文言文阅读之筛选概括信息类专题训练 含答案

文言文阅读之筛选概括信息类专题训练
含答案
【真题再现】
【2020年新高考1卷】阅读下面的文言文，完成10-14题。
左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚，出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行，水利大兴，北人始知艺稻，邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也，”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄，光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去，杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。
（节选自《明史·左光斗传》）
10．
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（???
）
A．
及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/
B．
及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/
C．
及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/
D．
及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（???
）
A．辇下，又称为辇毂下，意恩是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。
B．东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。
C．殿下是古代对太子、诸王、承相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。
D．追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（???
）
A．左光斗为人刚直，大力整肃史治。他字为遗直，正与他的性格相符；他担任御史时，捕治吏部恶吏，起获假印，揭露假官，引起极大震惊。
B．左光斗勤于政事，反对无理要求。他的建议得以施行，水利大兴，百姓得利；刘朝以东宫名义索取戚畹废庄，他将信件原封返还，坚决拒绝。
C．左光斗揭露赃私，受到小人陷害。他与人弹劾魏忠贤，揭发崔呈秀，引起魏忠贤及其党羽的愤恨，魏以先发制人的手段，绕过法司，害死光斗。
D．左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母亲、兄长以及同家群从十余人被迫害致死，直到魏忠贸被诛，他才受到追赠，谥为忠毅。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。
（2）都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。
★14．孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗?救助成功没有?请简要说明。
【答案】10．B???
11．C???
12．D???
13．（1）杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。（2）都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。???
14．第一问：左光斗对京都附近地区有恩德。
第二问：没有成功，在救助过程中左光斗被害。
【解析】
10．“忠贤及魏广微”是并列结构，是动词“劾”的对象，中间不应断开，据此排除A、C项。“拟”是打算、准备的意思，“十一月二日”是“上之”的时间，中间不应断开，据此排除D项。故选B。
11．C项，“殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称”说法有误。殿下是中国古代对皇后、皇太子、诸王的敬称，次对皇帝的敬称“陛下”。也指现代社会用于对君主制国家王储、王子、公主等的敬称。不能称丞相为“殿下”。故选C。
12．D项，“母亲、兄长以及同宗群从十余人被迫害致死”说法有误。原文中说“忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破”，开始时拘捕光斗同族兄弟子侄十四人，最终左光斗家破人亡。故选D。
13．本题关键点有：（1）“承”，招认；“已而”，不久、继而；“为酷刑所毙”，被动句，被严刑拷打而死；“下”，作动词，被送往；“缓”，延缓、推迟；“图”，动词，谋划。
（2）“犹”，副词，还、仍然；“以”，动词，认为；“所司”，有司，指主管的官吏；“趣”，通“促”，催促；“破”，破亡。
14．首先，审读题干可知，本题分两问。然后，阅读翻译原文，勾画关键语句。结合语段“容城人孙奇逢，是一个节义侠气之士，和定兴人鹿正一起，认为光斗为官时对京城所管辖地区的人民有恩德，倡议为他们凑齐钱款，人们争相响应”分析，可知孙奇逢等救助左光斗的原因。结合语句“商量要代他们缴纳罚金，来缓解他们的讼事，但左光斗已经与杨涟在同一天被狱卒杀害”分析可知，救助结果。最后分点概括作答即可。
【参考译文】
左斗光，字遗直，桐城人。万历三十五考中进士。后来升为中书舍人。被选拔授予御使，负责巡视京城。其间收捕处理了吏部的一些凶悍作恶的官吏，收缴假印七十多枚，假官一百多人，整个京城都为之震动惊悚。出京管理屯田，于是分条上疏共陈述三因十四条建议，皇上下诏全部应允施行，因而水利大兴，北方人开始懂得种植水稻，邹元标曾经说：“三十年前，京都人不知道稻草为何物，如今所处的地方都是水稻，这是种植水田的好处啊！”阉人刘朝称东宫有旨，索要供外戚聚居的土地。光斗没有将意旨拆封并还给刘朝，说：“天下每一尺土地都归殿下所有，今日怎敢私自授予。”阉人愤然离开。杨涟弹劾魏忠贤，左光斗和他一起谋划，又和高攀龙一起揭发崔呈秀贪赃。魏中贤和他的党羽都对他非常怨恨。等魏忠贤驱逐了赵南星、高攀龙、魏大中以后，接着将驱逐杨涟、左光斗。左光斗很气愤，草拟奏疏，弹劾魏忠贤和魏广徽有三十二条当斩罪，准备十一月二日奏上，预先将妻子儿女遣还原籍。魏忠贤侦知，提前两天将他和杨涟二人一起免职。奸邪小人还不解恨，又制造汪文言案，将左光斗的名字挂上，派差役前往逮治。父老乡亲抱着马头号哭，声震原野，差役也为之流泪。到京后，左光斗被关入诏狱，严刑拷问。许显纯诬蔑他们收受杨镐和熊廷弼的贿赂，杨涟等人起初不承认，后来害怕不承认就会被严刑拷打而死，希望被送往掌司法刑狱的官署，能够稍微延缓死期好为以后澄清真相进行谋划。于是他们都承认了那些莫须有的罪名。左光斗也虚担了收受贿银二万两的罪名。魏忠贤于是假借圣旨，仍命许显纯每过五天就追赃拷打一次，不交给法司，杨涟等人这才后悔自己失算了。容城人孙奇逢，是一个节义侠气之士，和定兴人鹿正一起，认为光斗为官时对京城所管辖地区的人民有恩德，倡议为他们凑齐钱款，人们争相响应。共捐得数千两银子，商量要代他们缴纳罚金，来缓解他们的讼事，但左光斗已经与杨涟在同一天被狱卒杀害，当时是天启五年（1625）七月二十六日，左光斗享年五十一岁。左光斗死后，赃物追查还未结束。魏忠贤命令抚按严厉追缴，拘捕光斗同族兄弟子侄十四人。长兄左光霁因被牵连治罪而死，母亲因哭泣儿子悲伤而死。都御史周应秋还认为主管官员追查不力，上疏催促他们力办，因此最终使左光斗家破人亡。魏忠贤被杀后，朝廷追赐左光斗为右都御使，录用了他的一个儿子。福王时，追加谥号为“忠毅”。
【考点详解】
筛选的内容多为以下角度：表现人物行为举止特点的信息；描绘对立双方激烈交锋的信息；体现人物志向和思想主张的信息；反映人物道德情操或聪明才智的信息；展现人物性格和情感的信息；表现景物特征的信息；表现事件原因的信息等。
要准确地“筛选”信息，应该注意以下几点：
（1）确立全局观念，把握主要内容
一般在做此题时，由于已完成了前面几道文言试题，对文章内容已经有了一定了解。不妨在做题前再浏览一次文章，目的是对文章有一个整体的把握。这时，阅读浏览的环节是人物及不同人物之间的关系，事件的前因后果，不同事件的各自情况等等，力求从总体上了解文章的思想、内容、材料，不同人物的言行、观点，为筛选有效信息打下一个可靠的基础。
（2）明确题旨要求，特别注意把握题旨的隐含信息
题干的要求是解题方向，理清题旨要求是解题的首要环节。虽然题目要求在语言表述上一般都简练而准确，但考生却往往忽视了其要求中的重要环节或隐含信息，这样导致的结果就是无法迅速选出正确选项或错选。
（3）从全文内容出发，在具体语境中明辨材料
从全文内容出发，抓住有标志性的句子，如全文的中心句、段落的起始句、段末的总结句、作者评述性的文字等。再把所选语料放回原文中，看看其前后联系，对语料的细节问题进行再确认。特别是对于有关人物的语言，更应如此。
（4）摘取文中句子，翻译归纳概括作答
明确题干要求，根据题干找到文中的相关句子，然后分析，按照一定的标准分类归纳作答。
【对点训练】
一、阅读下面的文言文，完成1-5题。
华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内当须刳割者便饮其麻沸散须臾便如醉死无所知因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗，郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
(节选自《三国志·华佗传》)
注①头风：头痛病。②考竟：拷问致死。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（??
）
A．若病/结积在内/当须刳/割者便饮其麻沸散/须臾便如醉/死无所知/因破取正
B．若病结积在内/当须刳割者/便饮其麻沸散/须臾便如醉死/无所知/因破取其
C．若病结积在内/当须刳/割者便饮其麻沸散/须臾便如醉/死无所知/因破取
D．若病/结积在内/当须刳割者/便饮其麻沸散/须臾便如醉死/无所知/因破取
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（??
）
A．经：广义之经书包括一切经传及其注、疏、笺证、义理研究之著作。初指诸家典籍，汉代以下，主要指儒家典籍。文中指儒家经典著作。
B．孝廉：是汉武帝时设立的察举考试，用以任用官员的一种科目，是一种自下而上推选“人才为官的制度。孝廉是孝顺父母、办事廉政的意思。
C．郡守：郡的行政长官，战国各国在边地设郡，派官防守，官名为“守”。秦统一后，实行郡、县两级地方行政区划制度，每郡置守，治理民政。
D．书：既可指沟通消息的书信，又可指朝廷的公文、文书。文中加点“书”的意思与“留书骂之”一句中“书”的意思相同。
3．下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是（??
）
A．华佗满腹才学，不爱做官。曾到外地求学，通晓几种儒家经典。当时有多人征召他出来为官，他都不去就任。
B．华佗懂养生之道，医术高明。特别擅长处方医药、针灸，他用发明的麻沸散来进行手术，病人不会感到疼痛。
C．华佗为曹操治头痛病时认为短时间内难以治好，只有坚持长期治疗才能延长生命。
D．华佗，医者仁心。在狱中也想为后世留下救人的医术，遗憾的是狱吏害怕受牵连却把所赠医书烧掉，使其失传。
4．把文中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
(2)荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”
5．曹操最后为什么要杀华佗？请简要说明原因。
【答案】1．B???
2．D???
3．D
4．(1)华佗认为这人发大怒病就会好，于是多次接受他的财物却不给他医治，没多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。(2)荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”
5．①华佗用妻子有病做托辞，多次请假不回，欺骗曹操；②曹操认为天下并不缺乏像华佗这样有医术的人；③曹操认为即使不杀华佗，他也不会彻底治愈自己的疾病。
【解析】
1．
“若病结积在内”，这是假设的情况，句意完整，之间不断开，排除AD；“当须刳割者”中“刳割”是词组，“剖杀，切割”，之间不断开，排除AC。故选B。
2．D项，“文中加点‘书’的意思与‘留书骂之’一句中‘书’的意思相同”错误，加点的“书”是发公文，“留书骂之”中的“书”是书信。故选D。
3．D项，“憾的是狱吏害怕受牵连却把所赠医书烧掉”错误，从“佗亦不强
，索火烧之”这句话可以看出是华佗自己烧毁的。故选D。
4．本题，（1）中“差”，通“瘥”，病愈；“受”，接受；“无何”，没多久。（2）中“实”，确实；“工”，高明；“含宥”，包涵宽容。
5．解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。根据文章后面几句，可以知道曹操杀华佗的原因。先是华佗用妻子有病做托辞，多次请假不回，欺骗曹操，原文是“到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检”；其次，曹操认为天下并不缺乏像华佗这样有医术的人，原文“不忧，天下当无此鼠辈耶”；最后，曹操认为即使不杀华佗，他也不会彻底治愈自己的疾病，原文“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳”。
【参考译文】
华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。
有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位(膈俞穴)，病随手就好了。不过华佗本来是读书人，以行医作为自己的职业，心里常常感到后悔(封建社会医生被视为“贱业”)。后来曹操亲自处理国事，生病很重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治，只有坚持长期治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，要暂时回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来。曹操多次发公文召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是传令把华佗交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗?”最终把华佗在狱中拷问致死。
华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子曹冲病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”
二、阅读下面的文言文，完成6-10题。
马绛，大名人。景德元年，诏下贡举。诸举子推绛就试，守令劝驾，遂首荐登甲科。释褐，试秘省校书郎，出知婺州义乌县。至则開县扉，凡辩讼者径造于一庭，为之别白是非，因勉之以义教，民辄听命罢去，无复词牒，案牍大治。后十年，父老犹有称道绛者。再调寿州录事参军。还，赴铨部，引对御前，选补职事官，除莱州防御判官。时蔡齐在诸生，未知名。绛一见曰：“海滨有此奇士!”忘年定交，日与游甚欢。是秋，主试贡士，首送蔡齐。春榜至，齐冠天下士，绛得知人之名。秩满，改著作佐郎。丁艰。既除，迁秘书丞、知梧州。绛性刚直，不屈上官，耻焉苟合，以是滞留常调官不遂。尝曰：“吾资不适时，与其求容之辱，不若全吾道。”故于鄠、杜终南圭峰之下，就水竹营别墅，为栖逸之地。及自岭外归，称疾罢官，慨然有丘壑志。故枢相王曙在西府，雅知绛。蔡齐亦在内署，数勉绛起还朝，相与称荐，遂以太常博士通判秦州。时河阳相王钦若知州事，多回挠，绛持法不阿，河阳不悦。僚佐为绛言，宜姑为和。绛曰：“守正之谓和。朝廷置吏，岂使苟相顺适以为和哉?吾知奉公而已。”内珰乘传奏边事，承河阳指，阴诬中绛，遂徙延州。代还，知坊州，赐五品服章。蔡齐拜御史中丞，被命举御史，而以绛名上，时王钦若作相，三奏而三却之。齐怀敕至中书曰：“被命举御史，某之所知，无易马某。朝廷不用，请纳此敕。”执政不得已，除锋殿中侍御史，寻改侍御史。绛素厉风节，及在司察之职，危言无顾惮。时在台省王曾吕蒙正当国重绛方介有守从容谓绛真而温宽而栗所以成德也君道少为委蛇不亦裕欤绛曰：“良农能稼而不能穑。士固有道，违道干誉，非鄙志者。”其自守如此。庆历八年六月卒，享年七十有五。
(节选自《张方平集》)
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．时在台省/王曾吕蒙正当国重/绛方介有守从容/谓绛直而温/宽而栗/所以成德也/君道少为委蛇/不亦裕软/
B．时在台省/王曾吕蒙正当国重/绛方介有守/从容谓/绛直而温/宽而栗/所以成德也/君道少为/委蛇不亦裕欤/
C．时在台省/王曾吕蒙正当国/重绛方介有守/从容谓绛/直而温/宽而栗/所以成德也/君道少为委蛇/不亦裕欤/
D．时在台省/王曾吕蒙正当国/重绛方介有守从容/谓绛直而温/宽而栗/所以成德也/君道少为/委蛇不亦裕欤/
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．引对，又称“赐对”指皇帝召见臣僚询问对答。
B．春榜，科举考试中，会试一般在春季举行，也称春闱。考中者张榜公布，故名春榜。
C．丁艰，又称丁忧，指遭遇父母丧，一般情况下，朝廷官员必须回原籍守丧。
D．服章，“服”指“服饰；“章”指玉带，用来表示官员的品阶身份。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．马绛才干卓著，勤政爱民。他担任义乌知县时，专门营造一庭院，替百姓明辨是非，并注重教化，深受百姓的爱戴。
B．马绛慧眼独具，荐举英才。他发现莱州蔡齐是难得的奇才，不顾其年轻无名，与之订交，并荐举他赴京应试。
C．马绛性情刚直，守正不阿。他因王钦若做事多苟且顺服、没有原则而拒绝与之同流合污。后来马绛被举荐做御史时，遭王钦若再三阻挠。
D．马绛淡于名利，重于义节。他在官场虽然屡屡受挫，但志向不改。面对宰相的直言劝告，他却不为所动。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾资不适时，与其求容之辱，不若全吾道。
（2）被命举御史，某之所知，无易马某。朝廷不用，请纳此敕。
10．马绛被调往延州的直接原因是什么?请简要说明。
【答案】6．C???
7．D???
8．A
9．(1)我的性情不合时宜，与其遭受乞求接纳的污辱，不如保全自己的志节。(2)奉命举荐御史，据我所知道，没有能替代马绛的。朝廷如果不能任用，请收回这诏令。
10．奉命出使的太监，回奏边境的事务时，为迎合讨好王钦若，暗中诬陷中伤马绛，于是被调往延州。
【解析】
6．“王曾吕蒙正当国”主谓宾都全，后面断开；“重”的宾语是“绛方介有守”，中间不能断开，排除AB项；“从容”是“谓”的修饰语，不能断开；“直而温”“宽而栗”是对仗结构，与前后断开，两句中间断开，排除D项。故选C。
7．D项，“‘章’指玉带”错，章是“帽子”。“服章”，古代表示官阶身份的服饰。故选D。
8．A项，“专门营造一庭院”错。原文是“出知婺州义乌县。至则開县扉，凡辩讼者径造于一庭，为之别白是非”，意思是“出任婺州义乌知县。马绛到任后打开县衙大门，凡是打官司的人都可以直接进入庭堂，马绛给他们辨别是非对错”，不是“专门营造一庭院”。故选A。
9．本题关键词有：（1）资，性情；不适时，不合时宜；求容，乞求接纳；全，保全；道，志节。（2）举，举荐；易，替代；不用，不能任用；纳，收回；敕，诏令。
10．本题注意是“直接原因”。找到原句“内珰乘传奏边事，承河阳指，阴诬中绛，遂徙延州”，意思是“太监奉命出使回奏边境事务，为迎合王钦若旨意，暗中诬陷中伤马绛，于是被调往延州”。据此概括即可。
【参考译文】
马绛，大名人。景德元年，诏令举荐乡贡，很多举子都推荐马绛参加考试，太守亲自动员他前往，于是考中进士第一名。初入仕途，担任秘省校书部，出任婺州义乌知县。马绛到任后打开县衙大门，凡是打官司的人都可以直接进入庭堂，马绛给他们辨别是非对错，并乘机用道又教化勉励他们，百姓都服从判决而离开，没有再告状的了，社会安定，太平无事。以后，父老乡亲中还有称赞马绛的。又调任寿州录事参军。回京后，到吏部候选，被皇帝召见答问、选派职事官位，授予莱州防御判官。当时蔡齐在读书学生中间，没有名声。马绛一见他说:“海滨之地竟有这样的奇士俊才。”结为忘年交。每天与他交游，很是快乐。这一年，马绛主试乡试，首先选送蔡齐。会试张榜，蔡齐位居天下举子之首。马绛因此赢得慧眼识人的名声。任期满，改任著作左郎。遭遇亲丧回乡守制，结束后。调任秘书丞、梧州知府。马绛性情刚直，不屈服于上司，以同流合污为耻，因此官位一直得不到升迁。马绛曾说:“我的性情不合时宜，与其遭受乞求接纳之辱，不知保全自己的志节。”因而在鄠、杜两县之间的终南高峰之下，靠近水边竹林除营造别墅，作为隐居之地。等到从岭南归来，称疾辞官。愤然有隐居山林的志向。前宰相王曙尚在任上，平素了解马绛，蔡齐也在翰林院，多次勉励马绛出仕回朝。一起举荐他，于是凭借太常博士的身份担任秦州通判。当时，河阳相王钦若担任秦州知州，做事多是一味顺服，毫无原则，马绛持法公正，刚直不阿。王钦若很不高兴，手下对马绛说:“应该姑且顺和。”马绛说:“坚守正道叫做和，朝廷设置官吏，怎能把苟且顺应作为和呢?我只懂的一心奉公。”太监奉命出使回奏边境事务，为迎合王钦若旨意，暗中诬陷中伤马绛，于是被调往延州。返回朝延，出任坊州，赐穿五品服饰。蔡齐拜受御史中丞，奉诏令举荐御史，于是把马绛的名字写上．当时王钦若做宰相，三次奏请三次被拒绝，蔡齐怀揣诏令到中书省说:“奉令举荐御史，据我所知道，没有能替代马绛的。朝廷如果不能任用，请收回这诏令。”当权者不得已，授予马绛殿中侍御史之职，不久，改为侍御史。马绛平素严谨自守，出任监察之职，正言正行，不惧惮权威。当时在御史台，王曾、吕蒙正担任宰相，看重马绛方正耿直有操守,私下马绛聊天说:“正直而温和，宽厚而庄重，是成就德望的原因。你的做事的原则稍微变通一下,不就很宽裕了吗?”马锋说:“优良的农夫能够耕种却不一定能收割。读书人本有原则，违背原则来求取名声，不是我的追求。”他像这样爱惜名节。庆历八年六月去世，享年七十五岁。
?
三、阅读下面的文言文，完成11-15题。
莫孝肃公诗集序
白鸿儒
唐宣宗大中五年，龙集辛未，设科求贤。合天下士对策于大延，胪传以莫公宣卿为第一。公字仲节，广南封州人也。所产之乡曰文德，所居之里曰长乐。厥考讳曰让仁，虽不任，亦有隐德。蚤年不禄，公母梁氏，恐公孤立无倚，改适。继父亦莫氏，讳及芝，乃开建籍也。公随母往，并而为昆仲者三。长曰莫俦，次曰莫群。公年最少，乃其季也。继父亦乐善好施，岁歉则出粟以周邻里。尝遣二兄习读，公幼在侧，天性迥异，闻言即悟。甫七岁资识豁然手不释卷过目辄成诵时人目为神童入郡庠从游于梁明甫先生。梁母尤氏严于内训。试于有司，荐于大延。对扬清问，首魁天下。初典翰林，未服官政。后以母老，具表陈情。乞官外补，以便就养。上可其奏，赐官台州别驾。归省迎母，未至官所，而寻卒故里。葬之于文德乡锣鼓冈。威通九年，封州刺史李邦昌上其事于朝，钦奉上敕为唐正奏状元莫孝肃公，祀以庙食，表其里居曰文德。蠲其赋税，以充烝尝之需，永为常典。公自幼以至登第，所撰词赋诗歌，皆操笔立成。诵而咏之，如真全美玉，不落形迹。如化工生物，不事妆点，而生气宛然如在也。及今公族子姓言动气象，犹有公之遗风。虽乡曲五尺童子与夫田野愚夫愚妇，皆重公名，莫不喜谈乐道之。凡游于庠序者，罔不贤其贤。守其宗祀者，莫不亲其亲。得非状元公神化之所感也耶？是请也，公之嫡孙莫立之，郡之庠生也。述公行实以告，且请予为记，以垂悠久。余无似，叨治公郡，恨弗获睹公而徒慕公也，因以为记云。时有唐乾符五年，岁在甲午秋仲望日。
(选自《全唐文·第09部卷八百十七))
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(??
)
A．甫七岁/资识豁然/手不释卷/过目辄成/诵时人目为神童/入郡庠/从游于梁明甫先生
B．甫七岁/资识豁/然手不释卷/过目辄成诵/时人目为神童/入郡庠/从游于梁明甫先生
C．甫七岁/资识豁/然手不释卷/过目辄成/诵时人目为神童/人郡庠/从游于梁明甫先生
D．甫七岁/资识豁然/手不释卷/过目辄成诵/时人目为神童/入郡庠/从游于梁明甫先生
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项(??
)
A．对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起为取士考试的一种形式。
B．考，本义为年老，先秦时“考”常用作对父母的称呼，今人则称死去的父母为考。
C．状元，科考第一名为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。
D．秋仲夏历每个季度的三个月用孟、仲、季表示，因此秋季第二月叫仲秋或秋仲。
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(??
)
A．莫宣卿自幼天性聪慧，过目不忘。他父亲莫让仁曾经让莫宣卿的两个哥哥温习诵读，当时莫宣卿也在一旁，他听过哥哥们读过的内容以后当即就能领悟理解了。
B．莫宣卿事母至孝，让人感佩。初任翰林后，他还没有被安排国事政务，后来他就以母亲年老为由上表朝廷陈情乞求到地方补缺任职，以便于就近奉养老母
C．莫宣卿词赋诗歌不事妆点、浑然天成。其创作思如泉涌，能操笔立成；其作品纯洁得如真金美玉，不落形迹，又如造化自然之物，栩栩如生，仿佛活的一般。
D．莫宣卿声名远播，泽被后世。他去世后历代莫氏子孙的言行气质，还留有莫公的流风余韵，即使是乡里五尺小儿、田野的村夫村妇无不仰重莫公美名。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)蚤年不禄，公母梁氏，恐公孤立无倚，改适。
(2)凡游於庠序者，罔不贤其贤。守其宗祀者，莫不亲其亲。
15．莫宣卿的成功既有其聪明颖悟的内在原因，也与其生活教育的环境因素密不可分。请联系原文简要说明促进其成长的外部因素有哪些。
【答案】11．D???
12．B???
13．A
14．(1)莫让仁早年没有俸禄(没有做官)，莫公的母亲梁氏担心莫公孤独无助，没有依靠就改嫁(他人)。
(2)凡是在学校游学的人，没有一个不称赞他的贤才；守护宗庙的人，没有一个不把他的亲人当做自己的亲人(祭祀)。
15．(1)他的生父莫让仁，虽没做官，但也有隐德。(2)他的母亲梁氏，担心他孤苦无助，改嫁他人(3)继父乐善好施周济乡邻。(4)受教于梁明甫先生，梁母尤氏严于内训。
【解析】
11．从句法结构和句意上看，“手不释卷”是一完整句意，应断开，“豁然”也是常见文言文搭配，即“形容词+然”，意为“……的样子”，不应断开，据此可排除BC两项；句中的“时人”是“目为神童”的主语，故“时人目为神童”应为一完整句意，不应断开，据此排除A项；当然，也可从“过目辄成诵”是一完整句意排除A项。故选D。
12．B项，“先秦时‘考’常用作对父母的称呼，今人则并表示称死去的父母为‘考’”理解有误。正确的解释应为“‘考’原指父亲，后多指已死的父亲”。故选B。
13．A项，“他父亲莫让仁曾经让莫宣卿的两个哥哥温习诵读……”理解有误。依据原文文句“继父亦莫氏，讳及芝，……尝遣二兄习读”可知，不是莫宣卿的父亲“莫让仁”，而是他的继父“莫及芝”，故此项张冠李戴了，即移花接木了。故选A。
14．翻译时保证赋分点的落实。
（1）采分点：“蚤”，通假字，通“早”；“不禄”，古代士死的讳称；“孤”，幼年丧父；“，改适”，改嫁。（2）采分点：“游”，游学；“庠序”，学校；“罔”，没有；前一个“贤”，意动用法，认为是个贤才；“宗祀”，宗庙；“亲”，把他当作亲人。
15．从莫宣卿家庭环境考虑，文中“厥考讳曰让仁，虽不任，亦有隐德”可以推断，其父施德于人的品德也深深地影响了莫宣卿，可谓是他的第一任老师；此外，当其父去世后，“公母梁氏，恐公孤立无倚，改适”，他的母亲担心莫公早年丧父无依无靠，于是改嫁，可以说，他的母亲的选择也是在有意给莫宣卿选择成长的环境；他的继父莫及芝一位有德有识之人，莫宣卿长期耳濡目染，深受继父的影响；更有甚者，莫宣卿后来“从游于梁明甫先生，梁母尤氏严于内训”，可见莫宣卿的成功和他生活教育的环境因素有着千丝万缕的联系。考生若能依据文本，言之成理即可。
【参考译文】
唐宣宗大中五年是龙集（岁次）辛未年，规定取士的考试科目，来寻求天下贤才。集合合天下士人在公开场合就政事、经义等设问，皇帝诏旨认为莫公宣卿是第一名。公，字仲节，是广南封州人。出生之地是文德，但居住的地方是长乐。他的父亲名避讳让仁，虽然莫让仁早年没有俸禄(没有做官)，也有施德于人却不为人所知。早年去世，莫公的母亲梁氏，担心莫公早年丧父无依无靠，于是改嫁。他的继父也是莫氏，避讳莫及芝，是开建籍贯人。莫公随着母亲前往开建，和另外两个兄弟成为三兄弟。大哥叫莫俦，二哥叫莫群。公莫年龄最少，排行最小。他的继父也是喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人，年成歉收之时就会拿出粮食接济邻居或同乡。他的继父莫及芝曾经让莫宣卿的两个哥哥温习诵读，当时莫宣卿也在一旁，他听过哥哥们读过的内容以后当即就能领悟理解了。那是他才七岁时，才质和识见高远开阔，书本不离手，勤奋好学，看过一遍就能背下来，被当时的人看作神童。进入府学，跟随梁明甫先生交往学习，梁明甫母亲尤氏在家里对梁明甫的教诲很严格。在有司考试，被推荐给大廷。面君奏对清审详问，成为天下第一。初任翰林后，他还没有被安排国事政务，后来他就以母亲年老为由上表朝廷陈情乞求到地方补缺任职，以便于就近奉养老母。皇上答应了他的奏章，赐予他台州别驾官职。回家探望父母，迎接母亲，没能到官员办公的处所，不久却卒于故乡。把他葬在文德乡锣鼓冈。威通九年时，封州刺史李邦昌把他的事迹上奏给朝廷，敬奉皇上诏书为唐朝正式奏请朝廷批准的状元莫孝肃公，立庙以便祭祀，上表他的故乡为文德。免去那里的劳役赋税，来充当祭祀的需要，永久地成为固定的法典、制度。莫公从幼时以至科举考试录取列榜，所写成词赋诗歌，都是执笔立刻写成。诵读吟咏它们，如同真全美玉，浑然天成。如同自然的造化者使万物生长，语言质朴，不矫揉造作，但富有活力、生命力，真切好像存在一样。等到如今莫公族子孙、后辈们言行神态气质，尚且还有莫公遗留下的风采。即使是穷乡僻壤儿童和那野外平民百姓，都敬重莫公的名声，没有谁不喜欢谈论他和说起他的。凡是在学校游学的人，没有一个不称赞他的贤才；守护宗庙的人，没有一个不把他的亲人当做自己的亲人(祭祀)。恐怕是状元公的精神感化吧？莫公的嫡长孙莫立之，是郡里的秀，他请求我。详实地述说莫公行为来告诉我，并且请我替他写《莫孝肃公诗集序》，以便流传悠久。我不肖，承受治理莫公的郡里，遗憾不能目睹莫公只能白白地羡慕莫公，凭借自己的想法记下它们。当时是唐乾符五年，在甲午年夏历秋季的第二个月十五日。
【模拟提升】
一、阅读下面的文言文，完成1-5题。
何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。”为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。”萧矍然起拜。为河东将与夏人遇铁骑来追灌射皆彻甲至洞胸出背叠贯后骑羌惧而引却张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。帝曰：“敌在吾目中矣。”
提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。”奏上，报可。未几，知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。”从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。陪辽使射玉津园，一发破的，再发则否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客耳。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。
金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。灌谓宰相白时中曰：“金人倾国远至，其锋不可当。今方平扫精锐以北，万有一不枝梧，何以善吾后，盍留以卫根本。”不从，明日，又命灌行，辞以军不堪战，强之，拜武泰军节度使、河东河北制置副使。未及行而帝内禅，灌领兵入卫。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。
（选自《宋史·何灌传》，有删改）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（??
）
A．为河东将/与夏人遇/铁骑来追/灌射皆彻甲至洞胸/出背叠贯后骑/羌惧而引却/
B．为河东将/与夏人遇/铁骑来追/灌射皆彻甲/至洞胸出背/叠贯后骑/羌惧而引却/
C．为河东将与夏人/遇铁骑来追/灌射皆彻甲至洞胸/出背叠贯后骑/羌惧而引却/
D．为河东将与夏人/遇铁骑来追/灌射皆彻甲/至洞胸出背/叠贯后骑/羌惧而引却/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（??
）
A．登第，也称“登科”，指科举时代应考人被录取。文中何灌是通过武选而被录取，进入仕途。
B．辽是中国历史上由契丹族建立的一个朝代，曾与北宋相对峙，后被由女真族建立的金灭亡。
C．河东，在古代指今山西省西南部，黄河由北向南流经这一地区，因在黄河以东，故有此称。
D．靖康，北宋年号之一。年号是汉武帝时首创，用来纪年的一种名号，皇帝都是一人一个年号。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（??
）
A．何灌擅长射箭，大显神威。面对辽兵的侵犯，他凭借精准的箭术震摄敌军；与西夏军队相遇，他能射穿敌人，吓退敌兵。
B．何灌戍守边疆，了解形势。徽宗向他询问西北的敌我态势，何灌用笏板画图，借助衣服上的花纹进行讲解，使皇帝明白。
C．何灌把握分寸，礼让使节。在陪同辽使射箭时，他第二次故意没有射中，以显示自己的谦让之意，整理弓箭后才再次射中。
D．何灌建言献策，未被采纳。金人倾国南下，何灌建议应当留下精锐部队来迎敌并守卫国家根本，但白时中并未听从其意见。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。
（2）若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。
5．何灌不但军事才能突出，而且善于处理政务。请简要概括文中哪些事情体现了他善于处理政务的能力？
【答案】1．B???
2．D??
?3．D
4．（1）河水太浅载不动船，如果从陆路运粮应当用八千辆车，沿途的麦子正是成熟的时候，希望用运输的费用加价立即收购麦子。（2）如果先修缮水渠引来水，使田地不受到旱灾的损害（或：使田地不因旱灾而受损），那么百姓就会乐于响应招募，而且弓箭手的名额就能招够了。
5．①为完成运粮任务，何灌提出陆路运粮的建议，得到朝廷许可。②知岷州时，何灌凿渠引水灌溉了数千顷偏僻的田地。③何灌提出修渠引水、兴造良田的策略，使当地百姓乐于应募，一举两得。
【解析】
1．
“为河东将”，主语省略，“为”担任，谓语，“河东将”官职名称，宾语，“河东将”后面应断开，排除CD；“灌射皆彻甲”，“灌射”主语，“彻”谓语，“甲”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，前后断开，排除A。故选B。
2．D项，“靖康，北宋年号之一。年号是汉武帝时首创，用来纪年的一种名号，皇帝都是一人一个年号”说法错误。“皇帝都是一人一个年号”错，有的皇帝有多个年号。故选D。
3．D项，“何灌建言献策，未被采纳。金人倾国南下，何灌建议应当留下精锐部队来迎敌并守卫国家根本，但白时中并未听从其意见”说法错误。“留下精锐部队来迎敌”错，无中生有，原文“盍留以卫根本”可知，何灌建议留下精锐军队来守卫根基。故选D。
4．翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“胜”，禁受，承受；“登”，谷物成熟；“籴”，买进（粮食）。第二句得分点：“葺”，修葺，修缮；“乐”，以……为乐，意动用法，乐于；“额”，名额。
5．题干是“何灌不但军事才能突出，而且善于处理政务。请简要概括文中哪些事情体现了他善于处理政务的能力”，结合“诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：‘水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。’奏上，报可”分析可知，为完成运粮任务，何灌提出陆路运粮的建议，得到朝廷许可。结合“未几，知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠”分析可知，知岷州时，何灌凿渠引水灌溉了数千顷偏僻的田地。结合“入言：‘若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。’”分析可知，何灌提出修渠引水、兴造良田的策略，使当地百姓乐于应募，一举两得。
【参考译文】
何灌，字仲源，开封祥符人。何灌通过武选登第，任河东路从事。经略使韩缜对他说：“您是个奇才，将来有一天会坐上我今天的座位。”后来，何灌任职府州，担任火山军巡检。辽人经常越境来取水，何灌亲自划定边界，阻止他们越境取水，辽人愤怒地带领兵马侵犯边境。何灌对着高处射箭，每射必中，有的箭头都射进了岩石中，敌人吃惊地把他当成神看待，小心谨慎地退去。三十年后，契丹的萧太师与何灌相遇，说起了以前的事，历数何巡检好箭法。何灌说：“那就是我啊。”萧太师肃然起敬，向何灌行礼。何灌做河东将，与西夏军队相遇，敌人的骑兵追了过来，何灌射出的箭都能射穿敌人的铠甲，从胸前射进去，从背后洞穿而出，再射中后面的敌人，西夏人非常害怕地退走了。张康国向徽宗推荐何灌，徽宗召见他回话，询问起西北边境的事情，何灌用笏板在御榻上画图，指着衣服上的花纹比拟敌我形势。皇帝说：“敌人都在我的眼里了。”
后来何灌官升提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。因为治理城鄣有功，转任引进使。当时皇帝命令运送粮食三十万石到并塞三州。何灌说：“河水太浅载不动船，如果从陆路运粮应当用八千辆车，沿途的麦子正是成熟的时候，希望用运输的费用加价收购麦子。”上奏后，朝廷应允了。不多久，何灌又被任命知岷州，凿引邈川水灌溉了数千顷偏僻的田地，河湟一带的人民把它叫做广利渠。后来调任到河州，不久又回到岷州，并加提举熙河兰湟弓箭手一职。何灌向朝廷进言：“如果先修缮水渠引来水，使田地不受到旱灾的损害（或：使田地不因旱灾而受损），那么百姓就会乐于响应招募，而且弓箭手的名额就能招够了。”朝廷听从了何灌的建议。不用半年，就得到二万六千顷良田，招募到了七千四百名弓箭手，是当时西北几路中最多的。有一次，何灌陪同辽使在玉津园射箭，第一次命中箭靶，第二次却没有射中。客人说：“太尉的箭术不行了吧？”何灌答道：“不是，我只是出于礼节谦让一下你。”
整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹不已，皇上亲自赐酒犒劳他。
金兵南下，朝廷把所有的禁兵都派出京城交给梁方平守卫黎阳。何灌对宰相白时中说：“金人倾全国之力从北方远道而来，势不可挡。如今梁方平率领全部精锐部队向北出动，万一有情况而不能抵抗，我们用什么来善后，为何不留下精锐军队来守卫根基。”白时中不听，第二天，又令何灌出发，何灌用士兵不堪战斗请辞，强迫他同意，拜为武泰军节度使、河东河北制置副使。还没来得及出发，徽宗禅位，何灌带兵进京戍卫。靖康元年正月二日，金兵驻扎在滑州，梁方平向南逃跑，何灌亦望风溃败。黄河南岸没有一个人能抵御敌人，金军于是直接攻打京城。何灌来到京城，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。何灌背靠城池抗击敌人，总共和敌人打了三天，受到创伤，死在阵地上，当时六十二岁。
二、阅读下面文言文，完成6-10题。
(甲)
王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，架于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为:“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闯巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之悅乎?愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。
熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰:“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对日:“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问:“然则卿所施设以何先?”安石日:“变风俗，立法度,最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
(《宋史·玉安石传》有删改)
(乙)
论曰:朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为已任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王中之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群好嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰:“安右何如?”对日:“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。鸣呼!此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
(明
张溥《宋史论》节选)
(丙)
若乃于三代留下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。
(清梁启超《王荆公》节选)
[注]①二帝三王:唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文(武),王。②三代:夏商周。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(??
)
A．而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/器然丧其乐生之心
B．而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然丧其乐生之心
C．而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/器然丧其乐生之心
D．而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心
7．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(??
)
A．“熙宁”，宋神宗的年号。汉武帝起开始有年号，每位皇帝可以有一一个或者多个年号，如唐玄宗年号有天宝、开元等。
B．“三司”，古代官职名。宋代以“盐铁、度支、户部”为三司，专掌国家的财赋，都由朝廷重要的大臣掌管。
C．“领”，兼任，指以本官兼较低职，同样意思的还有“判”“权”等，而“摄”指暂时兼任比本官高的职务。
D．“荆公”是对王安石的尊称，因他曾被封为荆国公。古代对平辈或长辈也可称“字”表尊敬，如“王介甫”。
8．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(??
)
A．王安石思维敏捷，志向远大。他写文章下笔如飞，文章精妙让人叹服；立有改变世事、风俗的志向，坚持变法。
B．王安石刚愎自用，固执已见。遇事不管对与错，他都坚持自己的意见。当宰相时，因为旱灾，被罢免官职。
C．乙文中韩琦曾明确指出王安石不可担任宰相，神宗没有听取他的建议，明代张溥认为这是宋氏也是王安石的不幸。
D．甲文主要通过叙述人物言行来突出王安石的特点，乙文主要引用朱熹之言来褒贬他，而丙文用克林威尔做类比来评价他。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。
(2)卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。
10．朱熹和梁启超是如何评价王安石的？你认同谁的观点？请结合文本分析。
【答案】6．D???
7．C???
8．B
9．(1)不久王安石担任直集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次征召他，他都不肯就职。
(2)最终导致众多好邪小人相继为虐(继续做暴虐的事情)，贻害社会(灾害流传天下)，到了崇宁，宣和年间，祸乱达到了极点。
10．①朱熹肯定王安石的文章、品行，才干，而否定他在变法中迫不及待地将财物货利，征战作为国家首要事务以及用人不当造成恶果的做法。②梁启超高度赞美王安石，认为他是盖世英杰,③我赞同朱熹的观点，客观公正，因为王安石变法多用自己门生，用人不当，导致变法失败。或：我赞同梁启超的观点，王安石心存经国济世之志，不畏人言。勇于变法，是著名的改革家。
【解析】
6．“先务”的意思是首要的事务，“引用凶邪”属于动宾短语，所以应在“务”和“引”之间断开，排除AC；“使天下之人”，意思是致使天下的人，属于动宾短语，所以应在“使”前断开，排除B。故选D。
7．C项，“同样意思的还有‘判’‘权’等”错误，“权”是指暂时代职。故选C。
8．?B项，“因为旱灾，被罢免官职”错误，原文“久之，以旱引去”，可知旱灾时，王安石是自己引退。
故选B。
9．（1）“俄”，不久；“以”，因为；“母忧”，母亲去世；“起”，就职。（2）“卒”，最终；“嗣”，相继，继续；“流毒”，贻害，灾害。
10．结合原文“朱熹尝论安石‘以文章节行高一世，而尤以道德经济为已任’”“安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群好嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣”，可知朱熹赞赏王安石的是文章品行，但批评他在政治上“财利兵革”的措施及其危害。结合原文“若乃于三代留下求完人，惟公庶足以当之矣”，可知梁启超赞赏王安石为国家的伟人。考生若赞同朱熹，可从王安石变法中出现的问题来佐证，如“罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年”，即多用门人、用人不当等。若赞同梁启超，可从王安石的变法思想和目的上来佐证，如“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，即王安石为志向坚定不移、勇于改革等。
【参考译文】
(甲)
王安石宇介甫，抚州临川人。王安石小时候喜欢读书，他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。
王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事，改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为:“自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗?希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为这是迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。
不久王安石担任直集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次征召他，他都不肯就职。
北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说:“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂得政治事务。”王安石回答说:“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此．世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问:“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么?”王安石答道:“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。
王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。他甚至说“天灾不足以畏惧，租宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免:了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后其八年。
(乙)
史作者评论:朱熹曾评论王安石“以文章、节操品行享誉一世，更突出的是以崇尚道德、经世济民为已任。承蒙宋神宗恩遇，官至宰相位，世人才有机会得以景仰他的才干作为，本来，社会或许可以重新见到唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文(武)王时期的那种强盛。而王安石竟迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要的事务，任用凶邪小人，排挤忠良正直之士，狂躁冒进，致使天下的人，忧愁不安，丧失了安居乐业的平和心态。最终导致众多奸邪小人相继为虐，贻害社会(毒害流传天下)，到了崇宁，宣和年间，祸乱达到了极点。”这种观点是社会共识。当时宋神宗打算任命宰相时，问过韩琦:“王安石怎么样?”韩琦回答说:“安石当翰林学士则才学有余，而担任宰相身处辅弼的地位则不可。”神宗没有听取这个意见，还是用王安石为相。悲哀啊!这虽然是宋朝的不幸，也是王安石本人的不幸呀。
(丙)
如果是在夏商周三代之后寻求完美的人，差不多只有王安石能够担当这个盛名。悠悠千年，偶尔产生一个伟人，这是国家历史上的荣光，国内百姓应该买丝线为他绣像或者给他铸像来祭祀他。距离王安石死到现在，将近千年了，在这千年之中，国民怎样看待你，我每次读宋史，都要放下书悲痛万分。凭借世间少有的杰出才能，却蒙受世人的诉骂，时代变迁，罪名却没有洗雪，在西方有克林威尔，而在我国有王荆公。