人教部编版语文八年级下学期第9课《桃花源记》一课一练(word版含答案及解析)

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名称 人教部编版语文八年级下学期第9课《桃花源记》一课一练(word版含答案及解析)
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科目 语文
更新时间 2021-01-17 19:56:34

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9 桃花源记
1.下面加点的字注音无误的一项是(  )
A.垂髫(tiáo)
 
邑人(yì) 
 便舍船(shè)
B.俨然(yán)
叹惋(wǎn)
豁然(huò)
C.怡然(yí)
阡陌(qiān)
缤纷(bīn)
D.间隔(jiān)
衣着(zhuó)
诣太守(yì)
2.解释下列句子中加点的词。
(1)渔人甚异之______________________________________________________
(2)悉如外人__________________________________________________________
(3)余人各复延至其家______________________________________________________
(4)诣太守_______________________________________________________________
(5)率妻子邑人_____________________________________________________________
(6)欣然规往____________________________________________________________
3.下列句子朗读节奏划分有误的一项是(  )
A.自云/先世/避秦时乱
B.率/妻子邑人/来此绝境
C.武陵人/捕鱼为业
D.乃不知有/汉,无论魏/晋
4.下列句子中加点词意思不同的一项是(  )
A.缘溪行   便扶向路
B.便要还家  各复延至其家
C.寻向所志  寻病终
D.咸来问讯  皆叹惋
5.下列句子中加点词的古今意思相同的一项是(  )
A.芳草鲜美,落英缤纷
B.阡陌交通,鸡犬相闻
C.便要还家,设酒杀鸡作食
D.
乃不知有汉,无论魏晋
6.理解文意,按要求填空。
(1)文中表明渔人“欲穷其林”的原因的句子是:____________________________________
(2)文中突出桃花源自然环境美好的句子是:__________________________________
________________________________________________________________________
(3)文中描写桃花源中人精神状态的句子是:_________________________________
________________________________________________________________________
(4)文中表明桃花源中人热情好客的句子有:__________________________________
________________________________________________________________________
7.
在括号里填入被省略的人称词。
(1)(  )见渔人,乃大惊,问(  )所从来。(  )具答之。(  )便要(  )还家,设酒杀鸡作食。
(2)此人一一为(  )具言所闻,(  )皆叹惋。余人各复延(  )至其家,皆出酒食。(  )停数日,辞去。
8.文学常识填空。
《桃花源记》原是《____________》的序文,作者__________,名潜,________(朝代)伟大的诗人、文学家。
(一)阅读《桃花源记》,回答问题。
9.下列句中加点词解释有误的一项是(2分)(  )
A.乃不知有汉(竟然,居然)
B.仿佛若有光(好像)
C.处处志之(做记号)
D.欣然规往(打算,计划)
10.陶渊明的《桃花源诗》中有“桑竹垂余荫,菽稷随时艺”的诗句,下列句子中描述的田园景象与之类似的一项是(2分)(  )
A.土地平旷,屋舍俨然
B.有良田、美池、桑竹之属
C.阡陌交通,鸡犬相闻
D.其中往来种作,男女衣着,悉如外人
11.下列句子翻译不正确的一项是(2分)(  )
A.阡陌交通,鸡犬相闻。
翻译:田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫之声可以互相听到。
B.黄发垂髫,并怡然自乐。
翻译:老人和小孩都安闲快乐。
C.率妻子邑人来此绝境。
翻译:带领妻子和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
D.无论魏晋。
翻译:更不必说魏晋了。
12.下面对文章内容理解不正确的一项是(2分)(  )
A.本文第1段着眼于“异”字,为下文描写更令人惊异的桃花源做铺垫。
B.文章第2段和第3段是全文的重点,无论是写桃花源中人们的生活环境,还是写人物的交谈,都有一些生动可感的细节,使人如临其境,如见其人。
C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、民风淳朴的现实社会。
D.本文记叙层次清楚,环环相扣,一气呵成,结构非常严谨。
(二)阅读下面的文言文,回答问题。
[甲]
《桃花源记》
[乙]
愚溪诗序(节选)
[唐]
柳宗元
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:“冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。”或曰:“可以染也,名之以其能,故谓之染溪。”余以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂①然,不可以不更也,故更之为“愚溪”。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂,其南为愚亭,池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚”辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于“愚”,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌;又峻急,多坻石,大舟不可入也;幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨。无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道,而违于理,悖于事,故凡为愚者莫我若也夫。然则天下莫能争是溪,余得专而名焉。
[注]
①龂龂(yínyín):争论不休。
13.下列句子中加点词的解释不正确的一项是(3分)(  )
A.余人各复延至其家(邀请)
B.诣太守,说如此(拜访)
C.以余故,咸以“愚”辱焉(缘故)
D.无以利世(利益)
14.下列句子中加点词的意思相同的一项是(3分)(  )
A.见渔人,乃大惊   今是溪独见辱于“愚”
B.皆出酒食
皆不得为真愚
C.自云先世避秦时乱
不能兴云雨
D.
不足为外人道也
今余遭有道
15.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)既出,得其船,便扶向路,处处志之。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
16.下列对甲、乙两文的理解和分析有误的一项是(3分)(  )
A.桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方,他们与世隔绝,过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。
B.太守派人随渔人一起前往桃花源,他们最终迷路,对这一事件的记叙既增添了桃花源的神秘色彩,又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。
C.宁武子“邦无道则愚”,颜子“终日不违如愚”,作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚笨,并不是真正意义上的愚笨。
D.两文都写到了小溪周边的景物,《桃花源记》以渔人的经历为线索,《愚溪诗序》以“愚”为线索,两文都表明作者超然物外之志。
17.请依据“既”与“即”的释义,结合句意选择正确的字填空。
左图所示为“既”和“即”的甲骨文,这两个字,左边一样,都是盛放食物的容器。“既”字的甲骨文是一个人背对着食物,表明吃完饭,是“已经”的意思;“即”字是一个人面对着食物,表明要走近去吃东西,有“立刻”“马上”的意思。
(1)(  )出,得其船,便扶向路,处处志之。
(2)这腰鼓,使冰冷的空气立(  )变得燥热了。
(3)(  )从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
(4)填然鼓之,兵刃(  )接,弃甲曳兵而走。
文/白/互/译
词语注释
①武陵:郡名,今湖南常德一带。
②缘:沿着,顺着。
③逢:遇到。
④鲜美:新鲜美好。
⑤落英:落花。一说,初开的花。
⑥缤纷:繁多的样子。
⑦甚:很,非常。
⑧异:惊异,诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。
⑨穷:尽。
仿佛:隐隐约约,形容看不真切。
舍(shě):舍弃。
才:仅仅、只。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
舍(shè):房屋。
俨(yǎn)然:整齐的样子。
属:类。
阡陌:田间小路。
交通:交错相通。
悉:全,都。
外人:外面的人。
黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。黄发,旧说是长寿的特征,用来指老人。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩。
怡然:愉快、高兴的样子。
具:详细。
要(yāo):同“邀”,邀请。
咸:全,都。
妻子:妻子儿女。
邑人:同乡的人。
绝境:与人世隔绝的地方。
无论:不要说,更不必说。
延:邀请。
不足:不值得,不必。
扶:沿着、顺着。
向:先前的。
志:做记号。
诣(yì):拜访。
欣然:高兴的样子。
规:打算,计划。
未果:没有实现。
寻:随即,不久。
问津:询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
参考答案
1.解析:
C A项,“舍”应读“shě”;B项,“俨”应读“yǎn”;D项,“间”应读“jiàn”。
2.(1)对……感到惊异。
(2)全,都。
(3)邀请。
(4)拜访。
(5)妻子儿女。
(6)打算,计划。
3.解析:
D 正确的朗读节奏划分应为“乃不知/有汉,无论/魏晋”。
4.解析:
C A项,“缘”和“扶”都是“沿着、顺着”的意思;B项,“要”同“邀”,“邀请”的意思,“延”也是“邀请”的意思;C项,第一个“寻”是“寻找”的意思,第二个“寻”是“不久”的意思;D项,“咸”和“皆”都是“都”的意思。
5.解析:
C 本题考查的是古今异义词。“鲜美”的古义是“新鲜美好”,今义是“(菜肴、瓜果等)滋味好”。“交通”的古义是“交错相通”,今义是“运输事业”。“无论”的古义是“不要说,更不必说”,今义是“表示在任何条件下结果都不会改变”。
6.(1)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。
(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
(3)黄发垂髫,并怡然自乐。
(4)①便要还家,设酒杀鸡作食。②余人各复延至其家,皆出酒食。
7.(1)桃花源中人 渔人 渔人 桃花源中人 渔人
(2)桃花源中人 桃花源中人 渔人 渔人
8.桃花源诗 陶渊明 东晋
9.B 10.B 11.C 12.C
13.解析:
D 本题考查对文言词语的理解。理解文言词语,一方面要联系具体的语境,另一方面要注意通假字、一词多义、词类活用等现象。D项中的“利”是使动用法,解释为“使……得利”。
14.解析:
B A项,第一个“见”是“看见”的意思,第二个“见”是“被”的意思;B项,两个“皆”都是“都”的意思;C项,第一个“云”是“说”的意思,第二个“云”指天上的云;D项,第一个“道”是“说”的意思,第二个“道”指政治清明。
15.解析:
本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子以直译为主,意译为辅,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。(1)题中,“向”意为“先前的”;“志”是名词用作动词,意为“做记号”。(2)题中,“家”是名词用作动词,意为“安家”。
【答案】
(1)(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着旧路(回去),处处都做了记号。
(2)(我)喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家。
16.解析:
D 本题考查对文章内容的理解能力。联系具体的内容看,两文都写了小溪周围的景物,线索分明。然而,甲文通过对桃花源安宁和乐、自由平等的生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。乙文中,作者借写愚溪表达自己的济世之愿不能实现的悲愤抑郁之情。
【参考译文】
  [乙]
灌水的北面有一条小溪,向东流入潇水。有人说:“有个姓冉的曾经住在这里,所以这条溪水被称为冉溪。”还有人说:“(溪水)可以用来染色,用它的功能来命名,所以称它为染溪。”我因愚昧无知犯罪,被贬到潇水边来。(我)喜爱这条溪水,
沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家。古时候有愚公谷,现在我把家安置在这条溪水旁,可是溪名没(人)能定下来,当地的居民仍在(为此)争论不休,不能不改名了,所以改称它为“愚溪”。
(我在)愚溪的上游买了个小丘,叫作愚丘。从愚丘向东北方向走六十步,发现一处泉水,又买下来占为己有,称(它)为愚泉。
愚泉共有六个泉眼,都是从山下平地上涌出来的,原来(这泉水)是向上冒出的。(六股泉水)合流后弯弯曲曲向南(流去),(形成水沟,)称作愚沟。于是(我)运土堆石,堵住泉水通道的狭窄处,(积成水池,)称作愚池。愚池的东面是愚堂,愚池的南面是愚亭,愚池的中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落,(这些)都是罕见的山水奇景,因为我的缘故,(它们)都屈辱地蒙受了“愚”的名号。
水是聪明人所喜爱的。(可)现在唯独这条溪水被“愚”字辱没,这是为什么呢?因为它水位很低,不能用来灌溉;(水势)又险峻湍急,有很多浅滩和石头,大船进不去;(水道)幽深,又浅又狭,蛟龙又不屑(于此),不能兴云作雨。(愚溪)不能使世人得利,而这些恰和(愚昧无知的)我相类似,所以即使是玷辱了(它),用“愚”字来称呼它,也是可以的。
宁武子“在国家动乱时就显得很愚笨”,是聪明人故意装糊涂;颜子“从来不提与老师不同的见解,像是很愚笨”,也是明智的人而故意表现得很愚笨。(他们)都不是真正的愚笨。如今我在政治清明安定的时代,所作所为却违背了事理,所以世上再没有像我这么愚笨的人了吧。因此,天下的人谁也不能和我争这条溪水,我可以独自占有它并给它命名了。
17.解析:
结合“既”与“即”的释义和句子意思进行辨析填写即可。
【答案】
(1)既 (2)即 (3)即 (4)既