2020-2021学年人教版选修《先秦诸子选读》第二单元《王好战，请以战喻》课件（28张PPT）

第一课:王好战，请以战喻
《孟子》
主讲教师：张立
无极中学北校区
人教版
选修《先秦诸子选读》
高中二年级 第二单元
孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。
由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。
孟子特点
善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人曾对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治主张，对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。
《孟子》简介
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
孟子是继孔子之后的第二位儒学大师，他发展了孔子“仁”的主张，提出了“仁政”说，我们刚学过的《寡人之于国也》中孟子的仁政思想。但对这位被后人尊称为“亚圣”的大儒，《射雕英雄传》中的东邪黄药师却颇有微词，请看他写的这首诗;
　　
齐乞何能有妾妻，
　　邻家安可日攘鸡。
　　当时尚有周天子，
　　何事纷纷说魏齐？
　　


他对孟子所举事例提出了质疑，那么孟子所举事例是否果如黄药师所言不合情理呢？今天我们一起来学习孟子的《齐人有一妻一妾》，来看看黄药师的批评是否有道理。
字音
处（ ）室 餍（ ）
瞷（ ） 施（ ）从
墦（ ） 讪（ ）
ch? yàn
jiàn yí
fán shàn
读ch?作动词义；读chù作名
词义，如“处所”“到处”等。
1、其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮 食者，则尽富贵也。 而未尝有显者来。吾将瞷良人之所之；
2、蚤起 施从良人之所之；卒之东郭墦间；
1、良人：丈夫； 餍：吃饱； 反：同“返”；
所与饮食者：在一起吃喝的； 富贵：有钱有地位的人；
显者：有名望有地位的人；瞷：窥视； 之：往，到…去；
2、蚤：同“早”； 施：同“迤”，斜行； 卒：最终。
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重点字词
3、此其为餍足之道也
4、良人者，所仰望而终身也。 讪 相泣相
施施从外来。
5、骄其妻妾； 其妻妾不羞也；
3、其：大概；为：判断句标志，是；
餍足之道：吃饱喝足的办法。
4、仰望：指望、依靠； 讪：讥笑怨骂
相泣：面对面哭；施施：喜悦自得的样子。
5、骄：轻视、傲慢； 羞：意动用法，以---为羞；
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（1）文中宾语前置句：良人未之知也。
　　（2）曾学过的宾语前置句：
　　 ①无乃尔是过与
　　 ②然而不王者，未之有也
　　 ③余之人不余欺也
　　 ④大王来何操
　　 ⑤夫晋，何厌之有
问题探究：
文中“良人”的“餍足之道”是什么？
“遍国中无与立谈者”
“之墦间，之祭者，乞其余。不足，顾而之他”
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第一段是故事的发生和发展。其中“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也”重复了一遍，为什么？
明确：突出这一现象，显示其不同一般，令人生疑。
哪一句点出了齐人可疑的关键？
明确：而未尝有显者来
第二段是故事的高潮，揭示了齐人的本来面目。他本来是怎样的一个人？
明确：社会地位低下，不与任何人交往，是一个不知廉耻的乞丐。
第三段是故事的结局，写了哪两方面的内容？
明确：
1、妻妾的羞惭愤恨。
2、齐人恬不知耻的丑态。
如果结尾改为齐人一到家
就被妻妾揭穿真相，臭骂一顿，
这样改好不好？
明确：
不好。让齐人浑然不觉，自己蒙在鼓里却还以为别人被自己蒙在鼓里，兴冲冲地继续吹嘘夸耀，这就产生出强烈的戏剧效果，增强了讽刺性。
讨论探究：分析人物形象（通过描写角度）
寓意分析
齐人有一妻一妾
对比一：齐人自身行为的对比
妻妾面前的“娇”
对比二： 齐人与妻妾
人生准则的对比
齐人乞食不知羞耻
妻妾为丈夫行为痛哭
坟场的“乞”
指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人，连他们自己的妻妾对此都感到无地自容。
本则寓言内
容是什么？
辩“齐乞何能有妾妻?”
　　这是一篇讽刺性很强的寓言故事，带有浓厚的文学色彩，而文学的特征是合情未必合理。如果从理上分析，这个问题是荒谬的。但从突出主题和情节安排看，妻妾二人的互讪互助，表达效果要比一个女人自怨自艾更突出。
通观全文四则：
孟子说理的方法主要是什么？
“寓言和比喻”
关于“寓言”：一般认为，寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是用假托的故事来说明某个道理或教训。
“故事”是“宾”，“寓意”是“主”。
写法
探究
用了哪些譬喻？
五十步笑百步——梁惠王嘲笑邻国国君
罪兵之喻
齐人乞余之喻
偷鸡贼——知错不改的宋国君臣
旱苗盼雨——人民盼不嗜杀人者
水之就下——民归之的强劲势头
寓言 ：一种带有劝喻性或讽刺性的小故事，往往借一个小故事寄 寓一种意味深长的道理。
刻舟求剑 郑人买履 掩耳盗铃 守株待兔
滥竽充数 杞人忧天 盲人摸象 画蛇添足
…………
“寓言”和“比喻”说理有什么好处？
使抽象的变为具体；
使深奥的变为浅显；
比直接说理更美妙、更诱人。
此外，孟子在结构故事、刻画人物、
叙述细节方面，都有相当高的造诣。
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探讨：你认为孟子的思想在当时在历史和现实中有什么意义。
提示：在那个诸侯争霸的年代，孟子的主张不会成功。仁政，从某种意义上来说就意味着排斥战争。孟子似乎是个理想主义者，认为哪个君主“明”，民自然就会归附他，天下自然就会归他所有。这一点上，他未免过低的估计了战争的作用，又过于乐观的估计了仁政的力量。兼并天下本来就是一项残酷的政治斗争，必然要付出血的代价。争霸，是国力、智谋、武力的综合较量，乖乖在家等着，有谁会拱手送上土地？
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战争，本身就是一个优胜劣汰的过程，胜者为王败者寇，不存在孟子所希望的那种和平的方式。毛主席有句话极有道理，“枪杆子里面出政权”。秦始皇以铁骑长矛完成了霸业，宣告了孟子的仁政某种意义上的失败。但千百年来，孟子的思想一直被推崇备至。以民为本，以仁治国，一直为统治者所重视，而且将来这人性的光辉将会继续闪耀下去。尽管孟子的思想主张与战国时代征战攻伐、崇尚强力的历史趋势不相吻合，但孟子这种自承先贤、身任天下的人生精神，却是值得称道的。在那个弱肉强食的年代里，在那个强权的社会里，胜者为王败者为寇，是没有王道与仁政的立足之处的。孟子，和他的“仁政”思想就诞生在这样一个不属于他的社会里。
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孟子的失败，不是他个人的原因，而是历史的原因。可以说，不是孟子的失败，而是历史的失败，是历史的悲哀。正因为历史没有选择孟子，所以战国才会如此硝烟弥漫，人民才会困顿不堪。历史没有选择孟子，但是我们还是需要孟子。在当今的社会，当美国人以暴易暴，无法从伊拉克等中东地区脱身时，当朝鲜用发展核武器威胁美国陷入战争的阴影之中时，当日本的军国主义开始抬头时，我们需要孟子和孟子的仁政思想。

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在现代社会，当人类的精神家园渐渐荒芜的今天，人们越来越功利，蓦然回首，我们发现了孔孟的精神超越了历史，在熠熠生辉！
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再见！