2．烛之武退秦师(左传) 课件——2020-2021学年高一语文统编版必修下册（75张PPT）

第一单元　思辨性阅读与表达(二)
?中华文明之光
2．烛之武退秦师/(左传)
素养目标
学法指导
1．理清思路，揣摩人物情态，体会对话语气，把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧。
2．史书以记事为本，在历史叙述中透露出有关“礼”的思想、观念。
1．体会人物对话的语气和特点，欣赏烛之武高超的劝说艺术。
2．体味本文类比推理和比喻说理的方法，体会人物的思想感情。
春秋是礼崩乐坏的动荡时期，沉云骤起欲压城，国难当头出杰英。岂惜只身迎晋敌，能凭三寸动秦情。才雄除却当朝患，功赫长垂后世名。胜负何须戎马决，匹夫可夺万千兵。在郑国危如累卵之际，老迈的烛之武以三寸不烂之舌，使虎狼之师不击自退，令铁桶之围不攻自破。今天就让我们追随着“只身赴敌营”的烛之武，感受一下春秋时期的刀光剑影，欣赏那惊心动魄的唇枪舌剑。
情景导学
积累?文化传承与理解
探究?思维发展与提升
拓展?审美鉴赏与创造
夯基提能作业
预习?语言建构与运用
文 白 对 译
预习?语言建构与运用
1．作者简介
左丘明——百家文字之宗，万世古文之祖
课前预习
左丘明，一说姓左丘，名明。一说姓左，名丘明。生卒年不详。相传为丘穆公吕印的后代。春秋末期著名史学家。左丘明品行高洁，为孔子所推崇，称“左丘明耻之，丘亦耻之”，即与其同好恶；汉司马迁亦称其为“鲁君子”，且以“左丘失明，厥有《国语》”为自己著述《史记》的典范。
其家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。相传，左丘明依《春秋》著成了中国古代第一部记事详尽的编年史《左传》，还撰写了《国语》。《左传》重记事，《国语》重记言，二者均为史家的开山鼻祖，是珠联璧合的历史文化巨著。后世或称其为“文宗史圣”“经臣史祖”，或誉其为“百家文字之宗、万世古文之祖”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯，改封中都伯；明封先儒，改封先贤。今山东肥城建有丘明中学，以纪念先贤左丘明。
2．写作背景
秦、晋围郑发生在公元前630年。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公(重耳)当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》：“乡役之三月，郑伯如楚致其师”)。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年5月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，郑国最终也没能感化晋国。晋文公为了争夺霸权，还是在两年后发动了这次战争。

晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，当时秦国也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国)。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。
这时秦国也有向外扩张的愿望，再加上可以去“捞上一把”(实际上这场战争与秦国几乎没有关系)，所以秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑伯派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦伯对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的方式，说明了保存郑国对秦有利，灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。本文记叙的就是这场外交斗争的故事。
基础梳理
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　
　　　　　
　　　　　
　　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　
　　　　　　
　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　
　　　　　　
　　　　　
　　　　　
　　　　　　　
　　　　　
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　
　　　　
　　　　　　
　　　　
　　　　　　　
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　
　　　　　　　
　　　
　　　
　　　　　　　　　
　　　　　
　　　　　
　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　
　　　　　
　　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　
积累?文化传承与理解

先秦散文
先秦散文，主要指中国春秋战国时期的散文，分为历史散文和诸子散文两大类。前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派所著的文章，如《论语》《墨子》《孟子》等。
编年史
编年史是以年代顺序记录所发生的历史事件的史书。这种体例的优点是时间概念清楚，即唐代大史学家刘知几所说：“系日月而为次，列时岁以相续，中国外夷，同年共世，莫不备载其事，形于目前。”(见《史通·二体》)但许多重大历史事件往往跨越数年，事系于年月，就会造成同一史事的材料分见多处，材料割裂、零碎，不利于整体的认识。这是它的严重不足。“纪事本末”体史书就是针对编年体史书这一缺点而创立的。我国最早的编年体史书是相传由孔子删修的《春秋》，而最大的编年体史书则是北宋司马光编定的《资治通鉴》。
古代称谓
1．寡人
(1)寡人，寡德之人。它是在秦始皇之前的君主的谦称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以“朕”自称，也可用作诸侯王的谦称。
(2)古代诸侯夫人也有自称寡人的。《诗经·邶风》：“先君之思，以勖寡人。”卫庄公夫人庄姜自称“寡人”。
(3)晋人习惯自称寡人。《世说新语·文学》：“君辈勿为尔，将受困寡人女婿。”
2．臣子自称
(1)臣，谦称自己不如对方的身份地位高。男性谦称，可译为“我”。《烛之武退秦师》：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”
(2)下臣：臣对君的谦称。《左传·僖公二十六年》：“使下臣犒执事。”
(3)小臣：同皇帝谈话时，臣子的谦称。《杨家将演义·第八回》：“小臣今生不能还朝再面见龙颜矣！”
探究?思维发展与提升
图文导航
文章记叙了秦、晋围郑，郑国大夫烛之武奉命说退秦军的事情，赞扬了烛之武临危受命、不避艰险、只身说服秦伯、解除国难的勇气，体现了他深明大义的气节和机智善辩的外交才能，同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。
主旨探微
(一)领读课文
1．文章第1段如何交代秦、晋围郑的原因及形势？这对故事的发展有什么作用？
提示：文章的第1段用“无礼于晋”“且贰于楚”交代秦晋围郑的原因，又用“晋军函陵”“秦军氾南”说明攻方的态势，暗示郑国已经危在旦夕。这就交代了烛之武游说秦伯的背景，为下文的故事发展作了铺垫。
任务探究
2．请用简洁的语言概括出故事的开端、发展、高潮和结局几个部分的主要内容。
提示：秦晋大军兵临城下，郑国危如累卵。烛之武受命于危难之际，虽有不满情绪，但出于国家利益的考虑，挺身而出，运用自己的勇气和智慧，智说秦伯，使秦、晋盟散约毁，两支人马自动撤离。
把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧。
活动?　烛之武立足现实、纵横历史和未来，着眼于秦、晋、郑三国的位置关系和利益纠葛，委婉地向秦伯提出哪五问？
提示：一问：越国扩疆，易乎？
二问：亡郑陪邻，值乎？
三问：东行有朋，害乎？
四问：朝济夕设，信乎？
五问：西封阙秦，会乎？
任务一　
(二)精研课文

活动?　语言若使用恰当能发挥巨大的力量，直击要害的劝说能化干戈为玉帛，请感受烛之武劝说中能审时度势、精准把握对方心理的劝说技巧。
提示：(1)以礼示人，主动示弱。烛之武说“郑既知亡矣”，示人以弱，一个被围困之国的使臣当面承认自己将要灭亡，这满足了秦穆公的骄横心理，为烛之武后文的说服提供契机。
(2)以实示人，主动分析。在为秦穆公分析了郑国的地理位置是利晋不利秦之后，烛之武其实已经获得了一些秦穆公的信任。然后烛之武进一步小心谨慎地提出了一个自己的见解，那就是“舍郑以为东道主”。烛之武用了一个“若”字巧妙地提出自己的想法，试探性地说出——“舍郑”，这是对秦穆公的尊重。
(3)以史示人，挑明局势。烛之武把晋文公不守信用、出尔反尔的事情摆出来，并用“君之所知也”来提醒秦穆公这件事是实实在在存在的，并不是我想要挑拨你们之间关系而做出的假设。烛之武在劝谏中揭露出晋国有虎狼之心，不可不防。
秦先与晋联合围郑，后又“与郑人盟”，秦的行为合乎“礼”吗？
活动?　请用一个成语概括秦与晋结盟，查阅相关资料了解秦晋结盟的缘由。
提示：秦晋之好。秦穆公是一位有野心的国君，为了争当霸主，他巴结当时力量强大的晋国，向晋献公求婚，晋献公就把大女儿伯姬(即申生、重耳、夷吾的姐姐)嫁给了他。虽然郑国跟秦国无任何矛盾，但晋国的敌人就是秦国的敌人，因为两国国君是亲戚嘛，所以晋国对敌出兵，秦国必然支援。
任务二　
活动?　在烛之武的一番言说之后，为什么秦穆公改变了决心，与郑人结盟？　
提示：烛之武向秦穆公言明了存郑与亡郑对秦国的利害关系，秦穆公听得明白看得清楚，立刻放弃了与晋国的联盟关系转而与郑国订立了盟约，也不向晋军打个招呼就班师撤退了。顷刻间秦、郑两国由对垒交战的敌人变成了有共同利益的盟友，而原来的盟友无形当中已经变成了敌人。可见在秦穆公的心中有这样一条原则——国家利益是处世的根本。
文 白 对 译
教材原文

[①若：假如。②师：军队。③必：一定。④辞：推辞。⑤壮：成年，壮年。⑥犹：尚且。⑦已：同“矣”。 ⑧子：古代对男子的尊称。⑨是：代词，这。⑩过：过错。]
段解：郑伯勇于自责，烛之武临危受命。
[①既：已经。②执事：办事的官吏，这里是对对方的敬称。③越：越过。④鄙：边邑。这里用作动词。⑤远：远方的国家，此指郑国。⑥陪：增加。⑦舍：放弃(围郑)。⑧行李：出使的人。⑨共：通“供”，供给。⑩乏困：钱粮方面的缺乏。?且：连词，表递进，意为“况且”。?尝：曾经。?济：渡河。?设版：修筑防御工事。?厌：通“餍”，满足。?肆：延伸、扩张。?阙：侵损、削减。?唯：句首语气词，表示希望。?戍：戍守，即守卫郑国。?乃：副词，于是，就。]
段解：烛之武紧紧抓住对方的心理，动之以情，诱之以利，使局势向着有利于郑国的方向发展。
拓展?审美鉴赏与创造
1．课内素材
拳拳爱国心
烛之武少年之时积蓄经纶之才，纵横捭阖之术，实为一个治国之能臣，乱世之强人。虽然郑伯不能知人善任，唯才是用，使得烛之武被埋没，但是机遇最终还是叩响了烛之武的大门。烛之武毅然把握住了这个机遇，不仅化解了一场残酷的战争和生灵涂炭的悲剧，还为自己的人生在最后填沟壑之前挥洒了鲜亮的一笔，实现了其人生的追求，成为中华历史星空中璀璨的明星。他怀才不遇，却能在临危之时深明大义。
素材积累

由此观之，成功者的前提是有本领，有胸怀，有爱国心，有责任心，之后才是机遇。
【适用话题】　“选择”“爱国”“发现人才”“小我与大我”“机遇与准备”“关键时刻彰显个人品质”等。
2．课外素材
曾宪梓：伟大的爱国者，至死不渝的赤诚
85岁的人生，足以留给后人很多。曾宪梓留下来的，有传奇的创富故事，有克己自律，有慷慨捐赠，但最宝贵的是他言行一致的家国情怀。相比起一位成功的企业家，他更愿意被提起的是一名“赤裸裸的爱国者”。把个人成功与家国情怀结合起来的“狮子山下精神”是曾宪梓成功的奥秘所在，反过来，他对内地改革开放和公益事业的倾力投入，也为我们耳熟能详的“家国情怀”作了注解。漫长而琐碎的日常容易销蚀一个现代人的家国情怀，而这位老人为人们竖起了一面镜子。
【适用话题】　“家国情怀”“热爱”“至死不渝的赤诚”等。
正直爱国的大丈夫
左丘明是春秋时期鲁国人，与孔子同年代而年龄略小，那我们就来看看孔子是如何评价他的。孔子说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”孔子的话反映出左丘明是一位真诚正直、表里如一、坚持操守的大丈夫。
如果说孔子的话是来自外界对左氏的肯定，那我们再从左丘明作品中——曹刿形象的刻画流露出的情感中，可以感受到他是一位爱国忧民的大丈夫。
人物速写
当齐国大军压境，鲁国面临灭顶之灾时，身在下层的曹刿积极要求拜见鲁庄公。当他的同乡以“肉食者谋之，又何间焉”劝阻他时，曹刿仍主动进宫拜见鲁庄公，为国分忧。孔子曾说：“不在其位，不谋其政。”曹刿却不在其位也谋其政，这种爱国情怀既是曹刿有的也是左丘明有的。而作为一国之君的鲁庄公也有一定的用人雅量，当曹刿要求参战并全面指挥这次战斗时，他能用人不疑。这样一个爱国忧民、知人善任的历史明君形象既是鲁庄公的写照也是左丘明的内心诉求。
详略得当
这篇课文运用详略得当的写法，主要是表现烛之武怎样说退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上。对“退秦师”的前因后果，只做简略交代。在烛之武“夜缒而出”的前后，郑国君臣和百姓是怎样焦急地等待烛之武的消息，秦国君臣又是以怎样的场面和骄横态度接待这位即将亡国的使臣，作者都只字未提，而是集中笔墨塑造烛之武这一形象，从而做到繁而不杂，有始有终，层次井然。
学以致用
详略得当“三注意”：
一是明确中心。文章的详略是由所要表达的中心思想决定的，与中心思想关系密切的是主要内容，要详写；关系不很密切的是次要内容，可以略写。
二是突出过程。就是说，事情的起因和结果要略写，发展过程要详写。
三是点面结合。要有“点”有“面”地叙事，“面”要略写，“点”要详写。
迁移练笔：请你写一段文字，运用详略得当的写法，300字左右。
【示例】　那天，妻子做了老师爱吃的饼，弄了几样好菜，还有好酒，可老师吃不下饭去，看许老骨瘦形销的样子，我们执意请他休息一会儿，睡个午觉。谁知，许老刚躺下，又爬起来，大叫“拿宣纸来”。我那时经济不大宽裕，哪里有好宣纸存用？翻箱倒柜，才找到两张质量低劣的四尺宣纸，两只破毛笔。许老捉了笔就在四尺宣纸上横扫。他哪里是在作画，简直是要划破阴阳之界。他笔笔中锋，含泪挥笔画梅花。只听见宣纸沙沙地响，力透纸背，情透纸背。毛笔直冲斜行，犹如剑器在许老手中挥舞。他把痛悼师兄之情，倾洒在纸上，朵朵梅花都是泪！老师画枝干的时候，一言未发，该点蕊了，说了四个字“泥里拔钉”。梅蕊虽“拔”了出来，可他却无法从情感中自拔。
文言文中，一词多义现象比较突出。如《烛之武退秦师》中的“越国以鄙远”中的“鄙”是“边邑”的意思，活用作动词，解释为“把……当作边邑”。而“肉食者鄙”(《曹刿论战》)中的“鄙”则是“鄙陋，指目光短浅”的意思。“鄙人”后来还常常用于自谦。
聚焦高考
文言文实词之一词多义

“一词多义”是文言文实词考查的一个重要知识点，指一个词具有多个义项。多义词的各个义项之间一般具有一定的联系。词的本义是词最初的意义，词的引申义是从基本义生发出来的意义，通假义是由通假字而产生的意义。还有一部分是因为比喻、借代等产生的新意义。“一词多义”有两种引申方式：(1)连锁式。即本义和引申义环环相扣，逐步延伸。(2)辐射式。词义的引申围绕着一个中心从不同方面展开。
《考试大纲》要求“理解常见文言实词在文中的含义”。“常见文言实词”指文言文中出现频率较高、古今词义既有联系又有区别的实词；“在文中的含义”指文言实词在具体语境中的意义。“理解常见文言实词在文中的含义”不只是考查文言实词知识，还考查运用这些知识来解决实际问题的能力。高考对文言实词中一词多义的考查最为频繁。“一词多义”在高考试题中出题方法比较固定，一般采用选择题和翻译题两种形式。解答这两类试题，需要十分扎实的文言功底，并掌握文言文一些基本的语言规律。
1．掌握一词多义的典例。
注意积累常见文言实词的不同意义和不同用法，特别是要掌握常见的一词多义的典型例句，每见到一种对这些实词的新的解释就记录下来，积累多了才能运用自如。
2．利用具体语境推断。
有些实词尽管义项丰富，但一旦进入具体语境，它的意义就变得比较单一。因此，要在明确其基本义项的基础上，依据其上下文进行分析，也就是说要遵循“字不离句，句不离篇”的解题原则。

(1)因文定义法。
任何一个实词在特定的语言环境中可能只有一种意义，因此我们可以根据上下文语境来推断实词的具体含义。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”(《曹刿论战》)中的“再”与“一”“三”同时使用，可见它不是指“又一次”，而是指“第二次”。

(2)联想迁移法。
近几年高考中对文言文的考查大都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是陌生的，但知识点是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。因此，看到考题时要充分调动大脑中储存的信息，进行灵活迁移。由于不少成语中保留了古文言句法及一词多义现象，因此解题时将联想的触角伸向自己熟悉的成语，也是解答文言实词题的方法之一。
(3)字形推断法。
通过对字形结构的分析可以探求其意义。如“戈”与兵器有关，“禾”与五谷有关，“贝”与金钱有关，“皿”与器具有关，等等。
(4)语法分析法。
根据词性可以更准确地推断出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定这个词在文中作什么成分，然后确定词性，进而确定词义。如“晋军函陵”中的“军”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“军”应译为动词“驻军”。
(5)互文对举法。
几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系，这种特殊的互文对举现象在古汉语中非常普遍。有时同一句中相对应之处的字词也具有这种性质，因此有时用互文对举法可快速判断。
(6)通假代入法。
通假是古汉语中特有的现象。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁的角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解。如“失其所与，不知”中的“知”，如不从通假角度考虑就难以理解。“知”通“智”，以“智”代入，符合语境。

(7)常识识记法。
文言实词词义的推断还必须掌握必要的古代文化常识。近几年的高考试题时有涉及，已考过“乞骸骨”(告老还乡)、“下车”(官员刚到任)、“春秋”(年龄)、“结发”(成年)等。
当然，以上几种方法并不是完全割裂的，可将其综合运用。对同一道题目而言，也可用不同的方法来解答，多掌握几种方法，在解题时会收到事半功倍的效果，能提高解题的速度和正确率。
(2020·全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成后面题目。
苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以书见修。修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院。安石创行新法，轼上书论其不便，新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州，司农行手实法，不时施行者以违制论，轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”

★把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)又减价粜常平米，多作粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。
译文：又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。
(2)其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
译文：他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自有文章以来，也属少有。


【解析】　理解是文言文翻译的基础，而对文意的理解又取决于对文中关键词语的理解。第(1)小题的关键词有“粜”“挟”“活”。第(2)小题的关键词有“体”“雄视”“鲜”。
【参考译文】
苏轼字子瞻，眉州眉山人。母亲程氏亲自教他读书，听到古今成败得失，常能说出其要害。嘉祐二年，参加礼部考试。主考官欧阳修很惊喜，殿试中乙科。后来通过推荐信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避开他，好让这个人出人头地。”苏洵去世，被赠官光禄丞。苏轼已经服丧期满，还朝，任命他判官告院。王安石创行新法，苏轼上书论新法不利。新的法令纷纷颁布，苏轼在杭州任上，常常设法使这些法令有利于百姓，百姓得以安宁。改任密州知州。司农寺实行自报财产的手实法。不按时实行的以违反国家制度论罪。
苏轼对提举官说：“处人违反国家制度之罪，如果出自朝廷，谁敢不服从？现在出自司农寺，这是擅自制定法令。”提举官吃惊地说：“你慢一点推行新法。”不久。朝廷知道这法令有害于百姓，撤销了它。元祐元年，苏轼以七品官身份入侍皇帝于延和殿，就赐他银印红绯，升为中书舍人。元祐三年，暂任知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元祐四年，因积累一些议论政事的话，被当权的人所恨。
苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地任龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，来建造治病场所，稍稍积贮钱粮来防备疫病。
徽宗即位，又经过三次大赦，就提举玉局观，恢复朝奉郎。苏轼从元祐以来，从未因每年考绩要求升迁，所以官职仅止于此。建中靖国元年，在常州去世。苏轼学习父亲苏洵写文章，从来得之于天资。曾经自称：“写文章如行云流水，本无一定格式，仅是常要在该说的地方就说，该停的地方就停。”虽嬉笑怒骂的话，都可以写成文章诵读。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自有文章以来，也属少有。
夯基提能作业