24 河中石兽 教案——2021春七年级语文下册部编版

25 河中石兽

教学
目标 知识与技能 1.了解故事情节，把握作者的观点。
2.积累文言词汇，训练阅读文言文的能力。
3.培养独立思考的习惯，训练质疑思辨能力。
过程与方法 1.熟悉课文所叙述的故事，并从中体验作者对僧人、讲学家的批评态度，发展和提升学生从实际出发进行独立思考的能力。
2.借助注释，掌握文言字词的意思和用法，关注古今词义的异同，增加文言实词的积累量。
3.对于课文，如果用现代科学知识来看，也会有一些疑问。可以根据课后资料，引导学生独立思考，质疑问难。
情感、态度
与价值观 1.认识到实践的重要性。
2.遇事不可随意主观臆断，应根据客观事实进行分析。
学习 重点 1.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2.训练阅读浅近文言文的能力。
学习 难点 理解实践出真知的道理。
学法 指导 朗读法、合作探究法。
教学过程
教学环节 教 学 内 容
环节一 新
课
导
入 俗话说：“没有调查，就没有发言权。”有这样一则故事：某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

环节二
自
主
学
习
环节二
自
主
学
习
环节二
自
主
学
习 一、助学资讯
作者作品
纪昀(1724—1805)，字晓岚，晚年自号石云，清代学者、文学家，乾隆年间进士，直隶献县(今河北省献县)人。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。著有《阅微草堂笔记》等。他主编的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。
本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
二、字词积累
1.字音
圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 杮（fèi）
湮（yān） 啮（niè） 溯（sù） 欤（yú）
2.词义
（1）重点实词
一寺临河干（靠近） 山门圮于河（倒塌）
阅十余岁（经过，经历） 求二石兽于水中（寻找）
尔辈不能究物理（事物的道理、规律） 众服为确论（正确的言论）
可据理臆断欤（主观地判断）
（2）重点虚词
竟不可得（终了，最后） 以为顺流下矣（认为）
盖石性坚重（表议论的发语词，无实义） 如是再啮（这样）
然则天下之事（既然这样，那么） 但知其一（只）
（3）古今异义
①一寺临河干(古义：水边，河岸；今义：一为与“湿”相对，二为做)
②二石兽并沉焉（古义：一起；今义：并列）
③阅十余岁（古义：动词，经历，经过；今义：阅读）
④尔辈不能究物理(古义：指客观事物的道理、规律；今义：一门学科)
⑤盖石性坚重(古义：发语词；今义：遮住或有遮蔽作用的器物)
⑥是非木杮（古义：代词，这；今义：判断词，是）
⑦但知其一（古义：只；今义 ：表转折，但是、却）
（4）一词多义
①之：闻之笑曰(代词，代指到下游寻石兽十余里这件事)
岂能为暴涨携之去(代词，代石兽)
一老河兵闻之(代词，代讲学家的议论)
其反激之力(助词，相当于“的”)
②为：岂能为暴涨携之去(介词，被)
众服为确论(动词，认为)
必于石下迎水处啮沙为坎穴(动词，成为)
③如：如是再啮(副词，像)
如其言(介词，按照)
3.重点句子翻译
（1）棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没找到(它的)踪迹。
（2）是非木杮，岂能为暴涨携之去？
这不是木片，怎么能被洪水冲走呢？
（3）如其言，果得于数里外。
按照老河兵所说的那样去寻找，果然在几里外的上游处找到了石兽。
（4）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样，那么天下的事，只知表面现象，不知其中根本道理的有很多啊，怎么可以根据某个道理就主观臆断呢？

整体感知
1.朗读课文，结合课下注释翻译课文。
2.文章讲了一个什么故事？
讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
3.课文可以分为几个层次？请概括各层大意。
可分三层。
第一层（1段）：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找未果。
第二层（2段）：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。
第三层（3段）：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。

环节三
合
作
探
究
环节三
合
作
探
究 深层探究
1.故事中几位人物各自提出的寻找河中石兽的道理和方法是什么？为什么只有老河兵的方法是对的？
（1）寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。他只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。他考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水。
（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到一定程度的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。所以他的方法是对的。
2.通过寻石兽的故事，比较三类人物各自的性格特征。
寺僧：毅力坚定而经验不足。
讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。
老河兵：有实际经验，能够通过理论与实践结合对事物作出准确判断。
3.关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？
寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各个方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。
语言赏析
文言中的一些字的含义在成语里还有留存。参照示例，写出含有下面加点字（意思保持不变）的成语。
示例：湮于沙上，渐沉渐深耳。（湮没无闻）
1.尔辈不能究物理。（寻根究底、学究天人、研精究微）
2.是非木杮，岂能为暴涨携之去？（不宁唯是、是可忍孰不可忍）
3.一老河兵闻之……（闻风丧胆、闻鸡起舞、闻过则喜、闻所未闻）
探究写法
1.语言平易，风格简淡。
叙述精到明快，没有多余的修饰。如第一段写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果，简洁之至，又很生动。
2.善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。
作者先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论令“众服为确论”，紧接着又引出了老河兵的“又笑曰”，谜底这才揭晓。
3.寓意于事，立意高远。
作者的兴趣所在，不是渲染寻找石兽的神奇过程，而是引出最后的深层思考。
环节四 点
拨
归
纳 文
章
主
旨 作者以简洁的语言，记叙了寻找石兽的经过及其惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。

教
学
板
书 人物
寻找的
位置
理由
结果
道理
寺僧
求之下流
以为顺流下矣
寻十余里，无迹
天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。
讲学家
求之地中
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
众服为确论(实则找不到)
老河兵
当求之于上流
石性坚重，沙性松浮，水不能冲石……转转不已，遂反溯流逆上矣。
果得于数里外
环节五 拓
展
延
伸 课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文。
教学反思
本课在教学中要突出对学生的人文精神和语文素养的培养。在人文精神方面，着力将课文表现的思想观念，转化为学生自身的情感意识。在语文素养方面，抓住文言文教学的主要特点，重在品味和赏析短文形象化的语言特点。教学方法方面突出了朗读训练和思维训练，学生之间、师生之间的交流与互动符合新课改的精神。阅读过程注重由整体到局部，再由局部到整体，由感性认识到理性认识，学生易于接受；问题的设置，有针对性和层次性，前后贯通，相互照应，起到触类旁通的作用。特别是在学法指导上，引导学生注重学习过程的自主、合作、探究，体现以学生为主体的教学理念。