第2课 回延安 同步练习含答案

吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县洪泉乡中学
2020-2021学年八年级下册语文寒假预习测试
第2课 回延安
1.阅读下面语段，完成练习。
当年的革命英雄回延安，①“白羊肚（ ）手中红腰带，亲人们迎过延河来”，“满窑里围得不透风，脑畔（ ）上还响着脚步声”，老乡们拿出“米酒油馍（ ）”盛情招待亲人。回想起“东山的méi（ ）子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，英雄感慨万千：②“树shāo（ ）树枝树根根，亲山亲水有亲人。”喜看延安今天“一盏盞电灯亮又明，一排排绿树迎春风”，幻想自己“身长翅膀吧脚生云”，那样就可以“再回延安看母亲”。
（1）给加粗字注音，或根据拼音写汉字。
肚（ ） 畔（ ） 馍（ ） méi（ ） shāo（ ）
（2）分别指出画线的句子所使用的修辞手法。
①_________________ ②____________________
2.给下列句子选词填空，正确的一项是（ ）
（1）手抓黄土我不放，紧紧儿__________在心窝上。
（2）……几回回梦里回延安，双手__________定宝塔山。
（3）满心话登时说不出来，一头__________在亲人怀……
A.靠 抱 扑
B.贴 搂 靠
C.靠 绕 扎
D.贴 搂 扑
3.《回延安》作者__________，__________代诗人剧作家，创作过剧本__________。诗歌紧紧扣住延安，按照__________的内容抒发诗人对延安的特殊感情，诗歌格式上借鉴了__________爬山调的格式，两行一节，一节一韵，诗行错落有致，读起来，悠扬高亢。
4.默写。
（1）亲人见了亲人面，________________________。
（2）满窑里围得不透风，________________________。
（3）________________________，再回延安看母亲！
（4）_______________________，红旗飘飘把手招。
（5）枣园的灯光照人心，________________________！
5.学习《回延安》这首诗后，班级拟开展一次以“继承前辈遗志，感受延安精神”为主题的综合性学习活动，请你参加并完成下列任务。
（1）为了激发同学们的参与热情，请你为本次活动设计一条宣传标语。
（2）请仿照示例再设计两种活动形式。
活动形式一：开展“感受延安精神”诗歌朗诵会
活动形式二：______________________________
活动形式三：______________________________
（3）关于“继承前辈遗志，感受延安精神”，你有哪些感悟？请谈谈。
6.阅读《回延安》节选，回答下面问题。
……二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。

树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。

羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。

东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。

手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。

革命的道路千万里，
天南海北想着你……
（1）全诗采用的是______________的形式。
（2）这六小节主要写______________。
（3）理解下面的诗句。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
（4）“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”采用__________表现手法，强调延安母亲和“我”之间_______的关系。
7.阅读课内语段，回答问题。
亲人见了亲人面，
欢喜的眼泪眼眶里转。

“保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。”

团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。

白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。

一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。

十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天……
（1）用简洁的文字概括选段的主要内容。
（2）画线的诗句属于什么描写？有什么作用？
（3）“争抢”，《现代汉语词典》（第7版）解释为“争着抢夺；争夺”，是一个中性词语，诗句中使用“争抢”一词，有什么表达效果？
8.你的家乡在哪里？有什么样的民俗民风？请写一个片段向大家介绍一下你家乡的民俗民风。（200字左右）
答案以及解析
1.答案（1）dǔ pàn mó 糜 梢
（2）借代 比喻
解析：（1）“肚”是多音字，应据义定音。意为“腹部”，读dù；意为“用作食品的动物的胃”，读dǔ。“畔”和“衅”形近，注意区分。“糜”“摩”“靡”等字形近，不要误写。
（2）注意借代和借喻的区别。借代和借喻都是用一事物代替另一事物，事物本体不出现。不同之处在于：①借代的作用是“称代”，只代不喻；借喻的作用是比喻。②构成借代的基础是事物的相关性，要求借体和本体有某种关系；构成借喻的基础是事物的相似性，要求喻体和本体在某些方面具有相似性。辨析不清时可用替换法，能换成明喻者即借喻，否则为借代。
2.答案：D
解析：通读各句可知，三处横线上都应填动词，答题时注意动词所表示的动作行为的差别，结合语境做出选择。“贴”的动作更能表现诗人见到延安的一方土地时的激动，“靠”则表达不出这种情感。“搂”字写尽了诗人对延安的怀念之情，“抱”“绕”则相对平淡。“扑”以无声的动作传达迫切、强烈的感情，更为生动。
3.答案：贺敬之； 当； 《白毛女》； 回延安—忆延安—话延安—看延安—祝延安； 陕北信天游
解析：背诵默写一定的文学常识。
4.答案：（1）欢喜的眼泪眼眶里转
（2）脑畔上还响着脚步声
（3）身长翅膀吧脚生云
（4）杜甫川唱来柳林铺笑
（5）延河滚滚喊“前进”
解析：本题为直接型默写，根据上下句的提示准确默写即可。本题
“畔”和“衅”形近，易误写，应特别注意。
5.答案：（1）追思革命前辈奋斗历史，感悟延安精神丰富内蕴。
（2）举办以“歌颂延安精神”为主题的征文比赛 举办以“牢记革命传统”为主题的报告会
（3）延安时期，中国共产党人面临的困难很多，不仅要面对艰难的形势、困难的生活，甚至还要在党的事业与家庭、亲人乃至生命之间进行抉择。中国共产党人正是因为怀揣着实现国家和民族伟大复兴的崇高理想，才能坚定信念，前赴后继，不计个人得失，在困难的环境下，依然义无反顾，投身于国家和人民的解放事业中。在今天这样优越的生活条件下，我们应该明白幸福生活来之不易，从而更加努力、积极地工作、学习。
解析：（1）要围绕活动主题设计宣传标语。
（2）参考活动形式一，活动可以是征文比赛、主题报告会、合唱比赛等，只要符合主题，适合在初中学生中开展即可。
（3）可以阐释延安精神，围绕如何继承遗志，如何为国家、民族做出自己的贡献谈感悟。
6.答案：（1）陕北民歌“信天游”
（2）作者当年在延安的革命生活
（3）概括延安对“我”在生活上的抚育和思想上的培养。
（4）比兴 养育与被养育
解析：（1）本题为文化常识题。《叫延安》这首诗成功地借用陕北民歌“信天游”的形式表达革命的内容，诗的内容与形式和谐统一。
（2）本题为内容概括题。从“小米饭养活我长大”“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”“母亲打发我们过黄河”这些句子中的事物和情景中可以看出，这是写作者当年在延安的革命生活。
（3）“糜子”和“谷”是山上的物产，这些粮食养活了“我”；“红旗”和“书”是“我”的精神寄托，代表着“我”当年在延安的革命斗争生活和学习生活。
（4）此句以比兴的手法，先说羊羔吃奶之事，借以引出“我”吃延安的小米饭长大成人之事，写出了延安母亲和“我”之间的养育与被养育的关系。
7.答案：（1）写与延安亲人欢聚的感人场面。
（2）神态描写。此处无声胜有声，表现出双方情感交融的热烈情景。
（3）写出了孩子们的天真活泼，显示了亲人团聚时的高兴心情。
解析：（1）从“见”“欢喜”“领进”“说不尽”等可以看出选段是写诗人和延安亲人欢聚的场面。
（2）神态专指脸部表情，“欢喜的眼泪眼眶里转”属于神态描写。神态描写的作用有：①刻画人物性格，反映人物品格；②展示人物内心，活现人物，反映人物命运。
（3）“争抢”在感彩上偏中性，结合语境可知，争抢的人是“娃娃们”，他们争抢着拉住诗人的手，由此可想象出一群天真活泼的孩子看到诗人时十分高兴的情形。
8.答案：
我的故乡在浙江诸暨，那里是个人杰地灵的好地方。山明水秀的故乡哺育出热情好客的故乡人。
客人——不管是远来的，还是同村的，一进门，主人就会立刻为你沏上一杯清茶，并拿出瓜果，坐下来和你亲切地叙谈。客人刚品了几口茶，一碗热气腾腾的点心就端了上来。清茶、瓜果、点心，这是乡亲们待客的“三部曲”，是历来遵循的风俗。当然，其中的道道儿还远不止这些。就拿第一杯茶来说吧，听父亲说，第一杯茶不能太满，主人必须用双手送到客人手里。喝了三四杯茶后，要主动为客人换茶叶。
为了表示热情，还可以在妇女和儿童的茶杯里放适量的白糖等。总之，只要你来做客，就一定能体会到什么叫“宾至如归”。