17 中国人失掉自信力了吗 课件(共54张PPT)

镜头一
宣传部长：总统，日本占领沈阳了，这样下去怎么得了！现在外面舆论压力大啊，纷纷要求政府收复失地。
蒋介石：慌什么！咱们中国地大物博，失掉沈阳，不过是大象被蚂蚁咬了一口。难道被蚂蚁咬了一口，他们就要怀疑大象会被蚂蚁吃掉了？真是杞人忧天！
宣传部长：总统一席话，让我茅塞顿开啊！我这就按您的意思宣传——中国地大物博，根本不用担心！
新课导入
镜头二
宣长部长：总统，现在蚂蚁可咬了咱们不止一小口了。半年的时间，整个东三省都没了。
蒋介石：这确实是个棘手的问题，看样子小日本的胃口很大啊！可他们势头正猛，实力强大，光靠咱们可应付不过来……对了，不是有国联么，咱上国联告他去，国联总不会不管咱们的。
宣传部长：嘿嘿，高招！把球抛给国联，老百姓骂也骂不到咱们头上。
镜头三
宣传部长：天啊，《国联调查报告书》居然承认日本在东北的特殊利益，他们不对日本采取任何制裁措施。我们现在真是叫天天不应，叫地地不灵了！总统，老百姓现在都骂咱们，要想办法了！
蒋介石：国联这帮人，自己捞好处的时候就想着咱们，要他们出力了就绕道走！指望不上了。这样吧，派一些部长和我们的文人，在各地举办一些法事，祈祷“解救国难”。
宣传部长：这样能行吗？那可是没谱的事。
蒋介石：病急乱投医啊！反正老百姓都很相信这些，至少表明我们是做了事情的。
同心战“疫”
北斗工程
21世纪的中国，国富民强，喜事连连，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，80多年前的中国，是不是也像今天这样充满自信和喜悦？
鲁迅的杂文集有《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《续编的续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部。
鲁迅的杂文，形式丰富多样，手法不拘一格，无不清新独创，给读者以隽永的艺术享受。他的杂文有“投枪”“匕首”之喻。
再说鲁迅
驳论文：即侧重于驳论的议论文。驳论是反驳对方的论点，并在此基础上阐明自己的观点和意见的一种论证方式。
一般说来，批驳对方的论点有三种方式：一是直接驳论点，即就对方论点中的根本性错误进行反驳。二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。
认识驳论




































































































三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须要有内在的逻辑关系，否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论点与论据之间内在的逻辑联系不能成立，即所持论据不能证明论点，其论点不能由论据推出。
生难字































































































玄虚( ) 诓骗( ) 省悟( )
脊梁( ) 抹杀( ) 宰相( )
摧残( ) 倘若( ) 搽( )
前仆后继( ) 脂粉( )
xuán
kuānɡ
xǐnɡ
jǐ
mǒ
zǎi
cuī
tǎnɡ
chá
pū
zhī
( )叹 诬 ( ) ( )茫
kǎi
miè
miǎo
慨
蔑
渺
字词学习




































































































词语解释
地大物博：土地广大，物产丰富。
怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情，指一种落寞、悲观的情绪。
前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去,形容英勇奋斗，不怕牺牲。
自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。
“九一八”事变以后，日寇加紧侵略中国，中国国土日益沦丧。国民党反动政府于1934年派亲日分子黄郛乞求和平，遭到日本公使有吉明的拒绝。日军依其既定的侵略目标深入华北。
当时，悲观失望的气氛笼罩着上层社会。资产阶级报纸《大公报》发表社论，散布“中华民族失去了自信力”的失败主义论调，资产阶级走狗文人，也一口一声狂吠“中国人失掉自信力了”，为国民党反动政府推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生写了《中国人失掉自信力了吗》一文，指出：中国有充满自信力的人存在着，他们是中华民族的筋骨和脊梁。
写作背景
1.文章驳斥的论点是什么？
2.找出“敌论”的论据，说说哪些语句最富讽刺意味。
3.文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，这与后文的批判有什么关系？
4.文章是如何反驳论证的？
5.作者的论点是什么？又是怎样论证的？
合作探究
1.文章驳斥的论点是什么？
第2段，中国人失掉自信力了。
2.找出“敌论”的论据，说说哪些语句最富讽刺意味。
敌论：中国人失掉自信力了。
论据：信“地”信“物”；信“国联”；求神拜佛。
富于讽刺意味的文字：“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”。国难当头，当时一些国民党官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，请菩萨来“解救国难”，其行为是多么荒诞，多么愚昧啊！
3.文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，这与后文的批判有什么关系？
先确认敌论据的真实性，然而，这真实的论据并不能证明其论点，这为后文的反驳论证奠定了基础。
4.文章是如何反驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”、信“物”，并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是“自欺”。
这些批驳证明一些中国人失掉的不是“自信力”而是“他信力”，正发展着“自欺力”，从而说明敌方的论据并不能证明其论点。
5.作者的论点是什么？又是怎样论证的？
论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。
论据：古代——
现在——
延伸：举出历史上“中国的脊梁”。




































































































理清文章层次结构。
树靶子
打靶子
立观点
摆
敌论据论点
驳
敌论证
证观点
作结论
课堂小结
第二部分（3—5）：通过驳论证的过程驳倒对方的论点。
第四部分（9）：得出结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。
第一部分（1、2）：摆出对方的论点和论据，树立起批驳的靶子。
第三部分（6—8）：明确树立自己的观点，间接批驳对方的论点。
复习回顾
鲁迅的杂文被称作什么？
“投枪”“匕首”
什么是杂文？
杂文：一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可叙事。多为针对现实社会的各种问题而作，一般短小精悍，形式多样，反应迅速，褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
语言品味
再读课文，感知爱憎之情，领略讽刺的力量，体会鲁迅杂文的战斗性。
思考：找出文中能体现鲁迅爱憎之情和辛辣地讽刺的句子，并思考其含义。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
所有的中国人
暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事情。
国民党反动统治者及其御用文人
第1段中“总”“只”“一味”三个副词用得很好，好在哪里？
“总”含有“一向”的意思，形象地刻画出国民党政府自我炫耀、夜郎自大的丑态。
“只”含有“唯一”的意思，写出了国民党政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。
“一味”含有“盲目，不顾客观条件”的意思，极具讽刺意味，体现了一些国民党官僚和“社会名流”万般无奈之下只有祈求鬼神的心理。
这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
“新生路”是指相信自己的力量，号召全国人民团结起来抗日救亡。“但”字一转，反动统治者反而走向了求神拜佛、精神麻醉的道路。
“求神拜佛”的实质是什么？其危害性又是什么？
求神拜佛的实质是在发展着自欺力；
危害性：有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。




































































































我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
各指什么样的人？
你能分别说出几个来吗？
主要指广大劳动人民，包括那些为人类做出贡献的知识分子。
“埋头苦干的人”
如：李时珍、祖冲之、司马迁、华罗庚……
指反对国内剥削阶级和抵御外来侵略者的英雄人物。
“拼命硬干的人”
如：文天祥、邓世昌、戚继光……
指关心百姓疾苦，为人民鸣不平、伸张正义的人。
“为民请命的人”
指为追求真理而英勇献身的人。
“舍身求法的人”
如：杜甫、梁启超、李大钊、鲁迅……
如：商鞅、谭嗣同……




































































































“中国的脊梁”指的是什么人？作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？
（1）指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人；
（2）这是比喻的说法。
他们使中国挺立起来，他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。
这一类没有失掉自信心的人现状如何？
从人数上看：何尝少呢？
从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继的战斗。
从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
总：表明当时社会黑暗，这些民族的脊梁屡挫屡战。
不能为大家所知道罢了：他们在追求自由、理想和民族解放的过程中，总被统治阶级镇压，他们的精神不能被很好的宣传彰显。由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。近代以来的许多社会变革大多缺乏对广大民众的宣传发动，对于他们的自由、尊严而牺牲的先驱者，他们大多表现出“看客”的心态。
“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这一句话中“状元宰相”“地底下”分别指什么？这句话有怎样的深刻内涵？
状元宰相：指当时的国民党反动政府及其御用文人。
地底下：指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
这句话把“状元宰相”与“地底下”相对比，表明国民党反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，不能相信的。要判断自信力的有无还得自己去观察，明辨是非。这样的结尾，既总结了全文，又恰与文章开头“公开的文字”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
鲁迅的语言泼辣，富于讽刺意味，富有战斗力，一句句掷地有声的话就像一把把匕首直插反动派的要害，就像一支支投枪直射入反动派的胸膛……
课堂小结
复习回顾
回顾本文的论证思路。
第1段摆出对方论据，第2段紧接着摆出对方论点。第3-5段作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。第6-8段，正面立论，直接提出自己的观点：有并不失掉自信力的中国人在。第9段总结，照应题目，对题目提出的问题作出回答。
跳读课文
跳读课文，体会文章的修辞美。
思考并讨论：鲁迅文章遣词造句巧妙，特别是妙用修辞，你从哪些句子可以体会到这点？
那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
仿拟：从“自信力”一词翻造出“他信力”，既指出中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，又刻画了反动当局仰人鼻息，自欺欺人的形象，妙趣横生，富有辛辣的讽刺意味。
虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
比喻，“脊梁”本指人的脊柱，有坚硬、竖直、人体的中轴等特点。这里用脊梁比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。生动形象地提示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国历史发展起到的重大作用。
（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
（2）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。
（4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
（5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
辨析下列句子中“中国人”的含义。
（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
指所有的中国人。
（2）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
指国民党反动统治者及其御用文人。
（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。
指国民党反动统治者及其御用文人。
（4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
指广大人民。
指除极少数顽固分子以外的中国人民。
（5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，他们是中国的脊梁。“这一类的人们”，在20世纪30年代，“有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”。那么，在当代，“这一类的人们”又包括哪些人呢？请说一说。
拓展交流
他们是科学家，如华罗庚、李四光、邓稼先、袁隆平、陈景润、于敏……
他们是抗美援朝的英雄，如黄继光、邱少云……
他们是抗击非冠的逆行者，如钟南山、张伯礼、李兰娟、张定宇、陈微……
他们是做着飞天梦的数代航天人……
……
中华文明源远流长，但各种灾害也中国历史相生相伴，五千年的中华文明史，一百多年的中国近代史，每一章都充满着正义与邪恶、谎言与真实、光荣与耻辱、凝聚与散漫、顽强与脆弱、为公与为私的斗争，然而，中华民族始终未被斗倒压垮，始终屹立于世界民族之林，这其中靠的便是相信自己。让我们始终坚持“道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”，努力实现中华民族的伟大复兴！
课堂总结
同学们，我们应当庆幸，生活在这样一个和平的年代，我们更应该用坚挺的身躯迎接生活的挑战，用坚不可摧的自信迎接时代的挑战，为使我们的国家跻身世界强国之林，实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
请你来驳：各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
课后作业