦上，他还写了什么？
除了喜悦，他还称赞了傅聪面对掌声、赞美的冷静，指出这是“坚强的最好的证据”，只有做到了坚强，才能永远不怕孤独。
3、当儿子成功之时，做父亲的一定非常高兴激动，那么傅雷究竟为什么而感到高兴呢？
为孩子赢得了成功而感到高兴；为孩子能替祖国争光而高兴；为孩子演奏的音乐能使更多人快乐而高兴。
4、 傅雷用“我更高兴的更安慰的是”起到什么作用？
这句话承上启下，从对儿子艺术成功的喜悦之情延伸到对儿子思想成熟的欣慰之情。 使傅雷更高兴、更安慰的是傅聪没有被成功冲昏 头脑，没有因为暂时的成功减少对艺 术的探索和追求。
5、 傅雷结合音乐院长对傅聪的评价，以及舅舅关于傅聪小时候的记忆，提出自己的希望和建议。你能够找到吗
希望傅聪做新中国的钟声，把中国的古老文明传递到世界艺术殿堂的各个角落，并且指出：中华民族是一个具有诗人灵魂的民族，因此音乐的表现力应该增加“气吞斗牛”的阳刚之气。
6、“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，对这一句话应该如何理解？ “矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天，人生也没有perfect的一天！”“相信艺术家没有矛盾不会进步 。”“解决一个矛盾便是前进一步 。”
二、词语推敲，深入家书
1、两封信中都提到了“坚强”，找到信中对“坚强”内涵的直接解说？
第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，……越来越坚强”；
第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑 是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!”
“坚强”一词在词典里的含义是：强固有力，不可动摇或摧毁。文章却赋予它更多的意义。你认为该词如何理解？
“坚强”的最高境界是能够无惧孤独，能够保持心灵的纯洁，要有一颗赤子之心，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。
当遇到人生挫折，情绪跌宕时要能够坚强面对；当迎来成功时，更要能够正确面对掌声、赞美，不要被胜利冲昏了头脑，要坚强，用一种平和的心态面对；要做到胜不骄、败不馁，宠辱不惊，得失泰然。
2、怎么理解“赤子之 心”
赤子之心，是艺术创造的最高峰。而这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。
如何面对 所达目的
第一封信
第二封信
3．从民族文化中吸氧
2．艺术无止境
1．祝贺
怀有赤子之心
坚强
3．正视错误
理智分析
2．平衡心理
泰然外之
1．理解挫折
傅雷除了是一位慈父、朋友，
他还是傅雷艺术上的知音，他们在家书
中一起谈论了许多著名的艺术家，除了本文提到的克利斯朵夫，还有贝多芬、莫扎特等，可以说，深厚的艺术修养，诞生了《傅雷家书》，造就了音乐家傅聪。我请同学们欣赏一首钢琴名曲的《命运交响曲》 从这首名曲中，你感受到了什么？（同学小组交流 ）
四、课文拓展，欣赏名曲；
选读第一封家书 1954年10月2日
1、第一封家书的开头称呼是什么？为什么要这么称呼？
称呼是“聪，亲爱的孩子”。因为傅聪当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱，给他以感情上的慰籍。
（注意写回信时，要考虑到对方的心情、生活状态）
傅聪是钢琴天才，更是中西文化共同培育出的旷世的钢琴诗人。
《傅雷家书》也许能够使我们理解今日炉火纯青的傅聪其成长背后的音乐之外的许许多多......
傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻，他的用意何在？
用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻说明任何人和事情都要掌握分寸， 过与不及都不好。说明控制情绪的必要，否则只会适得其反。
从两方面写怎样面对情绪上的跌宕的：
(1)、应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。
(2)、冷静、客观地分析前因后果，彻底感悟，吸取教训，引为借鉴。
2、傅雷是从哪几方面具体告诉儿子怎样面对消沉苦闷的？
傅雷运用古战场的比喻，目的又是什么？
比喻说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情 ——苍凉而平静，沉郁而超然。恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱。
文章举“克利斯朵夫”的事例既是和傅聪自己的理想结合，也是为了鼓励儿子，凡是成功的人，都要经历许多挫折，关键在于勇于面对，学会解决问题。 “不能栽了筋斗爬不起来”，希望儿子像克利斯朵夫一样面对感情的创伤，学会用达观的态度泰然处之“养成另一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄……”。
作者举“克利斯朵夫”的事例有何目的？作者为什么要举克利斯朵夫的例子而不举其他人的？
《约翰·克利斯朵夫》是傅雷的翻译的，主人公克利斯朵夫是以贝多芬为原型塑造的，是父子二人都非常熟悉和喜爱的人物，傅聪从小常以克利斯朵夫自勉（见下一封信）。作者举他的例子更容易被儿子接受。
材料连接：结合以下文字理解“赤子之心”
《孟子．离娄下》说：“大人者，不失其赤子之心者也。”这是第一次出现“赤子之心”这种说法。“赤子之心”即婴儿之心，婴儿之心当然纯洁无瑕，没有丝毫杂念，一心一意爱的是自己的父母。
后演化出“海外赤子”一词，表达对祖国的热爱和眷恋。
