【新教材】第五单元《乡土中国》整本书阅读教学设计—高一语文统编版必修上册

统编教材高一上册第五单元
《乡土中国》整本书阅读教学设计
教材分析：
整本书阅读在高一上册的指定的学术著作《乡土中国》。普通高中语文课程标准（2017年版）提出：“在指定范围内选择阅读一部学术著作。通读全书，勾画圈点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作者的价值取向。阅读与本书相关的资料，了解本书的学术思想及学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。通过对《乡土中国》整本书的阅读，可以促进学生“体验各类启示性、陶冶性的语文学习活动，逐渐实现多方位要素的综合与内化，养成现代社会所需要的思想品质、精神样貌和行为方式。”同时在构建课程的过程中，要加强实践性，“通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践”，激发学生的学习兴趣。
语文学习能从《乡土中国》中获得什么？
阅读《乡土中国》是需要一些社会学知识的。不过对我们中学生来说，也不必在专业知识方面花太多精力，结合语文学习来阅读《乡土中国》，可能是更加必要的。《乡土中国》以调查和科学论证为主，但写得很有文采，充满人文关怀。文中渗透着对历史学、哲学、政治学、人类学等相关学科的深刻认识和精辟见解，是“杂”而化之。能做到科学、严谨而又好读，这种文体风格背后，需要多学科整合的开阔视野，也需要深厚的文化底蕴，这是学术论著的一种境界。从语文的角度看，也是一部可圈可点的美文和范文。
这本书论述非常简洁有力，有几点很值得借鉴。
一是论点鲜明，每一章集中解决一个问题，而且尽量把论点凝结为一种“说法”，一个概念；
二是论证有很强的问题意识，强调“对话”，和学界不同的看法“对话”，以此凸显自己的观点；
三是论证的求实，靠材料说话；
四是大量引证传统典籍材料，有些引文是人们所熟悉的，但纳入本书的论述系统，就可能“翻新”出新的涵义。
此外，还有许多写作经验也富于启发。比如议论文在论证推理的同时怎样能更生动而且有可读性，观点与材料如何结合，叙述和论说如何平衡，以及如何摆脱从概念到概念的“八股味”，等等。
《乡土中国》其实未必那样遥远。读完了，也许就从中学到如何阅读社科论著，如何分析思考社会现象，如何做一个有头脑、有见识、有担当的青年。
教学目标
1、《乡土中国》内容与价值介绍。
2、《乡土中国》的学习规划设计。
3、阅读方法的指导(浏览、精读、品读)。
4、激发学生阅读《乡土中国》的兴趣。
核心素养
语言建构与运用：了解《乡土中国》内容与价值，制订《乡土中国》的学习规划设计。
思维发展与提升：进行阅读方法的指导，为后续教学做准备，通过介绍五步阅读法指导学生在接下来的阅读任务中更加科学有效地进行阅读，掌握整本书阅读循序渐进的方法。
审美鉴赏与创造：引导学生认识到文学作品的解读的空间是巨大的，寻找和现实生活产生勾连，同时展示学生对中国社会感性的体悟与认识。
文化传承与理解：以鲜活的示例来激发学生兴趣，带领学生从身边可知可感的情景出发，带领学生学会发表自己的意见，再展示《乡土中国》中对相关问题的探讨，一方面调动学生的积极性，另一方面也为后续导入相关社会学概念做准备。
教学过程：
任务一：抓住核心概念，理解作者观点
粗读《乡土中国》
这个小任务已经在开学就在做，到目前为止，大部分学生一遍阅读已经完成。在阅读的过程中，让学生勾画了一些重要的或不理解的概念。
整理概念
对自己勾画的概念进行筛选，每篇留下两到三个概念或专业术语，查阅相关工具书，进行重点理解，为文章添加脚注。
最后得出能够概括本篇的核心概念。
寻找概念之间的联系
完成教材81页表格内容。
任务二：分析整体框架，把握知识体系
撰写内容提要，控制在50字左右。
找出篇章之间的过渡句段，说出篇章之间的联系。
绘制思维导图。以小组为单位绘制，每组推荐最好的一幅进行展示交流。
筛选重要的概念和观点语句，用现象解释概念及概念与概念之间的关系，理解材料与概念、观点的关系，更好地把握作者的观点和论述的逻辑;分组制作思维导图，梳理概念之间、观点与材料之间的关系。
附：以《乡土中国》中第一章《乡土本色》为例，做示范性的指导。
课堂学习活动：
　　1.课堂导入
　　在课前学习中，我们知道了费孝通在20世纪40年代从事社会学研究的目的，在于认清中国社会、改造中国社会。那么当时的乡土中国是什么样的？能让我们对现如今的生活有怎样的思考呢？今天就让我们一起再次走进《乡土中国》。
　　2.活动流程
　　环节一：小组展示，介绍乡土
　　小组展示所绘制的思维导图，用现象解释概念、观点以及概念与概念之间的关系，向大家介绍中国乡土社会。
　　小组展示示例：
　　将《乡土中国》中《文字下乡》《再论文字下乡》的内容归纳为“乡土交流”。导图如下：
　　解释：
　　（1）乡下人不“愚”，更没有智力缺陷，只是没有识字的机会和识字的环境。比如城里人到了乡下，看到苞谷说成是麦子;城里的孩子到乡下捉蚂蚱，肯定捉不过乡下的孩子;一个大学教授家的孩子到处可以看到书籍，到处可以接触到文字;乡下人进了城不知道“靠左走”还是“靠右走”……这是知识问题，不是智力问题。
　　（2）当时的乡土社会是不需要文字的。乡下人需要学习播种收割、种植饲养、养育子女、婚丧嫁娶等，这些生活经验可以在亲子间口口传授，不需要文字记录。
　　（3）文字具有局限性。有时词不达意，会引起误会。为了避免词不达意，使用文字必须讲究文法。但说话时可以不注意文法，我们讲话时如果用了文法完整的句子，反而会显得可笑。同时文字受时地的限制，用文字把当时当地的情景记下来，如果在异时异地去看，所引起的感触跟当时便不同。比如《荷塘月色》，朱自清可能是因为当时跟妻子吵架了，很郁闷，所以出门散心，但是后人在异时异地去看，就很难理解出这一层感情。
　　（4）鄉土社会是面对面的社群，人们可以运用语言、动作、神态、声音等多种象征体系来表情达意，不需要文字。比如，我们可以用脚步声来辨别是妈妈回来还是爸爸回来了;“你真讨厌”配合不同的语气和表情，表达的意思便不一样，可以是亲昵，也可以是厌恶。
　　环节二：关注“问题”，学以致用
　　交流《乡土中国》在个人品德、处事方式、现今乡村发展等方面带给我们的思考与启发。
　　学生交流：
　　（1）尊重与理解。我们应该去理解城乡生存环境的差异，而不应该是对“乡下人”心存歧视，我们到了乡下生活，也会显得很愚笨。城里人对乡村人有了理解与尊重，才能有城乡的和谐共存。
　　（2）克己复礼。我们要约束自己，提高自己的道德修养，别人才愿意与我们相处，才能构建起人与人之间的情感纽带。
　　（3）突破私人道德。以亲疏为标准的私人道德准则是值得反思的，因为它包庇了亲者，也就是害了亲者。如2015年全国高考Ⅰ卷的作文：一位父亲在高速公路开车拨打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择了报警。
　　差序格局造成公私不分，对圈内的、与自己亲近的人给予关心，而对圈外的人却疏远冷漠，“各人各扫门前雪，何管他人瓦上霜”。我们要打破公私的壁垒，平等友爱地对待每一个人，让社会温暖和谐。
　　（4）随着传统文化的衰落，礼治教化作用逐渐式微。广播、电视、手机等现代传媒走进乡村社会，改变了乡村文化的形态。人们在家里看电视、玩手机，加深了彼此之间的隔膜，人与人之间由熟悉走向半熟悉状态;同时，个人主义、拜金主义、享乐主义等不良思想也充斥着媒体，传统文化逐渐式微。应多组织开展村民喜闻乐见的传统文化活动，加强人与人之间的联系，发挥文化的教化功能;应该坚决抵制个人主义、拜金主义、享乐主义和金钱至上的观念，多弘扬中国传统文化。
　　（三）课堂小结
　　通过本堂课的学习，大家的逻辑思辨能力和语言表达能力都得到了进一步的锻炼，掌握了更多的阅读方法，进一步地了解了中国的乡土社会以及当今的乡村状况。此外，社会在不断地进步发展，但我们不能丢掉我们传统中的精神，我们要懂得尊重与平等，要懂得严于律己，要懂得关爱众生，要在未来把我们的祖国建设得更好！
　　五、课后作业
　　作业1：把握整体，绘制导图。把握《乡土中国》各篇章间内在的联系，绘制思维导图，展现整本书的知识体系。
　　作业2：思考所得，现于笔端。把《乡土中国》对我们个人品德、处事方式、现今乡村发展等方面带来的思考和启发，写成一篇文章。
任务三：关注“问题”，学以致用
1、要有问题意识
（1）阅读学术著作，要注意联系生活，联系当下，思考
其与自身或现实产生的关联。
（2）任选一篇文章，用“读这篇文章，我所关心的不仅是……而且是……”的句式把文章和你所关心的问题联系起来。
2、开展调查访问
（1）以“今日中国乡村的变迁”为话题，从居住环境、精神风貌、文化生活、风俗习惯、乡村管理等角度任选一个，开展调查访问。
（2）参考教材第四单元的“附三：调查报告结构表”，写一篇不少于1000字的文章。
任务四：反思与小结
回顾反思本单元的学习过程完成下表：
自我评价和反思表
2、在课堂上进行“自我评价与反思”的交流。