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无言之美
教学目标：
1.整体感知文意，把握作者的行文思路。(重点)
2.学习举例论证的方法。(难点)
3.学会欣赏艺术作品，懂得感受作品的“无言之美”，培养良好的审美素养。(重点)
教学过程：
一、新课导入
A．大漠孤烟直，长河落日圆。
B．荒漠中一缕炊烟升起，因为没有风，多以它显得特别直；远方横着一条大河，落日好像自河面上升起，看起来格外的圆。
比较A、B两个句子，你觉得哪个句子更有意境，更能打动人？
答案示例：A句。虽然B句描写得十分详细，还包括了A句中的景物，但是，它缺失了A句中悲凉雄浑的意境。通过观察我们可以看出B句的描写更加细致，为何反而达不到A句的效果呢？难道是因为说得太多反而不够好？也许，我们今天学习的课文内容，能够解答这个疑问。
同学们,在各种精彩文章评论中我们经常看到“言有尽而意无穷”这类句子,那么,何谓“言有尽而意无穷”“言不及义”“言不尽意”呢？接下来就让我们一起带着问题去学习朱光潜先生的《无言之美》,细细体味语言的魅力吧！
二、预习交流
1.文题解读。
“无言”本指不说话，文中指适当“留白”，含蓄不露。标题言简意赅，揭示了本文的论题和主旨。
言有尽而意无穷。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。美，不是只美在已经表现的一部分，而是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是所谓无言之美。无言之美，在于有太多留白地带和想象空间，可以给人们更多的回味。
2.作者介绍。
朱光潜(1897—1986)，现代美学家，文艺理论家。笔名孟实，安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基人之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
3.字词检查。
(1)订正字音。
意蕴(yùn)
缥缈(piāo
miǎo)
附丽(fù)
铢两悉称(zhū
chèn)
惟妙惟肖(xiào)
寂寥(liáo)
渊穆(mù)
信手拈来(niān)
臭
(2)词语释义。
附丽：附着，依附。
铢两悉称：形容两方面轻重相当或优劣相等。铢两，比喻微小之处。悉，都。称，相当。
尽致：详尽细致，达到极点。
惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。
信手拈来：随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索就能写出来。
(3)词语辨析。
“瞬息万变”和“变幻莫测”两个词都有变化较快、较多的意思。“瞬息万变”指在极短的时间内就有很多变化，形容变化很多很快。“变幻莫测”指事物变多端，难以揣测，没有规律可循。
三、整体感知
1.本文的中心论点是什么？
明确：说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越真切。
2.划分层次。
第1部分（1—2）阐述要论述的问题：言不能完全达意。
第2部分（3—6）提出问题——文学能不能、要不要言尽其意、尽善尽美。
第3部分（7—12）分析问题——以图画、文学作品、音乐、雕刻为例，具体论证美术作品的无言之美。
第4部分（13）得出结论——归纳以上实例，得出鲜明论断。
四、内容解读
（一）读第1自然段，回答问题
1.孔子对他学生说的“予欲无言”的含义是什么？
明确：真理的声音是微弱的，孔子说了，可是没有人在听，或者仅仅是表面上在听，即使听了，也没有人去做。孔子发出了这样的感慨。所以孔子这句话是说，即使真理的声音很微弱，但天道是不以人的意志为转移的，它还是要按照其内在的规律运行，没有人能够阻挡。
2.文章开头引述孔子和子贡的对话，有什么作用？
明确：首先，文章引述孔子和子贡的对话，引出“无言”这一话题，从而展开了对“无言之美”的论述；其次，以这一事例为引入，故事性强，易于理解，也起到了激发读者阅读兴趣的作用。
（二）读第2自然段，回答问题
作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究？
明确：作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
（三）读第3自然段，回答问题
1.概括言和意之间的关系。
明确：言所以达意，然而意绝不是完全可以言达的，只能近似。一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。
2.请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。
明确：☆“言”是“达意”的手段，它固定，有迹象，散碎，有限；
☆“意”是“言达”的目的，它多变，无踪，混沌，无限；
☆“言”不可能完全“达意”，只能述其大概。
3.怎样理解“以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似”这句话的含义？
明确：这句话使用了比喻的修辞手法，把“以言达意”比作“用断续的虚线画实物”，说明了“言是不能完全达意”的。
（四）读第4自然段，回答问题
1.作者对文学的是怎样定义的？
明确：所谓文学，就是以言达意的一种美术。
2.第4自然段论说了什么内容，有什么作用？
明确：这段文字论说了文学作品是“以言达意”的一种美术，只有“以言达意”才会引起美感。这一段为下面阐述“尽善尽美”的条件，并且表明作者的观点做了铺垫。
（五）读第5自然段，回答问题
1.作者接下来以文学为例，他是如何论证以言达意的？
明确：文学中的以言达意→意象和语言要尽善尽美→美术作品不能说谎
2.完全的传情达意指哪两个方面？
明确：我们所说的话，就恰是我们所想说的话；我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。
（六）读第6自然段，回答问题
第6自然段的作用是什么？
明确：用了反问的修辞方法，提出问题——文学是否应当追求所言(所写)与所想完全一致?
（七）读第7自然段，回答问题
1.怎样理解“假使能够，也并非文学所应希求的”这句话？
明确：这一句话的意思是如果真的能做到“笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”，也不是文学上所应希求的。强调了文学上要做到“无言之美”。
2.作者认为文学作品“要尽美尽善”“和自然逼真”，“才能引起美感”。后来又说“文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。”这样说是不是矛盾？为什么？
明确：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，因此难以满足达到“尽善尽美”的条件，但文学仍然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，就算言语不能表现所有意旨，也能达到美。退一步讲，就算言完全能尽意，也不必要做到这一点，因为“言不尽意”给人带来的“无言之美”更难能可贵。
（八）读第8自然段，回答问题
1.从第8段开始，作者从哪几个方面证明“无言”也能产生美？主要运用了什么论证方法？
明确：作者一共从四种艺术入手，运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。
①以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，以图画之美证明了无言之美；
②以文学作品的含蓄之美凸显无言之美；
③从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；
④从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。
2.作者从哪些方面将相片和图画进行对比分析？其作用是什么？
明确：作者从两个方面进行对比，一是哪一个更“和自然逼真”，二是哪一个引起的美感更浓厚。通过对比，说明了尽管相片能更逼真、完整地反映实物，而图画只是选择性的、理想化的表现，但图画比相片所引起的美感更浓厚，这就通过类比，说明了“言不必尽意”所带来的“无言之美”。
3.试分析第8自然段的论证思路。
明确：作者先对比相片和图画哪一个更“和自然逼真”；然后又进一步提问：两者“所引起的美感哪一个浓厚”，自然得出图画具有美感，直接反驳了“和自然逼真”的观点。
（九）读第9自然段，回答问题
1.作者从文学作品方面如何论证“无言之美”的？
观点：言不尽意，也不必尽意。
论证方法：举例论证。
论据：①《论语》：子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
②陶渊明的《时运》：有风自南,翼彼新苗雪；《读<山海经>》
③钱起的《省试湘灵鼓瑟》：曲终人不见,江上数峰青。
④陈子昂的《登幽州台歌》
⑤怨情(李白)美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
⑥陶渊明《归园田居》
⑦杜甫《后出塞》
……
2.作者通过“逝者如斯夫，不舍昼夜”为例，论述了文学作品言不尽意，也不必尽意的观点。请你仿照作者的方法，选择一句你熟悉的诗句进行分析。
登幽州台歌
/
陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
明确：文学上的“无言之美”：并不以尽量表现为难能可贵。
●赏析李白的《怨情》
诗的前两句用赋，末尾用问句归结“怨情”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又给人留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以透露整个主题，可见诗人的洞察力。
●赏析《归园田居（其一）》
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
【赏析】
这首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
这首诗最突出的是写景——描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色。
其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”
还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱。
另外，语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。
总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
（十）读第10自然段，回答问题
作者从音乐方面如何论证“无言之美”的？
观点：无声胜有声,不必追求“尽量表现”。
论证方法：举例论证
论据：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”——白居易《琵琶行》
“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美。”——济慈《希腊花瓶歌》
（十一）读第11、12自然段，回答问题
作者从雕塑方面如何论证“无言之美”的？
观点：含蓄不露
论证方法：道理论证（引证法）、举例论证
论据：（1）“金刚怒目，不如菩萨低眉。”（2）希腊雕刻家抓住人物“将达苦痛极点前一顷刻的神情”来雕刻，含而不露，避免了“挣扎呼号”的直露，反而给人更深刻的印象。
（十二）读第13自然段，回答问题
1.研读最后一段，说说“无言”到底指什么。它又美在何处？
明确：“无言”不仅仅指无法用言语形容，更指在表现客观对象的美时，并不把肚子里的一切都说出来，而是含蓄不露，留下空白让欣赏者自己去领会。
“无言”美在含而不露，给欣赏者留下想象、回味的空间，使其产生真切深刻的美感体验，收到“言已尽而意无穷”“无声胜有声"的效果。
2.最后一段中作者不主张“吐肚子”，与前文的表述是否矛盾？
明确：不矛盾。前面的“吐肚子”强调的是“和自然逼真”，要把想说的都要说出来。这是做到尽善尽美的条件；这里的不“吐肚子”强调的是艺术要懂得留一大部分让欣赏者自己去领会。侧重点不同，故不矛盾。
五、合作探究
1.作者是怎样论述“无言之美”的？请你简述本文的论证思路。
明确：文章先用孔子“无言”的事例引出对“言”与“意”的特点及其关系的分析理解。然后提出文学尽善尽美的条件——“和自然逼真”，再对比相片和图画，予以反驳。紧接着分别列举文学、音乐和雕塑的实例，证明“言不必完全达意”和“无言之美”。最后一段作结，得出结论。层层推进，论述有力。
2.品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。
拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
明确：以课文《孤独之旅》为例，文章以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言，促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。
3.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。
明确：正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗？这就是古典文学中深蕴的无言之美。
4.作者在文末说:“说出来的越少，
留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。”分组讨论，说说你是否认同这一观点。
观点一：我认同。一切美术作品，“尽量表现，非唯不能，而且不必”。“无言”“少言”的美术作品，含蓄不露，以有限的“言”表现无限的美，能给读者留下丰富的想象余地，令人回味无穷。
观点二：我不认同。“无言之美”只是用尽可能精练的“言”表达尽可能丰富的内容，并非越少越好。例如，音乐中“无声胜有声"必须建立在“有声”的基础上，无声的寂静并非就是最美的境界。所以，含蓄是艺术的最高境界，但并非说出来的越少越好。
5.回顾课文内容，说一个你品味到“言不必完全达意”“无言之美”的例子。
明确：宋徽宗喜爱书画，常出题考画家。有一次考试，他出的题目是“深山藏古寺”。这个题目要画好并不容易。前来参考的学子，有的在山腰间画古庙，有的在丛林深处画古庙；有的画得完整，有的只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁……宋徽宗看了很多幅，都不满意。就在他感到失望的时候，有一幅画深深地吸引了他，他再仔细端详了一番，连连点头称赞，并将之点为“魁选之作”。(注：魁选，即第一名)
那位高明的画家，根本就没有画庙。画的是崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。和尚挑水，当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫，这就叫人想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己来挑水，可以想象到那庙是座破败的古庙了。庙一定是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了。这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的，更切合“深山藏古寺”的题意。
6.请结合全文，阐释“无言之美”的内涵。
明确：（1）“大音希声，大象无形”，“无言”中包含着无限深远的情绪意旨。
(2)“无言”是一种含蓄艺术，简单的表述常常比冗长的演绎更值得玩味。
(3)“无言”留下了广阔的艺术空间，让欣赏者获得美的体验。
六、写作特色
1.论据丰富，典型有力。
本文作者“信手拈来”的美术、文学、音乐、雕刻等方面的实例，涉及不同门类，有中有外，不仅数量丰富，内容翔实，并且无一不指向“无言之美”这一中心。例如第9段连续列举“逝者如斯夫，不舍昼夜”“有风自南，翼彼新苗”“微雨从东来，好风与之俱”等例子，对其进行“演义”和“玩味”，从而论证“尽量表现”不如“含蓄”更有味更真切更动人，颇有说服力。
2.方法多样，论证有力。
（1）举例论证。为证明“言不必达意”“无言之美”，作者分别列举了图画、文学、音乐、雕塑等具体的实例，然后从中进行分析，有力证明了自己的观点。
（2）对比论证。第3自然段把“言”和“意”进行比较；第8自然段把相片和图片进行比较；第10自然段的流露和含蓄的比较等都是为证明“无言之美”服务的。
（3）引证。文章开篇就引述孔子的话，目的是引出对“无言”的论述。第9自然段在列举不同文学作品的例子时，分别引述了《论语》《时运》《读<山海经>》《省试湘灵鼓瑟》《登幽州台歌》《归园田居》《后出塞》等文学作品中的诗文加以分析论述。在第10自然段中又列举了《琵琶行》和《希腊花瓶歌》的诗句和原文，进行有力证明。
3.深刻严谨，平实洗练。
本文由《论语》中孔子与子贡的对话引出“无言”，引申到对美术作品中“无言”的理解，否定了“尽美尽善”“和自然逼真”的观点，以多个美术方面的例子为依据，得出“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的观点，颇具独特性和深刻性。在论述过程中则十分讲究用语的严谨准确。例如，“意决不是完全可以言达的”中的“完全”、“与其尽量流露，不如稍有含蓄”中的“稍”等，都用得极有分寸，经得起推敲。
作为一篇学术著作，本文深入浅出，洗练明白。一方面，作者用了不少诸如“我们都吐肚子说出来了”“稍有美术口胃的人”等口语化的表达；另一方面，作者在读者有可能产生理解障碍之处常常加以适当的解释，如第5段“要‘和自然逼真’……毫无余蕴”，第13段“换句话说”等，都使文章更加通俗易懂。
七、畅谈感受
学习本文之后，我懂得欣赏艺术作品不仅要关注有形有象的部分，而且要关注艺术的“无言”之处，将二者结合起来，才能感受到艺术家的匠心，感受到艺术的美好。
学习本文之后，我懂得我们在写作或艺术创作时，要注意留出让欣赏者自己去领会的地方，创造出艺术的“无言之美”，增加艺术创作的情趣。
学习本文之后，我在欣赏艺术作品时，会和作者一样，善于发现各种艺术作品的共通之处，并用自己了解的艺术欣赏形式去理解新的、陌生的艺术形式。
八、课堂小结
古典文学中深蕴的“无言之美”需要读者细细品味。正如作者探讨文学作品时的例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其中包含的意境却是极其广阔的，如果仅仅流于表面，不加深思，就可能与经典失之交臂。
九、练习设计
欣赏艺术作品时，不仅要注意有形有象的部分，还要关注其中的“空白”，懂得感受作品的“无言之美”。请你选择本书中的一篇课文，进行欣赏。
板书设计：
无言之美
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精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
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《无言之美》同步检测
（满分：70分
时间：40分钟）
一、积累与运用（41分）
1.阅读下面的文字，完成下列小题。（9分）
再就写景说，无论何种境遇，要描写得唯妙唯肖，都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。譬如陶渊明的《归园田居》：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树diān。”四十字把乡村风景描写得多么真切！
（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。（3分）
譬如（
）
狗吠（
）
桑树diān（
）
（2）文中有错别字的词语是“___________”，正确写法是“___________”。（2分）
（3）“栩栩如生”中“栩栩”的意思是_______________________________________________。（2分）
（4）把画线句改为陈述句。（2分）
_______________________________________
2.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（
）（2分）
A．如何引导学生正确使用网络资源？这是值得家庭、学校和社会共同关注的重要问题。
B．每年端午节（农历五月初五），人们总要用吃粽子、划龙舟等方式来纪念伟大诗人屈原。
C．“在考场上千万别慌，”老师再三对我们说：“做题前一定要看清题目要求，答题要完整。”
D．今年暑假，爸爸打算带我到小说“边城”中故事发生的原型地——湘西茶峒镇去旅游。
3.下列句子加点词语解释有误的一项是（
）（2分）
A．或者我们问得再直接一点。（径直，爽快，不绕弯子）
B．但是要想明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究。（这里专指绘画）
C．和情绪意旨所附丽的语言，都要尽善尽美。（附着，依附）
D．我们精神上就有一种沉默渊穆和平愉快的景象。（这里指极其美好）
4.下列句中加点成语运用不恰当的一项是(
)（2分）
A．正是清风送爽之时，那乐声穿林渡水而来，自然使人心旷神怡。
B．开展批评与自我批评要严肃认真，不能轻描淡写走过场。
C.一场春雨过后，校园里的柳树冒出一片新绿，栩栩如生，让人不觉而生盎然之感。
D．每一个信手拈来的从容，莫不来自厚积薄发的沉淀。
5.下列句子中没有语病的一项是（
?
）（2分）
A.所谓无言，不一定指不说话，是注重在含蓄不露。
B.通过这篇文章，使我们认识到，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
C.拿美术来表现思想和情感，宁可尽量流露，不如稍有含蓄。
D.作者以文学、音乐、雕塑、语言等各类艺术作品为例，分析了“无言之美”。
6.判断下列句子运用的修辞手法。（4分）
(1)言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。(
)
(2)钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。( )
(3)世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗？( )
7.指出下列句子采用的论证方法。（3分）
（1）著名英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样道理。（__________）
（2）钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。（__________）
（3）中国有一句谚语说：“金刚怒目，不如菩萨低眉。”（__________）
8.给下列句子排序，最合理的一项是（
）（2分）
①我认为一个作家能够写好长篇小说，关键是具有气象宏大的“长篇胸怀”。
②没有二十万字以上的篇幅，长篇小说就缺少应有的威严。
③当然，把长篇写长，并不是事件和字数的累加，而是一种胸中的大气象。
④那些篇幅不长的小说很难有长江大河般的波澜壮阔之美。
⑤所谓长度，自然是指小说的篇幅。
⑥长度、密度和难度，是长篇小说的标志，也是这一伟大文体的尊严。
A.⑤②③①⑥④
B.⑥⑤②④③①
C.⑤④②③①⑥
D.②③⑤④⑥①
9.下列观点符合文意的一项是( )（2分）
A.
陈子昂《幽州台怀古》“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下！”用语浅白直露，没有含蓄深远的余味。
B.
孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”与对它的演绎一样都是言不达意，但相比之下，前者稍有内涵。
C.
钱起“曲终人不见，江上数峰青”和杜甫“悲笳数声动，壮士惨不骄”
都是情感自然流露于言语之外，有异曲同工之妙。
D.
文中列举诗词中“言不尽意”的例子，意在说明文学作品的语言简单而含蓄，并不以尽量表现为可贵。
10.填空。（5分）
（1）《无言之美》选自《____________》，作者________，安徽桐城人，________家、________家，主要作品有《_______________》《________》《西方美学史》等。
（2）________________，好风与之俱。(陶渊明《读<山海经>》)
（3）落日照大旗，_________________。?
(作者________《后出塞》)
（4）_______________________，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
11.学完本文后，某校九（2）班举行了“丰富的无言之美”主题活动，各小组以“诗词之美”和“雕塑之美”为主题展开活动，请你参与并回答问题。（8分）
【诗词之美】
（1）根据诗歌内容，下面诗句空缺处应填入哪一词语？为什么？（2分）
劳劳亭
李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣____青。（A.松枝
B.柳条）
（2）为配合此次活动，班级计划举办一次古诗文朗诵大赛。明明同学为配合大赛宣传写了一副对联，现已完成上联，请你补充下联。（2分）
上联：读诗文传承国学
下联：___________________
【雕塑之美】
（3）下面是某小组搜集整理的资料，其中有一些问题，请你帮助修改。（4分）
众所周知，爱神维纳斯的雕塑是断臂的。[甲]从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。她端庄秀丽，体态丰腴，美丽的椭圆形面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。[乙]她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧。人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。
①[甲]处画线句中存在语序不当的问题，应把“
”与“
”调换位置。
②[乙]处画线句中存在成分残缺的问题，应在“
”后加“
”。
二、阅读理解（29分）
（一）课内阅读（14分）
①孔子有一天突然很高兴地对他的学生说：“予欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
②这段赞美无言的话，本来从教育方面着想。但是要想明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究。
③言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
④所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。
⑤尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。这句话讲得通俗一点儿，就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰是我们所想说的话；二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。
⑥意既不可以完全速之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗？或者我们问得再直截一点，假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？
⑦这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。
1.文章开头引用孔子的话，有什么作用？（2分）
2.选文第②段在内容和结构方面有何作用？（2分）
3.选文第③段采用了要运用了哪两种论证方法？有何作用？（4分）
4.第⑦段中作者为什么说“假使能够，也并非文学所应希求的”？（4分）
5.下面句子表达的有关内涵与本文阐述的“无言之美”原理无关的一项是（
）（2分）
A.
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
B.
道可道，非常道；名可名，非常名。
C.
三缄其口。
D.
盈盈一水间，脉脉不得语。
（二）阅读下面的文字，完成下列小题。（15分）
传统文化的“传”与“承”
葛剑雄
???
①两千多年前，司马迁在《史记》里曾引用过一句谚语：“百里不同风，千里不同俗。”两地相距一百里，“风”就会不同，而相距一千里，“俗”也会发生变化。“风”就是风尚、时尚，传播虽快，但存在的时间比较短、范围比较小，影响有限。“俗”是一种习惯、一种生活方式。“俗”比较稳定，存在的时间比较长、范围比较大，影响比较持续。“俗”如果再延续，经过长时间沉淀，就成为一种传统，往往反映在观念、制度、理论甚至信仰上。传统需要比较长的时间才能形成，并且在一定的时间和空间范围内，居于主要地位，是主流。我们今天讲的“传统文化”，应该是过去的主流文化，它长期存在，得到大多数人认同，并且发挥主要作用。
???
②随着社会基础的变化，过去正确的文化观念，到了今天可能并不正确或者只是部分正确。传统文化所依托的社会基础大多已经改变，有的甚至已经消失，所以处在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。
???
③今天，我们如何传承传统文化？
???
④“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它保存原来的内容。先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉，由无意识变成有意识。比如，我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷，建不起新房子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下来，这种保存就是无意识的。可农民富裕起来后，就会拆旧房，建新房，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。所以，我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。
???
⑤目前，我们对传统文化的保存，仍然具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。
???
⑥此外，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。
⑦传统文化传承中的“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬。当然，“承”不是简单地传承发扬，而是要做到适应今天和未来的需要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要扬弃的。中华传统文化是动态的，几千年来，它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。比如，南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展，很多少数民族的文化被吸收进来。正是通过不断吸收借鉴外来优秀文化，中华传统文化才历久弥新、经久不衰，形成了海纳百川、整合发展的优势。今天，在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点。
???
⑧需要指出的是，人类有很多优秀的传统文化，如果两种以上传统文化同时存在，在继承发扬的时候一般的原则是本土优先，因为本地的传统文化最适合本土，中国人当然应该优先继承发扬中国的传统文化。
???
⑨关于传统文化的“承”，还需要强调一点，对于传统不能照搬照抄，而要进行创新转化。这可谓传统文化传承的一大难点，也是最为关键的一点。
???
⑩中国的传统文化以儒家文化为主导，而儒家文化的很多内容又只停留在概念上。同时由于中国古代普通老百姓大都是不识字的，所以儒家文化主要存在于精英群体中。今天传承传统文化，一方面要充分认识、理解它的意义，另一方面还应该和历史学家、社会学家的研究结合起来，看看如何将其转化成社会实践。可以说，传统文化只有融入社会实践，才能获得长久的生命力。
（选自2018年2月10日《光明日报》，有删改）
1.文章开头引用《史记》的内容，有什么作用？（3分）
2.文章第⑥段运用了哪一种论证方法？有什么作用？（3分）
3.根据文意，谈一谈当今社会，我们该如何来传承传统文化。（5分）
4.阅读下面的材料，回答问题。（4分）
汉服是具有鲜明汉文化特色的服饰，峨冠博带，广袖长袍。四川成都某大学男生是一名汉服爱好者，他为推广汉服文化，每天穿汉服上课，于是在网络上走红。伴随着他的走红，有部分网友高呼要求恢复汉服，在生活和工作中都穿着汉服，认为这是对中国文化传统的一种传承。
结合文章和材料内容，你认为传承传统文化有必要恢复汉服吗？
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15
《无言之美》同步检测
（满分：70分
时间：40分钟）
一、积累与运用（41分）
1.阅读下面的文字，完成下列小题。（9分）
再就写景说，无论何种境遇，要描写得唯妙唯肖，都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。譬如陶渊明的《归园田居》：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树diān。”四十字把乡村风景描写得多么真切！
（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。（3分）
譬如（
）
狗吠（
）
桑树diān（
）
（2）文中有错别字的词语是“___________”，正确写法是“___________”。（2分）
（3）“栩栩如生”中“栩栩”的意思是_______________________________________________。（2分）
（4）把画线句改为陈述句。（2分）
【答案】（1）pì
fèi
颠（2）唯妙唯肖
惟妙惟肖（3）形容活泼生动的样子（4）四十字把乡村风景描写得很真切。
2.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（
B
）（2分）
A．如何引导学生正确使用网络资源？这是值得家庭、学校和社会共同关注的重要问题。
B．每年端午节（农历五月初五），人们总要用吃粽子、划龙舟等方式来纪念伟大诗人屈原。
C．“在考场上千万别慌，”老师再三对我们说：“做题前一定要看清题目要求，答题要完整。”
D．今年暑假，爸爸打算带我到小说“边城”中故事发生的原型地——湘西茶峒镇去旅游。
【解析】A．整句不是疑问句，问号应为逗号；C．“我们说”后的冒号应为逗号；D．“边城”的引号应为书名号；故选B。
3.下列句子加点词语解释有误的一项是（
B
）（2分）
A．或者我们问得再直接一点。（径直，爽快，不绕弯子）
B．但是要想明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究。（这里专指绘画）
C．和情绪意旨所附丽的语言，都要尽善尽美。（附着，依附）
D．我们精神上就有一种沉默渊穆和平愉快的景象。（这里指极其美好）
【解析】本题考查词语在句子中的含义。B．“美术”在这里指具有美学意义的活动及产物，如绘画、雕塑、建筑、文学、音乐、舞蹈等，不专指绘画。故选B。
4.下列句中加点成语运用不恰当的一项是(
C
)（2分）
A．正是清风送爽之时，那乐声穿林渡水而来，自然使人心旷神怡。
B．开展批评与自我批评要严肃认真，不能轻描淡写走过场。
C.一场春雨过后，校园里的柳树冒出一片新绿，栩栩如生，让人不觉而生盎然之感。
D．每一个信手拈来的从容，莫不来自厚积薄发的沉淀。
【解析】“栩栩如生”形容艺术形象生动逼真，像活的一样。用于形容柳树这一生命体不恰当。
5.下列句子中没有语病的一项是（
?A）（2分）
A.所谓无言，不一定指不说话，是注重在含蓄不露。
B.通过这篇文章，使我们认识到，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
C.拿美术来表现思想和情感，宁可尽量流露，不如稍有含蓄。
D.作者以文学、音乐、雕塑、语言等各类艺术作品为例，分析了“无言之美”。
【解析】B项，缺少主语，应去掉“通过”或者“使”；C项，关联词语搭配不当，“宁可”应改为“与其”；
D项，“语言”不是艺术作品，并列不恰当。应删去“、语言”。
6.判断下列句子运用的修辞手法。（4分）
(1)言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。( )
(2)钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。( )
(3)世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗？( )
【答案】(1)排比、对比
(2)引用
(3)反问
7.指出下列句子采用的论证方法。（3分）
（1）著名英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样道理。（__________）
（2）钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。（__________）
（3）中国有一句谚语说：“金刚怒目，不如菩萨低眉。”（__________）
【答案】（1）道理论证
（2）举例论证
（3）道理论证
8.给下列句子排序，最合理的一项是（
B
）（2分）
①我认为一个作家能够写好长篇小说，关键是具有气象宏大的“长篇胸怀”。
②没有二十万字以上的篇幅，长篇小说就缺少应有的威严。
③当然，把长篇写长，并不是事件和字数的累加，而是一种胸中的大气象。
④那些篇幅不长的小说很难有长江大河般的波澜壮阔之美。
⑤所谓长度，自然是指小说的篇幅。
⑥长度、密度和难度，是长篇小说的标志，也是这一伟大文体的尊严。
A.⑤②③①⑥④
B.⑥⑤②④③①
C.⑤④②③①⑥
D.②③⑤④⑥①
【解析】⑥是总领句，应为第一句。⑤中的“所谓长度”紧承⑥句中的“长度”一词，应为第二句。②句中的“篇幅”紧承⑤句中的“篇幅”。应为第三句。④句从反面举例，应为第四句。③中的“当然”与②句在语义上构成转折关系。应为第五句。①中的“气象宏大”紧承③句中的“大气象”。故正确顺序应为：⑥⑤②④③①。故选B。
9.下列观点符合文意的一项是(D )（2分）
A.
陈子昂《幽州台怀古》“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下！”用语浅白直露，没有含蓄深远的余味。
B.
孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”与对它的演绎一样都是言不达意，但相比之下，前者稍有内涵。
C.
钱起“曲终人不见，江上数峰青”和杜甫“悲笳数声动，壮士惨不骄”
都是情感自然流露于言语之外，有异曲同工之妙。
D.
文中列举诗词中“言不尽意”的例子，意在说明文学作品的语言简单而含蓄，并不以尽量表现为可贵。
【解析】A项错在“直露，没有含蓄深远的余味”；B项错在“言不达意”，应该是孔子原话体现了“言不尽意”的特点；C项钱起诗句体现“情感自然流露于言语之外”特点，杜甫诗句作者用来说明简笔刻画，“不以尽量表现为难能可贵”，说两句诗是“异曲同工”，是无中生有。
10.填空。（5分）
（1）《无言之美》选自《____________》，作者________，安徽桐城人，________家、________家，主要作品有《_______________》《________》《西方美学史》等。
（2）________________，好风与之俱。(陶渊明《读<山海经>》)
（3）落日照大旗，_________________。?
(作者________《后出塞》)
（4）_______________________，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
【答案】（1）朱光潜美学文集；朱光潜；美学家；翻译家；文艺心理学；谈美（2）微雨从东来
（3）马鸣风萧萧；杜甫（4）别有幽愁暗恨生
11.学完本文后，某校九（2）班举行了“丰富的无言之美”主题活动，各小组以“诗词之美”和“雕塑之美”为主题展开活动，请你参与并回答问题。（8分）
【诗词之美】
（1）根据诗歌内容，下面诗句空缺处应填入哪一词语？为什么？（2分）
劳劳亭
李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣____青。（A.松枝
B.柳条）
（2）为配合此次活动，班级计划举办一次古诗文朗诵大赛。明明同学为配合大赛宣传写了一副对联，现已完成上联，请你补充下联。（2分）
上联：读诗文传承国学
下联：___________________
【雕塑之美】
（3）下面是某小组搜集整理的资料，其中有一些问题，请你帮助修改。（4分）
众所周知，爱神维纳斯的雕塑是断臂的。[甲]从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。她端庄秀丽，体态丰腴，美丽的椭圆形面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。[乙]她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧。人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。
①[甲]处画线句中存在语序不当的问题，应把“
”与“
”调换位置。
②[乙]处画线句中存在成分残缺的问题，应在“
”后加“
”。
【答案】（1）B
这是一首送别诗，“柳”与“留”谐音，古人分别时要折柳相送，故选“柳条”。
（2）展想象感悟意境
（3）①从
雕像
②智慧
的感觉
【解析】（1）出自盛唐李白的《劳劳亭》，“劳劳亭”据说始建于三国东吴时期，故址在今南京市区南，是古时送别之所。既然是送别诗，那么就应该选“柳条”，古人历来就有“折柳送别”一说，古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。
（2）对联要注意以下几组要求：第一，上下联字数要相等。第二，上下联词组要相同，词性要一致。第三，上下联平仄要相调。第四，切忌合掌。如上联“读诗文传承国学”是由“读诗文”与“传承国学”这两个动宾短语构成。下联必须符合这个要求。在内容上，要围绕“古诗文朗诵大赛”这个主题来构思。
（3）①语序不当。改为“雕像从被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊”。②成分残缺。改为“她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉”。
二、阅读理解（29分）
（一）课内阅读（14分）
①孔子有一天突然很高兴地对他的学生说：“予欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
②这段赞美无言的话，本来从教育方面着想。但是要想明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究。
③言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
④所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。
⑤尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。这句话讲得通俗一点儿，就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰是我们所想说的话；二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。
⑥意既不可以完全速之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗？或者我们问得再直截一点，假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？
⑦这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。
1.文章开头引用孔子的话，有什么作用？（2分）
引出“无言”这一话题，从孔子所主张的“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。
2.选文第②段在内容和结构方面有何作用？（2分）
承上启下。承接上文所引用的孔子赞美“无言”的话；引出下文从美术观点角度对“无言”的意蕴的阐述，使文章过渡自然。
3.选文第③段采用了要运用了哪两种论证方法？有何作用？（4分）
对比论证。通过“言”与“意”特点的对比，证明了“言所以达意，然而意决不是完全可以言达的”这一观点。比喻论证。把“以言达意”比作“用断续的虚线画实物”，形象生动地诠释了以言达意而意决不是完全可以言达的这一观点。
4.第⑦段中作者为什么说“假使能够，也并非文学所应希求的”？（4分）
因为文学是以言达意的，而意不可以完全达之以言，所以文学本身不能完全传情达意；退一步讲，就算文学能够做到，却会大大削弱文学作品的含蓄之美，这也是文学家不愿看到的。
解析：本题考查对句子含义的理解。回答本题要从两个角度作答：一个是文学不能完全达意；另一个是假如文学能够完全达意，则会对文学作品带来巨大的危害。
5.下面句子表达的有关内涵与本文阐述的“无言之美”原理无关的一项是（
C
）（2分）
A.
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
B.
道可道，非常道；名可名，非常名。
C.
三缄其口。
D.
盈盈一水间，脉脉不得语。
（二）阅读下面的文字，完成下列小题。（15分）
传统文化的“传”与“承”
葛剑雄
???
①两千多年前，司马迁在《史记》里曾引用过一句谚语：“百里不同风，千里不同俗。”两地相距一百里，“风”就会不同，而相距一千里，“俗”也会发生变化。“风”就是风尚、时尚，传播虽快，但存在的时间比较短、范围比较小，影响有限。“俗”是一种习惯、一种生活方式。“俗”比较稳定，存在的时间比较长、范围比较大，影响比较持续。“俗”如果再延续，经过长时间沉淀，就成为一种传统，往往反映在观念、制度、理论甚至信仰上。传统需要比较长的时间才能形成，并且在一定的时间和空间范围内，居于主要地位，是主流。我们今天讲的“传统文化”，应该是过去的主流文化，它长期存在，得到大多数人认同，并且发挥主要作用。
???
②随着社会基础的变化，过去正确的文化观念，到了今天可能并不正确或者只是部分正确。传统文化所依托的社会基础大多已经改变，有的甚至已经消失，所以处在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。
???
③今天，我们如何传承传统文化？
???
④“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它保存原来的内容。先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉，由无意识变成有意识。比如，我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷，建不起新房子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下来，这种保存就是无意识的。可农民富裕起来后，就会拆旧房，建新房，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。所以，我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。
???
⑤目前，我们对传统文化的保存，仍然具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。
???
⑥此外，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。
⑦传统文化传承中的“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬。当然，“承”不是简单地传承发扬，而是要做到适应今天和未来的需要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要扬弃的。中华传统文化是动态的，几千年来，它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。比如，南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展，很多少数民族的文化被吸收进来。正是通过不断吸收借鉴外来优秀文化，中华传统文化才历久弥新、经久不衰，形成了海纳百川、整合发展的优势。今天，在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点。
???
⑧需要指出的是，人类有很多优秀的传统文化，如果两种以上传统文化同时存在，在继承发扬的时候一般的原则是本土优先，因为本地的传统文化最适合本土，中国人当然应该优先继承发扬中国的传统文化。
???
⑨关于传统文化的“承”，还需要强调一点，对于传统不能照搬照抄，而要进行创新转化。这可谓传统文化传承的一大难点，也是最为关键的一点。
???
⑩中国的传统文化以儒家文化为主导，而儒家文化的很多内容又只停留在概念上。同时由于中国古代普通老百姓大都是不识字的，所以儒家文化主要存在于精英群体中。今天传承传统文化，一方面要充分认识、理解它的意义，另一方面还应该和历史学家、社会学家的研究结合起来，看看如何将其转化成社会实践。可以说，传统文化只有融入社会实践，才能获得长久的生命力。
（选自2018年2月10日《光明日报》，有删改）
1.文章开头引用《史记》的内容，有什么作用？（3分）
2.文章第⑥段运用了哪一种论证方法？有什么作用？（3分）
3.根据文意，谈一谈当今社会，我们该如何来传承传统文化。（5分）
4.阅读下面的材料，回答问题。（4分）
汉服是具有鲜明汉文化特色的服饰，峨冠博带，广袖长袍。四川成都某大学男生是一名汉服爱好者，他为推广汉服文化，每天穿汉服上课，于是在网络上走红。伴随着他的走红，有部分网友高呼要求恢复汉服，在生活和工作中都穿着汉服，认为这是对中国文化传统的一种传承。
结合文章和材料内容，你认为传承传统文化有必要恢复汉服吗？
答案：
用“风”和“俗”阐释了传统文化的形成，阐述了什么是传统文化，从而引出本文的话题，激发读者的阅读兴趣，也使文章更有文化底蕴。
2.运用了举例论证。阐释了要把传统文化先尽量保存下来的原因，从而论证了传承传统文化的重要性。
3.①自觉、有意识地保存传统文化，并做到无功利性地去保存传统文化；
②根据今天和未来的需要，继承发扬传统文化中的精华部分，摒弃糟粕；
③在继承发扬传统文化的时候，要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点；
④优先继承发扬本土的传统文化；
⑤要注重在原来的基础上进行创新转化，要融入实践，使它获得长久的生命力。
4.没有必要。在一些特殊的场合和时刻，为了礼仪的需要，可以偶尔穿戴，营造一种隆重的氛围。而在平时，宽大的汉服并不适合快节奏的现代生活，传承传统文化，不是模仿传统的穿戴，这只是形式上的模仿，并没有领略到传统文化的本质。
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《无言之美》导学案
学习目标：
1.整体感知文意，把握作者的行文思路。(重点)
2.学习举例论证的方法。(难点)
3.学会欣赏艺术作品，懂得感受作品的“无言之美”，培养良好的审美素养。(重点)
学法指导：
1.借助旁批和阅读提示，自读课文，理解核心概念，把握作者的观点。
2.按照逻辑顺序，以思维导图的形式梳理结构。
3借鉴文章分析实例的方法，进行文学作品的鉴赏实践。
【课前导学】
一、新知认知
1.文题解读。
“无言”本指不说话，文中指适当“留白”，含蓄不露。标题言简意赅，揭示了本文的论题和主旨。
言有尽而意无穷。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。美，不是只美在已经表现的一部分，而是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是所谓无言之美。无言之美，在于有太多留白地带和想象空间，可以给人们更多的回味。
2.作者介绍。
朱光潜(1897—1986)，现代美学家，文艺理论家。笔名孟实，安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基人之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
二、预习任务
1.一读课文，借助注释和工具书，扫除字词句障碍，记下你疑难的地方。
2.二读课文，借助旁批和阅读提示，读懂课文。
3.三读课文，按照“导入话题--提出问题--分析问题--得出结论”的思路，梳理课文结构。
三、预习检测
1.给下面加点的字注音，根据拼音写汉字。
着想（
）
栩栩如生（
）
譬如（
）
两两相称（
）
缥miǎo（
）
pín（
）蛾眉
寂liáo（
）
惨qī（
）
2.解释词语或根据意思写出词语。
（1）附丽：______________________________
（2）铢两悉称：______________________________
（3）__________：详尽细致，达到极点。
（4）__________
：多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
3.文学常识填空。
朱光潜,现代( )、(
),安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,也是第一个在中国广泛介绍(
)的人。
4.翻阅课文，回答下列问题。
（1）作者是如何引出“无言”这一话题的？作者认为“无言”的意蕴应该从哪方面着手研究？
（2）阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。
（3）结合本文说说你对“言所以达意,然而意决不是完全可以言达的”理解。
（4）作者从哪些方面证明“无言”也能产生美？主要运用了什么论证方法？
（5）你能简要说说文本的论证思路吗？说说作者是如何论述“无言”之美的。
5.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.作者第一段引用《论语》入题,从孔子教育方面主张的“无言”之教开始,以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。
B.作者认为第四段孔子的“逝者如斯乎”与对它的演绎一样都是言不达意,但相比之下,前者稍有内涵。
C.陈子昂的《登幽州台歌》虽然说明了诗人的情感,虽然表达得比较简单,但达到了表意含蓄深远的效果。
D.“文学之所以美,不仅在有尽之言,而尤在无穷之意”的意思是文学作品让人获得美感固然因为其语言表现,更因为那些蕴藏在语言之下没有表达出来的情绪意旨。
【课中导读】
一、整体感知
1.本文的中心论点是什么？
明确：
2.划分层次。（文中标记）
二、内容解读
（一）读第1自然段，回答问题
1.孔子对他学生说的“予欲无言”的含义是什么？
明确：
2.文章开头引述孔子和子贡的对话，有什么作用？
明确：
（二）读第2自然段，回答问题
作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究？
明确：
（三）读第3自然段，回答问题
1.概括言和意之间的关系。
明确：
2.请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。
明确：
3.怎样理解“以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似”这句话的含义？
明确：
（四）读第4自然段，回答问题
1.作者对文学的是怎样定义的？
明确：
2.第4自然段论说了什么内容，有什么作用？
明确：
（五）读第5自然段，回答问题
1.作者接下来以文学为例，他是如何论证以言达意的？
明确：
2.完全的传情达意指哪两个方面？
明确：
（六）读第6自然段，回答问题
第6自然段的作用是什么？
明确：
（七）读第7自然段，回答问题
1.怎样理解“假使能够，也并非文学所应希求的”这句话？
明确：
2.作者认为文学作品“要尽美尽善”“和自然逼真”，“才能引起美感”。后来又说“文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。”这样说是不是矛盾？为什么？
明确：
（八）读第8自然段，回答问题
1.从第8段开始，作者从哪几个方面证明“无言”也能产生美？主要运用了什么论证方法？
明确：
2.作者从哪些方面将相片和图画进行对比分析？其作用是什么？
明确：
3.试分析第8自然段的论证思路。
明确：
（九）读第9自然段，回答问题
1.作者从文学作品方面如何论证“无言之美”的？
观点：
论证方法：
论据：
2.作者通过“逝者如斯夫，不舍昼夜”为例，论述了文学作品言不尽意，也不必尽意的观点。请你仿照作者的方法，选择一句你熟悉的诗句进行分析。
登幽州台歌
/
陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
明确：
●赏析李白的《怨情》
诗的前两句用赋，末尾用问句归结“怨情”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又给人留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以透露整个主题，可见诗人的洞察力。
●赏析《归园田居（其一）》
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
【赏析】
这首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
这首诗最突出的是写景——描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色。
其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”
还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱。
另外，语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。
总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
（十）读第10自然段，回答问题
作者从音乐方面如何论证“无言之美”的？
观点：
论证方法：
论据：
（十一）读第11、12自然段，回答问题
作者从雕塑方面如何论证“无言之美”的？
观点：
论证方法：
论据：
（十二）读第13自然段，回答问题
1.研读最后一段，说说“无言”到底指什么。它又美在何处？
明确：
2.最后一段中作者不主张“吐肚子”，与前文的表述是否矛盾？
明确：
三、合作探究
1.作者是怎样论述“无言之美”的？请你简述本文的论证思路。
明确：
2.品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。
拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
明确：
3.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。
明确：
4.作者在文末说:“说出来的越少，
留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。”分组讨论，说说你是否认同这一观点。
5.回顾课文内容，说一个你品味到“言不必完全达意”“无言之美”的例子。
明确：
宋徽宗喜爱书画，常出题考画家。有一次考试，他出的题目是“深山藏古寺”。这个题目要画好并不容易。前来参考的学子，有的在山腰间画古庙，有的在丛林深处画古庙；有的画得完整，有的只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁……宋徽宗看了很多幅，都不满意。就在他感到失望的时候，有一幅画深深地吸引了他，他再仔细端详了一番，连连点头称赞，并将之点为“魁选之作”。(注：魁选，即第一名)
那位高明的画家，根本就没有画庙。画的是崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。和尚挑水，当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫，这就叫人想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己来挑水，可以想象到那庙是座破败的古庙了。庙一定是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了。这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的，更切合“深山藏古寺”的题意。
6.请结合全文，阐释“无言之美”的内涵。
明确：
四、写作特色
1._____________________。
本文作者“信手拈来”的美术、文学、音乐、雕刻等方面的实例，涉及不同门类，有中有外，不仅数量丰富，内容翔实，并且无一不指向“无言之美”这一中心。例如第9段连续列举“逝者如斯夫，不舍昼夜”“有风自南，翼彼新苗”“微雨从东来，好风与之俱”等例子，对其进行“演义”和“玩味”，从而论证“尽量表现”不如“含蓄”更有味更真切更动人，颇有说服力。
2.______________________。
（1）_____论证。为证明“言不必达意”“无言之美”，作者分别列举了图画、文学、音乐、雕塑等具体的实例，然后从中进行分析，有力证明了自己的观点。
（2）_____论证。第3自然段把“言”和“意”进行比较；第8自然段把相片和图片进行比较；第10自然段的流露和含蓄的比较等都是为证明“无言之美”服务的。
（3）_____论证。文章开篇就引述孔子的话，目的是引出对“无言”的论述。第9自然段在列举不同文学作品的例子时，分别引述了《论语》《时运》《读<山海经>》《省试湘灵鼓瑟》《登幽州台歌》《归园田居》《后出塞》等文学作品中的诗文加以分析论述。在第10自然段中又列举了《琵琶行》和《希腊花瓶歌》的诗句和原文，进行有力证明。
3.______________________。
本文由《论语》中孔子与子贡的对话引出“无言”，引申到对美术作品中“无言”的理解，否定了“尽美尽善”“和自然逼真”的观点，以多个美术方面的例子为依据，得出“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的观点，颇具独特性和深刻性。在论述过程中则十分讲究用语的严谨准确。例如，“意决不是完全可以言达的”中的“完全”、“与其尽量流露，不如稍有含蓄”中的“稍”等，都用得极有分寸，经得起推敲。
作为一篇学术著作，本文深入浅出，洗练明白。一方面，作者用了不少诸如“我们都吐肚子说出来了”“稍有美术口胃的人”等口语化的表达；另一方面，作者在读者有可能产生理解障碍之处常常加以适当的解释，如第5段“要‘和自然逼真’……毫无余蕴”，第13段“换句话说”等，都使文章更加通俗易懂。
五、畅谈感受
六、练习设计
欣赏艺术作品时，不仅要注意有形有象的部分，还要关注其中的“空白”，懂得感受作品的“无言之美”。请你选择本书中的一篇课文，进行欣赏。
【课后导练】
阅读下文，回答问题。
①孔子有一天突然很高兴地对他的学生子贡说：“予欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
②这段赞美无言的话，应怎样去理解呢？
③言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变的，飘渺无踪的。言是混沌的，意是散碎的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
④文学是以言达意的一种艺术。文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。譬如《论语》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”几句话绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？过去的事物不都就永远过去决不回头么？……”但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜”这九个字比这段长而臭的演绎就值得玩味多了！
⑤在上等文学作品中——尤其在诗词中——这种言不尽意的例子处处都可以看见。譬如陶渊明的《时运》，“有风自南，翼彼新苗”，本来没有表现出诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致，令人心旷神怡。此外像陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”虽然说明了诗人的情感，而所说出来的多么简单，所含蓄的多么深远？
⑥再就写景说，无论何种境遇，要描写得惟妙惟肖，都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。譬如杜工部的《后出塞》：“落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。”寥寥几句话，把月夜沙场状况写得多么有声有色，然而仔细观察起来，战地情况还有多少为杜工部所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。
⑦流行语中有一句话：“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。
1.下面句子表达的有关道理与本文阐述的“无言之美”原理无关的一项是（
）
A．大音希声，大象无形。
B．道可道，非常道；名可名，非常名。
C．与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其要把肚子里的一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。
D．沉默是金。
2.古诗中言不尽意的例子处处可见，请根据提示完成下面表格的填写。
作者(出处)
代表作
思想感情
陈子昂
《登幽州台歌》
①?________
?②???
?《望月有感》
倾诉离乱之苦。
《诗经》
③? ???
曲折追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
3.请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。
4.请简要分析文章的论述层次。
5.请结合全文，阐释“无言之美”的内涵。
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精品试卷·第
2
页
（共
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页）
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《无言之美》导学案
学习目标：
1.整体感知文意，把握作者的行文思路。(重点)
2.学习举例论证的方法。(难点)
3.学会欣赏艺术作品，懂得感受作品的“无言之美”，培养良好的审美素养。(重点)
学法指导：
1.借助旁批和阅读提示，自读课文，理解核心概念，把握作者的观点。
2.按照逻辑顺序，以思维导图的形式梳理结构。
3借鉴文章分析实例的方法，进行文学作品的鉴赏实践。
【课前导学】
一、新知认知
1.文题解读。
“无言”本指不说话，文中指适当“留白”，含蓄不露。标题言简意赅，揭示了本文的论题和主旨。
言有尽而意无穷。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。美，不是只美在已经表现的一部分，而是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是所谓无言之美。无言之美，在于有太多留白地带和想象空间，可以给人们更多的回味。
2.作者介绍。
朱光潜(1897—1986)，现代美学家，文艺理论家。笔名孟实，安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基人之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
二、预习任务
1.一读课文，借助注释和工具书，扫除字词句障碍，记下你疑难的地方。
2.二读课文，借助旁批和阅读提示，读懂课文。
3.三读课文，按照“导入话题--提出问题--分析问题--得出结论”的思路，梳理课文结构。
三、预习检测
1.给下面加点的字注音，根据拼音写汉字。
着想（
）
栩栩如生（
）
譬如（
）
两两相称（
）
缥miǎo（
）
pín（
）蛾眉
寂liáo（
）
惨qī（
）
2.解释词语或根据意思写出词语。
（1）附丽：______________________________
（2）铢两悉称：______________________________
（3）__________：详尽细致，达到极点。
（4）__________
：多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
3.文学常识填空。
朱光潜,现代( )、( ),安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,也是第一个在中国广泛介绍( )的人。
美学家 文艺理论家 西方美学
4.翻阅课文，回答下列问题。
（1）作者是如何引出“无言”这一话题的？作者认为“无言”的意蕴应该从哪方面着手研究？
作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题；作者认为要探究“无言”的意蕴应该从美术的观点去研究。
（2）阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。
“言不尽意”。
（3）结合本文说说你对“言所以达意,然而意决不是完全可以言达的”理解。
语言因为其固定、散碎的特点,往往难于充分表达人们混沌而多变的情绪意旨,语言是有限的,而人们要表达的意义是无限的,以言达意,总是无法表达得充分完整。文学创作者用语言来表现意旨,而人们却往往在语言之外获得另外的一些信息。
（4）作者从哪些方面证明“无言”也能产生美？主要运用了什么论证方法？
作者一共从四种艺术入手，运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。
以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，以图画之美证明了无言之美；
以文学作品的含蓄之美凸显无言之美；
从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；
从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。
（5）你能简要说说文本的论证思路吗？说说作者是如何论述“无言”之美的。
①作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。
②接着论证言意关系，并用以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言表意，也无需全然用言表意，即说明有无言之美。
③为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美，文学的意蕴之美，音乐的无声之美，话剧的静态之美，雕刻的含蓄不流露之美来论证。
5.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.作者第一段引用《论语》入题,从孔子教育方面主张的“无言”之教开始,以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。
B.作者认为第四段孔子的“逝者如斯乎”与对它的演绎一样都是言不达意,但相比之下,前者稍有内涵。
C.陈子昂的《登幽州台歌》虽然说明了诗人的情感,虽然表达得比较简单,但达到了表意含蓄深远的效果。
D.“文学之所以美,不仅在有尽之言,而尤在无穷之意”的意思是文学作品让人获得美感固然因为其语言表现,更因为那些蕴藏在语言之下没有表达出来的情绪意旨。
B (原文为“不尽意”,意思是没能把意蕴全部表达出来,选项为“言不达意”,意思是说的话不能准确地表达思想内容,原文讲“值得玩味多了”,选项只说“稍有内涵”。)
【课中导读】
一、整体感知
1.本文的中心论点是什么？
明确：说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越真切。
2.划分层次。
第1部分（1—2）阐述要论述的问题：言不能完全达意。
第2部分（3—6）提出问题——文学能不能、要不要言尽其意、尽善尽美。
第3部分（7—12）分析问题——以图画、文学作品、音乐、雕刻为例，具体论证美术作品的无言之美。
第4部分（13）得出结论——归纳以上实例，得出鲜明论断。
二、内容解读
（一）读第1自然段，回答问题
1.孔子对他学生说的“予欲无言”的含义是什么？
明确：真理的声音是微弱的，孔子说了，可是没有人在听，或者仅仅是表面上在听，即使听了，也没有人去做。孔子发出了这样的感慨。所以孔子这句话是说，即使真理的声音很微弱，但天道是不以人的意志为转移的，它还是要按照其内在的规律运行，没有人能够阻挡。
2.文章开头引述孔子和子贡的对话，有什么作用？
明确：首先，文章引述孔子和子贡的对话，引出“无言”这一话题，从而展开了对“无言之美”的论述；其次，以这一事例为引入，故事性强，易于理解，也起到了激发读者阅读兴趣的作用。
（二）读第2自然段，回答问题
作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究？
明确：作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
（三）读第3自然段，回答问题
1.概括言和意之间的关系。
明确：言所以达意，然而意绝不是完全可以言达的，只能近似。一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。
2.请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。
明确：☆“言”是“达意”的手段，它固定，有迹象，散碎，有限；
☆“意”是“言达”的目的，它多变，无踪，混沌，无限；
☆“言”不可能完全“达意”，只能述其大概。
3.怎样理解“以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似”这句话的含义？
明确：这句话使用了比喻的修辞手法，把“以言达意”比作“用断续的虚线画实物”，说明了“言是不能完全达意”的。
（四）读第4自然段，回答问题
1.作者对文学的是怎样定义的？
明确：所谓文学，就是以言达意的一种美术。
2.第4自然段论说了什么内容，有什么作用？
明确：这段文字论说了文学作品是“以言达意”的一种美术，只有“以言达意”才会引起美感。这一段为下面阐述“尽善尽美”的条件，并且表明作者的观点做了铺垫。
（五）读第5自然段，回答问题
1.作者接下来以文学为例，他是如何论证以言达意的？
明确：文学中的以言达意→意象和语言要尽善尽美→美术作品不能说谎
2.完全的传情达意指哪两个方面？
明确：我们所说的话，就恰是我们所想说的话；我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。
（六）读第6自然段，回答问题
第6自然段的作用是什么？
明确：用了反问的修辞方法，提出问题——文学是否应当追求所言(所写)与所想完全一致?
（七）读第7自然段，回答问题
1.怎样理解“假使能够，也并非文学所应希求的”这句话？
明确：这一句话的意思是如果真的能做到“笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”，也不是文学上所应希求的。强调了文学上要做到“无言之美”。
2.作者认为文学作品“要尽美尽善”“和自然逼真”，“才能引起美感”。后来又说“文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。”这样说是不是矛盾？为什么？
明确：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，因此难以满足达到“尽善尽美”的条件，但文学仍然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，就算言语不能表现所有意旨，也能达到美。退一步讲，就算言完全能尽意，也不必要做到这一点，因为“言不尽意”给人带来的“无言之美”更难能可贵。
（八）读第8自然段，回答问题
1.从第8段开始，作者从哪几个方面证明“无言”也能产生美？主要运用了什么论证方法？
明确：作者一共从四种艺术入手，运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。
①以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，以图画之美证明了无言之美；
②以文学作品的含蓄之美凸显无言之美；
③从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；
④从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。
2.作者从哪些方面将相片和图画进行对比分析？其作用是什么？
明确：作者从两个方面进行对比，一是哪一个更“和自然逼真”，二是哪一个引起的美感更浓厚。通过对比，说明了尽管相片能更逼真、完整地反映实物，而图画只是选择性的、理想化的表现，但图画比相片所引起的美感更浓厚，这就通过类比，说明了“言不必尽意”所带来的“无言之美”。
3.试分析第8自然段的论证思路。
明确：作者先对比相片和图画哪一个更“和自然逼真”；然后又进一步提问：两者“所引起的美感哪一个浓厚”，自然得出图画具有美感，直接反驳了“和自然逼真”的观点。
（九）读第9自然段，回答问题
1.作者从文学作品方面如何论证“无言之美”的？
观点：言不尽意，也不必尽意。
论证方法：举例论证。
论据：①《论语》：子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
②陶渊明的《时运》：有风自南,翼彼新苗雪；《读<山海经>》
③钱起的《省试湘灵鼓瑟》：曲终人不见,江上数峰青。
④陈子昂的《登幽州台歌》
⑤怨情(李白)美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
⑥陶渊明《归园田居》
⑦杜甫《后出塞》
……
2.作者通过“逝者如斯夫，不舍昼夜”为例，论述了文学作品言不尽意，也不必尽意的观点。请你仿照作者的方法，选择一句你熟悉的诗句进行分析。
登幽州台歌
/
陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
明确：文学上的“无言之美”：并不以尽量表现为难能可贵。
●赏析李白的《怨情》
诗的前两句用赋，末尾用问句归结“怨情”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又给人留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以透露整个主题，可见诗人的洞察力。
●赏析《归园田居（其一）》
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
【赏析】
这首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
这首诗最突出的是写景——描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色。
其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”
还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱。
另外，语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。
总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
（十）读第10自然段，回答问题
作者从音乐方面如何论证“无言之美”的？
观点：无声胜有声,不必追求“尽量表现”。
论证方法：举例论证
论据：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”——白居易《琵琶行》
“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美。”——济慈《希腊花瓶歌》
（十一）读第11、12自然段，回答问题
作者从雕塑方面如何论证“无言之美”的？
观点：含蓄不露
论证方法：道理论证（引证法）、举例论证
论据：（1）“金刚怒目，不如菩萨低眉。”（2）希腊雕刻家抓住人物“将达苦痛极点前一顷刻的神情”来雕刻，含而不露，避免了“挣扎呼号”的直露，反而给人更深刻的印象。
（十二）读第13自然段，回答问题
1.研读最后一段，说说“无言”到底指什么。它又美在何处？
明确：“无言”不仅仅指无法用言语形容，更指在表现客观对象的美时，并不把肚子里的一切都说出来，而是含蓄不露，留下空白让欣赏者自己去领会。
“无言”美在含而不露，给欣赏者留下想象、回味的空间，使其产生真切深刻的美感体验，收到“言已尽而意无穷”“无声胜有声"的效果。
2.最后一段中作者不主张“吐肚子”，与前文的表述是否矛盾？
明确：不矛盾。前面的“吐肚子”强调的是“和自然逼真”，要把想说的都要说出来。这是做到尽善尽美的条件；这里的不“吐肚子”强调的是艺术要懂得留一大部分让欣赏者自己去领会。侧重点不同，故不矛盾。
三、合作探究
1.作者是怎样论述“无言之美”的？请你简述本文的论证思路。
明确：文章先用孔子“无言”的事例引出对“言”与“意”的特点及其关系的分析理解。然后提出文学尽善尽美的条件——“和自然逼真”，再对比相片和图画，予以反驳。紧接着分别列举文学、音乐和雕塑的实例，证明“言不必完全达意”和“无言之美”。最后一段作结，得出结论。层层推进，论述有力。
2.品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。
拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
明确：以课文《孤独之旅》为例，文章以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言，促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。
3.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。
明确：正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗？这就是古典文学中深蕴的无言之美。
4.作者在文末说:“说出来的越少，
留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。”分组讨论，说说你是否认同这一观点。
观点一：我认同。一切美术作品，“尽量表现，非唯不能，而且不必”。“无言”“少言”的美术作品，含蓄不露，以有限的“言”表现无限的美，能给读者留下丰富的想象余地，令人回味无穷。
观点二：我不认同。“无言之美”只是用尽可能精练的“言”表达尽可能丰富的内容，并非越少越好。例如，音乐中“无声胜有声"必须建立在“有声”的基础上，无声的寂静并非就是最美的境界。所以，含蓄是艺术的最高境界，但并非说出来的越少越好。
5.回顾课文内容，说一个你品味到“言不必完全达意”“无言之美”的例子。
明确：
宋徽宗喜爱书画，常出题考画家。有一次考试，他出的题目是“深山藏古寺”。这个题目要画好并不容易。前来参考的学子，有的在山腰间画古庙，有的在丛林深处画古庙；有的画得完整，有的只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁……宋徽宗看了很多幅，都不满意。就在他感到失望的时候，有一幅画深深地吸引了他，他再仔细端详了一番，连连点头称赞，并将之点为“魁选之作”。(注：魁选，即第一名)
那位高明的画家，根本就没有画庙。画的是崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。和尚挑水，当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫，这就叫人想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己来挑水，可以想象到那庙是座破败的古庙了。庙一定是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了。这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的，更切合“深山藏古寺”的题意。
6.请结合全文，阐释“无言之美”的内涵。
明确：（1）“大音希声，大象无形”，“无言”中包含着无限深远的情绪意旨。
(2)“无言”是一种含蓄艺术，简单的表述常常比冗长的演绎更值得玩味。
(3)“无言”留下了广阔的艺术空间，让欣赏者获得美的体验。
四、写作特色
1.论据丰富，典型有力。
本文作者“信手拈来”的美术、文学、音乐、雕刻等方面的实例，涉及不同门类，有中有外，不仅数量丰富，内容翔实，并且无一不指向“无言之美”这一中心。例如第9段连续列举“逝者如斯夫，不舍昼夜”“有风自南，翼彼新苗”“微雨从东来，好风与之俱”等例子，对其进行“演义”和“玩味”，从而论证“尽量表现”不如“含蓄”更有味更真切更动人，颇有说服力。
2.方法多样，论证有力。
（1）举例论证。为证明“言不必达意”“无言之美”，作者分别列举了图画、文学、音乐、雕塑等具体的实例，然后从中进行分析，有力证明了自己的观点。
（2）对比论证。第3自然段把“言”和“意”进行比较；第8自然段把相片和图片进行比较；第10自然段的流露和含蓄的比较等都是为证明“无言之美”服务的。
（3）引证。文章开篇就引述孔子的话，目的是引出对“无言”的论述。第9自然段在列举不同文学作品的例子时，分别引述了《论语》《时运》《读<山海经>》《省试湘灵鼓瑟》《登幽州台歌》《归园田居》《后出塞》等文学作品中的诗文加以分析论述。在第10自然段中又列举了《琵琶行》和《希腊花瓶歌》的诗句和原文，进行有力证明。
3.深刻严谨，平实洗练。
本文由《论语》中孔子与子贡的对话引出“无言”，引申到对美术作品中“无言”的理解，否定了“尽美尽善”“和自然逼真”的观点，以多个美术方面的例子为依据，得出“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的观点，颇具独特性和深刻性。在论述过程中则十分讲究用语的严谨准确。例如，“意决不是完全可以言达的”中的“完全”、“与其尽量流露，不如稍有含蓄”中的“稍”等，都用得极有分寸，经得起推敲。
作为一篇学术著作，本文深入浅出，洗练明白。一方面，作者用了不少诸如“我们都吐肚子说出来了”“稍有美术口胃的人”等口语化的表达；另一方面，作者在读者有可能产生理解障碍之处常常加以适当的解释，如第5段“要‘和自然逼真’……毫无余蕴”，第13段“换句话说”等，都使文章更加通俗易懂。
五、畅谈感受
学习本文之后，我懂得欣赏艺术作品不仅要关注有形有象的部分，而且要关注艺术的“无言”之处，将二者结合起来，才能感受到艺术家的匠心，感受到艺术的美好。
学习本文之后，我懂得我们在写作或艺术创作时，要注意留出让欣赏者自己去领会的地方，创造出艺术的“无言之美”，增加艺术创作的情趣。
学习本文之后，我在欣赏艺术作品时，会和作者一样，善于发现各种艺术作品的共通之处，并用自己了解的艺术欣赏形式去理解新的、陌生的艺术形式。
六、课堂小结
古典文学中深蕴的“无言之美”需要读者细细品味。正如作者探讨文学作品时的例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其中包含的意境却是极其广阔的，如果仅仅流于表面，不加深思，就可能与经典失之交臂。
七、练习设计
欣赏艺术作品时，不仅要注意有形有象的部分，还要关注其中的“空白”，懂得感受作品的“无言之美”。请你选择本书中的一篇课文，进行欣赏。
【课后导练】
阅读下文，回答问题。
①孔子有一天突然很高兴地对他的学生子贡说：“予欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
②这段赞美无言的话，应怎样去理解呢？
③言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变的，飘渺无踪的。言是混沌的，意是散碎的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
④文学是以言达意的一种艺术。文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。譬如《论语》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”几句话绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？过去的事物不都就永远过去决不回头么？……”但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜”这九个字比这段长而臭的演绎就值得玩味多了！
⑤在上等文学作品中——尤其在诗词中——这种言不尽意的例子处处都可以看见。譬如陶渊明的《时运》，“有风自南，翼彼新苗”，本来没有表现出诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致，令人心旷神怡。此外像陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”虽然说明了诗人的情感，而所说出来的多么简单，所含蓄的多么深远？
⑥再就写景说，无论何种境遇，要描写得惟妙惟肖，都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。譬如杜工部的《后出塞》：“落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。”寥寥几句话，把月夜沙场状况写得多么有声有色，然而仔细观察起来，战地情况还有多少为杜工部所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。
⑦流行语中有一句话：“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。
1.下面句子表达的有关道理与本文阐述的“无言之美”原理无关的一项是（
）
A．大音希声，大象无形。
B．道可道，非常道；名可名，非常名。
C．与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其要把肚子里的一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。
D．沉默是金。
2.古诗中言不尽意的例子处处可见，请根据提示完成下面表格的填写。
作者(出处)
代表作
思想感情
陈子昂
《登幽州台歌》
①?________
?②???
?《望月有感》
倾诉离乱之苦。
《诗经》
③? ???
曲折追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
3.请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。
4.请简要分析文章的论述层次。
5.请结合全文，阐释“无言之美”的内涵。
【答案】
1.D
2.①
怀才不遇、壮志难酬的悲愤。②白居易③《蒹葭》
3.①“言”是“达意”的手段，它固定，有迹象，散碎，有限；
②“意”是“言达”的目的，它多变，无踪，混沌，无限；
③“言”不可能完全“达意”，只能述其大概。
4.首先，用孔子的事例引出对“言”与“意”的特点及其关系的分析理解；其次，举例阐述文学作品追求；最后，得出结论：文学之美在于“言有尽而意无穷”。
5.①
“大音希声，大象无形”，“无言”中包含着无限深远的情绪意旨。
②“无言”是一种含蓄艺术，简单的表述常常比冗长的演绎更值得玩味。
③“无言”留下了广阔的艺术空间，让欣赏者获得美的体验。
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精品试卷·第
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A：大漠孤烟直，长河落日圆。?
B：大荒漠中一缕炊烟升起，因为没有风，所以它显得特别直；远方横着一条大河，落日好像自河面上升起，看起来格外的圆。?
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导入新课
同学们,在各种精彩文章评论中我们经常看到“言有尽而意无穷”这类句子,那么,何谓“言有尽而意无穷”“言不及义”“言不尽意”呢？接下来就让我们一起带着问题去学习朱光潜先生的《无言之美》,细细体味语言的魅力吧！
15
无言之美
学习目标
整体感知文意，把握作者的行文思路。(重点)
学习举例论证的方法。(难点)
学会欣赏艺术作品，懂得感受作品的“无言之美”，培养良好的审美素养。(重点)
“无言”本指不说话，文中指适当“留白”，含蓄不露。标题言简意赅，揭示了本文的论题和主旨。
言有尽而意无穷。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。美，不是只美在已经表现的一部分，而是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是所谓无言之美。无言之美，在于有太多留白地带和想象空间，可以给人们更多的回味。
文题解读
作者介绍
朱光潜（1897-1986），字孟实，安徽省
桐城县。现当代美学家、翻译家。1922年毕业
于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大
学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，
后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。主要著作有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》《谈美》等。
请同学们有感情地朗读课文，把握文意，用简洁的语言概括课文的主要内容。
1.注意积累生字词，结合注释和阅读提示
2.初步了解课文内容，找出表明作者观点的句子，并试着理清文章的论证思路。
通读课文
整体感知
说说本文围绕“无言”这一话题，表明了作者怎样的观点。
说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
划分层次
第1部分（1—2）
第2部分（3—6）
阐述要论述的问题：言不能完全达意。
提出问题——文学能不能、要不要言尽其意、尽善尽美。
第3部分（7—12）
分析问题——以图画、文学作品、音乐、雕刻为例，具体论证美术作品的无言之美。
第4部分（13）
得出结论——归纳以上实例，得出鲜明论断。
1.孔子对他学生说的“予欲无言”的含义是什么？
内容解读
真理的声音是微弱的，孔子说了，可是没有人在听，或者仅仅是表面上在听，即使听了，也没有人去做。孔子发出了这样的感慨。所以孔子这句话是说，即使真理的声音很微弱，但天道是不以人的意志为转移的，它还是要按照其内在的规律运行，没有人能够阻挡。
读第1自然段，回答问题
2.文章开头引述孔子和子贡的对话，有什么作用？
首先，文章引述孔子和子贡的对话，引出“无言”这一话题，从而展开了对“无言之美”的论述；其次，以这一事例为引入，故事性强，易于理解，也起到了激发读者阅读兴趣的作用。
作者认为要想明了“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究？
读第2自然段，回答问题
☆“言”是“达意”的手段，它固定，有迹象，散碎，有限；
☆“意”是“言达”的目的，它多变，无踪，混沌，无限；
☆“言”不可能完全“达意”，只能述其大概。
2.请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。
读第3自然段，回答问题
1.概括言和意之间的关系。
言所以达意，然而意绝不是完全可以言达的，只能近似。
一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。
言
意
可以表达
但不能完全由言表达
固定的
有迹象的
散碎的
有限的
瞬息万变
缥缈无踪
混整的
无限的
对比
以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
3.怎样理解“以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似”这句话的含义？
这句话使用了比喻的修辞方法。把“言达意”比作“虚线画实物”，这说明“言是不能完全达意”的。
以图达意
第4自然段论说了什么内容，有什么作用？
这段文字论说了文学作品是“以言达意”的一种美术，只有“以言达意”才会引起美感。
这一段为下面阐述“尽善尽美”的条件，并且表明作者的观点做了铺垫。
读第4自然段，回答问题
作者接下来以文学为例，他是如何论证以言达意的？
文学中的以言达意
意象和语言要尽善尽美
美术作品不能说谎
完全的传情达意
我们所说的话，就恰是我们所想说的话；
我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。
读第5自然段，回答问题
第6自然段的作用是什么？
用了反问的修辞方法，提出问题——文学是否应当追求所言(所写)与所想完全一致?
读第6自然段，回答问题
读第7自然段，回答问题
1.读第7自然段，怎样理解“假使能够，也并非文学所应希求的”这句话？
这一句话的意思是如果真的能做到“笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”，也不是文学上所应希求的。强调了文学上要做到“无言之美”。
2.作者认为文学作品“要尽美尽善”“和自然逼真”，“才能引起美感”。后来又说“文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。”这样说是不是矛盾？为什么？
文字语言固然不能完全传达情绪意旨，因此难以满足达到“尽善尽美”的条件，但文学仍然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，就算言语不能表现所有意旨，也能达到美。退一步讲，就算言完全能尽意，也不必要做到这一点，因为“言不尽意”给人带来的“无言之美”更难能可贵。
1.从第8段开始，作者从哪几个方面证明“无言”也能产生美？主要运用了什么论证方法？
作者一共从四种艺术入手，运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。
①以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，以图画之美证明了无言之美；
②以文学作品的含蓄之美凸显无言之美；
③从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；
④从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。
读第8自然段，回答问题
2.作者从哪些方面将相片和图画进行对比分析？其作用是什么？
作者从两个方面进行对比，一是哪一个更“和自然逼真”，二是哪一个引起的美感更浓厚。
通过对比，说明了尽管相片能更逼真、完整地反映实物，而图画只是选择性的、理想化的表现，但图画比相片所引起的美感更浓厚，这就通过类比，说明了“言不必尽意”所带来的“无言之美”。
黄山迎客松
相片和图画美术作品
3.请分析第8自然段的论证思路。
作者首先对比相片和图片哪一个更“和自然逼真”，肯定了相片的“和自然逼真”，然后又进一步反问：两者所引起的美感哪一个浓厚。自然得出图片更具有美感。直接反驳了“和自然逼真”的观点。
照片与图片
1.作者从文学作品方面如何论证“无言之美”的？
论证方法：
论据：
举例论证
1.《论语》：子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
2.陶渊明的《时运》：有风自南,翼彼新苗；《读<山海经>》
3.钱起的《省试湘灵鼓瑟》：曲终人不见,江上数峰青。
4.陈子昂的《登幽州台歌》
5.怨情(李白)
6.陶渊明《归园田居》
美人卷珠帘，
深坐颦蛾眉。
7.杜甫《后出塞》
但见泪痕湿，
不知心恨谁。
……
观点：言不尽意，也不必尽意。
读第9自然段，回答问题
2.作者通过“逝者如斯夫，不舍昼夜”为例，论述了文学作品言不尽意，也不必尽意的观点。请你仿照作者的方法，选择一句你熟悉的诗句进行分析。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！?
文学上的“无言之美”：并不以尽量表现为难能可贵。
赏析李白的《怨情》
诗的前两句用赋，末尾用问句归结“怨情”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又给人留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以透露整个主题，可见诗人的洞察力。
赏析《归园田居（其一）》
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
[魏晋]陶渊明
【赏析】
这首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
这首诗最突出的是写景——描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色。
其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”
还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱。
另外，语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。
总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”
——白居易《琵琶行》
“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美。”
——济慈《希腊花瓶歌》
作者从音乐方面如何论证“无言之美”的？
举例论证
观点：无声胜有声,不必追求“尽量表现”。
读第10自然段，回答问题
作者从雕塑方面如何论证“无言之美”的？
举例论证
观点：含蓄不露
金刚怒目
菩萨低眉
读第11、12自然段，回答问题
希腊雕刻家抓住人物“将达苦痛极点前一顷刻的神情”来雕刻，含而不露，避免了“挣扎呼号”的直露，反而给人更深刻的印象。
1.研读最后一段，说说“无言”到底指什么。它又美在何处？
“无言”不仅仅指无法用言语形容，更指在表现客观对象的美时，并不把肚子里的一切都说出来，而是含蓄不露，留下空白让欣赏者自己去领会。
“无言”美在含而不露，给欣赏者留下想象、回味的空间，使其产生真切深刻的美感体验，收到“言已尽而意无穷”“无声胜有声"的效果。
读第13自然段，回答问题
2.最后一段中作者不主张“吐肚子”，与前文的表述是否矛盾？
不矛盾。前面的“吐肚子”强调的是“和自然逼真”，要把想说的都要说出来。这是做到尽善尽美的条件；这里的不“吐肚子”强调的是艺术要懂得留一大部分让欣赏者自己去领会。侧重点不同，故不矛盾。
1.作者是怎样论述“无言之美”的？请你简述本文的论证思路。
孔子与子贡的对话
引论
“无言”的话题
论证
“言”和“意”的关系
以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能也无需全然用言表意。
对“无言之美”的论述
美术与摄影的选择
文学中的意蕴之美
音乐中的无声之美
雕刻中的含蓄不露
说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
结论
合作探究
2.品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。
“拿美术来表现思想和情感……因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。”
如《孤独之旅》，文章结尾仅以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言，而像是以千言万言促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。
3.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。
正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。
如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的一切宽阔宏伟之景，一切悲凉之意，给人以悲凉雄壮的美感。
然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕树万言都是难以说尽的，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗？这就是古典文学中深蕴的“无言之美”。
4.作者在文末说:“说出来的越少，
留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。”分组讨论，说说你是否认同这一观点。
观点一：我认同。一切美术作品，“尽量表现，非唯不能，而且不必”。“无言”“少言”的美术作品，含蓄不露，以有限的“言”表现无限的美，能给读者留下丰富的想象余地，令人回味无穷。
观点二：我不认同。“无言之美”只是用尽可能精练的“言”表达尽可能丰富的内容，并非越少越好。例如，音乐中“无声胜有声"必须建立在“有声”的基础上，无声的寂静并非就是最美的境界。所以，含蓄是艺术的最高境界，但并非说出来的越少越好。
深山藏古寺
“含蓄不露”的“无言之美”
踏花归来马蹄香
回顾课文内容，说一个你品味到“言不必完全达意”“无言之美”的例子。
竹锁桥边卖酒家
请结合全文，阐释“无言之美”的内涵。
（1）“大音希声，大象无形”，“无言”中包含着无限深远的情绪意旨。
(2)“无言”是一种含蓄艺术，简单的表述常常比冗长的演绎更值得玩味。
(3)“无言”留下了广阔的艺术空间，让欣赏者获得美的体验。
写作特色
1.论据丰富，典型有力
本文作者“信手拈来”的美术、文学、音乐、雕刻等方面的实例，涉及不同门类，有中有外，不仅数量丰富，内容翔实，并且无一不指向“无言之美”这一中心。例如第9段连续列举“逝者如斯夫，不舍昼夜”“有风自南，翼彼新苗”“微雨从东来，好风与之俱”等例子，对其进行“演义”和“玩味”，从而论证“尽量表现”不如“含蓄”更有味更真切更动人，颇有说服力。
2.方法多样，论证有力
（1）举例论证。为证明“言不必达意”“无言之美”，作者分别列举了图画、文学、音乐、雕塑等具体的实例，然后从中进行分析，有力证明了自己的观点。
（2）对比论证。第3自然段把“言”和“意”进行比较；第8自然段把相片和图片进行比较；第10自然段的流露和含蓄的比较等都是为证明“无言之美”服务的。
（3）引证。文章开篇就引述孔子的话，目的是引出对“无言”的论述。第9自然段在列举不同文学作品的例子时，分别引述了《论语》《时运》《读<山海经>》《省试湘灵鼓瑟》《登幽州台歌》《归园田居》《后出塞》等文学作品中的诗文加以分析论述。在第10自然段中又列举了《琵琶行》和《希腊花瓶歌》的诗句和原文，进行有力证明。
3.深刻严谨，平实洗练
本文由《论语》中孔子与子贡的对话引出“无言”，引申到对美术作品中“无言”的理解，否定了“尽美尽善”“和自然逼真”的观点，以多个美术方面的例子为依据，得出“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的观点，颇具独特性和深刻性。在论述过程中则十分讲究用语的严谨准确。例如，“意决不是完全可以言达的”中的“完全”、“与其尽量流露，不如稍有含蓄”中的“稍”等，都用得极有分寸，经得起推敲。
作为一篇学术著作，本文深入浅出，洗练明白。一方面，作者用了不少诸如“我们都吐肚子说出来了”“稍有美术口胃的人”等口语化的表达；另一方面，作者在读者有可能产生理解障碍之处常常加以适当的解释，如第5段“要‘和自然逼真’……毫无余蕴”，第13段“换句话说”等，都使文章更加通俗易懂。
学习本文之后，我懂得欣赏艺术作品不仅要关注有形有象的部分，而且要关注艺术的“无言”之处，将二者结合起来，才能感受到艺术家的匠心，感受到艺术的美好。
学习本文之后，我懂得我们在写作或艺术创作时，要注意留出让欣赏者自己去领会的地方，创造出艺术的“无言之美”，增加艺术创作的情趣。
畅谈感受
学习本文之后，我在欣赏艺术作品时，会和作者一样，善于发现各种艺术作品的共通之处，并用自己了解的艺术欣赏形式去理解新的、陌生的艺术形式。
课后作业
欣赏艺术作品时，不仅要注意有形有象的部分，还要关注其中的“空白”，懂得感受作品的“无言之美”。请你选择本书中的一篇课文，进行欣赏。
