广东省东莞市光明中学2021届高三上学期期中考试语文试题 Word版含答案

2021届光明中学高三年级期中(第五次）考试
语文科试卷
（本试卷满分为150分。考试用时150分钟）
命题人：
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、
现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
美国学者Richard
Lehan在其所著的《文学中的城市》中，将“文学想象”作为“城市演进”利弊得失之“编年史”来阅读。在他看来，城市建设和文学文本之间，有着不可分割的联系。“因而，阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史:它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文学想象所描述的方式。”在某种程度上，我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长安”，同样也是城市历史与文学想象的混合物。
讨论都市人口增长的曲线，或者供水及排污系统的设计，非我辈所长与所愿；我们的兴趣是，在拥挤的人群中漫步，观察这座城市及其所代表的意识形态，在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利。关注的不是区域文化，而是都市生活;不是纯粹的史地或经济，而是城与人的关系。如此兼及“历史”与“文学”，当然是我辈学人的学科背景决定的。
关注“文学的城市”，必须兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等，在文化史与文学史的多重视野中展开论述。如此“关注”，自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”。对城市形态、历史、精神的把握，需要跨学科的视野以及坚实的学术训练，因此，希望综合学者的严谨、文人的温情以及旅行者好奇的目光，关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。
谈到都市，我一再坚持，必须把“记忆”与“想象”带进来，这样，这座城市才有生气，才可能真正“活起来”。把人的主观情感以及想象力带入都市研究，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老又新鲜。另一方面，当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时，这座城市的精灵，便得以生生不息地延续下去。“驰骋想象”，这个让历史学家深感头痛的话题，很可能在文化史家那里如鱼得水——解读诸多关于北京的“不实之辞”，在我看来，意味无穷。因为，关于城市的“集体记忆”，不管虚实真假，同样值得尊重。
关于都市的论述，完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标，也可能渐行渐远——正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸。记忆不仅仅是工具，也不仅仅是过程，它本身也可以成为舞台，甚至构成一种创造历史的力量。
既然我们对于城市的“记忆”，可能凭借文字、图像、声音，乃至各种实物形态，今人之谈论“都市想象”，尽可八仙过海各显神通。无言的建筑、遥远的记忆、严谨的实录、夸饰的漫画、怪诞的传说、歧义的诠释……所有这些，都值得我们珍惜，并努力去寻幽探微深入辨析。
因而，在对都市的解读中，可以是正宗的“城市研究”，也可以是“文学中的城市”；可以兼及古今，也可以比较中外；可以专注某一城市，也可以是城城联姻或城乡对峙；可以阐释建筑与景观，也可以是舆论环境或文学生产；可以侧重史学，也可以是艺术或文化。一句话，只要是对于“都市”的精彩解读，不讲家法，无论流派。
（摘编自陈平原《文学的都市与都市的文学》）
材料二
城市文学研究，有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学研究，作为传统文学学科的一个分支，还是将它归入城市学这门学科？对于第一种做法，我的看法是，因为它受到了文学研究之内各种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入到文学价值评判领域，也难以与其他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。目前我们对城市学本身的理解还存有一定的问题。城市学并非严格意义上的社会学子嗣，换句话说，在传统学科里面增加一些城市视角，以此应付分散的文学中的城市经验、社会学中的城市问题，以及历史学中的城市主题，这样的“城市学”可能很难称之为一门自足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方法论，并且，唯有在这样一种问题域之内加以观照，在这样一种独有的方法论的统摄之下，城市学才能够兼容其他传统学科，才能触及到这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上，将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的。
中国文化有着强大的乡土文明传统，城市一直是被诅咒的对象，甚至是被删除的对象。一种城市经验的出现，在文学这个范畴内，势必分裂为两种不同倾向。对于作家来说，这种独特经验，是青年一代的写作者必须去关注的，因为他们恰恰生活在此；像年长一代作家那样，本能地去书写乡土经验的东西，对年轻一代作家来说，已经不再可能。
而对于城市学研究者来说，他们所要处理的对象就更为复杂，他们既要思考诸种城市经验元素，以便将它向认知提升，还要面对已然被塑造了的文学中的城市经验形态。经验走在前面，而判断总是滞后，但城市学的研究和城市学的评论也不能过于滞后，它应该跟上来。
（摘编自张柠《城市经验和城市研究》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．将城市作为阅读对象也是城市建设的一种方式，研究者通过不断还原历史真实，去除误解，从而丰富对城市的解读，也就丰富了城市本身。
B．通过跨学科研究，在诸如文学、历史、社会等传统学科里面增加城市视角，以整合分散在各学科领域里的城市研究课题，是城市学得以成立的关键。
C．中国文化有重乡土轻都市的传统，当代的城市学研究者既要思考现实的城市经验，也要面对文学传统中的城市经验。
D．关注“文学的城市”，是在传统的文学史叙述中，加入新的元素，从关心文化的整体发展，到关心区域文化，对国家东西南北的文学版图有细致的研究与挖掘。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．传说明朝营建新都时，刘伯温为制服恶龙，将北京城设计成八臂哪吒的形状，这可以作为解读北京的素材，应该为研究者珍视。
B．城市文学研究不应作为传统文学学科的一个分支，是因为它的视野更大，突破了文学研究内部各种规则的制约。
C．研究城市文学，可以借助政治、地理等学科的研究成果，用数据、图表进行科学论证，但并非必需，研究成果一定要有对“人”的关切。
D．青年一代作家生活在城市之中，已经不再可能出于本能地去书写乡土经验的作品，像前人一样诅咒城市。
3．根据材料内容，下列各项中不属于城市文学研究对象的一项是（3分）
A．俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》
B．张岱《陶庵梦忆》
C．老舍《骆驼祥子》
D．陶渊明《桃花源记》
4．在材料一中，作者提到了将“记忆”“想象”带入城市研究具有哪些作用?（4分）
5．根据材料内容，请概述城市学与城市文学研究之间的关系。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
高速公路上的森林
[意大利]卡尔维诺
寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动：在海上像一群狂奔的马，在乡村像一窝猛扑的蝗虫，在城市则像一把利刃截断道路，从缝里钻入没有暖气的家中。那天晚上，马可瓦多家用尽了最后的干柴，裹着大衣的全家人，看着暖炉中逐渐黯淡的小木炭，每一次呼吸，就从他们嘴里升起云雾。再没有人说话，云雾代替他们发言：太太吐出长长的云雾仿佛在叹气，小孩们好像专心一意地吹着肥皂泡泡，而马可瓦多则一停一顿地朝着空中喷着云雾，好像喷发转瞬即逝的智慧火花。
最后，马可瓦多决定了：“我去找柴火，说不定能找到。”他在夹克和衬衫间塞进了四五张报纸，以作为御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齿锯，在家人充满希望的目光的跟随下，深夜走出门，每走一步就发出纸的响声，而锯子也不时从他大衣里冒出。
到市区里找柴火，说得倒好！马可瓦多直向夹在两条马路中间的一小片公园走去。公园里空无一人，马可瓦多一面研究光秃秃的树干，一面想着家人正牙齿打颤地等着他……
小米开尔哆嗦着牙齿，读一本从学校图书室借回来的童话，书里头说的是一个木匠的小孩带着斧头去森林里砍柴。“这才是要去的地方，”小米开尔说，“森林！那里就会有木柴了！”他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有。
说到做到，跟兄弟们组织起来：一个人带斧头，一个人带钩子，一个人带绳子。跟妈妈说再见后就开始寻找森林。
走在路灯照得通亮的城市，除了房子以外看不到别的：什么森林，连影子也没有。也遇到过几个行人，但是不敢问哪儿有森林。他们走到最后，城里的房子都不见了，而马路变成了高速公路。
小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原。它们有极细极细的树干，或直或斜；当汽车经过，车灯照亮时，发现这些扁平而宽阔的树叶有着最奇怪的样子和颜色。树枝的形状是牙膏、脸、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和轮胎，遍布的树叶是字母。
“万岁！”小米开尔说，“这就是森林！”
弟弟们则着迷地看着从奇异轮廓中露头的月亮：“真美……”
小米开尔赶紧提醒他们来这儿的目的：柴火。于是他们砍倒一株黄色迎春花外形的杨树，劈成碎片后带回家。
当马可瓦多带着少得可怜的潮湿树枝回家时，发现暖炉是点燃的。
“你们在哪里拿的？”他惊异地指着剩下的广告招牌。因为是胶合板，柴火烧得很快。
“森林里！”小孩说。
“什么森林？”
“在高速公路上，密密麻麻的！”
既然这么简单，何况柴火又用完了，效仿孩子们还是值得的。马可瓦多又带着锯子出门，朝高速公路走去。
公路警察阿斯托弗有点近视，当他骑着摩托车做夜间巡逻时应该是要戴眼镜的；但他谁也没告诉，怕因此影响他的前途。
那个晚上，阿斯托弗接到通知说高速公路上有一群野孩子在拆广告招牌，便骑车去巡查。
高速公路旁怪模怪样地张牙舞爪的树木陪着他转动，大近视眼的阿斯托弗细细察看。在摩托车灯的照明下，撞见一个大野孩子攀爬在一块招牌上。阿斯托弗刹住车：“喂！你在上面干什么，马上给我跳下来！”那个人动也不动，向他吐舌头。阿斯托弗靠近一看，那是一块乳酪广告，画了一个胖小孩在舔舌头。“当然，当然。”阿斯托弗说，并快速离开。
过了一会儿，在一块巨大招牌的阴影中，照到一张惊骇的脸。“站住！别想跑！”但没有人跑：那是一张痛苦的面像，因为有一只脚长满了鸡眼。“哦，对不起。”阿斯托弗说完后就一溜烟跑掉了。
治偏头痛药片的广告画的是一个巨大的人头，因痛楚用手遮着眼睛。阿斯托弗经过，照到攀爬在上方正想用锯子切下一块的马可瓦多。因强光而眼花，马可瓦多蜷缩着静止不动，抓住大头上的耳朵，锯子则已经切到额头中央。
阿斯托弗好好研究过后说：“喔，对，斯达巴药片！这个广告做得好！新发现！那个带着锯子的倒霉鬼说明偏头痛会把人的脑袋切成两半！我一下就看懂了！”然后很满意地离开了。
四周那么安静而寒冷。马可瓦多松了一口气，在不太舒适的支架上重新调整位置，继续他的工作。在月光清亮的天空中，锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（
）（3分）
A．小米开尔从童话书中获得灵感，决定去森林里砍柴，这一细节描写十分符合其儿童的身份，也推动了情节的合理发展。
B．小米开尔和他的兄弟们在高速公路旁看到了森林，并看到树枝的形状像牙膏、脸、乳酪等，遍布的树叶是字母，表明孩子们有着极丰富的想象力，同时也表现了他们的天真可爱。
C．“马可瓦多蜷缩着静止不动，抓住大头上的耳朵，锯子则已经切到额头中央”，这幅画面看似滑稽，但实则蕴含着作者对马可瓦多的同情，值得深思。
D．“马可瓦多松了一口气”、“锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来”这两处描写，表现了马可瓦多虽躲过警察巡查后侥幸但依旧沉重的心情。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）（3分）
A．文本开头作者通过排比和一连串比喻，生动地表现了“寒冷”来势汹汹、无孔不入，给人以强大的压迫感。
B．作者在文中描写了马可瓦多一家人在寒冷中呼出的气息像各种云雾，很好地表现了不同人物的形象特点，也是用诙谐幽默的方式反映沉重的生活，堪称“含泪的笑”。
C．作者写作时十分注重小说细节的前后呼应，比如警察阿斯托弗是近视眼却不敢戴眼镜这一细节，对于后文情节的展开就是至关重要的。
D．本文为我们讲述了马可瓦多的一次‘幸运’的经历，开篇从全知视角出发，单一叙事角度贯穿始终，其形式与主旨与卓别林的许多作品有异曲同工之处。
8．小说多次提到“寒冷”，有怎样的作用？请结合文本简要分析。（4分）
9．卡尔维诺的作品在荒诞中蕴藏着真实，请结合文本简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
王构字肯堂，东平人。少颖悟，风度凝厚。学问该博，文章典雅，弱冠以词赋中选，为东平行台掌书记。参政贾居贞一见器重，俾其子受学焉。授翰林国史院编修官。时遣丞相伯颜伐宋，先下诏让之，命构属草以进，世祖大悦。
宋亡，构与李槃同被旨，至杭取三馆图籍、太常天章礼器仪仗，归于京师。凡所荐拔，皆时之名士。十三年秋，还，入觐，迁应奉翰林文字，升修撰。时丞相阿合马为盗击死，世祖亦悟其奸，复相和礼霍孙，更张庶务，构之谋画居多。历吏部、礼部郎中，审囚河南，多所平反。改太常少卿，定亲享太庙仪注。属桑哥为相，俾与平章卜忽木检核燕南钱谷，而督其逋负。以十一月晦行，期岁终复命。明年春还，宿卢沟驿，度逾期，祸且不测，谓卜忽木曰：“设有罪，构当以身任之，不以累公也。”会桑哥死，乃免。有旨出铨选江西。入翰林，为侍讲学士。世祖崩，构撰谥册。
成宗立，由侍讲为学士，纂修实录，书成，参议中书省事。时南士有陈利便请搜括田赋者，执政欲从之。构与平章何荣祖共言其不可，辨之甚力，得不行。以疾归东平。久之起为济南路总管诸王从者怙势行州县民莫敢忤视构闻诸朝徙之北境学田为牧地所侵者理而归之。官贷民粟，岁饥而责偿不已，构请输以明年。
武宗即位，以纂修国史，趣召赴阙，拜翰林学士承旨，未几，以疾卒，年六十三。
构历事三朝，练习台阁典故，凡祖宗谥册册文皆所撰定，朝廷每有大议，必咨访焉。喜荐引寒士，前后省台、翰苑所辟，无虑数十人，后居清要，皆有名于时。
(选自《元史·王构传》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．久之/起为济南路总管诸王/从者怙势行州县/民莫敢忤视构/闻诸朝/徙之北境/学田为牧地所侵者/理而归之
B．久之起/为济南路总管/诸王从者怙势行州县/民莫敢忤视/构闻诸朝徙之/北境学田为牧地/所侵者理而归之
C．久之/起为济南路总管/诸王从者怙势行州县/民莫敢忤视/构闻诸朝/徙之北境/学田为牧地所侵者/理而归之
D．久之/起为济南路总管诸王/从者怙势行州县/民莫敢忤视/构闻诸朝徙之/北境学田为牧地/所侵者理而归之
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．觐：古代宾礼之一，源于周代，是周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯定期朝见天子，“春见曰朝，秋见为觐”，合称为朝觐。
B．崩：古代帝王或皇后死曰崩；诸侯王死，唐以后也指二品以上官员死，曰薨；大夫死曰不禄，士死曰卒，庶民死曰死。
C．中书省：负责草拟和颁发皇帝的诏令，与门下省、尚书省并称“三省”。其中尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工等六部。
D．辟：是汉代选拔任用人才的一种制度，指公府、州郡任用属吏；皇帝征召任用称“征”，二者合称“征辟”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．王构学问渊博，文才丰赡。他从小聪明，文章典雅；受贾居贞器重，被延请成为他儿子的老师；任职翰林院，多有撰写。
B．王构富有谋略，勇于担当。他对朝廷事务多有谋划；办案能平冤昭雪；出外办事过了期限，他主动担责，最终因此被朝廷免职。
C．王构为人正直，不惧权贵。执政者想同意搜刮民众的提议，他和何荣祖极力反对；有人倚仗权贵作恶，他挺身而出，有所作为。
D．王构爱惜人才，乐当伯乐。他是三朝元老，慧眼识才并乐于推荐，所推荐的几十人后来都身居高位，有名于当时。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)时遣丞相伯颜伐宋，先下诏让之，命构属草以进，世祖大悦。(4分)
属桑哥为相，俾与平章卜忽木检核燕南钱谷，而督其逋负。(4分)
对于搜刮百姓的提议，“构与平章何荣祖共言其不可，辨之甚力”。请结合文意，推测“不可”的理由。要求观点明确，语言简洁，40个字以内。(3分)
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成
15～16
题。
与颜钱塘①登樟亭望潮作
孟浩然
百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。
照日秋云迥，浮天渤澥②宽。惊涛来似雪，一坐凛生寒。
[注]
①颜钱塘：指钱塘县令颜某，古人习惯以地名称该地行政长官。②渤澥：渤海的古称。
15．下面对这首唐诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．“鸣弦暂辍弹”暗用孔子弟子宓子贱任单公县县令时鸣琴不下堂而把县城治理好的典故，称赞颜钱塘善理政。
B．前四句写观潮盛况。钱塘潮吸引了大量的观赏者，人们纷纷来到钱塘江边，等着看江潮涌起的壮观美景。
C．“凛生寒”呼应着“来似雪”，从观潮人的触觉感受来写，尤为奇警，使人感到江潮扑面而来，凛然生寒。
D．孟浩然在诗中刻画的山水形象常常与他本人的气质合而为一，本诗中“钱塘潮”的形象就与诗人淡泊洒脱的气质一致。
16．本诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词，被评家誉为咏钱塘潮的“双璧”。本诗是怎样表现钱塘潮的？请结合本诗分析。（6分）。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)刘禹锡的《陋室铭》由山水仙龙入题，以类比的方式引出了陋室不陋的根本原因是：“__________________，__________________。”
(2)李白《蜀道难》中，“
，_
”两句，用衬托手法，借鸟兽从侧面写蜀道的高危。源:]
(3)苏轼《赤壁赋》中先用“
”来描写在辽阔江上行船就好像驾风而行,再用“
”来描绘飘飘然的自己似乎已经成为仙人。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
万物终归于尘埃，而尘埃最终将沉寂于一抔黄泥。化土为泥，揭泥为瓦。泥在地下，瓦在天上。一座城，无论如何都摆脱不了一方水土。这一片土地，一部分化身为一片瓦，将历史储存在过往之中；一部分顺水而逝，融为人类的一部分养分。
从某种意义上说，我们每一个人也是一片瓦，生前覆盖大地，生后又重归于土。如此轮回，从一片瓦再到另一片瓦。不管是辉煌的皇宫，还是简陋的民居，都得从地起，即使再高，都高不过一片瓦，高不过那片坚硬的泥，高不过蓝天之下那泛着青灰的色彩。
钢筋混凝土建筑才不过几十年光景，而瓦片发明却是古人智慧凝成。自从有了人类，便需要住所；有住所，就催生了住房。瓦片房顶未产生之前，大多是蓬草、石片房顶。但蓬草房顶太轻，不经风不沐雨；石片房顶太重，上不了高楼；于是才有了这瓦片房顶。瓦片来自泥土，脱胎于泥土，我们住起来才安心，才踏实。就是“居庙堂之高”的庙堂，仍然脱不了一片小小的瓦片束缚，最奢华的也不过是一片琉璃瓦而已。琉璃瓦仍然是瓦，属泥土家族，只不过地位高贵一点罢了。
18．下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（3分）
A．司马迁为了完成《史记》的写作，使之“藏之名山”，忍受了人间最大的侮辱。
B．人类学上常把古人化石统称为尼安德特人，简称“尼人”。
C．这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。
D．有几个“慈祥”的老板把捡来的菜叶用盐浸浸就算作工友的菜肴。
19．文中画横线的句子三句话其实是一个意思，作者为什么分为三句？（4分）
文中画波浪线的句子可改写成：“从某种意义上说，我们每一个人也是一片生前覆盖大地，生后又重归于土的瓦。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分）
21．下面文段有一处标点错误，四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（5分）
①在中国民间，流行一句话：中国人吃饭靠两个平:一靠邓小平，二靠袁隆平。②邓小平任内实行了家庭联产承包制，从制度上解决了粮食产量不高的问题；③而通过袁隆平人工水稻杂交技术，从技术上保证了粮食的增产。④杂交水稻对我国乃至全世界粮食产量的提高作出了重大贡献。⑤日前，杂交水稻在中国的年种植面积约有2．3亿亩，占水稻种植总面积的50％，产量占稻谷总产的57％。⑥每年全国因此增产的粮食超过200多亿公斤，⑦相当于一个中等省。⑧由于杂交水稻获得巨大成功，⑨袁隆平先后获得迄今惟一的国家特等发明奖和联合国教科文组织“科学奖”等八项国际奖，⑩在国际上被誉为“杂交水稻之父”。
1、
改为
2、
改为
3、
改为
4、
改为
5、
改为
22．请根据例句的句式特点，利用所给材料，将语段补充完整，要求内容贴切，语句连贯。（4分）
并不是没有失败，而是失败后还能不屈不挠，奋起努力，直至再次站上领奖台；
并不是没有
，而是
，
，
；
并不是没有
，而是
，
，
；
更不止一次登上过荣誉巅峰，但登上巅峰后才更明白成就的来之不易，要守住荣誉更需每一代人的不懈努力。
材料：
失误
对手
修正错误
不断反思
敢于挑战
顽强拼搏
练就无畏的勇者之心
重整旗鼓再次出发
四、作文（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
①西安电子科技大学在学校官方公众号@2020级新生：学校为本届新生设置了“独立新生奖”，将为无需家长陪同、独自前来报到的2020级新生拍摄合影并赠送“独行生”照片，“独立”新生都将获得学校颁发的独立报到证书和一件文化衫。
②湖北姑娘刘某今年高考以603分的成绩考上对外经济贸易大学。父女俩商量，决定用骑行方式去北京报到，以纪念这个不同寻常的成人礼。他们很快准备了山地车、头盔、骑手服、便携式打气筒、补胎工具……准备好骑行装备和日用品，先将行李快递到校，然后就出发。父女俩历时14天，骑行上千公里，穿行十几个城市，最终达到目的地。
关于如何上大学，高三年级召开班会讨论这个问题。有人点赞独立报到，赞赏西安电子科技大学的做法；有人支持父女俩的做法，千里骑行，互相砥砺；有人担忧父女俩的做法，认为隐患多多……你的看法呢？请写一篇发言稿，参与班级讨论。
要求：标题自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2021届光明中学高三期中考试语文答案
1、C（A项，“还原历史真实，去除误解”错，根据文中“关于城市的‘集体记忆’，不管虚实真假，同样值得尊重”，在城市的阅读中还存在遗忘（误解）与记忆（再创造）等多角度与方法。B项，“是城市学得以成立的关键”错，根据文意，即使具备这些条件“这样的‘城市学’可能很难称之为一门自足的学科”。D项，“对国家东西南北的文学版图”错，文中强调“关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的‘这一个’城市”。）
2．B（“视野更大”，“突破了文学研究内部各种规则的制约”两处错。前者于文无据，后者，文中表述是“它受到了文学研究之内各种规则的制约”。）
3．D
（《桃花源记》写作对象不是城市。）
4．①把“记忆”“想象”带进城市研究，就是把人的主观情感和想象力带入，这样才能发现城市的喜怒哀乐、七情六欲，看到城市的既古老又新鲜的样子。
②“记忆”既是对历史的客观承载，又在遗忘、误解的同时延续了人类的精神，甚至构成一种创造历史的力量。
①城市文学研究应作为城市学的子题。②城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。③城市学有自己的问题域和方法论，能够兼容其他传统学科，其研究对象也包括文学中的城市经验形态。
6．B【解析】“表明他们有着极丰富的想象力，同时也表现了他们的天真可爱”不当，这样写是为了照应上文“他从一出生就住在城市里，从来没看过森林”。
7．D【解析】“单一叙事角度贯穿始终”错误，本文的叙事角度灵活多变，先后从马可瓦多、小米开尔和阿斯托弗等人的视角展开。
8．①“寒冷”是对外部环境特征的强调：开头的环境描写，为马可瓦多一家设置了极度窘迫的生存环境；
②“寒冷”是情节发展的条件：为下文马可瓦多和小米开尔兄弟们出门找柴取暖的情节做了铺垫；
③“寒冷”是对人物心境的烘托：结尾处通过描写环境的安静和清冷，衬托了马可瓦多内心的无奈、孤独和凄凉；
④“寒冷”是对小说主旨的揭示：寒冷的不仅仅是天气，更是以马可瓦多为代表的底层人窘迫的社会处境，表达了对他们艰辛生活和不幸命运的同情。
【评分细则】答出其中任意两点给4分。
9．（1）荒诞的主要体现：①
情节荒诞。如小米开尔误把广告招牌当做森林（马可瓦多知道了小米开尔拆的是广告牌还要学习小米开尔的做法），警察阿斯托弗把广告牌上的假人当成真人、把锯广告牌的马可瓦多当成假人等情节，都是违背现实的，带有明显的荒诞性；
②笔法（设定）荒诞。小说情节是对现实生活的夸张变形。如现实生活中，城市里不可能没有树木，上学的小孩也不可能没有见过树木，而作品却把小米开尔写成连树和广告牌都分不清，是对现实生活进行夸张变形的荒诞笔法。
（2）真实的主要体现：
①塑造的人物真实。马可瓦多和家人的处境都是当时社会生活中底层人物的真实处境；
②情节发展符合逻辑。如马可瓦多为什么会出门找木柴、马可瓦多为什么会同意拆广告牌、正在拆广告牌的马可瓦多为什么没被发现等情节，都有前文的呼应与合理的解释；
③用荒诞的手法反映了真实的社会状况。底层百姓在极度严寒和窘迫中，往衣服里塞报纸御寒、砍柴取暖；马可瓦多和家人走投无路以至于要拆广告牌虽然荒诞，但也反映了穷苦百姓为了生计不顾一切寻找出路的悲惨真相，这些都是当时社会现实的真实反映。
【评分细则】“荒诞”和“真实”两方面各3分，答出一点得2分，答出任意两点得3分，满分6分。
10．C(原句为“久之，起为济南路总管。诸王从者怙势行州县，民莫敢忤视，构闻诸朝，徙之北境。学田为牧地所侵者，理而归之”。据本句关涉到的几个对象“诸王从者”“民”“构”“学田为牧地所侵者”可排除A、B、D三项，“久之”是放句首的时间名词。)
11．B(大夫死曰卒，士死曰不禄。)
12．B(据原文“会桑哥死，乃免”可知“最终因此被朝廷免职”错。)
13．(1)当时(朝廷)派遣丞相伯颜攻打宋朝，(皇帝想)先下诏谴责宋朝，命令王构草拟诏书进奏，世祖(读后)特别高兴。(关键词：让：谴责；属草：草拟；进：进奏，各1分。句意1分)
(2)恰逢桑哥担任丞相，让(王构)同平章卜忽木检查审核燕南的钱谷财政情况，并督办那里拖欠的赋税。[关键词：属：恰好，恰逢；俾：使，让；逋负：拖欠(的赋税)，各1分。句意1分]
14．示例一：民力决定国力。倘若朝廷大肆搜刮百姓，必致民生凋敝，国力不保。
示例二：民心向背关乎国家存亡。搜刮百姓，虐待子民，必致民心涣散，国将不国。(扣住科赋繁重，1分；扣住民与国的关系分析后果，2分)
15．D（本诗中的钱塘潮形象不是淡泊洒脱，是雄健壮美）
16．①多感官结合。“百里闻雷震”“惊涛来似雪”“一坐凛生寒”分别从听觉、视觉和触觉等方面来表现钱塘潮声势巨大，惊心动魄。
②侧面表现。通过观潮的人来侧面表现钱塘潮，写人们听潮、出观、待潮、观潮、观感，层层渲染，来表现钱塘潮的奇观。③比喻。“惊涛来似雪”通过比喻手法，正面描绘江潮涌来喷雪溅珠的情景，令人惊心动魄。（一条2分。答“虚实结合”酌情给分。虚是“百里闻雷震”，遥闻潮声，想象大潮的壮观；实是“惊涛来似雪”，正面写大潮的雄奇伟丽。）
17.（1）斯是陋室　惟吾德馨
（2）黄鹤之飞尚不得过
猿猱欲度愁攀援
（3）浩浩乎如冯虚御风
羽化而登仙
18．A
（A是引用；B是简称；C是强调；D是反语。）
19．①三个“高不过”形成反复，起到强调作用，同时使语言具有节奏感和咏叹之美。②“坚硬的泥”和“青灰的色彩”虽然都是指瓦，但从质地和色彩两方面表现了瓦的特点，使形象更丰富厚重。
20．①原文修饰成分独立成句，短句语气简洁有力，节奏明快。②修饰成分后置，起强调作用。强调了人和瓦共有的特点，引起读者对人的生命过程的思考。
第一处①“两个平”后面的分号改为逗号。
第二处：语句③；修改为：“袁隆平通过”；（主语残缺）
第三处：语句⑤；修改为：“目前”；（用词错误。“日前”：几天前。“目前”：指说话的时候。）
第四处：语句⑥；修改为：“超过200亿公斤”（“超过”后面的数字必须是确数）
第五处：语句⑦；修改为：“相当于一个中等省全年的粮食总产”；（残缺，或省略导致语义不明）
22．示例：
并不是没有失误，而是失误时还能不断反思，修正错误，重整旗鼓再次出发
并不是没有对手，而是遇到对手敢于挑战，顽强拼搏，练就无畏的勇者之心（4
分）
23.作文评分标准参考高考标准
文言文参考译文：
王构字肯堂，是东平人。年少时就聪明有悟性，气度深沉庄重。学问渊博，行文有典据且雅正，刚成年就因词赋写得好而中选，任东平行台掌书记。参政贾居贞一同他见面就很器重他，并让自己的儿子跟从他学习。(王构后来)被授予翰林国史院编修的职位。当时(朝廷)派遣丞相伯颜攻打宋朝，(皇帝想)先下诏谴责宋朝，命令王构草拟诏书进奏，世祖(读后)特别高兴。
宋朝灭亡后，王构同李槃一起接受了皇帝的旨意，到杭州收取宋三馆的藏书图册、太常及天章阁所藏的礼器和仪仗，将这些物品带回京师。凡是他所推荐和选拔的人，都是当时的名士。十三年秋天，(王构)回到京师，入朝觐见皇帝，调任应奉翰林文字，升任修撰。当时丞相阿合马被强盗杀死，世祖也已觉察到阿合马的奸恶，于是再度以和礼霍孙为丞相，革新政务，王构参与谋划了诸多的事情。他历任吏部、礼部郎中，到黄河以南核查被押在狱的罪犯，其中很多人被平反昭雪。改任太常少卿，制定了亲享太庙的礼节。恰逢桑哥担任丞相，让(王构)同平章卜忽木检查审核燕南的钱谷财政情况，并督办那里拖欠的赋税。他们在十一月的最后一天出发，限期在年底回朝复命。第二年春季他们返回，住宿在卢沟的驿站中，估量此行已超过了期限，将会有不可预测的祸事发生，(王构)对卜忽木说：“假如要被治罪的话，我将自担其罚，不连累您。”恰逢桑哥死去，他们才免于被治罪。朝廷有旨命他出京到江西选拔人才。(王构回京)进入翰林院，任侍讲学士。世祖去世，王构负责撰写谥册。
成宗登上帝位，(王构)由侍讲担任学士，编纂实录，书编完后，他参议中书省事务。当时南方有士人上书陈述各种好处并请求朝廷不择手段(向老百姓)收取田赋，执政的官员想接受这一建议。王构与平章何荣祖共同进言认为此事不能做，他们的辩解十分有力，此事才没有被施行。(王构)因患病回到东平家乡。很久之后，被起任为济南路总管。不少王侯的侍从下属依仗主子的势力在州县横行，百姓没有人敢跟他们对视，王构将此事上报了朝廷，(朝廷)把这些侍从下属放逐到了北方边境地区。被牧地所侵占的学田，王构都予以处理并归还。官府将粮食借贷给老百姓，碰上灾荒年官府却不断地要求百姓偿还借贷，王构为百姓请求在笫二年交纳。
武宗登帝位后，因要编写国史，紧急征召王构入朝，任命他为翰林学士承旨，不久，他就因病去世，享年六十三岁。
王构曾先后在三朝做官，熟悉台阁的典制，凡是有关皇帝的谥册册文都是由他撰写定稿的，朝廷中每当有重大事情商议时，必定要向他咨询。他喜欢推荐贫寒出身的读书人，省台、翰林先后征召(他所举荐的)，不下几十人，(他们)后来都身居要职，闻名于当时。