【新教材】第六单元《劝学》教案—高一语文统编版必修上册

统编教材高一上册第六单元
《劝学》（设计课时：2课时）
【教材分析】
《劝学》是人教新教材高中语文必修上第六单元的第一篇课文，该文集中反映了著名思想家荀子在学习问题上的观点。（教材地位）《劝学》是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文，如果学生们能很好的掌握课文的深层含义，对他们树立良好的学习态度和提高学习文言文的信心有很大帮助。
【学习目标】
1、掌握文言现象，如多义实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式。
2、理解比喻的含义和内在联系。
【核心素养】
语言建构与运用：掌握重点文言知识，积累文言词汇，实词如:劝、中、就、假、绝等等，虚词如:而、焉、以、其、之;
掌握背诵的技巧。
思维发展与提升：培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的，研究分析能力。掌握比喻论证的方法。
审美鉴赏与创造：对荀子“思想”的具体内容进行探讨。
文化传承与理解：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。
【学法指导】
1、巧用工具书，准确理解文言实、虚词。
2、熟读、勤记、多写
第一课时
【知识链接】
1、关于荀子这个人和《荀子》这本书。
?荀子（约公元前313—前238）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
2、题目中“劝学”的“劝”是什么意思？
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”在这里有“劝勉”的意思。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
【自主学习】
一、注音
中（
zhòng）
舆
（
yú
）
有（yòu
）
槁暴（gǎopù）
砺（lì）
参省（cānxǐng）
须臾（xūyú）
跂（
qì）
楫（
jí
）
跬（
kuǐ
）
骐骥（qíjì）
驽（
nú）
锲（
qiè
）
镂（
lòu
）
鳝（
shàn
）
螯（
áo）
二、文言知识积累
（一）通假字
　1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲）
　2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧）
　3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）
4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）
（二）古今异义
　1.
博学　古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
　?
今义：知识、学识的渊博。
　2.
参　?
古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。
　　??????
今义：参加，参考。
　3.
疾　?
古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。
　　??????
今义：疾病，快。
　4.
假　?
古义：凭借，借助。例：假舆马者。
　　??????
今义：与“真”相对。
　5.
金　?
古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
　　??????
今义：金银。
　6.
爪牙　古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
　　??????
今义：坏人的党羽、帮凶。
　7.
用心　古义：思想意识活动。例如：用心一也。
　　??????
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
??8.
用
???古义：因为；今义：使用。如：用心一也
?
9.
跪???
古义：脚或腿；今义：跪下。如：蟹六跪而二螯
10.寄托?
古义：容身，托身；如：非蛇鳝之穴无可寄托者。
今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
（三）词类活用
A、名词的活用
1.名词作状语
①
君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
②
上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
2.名词作动词
假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）
B、动词的活用　　
木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）
C、形容词的活用
1.形容词作名词　　
①
其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）
②
登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）
2.形容词作动词
故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）
3.形容词的使动
假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）
D、数词作形容词（一说是数词作动词）
用心一也（一，数词作形容词，专一）
（四）一词多义??
1.
绝
?
?①
忽然抚尺一下，群响毕绝
（《口技》）（
停止）
?
?②
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
（《桃花源记》）（隔绝）
??
③
以为妙绝
（《口技》）（极点）
?
?④
佛印绝类弥勒
（《核舟记》）（非常）
?
?⑤
假舟楫者，非能水也，而绝江河
（《劝学》）（横渡）
?
?⑥
楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里
（《屈原列传》）（断绝）
?2.
强
?
?①
挽弓当挽强，用箭当用长
（杜甫《前出塞》）（有力的弓）
?
?②
蚓无爪牙之利，筋骨之强
（《劝学》）
（强健、强壮
）
?
?③
策勋十二转，赏赐百千强
（《木兰诗》）（有余、略多）
?
?④
乃自强步，日三四里
（《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强）
?
?⑤
如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣
（《赤壁之战》）（强盛）
?3.
假
?
?①
以是人多以书假余
（《送东阳马生序》）（借、借用）
?
?②
君子生非异也，善假于物也
（《劝学》）（借助、利用）
?
?③
乃吾前狼假寐，盖以诱敌
（《狼》）（假装）
?
?④
假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳
（假如、如果）
?4.
望
?
?①
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
（《劝学》）（远看）
?
?②
日夜望将军至，岂敢反乎
（《鸿门宴》
）（盼望、希望）
?
?③
先达德隆望尊
（《送东阳马生序》）（
声望
）
?
?④
予犹记周公被逮，在丁卯三月之望
（《五人墓碑记》）（农历十五日）
?5.
闻
?
?①
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
（《劝学》）（听见）
?
?②
博闻强志
（《屈原列传》
）（见闻、见识）
?
?③
初闻涕泪满衣裳
（《闻军官收河南河北》）（
听说
）
?
?④
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者
（《邹忌讽齐王纳谏》）（
使上级听见
）
?
?⑤
况草野之无闻者欤
（《五人墓碑记》）（
声望、声名
）
?
?⑥
以勇气闻于诸侯
（《廉颇蔺相如列传》）（
闻名、出名）??
⑦
扫后更闻香
（《和张秀才落花有感》）（用鼻子嗅）
?
（五）特殊句式（固定格式）
（一）判断句
　①
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）
　②
用心一也（判断句，“……也”表判断）
　③
用心躁也（判断句，“……也”表判断）
（二）倒装句
1.介词结构后置句（状语后置句）
①
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
②
君子博学而日参省乎己
2.定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（三）被动句
锲而不舍，金石可镂（被雕刻）
（四）省略句
??①
輮以（之，省代词，它）为轮
②
蟹（省谓语“有”）六跪而二螯?
（五）固定用法
?
无以：没有用来……的办法。
例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
第二课时
【课时目标】
学习本文比喻论证、对比论证的方法。
【教学重点、难点】
中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的学习难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的学习重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
【合作探究】
一、分析文章的结构层次，理清文章内在逻辑关系。
1、文中荀子提出的一个总观点是什么？
明确：“学不可以已”。荀子用“君子曰”以增强文章的说服力，就像我们写文章喜欢用名人名言论证自己的观点一样。
提问：结合课文说说为什么“学不可以已”？
明确：因为学习具有重大的意义和作用。
2、文中哪一小节是写学习的意义的？（第2节）第2节是不是直接谈学习的？（不是）下文哪里第一次谈到了学？
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”前面几句又讲了什么内容？和这句又有何联系呢？我们一起来看一下。引导：“青于蓝”、“寒于水”两个“于”表明前后二者不同，否则无法比较。青和蓝相比、冰和水相比有怎样的变化？（前者较后者有提高）　　
弯木可以变直、直木可以变曲、金属可以变锋利，这说明它们的性状发生了改变。
青要经过蓝的提纯，冰要经过水的降温，直木经輮才曲，弯木受绳才直，金属就砺才利。无论是“提高自己”还是“改变习性”都是一种变化。物可以变，那么人可以变吗？（可以）物理变需要条件吗？（需要）　　　　
那么人的改变需要什么条件？“博学而日参省乎己”　　荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，要成为“知明而行无过”的君子，就必须“博学而日参省乎己”。可见学习的意义相当重大。　
3、学习第3节，思考：要成为“知明而行无过”的君子，就必须“博学而日参省乎己”。那么“博学而日参省乎己”说的是学与什么的关系？（学与思的关系）　　
孔子曾说“学而不思则罔，思而不学则殆”，那么荀子认为二者何者更重要？（学更重要）从哪句话可以看出？“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”可见学习的作用之大。　　
学习的作用在于什么？（弥补不足）　　作者是怎样论述学习的作用的？（用了四个比喻）学习的作用在于弥补不足，因为人的能力是有限的。在“臂非加长”、“声非加疾”、“非利足”、“非能水”的情况下，怎样才能“见者远”、“闻者彰”、“致千里”、“绝江河”？
“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。这里“善假于物”就是善于学习。
荀子认为君子的天赋本性跟普通人没什么不同，而君子之所以能成为君子就是因为他们善于学习来弥补自己的不足。
荀子勉励人们学习，就是想让人们通过学习改造自己、去掉恶劣本性从而成为君子。儒家有个观点“人皆可以为尧舜”，尽管荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”截然相对，但在这个问题上殊途同归。孟子认为人通过后天的学习保持善的本性就可以成为君子、圣人。同时，“君子生非异也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于学习、不善假于物。如：科学家们利用微型机器人进入埃及金字塔法老墓中探秘。微型机器人是科学家们研制并加以利用的，机器人做的是人无法做的工作。我们普通人就无法发明出这种机器人帮我们工作。所以善假于物就是善于学习。
现在我们知道了学习的意义和作用，明白了学习的重要性。既然学习这么重要，我们应该如何学习呢？怎样又叫做善于学习呢？这就涉及到学习的方法和态度问题，也就是第４小节讲的内容。
4、学习第4节，思考：这小节共讲了几层意思？概括一下每层内容。各层之间又有怎样的逻辑关系？　　
作者指出：学习的方法在于点滴积累（板书）；学习的态度在于持之以恒、专心致志（板书）。持之以恒、专心致志是做到积累的必要保证，因为日积月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。　　我们很多同学都懂得“积少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打鱼，两天晒网”，而这正是学习的大忌。　　
这里作者除了运用比喻论证（使得抽象的道理形象生动、具体明白，更易为人接受。）的方法外，还使用正反对比论证（运用增强了文章的说服力）的方法。
这一小节对我们有极大的指导意义，课后同学们可以根据自己的实际情况，找出相关句子作为自己的座右铭。三、结合板书，回顾全文内容。
这篇《劝学》虽是节选，但相对完整。文章开头作者就提出自己的观点：“学不可以已”，也就是“是什么”（板书）；接着讲了“为什么”（板书）因为学习有着重大的意义和作用：可以提高自己、改变习性，可以弥补不足；那么应该“怎么办”（板书）呢？要注重点滴积累、持之以恒、专心致志。文章思路相当清晰。
二、析特点
（一）论证方法：
1、比喻说理，形象透彻
2、正反对比论证，灵活而富于变化
（二）、句式特点
气势充沛，说理流畅，多用排比、对偶句式
附：板书设计：
中心论点：学不可以已
分论点一
比喻句
学习的意义：
提高自己，改变自己
青，取之于蓝，而青于蓝。
冰，水为之，而寒于水
?
木直中绳，輮以为轮，其曲中规
木受绳则
直金就砺则利
分论点二
比喻句学习的作用：
弥补不足吾尝跂而望矣，不如登高之博见也?
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
分论点三
比喻句
学习的方法
和态度：
积累
坚持
专心
积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉
?
不积跬步，无以至千里
。不积小流，无以成江海。
?
骐骥一跃，不能十步
。
?驽马十驾，功在不舍。
?
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉
?
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
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