短文两篇 练习
维度A 基础知识
一、基础字词
（一）重点字识记
统筹 狡黠 滞 碍
（二）重点词语掌握
学究： 诘难：
寻章摘句：
味同嚼蜡： 滞碍：
吹毛求疵： 阐证：
要诀：
（三）解释下面划线词语，并说明句子的意思
1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
怡情 傅彩 长才
句子
2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。
惰 藻饰 矫
句子
3、书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
范
句子
4、狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人。
鄙 羡
句子
二、文学知识
（一）培根， 国 家、 家，著有《 》、《 》等。
（二）《不求甚解》选自 ，作者 ，原名 ，当代 。
三、课文掌握
阅读文段，回答问题
A列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上却对马克思的著作做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作精神实质。
B在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记抄》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来，诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
C当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略，同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
D宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未小处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未小处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
1、引文部分使用了 和 两种论证方法。
2、A段引文强调了一个什么问题？
答：
3、B段引文强调了一个什么问题？
答：
4、D段引文强调了一个什么问题？
答：
维度B 能力提高
读书乐 乐读书
谈到如何学习语言，有的人总是一味强调“苦读”，甚至举出古人悬梁刺股的故事，以为勤学的佳话。
学习语言应该刻苦，但学习绝不仅仅是苦，更不是越苦越好。头悬梁锥刺股，精神或许可嘉，可做法实在不值得称道。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有感到读书的乐趣，才能乐于勤奋学习。许多学业上有成就的人，刻苦攻读往往到了废寝忘食的地步。这与其说是“苦”，倒不如说是“乐”。正是他们把求知当成人生乐事，才这样乐此不疲，乐而忘返。
要享受读书的乐趣，就得思考。只有通过思考，你才能获得知识，为认识真理而兴奋，为解决疑难而激动，真正体会到创造的愉快，因而感到愈读愈有味道。
有两种毛病会影响读书的兴趣，一种是“懒学症”，一种是“恐学症”。有的同学懒，读书不动脑筋，拿起书本，不知他在看书，还是书在看他。这样漫不经心地去读，不是积极、主动、深入地钻研问题，思维活动没有展开，自然享受不到思考的快乐。有的同学怕，视读书为灾难，拿起书本，担心的是作业，害怕的是考试，这样的读法，完全处于被动状态，思维没有活跃起来，又有什么乐趣可言？
读书之乐与懒于思考、害怕思考的人无缘。只有在读书的过程中兴致勃勃地去探索问题，你才能像高尔基那样，体会到“书籍使我变成了一个幸福的人”，从而使“苦读”变为“乐读”。
1、文中有“悬梁刺股”的故事，请列举中国古代成语故事中其他的宏扬刻苦学习精神的成语
答：
2、文中所讲的“读书乐、乐读书”是指的是在学习中不用再提倡刻苦的精神了吗？你是如何理解的？
答：
维度C 探究应用
比较作文 再谈“不求甚解”与“追本穷源”
要求：
（1）文体为议论文
（2）破题析题：什么是“不求甚解”和追本穷源”。根据不同的写作需要与中心要求，来选取有意义的内容进行论述
（3）注意多种论证方法的综合运用
（4）要在文章的结尾提出自己的观点，有破有立
维度A 基础知识
一、基础字词
（一）重点字识记
chóu；xié；zhì
（二）重点词语掌握
迂腐的读书人；诘问，为难；搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文字的推求；形容写文章或说话枯燥无味；不通畅；这里指细致到烦琐、挑剔的地步；阐述论证；重要的诀窍；
（三）解释下面划线词语，并说明句子的意思
1、使心情愉快；（给言辞）增添光彩；增长才干，才能；读书够得上使人心情愉快，令言 辞添彩，使人增长才干。
2、懒，懈怠；修饰文词，使之富有文采；做作，不真实；读书花费太多的时间，人在其中是容易懈怠走神的，而说话过于堆砌词采就会显得说话人太过于做作，不真实了。
3、这里是衡量、检验的意思；书上所列的东西，如果不用经验去检验它，它就会不适应于自己。
4、看不起；羡慕；狡猾的人看不起读书，愚蠢的人羡慕读书，只有聪明智慧的人通过读书来达到一定的目的，然而书并不是通过发挥什么作用来使人读它来吸引人的。
二、文体知识
（一）英；哲学；作；随笔；新工具
（二）《燕山夜话》；马南邨；邓拓；作家
三、课文掌握
1、例证法；引证法
2、强调今天学习“应该抱虚心的态度。”
3、引诸葛亮的例子，赞扬“观其大略”式的“不求甚解”的高明。
4、宋儒陆象山的语录，说明“未晓处且放过的方法与陶渊明的提法”很相似。
维度B 能力提高
1、凿壁偷光、聚萤映雪
2、作者讲乐读书，指的是要在读书过程中始终处于积极思考的状态，不能以读书为苦，而失去学习的主动性，被动地接受书本知识；这与是否具有刻苦精神无关，乐读书同样需要对学习的刻苦精神来支持来进行，如果没有刻苦精神，压根就不读书，一样也谈不上得到读书的乐趣。刻苦是任何一项事业想要取得成功都必备的条件，是精神手杖。
维度C 探究应用
略《短文两篇》教学设计
【指导思想】
１、以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神；
２、认识读书的益处；养成良好的读书习惯；
３、学习比较阅读的方法，了解议论文的常识；
４、培养学生搜集资料、处理信息的能力。
【教学设想】
作为自读课，本文着重培养学生的自学能力和探究学习能力──培养学生自主读书的习惯，通过学生的自主学习，整体上把握两篇短文的内容，比较两篇短文的语言特点；着重培养学生探究意识，在自读中质疑、提问、主动探究；强调学生在比较阅读和拓展学习掌握阅读方法，培养创新能力。
【课前准备】
１、学生通过各种渠道（网络、图书馆、家庭藏书……）搜集名人读书的故事、名言，两篇短文作者的有关情况。都是针对学生搜集的情况进行指导或补充。
２、学生将整理后的资料在小组间展示、交流，并进一步补充。
语音
1、狡黠 “xiá”不能读成“ jié”
2、咀嚼 “jǔjué”不能读成“ zuǐjiǎo”
3、诘难 “nàn”不能读成“ nán”
4、滞碍 “chì”不能读成“zhì”
5、死抠 “kōu”不能读成“qū”
6、豁然 “huò”不能读成“ huo”
7、相似 “sì”不能读成“ shì”
8、曲解 “qū”不能读成“ qǔ”
9、大而无当 “ dàng”不能读成“dāng”
10、迂腐 “yū”不能读成“ yú”
◎字形
1、怡情：“怡”不能写成“移”。
2、傅彩：“彩”不能写成“采”。
3、策划：“划”不能写成“化”或“画”。
4、蒸馏：“馏”不能写成“溜”。
5、辩论：“辩”不能写成“辨”。
6、辨异：“辨”不能写成“辩”。
7、胸肺：“肺”不能写成“月市”。
8、滥加粗暴：“滥”不能写成“烂”。
9、要诀：“诀”不能写成“决”。
10、独到：“到”不能写成“道”。
◎词语
1、藻饰：修饰文辞。
2、狡黠：狡诈。
3、诘难：诘间，为难。
4、滞碍：不通畅。
5、味同嚼蜡：形容文章或说话枯燥无味。
6、吹毛求疵：细致到烦琐挑剔的地步。
7、寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断、词句，指读书局限于文字的推求。
8、不求甚解：原指读书只领会主旨，不死抠字眼。现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。
9、咬文嚼字：认真推敲字句的意义和正误。有时含有贬义，指过分注重文字而不去领会精神实质。
10、豁然贯通：形容（久思不解的问题）一下子明白过来，迎刃而解。
11、学究：迂腐的读书人。
12、开卷有益：读书有益处，有收获。
◎常识
驳论文
议论文从论证的方式上看，可分为立论和驳论两种。立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点有三种方式。一是直接驳论点，即先举出对方的荒谬的论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论点与论据之间列内在的逻辑联系，即所持论据不能证明论战，其论点不能由论据推出。
【学习过程
一、导入新课
１、方式一：名言导入
名言“知识就是力量”，知道是谁说的吗？（培根）而知识又从何而来？现在我们看看，在《谈读书》一文中，培根给我们谈了些什么？
２、方式二：由名人读书故事导入
３、方式三：由中学生学习现象导入
二、简介作者：
培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、朗读课文，探讨。
作者从哪几个方面谈读书（要理清作者的思路，归纳总结。）
１、第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。
⑴ 先正面说读书有三种不同目的：怡情，傅彩和长才。
⑵ 后反面指出读书的三种偏向：惰，矫和学究，
２、第二层：（读书时不可存心诘难作者―始能无知而显其有知）阐述读书的方法。
３、第三层：（读史使人明智―结尾）阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
四、探究课文内涵
１、读书要有哪些好处呢？
明确：怡情，傅彩和长才。
２、读书与经验的关系是什么？
明确：经验不读书之不足，经验范书中所示，互相补充。
３、什么人才可读书用书？用书的智慧从何而来？
明确：明智之士（明察事理的人）。“全凭观察得之”
４、理解“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”的含义。说说比喻说理的好处。
明确：人要扬长避短，不断进步，就要读书明理，明智，不断完善自己，努力趋于完美。生动深刻，通俗易懂。
５、正面说读书有三种不同目的：“怡情，傅彩和长才”与反面指出读书的三种偏向：“惰，矫和学究”，用的是哪种议论方法 另举一例。
明确：对比论证，正反全面，对比有力。
６、作者介绍哪些读书的方法？并谈一谈你的看法。
明确：①读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。②对不同的书，要不同的读。③提倡把读书和讨论，作文，做笔记结合起来。
７、读书会有哪些功效呢？试举例说明。
明确：读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
８、结合课文谈一谈你的读书感悟
生1：《谈读书》是培根哲学智慧和治学经验的结晶。文中的观点很精辟，见解很深刻，特别是“读书可以塑造人的性格，弥补人精神上的缺陷”这一观点，实乃真知灼见。因为读书，我们从狭隘走向宽容，从无知走向通达，从单调走向丰富，从自我走向宇宙，我发自内心地道一声：我爱读书!
生2：前几天，看到一则网络消息：“读书无用论抬头，福建农村中学生三成辍学”，青少年厌学现象严重，新读书无用论抬头。青少年往往被眼前的脑体倒挂、知识贬值等现象迷惑，感到读书无用、吃亏，再加上大学收费颇高，家庭不堪重负。辍学现象的产生有社会根源，也有辍学学生自身的因素。读了《谈读书》，我对此现象深感忧虑，缺少知识的滋养，这些辍学的孩子前景堪忧。
生3：“读书的态度——推敲细思”，这一点我做得很不够。书是读了不少，可都是囫囵吞枣，结果弄得自己精疲力竭，而又两手空空，岂不痛哉
五．分析文章的说理的方式。
学生四人一组，交流提纲笔记，重点分析说理的方式。
教师在课堂上巡回指导并发现优秀提纲笔记。
展示学生优秀提纲笔记。并对一些重点进行分析。
⑴ 比喻说理：“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”
⑵ 排比说理：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
⑶ 对比说理：开头正面说读书的目的，接着从反而说了读书的三种偏向。结尾先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反而说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。
六、进一步研讨──找出文中你认为富有哲理的话，谈谈你对这句话的认识。（老师可引导学生谈对“读史使人明智……逻辑修辞之学使人善辩”这句话的理解，并模仿这一句式续写几句话。）
例１：“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”
（用“自然花草”比喻“人的天性”，“修剪移接”比喻“求知学习”，用比喻为了论证“读书对人的天赋的作用”，使论述的道理通俗易懂，论述语言形象生动。）
例２：否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
“蒸馏过的水”比喻“一本好书”，使读者懂得读书不能只读别人的笔记摘要，生动形象。用比喻的方法从反面强调好书一定要细细揣摩、深入钻研才能读出味道
（比喻论证：使论说的道理通俗易懂，语言生动形象）
。“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球……射箭……漫步……骑术……，”用比喻的方法论证读书可以弥补精神上的各种缺陷
板书设计】
读书的目的 比喻论证
谈读书 读书的方法 举例论证
读书的作用 对比论证
过渡：前文重点谈读书的益处，该怎样读书呢？有人说，读书要“咬文嚼字”也有人说应“不求甚解”，你知道“不求甚解”该怎么理解吗？看看马南政邨是怎样理解的
邓拓（1912—1966），笔名马南邦，福建闽侯人。当代作家，1966年在文革中迫害致死。重要作品为《燕山夜话》。
《燕山夜话》是马南邦的杂文集。1961年作者《北京晚报》要求，贯彻党的“双百”方针，利用工作之余为《燕山夜话》撰写的152篇专稿，主要是知识性的杂文，内容丰富，涉及古今中外、天文地理；旗帜鲜明，议论风生，也能切中时弊；短小精炼，语言流畅。是利用杂文形式，反映社会现实生活的有益尝试，颇受人民的欢迎喜爱
七、快速阅读《不求甚解》，并思考
1．教师设计相关问题指导学生自读，掌握本文的论证思路、方法，正确理解作者的观点。
（1 )“不求甚解”是何意 作者是如何解释“不求甚解”的含义的
(2)请谈谈本文的论证思路。
(3)本文运用了哪些论证方法
(4)为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？
学生讨论，明确：(1)“不求甚解”多指读书只求懂得大意，不求深入理解。
作者认为“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
(2)本文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。首先，作者摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义，然后从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意；接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录佐证；最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。
(3)引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。
例证法。以普列汉普诺夫为例，从反面证明读书一定要虚心，不要死抠字句，而须理解精神实质。
以诸葛亮为例，证明古代就有以“不求甚解”的态度读书的人。
（板书）
提示：按三段论的模式
树立靶子
分析陶渊明读书态度，指明“不求甚解”含义
提倡虚心的“不求甚解”的读书态度
表明态度 全面解释“不求甚解” 强调书必须反复读
八、拓展训练
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
１、“见风使舵”新解２、“班门弄斧”辩３、“滥竿充数”辩
（揭示：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名入手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵’一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意：根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事入手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。“滥竽充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竽之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。）
九、探讨比较 １、两篇文章在语言上的不同特点：
《谈读书》语言风格平易流畅，灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法，充分随意的特点。
《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。
２、谈谈自己在学习两篇短文前后的不同感受。
十二、拓展延伸，学生交流在课外收集的读书故事和格言
学生有可能收集到的格言：
书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。（于谦）
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。（高尔基）
理想的书籍是智慧的钥匙。（列夫 托尔斯泰）
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）
书籍──当代真正的大学。（卡莱尔）
尽信书不如无书。──孟子
学而不思则罔，思而不学则殆。 ──孔子
书籍是人类进步的阶梯。──高尔基
读书有三到，谓心到、眼到、口到。──朱熹
学生有可能收集到的名人读书的故事，老师补充交流：
１、鲁迅嚼辣椒驱寒：鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉 ，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书 ，后来终于成为我国著名的文学家。
２、王亚南苦读成才：王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
４、唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”
５、郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。
５、华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。
老师补充当代名人谈读书
阅读的最大理由是想摆脱平庸。早一天就多一份人生的精彩：迟一天就多一天平庸的困扰。──余秋雨
一个人身处逆境的时候，在书中能够得到安慰，书是一生最好的朋友。──金庸
在人生转折和变移的关键时刻，书是路标。──陆天明
在书中可以读到一种人生观，一种对生命的感悟与思考。──白岩松
读书是幸福的，有福的人才读书。──贾平凹
把生活比喻为创作的土壤，那么阅读就像阳光。──池莉
课堂小结
《短文两篇》都是作者心智的结晶，读《谈读书》如同沐浴在智慧的阳光下；读《不求甚解》如同聆听长者的谆谆教诲。是他们，引领我们在智慧的天地中穿行；是他们，滋润我们求知的心田。同学们，腹有诗书气自华。希望你们多读书，读好书，来开阔我们的视野，丰富我们的感情，提高我们的品味。(共26张PPT)
《短文两篇》
《谈读书》
—— 培 根
《不求甚解》
—— 马南邨
培根（1561-1626），英国哲学家、作家。
出身官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。
1618年任大理院院长，封为勋爵。1626年冬由
于在野外实验雪的防腐作用而受寒致死。培根
的主要建树在哲学方面。认为“知识就是力量”。
因此马克思称他为“整个现代实验科学的真正
始祖”。 《随笔》是培根在文学
方面的主要著作。此外，培根还
写了法律著作、历史著作 《亨利
第七王朝史》、幻想游记《新大
西岛》等。
给下列生字注音：
怡（ ）情 统筹（ ） 藻（ ）饰
狡黠（ ） 诘（ ）难 要诀（ ）
蒸馏（ ） 劝诫（ ） 滞（ ）碍
吹毛求疵（ ） 豁（ ）然贯通
嚼
咀嚼（ ）
味同嚼蜡（ ）
好
好读书（ ）
读好书（ ）
yí
chóu
zǎo
xiá
jié
jué
liú
jiè
zhì
cī
huò
jué
jiáo
hào
hǎo
怡情：
文采藻饰：
诘难：
寻章摘句：
味同嚼蜡：
滞碍：
吹毛求疵：
要诀：
使心情愉快。
修饰文词，使之富有文采。
诘问，为难。
搜寻、摘取文章的片断语词。
指读书局限于文字的推求。
形容写文章或说话枯燥无味。
不通畅。
这里指细致到烦琐、挑剔的地步。
重要的诀窍。
朗读课文,思考:
本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，
谈了些什么内容？
①读书的正确目的；（读书足以怡情
——全凭观察得之）
②要讲究读书的方法：（读书时不可存心诘难作者
——使能无知而显有知）
③读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
（读史使人明智——皆有特药可医）
句段品味
1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。
这几句话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。
2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。
3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。
4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密。科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。
学习论证方法，体味其表达效果：
揣摩文中的这几段文字，提炼它们的观点是什么，判断论证方法.
1、从“读史使人明智”到“皆成性格”。
2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。
观点：读书能够塑造人的性格。
用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。
作用：使人信服。
观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。
作用：使论说的道理通俗易懂，并使语言表达生动形象，具体可感。
用比喻证明观点。
揣摩文中的这几段文字，提炼它们的观点是什么，判断论证方法.
3、从“读书补天然之不足”到“读书然后知如何修剪移接”。
4、从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡矣”。
观点：读书与经验的作用及关系。
用比喻证明观点。
用比喻的方法，从反面强调好书一定要细细
揣摩，深入钻研才能读出味道。
文章还运用了什么论证方法？
宋代理学家陆象山语录
读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
鲁迅的“随便翻翻”
一广泛的浏览式的读书方法。
鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往再看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。
诸葛亮的读书方法
诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
好 读 书 不 求 甚 解 每有会意 便欣然忘食
陶渊明
马南邨（1912－1966）原名邓拓、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建福州人。1929年考入上海光华大学政法系。1931年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。1937年出版《中国救荒史》，引起史学界注意。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。
思考：
1.本文与上文的议论方式有什么不同
2.作者批驳的是什么,提出的正确观点又是什么
第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何
问题不求甚解都是不好的。
第一层（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。
第二层（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读书态度，并举例加以说明。
第三层（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。
第三部分（9）：提出自己的观点，强调重要的
书要反复阅读。
第二部分(2-8)
找出“不求甚解”在本文中的含义
一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这篇短文运用了哪些论证方法？
谈读书
读书的正确目的
读书的方法
读书的作用
对比论证
比喻论证
归纳论证
不求甚解
树靶子
引出处
释新义
援例子
引语录
结上文
事实论证（举例论证）
引用论证（道理论证）
对比论证
立论
驳论
1、完成作业本和课时训练；
2、预习第１６课，并熟读课文．
