为了忘却的记念(第1课时)
学习目标
1.理解白莽、柔石等革命志士的形象特点,学习他们的精神品质。
2.通过分析作者对五位青年作家被国民党反动派枪杀的悲愤之情,感受鲁迅的形象。
3.学习本文记叙、描写、议论、抒情相结合的表达方式,分析曲笔手法的运用,感受含蓄蕴藉的情感。
学习任务
任务一:鲁迅所纪念的白莽、柔石等革命青年具有怎样的精神品质?
任务二:文章表达了作者怎样的情感?
阅读全文,查阅写作背景,概括每一部分的主要内容。
预习任务
遭国民党秘密杀害的五位青年作家,被称为“左联五烈士”。“左联”是20世纪30年代中国共产党在上海领导创建的一个进步的文学组织——中国左翼作家联盟。目的是与中国国民党争取宣传阵地,吸引广大民众支持其思想。
写作背景
土地革命战争时期,国民党反动派进行文化“围剿”,大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。1931年1月17日,柔石等五位青年作家被捕;同年2月7日,他们被秘密杀害。之后,鲁迅即发表《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》等文章,揭露国民党反动派的罪行。1933年2月7-8日,在烈士遇难两周年的日子里,鲁迅又写下了这篇纪念文章。
写作背景
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}?
主要内容
一
交代写作目的,重点回忆与白莽的交往过程
二
详写与柔石之间的往来,略写对冯铿的印象
三
叙写托柔石给白莽带书,二人不久被捕之事
四
叙述柔石等青年被捕、遇害的经过及作者的境遇与悲愤心情
五
抒发悲愤情感,揭露社会黑暗,呼应开头
任务一
鲁迅笔下的白莽、柔石等青年有何特点?
活动一
思考讨论:梳理白莽相关情节,分析白莽是一个怎样的青年?鲁迅为何反复提及彼得斐?
我们相见的原因很平常,那时他所投的是从德文译出的《彼得斐传》,我就发信去讨原文,原文是载在诗集前面的,邮寄不便,他就亲自送来了。……
夜里,我将译文和原文粗粗的对了一遍,知道除几处误译之外,还有一个故意的曲译。他像是不喜欢“国民诗人”这个字的,都改成“民众诗人”了。第二天又接到他一封来信,说很悔和我相见,他的话多,我的话少,又冷,好像受了一种威压似的。……他果然译了几首,自己拿来了。
相关文段
勤奋好学
爱憎分明
率直坦诚
有人打门了,我去开门时,来的就是白莽,却穿着一件厚棉袍,汗流满面,彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者,刚由被捕而释出,衣服和书籍全被没收了,连我送他的那两本;身上的袍子是从朋友那里借来的,没有夹衫,而必须穿长衣,所以只好这么出汗。我想,这大约就是林莽先生说的“又一次的被了捕”的那一次了。
相关文段
积极乐观
执着坚定、勇敢无畏
不过在我是一种宝贝,因为这是三十年前,正当我热爱彼得斐的时候,特地托丸善书店从德国去买来的……后来大抵带在身边,只是情随事迁,已没有翻译的意思了,这回便决计送给这也如我的那时一样,热爱彼得斐的诗的青年。
相关文段
生命诚宝贵,
爱情价更高;
若为自由故,
二者皆可抛!
自由与爱情
彼得斐
起来,匈牙利人,祖国正在召唤!
是时候了,还不算太晚!
愿意做自由人呢,还是做奴隶?
你们自己选择吧,就是这个问题!
……
向匈牙利的上帝宣誓,
我们宣誓,我们宣誓,
我们不再继续作奴隶!
民族之歌(节选)
彼得斐
但你的弟弟现在饥渴,
饥渴着的是永久的真理,
不要荣誉,不要功建,
只望向真理的王国进礼。
……
因此机械的悲鸣扰厂他的美梦,
因此劳苦群众的呼号震动心灵,
因此他尽日尽夜地忧愁,
想做个Promcthcus偷给人间以光明。
别了,哥哥(节选) 白莽
真理和愤怒使他强硬,
他再不怕天帝的咆哮,
他要牺牲去他的生命,
更不要那纸糊的高帽。
……
别了,哥哥,别了,
此后各走前途,
再见的机会是在,
当我们和你隶属着的阶级交了战火。
别了,哥哥(节选) 白莽
白莽形象
性格特点:
勤奋好学、爱憎分明
率直坦诚、积极乐观
精神品质:
执着坚定、勇敢无畏
追求真理和自由、勇于斗争
活动二
思考讨论:
(2)梳理柔石相关情节,分析柔石是一个怎样的青年?为何说他“无论从旧道德,从新道德,只要是损己利人的,他就挑选上,自己背起来”?
他的家乡,是台州的宁海,这只要一看他那台州式的硬气就知道,而且颇有点迂,有时会令我忽而想到方孝孺,觉得好像也有些这模样的。
相关文段
迂和硬气
至是(成祖)欲使草诏。召至,悲恸声彻殿陛。(成祖)顾左右授笔札,曰:“诏天下,非先生草不可。”孝孺投笔于地,且哭且骂曰:“死即死耳,诏不可草。”成祖怒,命磔诸市。孝孺慨然就死,时年四十有六……孝孺之死,宗族亲友前后坐诛者数百人。其门下士有以身殉者,卢原质、郑公智、林嘉猷,皆宁海人。(《明史·方孝孺传》,有删改)
补充材料
看他旧作品,都很有悲观的气息,但实际上并不然,他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人,怎样的卖友,怎样的吮血,他就前额亮晶晶的,惊疑地圆睁了近视的眼睛,抗议道,“会这样的么?——不至于此罢?……”
不过朝华社不久就倒闭了,我也不想说清其中的原因,总之是柔石的理想的头,先碰了一个大钉子,力气固然白化,此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了,有时也叹息道,“真会这样的么?……”但是,他仍然相信人们是好的。
相关文段
天真单纯
然而柔石自己没有钱,他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外,大部分的稿子和杂务都是归他做,如跑印刷局,制图,校字之类。……不过朝华社不久就倒闭了……他于是一面将自己所应得的朝华社的残书送到明日书店和光华书局去,希望还能够收回几文钱,一面就拚命的译书,准备还借款。
相关文段
勇于承担、刚毅坚强
执拗,不知变通
不切实际
于是将这译出,还译他的童话,……其实,我当时的意思,不过要传播被虐待者的苦痛的呼声和激发国人对于强权者的憎恶和愤怒而已。(《坟·杂忆》)
但也不是自己想创作,注重的倒是在绍介,在翻译……特别是被压迫的民族中的作者的作品。……因为所求的作品是叫喊和反抗,势必至于倾向了东欧。(《我怎么做起小说来?》)
补充材料
爱罗先珂君,东欧作家
他终于决定地改变了,有一回,曾经明白的告诉我,此后应该转换作品的内容和形式。我说:这怕难罢,譬如使惯了刀的,这回要他耍棍,怎么能行呢?他简洁的答道:只要学起来!他说的并不是空话,真也在从新学起来了。
“现亦好,且跟殷夫兄学德文,此事可告周先生;望周先生勿念,我等未受刑。捕房和公安局,几次问周先生地址,但我那里知道。”
相关文段
敢无畏、从容不迫
对朋友讲义气,宁折不屈
执着坚定
至死不渝
柔石形象
迂
硬气
善良与纯真
勤勉与憨厚
执着与坚定
勇于承担、刚毅坚强
勇敢无畏、宁折不屈
不独白莽、柔石,在冯铿、李伟森、胡也频身上也同样体现出为了国家,为了真理,为了自由和民主,英勇反抗、不畏牺牲、宁死不屈的精神。——这是这些革命青年身上所具有的共同品质。
小结
在“左联五烈士”殉难90周年纪念会上,请你为白莽或柔石写一段抒情文字,来颂扬他们的精神品质,抒发对革命先驱的敬意和赞美之情。
推荐阅读:鲁迅《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》
课后作业
为了忘却的记念(第2课时)
任务二
《为了忘却的纪念》这篇文章表达了作者怎样的情感?作者又是怎样表达自己情感的?
活动一
思考讨论:
鲁迅对这样的青年有怎样的情感?
对白莽的爱护之情
①向白莽回信解释,告知译书原则
②送他两本珍藏多年的彼得斐集子
②欣幸他的得释,赶紧付给稿费,使他买夹衫
③送白莽德译的中国游记,以练习德文
对柔石的爱护之情
①对柔石转换作品的内容和形式之事表示担忧
②疑心柔石受到冯铿影响,疑心冯铿有些“罗曼谛克”“急于事功”
③关心柔石入狱后的信息
④挂念柔石在狱中的情况,担心他在狱中受刑
思考讨论:
面对革命青年的被杀,作者如何表达自己的悲愤之情?
活动二
但忽然得到一个可靠的消息,说柔石和其他二十三人,已于二月七日夜或八日晨,在龙华警备司令部被枪毙了,他的身上中了十弹。
原来如此!……
相关文段
原来他们早已经被杀害,
原来柔石竟死得如此惨烈,
原来国民党反动派竟会如此下劣凶残!
相关文段
惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。
国民党反动派黑暗的统治
社会动荡
百姓不安
悲愤交织
控诉揭露
国民党反动派实行白色恐怖统治
曲笔:借木刻抒情
当《北斗》创刊时,我就想写一点关于柔石的文章,然而不能够,只得选了一幅珂勒惠支(K?HtheKollwitz)夫人的木刻,名曰《牺牲》,是一个母亲悲哀地献出她的儿子去的,算是只有我一个人心里知道的柔石的记念。
相关文段
曲笔:借典抒情
要写下去,在中国的现在,还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾。然而,现在我懂得了。
相关文段
方孝孺被处死
表现朱棣残杀方孝孺其及族人的嗜血成性
《说岳全传》高僧坐化
表现秦桧对岳飞的残害及赶尽杀绝的狠戾
向子期写《思旧赋》
表现司马氏杀害天下文士的残暴无情
暗指国民党反动派残杀青年的暴行
揭露国民党反动派之专制高压统治
活动三
前年的今日,我避在客栈里,他们却是走向刑场了;去年的今日,我在炮声中逃在英租界,他们则早已埋在不知那里的地下了;今年的今日,我才坐在旧寓里,人们都睡觉了,连我的女人和孩子。
思考讨论:
如何看待鲁迅先生的“避”与“逃” ?
在四十余被害的青年之中,刘和珍君是我的学生。学生云者,我向来这样想,这样说,现在却觉得有些踌躇了,我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国的青年。(《记念刘和珍君》)
补充材料
是反抗,是保存实力,是继续战斗
记得《说岳全传》里讲过一个高僧,当追捕的差役刚到寺门之前,他就“坐化”了,还留下什么“何立从东来,我向西方走”的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法,“剑侠”盼不到,最自在的惟此而已。我不是高僧,没有涅盘的自由,却还有生之留恋,我于是就逃走。
相关文段
我之所谓生存,并不是苟活。(《北京通信》)
改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。……这并非吝惜生命,乃是不肯虚掷生命,因为战士的生命是宝贵的,在战士不多的地方,这生命就愈宝贵。(《华盖集续编·空谈》)
补充材料
他爱憎分明,他给青年以最大的爱护,他对敌人绝不屈服。他“用笔”对世间的一切黑暗、暴力、专制,大胆揭露,大胆批判。他追求真理和自由,于悲痛中不断反省自我,在黑暗现实中不断战斗。他是一个为了国家不断前行、勇敢无畏的“精神界的战士”。
鲁迅形象
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
我早已想写一点文字,来记念几个青年的作家。这并非为了别的,只因为两年以来,悲愤总时时袭击我的心,至今没有停止,我很想借此算是竦身一摇,将悲哀摆脱,给自己轻松一下,照直说,就是我倒要将他们忘却了。
不是年青的为年老的写记念,而在这三十年中,却使我目睹许多青年的血,层层淤积起来,将我埋得不能呼吸,我只能用这样的笔墨,写几句文章,算是从泥土中挖一个小孔,自己延口残喘,这是怎样的世界呢。夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的。……
相关文段
小结
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华
课后作业
请从两道题目中,任选一题完成。
1.毛泽东评价鲁迅:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”请结合鲁迅关于“三·一八”惨案以及“左联五烈士”殉难的相关文章,谈谈你对鲁迅的理解。
2.“天下兴亡,匹夫有责”。动荡的年代,中国青年勇于承担起救国救民的重担,他们不惧牺牲、执着坚定,为国家独立贡献自己的力量。和平年代,青年一代应该如何做?请以“青年的担当”为题,谈一谈你的看法。