《得道多助，失道寡助》教学设计
一、教学目标：
1、知识目标
（1）通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。
（2）用认读、译读、思读、悟读四种方式教学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。
（3）积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。
（4）结合注释，借助工具书或网上查阅资料能自己释义、翻译这篇文言文。
2、能力目标
（1）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。
（2）强调师生互动，生生交流，创设问题情景。
（3）学习古人的论证方法。
3、德育目标
（1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。
（2）让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。
（3）通过思读、悟读，让学生开阔视野，陶冶情操。
二、教学重难点：
（1）重点：
①文言知识的掌握。
②如何理清文章思路，正确把握作者观点。
（2）难点：
①论证结构的把握。
②学习古人说理论证的方法。
（3）重难点突破：
采用认读、译读、思读、悟读相结合的方法来引导学生理清文章结构，通过注释、相关资料掌握文言知识，鼓励学生展开讨论，自主、合作、探究性学习，理清思路，把握观点，教师适当作点拨、分析。突破重难点。
四、教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动，自主学习，合作探究
五、教具准备：多媒体、示范朗读带
六、课时安排：1课时
七、教学过程：
教学板块 教师活动 学生活动 估计时间
第一板块 认 读 一、 情景导入 中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举出几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。二、 资料助读（多媒体展示）孟子(公元前372～公元前289)，名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人中国 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )古代 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )战国 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )时期的思想家 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )、教育家，是著名儒家 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )代表人物之一。与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约35000字。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。三、 在教师的指导下朗读课文。1、初读课文，读准字音。教师播放本课泛读带。多媒体展示一些字词读音。郭（guō） 粟（sù） 亲戚（qīng qi） 2、复读课文，注意读出语句的停顿。 3、教师指导学生分角色赛读课文。（教师评点） 1、学生分组讨论，作出回答。2、学生听讲，思考，究竟是什么方法？ 3、找一名普通话比较标准的学生朗读，其他人听读，了解记忆对孟子的简单介绍。 4、学生听读课文。标画出不认识的字音和不会读的断句。5、学生按要求齐读课文。 6、学生赛读。读得好的，加以鼓励。 1分钟 3分钟 3分钟 2分钟3 分钟
第 二 板 块 译 读 四、整体把握文意，译读课文。1、学生再读课文，要求读得流畅，能圈点勾画，标示出疑难词句。 2、对抗赛。规则：本次比赛分两轮进行，两人（同桌）为一组，底分为100分，每发现一处错误扣5分，直到扣完为止。 （1）第一轮：翻译全文（看谁又对又快）分组分别翻译课文，相互质疑、解疑、扣分。 （2）第二轮：文言知识大比拼。（多媒体展示）①通假字： 寡助之至，亲戚畔之②古今异义词三里之城，七里之郭 委而去之 亲戚畔之 池非不深也③一词多义域民不以封疆之界 三里之城 环而攻之而不胜以天下之所顺 多助之至，天下顺之兵革非不坚利也 环而攻之而不胜天时不如地利 然而不胜者④词类活用：域民不以封疆之界 固国不以山溪之险威天下不以兵革之利⑤翻译句子； 天时不如地利，地利不如人和得道者多助，失道者寡助夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（3）教师点拨（多媒体展示）第一轮略第二轮：①畔：畔通“叛”，背叛 ②郭：外城。今义，姓氏委：放弃。今义，委任去：离开。今义，往、到 亲戚：亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。池：护城河。今指水塘。③凭；用。 的；代词；到。 精良；有利 顺接连词可不译；转折连词，译为却。④域：名词用作动词，限制 固：形容词用作动词，使……巩固 威：形容词用作动词，威慑⑤有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。施行“仁政”的君主会得到众人的帮助，不施行“仁政”的君主受到帮助的人就不多。包围起来攻打它，一定有得到天气时令的原因，可是这样却不能够取胜，这是因为有利的天气时令比不上有利的地理形势呀！凭着天下归顺这一点，去攻打那连亲戚都背叛的寡助之君，所以，君子不战则已，战就一定胜利。 7、学生自读课文，完成老师对自己的要求。 8、学生留心听规则。 9、学生参照课文注释，查阅工具书，再加上平时知识的积累，翻译全文。 10、两人独自完成文言知识练习。并相互对照看，进行讨论分析。找出错误之处，评分。 11、学生根据教师所点拨的内容，作出最后的判定，得出分数，并把错误的地方订正。 3 分钟 0.5分钟 5 分钟 7 分钟 2分钟
第三板块 思 读 五、1、理清文章思路，把握作者观点(多媒体展示相关题目) （1）本文的中心论点是什么？（2）本篇在论证方面的特点是什么？（3）“人和’与下文所说的“道”是什么关系？（4）本文反应了作者什么样的政治思想？（5）本文主要是谈战争还是政治？为什么？ 教师最后明确：（1）中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。（2）本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别举例论证“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。（3）：“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。（4）“民贵君轻”的政治思想。（5）借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。 12、学生边读边思考，共同合作讨论、交流。并作出发言。 13、引导学生分析问题，并解决问题。 7 分钟 3 分钟
第四板块 悟 读 六、自主探究 读中悟理 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )，扩展思维（1）有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？（2）本文属论说文，提出“天时不如地利，地利不如人和”这个中心论点，说明“人和”在战争中占有及其重要的地位，在历史上或现实中依靠“人和”占尽先机的例子不胜枚举，请你结合生活实际谈谈你的理解。 教师总结：同学们，你们能通过合作交流，共同探讨，且又贴近生活，切合实际，拓展自己的思维，使情感受到熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣，自能学习、自主发展。 四人一组，学生实行分组讨论，相互补充，然后在班上发表各组意见。 5 分钟
第五板块 作业 七、作业布置（1）背诵全文（2）在这篇文章中，以你感受最深的语句为话题，发表简短的演讲。（下节课完成） 学生课下独立完成。 0.5分钟
教 学 反 思 在古文教学中，怎样进行教学设计，课堂教学才有鲜活力、凝聚力，怎样才能使学生自主、合作、探究性学习，获得属于自己的东西。我在本课教学中，立足于师生互动，生生交流，以读为核心，采用认读、译读、思读、悟读的教学方式，给学生创设问题情景，开阔视野，陶冶情操，让学生能自主、合作、探究性学习。在本课的教学设计中，有其优点，也有不足之处。 1、网上帮助学生选择适合学生学情的资料。汲取精华，弃其糟粕。给学生搭建自主合作的桥梁。完成教学的目的。2、教师的教不如学生的学。教学中，通过学生的自主性学习，让学生养成读书、学习的好习惯，能排忧解难解疑，教师在这之中只是巡堂指导。这样，既减轻了教师教学的负担，也提高了学生自主合作探究的能力，古文学习的积极性创造性都得到提高。3、情感的升华。学生情感的熏陶不应局限于学生的现实生活。教师应引导学生领会“人和”的时代意义：家庭的和睦、社会的和谐、人与自然的共同发展。《得道多助，失道寡助》
一、指出加点词的意思
七里之郭（ ）// 出郭（ ）相扶将
池（ ）非不深也 // 城门失火，殃及池（ ）鱼 // 池（ ）塘春草
兵（ ）革非不坚利也 // 短兵（ ）相接 // 兵（ ）不厌诈
域（ ）民不以封疆之界 // 地域（ ）特色
亲戚畔（ ）之 // 相思河畔（ ）
固（ ）国不以山溪之险 // 汝心之固（ ），固不可彻（ ）
人恒过（ ），然后能改 // 人非圣贤，孰能无过（ ）
入（ ）则无法家拂士 // 入（ ）不敷出// 寒雨连江夜入（ ）吴
出（ ）则无敌国外患者// 出（ ）生入死 // 量入为出（ ）
曾益（ ）其所不能 // 精益（ ）求精
困于心，衡于虑，而后喻（ ）// 家喻（ ）户晓 // 不言而喻（ ）// 不可理喻（ ）
傅说举（ ）于版筑之间 // 举（ ）大计亦死 // 举（ ）世闻名 //举（ ）国上下
委而去（ ）之 // 去（ ）国怀乡
委（ ）而去之 // 委（ ）以重任
固国（ ）不以山溪之险 // 忧国（ ）忧民 // 去国（ ）怀乡
人恒（ ）过 // 国恒（ ）亡
二、重点语句翻译
拂乱其所为。
所以动心忍性，曾益其所不能。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
生于忧患，死于安乐。
三、文段阅读理解
（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。（
），（ ）国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
1．填充上文中括号的内容。(共16张PPT)
得道多助，失道寡助
制作： 方维国
★ 孟子:名轲,字子舆,战国时期邹人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被称为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称.
孟子主张行“仁政”,以统一天下.他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响.
★ 《孟子》,儒家经典之一,为孟轲与其弟子万章等著. 内容记述孟子政治活动及仁政、孝义、性善等政治伦理哲学思想.南宋朱熹将《孟子》与《大学》、《中庸》、《论语》合为“ 四书”.
1、孟子的思想：
性本善
施仁政
行王道
民贵君轻
2、孟子语录：
老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼.
尽信书,则不如无书.
3、孟子的有关故事：
孟母三迁
孟母断机杼
看谁读得好
要求：
读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。
得道多助，失道寡助
孟子
天时不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣.。
天时: 有利于作战的天气、时令.
地利: 有利于作战的地理形势. 人和: 指作战中的人心所向,内部团结.
孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件.
天时不如地利，地利不如人和。
摆出观点，提挚全文。
合作学习一
南 陵 县 先 进 初 中
感知课文
三里之城:方圆三里的内城。 郭: 古义: 外城。
今义：姓氏 环而攻之而不胜：环,围.
而,表转折,却. 夫环而攻之:夫fú,句首发语词。
是： 古义:这 也 ：表判断
今义:判断动词
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.
从进攻一方的失利论证“天时不如地利”.
合作学习一
南 陵 县 先 进 初 中
感知课文
城：城墙 池：护城河。
兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。 坚利：坚固锋利。
米粟(sù)：指粮食。 多：充足 委而去之：弃城而逃。
委，古义：放弃。 今义：委任
去，古义：离开 。今义：到……去
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也；委而去之,是地利不如人和也。
从防御一方的失利论证“地利不如人和”.
合作学习一
南 陵 县 先 进 初 中
感知课文
域民不以封疆之界：
域:古义: 限制. 今义:地域 以:凭,靠.
本句话的意思是: 使人民定居下来（不迁移到别的地方去）,不能靠划定的边疆的界限.
固国: 巩固国防.
威: 震摄.兵革之利,武器的强大.
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣.
寡助之至： 之,动词,到. 至,极点.
亲戚畔之：亲戚
畔，通“叛”,背叛. 之:他,代词.
天下顺之:顺,归顺,服从.
故君子有不战：故,所以.君子，行仁政的君主
有，或者
合作学习一
南 陵 县 先 进 初 中
感知课文
深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。
天时
而
环
攻
之
地利
不如
举例证明论点一：天时不如地利
城攻
守方
攻方
三里之城 七里之郭
守城：
城高
池深
兵革利
米粟多
守方
地利
攻方
委而去之
人和
不如
举例证明论点二：地利不如人和
1、文章的中心论点是什么？
学生阅读课文，思考问题
中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
合作学习二
南 陵 县 先 进 初 中
感知课文
2、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，
米粟非不多也。”这几句话运用了什么句式？
什么修辞方法？这几句话有什么作用？
双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的
优越，以示理应守住。
3、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，
威天下不以兵革之利.”
（1） 这三句话什么意思？
（2） 这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用？
（3） 作者这样写有何用意？
（1） 这三句话什么意思？
使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下，不能靠武力的强大。
（2）这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用 ？
运用了排比修辞。运用排比，使文章气势更雄壮、奇伟，使人感觉到一种不容怀疑，无可置辨的论辨力量。
（3）作者这样写有何用意？
作者以“域民”、“固国”、“威天下”为引申推论，
推出新的论断：得道者多助，失道者寡助。揭示
了“人和”的核心内容。
4、作为一名君主，他得“人和”情况会怎样？不得“人和”，结果又如何呢？
要想得人和，君主应该怎样做呢？
得道多助，失道寡助。
得道，施仁政
5、孟子的观点，在今天有什么普遍意义呢？
治国、作战、当领导，以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能得到人民群众的拥护，失去民心的事情，注定要失败的。
提出观点
天时不如地利，
地利不如人和
战争
类比论证
域民
固国
威天下
排比
（反面论证）
施行“仁政”
（对比论证）
论证观点
得出结论
得道多助——顺之
失道寡助——畔之
需要“人和”
需要“人和”
治国
拓展思维
谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？
草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。
赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。
历史上“人和”的战争：
项羽的巨鹿之战
韩信的背水一战
充分调动和发挥了人的主观能动性
“人和”的名言：
人心齐，泰山移
众人拾柴火焰高
二人同心，其利断金
单丝不成线，独木不成林
1．古今异义。 郭 古义：外城 七里之郭 今义：姓氏
池 古义：护城河 池非不深也 今义：池塘
去 古义：离开 委而去之 今义：到……去亲戚 古义：内亲外戚 亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
委 古义：放弃 委而去之 今义：委任
域 古义：界限，限制 域民不以封疆之界 今义：地域
是 古义：这 是天时不如地利也 今义：判断动词
字词小结
2．通假字。
畔通“叛”，背叛.亲戚畔之.
3．虚词.
之
代词 他 亲戚畔之 助词 的 三里之城 动词 到 寡助之至
而
表并列 并且 泉香而酒冽 表修饰 着、地 夫环而攻之 表转折 却、但是 攻之而不胜
