2020-2021学年人教版选修《先秦诸子选读》第七单元《郑人有且买履者》课件（26张PPT）

你们知道中国第一个封建王朝的皇帝是谁吗?
（秦始皇）
你们知道他曾经思想上受谁的影响最大吗？
（法家的韩非子）
今天我们就来学习《韩非子》中的一篇文章，初步了解一下《韩非子》的思想主张，并想一想你受到怎样的启发。
导入新课
　在先秦诸子中，针对社会问题，儒家提倡仁爱；墨家主张兼爱；而道家则认为，仁爱和兼爱都不能救世，唯一的方法就是什么都不做，即“无为”的思想。三家激烈争论，但他们都主张回到过去。此时，主张面对未来的法家横空出世。法家学派的代表人物，是战国时期的商鞅和韩非。
《韩非子选读》
郑人有且买履者
韩非子简介
1、韩非生平
（教材P112第一段，学生自读）
韩非(约前280—前233)战国末哲学家，法家学派的代表人物。是韩国的贵族，他口吃，不善言辞却善著书。 “喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。
2、韩非子主要思想
韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。
　　韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。
给下列加红字注音
请许学者
郢书
燕说
或者不宜今乎
遗燕相国书
王大说
qíng
yǐng
yān shuō
yí
wèi
yuè
不胜　　　 shēng （古音破读）
果蓏蚌蛤　 luǒ bàng gé
腥臊恶臭 sào è xiù（词“臭”为词义缩小）
钻燧取火　 zuān suì
决渎 dú （课文注释dòu错误）
耒　　 lěi
指出下列通假字
请许学者而行宛曼于先王
卜子妻写弊裤也
燕相白王，王大说
而置之其坐
反归取之
“请”通“情”
“弊”通“敝”
“说”通“悦”
“坐”通“座”
“反”通“返”
解释下列加红的词语
请许学者而行宛曼于先王
如是不能更也
令如故裤
夜书，火不明
举烛
举贤而任之
燕相白王
先自度其足
吾忘持度
赞许
如果
像
丈量
尺码
举高
选拔，举荐
告诉
名—状，在夜里
指出下列句式
今裤何如？
举烛者，尚明也；
何不试之以足？
宁信度，无自信也！
宾语前置
状语后置
宾语前置
判断句
第二则中写了几则寓言故事？请用简练的语言概括其内容？
卜妻为裤
郢书燕说
郑人买履
1、效法先王或古代要懂得变通
2、理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会
3、要根据现实研究和制定治国方略
这几则寓言分别反映了韩非的
哪些观点？
请联系实例谈谈三则寓言的寓意及给你带来的启示？
寓言新解
卜妻为裤
寓意：讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人 。
启示：世界在运动，时代在发展，形势在变化，历史在前进。要想适应不断发展变化的大势，人的思想也要随之改变。只有解放思想、因时而变、尊重客观规律，才能与时俱进。如果因循守旧、循规蹈矩、机械呆板、愚昧无知，那就会做蠢事、做糟事、做败事，长此下去，就会被时代所淘汰。
郢书燕说
寓意：讽刺一些人随意穿凿附会的态度。
启示：我们应该正确全面理解书本或者他人
的意思,不能穿凿附会，曲解其原意 。
郑人买履
寓意：讽刺墨守成规、迷信教条的人。
启示：我们要根据事情的变化去处理事情，不能墨守成规。事情变了，处理的方法也要跟着变。
“理论是灰色的，生活之树长青。”
——歌德
在这些圣贤的智慧中，都隐藏着丰富的现实意义。让我们手捧一部诗书古卷，在当今社会弹奏和谐之音的行列中，妙手拨响千年古琴，传悠扬婉转于心田……
课堂小结
随堂小练：
1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是?
A．燕相受书而说之?????????????? 说：解释?
B．请许学者而行宛曼于先王????? ? 请：通“情”，真实，实在?
C．卜子妻写弊裤也，常也???????????写：仿效?
D．其家甚智其子，而疑邻人之父?????智：夸奖?
D?（以……为智）
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是?
A．而身为宋国笑?
?厚者为戮，薄者见疑?
B．因释其耒而守株?
因利乘便，宰割天下，分裂山河?
C．其子所以出者，倍其所以嫁??
师者，所以传道授业解惑也??
D．囊将罪之，今召以为子傅??
其姑以为多私而出之?
A?（被，介词） (B?就，乘着； C?……的，……的凭借；
D?以之为，认为)?
3、以下六句话，分别编为四组，全部直接表明忠而被疑的句子是?
①是以圣人不期修古，不法常可 ?②关其思进言而戮? ③乐羊食其子之肉，文候赏其功而疑其心?④其子因私积聚，其姑以为多私而出之? ⑤其邻人之父亦云……其家甚智其子，而疑邻人之父?⑥卜子妻写弊裤也?
A.①②⑤?B.②③⑤????C．②③⑥???D．②④⑥?
B
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是? B?（“穷人”一词属于无中生有）
?A．守株待兔这则寓言表现了一种被放大的痴想妄想，形象地暗示希望以先王之政治理当世的人民，是多么的可笑。?
B．关其思再聪明，也没有郑武公聪明，邻居家的老人再机警，也没有富人对穷人的戒备之心厉害。这两则寓言是说不是想不到解决问题的办法，而是怎样去迎合统治者，怎样去处理这个问题。?
C．卫人嫁其女的寓言，栩栩如生再现了一个不惜葬送女儿幸福也要追逐财富的守财奴形象，巧妙地讽刺了那些在朝为官不为民请命、不讲廉耻却自以为高明的贪官污吏。?
D．卜子之妻给丈夫作新裤这则寓言表现了一种放大了的教条主义，表现了对古代先王之法的愚忠不知变通，这说明治理天下要从实际出发，不要一味相信古人。?
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)故先王有郢书，而后世多燕说。?
(2)为人妇而出，常也；其成居，幸也。
?
? (3)厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也处知则难也?。
（1）所以古代帝王留下的书就像下面说的郢人写的信，而后代的人多半像下面说的燕相解说郢人的信那样来作解说。?
（2）给人作妻子而被休弃，是正常的事情；始终在婆家生活下去，是侥幸的事情。?
（3）重的被杀死了，轻的被人怀疑，那么不是明白事理困难，明白事理之后正确处置才是困难的。
课后作业：
从下列题目中任选一题完成作业。?
1、 观看CCTV《百家讲坛》节目《韩非子》一辑，写一篇人物评论《我眼中的韩非子》，不少于600字。?
2、 读韩非子《酒酸与恶狗》《扁鹊见蔡桓公》《鲁相嗜鱼》等经典寓言，写一篇读书心得，作为“阅读经典读书交流会”发言稿。