欧洲文化的形成
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古典希腊罗马文化
中古西欧的文化
拜占庭、俄罗斯文化
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Part one
古典希腊罗马文化
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为什么说古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头
(1)古希腊时期诞生的哲学、政治、思想、文化对后来的罗马乃至整个西方文化的发展产生了深远的影响,其人文主义精神影响着欧洲,打破了中世纪的神学枷锁,从而建立起欧洲自由、平等、法治的文明社会和普世价值。(2)罗马法的自然法思想具有超越时空和地域的普世价值,英法等近代欧洲国家大多以罗马法为蓝本制定本国的法律制度,故古希腊、罗马文化是西方文明之源。
古希腊自然地理环境对文化的影响
古希腊山多地少、港湾众多的地理环境对雅典的政治、经济和文化产生了极大影响。古希腊地处巴尔干半岛,多优良港湾,以海外贸易为主的工商业经济发达。特殊的自然条件形成了众多的“城市国家”,即城邦。城邦体制为希腊民主政治的建立打下了基础,形成了高度发达的奴隶制民主政治。民主政治的发展,使参与政治生活成为每个公民生活的重要内容。人的地位和作用日益突出,希腊学者们把研究重点转移到“人”的上面,形成了希腊人善于思辨,勇于探索的习惯。
1.古典希腊文化
(1)“古典时代”:古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部,时间是公元前5世纪到公元前4世纪上半叶。(2)古希腊哲学①产生原因:希腊人对宇宙起源和人生意义等自然与社会问题的知识追求。②特点:用理性的思维方式认识和解释世界。③“三大哲人”:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理,他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来,流传后世;柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通,在几何学发展方面作出重要贡献,为欧几里得的《几何原本>奠定了基础;亚里士多德是一位“百科全书式的学者”,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
(1)古希腊的海洋自然地理环境推动海外贸易和殖民活动的发展,古代希腊工商业经济繁荣。
(2)比较民主的城邦制度为其提供了宽松的环境。
(3)从周边国家汲取了许多优秀文化成果。
(4)古希腊各城邦执政者高度重视文化教育。
(5)许多名流学者定居雅典,传播学术和思想。
古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因
(1)都有强烈的求知欲:
柏拉图师从苏格拉底,曾经外出游历,广泛考察各地政治、经济、法律等;亚里士多德师从柏拉图,是集古希腊科学文化知识之大成的“百科全书式的学者”。
(2)都创立学园:
柏拉图在雅典创立阿卡德米亚学园,亚里士多德建立了吕克昂学园。
(3)都促进了古典哲学的发展,都对世界思想文化的发展作出了突出的贡献:
柏拉图的《理想国》和理念论,对后世影响深远;亚里士多德影响西方世界哲学的发展。
柏拉图和亚里士多德的共同点
(1)古希腊哲学是公元前6世纪到公元前5世纪出现在希腊半岛及地中海沿岸的哲学学说。古希腊哲学是西方哲学的起源。
(2)特点:古希腊先哲关注自然,关注人的成长和发展,重视对知识的学习,热爱真理,重视逻辑思维,强调亲身体验和对未知事物的探索,促进了理性精神的发展。
(3)代表:“三大哲人”(苏格拉底、柏拉图和亚里士多德)。
古希腊哲学
(3)文学:
古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》,史诗中的故事成为后世西方文学创作的源泉;雅典城邦时期的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就,悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。(4)人物雕塑和建筑艺术达到相当高的水平:
雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范,雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。(5)古希腊是欧洲史学的源头:
希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁;修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作。
误区警示:
(1)《荷马史诗》是古希腊著名的英雄史诗,它再现了古希腊社会的图景,是研究早期希腊社会的重要史料。
(2)《天方夜谭》是阿拉伯文学中一部规模宏大、内容丰富的民间故事集。
(3)《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗,它起源于苏美尔时代,最初为口头创作,后经人们的不断加工而逐渐完善,最后定型于古巴比伦王国时期。
《荷马史诗》的价值
《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值,荷马史诗以丰富深刻的思想内容和独特精湛的艺术特色成为古希腊文化的杰出丰碑,它犹如百科全书,古希腊人民从中吸取了关于天文、地理、历史、社会、哲学、艺术和神话的各种知识,后世欧洲及其他许多国家和地区的作家、艺术家从中汲取了无限丰富的养料,成为后世西方文学创作的源泉。西方学者将其作为史料去研究公元前12世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明,它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西,是研究早期希腊社会的重要史料。
古希腊文化蕴涵着深刻的人文精神
(1)古布腊神学与文学是表现人的,即人学,这是古布腊的人文主义。《荷马史诗》给我们展示了一个神与人的时代,神话虽然扮演了相当大的角色,但更重要的是通过诗人的活力和光共肯定人的价值。(2)布腊古典艺术中的难望。建筑和绘画追求独立的个性和审美观,体现了人本主人和善于改革进取的精神。(3)古布精哲学反对迷信和崇拜,坏疑情统观念,用理性的思维方式认识宇宙和世界,推常主体,高场心星。强现个人主义。
2.古罗马文化
(1)法律:《十二铜表法》①颁布时间、地位:公元前450年左右,是古罗马第一部成文法。②内容:它包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。③意义:明文公示,按律量刑,限制贵族滥用权力,规范了社会契约行为,在一定程度上保障了平民利益,成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。罗马法体系适应了当时社会发展的需要,对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。(2)文学:卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。(3)史学:李维的《罗马史》、塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。(4)建筑:万神殿、大竞技场等是罗马建筑的代表。(5)历法:凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。
(1)学术界普遍认为,罗马法是古罗马人在继承古希腊人的哲学的基础上,融合罗马人的务实精神而形成的流传后世的、西方价值和文化的综合体的法律瑰宝。西塞罗的自然法思想继承了古希腊的理性主义,西塞罗人人平等的思想,体现了源于古希腊的人文精神。
(2)古罗马众多的建筑成就中,处处可以看到古希腊文化的影子,大斗兽场拱门两边是希腊式的石柱;图拉真广场的廊柱;万神殿的门廊用石柱支撑着希腊式的三角形门墙。
古罗马继承发展了古希腊文化
(1)时间及原因:
颁布于公元前5世纪中期,在制定《十二铜表法》之前,罗马没有成文法,罗马贵族按习惯法随意解释法律,损害平民的利益,引起平民的强烈不满和不断斗争,二者之间矛盾尖锐,《十二铜表法》是平民反对贵族特权斗争的结果。
(2)特点:
维护私有财产;维护贵族利益。
(3)意义:
标志着罗马成文法的诞生;限制了贵族随意解释法律权,在一定程度上平民利益得到了保障。
《十二铜表法》
误区警示
埃及人发明了太阳历;苏美尔人发明了太阴历;罗马人编制了儒略历。
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Part two
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中古西欧的文化
1.基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
(1)法兰克国王皈依基督教,赋予基督教会多项特权。
(2)加洛林王朝君主为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局。
(3)在西欧封建制度的确立和发展过程中,基督教会与世俗王权互相利用,竞争共存。
(1)政治上:教皇有权废黜君主,教皇具有至高无上的权力,教权凌驾于世俗王权之上。
(2)经济上:教会占有大量土地,还向全体教徒征收什一税,是西欧最大的封建土地所有者。
(3)思想上:教会垄断了对《圣经》的解释权,任何背离教会和反对罗马教廷教义的思想都被当作“异端”,是西欧封建制度的精神支柱,对人们进行精神统治。
中古时期西欧基督教会的地位
(1)中世纪(5-15世纪,亦称中古时期),基督教会成为古希腊罗马古典文化的保存者,经院哲学被用来构建基督教理论体系,这孕育了欧洲近代科学思维方式。
(2)中世纪晚期的教会学校除了教授神学与拉丁语法,也意识到日益增长的逻辑能力培养的需要。在教授经院哲学的社会学校里,讲师会重点传授推理的重要方法,这种教育方式培养了辩证理性的思维方法。
基督教会对西欧文化的传承和发展产生了很大影响
2.基督教文化的载体是《圣经》和研究教义的神学
(1)神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。
(2)神学家的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
3.西欧的文学艺术:
《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响,文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话;骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
(1)原因:基督教会是西欧封建制度的精神支柱,控制西欧社会的精神生活。
(2)表现:《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响,文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。如意大利诗人但丁的《神曲》,就是把宗教中的神话形象同古代历史人物以及文艺复兴前夕的意大利政界人物混合在一起。中古时期的雕塑和绘画也多取材于宗教生活。
中古时期西欧文化的特点:以基督教文化为特征
4.中世纪西欧文化的影响
(1)中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就。
(2)继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
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Part three
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拜占庭、俄罗斯文化
(1)建立:
拜占庭帝国,即东罗马帝国,诞生于公元395年。基督教分裂后,以东正教为国教。
(2)扩张:
6世纪查士丁尼在位时,拜占庭一度扩张,先后占领北非和意大利等地,使拜占庭帝国成为一个横跨欧、亚、非三洲的庞大帝国。
(3)统治:
拜占庭帝国地处亚、欧、非三洲交界处;商业贸易发达,经济繁荣,都城君士坦丁堡是当时欧洲最大、最重要的城市,成为沟通东西方文化的桥梁。
(4)灭亡:
13世纪西方军队的东征和奥斯曼帝国的扩张加速了拜占庭帝
国的灭亡,最终在15世纪被奥斯曼帝国所灭亡。
拜占庭帝国
1.拜占庭文化
(1)拜占庭帝国的建立:395年,罗马帝国分裂力东、西两部分。东罗马帝国又称“拜占庭帝国”。东正教是拜占庭帝国的国教,共首都君士坦丁堡是东正教的中心。
(2)文化的特点,承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督热衣化和来自西亚、北非的文化,形成了往具一格的拜占庭文化。
(3)文化成就
①法律:查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》,为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就。
②建筑和雕塑艺术:继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展,圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。
(1)形成原因:拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处;都城君士坦丁堡,是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的,保存了大量古希腊和古罗马的史料著作和哲学思想。
(2)特点:继承了古希腊、罗马文化,融汇基督教文化和东方文化,融合而创新,独具一格。
(3)影响:君士坦丁堡陷落后,保存和研读古希腊学术的学者将古代希腊文献带到了意大利,促进文艺复兴运动,并深远地影响了人类历史;拜占庭融汇东西方文化,其后它所形成的文化至今仍存留于俄罗斯、巴尔干半岛一带。
拜占庭文化
2.俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响
(1)10世纪中叶,基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。
(2)文学:史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
(3)拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具,并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯和建筑风格等产生了深远影响。
(4)俄罗斯圆顶塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征。
(1)原因:10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈;拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。
(2)表现:拜占庭文化对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、建筑、生活习惯等方面产生了深远影响,为俄罗斯文化奠定了精神基础。例如俄罗斯的标志性建筑-莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属于典型的拜占庭风格;俄罗斯的造型艺术,尤其是圣像画别具特色,与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征,眼睛的高法是最为突出之处。
俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响