2020-2021学年人教版选修《先秦诸子选读》第二单元《我善养吾浩然之气》学案 含答案

高二语文《我善养吾浩然之气》学案

1解释下面划横线的词语。
（1）敢问夫子恶乎长?（什么） (2)?我善养吾浩然之气?（盛大流行的样子）
（3）至大至刚?（极、最） ?(4)?以直养而无害?（?正义）
?5）非义袭而取之也（用义偷袭） ?(6)?行有不慊于心（通“惬”快心、满意）
?(7)?以其外之也??（以…….为外） （8）必有事焉?，而勿正?（于此）（预期）
（9）无若宋人然?（那样） （10）宋人有闵其苗之不长而揠之者?（忧虑）（取独）
（11）今日病矣?（倦困） （12）其子趋而往视之?（小跑、快步走）
（13）非徒无益，而又害之??（仅仅）（表递进，而且）
2、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点？）（用原文回答）
答：“至大至刚”，“塞于天地” “配义与道”
3、培养浩然之气要注意什么问题？（用原文回答）
答：必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。
4、义和气是什么关系？（用原文回答）
答：（1）其为气也，配义与道，无是，馁也。?（2）是集义所在者，非义袭而取之也。
（3）必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。?
5、“揠苗助长”的寓言有何作用？现在是什么意思？
???答：孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。
????现在比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
6、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发？
答：浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就可以养成这种气，此为“直养”；若行事无道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此为“害”。

第二课时
1、解释下面划横线的词语
（1）岂不诚大丈夫哉?（的确） （2）安居而天下熄?（战争平息）
（3）是焉得大丈夫乎？（怎么能够） （4）往送之门?（到）
（5）往之女家?（通“汝”） （6）得志与民由（遵循）
（7）威武不能屈?（使…….屈服） （8）此之谓大丈夫?（他）
（9）舜发于畎亩之中（兴起） （10）行拂乱其所为?（违反意愿以乱之）
（11）人恒过?（常常犯错误）
2、何谓大丈夫？（用原文回答）
答：孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人才称得上“大丈夫”。
3、第二篇开篇提到非常厉害的两人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和张仪，景春是如何看待公孙衍和张仪的？孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？
?答：景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势和个人的为所欲为。孟子认为公孙衍和张仪不是大丈夫。情感上是不认同二人的行为的。说了“以顺为正者，妾妇之道也”。
4、浩然之气与所谓大丈夫的气节，它们的共同点在哪儿？历史上哪些人可以称上大丈夫呢？答：浩然之气也好，大丈夫的气节也好，凸显的都是对仁义道德的持守和坚定的践履。精忠报国的岳飞、南宋著名民族英雄文天祥等。
5、孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这些人有什么共同点？作者举例想说明什么？答：都来自社会底层，都出身贫贱，都经过艰苦磨练，最终都大有作为，成就一番大业。说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。
【合作探究】?
6、孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例想说什么？
答;讽刺公孙衍和张仪通过阿谀苟容来窃取权势，不是真正大丈夫该做的事，并明
确地阐述了什么是大丈夫。
7、第三篇文章的中心观点是什么？作者主要用了什么论证方法？孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子有何启发？答：生于忧患，死于安乐。例证法、道理论证法。培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长才干，有所作为。
第三课时
一、夯基训练
1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
A.其为气也,至大至刚　至:极、最 B.无是,馁也 馁:空虚
C.其子趋而往视之,苗则槁矣 槁:枯干 D.安居而天下熄 熄:战争平息
答案：B解析：B项,馁:饥饿,引申为丧气、萎靡不振。
2.下列句中不含通假字的一项是(　　)
A.往送之门,戒之曰 B.入则无法家拂士
C.困于心,衡于虑 D.宋人有闵其苗之不长而揠之者
答案：D解析：A项,戒,通“诫”,告诫;B项,拂,通“弼”,辅助;C项,衡,通“横”,横塞。
3.下列句子中加点词的意义,分析正确的一项是(　　)
①敢问何谓浩然之气　　②谓其人曰 ③而勿正,心勿忘 ④立天下之正位
A.①②相同,③④相同　　B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④相同 D.①②不同,③④不同
答案：D解析：①叫作;②对……说;③预期;④端正的。
4.下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是(　　)
A.曾益其所不能 B.所以动心忍性
C.得志与民由之 D.丈夫之冠也,父命之
答案：C解析：C项,古今义相同。A项,古义:不具备的能力。今义:不能够。B项,古义:使……心惊动。今义:思想感情发生波动,多指产生某种动机、欲望。D项,古义:男子。今义:男女两人结婚后,男子是女子的丈夫。
5.下列句中加点词的活用方式不同于其他三项的一项是(　　)(导学号50730024)
A.所以动心忍性 B.人恒过,然后能改 C.贫贱不能移 D.必先苦其心志
答案：B解析：A项,动词的使动用法,使……惊动;B项,名词用作动词,犯过错;C项,动词的使动用法,使……改变;D项,动词的使动用法,使……困苦。
6.下列各句的文言句式类型与例句相同的一项是(　　)
例句:以为无益而舍之者,不耘苗者也
A.管夷吾举于士
B.以顺为正者,妾妇之道也
C.舜发于畎亩之中
D.宋人有闵其苗之不长而揠之者
答案：B解析：例句是判断句。A项是被动句;B项是判断句;C项是状语后置;D项是定语后置。
二、课内阅读
(一)阅读下面的文字,完成第7~9题。(导学号50730025)
(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”
曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,——非徒无益,而又害之。”
7.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
A.敢问夫子恶乎长　长:擅长 B.则塞于天地之间 塞:充满
C.揠苗者也 揠:拔起 D.宋人有闵其苗之不长而揠之者 闵:怜悯
答案：D解析：D项,闵:忧虑。
8.下列句中加点词语的意义和用法,判断正确的一项是(　　)
①其子趋而往视之　　②非徒无益,而又害之 ③以直养而无害 ④以其外之也
A.①②相同,③④不同　　B.①②不同,③④相同
C.①②不同,③④不同 D.①②相同,③④相同
答案：C解析：①连词,表修饰。②连词,表递进,而且。③介词,用。④介词,因为。
9.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)行有不慊于心,则馁矣。 (2)我故曰,告子未尝知义,以其外之也。
参考答案：(1)做一件问心有愧的事,这气就疲软了。
(2)我因此说,告子不曾懂得什么是义,因为他把义看成是心外之物。
解析：(1)慊,通“惬”,快心、满意。(2)故,所以;以,因为;外,以……为心外之物。
(二)阅读下面的文字,完成第10~12题。
孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
A.傅说举于版筑之间　　举:被提拔 B.曾益其所不能 曾:同“增”,增加
C.困于心,衡于虑,而后作 作:发作 D.出则无敌国外患者 出:在外面,指国外
答案：C解析：C项,作:奋起。
11.下列各句中加点词语的意义和用法,与其他三项不同的一项是(　　)
A.傅说举于版筑之间 B.青,取之于蓝,而青于蓝 C.虎兕出于柙 D.生于忧患
答案：D解析：A、B、C三项,都是介词,从;D项,介词,由于。
12.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。 (2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
参考答案：(1)通过这些来使他的心惊动,使他的性情坚韧,增加他以前不具备的能力。
(2)内没有守法不阿的大臣和直言敢谏的士,外没有敌国干涉与侵略的忧患,这样的国家常常会灭亡。
解析：(1)所以,用来;动、忍,使动用法。(2)入、出,指国内、国外;拂,通“弼”,辅助;恒,常常。