14.2《荷塘月色》同步练习（含答案）

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统编版上册第七单元14.2《荷塘月色》练习
一、积累与运用
1. 下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ）
A．煤屑（xiè） 幽僻（pì） 敛裾（qún） 渺茫（miǎo）
B．霎时（chà） 媛女（yuán） 袅娜（niǎo） 峭楞楞（léng）
C．酣眠（hān） 脉脉（mò） 参差（cēn） 梵婀玲（ē）
D．踱步（duó） 弥望（mǐ） 斑驳（bān） 蓊蓊郁郁（wěng）
2. 下列句中加点的词语，没有错别字的一项是（ ）
A．靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。迁腰之楚楚兮，回风舞雪。（《红楼梦》）
B．寂寞的黑夜/需要有星光点辍/才能够在宇宙间/散发它独特的美。（《星空恋曲》歌词）
C．盛唐的白获劲风已渐行渐远，盛唐的雁落平沙已杳无音信，望穿秋水的双眸终于盼来了宋词的倩影。（《唐诗宋词里的中国》）
D．但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是掂记着我。（朱自清《背影》）
3. 下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是（ ）
①重温同学情，在毕业十周年的聚会上，同学们谈笑自若，交流着毕业以来的境况。
②《荷塘月色》是一篇脍炙人口的写景抒情散文，通过对月下荷塘的描写，表现了作者苦闷、彷徨和寂寞的心境，表达了作者对黑暗现实的不满以及对美好未来的向往之情。
③在世界各国的社会转型和经济发展过程中，食物都扮演了推波助澜的角色。
④科隆市新年夜发生的耸人听闻的群体犯罪事件，再度引发德国民众对外来难民的恐慌情绪。
⑤她没精打采的，连头发都无心打理，有的头发直直地挂下来，有的则乱七八糟地盘在头上。
⑥中秋之夜，明月高挂，偶有一片轻云飘来，仿佛给月亮蒙上了一条面纱，真是别有风味。
A．①④⑥ B．②③⑤ C．②⑤⑥ D．①③④
4.下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A.《荷塘月色》是一篇描绘了令人惊异的“无边的荷香月色”的美文，它的美源自作者融情入景、即景抒情的高超手法。
B.月下“荷塘”映照着诗人心灵种种复杂情感的光影，使我们依稀看到诗人在痛苦中无力挣扎，在幻灭中茫然追求。
C.谁也不能否认《荷塘月色》不是一篇笔触细腻、情景交融的优秀散文。
D.月光渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了。
5.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(　　)
《荷塘月色》中，忧愁与喜悦是相伴共生的：处忧愁之中__①__向往喜悦，处喜悦之中而__②__受忧愁的牵掣。它们是作者观景时矛盾心态变化的两个方面。__③__内心的波动没有大起大落，__④__有所掩抑的，情感的抒发是有所节制的，这__⑤__所谓怨而不怒、哀而不伤的“中和主义”的表现。所以无论是忧愁__⑥__喜悦，都是“淡淡的”。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 则 又 但是 / 才是 和
B 而 / 但 而是 就是 还是
C / 又 而 就是 是 或
D 又 更 但 / 正是 或者
6.下面句子中在修辞特点上和例句相同的一项是(　　)
例句：塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
A.树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
B.那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺，不复是一幅整齐而平滑的布。
C.这个亭踞在突出一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。
D.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
7.仿照下面这句话，另选一种景物进行描写。要求句式基本一致，并运用比拟、比喻和排比的修辞手法。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
8. 下面是张超作词谱曲、凤凰传奇演唱的歌曲《荷塘月色》的部分歌词。这段歌词十分优美，请对其中画线的语句加以赏析。（不少于50字）
剪一段时光缓缓流淌/流进了月色中微微荡漾/弹一首小荷淡淡的香/美丽的琴音就落在我身旁/萤火虫点亮夜的星光/谁为我添一件梦的衣裳/推开那扇心窗远远地望/谁采下那一朵昨日的忧伤/我像只鱼儿在你的荷塘/只为和你守候那皎白月光/游过了四季/荷花依然香/等你宛在水中央……
阅读
阅读下面的文字，完成问题。
又见荷塘月色
吴兆民
①今晚上，我终于来到了清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年来自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。
②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子就是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当时，对眼前的荷塘尽情倾洒。
③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢植根于人们的头脑里，我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花、荷叶上，微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。
④前面是石拱桥了。站在桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大，它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显得黝黑而错落。
⑤我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映在水里的灯光显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边一列高高土坡，密植森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
⑥眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小湾，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园的历史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静地往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是让长高了的树木遮住了吧。
⑦数十年前那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的联想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。
⑧这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。
⑨我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。
⑩社会发展了，人还要不要操守？融入现代文明，民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作了否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守节操，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来，无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取朱自清那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人的本性的一剂良药。
?荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。
（有删改）
9．下列对这篇散文的赏析，最恰当的一项是（ ）
A．文章从怀着渴望已久的心情追寻朱自清的足迹写起，紧接着勾勒了荷塘月色，最后联系现实，评价朱自清先生高洁傲岸的人格。
B．第③段中，作者描写了眼前所见的月下荷塘的美景，荷花盛开，荷叶铺展，月光流泻，营造了空灵的意境。
C．“荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。”这句话的意思是，荷塘、月色依旧，而“我”的内心却思绪万千，既深切怀念朱自清先生，又对在险恶环境里变节投降的文人深表遗憾。
D．文章综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情的表达方式，既评价了朱自清的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题”。
10．第②段写到“我的身影则在这水草上滑过”，“滑”能不能改为“掠”？为什么？试结合文本简要分析。
11．作者在第⑩段中所说的“无论何时都不能消解、灭绝人的本性”指的是什么？作者为什么说“人之为人”是“陈旧而又永恒的人生命题"？
阅读下面文字，完成后面的小题。
说　荷
赵文英
①无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。
②荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。
③早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执着的荷。
④每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。
⑤若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如纤纤玉指弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。
⑥当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。
⑦在风雨冰雪的洗礼中，在百般磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！
⑧据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看做高尚人格的化身和楷模。他们远离物欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘，浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华、不求高贵、不媚不谄、恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚灵魂光辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”“彼泽之陂，有蒲与荷。”而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。
⑨楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？
⑩荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。
12．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　)
A．第①段主要运用了反衬、拟人、排比的手法，描写早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上荷的倔强，荷的勃勃生机。这样写突出了荷在恶劣环境中不言屈服的抗争精神。
B．文章引用古诗词名句，让我们睹诗知人，在他们“华美、隽永的诗章中”体味诗人赞荷、咏荷的情趣，敬仰他们高尚的思想情操和淡泊品格。
C．文章从荷的外貌特征到内在精神，从荷生存的恶劣环境到荷的独特品质，都运用拟人手法使之人格化，赋予荷以人的思想感情，使荷的形象更生动有力，使荷的精神品质更鲜明突出，增强了感染力。
D．文章语言优美畅达，富有诗一般的节奏感。四言短句，铿锵有力；长句意蕴丰富，韵味悠长。长短句的交错使用，揭示了深刻的哲理，极具说服力。
13．文章④～⑥段描绘了荷跟风雨冰雪的顽强抗争。联系上下文看，写这些有什么作用？
14．文章最后说“荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中”，荷不回答，这暗示了什么？这里“宠辱皆忘的人”是指什么样的人？
答案
一、积累与运用
1. C 2. C 3. D 4.A 5.B 6.D
7.【答案】 (示例)悠悠白云中，隐约地横亘着一座座青山，有腼腆地躲进雾霭的，有大方地露出真容的；正如一把把直指苍穹的利剑，又如碧空中腾飞的巨龙，又如绵延不断的绿色屏障。
8. 【答案】采用了通感手法，化抽象为形象，将“荷香”“琴声”“忧伤”写得具体可感；采用了拟人和比喻的手法，渲染了月夜荷塘下“我”的淡淡的忧愁，景物和情思相得益彰。
阅读
9．A
10．【答案】不能。“滑”字，一方面写出了由于路灯的映照，“我”的身影更显轻缓、灵巧的情状，另一方面暗含了“我”对朱自清先生深切的杯念之情。而“掠”字仅能突出速度之快，无法传递怀念之情。
11．【答案】（1）自觉地固守民族的气节、尊严和大义，坚守节操，洁身自好。（2）因为过去的人要面对这一问题，现在的人仍然需要面对并且回答这一问题。
12．C
13．【答案】　在上文描写的基础上，使荷不屈不挠、顽强抗争的形象更为丰满。表明荷的美好品行是千锤百炼的结果。
14．【答案】　(1)暗示在物欲横流的社会里，贪慕荣华富贵的人不少，而具有高风亮节淡泊名利地位的人却不多，荷对这种精神缺失的世俗现象的不满、蔑视和批判。(2)“宠辱皆忘的人”指具有不慕荣华，不求高贵，不媚不谄，恪守淡泊的品格和情操的精神种荷者。
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