第12课 辽宋夏金元的文化 课件（29张PPT）

中
文
高
峰
多
元
一
体
交
融
出
新
化
代
古
国
第12课辽宋夏金元的文化
华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。——陈寅恪
高
深
精
微
思
辩
哲
学
应时而生的理学
壹
（一）应时而生（时代背景）
吐蕃
西州回鹘
大理
宋辽夏金是中国历史上又一个动荡、分裂的时期，其民族政策具有同化性和羁縻性的特点。
——徐杰舜《宋辽夏金民族政策特点管见》
政权并立、战争频繁；
民族活跃、民族交融。
现实需要：心灵寄托；
（一）应时而生（时代背景）
社会伦理道德受到冲击（信仰危机）
现实需要：
强化社会伦理道德秩序；维系统治
榜下捉婿
经历了魏晋以来佛学在理论和信仰上的剧烈冲击，以及民族大迁徙后鲜卑等“夷狄”风对纲常观念的剧烈破坏，以董子的粗糙天命观来要求和约束人民遵从三纲五常已经无异于痴人说梦了。?
?
黄袍加身
“娶妻不问门户，直求资财”
（一）应时而生（儒学缺陷）
自身需要：
完善儒学理论
专注于阐释经书字句脱离实际，日益僵化；
儒学的缺陷
材料一 汉儒治经,偏重注释,名物古训；唐儒治经，上承汉儒，依注作疏。......不仅以“疑经”为背道，而且以“破注”为非法，严重束缚着思想界，扼杀了思想的自由创造，而只能陈陈相因，千片一律。
——张立文《宋明理学研究》
材料二 他们关于宇宙与人的形而上的思路未能探幽寻微，为自己的思想理路找到终极的立足点，而过多地关注处理现世实际问题的伦理、道德与政治的思路，……于是，当人们不断追问这一思路的起源以及其合理性依据时，它就有些捉襟见肘。……儒门对追问终极问题的回避……给思想史留下了新的话题。
——葛兆光《中国思想史》
儒学回避了对终极问题的追问，难以自圆。
儒学的缺陷
孔子
孟子
荀子
董仲舒
（一）应时而生（儒士觉醒）
士人阶层扩充；
儒士以“行道救世”为己任。
北宋五子
周敦颐
邵雍
张载
程颢
程颐
北宋五子
南宋
朱熹
集大成者
（二）顺势而为（理学内容）
（1）通经致用，文以载道，
强调社会责任感和使命感。
脱离实际 日益僵化
新时代中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代。
——习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话
（二）顺势而为（理学内容）
（2）融合佛道，复兴儒学，
从宇宙万物本原解释伦理道德。
回避终极问题 受到佛道挑战
理
融之佛道
源为天理
唐代儒学面临两个亟须解决的理论难题，一是如何强化皇权权威，为其提供不同于汉代天人感应迷信但又立基于天道的儒学理论支撑；二是如何提升儒学粗浅的心性论，使之可以与心性论佛学相抗衡，成为士人安身立命的修身之学。
---金观涛《中国思想史十讲》
袭之孔孟
核为伦理
宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。……其（理）张之为三纲，其纪之为五常。 ——朱熹
宇宙观
（二）顺势而为（理学内容）
（3）格物致知，去除私欲，内圣外王的修身治国之道。
如何寻理？
格物穷理，有一物便有一理。
存天理，灭人欲。 ——朱熹
（二）顺势而为（理学内容）
（4）崇学重教，童蒙养正，加强教育教化功能。
如何传播？
朱熹编撰《小学》以切合蒙童年龄需要，要求儿童以“志于道”为己任，学习洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道。
——《中国教育通史》

请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。
——[宋]朱熹《劝农文》

高
雅
精
致
世
俗
浅
近
雅俗兼具的文学艺术
贰
文学赏析
瓦肆等娱乐场所日益流行；
迎合了市民阶层
精神追求，娱乐享受；
商品经济高度发达、城市化发展下的产物；
俗事 俗情 俗语 俗态
南宋《货郎图》
《七夕夜市图》
宋词、元曲（散曲、元杂剧）、话本、风俗画趋向
平民化、世俗化
艺术赏析
艺术赏析
《千里江山图》
《芙蓉锦鸡图》
山水画、花鸟画、书法体现出较高文化素养的士大夫精英阶层的审美情趣
《黄州寒食帖》
宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。
登
峰
造
极
领
先
世
界
造极于赵宋的科技
叁
科技成就
火药、指南针、印刷术--这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎。指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具。
——马克思
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}
三大发明
基本成熟
两大
科学家
科技成就
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}
三大发明
基本成熟
印刷术
雕版印刷已经相当普及，北宋毕昇发明活字印刷术
火药
火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器
指南针
用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海
两大
科学家
北宋
沈括
《梦溪笔谈》记载和总结了当时许多科技成果
元朝
郭守敬
设计和监制多种天文观测仪器，支持全国范围的天文测量，编订新的历法《授时历》
“中国科学史上的坐标”
古代最先进、流行最长的一部历法
火药、指南针、印刷术--这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎。指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具。
——马克思
科技成就
镂板刻书，意在流传，然经书史籍，初无版行。而历日字书，通俗浅陋之书，需之者众，故先有雕板。佛经以诵讽供养者众，故亦先有雕板。——王修《版本述》
雕版印刷
活字印刷
市场的需求
经济的发展
科技成就
凡知军器利害者听诣监陈述，于是吏民献器械法式者甚众云。......时兵部令史冯继升等进火箭法，命试验，且赐衣物、束帛。
——《宋史?兵志》
战争的需要
政府的支持
科技成就
海外贸易
远航的需要
宋朝海外贸易图
文
化
载
体
民
族
交
融
民族交融下的少数民族文字
肆
在宋辽交往中，《周礼》《孟子》《论语》等儒家经典书籍经由榷场流入辽国，潜移默化地改变着辽国人的阅读习惯和思维方式。
——选摘自 唐博《千年雄安——一宋辽时代的榷场边贸》
少数民族的文字
契丹文
西夏文
同源性
多元性
畏兀儿蒙古文
八思巴字
少数民族的文字
多元一体
我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的
我们悠久的历史是各民族共同书写的
我们灿烂的文化是各民族共同创造的
我们伟大的精神是各民族共同培育的
一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。
—习近平在全国团结进步表彰大会的讲话
品文化之新
探文化之源
悟文化之思
思辨精深的理学
雅俗兼具的文艺
高超领先的科技
同源多元的文字
经济发达 城市繁荣
政权并立 战争频繁
科举兴盛 理学勃兴
市民崛起 民族交融
是时代发展的成果
是民族交融的产物
中国人民智慧结晶
意义斐然影响深远
文
化
自
信
课后思考
有宋一代“革命”多。某些学者将宋代石炭即煤的广泛使用并运用于冶炼称为“煤铁革命”或“燃料革命”，其实质为能源革命；将农作物单位面积产量的大幅度提高称为“农业革命”；将城市面貌大改观，坊市制度的打破，商品交易在空间和时间上都不再受限制称为“商业革命”；将纸币的产生称为“金融革命”；将印刷技术的提高以及所引起的书籍逐渐普及称为“印刷革命”。诸如此类，不一而足。 ——摘编自张邦炜《瞻前顾后看宋代》
被一些学者称为中国“近代拂晓”的宋朝在商品经济高度发达，科学技术突飞猛进的背景下，并未引领古代中国实现社会转型？
谢
看
多
元
一
体
交
融
出
新
观
谢
第12课辽宋夏金元的文化