部编版九年级上册历史第二课古代两河流域同步练习（含答案）

部编版九年级上册历史第二课古代两河流域同步练习
选择题
1．“在肥沃的新月地带，朝气蓬勃的小男孩——苏美尔城邦，洋溢着青春的活力，漫步走在两河流域的美索不达米亚平原上，留下了一个小小的脚印，为近东文明增添了一道亮丽的风景线。”材料中描述的“小男孩”是（
）
A．古希腊文明
B．古巴比伦文明
C．古埃及文明
D．古印度文明
2.古代西亚两河流域是人类最早的文明发源地之一。两河流域实现初步统一大约是在(　　)
A．公元前3500年
B．公元前24世纪
C．古巴比伦王国时期
D．公元前1800年
3．古巴比伦王国奴隶主利益受到保护的历史见证是(　　)
A．金字塔
B．《汉谟拉比法典》
C．狮身人面像
D．司母戊鼎
4、世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，留下这一重要遗产的文明古国是（??
）
A．古代埃及
B．古巴比伦
C．古代印度
D．古代中国
5．有关古巴比伦国王汉谟拉比在位时的表述正确的一项是(　　)
①实行君主专制制度，重视加强中央集权　②是古巴比伦王国最强盛的时期　③奴隶制度在当时相当发达　④他亲自掌管司法和行政，直接掌握军队
①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②③④
6．象形文字是世界上最古老的文字，发明象形文字的是(
)
A．古印度人
B．古希腊人
C．古巴比伦人
D．古埃及人
7.“法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？”这是凤凰卫视《千禧之旅》的主题曲。如果我们想去看“巴比伦的墙”，应该选择去
(
)
A．尼罗河流域
B．两河流域
C．黄河流域
D．印度河流域
8．在一个家庭奴隶制的古巴比伦家庭中，下列哪种情况是不会出现的(　　)
A．奴隶的生杀大权掌握在男性家长手中
B．因为欠债，将妻子抵押给他人
C．女儿未经父亲的同意，也可以与某个有公民权的自由民结婚
D．从其他人那里借贷了一些生活用品
9、汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称“众神之王”。上述材料说明：
（
）
A
汉谟拉比实现了两河流域的初步统一
B汉谟拉比建立了强大的封建君主专制国家
C
汉谟拉比加强中央集权，实行君主专制制度
D汉谟拉比颁布了法典
10．某同学收集了以下资料，请判断他研究的是(　　)
A．古埃及文明
B．古印度文明
C．古中国文明
D．古巴比伦文明
11．楔形文字的主要书写材料是（
）
A．黏土
B．木头
C．纸草
D．羊皮纸
12.《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有
(
)
A．等级性
B．公平性
C．随意性
D．民主性
13．两河流域初步实现统一是在(　　)
A．公元前3500年
B．公元前2400年
C．公元前3100年
D．公元前539年
14、《汉谟拉比法典》第一九五条：如果儿子殴打父亲，将受到砍手之罚。这在一定程度上体现了法典保护弱者
发扬正义于世
灭除不法邪恶之人实现了人人平等(
)
A
B
C
D
15、古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明(　　)
A．古巴比伦的社会生活很浪漫
B．奴隶制度在古巴比伦相当完美
C．人类社会的法制历史非常悠久
D．古巴比伦的商品经济较活跃
二、非选择题
16、
材料一
法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。而且法典严格保护奴隶主的利益，规定：奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要处以割耳之刑。法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。
（1）材料一这部法典是有古代哪个国家的哪位统治者制定的？这部法典的世界地位怎样？
材料二
日本政府派出大批留学生来到唐都长安学习中国的典章制度、军事技术和思想文化，这些留学生学成归国后在日本掀起了“中国化运动”，把日本民族向前推进了几个世纪。这次运动规定：凡田六年一班，即政府每隔6年，给6岁以上的男子ロ分田2段，女子为男子的2|3，私奴婢为公民的1|3，公奴婢同公民数。受田人死后，口分田归公。班田农民担负租庸调（地租劳役、各种税收）。
（2）材料二中所说的日本发生的“中国化运动”指的是什么事件？主导者是谁？
（3）这次改革对日本产生了怎样的影响？
（4）这次改革对我们国家实现“中国梦”有什么借鉴？
材料三
文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
你是如何理解材料三中“这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复”的？
17、阅读下列材料，回答问题。
法典规定：倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。
（1）这部法典的名称是什么？它是哪国的哪位统治者制定的？
（2）这部法典维护的哪一阶级的利益？
（3）这部法典的世界地位怎样？有何意义？
18、亚非大陆是人类文明的发源地之一，西亚地区曾孕育过灿烂的两河流域文明。阅读下列材料，回答问题。
材料一　
材料二　某法典是了解古巴比伦社会的重要文献资料。从该法典中，可以知道古巴比伦是一个奴隶制国家，分为三个严格的社会等级。同时，法典中也有许多关于租赁、雇佣、交换和借贷方面的内容。
(1)材料一中图片上的文字是哪种文字？是由谁发明的？
(2)材料二中的“法典”是指哪部法典？
(3)根据材料二并结合所学知识回答，古巴比伦社会分为哪三个严格的社会等级？
(4)结合所学知识回答，这部法典有怎样的意义？
答案
1-5BBBBD
6-10DBCCD
11-15AABAC
16、（1）古巴比伦的国王汉谟拉比；地位：迄今为止世界上第一部比较完整的成文法典。
（2）大化改新；孝德天皇
（3）使日本发展成为一个中央集权制的封建国家
（4）一个民族要繁荣强盛，必须以开放的心态学习其他民族的优秀文化成果，锐意改革，重视教育，促进本民族的发展。
（5）借助古希腊、古罗马文化，实质是提倡人文主义的新文化运动。
17、（1）《汉谟拉比法典》
古巴比伦王国
汉谟拉比
（2）奴隶主阶级
（3）是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
18、(1)楔形文字。苏美尔人。
(2)《汉谟拉比法典》。
(3)拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶。
(4)是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。