第3课 远古的传说 同步练习（含答案）

1103630010820400第三课：远古的传说
1.“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。……造车指南，辨兆万民不易之方向。”据材料判断这是拜谒何处的祭文（ ）
A．炎帝陵 B．黄帝陵
C．大禹陵 D．嫘祖庙
2．“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是（ ）
A．炎帝 B．黄帝 C．伶伦 D．嫘祖
3.中华民族是一个具有强大凝聚力的民族，下列被尊奉为中华民族人文始祖的是（　　）
①炎帝 ②黄帝 ③尧 ④舜
①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
4．原始社会末期，部落联盟首领位子传于贤德之人的制度被称为( )
A．世袭制 B．禅让制
C．民主制 D．分封制
5．人们在浙江绍兴建有一座著名大禹陵，为大禹建陵主要是纪念他( )
A．治理水患，造福人类
B．品德高尚，让位给尧
C．建造宫室，制作衣裳
D．发明耒耜，教民农耕
6．（2016年山东东营卷）传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述，下列与禅让制度密切相关的是（　　）
A．炎黄战蚩尤 B．皇帝建宫室 C．舜让位于禹 D．启继承父位
7“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”孙中山先生的这首诗歌颂的是（　　）
A．女娲 B．黄帝 C．炎帝 D．禹
8．今天汉族的前身是（　　）
A．蚩尤部落 B．华夏族 C.匈奴族 D．东夷部落
9．根据“禅让制”，原始社会末期联盟首领的选拔是由（　　）
A．前任联盟首领任命 B．部族首领推选
C．全体氏族成员表决 D．德高望重的人竞选
10．传说中的原始联盟首领出现的先后顺序是（　　）
①舜 ②尧 ③禹 ④黄帝
①②③④ B.②③①④ C.④②①③ D．③④①②
11.传说黄河流域先后出现了尧、舜、禹三位著名的部落联盟首领，他们都是通过民主推举的方式当选部落联盟首领的，历史上把这种产生首领的办法称为（ ）
A. 世袭制 B. 禅让制
C. 分封制 D. 奴隶制
12.有关黄帝、炎帝的传说，不正确的是（ ）
A. 炎帝教民开垦耕种，种植五谷和蔬菜
B. 炎黄结成联盟后，共同战胜了蚩尤部落
C. 黄帝发明弓箭和指南车
D. 炎黄联盟在长江流域生活、繁衍，并逐渐形成为华夏族
13.传说在中国古代，有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役。在这场战役中，炎帝、黄帝部落大败蚩尤部落，该战役发生在( )
A. 牧野 B. 阪泉 C. 镐京 D. 涿鹿
14.《史记·五帝本纪》中记载：尧知道自己的儿子丹朱不成才，没有能力接任天下，于是就把天下传给了舜。在这种政治制度中，继承者需具备的条件是（ ）
A. 血缘至亲 B. 德才兼备 C. 战功显赫 D. 学富五车
15.《史记》的记载是我们研究黄帝的重要资料，司马迁著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载，辨别文献真伪，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这表明（　　）
A. 《史记》中关于黄帝的记述具有唯一性
B. 传说一定程度上能够反映历史真实
C. 口头传说不足以印证历史
D. 文献记载没有参考价值
16.《礼记?礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度（　　）
A. 分封制 B. 世袭制 C. 禅让制 D. 宗法制
17.《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到_______（ ）
A. 元谋人 B. 半坡人 C. 炎帝黄帝 D. 三皇五帝
18．炎帝和黄帝是部落联盟的首领，他们主要生活在（??）
A.?黄河流域????B.?长江流域
C.?珠江流域????D.?闽江流域
19．在我国，文字的渊源可追溯到传说时代，相传文字的创造者是（???）
A．仓颉
B．嫘祖
C．黄帝
D．伶伦
20．炎帝和黄帝被后世尊称为中华民族的“人文始祖”，下列有关炎帝的叙述不正确的是（ ）
A. 传说炎帝姓姜 B. 发明了农具
C. 被尊称为神农 D. 发明了车船、历法
参考答案
BAABA CBBBC BDDBB CCAAD